《孟子》的读后感500字（实用3篇）

雅言传承文明，典范浸湿人生。今天我打开了《孟子》这本书。《孟子》中使我印象最深刻的一段是，孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家’。天下之本在国，国之在家，家之本在深。”可见天下的基础在于国家，国家的基础是每一个家庭，而家庭的基础是每一个组成家庭的成员本身，可见只需家庭的每个成员都做好本人份内的事情，这个家庭就会变得幸福美满，每个家庭都幸福美满的话，这个国家必定繁荣昌盛，(若是每个国家都繁荣昌盛的话，天下就承平了。所以，只需每个人都做好份内的事，世界就变得美好了。

读《孟子》，读出的是“孔曰成仁，孟曰取义。”“义”字贯穿了孟子的全部道德观，如果“仁”是爱人的话，那么“义”就是助人;如果“仁”是博爱的话，那么“义”就是广利;如果“仁”是尚慈的话，那么“义”就是豪举，在孟子的“义”里，凝结着心中装有集体的高尚道德情操。

我们勤奋于物质遗存的碎片中，寻找和发觉人类精神和聪慧的交集。崇奉使我们能在变化无穷的时代，以淡然自如的潇洒决胜于千里之外;以游刃不足的技能突出于茫茫人海;以泰然自如的倜傥抒写生命的美好;在时代的合作中，成为安然面对的真正豪杰。《孟子》所教给我的正是一种崇奉，一种生生不息、独立自强的精神。

这几天一直在拜读《孟子》。这本记载着两千三百多年前的先哲语录的书籍，仔仔细细的阅读着其中的每一个字，压抑着强烈的好奇心不去参阅附带的`白话翻译，殚精竭力的吮吸着原汁原味的古文风采，脑海中逐渐清晰的浮现出一幅极美的画面，恍惚之中仿佛看见一位白须飘飘的长者站在历史的长河之畔，娓娓道来字字真言。

颇感意外的是书中的条条道义竟然与时下的人生感悟如此相似!这几本书原来打算在半年前就买下来，可是当时身边的一位长者对我说：“不要不务正业，你现在最需要看的书应该是《工程力学》，在你这个年龄阅读这些古书仍然属于玩物丧志。”

当时只好咽下口水离去。前些日委实经不住诱惑，碎银购下，寄于案头，呵护备至。注视着那精美排版的书籍，仿佛是深邃不止的历史海洋，透过她们，看见的是两千年前那一幕幕混沌初开、兵荒马乱却百家争鸣的火热画卷，霎那间所有的高楼大厦无影无踪，取而代之的是草野、泥路、栈桥、群兽，碧蓝无染的无垠苍天，童谣、民歌……谁还敢说没有“时间机器”呢?古人云：天不生仲尼，万古长如夜。孟子，为中华文化开启了衔冠“亚圣”的新篇章。读之，品之，悦然明朗于心。

生存与死亡，这是平时人们并不注意的问题，因为他们似乎离得很远。然而《生于忧患，死于安乐》这篇课文，使我们联系在了一起。

在文中已用有力的事实来证明了生与忧患。死于安乐;用历史使我们明白了这个是真理，同时也启示我们，忧患可以使我们生存和发展，不会被历史所淘汰，可以立足于世界。

古代如此，现代也是如此，真理是永不会改变的。新的世纪，新的时代，我们的社会是安定的，世界也是和平的，但是世界上没有一个国家忘记了战争。虽然战争是令人厌恶的，甚至是令世界的人民痛恨的，但人民和国家不能忘记战争对人们的危害再大了。战争真的开始了，只有反抗，不能成为亡国奴，不然则会成为奴隶，而使人民受更大的危害，所以国家是不能忘记战争的，因为国家是人民的。如果一个国家只会享受和平，当他灭亡时，他才会明白这真理!

从大到小，国家是这样，个人呢?一个人不努力不想到天外有天，人外有人，则一定会被社会淘汰，但重要的是我们个人重视到了生可忧患，而时刻忧患，就一定可以困于心，衡于虑，而后作的。

从古致今，从大到小，生存与死亡都是有关联的，这也是忧患与安乐的关联，从古到今，从大到小忧患与安乐都会成为一个真理，什么也不能脱离的真理。所以我们一定要提前明白这真理，不要等到国恒亡时才感悟到。