2021年高考作文特点专家解读最新20篇

内容摘要：江苏高考语文试题中作文分值占比最大，而作文指导也一直是中学语文教学中的难题。笔者从近年高考作文题出发，探究其中的内在规律，总结出新材料作文中存在的话题作文背景，以及试题中蕴藏的核心概念意识、具体语境意识、发散辩证思维等值得关注的命题指向。从作文命题的特点出发，为高中议论文写作指导提出建议策略。

关键词：江苏高考；语文作文；命题特点；教学策略

江苏作为教育大省，一向以其独特的教学模式以及教学理念在全国范围内备受瞩目，尤其是高考命题的独特性常常会引发教育界的讨论，但不可否认，江苏高考语文试题特别是作文命题对本省的语文教学有着深刻而积极的推动作用。自2004年始，江苏高考进行独立命题距今已经过去14个年头，高考作文试题也已然形成了稳中求变、开放创新[1]的稳健风格。因此探究近年来高考作文命题的特点是可能的，从命题发展脉络把握命题导向，进而积极指导学生写作，让高考作文发挥其“指挥棒”的正效作用[2]，并努力构建它与高中作文教学间的良性关系，也是十分具有意义的。

一.近年来江苏高考作文命题发展

近六年来，江苏高考作文均采取新材料作文的命题形式，所谓新材料作文，有老师将之归纳为三个新：“立意角度新、材料处理新、文体要求新”[3]，即给定一段材料文中给出关键词语、从多个立意角度出发、不限文体进行写作。这样的新材料作文看似带了一个“新”字，就其形式而言依旧离不了“材料作文”的背景，因为一旦脱离了材料就又回到了“命题作文”、“话题作文”形式去了。但就其内容又离不开话题作文的背景，自13年以来几乎每一次的作文试题中都有明显的关键词、核心概念，出题者本身并不是想让考生漫无边际地“跑马”，他们总希望找到一个内在的圈子将新材料作文给约束住，给出的材料看似是开放的，但实际上还是封闭的。以下将一一简述13年到18年来作文的具体形式和内容。2013年江苏高考作文以“蝴蝶与探险者”的故事开创了本省新材料作文的新纪元，此后五年，无一例外均采取这样的命题形式。当年的命题无疑是产生了巨大争议的，无论是命题者自身对于材料的改动，还是原作常识性的错误，均引发了相当程度的讨论。但是抛开这些问题，回到命题本身，应该能够发现其中蕴含的命题形式与内容上的指向性。第一，发散意识，这段材料是一则故事类的材料，故事中有多个要素，很明显命题者设置了多个角度，而并非旧材料作文仅有一个最佳立意。第二，全局意识，新材料作文固然有很多的立意角度，然立意必定有高下之分，那么立意必须要站在全局角度。第三，语境意识，新材料作文必然不是信马由缰，一定要在材料语境之中的思考，绝不是随意在文中挑选关键词就能够进行无限拓展的。13年的作文只是新材料作文的开端，其后几年的作文命题就显得更加成熟老道。以下将14到18年的作文进行综合对比阐述。五者均属于“名言”性质的材料，有明显的关键词与核心概念的导向：“青春、朽与不朽”，“智慧”，“说话、创新、个性”，“车”，“语言”。这样的命题带有我省一贯的话题作文的特色，看似是一段材料，其中内容又是有核心的，思维是需要发散与拓展的，但是又必须是围绕着中心词核心概念进行发散与拓展的，这对于学生的语境意识就有更高层次的要求。还有一点共通性就在于，考题呈现辩证特点，在名言类的材料之中，处处显现着辩证思维的痕迹，希望考生对核心概念进行演绎时要有辩证的逻辑思考，有界定有辩证地发散，而不是无章法无逻辑地自说自话，这是高考作文的内在指向要求。当然三者也有各自的倾向，“青春朽与不朽”的辩证意味浓，生活色彩浓，更加倾向于从个人的情致，志向，人生态度角度思考，十分贴近高中生，显得格外亲切。“智慧”更侧重于界定，发散，对于这一核心概念的界定是必须做的功课，以及围绕这样的核心概念的具体展开，忌讳以空对空。16年的题目，虽然给出了关键词但是由于题目本身有多个概念，也需要有针对性地进行阐述，也不能脱离材料任取关键词进行论述。17年有关于车的命题，其话题色彩更加明显，与前几年的辩证风不同，本则题目又转回到引语加话题的形式，尽管作者没有明确给出话题，但是隐含在其中最关键的话题就是“车”。一切的阐述都离不开这个“车”，真情，观念，哲思都是寄寓在“车”上，这种命题形式给套作、模式作文等等速成作文极大的打击。借鉴了美学角度的“移情”，也接近中国古代的托物言志，借物抒怀的写作形式，更考验学生从一粒沙中看出乾坤气象的思维，这样的思维在今后的作文中显得尤为重要。18年关于“语言”的试题，更类似于15年的“智慧”，概念十分宽泛，需要有界定，又要找到一个小的入口切入发散，且试题更显人文气息。

二.近年来江苏高考作文命题特点

以上简要梳理了江苏高考近年来作文试题的发展脉络，在脉络的梳理中，笔者发现了一些共通的特点并试图探究出一些普适性的规律，而这些规律或将成为指导中学生作文写作强有力的理论支撑。1.新材料作文形式与话题作文背景江苏近年来的作文，均采取新材料作文的命题形式，但不意味着话题作文就失去了指导意义，恰恰相反，话题作文对新材料作文的影响是巨大的。脱离了语境，脱离了背景的阐述的作文都有游离主题的危险，因此话题意识应该得到重视。更有教师提出“新材料话题作文”[4的概念，将这种作文形式界定在新材料与话题作文之间。不管怎样界定，话题意识将在未来的高考作文试题中一直延续下去。2.立意多元化与语境核心概念确立立意多元化是新材料作文的显著特征，但是多元不意味着包罗万象，乃至于信马由缰。纵观近年来的高考题，多数都有着核心概念的出现，这实际上就指引着学生的行文思路，既要发散但绝不能脱离材料中语境自由发挥。作文的立意有多个侧面，但绝不能断章取义，即使是从材料的某一侧面出发，也要兼顾到整个语境的具体内容，谈“青春”还是要回到“朽与不朽”的讨论，谈“经验”、“能力”、“境界”也必须建立在“智慧”这一核心概念上，谈“文化、文明”也离不开语言的载体，而不是漫无边际地从材料中任取一个词进行无限放大。立意的多元化应该是建立在对于语境核心概念的准确把握上，这与新材料作文中蕴含的话题意识是一致的。3.以小见大的发散思考与辩证思维近年来的高考作文题都比较接地气，都是生活中常见的一些词语“青春”、“智慧”、“个性、创新”、“车”、“语言”，核心概念的常见化是本省作文对于考生的最大善意，让考生有话可写，有理可论，有情可抒，也进一步打击套作、仿作等不明智的应试举动。当然这也需要考生了解生活，进行广泛而有深度的阅读，从小处着手去阐述人生大智慧，这是以小见大的思维，也是高考作文对于中学教学的有力引导。尽管近年来的材料趋于生活化，但是绝不意味着试题的简易化，扁平化，相反更考验学生的发散、辩证的思维，行文时对于材料的内在逻辑既要有整体的把握，对核心概念有较为深入的阐述，又能够进一步拓展进行联想与发散，绝不是简单贴标签就能处理的。这对于考生的思维水平有更高的要求，而这种思维能力也是中学应试训练中所缺乏的。

三.新环境下高中议论文写作指导策略

笔者在上文中简要分析了近年来江苏高考作文发展脉络，以及江苏高考作文共性上的一些特点，并将以此作为高中写作指导的理论支撑。据高考评卷结果显示，江苏高考全省近7成考生写的都是议论文，且优秀作文多数也都是议论文[5]。平时作文训练时，学生也倾向于选择议论文的样式，因此议论文写作指导也就显得尤为重要。作文的应对策略是一个综合的过程，从课外学生自我阅读、整理材料，到老师课上的讲评、训练，每一个环节都不可缺少，以下着重分析教师的指导教学。1.激发学生兴趣写作北大钱理群教授明确指出：“愿意写与有内容可写，这是写好文章的前提，是基础，我们要抓好作文教学，就应该溯本求源，先解决好这两个问题，并在解决好这两个问题的过程中，解决怎样写的问题。”[6]作文指导一直高中语文课堂上的老大难，唯有真正激发学生的兴趣方能写出真正的好文章，让学生爱上写作，最终在考场中写出优秀的文章来。2.推动构建核心意识高考作文有核心概念，作文素材准备时也可以有核心素材意识，当然这不是教学生去套作，这种核心素材意识是将一则素材进行多角度演绎，以不变应万变的写作意识。教师要学会指导学生构建自己的核心素材作文，作文依靠某一核心概念生发出去的，核心素材同样也需要有多重内涵。例如启发学生从绘画、音乐、京剧、昆曲等高雅题材中寻找出丰富的内涵，教师放手让学生阅读积累，适当引导学生进行构建，共同探究素材，逐步培养学生自主总结归纳意识，并实际运用到平时的片段写作以及考场作文中，形成良性循环。除了核心素材之外，作文教学指导也需要有核心话题倾向，高考作文说到底还是考的“人”的作文，一定会涉及到“人与自我”、“人与他人”、“人与社会”、“人与自然”等诸多有关“人”话题，从这些大的话题入手去寻找材料，运用材料时又从小处着手，深入到大的话题中去，这是培养逆向思维的好方法。3.课堂具体写作指导写作指导是有指向性的教学过程，应该分模块进行。首先是审题立意指导，所谓审题定生死，立意决高下，考场中一旦审题出现偏差就是前功尽弃。审题的训练，看重的就是核心概念的概括与阐述，教师绝不可用似是而非的观念去指导学生审题，对待审题必须做到一针见血。其次，结构与语言指导，这应该也是专题训练的内容，作文结构的多样化与语言的丰富性，这也是值得去讨论的。教师一定要注意，切不可盲目教学生追求语言形式之美，最终导致学生将作文写成散文不像散文，议论文不像议论文的“杂文”，毕竟一切结构技巧都是为作文的中心服务，游离了中心再多的技巧也是浪费。4.加强课外阅读拓展将课外阅读与考场作文结合，一向是高中教学的重点内容。教师应该贯彻好整本书阅读计划，与学生一同品读经典，这是培养学生多元思维与辩证思维的重要途径，对于教师而言也是进一步提升自我的契机。

四.结束语

总而言之，江苏高考作文绝对不是洪水猛兽，它是有规律可循的，笔者囿于水平或许未能做出更深层的探究，但是归纳出的江苏高考作文思路是明确的。近年来的高考作文都是以新材料为形式、话题为内容的“新材料话题作文”，且注重核心概念界定，注重材料语境，贴近生活，同时注重培养学生发散、辩证思维。今后中学语文作文教学更应该注意把握高考作文发展的内在指向，这样中学语文作文教学才能更上一个台阶。

参考文献

[1]刘忠.稳中求变开放创新———江苏高考自主命题十一年作文回眸与展望[J].语文知识,2015,(7):94-96.

[2]冯建玲.江苏高考背景下的高三作文教学研究[D]:南京师范大学,2013.

[3]朱亚芳.新材料作文的“前世今生”[J].语文知识,2014,(2):61-62.

[4]董健.新材料作文的话题化及审题技巧[J].语文建设,2017,(1):41-43.

[5]黄莉萍.高中新材料作文教学策略研究[D]:苏州大学,2015.

[6]钱理群.语文教育门外谈［M］.广西师范大学出版社，2003.

高考第一科是语文，作文题成为大家所关注的焦点。辽宁高考语文作文仍为材料题：三个人谁最有风采?一个是创新的生物技术研究的人员，一个是爱岗敬业的焊接工人，一个是为了梦想而努力的摄影师，都是卓有成就的人。选你认为最有风采的。对此，东北育才学校的高三语文高级老师邓晓莹在考场外第一时间作出点评。

邓晓莹表示，今年的作文主要考察学生的人生观、价值观，题目背后透露出的是学生的人生理想和生活态度。孩子从小会想长大成为一个有价值的人，这个价值观会随着社会的变迁和孩子的成长发生变化，有些人认为杰出的科学家在重要的岗位会作出很多贡献，这样的人生有价值;有些人认为在平凡的岗位上作出杰出的成绩，这样的人生有价值;还有些人生活中有很多兴趣爱好，将兴趣爱好和工作很好的结合，同样能够得到别人的认可。“今年作文很宽泛，学生可以选择自己熟悉并擅长的文体，写出自己对生活的认识，有实在感、有个人特色。”邓晓莹告诉记者。

根据邓晓莹掌握的情况，学生们普遍选择科学家和工人为作文的主题。“学生们普遍认为认真、钻研、有追求的人生是有价值的，平凡岗位上作出不平凡事迹也是价值的，也可以追求。而且相对这两个方面的材料比较好选择，也比较好入手。”邓晓莹说。

辽宁省第一年使用全国卷，出现了新的题型，是否会对考生有影响?邓晓莹称，“新”主要体现在文言文方面有两种题型的改变，即对描述人物形象的选择题改为断句或文化常识，对此，考前对这些变化已进行了有针对性的训练，对考生影响不大。

今天(7日)上午，高考语文科目考试结束后，上海教育考试院第一时间公布了2017上海高考作文题目：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：1，自拟题目;2，不少于800字。

复旦附中语文特级教师黄荣华接受记者采访时表示，与去年上海卷“评价他人的生活”相比，今年以“预测”为题，又回到了前几年宏观思考的层面。

黄荣华老师表示，今年作文题目延续了上海卷作文一贯的思辨性，引导学生在高中阶段发展理性思维的品质。同时今年的题目又更直接引导学生关注自己的生活与时代、个人命运和世界发展的关系，让学生将自己跟社会、世界联系起来，让个人融入时代、融入世界，对“万物息息相关”进行深度思考。

从具体写作上，学生既可以赞同“可以预测”，比如通过研判时代风云和变化，做时代的“弄潮儿”;也可以反向思考，从“命运不可预测”的角度切入，万物瞬息万变，生活中没有发生不了的事情，只有我们想象不到的事情;学生还可以从“做人生的设计者”入手，做生活和工作的设计者，但同时又要有豁达的态度。

“呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!”黄荣华老师还列举了高中语文课本里的一篇欧阳修的《伶官传序》中的第一句话，“虽然是有天命的，但难道没有人事的关系吗?这是欧阳修的观点，那么反之亦然，学生都可以寻找角度来写。”

每年6月，中国数百万学生都会参加非常重要的高考，即全国大学入学考试。高考决定着他们是否能继续接受教育以及在哪接受教育。同往年一样，作文题引发了社会热议，还产生了一种叫做“零分作文”的幽默品牌。

据美国《纽约时报》网站6月29日报道，为期两到三天的高考测试学生在数学、理科、人文知识、外语(课程)和语文方面的能力，各地考题存在些许差别，此外还有艺术类等特殊类别的高考。作文部分占语文考试约1/3的分值，作文部分给学生提供材料，要求根据材料写出约800字的作文。这些“作文题”一旦在高考后公开流传，通常会引发人们讨论哪些作文题最难写，更为有趣的是讨论什么样的作文必定会因偏离“正确”答案而获得“零分”。

报道称，今年有一道吸引了大量关注的作文题，题目来自河北、河南、江西、陕西和山西等省采用的高考试卷：

因父亲总在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈出于父亲生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报父亲。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在了官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

作文题目是：对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

报道称，看到这道作文题，希望猜透阅卷人眼中“正确”答案的众多中国考生可能决定赞扬女儿通过举报父亲来维护法律，即便这以伤害父亲为代价。新东方老师谢明波建议，面对这道作文题的考生可以论述，材料中女儿举报父亲违法，正是古人所提倡的孝道的表现。

但被广泛转发的一篇零分作文态度截然相反，该文质疑这道作文题认定任何寻求高等教育的考生都必定熟悉城市中产阶级生活特征的假设，并因此质疑大学教育不是为农村穷人准备的。

这篇作文写道：“父亲是个不折不扣的农民，一辈子都没有离开过栾川县，一年365天都是过着面朝黄土背朝天、日升而作日落而息的日子。……高速公路对我而言，也只是电视上、报纸上和书本上的事……。如果作文材料是有关农村的事，比如种庄稼的事，比如养猪牛羊的事，比如去摘甜瓜的事，我可以很负责地告诉您，我绝对熟悉，绝对可以写出点东西来，至少不会无法提笔……”

报道称，其他几篇零分作文严厉斥责小陈向警方举报自己的父亲。其中一篇零分作文写道：妹子，你怎么敢大义灭亲并成为告密者？你难道不知道你父亲为了你多么辛劳？

另外，来自西南城市重庆的高考作文题是：一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟，孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。

西南大学新闻传媒学院院长董小玉在《重庆日报》官方微博上分析了这道作文题。她建议考生从宽容精神、敬畏生命、道德价值以及平和心态等几点进行挖掘。

她写道：“这一材料作文具有很强的现实针对性和鲜明的思想导向性。它能引导人们沉静下来、反思自己、反思社会，重新认识生命、认识价值、认识崇高。”

报道称，有零分作文驳斥这种崇高的反思：“时间就是金钱，我的朋友！连玩个游戏都被要求加速，更何况是别人的工作和行程？”

这篇零分作文写道：“在重庆，车流如果比较密集的地区，其实快的话可能5分钟就有下一班车。一个小孩子却不愿意自己多等几分钟，去等下一班公交车。”

报道称，这些另类作文的出现吸引了针对它们的一些分析。《纽约时报》引述《光明日报》的一篇评论称，对高考作文的吐槽无疑多是源于对基础教育的更高诉求和对教育改革的更高期望。

高考作文评分标准包括基础等级和发展等级两大部分。

一、基础等级

基础等级又分为内容等级和表达等级。内容标准分为四个等级“切合题意、中心突出、内容充实、思想健康、感情真挚”；“符合题意、中心明确、内容较充实、思想较健康、感情真实”；“基本符合题意、中心基本明确、内容单薄、思想基本健康、感情基本真实”；“偏离题意、中心不明确、内容不当、思想不健康、感情虚假”。其中“题意”“中心”和“内容”这三项比较重要，而“题意”是重中之重。

高考作文评分标准把“题意”“中心”和“内容”各分为四个梯度

“题意”：①切合题意。所写内容选择角度非常符合材料内容及含意涉及的范围；②符合题意。所写内容选择角度基本符合材料内容及含意涉及的范围；③基本符合题意。尚能把握材料，行文有所游离；④偏离题意。指仅仅抓住材料中枝节来立意行文。

“中心”：①中心突出。能够紧紧围绕中心主题构思作文；②中心明确。指能够围绕主题构思行文；③中心基本明确。尚有中心，但个别游离中心；④中心不明确。无明确主题，或脱离材料含意作文。

“内容”：①内容充实。所写文章材料丰富，能够充分表现主题，同时论证也很充分；②内容较充实。选事例典型，虽然材料不够丰富，但论证比较充分，所选材料也基本能够表达主题；③内容单薄。虽有材料，但材料较少，不足以表现主题，或者所选事例只有个别典型，只能勉强表现主题；④内容不当。所选材料不能表现主题，所选事例个个跟主题无关，只是“贴标签”式的拼凑。

简单地说，在基础等级中，考生要做到的是“入格”，写合格文；发展等级中，考生要做到的是“出彩”，写个性文，精彩文。

二、发展等级

作文要想拿高分，必须在发展等级上做足文章。就发展等级而言，必须抓住四个关键词：深刻、丰富、文采与创新，这是高考“衡文”的标准，也是我们“练考”所追求的目标。

朱教授曾参与台湾高考阅卷三十多年，撰述2014年、2015年全国高考作文范例。他从国学和写作的关系谈起，并对今年的高考作文做了逐一分析。

“有人戏言：过去我们什么都没有，只有读书。现在的孩子什么都有，就是不读书。”朱教授建议学生们多读课外读物，“阅读少的孩子思想贫乏，不阅读更多书籍不可能写出好文章。”

写作有没有技巧?朱教授认为，“审题非常重要，‘文章’二字，文是文采，章指章法。好文章需要起承转合，起笔发挥、序论、讨论、结论必不可少。写作文时最好不要提笔就写，想到哪里写到哪里，文章整体布局挺关键。”

此外，朱教授认为同学们应该在学习过程中逐步形成自己的写作特色。“凡大家作品，必有一种面貌、神态与他人迥不相同。”他建议学生们写自己熟悉的素材，才有可能淋漓尽致。“平实最真实，自在最实在。”

综观今年高考作文试题，朱教授总结了一些特点。比如，今年有多省作文试题，显露传统文化的话题，“如何从传统文化吸取一些东西，来重建个人内心、重建个人与群体的关系是很重要的问题。”此外，“给违规父亲写一封信”、“男孩请求公交车司机等残疾妈妈”等都表现出中国自古以来“文章合为时而作”的问询传统。“高考作文一直重视辨证思维，今年四川卷‘老实与聪明’，广东卷‘自然的近与远’，都考验学生思辨的能力。”

生活即教育，教育即生活，山东高考作文卷“丝瓜藤与肉豆须”考倒了很多住在城市的学生。如何从日常生活所见的事物，体悟人生的哲理，也很重要。湖北卷“喷泉与泉水”，从过去重视大我的命题，转向关心自我内心的成长。安徽卷的“蝴蝶翅膀的颜色”、广东卷的“自然的近与远”等题目则显示出人文与科学结合的特点。

[台湾教授解读高考作文

生命如同海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的是或幸福，或忧伤；或积极，或消沉……

从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类。

它赋予人类的不仅仅是血肉之躯，更是思维的方式。思维是最敏感，也最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，莫不如此。楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中决不合流同污，投身汩罗江，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛爷爷在敌人的围剿下，毅然决定长征，一个高尚清楚的思维造就了今天新中国十几亿人的幸福。“三落三起”的邓爷爷走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的头脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的伟大决策就这样产生了。由此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。

快乐幸福就是改变思维方式的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而在金子满足了他的占有欲的同时，幸福也就离他而去了。改变思维方式吧，幸福就在生活的空气里，需要专心去感悟。快乐并不是被踩到脚后的破口大骂，因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的“凄凄惨惨戚戚”，让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？

改变我们的思维方式，并不意味着用阿Q的精神胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，再去官场上混一混，转换转换思维方式吗？不，那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的裁判长。

我们生活，因为我们有思维；我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就布满了幸福与快乐。

把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。

[高考作文：思维解读幸福

议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。下面是小编为你整理的高考议论文写法及特点，欢迎阅读。

一、议论文写作三要素

议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：

1. 归纳法

从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。

2. 推理法

从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。

3. 对照法

对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。

4. 驳论法

先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。

二、议论文的特点

议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。

三、议论文的写法

要写好议论文，必须注意以下几点：

1. 确定论点

论点通常在文章的第一段提出。

2. 要有足够的论据，可以列举生活的实例

3. 论证要有严密的逻辑性

所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。

4. 层次要清楚

5. 态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人

议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充;议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。

6. 论据要充分

欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。

议论文尽管有多种写法，但中学生的英语作文都有提示，因此，论点、论据一般都是确定的，我们首先应准确找出论点、论据及其间的相互关系，也即是要找出要点;然后考虑如何组织材料，也即是论证的方式，短文的写法;还应考虑文章的时态、语态等。议论文常用一般现在时，但述说过去的事实时，可用过去时态;预测将来时，要用将来时态;也经常使用被动语态;有时假设一种虚拟情况时，还需要用上虚拟语气。在考虑了短文的写法、时态、语态等后，可根据行文的需要，使用恰当的连接词，按适当的顺序将写好的句子组合成短文。

优秀范文：回归人学，淡化分数意识

满分少年稍有失误辄遭责骂，后进儿童些微进步即迎赞许，而进退步间的衡量标准竟唯系于分数，于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景，着实令人嗟叹!

孩子是父母爱的结晶，父母对孩子的爱是毋庸置疑的。几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤，寄望于其在成长中能有所进益。其出发点绝对是无可非议的，但以分数论实施标准却是有失偏颇的。然而，这种标准取向却又非个例，而是具有一定普遍性的。于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育，中学分数教育，大学方为知识教育。

如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里，高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下，考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由是，功利教育观便有了其存在的现实土壤，且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象，且不乏拥趸。

似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调：“教育应是对灵魂的教育，而非理性知识与认识的堆积。”可当下现状许已是本末倒置了。家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且，还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去，丧失了支配自我的能力。

而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。众人皆追利而去，为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争的不断激化也使得教育不断畸化。当然，这并不意味着是在指责高考机制。事实上，高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。而应是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。

德国教育学家乌申斯基有言：“在教育中一切应以教育者的人格为基础。”教育者的过度功利化将致使受教育者的偏离。虽无法脱离考试分数的框架桎梏，但一定程度上对人学本源的回归。卢梭提倡“自然主义”的教育观，倡导遵循自然天性，让孩子在教育中占主动地位。或许现行体制下其难以实现，但逐渐淡化分数意识，呼唤教育回归已实乃当务之急。

高考是一种选拔性的考试，要想猜中题目是很难的，特别是占高考语文“半壁江山”的作文，要想猜中作文题目就更难的，所以猜题押题无此必要。以下是小编给大家整理的高考作文题型解读的内容，欢迎大家阅读。

纵观近几年的高考作文命题范围，总会呈现一定的规律性、稳定性和连续性，命题的思路还是可以分析的，定位在培养高尚道德情操、健康心理素质，关注现实生活，倡导科学思维方法，注重个人品德修养，追求崇高思想境界，倡导人文关怀等方面内容。按照“不陈旧、不怪诞、稳中求变、变中求稳”的命题规律，提醒广大考生，高考作文的命题范围，会侧重以下18个方面，考生在临近高考前不妨围绕这些万变不离其宗的作文命题预习：

1、人生哲理，如冷热、远近、曲伸等;

2、为人处世，如宽容、帮助、表现自我等;

3、读书做人，如成熟、情操、品位等。

4、人生观、价值观，如生命、奉献、幸福等;

5、人际关系，如和谐平等、交流互助等;

6、人与自然，如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等;

7、人格精神，如爱心、自信、自强、追求、奉献、坚强、诚实等;

8、人文关怀，如老人、残疾人、乞丐、农民工等;

9、学会认识，如认识自己、自然、人生、社会等;

10、教育成长，如文明、律己、尊重、执着、兴趣、习惯、方法等

11、理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等;

12、传统美德，如礼貌、孝顺、谦逊等;

13、现实生活，如贫富、生存、奋斗、坚持等;

14、道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等;

15、集体观念，如团结、合作等;

16、心理健康，如自卑、承受力、孤独等;

17、情感关怀，如亲情、友情等;

18、科学思维，如辩证、发展、创新等。

以下是小编给大家整理的高考语文常用修辞手法的作用特点，欢迎大家查看。

1、比喻：比喻由三部分构成：1、本体 2、喻体 3、比喻词

(比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。)

作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点，用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。

比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻：

类别|特点|本体|比喻词|喻体|例句

明喻|甲像乙|出现|像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如|出现|那小姑娘好像一朵花一样。

暗喻|甲是乙|出现|是、成为|出现|那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。

借喻|甲代乙|不出现|无|出现|地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。

2、比拟：借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

作用：能启发读者想像，令文章更生动。

比拟分为拟人和拟物

(1)拟人：把物当做人写，赋予物以人的思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。

作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。

例句：

1、桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。

2、感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春望》杜甫

3、太阳的脸红起来了。《春》朱自清

(2)拟物：①把人当作物，或把此物当作彼物来写

例句

1、人群不顾一切，涌了上来。

2、在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。②把甲事物当成乙事物来写。

例句

1、火山发出一声咆哮。

2、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。(《荷塘月色》朱自清)

3、夸张：对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小。

作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。

类别特点例句

扩大夸张对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化

缩小夸张对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小只能看到巴拿大的一块天地

超前夸张把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现她还没有端酒怀，就醉了。

4、排比：把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。

作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情(表达效果)。

例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

5、对偶：字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。

作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。

主要方式

1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴类皮厚腹中空。

2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。例如：。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、串对(流水对)。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。

例句：才饮长江水，又食武昌鱼。

6、反复：为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。

1、连续反复(中间无其他词语间隔)例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。

2、间隔反复(中间有其他的词语)

例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。

7、设问：为了此起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。

作用：引起注意，启发读者思考;有助于层次分明，结构紧凑;可以更好地描写人物的思想活动。

例句：花儿为什么这样红?首先有它的物质基础。

8、反问(激问、反诘、诘问)：用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。

作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。

例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗?

9、引用：引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分和两种。

作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。

明引(直接引用)

例句：孔子曰：「三人行，必有我师。」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。

暗引(间接引用)

例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。

10、借代：不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替

借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。

作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感;引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

方法：

①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。

例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)

②特征代本体。即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称。

例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……(《故乡》)

③具体代抽象例如：南国烽烟正十年。(《梅岭三章》)

④工具代本体。例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。(《榆钱饭》)

⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。

例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!(《最后一次讲演》)

11、反语：用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

如：(清国留学生)也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。

12、对比：对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。

例如：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。(臧克家《有的人》)

运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。

排比、对偶、拟人、夸张、反问……

13、联想：也就是想象。例如：太阳出来了，地上好像上了火。

14、通感：所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。

作用：：通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象，让读者更好地理解;它能由此及彼，勾起人们丰富的联想;它能不拘一格，行文活泼;它能准确表达，含意深远;它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。

例如：“晨钟云外湿”(杜甫《夔州雨湿不得上岸作》)以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。

“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”(《吕氏春秋·本味》)听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。

15、双关：利用词的多义及同音(或音近)条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。

双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。

16、顶针：用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

17、互文：带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。

在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

18、回环：简单地说回环就是顺读逆读一个样。例如：

响水潭中潭水响;黄金谷里谷金黄。

佛山香敬香山佛;翁源乳养乳源翁。

星岛港迎港岛星。

客上天然居，居然天上客;人过大佛寺，寺佛大过人。

长征是一次开创新局的伟大远征。习近平指出，长征的胜利，是方向和道路的胜利。以下是小编带来的习近平在纪念长征胜利80周年大会上的讲话解读，希望对你有帮助。

21日上午，纪念红军长征胜利80周年大会在人民大会堂举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。习近平强调，长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。

伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

会上，习近平用四个“伟大远征”概括长征：

长征是一次理想信念的伟大远征。习近平指出，崇高的理想，坚定的信念，永远是中国共产党人的政治灵魂。长征路上的苦难、曲折、死亡，检验了中国共产党人的理想信念，向世人证明了中国共产党人的理想信念是坚不可摧的。

“在绝望、没有任何出路的情况下，依然坚定不移地坚持自己的理想、信仰，这是中国共产党人的信念。”解放军国际关系学院教授翟晓敏认为，在当时中国内忧外患的国情下，救国救民是中国共产党始终坚持的最基本、朴素的出发点。

“当时，中国共产党和中国红军面临如此危急的情况下，能够踏上长征路，是对理想信念的坚定追求。”中国人民解放军军事科学院研究员封长虹认为，中国红军选择进行长征，即是为了使中国革命向前推进。从遵义会议确定了毛泽东同志在党和军队中的领导地位后，我们党更具信心，一路披荆斩棘，胜利完成了长征路程。

在封长虹看来，长征的胜利即是我们党坚定不移追求崇高理想与坚定信念的历史成果。在长征路上，我们党坚持的信念是：不能被国民党拖垮，一定要为中国劳苦大众而奋斗，一定要把长征走下来，一定要开创新历史，开辟真正能够带领中华民族奔向光明的道路。“正是靠着这种信念支撑，我们党所取得的辉煌成就才得以完成。”封长虹说，没有这种信念，长征走不下来;没有这种信念，我们也无法在解放战争、抗美援朝中取得胜利，没有这种信念，我们更无法建设新的中国。

长征是一次检验真理的伟大远征。习近平强调，真理只有在实践中才能得到检验，真理只有在实践中才能得到确立。经过长征的千锤百炼，我们党在思想上不断成熟，成为中国人民进行抗日战争的中流砥柱，成为中国革命赢得最后胜利的中坚力量。

封长虹告诉记者，在长征之前，毛泽东的地位、中国共产党提出的中国革命路线是否正确等问题并不明确。长征走不走、怎么走;在长征过程中，某一场战斗打不打，这些问题在党内也都存有分歧。同时，当时部分代表提出的意见占据支配地位，却并不适合中国的实际国情。

封长虹说，遵义会议和苟坝会议上，毛泽东在党和红军的领导地位得到明确：必须由毛泽东来领导我们全党、领导我们红军，完成长征的使命。实践证明，毛泽东同志的思想和指导方针是正确的，能够领导共产党和红军继续前行。

“把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际结合起来，独立自主解决中国革命的重大问题，才能把革命事业引向胜利，这才是真理。”翟晓敏认为，中国的历史源远流长，有着自身内在的规律，不会因为外来的干扰或内在的变化而中断。而马克思主义在面临现代化、内忧外患的中国时，似乎有些“水土不服”。只有当马克思主义与中国实际国情相结合，才能将当时的中国解救于水火之中。

长征是一次唤醒民众的伟大远征。习近平表示，红军打胜仗，人民是靠山。长征的胜利，宣传了我们党的主张，播撒下革命的火种，扩大了党和红军的影响，巩固了党同人民群众的血肉联系，使党牢牢扎根在人民之中。

“红军长征的胜利确确实实依靠的是民众。如果没有民众的支持，红军长征要完成如此艰难的路程，结果难以想象。”封长虹向记者细数历史：通过湘江战役，八万多人的红军损失惨重，只剩三万余人。在三万多人继续向着革命胜利的目标艰苦奋斗时，国民党大军的拦截时刻阻碍着中国红军前进的步伐。封长虹认为，红军在如此内外交困的情况下，仍然能够取得最终的胜利，依靠的是广大民众的支持：一是生活上的支持，二是道义上的支持。

“在二万五千里长征中，红军从华中、华南等地区边作战、边考察，看到了众多地区老百姓的需求及希望。开阔眼界后，党与红军不再是一个地区性的政治组织，更能代表广大人民群众的需求。”翟晓敏认为，长征可以用两方面的“接地气”来形容，一是接中国社会现实、中国历史文化的地气;二是马列主义这一外来的政治主张中国化，更是接了中国实际国情的地气。

长征是一次开创新局的伟大远征。习近平指出，长征的胜利，是方向和道路的胜利。长征的胜利，不仅保存了革命力量，而且使我们党找到了中国革命力量生存发展新的落脚点，找到了中国革命事业胜利前进新的出发点。从长征的终点出发，我们党领导中国人民展开了中国革命波澜壮阔的新画卷。

“解放军的天是人民的天，解放军的天是蓝蓝的天”。在当时的延安，有一首歌里如此唱到。封长虹说，红军长征胜利后，中国共产党和中国工农红军开创了一片新天地，来到了一个新起点。

封长虹表示，以当时的情况看，中国共产党和中国红军如果没有长征，就没有今天。在第五次反围剿失败后，如果中国共产党所领导的中国工农红军，再固守当时的寸土寸地，恐怕难以生存下去。毛泽东同志发起了长征号召，踏上了新的征程，尤其是红军长征胜利、三大主力会师后，来到了延安，建立了革命根据地，中国共产党和中国红军自此找到了延续革命力量的新落脚点，开始了中国革命的新征程。

“长征精神”专家谈

封长虹：践行长征精神，继承革命传统，记好革命之本。

封长虹认为，习主席所强调的长征精神是指敢于吃苦，善于拼搏，追求未来，追求光明的精神。这是当年长征过程中红军所坚持的一种精神，在当今仍然适用。

毛泽东同志当年也对长征精神做了概括总结：长征是播种机，长征是宣传队。封长虹解释道，当时的红军坚持长征精神，一路走，一路播种，一路作为宣传队，才得到了民众的支持。

封长虹表示，中国共产党一直发展到今天，靠的就是长征精神的支撑。当今，我们在为实现中华民族伟大复兴，实现两个百年梦想而奋斗的过程中，同样需要长征精神。从党的十八大到现在，以习近平同志为总书记的党中央带领全党不断奋斗，尤其在反腐问题、深改问题，在顶层设计领域上，在经济问题改革上所作出的努力，都离不开长征精神。

封长虹告诉记者，习近平主席强调长征精神，更多的是希望大家不忘初心，要把老一辈的革命精神发挥在我们当下所有工作和领域之中。“学习长征精神，首先要了解长征精神。”封长虹认为，当今年经的一代，对历史了解甚少、对长征了解甚少、对革命传统了解甚少。国家的强大、民族的复兴，依靠的是新一代。希望年轻人一定要了解历史，了解长征，践行老一辈留下的长征精神，继承革命传统，记好革命之本。

翟晓敏：长征精神永不过时

“长征精神就是艰苦卓绝、不认输的精神。”翟晓敏认为，对于一个国家、民族、个人来说，艰苦奋斗是最宝贵的精神财富，在如今物质、信息、文化等高度发达的社会，很容易丢失这种宝贵的精神财富。无论如何，不管在任何时候，我们绝不能丧失根本。坚定信仰，奋斗自强，是任何个人乃至民族生存发展之根本，其重要意义，应在物质、技术、知识之上。

翟晓敏指出，从中国近代史来看，长征精神的强大是空前的。如今，从中国的文化传统来看，我们更应该注重精神层面的问题，应该不忘长征精神并不断发扬光大。然而，对于年轻一代来说，在课堂上学到的基本是技术层面的知识，关注精神层面部分很少。翟晓敏说，面对当今社会的诸多问题，长征精神可以说是一把解决问题的钥匙。当代年轻人在遇到困难、及痛苦带来的焦虑时，应常学长征精神，困难便会得到针对性地解决。

“长征精神永不过时!在任何时候，艰苦卓绝的长征精神都能发挥其重要的作用。”翟晓敏说。

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近日，教育部下发《关于2017年普通高考考试大纲修订内容的通知》。以往，高考考试大纲是在年末的12月份或年初2月、3月份下发，这份“修订内容的通知”虽然不是大纲的全部内容，但其点明了2017年高考大纲中各科的重要变化，因此对正在备考的考生来说十分重要。新的大纲科目修改内容涵盖：语文、数学、物理、化学、生物、政治、历史、地理。其中，多个学科考试内容有删减或增加。

大纲三大调整

调整1

增加中华优秀传统文化的考核内容

《通知》中明确，增加中华优秀传统文化的考核内容，积极培养和践行社会主义核心价值观，充分发挥高考命题的育人功能和积极导向作用。比如，在语文中增加古代文化常识的内容，在汉语中增加文言文、传统节目、民俗等内容，在数学中增加数学文化的内容。

调整2

完善考核目标补充试题样例

结合学科特点和核心素养的要求，在考试大纲中对考核目标的内涵进行修订，在考试说明中，对各个考核目标进行具体解析，并补充试题样例，进一步说明考核目标要求，便于考生理解和复习备考。

调整3

调整考试内容

在强调共同基础的前提下，合理设置选考模块，满足高校人才选拔要求，契合课程标准的修订方向。比如，语文将文学类文本阅读、实用类文本阅读均设为必考内容，适应高校对新生基本能力和素质的要求，呼应中学教学的意见;数学减少选考模块“几何证明选讲”，物理将模块3-5列为必考，顺应课程标准修订的趋势。

修订内容

语文

阅读量增加“文本阅读”

更注重体现语文学科的基础性和综合性，优化考查内容，调整选考模块，全面考查语文能力和人文素养。

1.能力目标设计学科化，注重考查更高层级的思维能力，如鉴赏评价能力。

2.适度增加阅读量，考查信息时代和高校人才选拔要求的快速阅读能力和信息筛选处理能力。

3.现行考试大纲规定的2个选考模块分别为“文学类文本阅读”和“实用类文本阅读”，要求学生从两道选考题中选择一道作答。修订后的考试大纲取消选考模式，将“文学类文本阅读”和“实用类文本阅读”均作为必考内容。

4.在“古诗文阅读”部分增加“了解并掌握常见的古代文化常识”的考查内容。

数学

选考模块中删去“几何证明选讲”

1.在能力要求内涵方面，增加了基础性、综合性、应用性、创新性的要求，增加了数学文化的要求。同时对能力要求进行了详细说明。

2.在现行考试大纲3个选考模块中删去“几何证明选讲”，其余2个选考模块的内容和范围都不变。考生从“坐标系与参数方程”、“不等式选讲”2个模块中任选1个作答。

物理

部分选修内容有调整

1.进一步细化对“理解能力”、“推理能力”、“分析综合能力”、“应用数学处理物理问题的能力”和“实验能力”的考查要求，增加例题进行阐释，明确能力考查的具体要求。

2.优化考试内容。现行考试大纲规定的4个选考模块分别为选修2-2、3-3、3-4和3-5，修订后的考试大纲删去选修2-2的内容，将选修3-5的内容列为必考，其余2个选考模块的内容和范围都不变，考生从中任选1个模块作答。

教研员说

阅读应进行有针对性的限时训练

沈阳市教研院高中语文教研员 徐丹

首先，最大的变化是取消选考模式，将文学类文本和实用类文本阅读都作为必考内容。在以往高考语文中，绝大多数考生会选择后者，因为相比小说而言，人物传记更好读，更好答，也更容易得分。教师教学中也会相对淡化文学类文本的比重，因而这种选考模式的弊端也日渐凸显。如今，对考生而言，阅读文体增多，备考范围也随之扩大很多。如文学类文本阅读中包括小说、散文，实用类文本阅读中包括人物传记、科普文章、访谈、新闻等，这些在复习中都要涉猎。

其次，古代文化常识、古诗词鉴赏能力的考查在2015、2016两年的全国新课标卷中已出现，现在只是明确地写到考纲中而已。需要注意的是，古诗词鉴赏，以往主要考查手法、情感等更多“套路”性的题目，以后就很可能注重考查鉴赏评价能力了。

所以，如果说2015、2016两年高考变化最大的是作文，那么2017年变化最大的是阅读。

注重传统数学文化与教材知识结合

沈阳市教研院高中数学教研员

王孝宇

此次修订的大纲删去了“几何证明选讲”选考模块，这对学生来说影响也不会很大。

对于数学文化，其实在近两年的高考试题中已经有所体现，只是今年新修订的大纲更加强调了。我国古代数学里有大量的实际问题，可以结合函数、数列、立体几何、算法等内容。

考试范围增加了一本书

沈阳市教研院高中物理教研员 吴坚

物理大纲修订中，进一步细化了对“理解能力”、“推理能力”、“分析综合能力”、“应用数学处理物理问题的能力”和“实验能力”的考查要求，增加例题进行阐释，明确能力考查的具体要求。

此外，变化较大的是选考模块删去选修2-2的内容，将选修3-5的内容列为必考，其余两个选考模块的内容和范围都不变，也就是说选考模块从四选一变为二选一。

而将选修3-5列为必考，顺应了课程标准修订的趋势。一方面，考试范围增加了一本书，知识体系相对更完善;另一方面，选修3-5中涉及了原子物理、动量和动能问题，对今后的学习发展帮助很大，也更有利于高校人才选拔。但对考生来说，难度和考验都有所增加。

首先，选考模块中，选修3-3涉及固液气和热学，选修3-4涉及机械振动、机械波和光学，内容基础性更强。相比之下，选修3-5无疑是难度最大的。如果在高考中，将动量与机械能或电磁感应结合，都很有可能成为物理学科的压轴题。

化学

删去两个模块

现行考试大纲规定的4个选考模块分别为“化学与生活”、“化学与技术”、“物质结构与性质”和“有机化学基础”，要求学生从4个选考模块中选择1个模块作答。

修订后的考试大纲删去“化学与生活”、“化学与技术”两个模块。考生从“物质结构与性质”和“有机化学基础”模块中任选一个模块作答。

生物

删去选修1中内容

1.对能力要求的一些表述进行了调整。

2.在考试大纲中删去选修1中“植物组织培养”的内容，考试说明选修1中增加“某种微生物数量的测定”以及“微生物在其他方面的应用”;选修3中“基因工程的原理及技术”调整成“基因工程的原理及技术(含PCR)”。

地理

删去一个模块

现行考试大纲规定的3个选考模块分别为“旅游地理”、“自然灾害与防治”和“环境保护”，要求学生从3个模块中选择1个模块作答。

修订后的考试大纲删去“自然灾害与防治”模块，考生从“旅游地理”和“环境保护”模块中任选1个模块作答。

历史

删去3个选考模块

现行考试大纲规定的6个选考模块分别为“历史上的重大改革”、“近代社会的民主思想与实践”、“20世纪的战争与和平”、“中外历史人物评说”、“探索历史的奥秘”和“世界文化遗产荟萃”。

修订后的考试大纲删去选考模块“近代社会的民主思想与实践”、“探索历史的奥秘”和“世界文化遗产荟萃”，其余3个选考模块内容和范围都不变，考生从3个模块中任选1个作答。

政治

补充试题样例

对学科“获取和解读信息”、“调动和运用知识”、“描述和阐释事物”、“论证和探究问题”四项能力考核目标的解析内容进行了修订完善，补充试题样例加以说明，进一步明确考查要求。结合思想政治学科特点和核心素养的要求，突出正确的政治方向和坚定的政治立场，强调德育导向和社会主义核心价值观引领作用的发挥。

教研员说

流程图考查形式仍需关注

沈阳市教研院高中化学教研员黄南

2017年普通高考《考试大纲》的修订对化学学科而言，在内容上变化不大，只是将4个选考模块中选择1个模块作答改为从“物质结构与性质”和“有机化学基础”中选择1个模块作答。近几年的高考试题是在 “化学与技术”、“物质结构与性质”、“有机化学基础”中选择1个模块作答，而选择“化学与技术”的考生比例很低，并且学校通常会开设2个选修模块，因此对高三化学复习备考的影响不大。

紧跟时事热点

沈阳市教研院高中生物教研员 万佩华

高考命题所用材料信息往往紧跟时事热点，如近年的诺贝尔生理学奖的成就、流行病、生态环境变化等新闻事件。这些热点问题可以丰富题干内容，考查学生能力。需要学生结合题干内容落实到最基础的知识上。

修订后选考模块更有现实意义

沈阳市教研院高中地理政治教研员 张庆军

相比 “自然灾害与防治”，“旅游地理”和“环境保护”考的都是实用性问题，“旅游地理”中旅游资源价值、评价、可持续开发等更贴近生活，是小康社会大众经常进行的活动;而“环境保护”与地理核心素养中的“人地协调观”关系密切，所以说考查“旅游地理”和“环境保护”这两个模块更有价值和现实意义。

强调学科核心素养的考查

沈阳市教研院高中历史教研员

王磊

需要提醒学生注意的是，修订后的大纲在表述上强调核心素养的考查，这就意味着更加注重考查能力。同时，修订后的大纲还强调“传统文化”、“社会主义核心价值观”的考查，这些都需要学生们重视起来，在平时的训练做题中有所选择，抓住重点。

“政治生活”内容要重点理解

沈阳市教研院高中政治教研员 高敏

对于大纲的修订需要特别关注的是，强调了“突出正确的政治方向和坚定的政治立场，强调德育导向和社会主义核心价值观引领作用的发挥”。学生们在复习和选择做题时都要揣摩这一新的要求的用意。比如在教材中“政治生活”这部分内容就要重点理解和把握一下。

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1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小溪旁有一块巨石，千百年来岿然不动，无论刮风下雨，无论水涨水落，永远立在那里，冷眼观看着世界的变迁。小溪则流动不止，无论日升日落，无论白天黑夜，用它哗哗的流水和浪花唱着歌。石主静，水主动。石的个性是坚定不移，水的个性是奔腾向前。石头和小溪从来没有自以为是而互相贬责对方，它们永远和谐相处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：(1)坚持个性，尊重他人，和谐相处(2)永远坚定自己的选择(信仰)(3)每个人的选择都有可贵之处(4)动与静都是一种美

2、阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其他碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。来到店里时，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格昂贵的工艺碗，结果还是让他不甚满意。最后店员不解地问：“你为什么拿着碗轻撞它呢?”那人说这是一种鉴别瓷器质量的方法。店员一听，立即取来一只质量上好的碗交给他：“你用这只碗去试试。”他换了碗，许多声音变得铿锵起来。原来他手中拿着的是一只质地很差的碗，用它去轻碰每一只碗，都会发出浑浊之音。

生活就是这样，参照标准不同，感受的结果也就不同。

对此，你有什么思考?要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】：弄清材料的寓意是审题准确与否的关键之所在。“差碗”是造成买碗人判断失误的根本原因。“好碗”是积极、乐观、进取的生活态度，“差碗”是消极、悲观的生活态度。人生就像一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭，正是由于我们对于人生的态度的差异才造成了我们对人生感受的差异。难怪乎：有的人生活条、工作件极差却感到充实且快乐;相反，有的人生活条、工作条件很优裕反而感到空虚、痛苦。

值得注意的是：要写得深刻，就要在解决问题部分多动脑筋，比如：用辩证唯物的观点去认识自己和社会，提高自己的思想水平和道德修养是我们保持良好心态的基础。

还应当注意在分析和表述上不要偏激：用良好的心态对待人生、笑面人生决不是无原则的盲目乐观，更不是提倡阿Q的精神胜利法;否则会乐极生悲的。我们应当在努力奋斗、积极追求中感受生活给我们带来的乐趣。

如果以“三人行则必有我师”，“莫用鸡蛋碰石头”立意就偏离了题意。

从材料出发,审视话题,参照标准与感受生活二者间是因果关系.即有什么样的参照标准,就会有什么样的生活感受.可以用“参照标准不同,生活感受不同”、“选好参照标准,感受美好生活”、“参照标准不可选错,否则将导致人生失败”等立意.要扣住“参照标准”与“生活感受”两个方面来写,可以从大自然出发引入,然后加上实例,注意点题。

3、阅读下面一则材料，根据要求作文。

一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一路人见了，对年轻人说：“一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢?”年轻人说：“我不是怕狗，而是不想与狗纠缠。”路人说：“在通往远方的途中，会遇到许许多多像‘恶狗挡道’一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢?”年轻人回答说：“正因为通往远方的途中有许许多多的障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。”路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：阅读材料，可以有多个角度立意。从年轻人角度：(1)遇到困难(障碍、矛盾)，要学会变通，灵活应对。(2)把有限的精力用在必要的地方。(3)有时，避开障碍是一种智慧;从路人角度：(4)战胜困难方能达到目的。(5)遇到矛盾不要绕道走。

4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一天，爷爷靠在沙发上睡着了，顽皮的小孙子决定搞一个恶作剧。他去冰箱里找了一些干奶酪，是味道特别大的那种，把它们轻轻地抹到了爷爷的胡子上。然后孙子藏到一个角落里，看见爷爷在沙发上扭了扭身子，睁开眼睛。醒来的爷爷猛地坐起来，用鼻子使劲闻一下，大声说：“这儿好臭!”接着爷爷起身跑进厨房，一个深呼吸，之后又大声说：“这儿也好臭!”为了躲开家里到处的臭味，爷爷不得不跑到户外，站在家门口，他再次做了一个深呼吸，大声说了一句：“全世界都好臭!”当然，爷爷最后发现了臭味的源头，用一点水和香皂，就让这个世界恢复正常。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：孙子恶作剧，在爷爷胡子上抹上了臭臭的奶酪，于是爷爷闻着哪都臭，爷爷丝毫没有意识到根源在于自己，当他发现了臭源，只用一点水和香皂就解决了问题。这就好像人处世间，出了问题，我们总是习惯找客观原因，丝毫不能解决问题，如果我们换个角度，从自身找原因，反省自己，也许事情会变得简单而容易。参考立意：反省自己;认清自身要学会从自身找原因。

5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小木桌四条腿不齐，摇晃不稳，铜鼎见了以后笑着对它说：“我身大体重，不过三条腿罢了，而且不管地面多么不平，我都能站稳。你四条腿,仅仅支撑了一块木板,却如此狼狈,这可值得你好好想想。”

小木桌听了以后，就锯掉了自己一条腿，立刻倒在地上起不来了。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：1.坚持做自己，不可盲从。

桌子本来有四足，可是它心里却忐忑上下，听了鼎的话以后便不加思考，盲目听信，没有坚持自己的个性，而导致失败。这种情况，在社会生活中比比皆是，所以在人生中，最可贵的是真正的自己，不要盲目听从别人意见。

2.人要有自信。桌子与鼎本来各有优势，各有各的不足，但桌子听了鼎的话以后，没有想到自己的优势，反而怀疑自己，于是像鼎那样，将足锯掉一个，变成三个，可是这样一来失去了自我，焉能不败?由此可见，人要有自信。

3.要慎言慎行。鼎自认为自己的三足比桌子的四足有优势，盲目指点。桌子与鼎是不一样的，但鼎一看到桌子的样子，就不顾别人的实际情况，认为自己比桌子高明，于是乱提意见，导致桌子失败的结局。从这个角度来分析，鼎对于桌子的失败要承担一定的责任。在生活中，应慎言慎行。

4.正确对待别人的意见(要正确地学习借鉴他人)。当材料中的桌子听到鼎的话语后，根本不思考就付诸行动，这是没有正确对待别人意见的表现。生活中，我们经常会碰到这样的情况，听到别人的话就对自身加

以改变，而不考虑到自己的实际情况，结果导致失败。

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6、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。(40分)

清朝有一位名叫张英的大学士，祖宅旁有隙地，与叶氏相邻，两家因盖房占地发生纠纷，张家人写信到京城请张英出面干预。张英收书后批诗一首寄回老家：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书后，撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺。这样一来，形成了一个六尺宽的巷子，“六尺巷”由此得名。

2016年央视春节联欢晚会上，赵薇一曲《六尺巷》“我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁”打动了亿万人心，也引发了众人热议，使“六尺巷”的故事在新的时代有了新的内涵。对此，你有何感受、联想、思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：围绕“德”、“礼”立意，可具体理解为“宽容”、“礼让”等。

7、阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

让座

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文，表明你的态度，阐述你的看法;不要套做，不得抄袭。注意标点正确，卷面整洁，字迹规范。

【文题解析】：漫画作文类要抓住寓言，“3·15”消费者权益如何真正得到落实，而不是搞一天的形式，是写作的中心。根据要求，又是时事评论类材料作文，要围绕“3·15”消费者权益如何得到保障这一话题，绝不能偏离。学生可联系影响巨大的2015年10月的青岛大虾事件和2016年2月的哈尔滨天价鱼事件，以及3·15晚会上曝光的事件，结合以前的“毒奶粉”“地沟油”“苏丹红”“瘦肉精”等食品安全和网上消费问题，从不同角度提出问题，分析问题，解决问题，讲保护消费者权益的意义。

参考立意：

①厂家和商家的角度：保护消费者权益不能搞形式，不能为物质利益损害消费者权益，忘记自己的社会责任，要诚信经营，真正把消费者当“上帝”，让位让利于消费者。(一类51-60)

②消费者的角度：不愿坐是因经常被骗，知道是搞形式;不敢坐是因维权的法律意识淡薄、成本高。要敢于维护自身权益，敢于坐属于自己的“宝座”。(一类51-60)

③消费者权益保护法的角度，公检法等机关要加大宣传，切实保障消费者权益，打击无良奸商，制止做表面文章的搞形式。(二类上一类下46-53)

④综合以上角度，从不同方面讲问题的原因和解决问题的办法，让每天都是“3·15”。(一类51-60)

笼统来谈做事搞形式，搞面子工程的二类43-50分。虽围绕话题但笼统地谈消费、法律、素质等二类下给分，即45分以下;

抛开消费者权益保护这一话题来谈权益，或责任、诚信等二类下给分，即45分以下。其它抛开消费者权益这一话题的立意，原则上三类以下给分，即36分以下;

漫画没看懂，理解错误，谈商人本色是唯利是图，商家、厂家3·15促销活动是真正尊重消费者，让座是讲文明礼貌、谦虚，要真正的英雄、王者等四类给分，即30分以下。

8、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一条在微信圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样;卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它的价值就与螃蟹一样了。人的价值有时像一根稻草一样，与自身无关，就看你与谁一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不需要以攀龙附凤来提升自己的价值;稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。

要求：请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：材料介绍了“稻草定律”和人们对“稻草定律”的看法。“稻草定律”的内涵是人的价值与自身无关，就看与谁在一起。但有人对“稻草定律”存在看法，即稻草本身有着自己的特长，稻草没有必要攀附别人。从“稻草定律”的角度分析，立意有：①环境决定事物(人)的价值;②如何增加人的附加值。从稻草能够卖到螃蟹价格但不具有螃蟹的价值的角度分析，立意有：①看问题要看本质;②价格与价值的关系。从有的人的看法的角度分析，立意有：①依附他人不可取;②人的价值取决于自我的品质。从综合的角度分析，立意有：①什么是价值;②人的价值由什么决定;③人的价值怎样体现。

9、阅读下列材料，结合自身感悟及经历，写一篇不少于800字议论文或散文。

台湾一家店就叫“小器”。老板说，就只做小餐具、小碗、小锅铲，很受欢迎。老板钟情自己的“小”，也很有勇气承认自己的“小”，痴迷于扎扎实实在“小”处精耕细作，收获了成功与幸福。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限;②不要脱离材料内容及含意的范围;③不得套作，不得抄袭。④不少于800字。

【文题解析】：这是一则材料+要求的作文，命题侧重点旨在引导考生辩证地思考问题，理性地看待社会、人生等等诸多方面的问题。材料作文的审题，宜紧抓材料的中心，审读材料中心是审准题的第一步。而此则材料中的议论句是审题立意的关键：“痴迷于扎扎实实的‘小’处精耕细作，收获成功与幸福”。

因此考生需要深入思考的是：如何在生活细微处精耕细作，才能收获成功与幸福。

考生应该聚焦于“小即是大”进行三个角度大胆追问，材料中所倡导的“小”是什么样的“小”，为什么“小”可以成就“大”，怎样才能够“小中显大，小中悟大”等等。

10、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

世纪老人、一代才女杨绛先生，百岁高龄笔耕不辍，被称为“史上最高龄的小说作者”。即便在她103岁生日之时，也要谢绝外界一切做寿之礼，以续写的书稿为自己贺寿。杨绛先生曾说：‘我无名无位活到老，活得很自在。’”而现代著名女作家张爱玲说：“出名要趁早,来得太晚的话,快乐也不那么痛快。”

对此，你产生了哪些联想和思考?请据此写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：考生从以下角度作文：时代造就英才;如何把握名利观;洒脱人生;价值观念。

在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出自己独到的认识见地;具有较强的针对性、时效性、说理性。

高考作文题，之所以都能引起强烈的社会关注，说到底，就是这种“国考”本身，既是一种人才选拔的工具，更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。看这些年轻的中国公民是否心智成熟，在特定时代的社会洪流下，能否有着自己的独立价值与责任使命，拷问我们的教育进行知识传授的时候，会不会陷于过度工具化与技术化的误区，是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。

例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻，把时评的热点题目，重新拿来作为作文题，就是期望唤起学生对时事新闻的关注，正是期望培养学生的社会责任感，增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。一个对社会并不关心的人，很难写出让人叫好的时评文章;

时评的基本特征

讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。

关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。可以归纳为以下几点

(1)扎实而评(事实性)。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。

(2)应时而作(时效性)。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。

(3)凭理而断(评析性)。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断

时评的几种形式

时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别：

一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。

二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据

三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。

【写作指导】

时评写作四要求：

1.选取恰当的当下新闻(话题鲜) 2.确定鲜明独到的观点(观点辣)

3.搜集典型有力的论据(论据杂) 4.运用严密有趣的语言(语言趣)

“时评类”文章应尽量体现“五味”：

(1)鲜味。讲究时效性，细心触摸社会的潮流，寻找新颖的题材。

(2)杂味。以事实说话，古今中外、天南地北的材料可以信手拈来。

(3)辣味。思想深刻，讴歌时让读者喜，抨击时让读者怒，具有立场鲜明的战斗性。

(4)趣味。语言议论机智、幽默风趣、寓庄于谐，选择让读者感兴趣的题材。

(5)诗味。语言简短铿锵而又含义深刻，富于哲理，让读者读罢掩卷而长思。

技法点击

(1)要学会就事论事。就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说

评“事”不限于一点或一个角度，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能 游离于“事”高谈阔论。

(2)要为自己的评判写出分析和理由。

评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。评者，可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以怨，可以嬉笑怒骂，甚至可以作楚狂之歌。

叙事议论不蔓不枝。举例新颖，最后一句分析回扣中心。确定一个中心句，并阐明确定中心句的依据。

论点方面。要做到论点明确，一般有两种方式：a开门见山，开宗明义。b卒章显志，画龙点睛。只有做到论点明确，才能有的放矢。

论据方面。

不去关注身边最新的时事要闻，热点的科技动态等等，论据就不新颖，就做不到共性和个性相结合，时代性(时代精神)和历史性(有新因素的历史素材)相结合，点(详写事例)和面(略写事例)相结合，叙议相结合，论据就不能为论点服务。

论证方面，论证时必须叙议结合，即结合事例进行分析。一般可以有以下几种分析方法：因果分析法，假设分析法，条件分析法，意义分析法，比较分析法，辩证分析法。做到叙议结合的论证才是有力的论证。

语言方面。中学生议论语言处于一种“失语”状态，没有属于自己的真的语言。真的语言，应该能让人感觉到一个“鲜活”生命体存在。作为中学生这个特殊年龄阶段的群体，要有一种青春的气势，褒扬真善美，批判假恶丑。

审题立意

1、时事新闻类材料，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。

所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据;不要求作过多的材料外的拓展和延伸，另立炉灶，否则就会出现离题或偏题问题;

所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。

【材料示例】

1.游客在故宫大缸刻字 【审准题意】

批评游客行为，要尊重保护文物(就事论事)

根源在于文明素质低下、公德心缺失、(就事论理)

体现盲目浮躁的旅游观，进而分析整个社会的盲目浮躁(就事论理)

中国式旅游在国际上成为一种标签，直接影响国家形象。

2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

清华大学校长顾秉林(物理和材料学家)在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、把握材料的中心内容：顾秉林校长“卡壳之失”

2、选取一个侧面、一个角度立意：

1)为顾校长辩护：不能求全责备

2)批评顾校长：

为何不未雨绸缪-——就事论事

根源在于缺乏责任心——借题发挥和联想(就是论理)

3.首场大学生保姆拍卖会在京举行

来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作,年薪最高为4 15万元。

【素材点拨】

面对“就业难”的困境,只要大学生们放下架子,适应社会,解放思想,大胆尝试,找一份工作并不是梦想。从另一个角度看,大学生从事保姆工作,也不能不说是一种知识和人才的浪费。

【构思方向】

适应;(2)解放思想;(3)勇于尝试;(4)珍惜知识和人才。

4.请以下面的新闻为素材，写一篇短评。

《新京报》2月3日报道，北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪”司机和售票员笑脸相迎，他们严格遵守公交公司的《员工守则》，做到了“打不还手，骂不还口”。

一、选取角度：1、司机和售票员的忍让态度，你持何态度?

2、对外国乘客的无理取闹，你有什么感想?

第一步：吃透材料，选取角度(选角度)(对于司机和乘务员的忍让，你持何态度?)

(一)反对忍让

1.触及到了人格及民族尊严触及到了人格及民族尊严。 1.触及到了人格及民族尊严。

2.纵恶消弭了正气，助长了邪恶。

3.《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康权等基本权利。

(二)赞成忍让

1.表现了一个大国公民的气度和修养。2.他们的行为既无损国格”也无损人格。

3.以暴治暴不利于构筑和谐的社会环境

选材：要求选用富于时代性、思想性的典型素材，凸显出其鲜明的时效特征，选用与所给材料相似或相对的素材来分析：

如2009年高考辽宁卷的写作，就应围绕“明星代言”的相关的现象案例、前因后果来选材。、

如天一联考二故宫大缸遭刻字的新闻类似材料：承德避暑山庄石碑遭“泼墨”、博物馆大殿门扇 、楠木雕饰被割掉古床博物馆遭参观者“砸场”、埃及神庙 惊现“到此一游”、 北京西便门城墙四处“海誓山盟 卢浮宫名画被游客“个性签名” 无心之失 故宫文物被科研工作者“误伤” 耶稣画像惨遭“毒手”变猴子 达·芬奇名作失色成“LED屏幕” 圆明园文物 误变“土豪金” 唐代石佛被重塑成水泥佛。

结构：

“时评类”作文从本质上说，属于议论文体。在写法上应遵循一般议论文的写法，要有明确的观点、充分的论据、精炼的语言、合理的论证及严密的逻辑性。

注意：(即使是时评类作文，也要有规范和清晰美观的结构，除非你对的的字体卷面及语言有着绝对的信心，或者作文能保证一定的高度与深度。否则就规规矩矩地写作)

写作模式：

“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题(是什么)——分析问题(为什么)——解决问题 (怎样做)

1、开篇引用材料的新闻报道内容。(引)【略】

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。(点)【略】

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。(议)【详】

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。(联)【详】

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。(结)【详】

即：引——点——议——联——结

除了“联”，驳论与归谬也是时评中运用比较多的技巧。这种时评作文，往往在材料中有针锋相对的观点，这时采用的结构就稍有变化：先破后立。

所谓“先破”，即批驳对方错误码，可以驳观点、驳论扰、驳论证。尤其以驳对方论据的虚假、论证的可笑用得最多。所谓“后立”，指批驳对方错误之后，再水到渠成地阐述自己的观点、确立自己的观点。

标题

要观点鲜明，形象生动，能一针见血指出问题本质。如高考辽宁卷题目《都是明星代言惹的祸》《责任是成功的阶梯》《明星不应负根本责任》等;江西卷题目《为蔡先生鼓掌》《人间处处蔡铭超》《蔡先生所为得不偿失》等。

再如一些报纸的时评标题：《银行总是对的，是谁惯坏的?》《今天，我们怎样向雷锋同志学习》《究竟是谁宠坏了“跳水皇后”郭晶晶?》《全国每人拉1000元，我看行》《郭敬明当官戳痛了谁》等都直指问题的本质和核心。

再看下面三个标题：

(1)原题：2009年税收监控，稽查重点将是谁?

(2)原题：利息税征收何时能遏制?

(3)原题：春季出游，爱惜花草

有人经过改写，变成了下面的文字：

(1)2009年度，谁将被税局重点“照顾”?

(2)利息税何时能止痒?

(3)春季出游别“拈花惹草”

拟题方法：

提问法：把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。如《安排就业能不能“优先下一代”?》

数字法：用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》

判断法：用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》

反问法：用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能“震撼”贪官?》

引用法：直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》

开头

适度描述事件主体，但切忌花大篇幅回顾。应找出事件的主题，针对主题，应用言简意赅、掷地有声的语言亮出自己观点。即迅捷入题，耀人眼球，方能吸引读者，震撼人心。

例如：

蔡铭超先生拍而不买，致使天价兽首流拍，本人认为这一行为得不偿失。(2009年高考辽宁一考生《蔡先生所为得不偿失》——明确提出自已的观点)

在法国举行的拍卖会上，蔡铭超先生以天价拍下圆明园文物——兔首、鼠首，但拒绝付款。有人认为这是一出闹剧，但我要为蔡先生鼓掌。

蔡先生的这一行为无疑是一种爱国精神的体现。(2009年高考辽宁一考生《为蔡先生鼓掌》——适度描述事件主体并提出自己的观点)

关于观点，一定要掷地有声，拒绝平庸。一个平庸的观点、人云亦云的观点，是没有太大价值的。相反，如果我们从一些常人想不到的角度去思考问题，就会提出新颖的观点，形成自己有个性的观点。

主体部分

则应结合观点，剖析事件，开掘本质，辩证分析：

(1)可适当解释事件的关键词，解决“是什么”问题。但不能泛泛而谈，尽量通过具体的实例剖析出事件的本质。

(2)分析问题。(为什么)

A.要紧紧扣住论题本身。如：赞扬蔡铭超的做法，从头到尾都应该围绕赞扬这一行为而展开论述。做到中心明确，否则就会有偏题或离题之嫌。。

B. 要研究问题本身。包括事件发生的背景、单一现象后面的本质、形成的原因、现阶段的影响、今后发展的结果、自己内心的感受。

C.在文章的行文组织上，要做到思路清晰，尽量将论据、论点等分项列出，让人一看就能理清头绪。

(3)怎样做:如：对于在文物上刻字现象，要保护文物，提升国民素质，法律规范等

结尾

要呼应形头，收束总结，这样才能保证论述的完整性和统一性。

“时评类”文章本质上是一种研究性的议论文，主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。它可以评、可以争，也可以谏、可以讽、可以嬉笑怒骂、可以指点江山，激扬文字。

“时评类”作文模拟演练

文题设计1

最近，“成都名片”评选活动进行得如火如荼，2005年“超女”冠军李宇春获近1500票，超过武侯祠、春熙路等代表成都文化特色的景点，暂列第一名。这引起了很多专家的质疑。你对此有何看法?

构思提示：“名片”是代表一个地方形象、文化，具有独特魅力的标志。任何地方都有值得本区域人民耳熟能详、引以为傲、不同于其他地方的特色，这些都是我们家乡的文化符号和名片。就本题而言，至少可以从两方面立意：

1.赞成李宇春作为成都的名片。李宇春是成都走出去的魅力女孩，作为中国当代的大众偶像，李宇春的影响力早已走出了娱乐圈的范畴。出道4年，她多次登上《环球》《人民画报》《TimeOut》《Glamour》等杂志封面，更是分别登上亚洲版和美国版的《时代周刊》。当然，除了事业上的成功，她还热衷于公益事业：“玉米爱心基金”是中国第一个以歌迷命名的零资源启动基金，但至今捐款已突破500万元……

2.否认李宇春作为成都名片。名片主要内涵应该是文化，要有历史的厚重感，要承载人们对其的厚望等等。

当然，不管从哪种角度写作，时评体的标志一定要明显，符合我们上文讲的一些特征。

文题设计2

阅读下面文字，根据要求作文。

河南省新密市工人张海超，2004年6月到郑州振东耐磨材料有限公司上班，先后从事过杂工、破碎、开压力机等有害工种。工作3年多后，他被多家医院诊断为尘肺，但企业拒绝为其提供相关资料，在向上级主管部门多次投诉后他得以被鉴定，郑州职业病防治所却为其作出了“肺结核”的诊断。为寻求真相，这位28岁的年轻人只好跑到郑州大学一附院，不顾医生劝阻铁心“开胸验肺”，以此悲壮之举揭穿了谎言。

要求：请对上述材料进行评论。

构思提示：这个真实的故事令人心碎。张海超的被迫自救，更像在拿健康甚至生命冒险，赌自己没病(肺结核)，而是社会(郑州职防所)有病(“误诊”)。张海超自知面对的是一家大企业，“我这是一个人在战斗!”他也深信在那个企业里与他有相同遭遇的工友，还另有其人。这种“一个人在战斗”的公民形象，其痛感之深，情何以堪。值得追问的是，为什么类似个案时有发生?为什么自救者时常走投无路，不得不采取极端方式?为什么原本由全社会担负的自救成本，却要由一位孤苦无告的农民承担?在人类还没有完全放弃“以暴易暴”的思维前，人们在张海超身上也看到了一种“让人含泪的暴力”，一种并不施害于他人，而是加诸自身的暴力。为证明自身清白而“开胸验肺”，又何尝不是一种无可奈何的“自残”?无论如何，如果恶意“误诊”能得到应有的惩罚，如果法律正义能得到有效伸张，如果相关维权制度健全、维权途径通畅，张海超绝不至于要如此与“误诊”对赌，“一个人在战斗”。

范文赏析

范文赏析

材料“中国大妈的广场舞”优秀作文(高2016届“绵阳一诊”作文)

【原题回放】

阅读下面材料，按要求作文。(60分)

近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。

一位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。”

上面的材料引起了你的哪些联想与思考?请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

这股民族风

中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。(开篇选用长短句整散句结合，有气势有力度，观点鲜明，高屋建瓴，让人眼前一亮)

中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依;身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹;现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜;她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷;她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。

但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。

然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火;它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静;它让身体抱恙需要静养的那类人发狂;它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止;它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。

要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所;譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段;譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准;譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。

总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。

其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。

大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。

政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。

顾念说

成都七中万达学校 卢捷

但凡天下之大成者，必然顾己身，念他人。古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。每个生命之成长，皆由少及长，由小而大;每段事件之升华，皆由浅入深，自粗而精;每项功绩之落定，莫不既顾己之长成，亦念其繁荫!

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nbsp; 顾念自身，成长自己的生命，丰润自己的德行，完美自己的情操。人生的终极目标在于回馈社会，而若然本身之力量穷乏，仁德疲累，顾己尚且无暇，谈何念及他人?太白少年磨砺，羲之墨染鹅池，树人刻“早”自省，润之勤学书楼，嘉诚板车拖煤，马云深宵击键，是皆顾一己成长成熟而为后之念及他人之典范，己不长，无以念人也。而项籍自大，不书不剑，妄言万人敌，致其翼不丰，根不厚，垓下欲念及他人，已无能为也已。纵然，顾己之所成，绝非一时一日可成，甚或需毕其一生而为之，若东坡之树己，自京都而黄州，自惠州而儋州，一路风尘，一世艰辛，可见顾己成长之不易。然而万般艰难，其可止顾己成长之步履乎?

己已立，更需念及他人，方可彰显生命之美感，是为爱与责任。古仁人有“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”之美志，今人有“先富带动后富”之宏图，于家，于国，于天下，无乃吾辈之警语乎!斯若盖茨之伦，于半百之年，往返奔走而创裸捐之壮举，为福利事业邀天下同道中人，共谋善举。亦若屠呦呦之属，头顶花发依旧沉浸古籍今器，钻研深究，解千人于苦痛之际，除万民于病症之中。能力有多大，责任就有多大，若只单纯顾及自己贪图，无休止享乐，追逐于穷奢极欲而无视他人利害，则又在庸碌凡人下矣。身居高位而无所作为，手持万金而横行霸道，满腹诗书而浮夸虚谈，身怀绝技而束之高阁，如此之徒，貌似君子闲雅，实则祸国殃民!

或言：观吾今世今生，已无大立大达之可能，便无念及他人之责任，故而随吾性情，为吾欲为，旁人休言也。此言差矣!为长者爱幼，为幼者岂不互爱而尊长者乎?位有高下之分，心无宏隘之别，爱与责任，更关乎每个公民。况天地万物，实为一体，牵一发而动全身，若人人皆惟己是顾，不念及旁人之心，终将危及自身，而使顾己之万一而不得。简单如候绿灯、排长队，诸多日常所为，切不可顾一己之私，而不念旁人之权，一言一行，不可大意苟且。亦如当下风行于国的广场舞，大妈于喑哑节奏间翩然蹈足舞手，欢娱顾己于强筋悦情之时，亦可调低音量，念及他人之闲雅身心。如此大国自有风范，民生和谐而可善可亲。

由是观之，人皆需顾己，人亦皆需念人，无顾己则无以为立，无念人则无所谓真，无所谓善，无所谓美。顾念之间，垂拱而治，民生福泽。

【拓展阅读】

为什么外国大妈不跳广场舞

狂欢是一群人的孤单。

广场舞近些年来在中国，无疑已经成为一个极具影响力的群众运动了，每块有限的广场空地上，都充斥着大妈大爷———当然，主要是大妈———矫健的身姿和魔鬼的步伐。而且可喜的是，广场舞大有走出国门扬我国威的态势，早已成功地占领过莫斯科红场、巴黎卢浮宫广场，美国自然也不在话下。广场舞某种程度上已经成为中国向世界输出的最成功的文化项目了。在这种强势发展态势下，官方也日益重视起来，近日，文化部、国家体育总局、民政部、住房和城乡建设部联合印发了《关于引导广场舞活动健康开展的通知》，要求大力宣传广场舞工作的好做法、好经验，树立一批优秀广场舞工作者典型、广场舞领头人典型、广场舞团体典型。如此看来，表面和谐欢乐的广场舞，在这些年为各种争地盘、抢舞伴、拼音响等而产生恩怨情仇之后，又要迎来新一轮血雨腥风的江湖争斗了。

事实上，我个人一直认为广场舞是中国一道独特的风景线，是继武术之后，又一个能够为中国代言的形象，这从每一个第一次看到广场舞的歪果仁(外国人)都会兴致勃勃地参与其中而可见，他们通常直到学个一招半式后，才会恋恋不舍、一步三回头地离去，我知道，从此以后，他们就将沉沦于深奥复杂的中国舞术体系而不能自拔。

奇怪，怎么说起了歪果仁。哦，既然说到这，问题就来了：为什么广场舞在中国能够火遍每个角落，而且就算走向世界了，也只有中国大妈独舞呢?歪果的大妈大爷就这么内力不济不能领会掌握吗?这个问题的回答，还需容我装个渊博。其实在欧美这些老龄化程度深的国家，上了年纪退休，相当于是人生第二春的开始，除了继续干点活的之外，有点积蓄的就到处游山玩水，或者写写回忆录、学点感兴趣的新玩意，恋个黄昏恋，等玩不动了就把自己送去养老院。所以看起来这些大妈活得比较自在，她们才不帮子女带孩子，把自己锁在家里。可能有人认为他们家庭观念不一样，那就看看和我们文化接近的韩国和日本。首尔街头，满街跑的出租车司机，绝大部分是五六十岁以上的大爷，日本也同样如此。在日本，很多地方都可能看到，比如东京大学校门对面的一个小餐馆，就是一对大爷大妈，一个后厨做饭，一个前台服务，当走路都颤颤悠悠的大妈端着一盘子饭菜给你的时候，你都会怀疑自己是不是在虐待老人。

反观中国的老年人，人生极大的常态“事业”就是抚养第三代，而由此产生的系列反应就是，子女没有结婚的就不断催婚逼婚，结婚了的就催早点生孩子，直到你顺利完成任务，二老就乐呵呵地开始他们不见天日的忙碌和操心了。所以中国大妈很伟大，可赞可爱的同时，却又可叹可怜，她们没有了自己的生活追求和精神追求，自己的兴趣爱好、事业梦想似乎就只剩伺候后代了。

所以，在每一个广场之上，当大妈们无数次踏着欢快的神曲节拍，我们看懂了节拍之下深埋着的忧伤了吗?我们知道她们每一次激情迸发背后的无奈吗?其实她们才是用生命在深刻地阐释一个年轻人天天为赋新词强说愁的道理———狂欢是一群人的(观点有深度，引人深思)

范文赏析

这也是一种承诺

我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。

——《承诺》

这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌，总不免心潮澎湃，倾(顷)刻之间我就成了汶川人。

5 12汶川地震过去一年多了，但太多太多的东西我们不能忘却，也不会忘却：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对持(峙)几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物质(资)和爱心，就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。

我的博客和QQ空间上，有一张图片，也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子挷(绑)在身上，他要骑摩托车将亡妻背回家。这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒介和网络传遍了神州大地。照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。

然而，“狐狸尾巴终于露出来了”(某网友语)。在离5 12还没一周年之际，就传出了吴家芳的新婚。一时网络哗然，指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、甩(耍)弄之感。在很多人眼里，吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说不，他依然是个好男儿。

据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。

一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民的生活。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来。然而我们做到了吗?就如前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗?

没 错，吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家的关爱，为了尽量从亡妻之痛中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢?每个因地震而心灵遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法是重新得到家的温暖，吴家芳结婚我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。

吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样与亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活。

温总理告诉灾区人民：要好好活着。前面所提的网友的指责岂不是让吴家芳承受比亡妻更大的心理压力和创伤?“我要你重获原来的生活!”不仅仅是唱唱，而是每个炎黄子孙用心的承诺。

评析：这是一篇典型的时评。对于网络上热评吴家芳再婚之事，作者没有人云亦云，而是从普通人的角度，以地震受害者的立场，设身处地地为吴家芳着想。作者指出：让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙对吴家芳的承诺，对四川受灾群众的祝愿。观点不同凡响，这反映出作者平时关注时事，勤于思考。全文结构上首尾呼应，中间议论层层深入，有情有理，始终围绕自己的观点，不枝不蔓。

范文示例：

材料：中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇，更是引起疑惑：鲁迅的作品真的过时了?一时间，陪伴几代人成长的鲁迅作品，竟然在校园里面临尴尬的境地，是去是留，争议不断。

范文赏析

鲁迅不能远去，更不能删去

中学生随便杜撰的一句顺口溜“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，害得鲁迅先生不轻。有些人就借这句话，想删去鲁迅先生的作品，减少鲁迅作品在中学语文课本中的分量(述材料)，我看是一种轻率不理智的表现。(亮观点)(先破后立)

大家可以推敲一下中学生的这句顺口溜，怕文言文，我们就要把文言文给删掉?怕写作文，我们就不写作文啦?显然不能。学生所怕的，反而是最有用，最应该加强的。传统国学不要啦?文言文是我们传统文化中的瑰宝，难道因为学生一句不太负责任的顺口溜就轻而易举的删去?写作的重要性就不用多说了，难道因为学生惧怕，我们就不训练写作，就不再运用写作?就取消平日的作文训练?显然十分可笑荒唐!学生毕竟年幼无知，其意见也不定就正确，完全跟着学生感觉走，这是很明显是愚蠢不明智的。(驳对方论据与论证，推出一个荒唐的结果。从而可见，鲁迅经典是不可删的。)

学生喜欢什么样的文章?看看学生读的课外书籍，你就会明白个大概。学生喜欢智慧背囊式的精悍的小美文，学生喜欢有浅显道理的所谓哲理故事，学生喜欢让人心动的情感故事，喜欢《读者》、《青年文摘》等刊物选载的新潮时尚文章。如果你细细分析一下就会发现，学生喜欢的这些快餐式的美其名曰的美文，实际价值不是很大，最多给人一时的心动，不会长久的影响你。这些文章看似美，实际经不起咀嚼，也不会被历史沉淀下来。可是，由于高考、中考大量选用这类文章作为试题，大大影响了学生，给学生严重的误导。现在的高考、中考试卷中，，大多是流行的时尚美文。这些文章，阅读难度不大，语言华丽精彩，学生乐意读。所以，学生在阅读学习鲁迅先生那些有一定历史感现实感的文章时，就要费一点事，就觉得有难度。学生阅读，不想费事，不想费脑子，想的是轻松。很显然，这是有害的。

快餐式文化作品，冲击了鲁迅，冲击了那些有一定难度的经典文章。(要论删鲁迅之原因，从反面找原因——学生喜欢什么样的文章，这样有思维。)

鲁迅先生的文章，已经被历史证明有着很高价值的经典作品，他的作品不仅属于那个特殊的时代，也属于今天和未来，所以根本不存在过时的问题。有人说，鲁迅是那个时代的产物。可是，有谁不是时代的产物?谁能超越时代?脱离时代?

因为鲁迅关心社会，关心广大的民众，所以文章带有时代的色彩，留下了时代的烙印。鲁迅的作品是反映现实的，揭露现实的。可是，现在的很多中学生不关心现实，不喜欢看现实主义的作品。学生所喜欢的那些新潮的美文，往往不痛不痒，无病呻吟，和现实有很大的距离。实际上，这是很危险的。

而对鲁迅作品的畏惧和后怕，完全是学生以讹传讹的误导，是对鲁迅作品的误读。这句不负责任的顺口溜，伤害了鲁迅，也坑害了广大青少年。让学生远离鲁迅，不仅是一个天大的错误，而且是实实在在的无知。不是鲁迅作品失去了价值，失去了应有的历史地位，失去了市场，而是我们有些人的误导和错误教育，影响了鲁迅的存在。

我们已经十分无知，我们不能再错。让鲁迅留下来，不容商量!

范文赏析

阅读下面文字，根据要求作文。

2009年6月21日，“中国最年轻市长”出炉——29岁的候选人周森锋得到了全票，当选为湖北省襄樊市宜城市市长。这本来是件好事，然而一事当前，舆论之间，却充满着猜测和联想。关于周森锋的“家庭背景”的“背景门”，传他的妻子是“市人大副主任”的“妻子门”，涉嫌论文抄袭的“论文门”，周森锋某张会议照片中出现的招待香烟被称作“香烟门”，由周森锋的某张工作照中由身旁的人撑伞而引起的“打伞门”……一时之间，沸沸扬扬，短短十天，却成了周森锋人生到目前为止最为风起云涌、艰苦难挨的十天。

要求：自定文体、自定立意，写一篇文章。

【提示】这是一段新闻材料，写作时最易写成时评类文章，关键要根据材料形成自已的见解。

反思周森锋“无背景”

凌河

29岁的周森锋，当选为宜城市长，成了“中国最年轻的市长”，这件事当然是近日域中一大热点。这本来是件好事，然而一事当前，舆论之间，却充满着猜测和联想。关于周森锋的“家庭背景”，关于他的“后台”，一时之间，沸沸扬扬，说他是什么人的儿子，曰其为某高官的快婿，甚至还有传他的妻子是“市人大副主任”的……

现在当地官方已经出来澄清，周森锋三代农民，是一个从河南禹州乡下走出来的农家娃，他的老父至今还在农村，甚至还在窑场打工。他的岳父母，一个是下岗职工，一个在家无业。至于被称为“市人大副主任”的妻子，其实是周的同学，只是“市人大”的一个副处级干部，现还在基层锻炼。可见“猜测”也好，“联想”也罢，属于空穴来风。

其实这种“猜测”和“联想”，并非只是此次周森锋当市长才有，去年，山东一位“28岁副厅级”干部上任之时，报章网络，不是也说他是一个“高干子弟”，有着深不可测的“背景”吗?后来才知道，这位年轻干部的父亲，只是一位教师，而他的母亲，也只是一个普普通通的医生，和“豪门”无干，与官场无涉……

现在某些舆论，似乎形成一种“定势”，一颗“新星”初升，就“猜测”他莫非“贵胄”，一个新官上任，就“联想”他有什么权力“背景”。所以周森锋一亮相，便不说他本人如何，是否当得起这个“市长”，先来“搜索”他的“血统”。这种心态，当然不甚健全。而这种“定势”，也不止于官场新闻之上，开车肇事，便说其乃“富家之阔少”，群殴打架，便说他是“高干子弟”，等等，成了舆论之间“第一反应”，成了网络之上“思维定势”。

这当然不好，也不符合真实性。然而话又说回来，既称“定势”，那么“势”从何来?既是“联想”，那么又从哪里“联”来?例如干部升迁一事，不少地方，确实存在着“用人上的不正之风”，权力的“荫庇”以及裙带风、子以父贵等等，也不是没有其例，有时还相当严重。像官居某省委副书记的贪官王耀昭，“一人得道，鸡犬升天”，儿子女婿小舅子一家门统统当了官，这样的恶例，并非只此一家。因此不少网民，由此及彼，由一而三，形成“思维定势”，甚至“殃及无辜”，这恐怕不能简单苛责舆论，而值得我们反思。

【分析】在这篇时评中，作者并没有像无数网友一样纠缠于周森锋是否有背景，而是站在更高的层面，对整个事件进行反思，探究事件的本质，思考深入，观点犀利，发人深省。

范文赏析

作文题目

美国纽约时报广场是一个繁华的城市商业街区，这里广告林立，被称为“世界的十字路口”。2011年1月17号到2月14号期间，首部中国国家形象片在广场的大屏幕上持续滚动播放。中国各行各业的59位杰出代表，如袁隆平、杨利伟、马云、郎朗、姚明、邰丽华等人在片中展现了他们微笑、自信的形象。10月1日，时报广场户外显示屏上又出现了中国先哲孔子的形象，与熙来攘往的人群融为一体。 要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章,诗歌除外,文体不限。

微笑的中国

在“世界的十字路口”，古老而美丽的中国向世人走来，迈着时代的步伐，自信微笑。国家形象片中，中国在微笑;屏幕之下，华夏儿女更应让祖国微笑着走出去，敞开胸怀，让健康的中国形象走遍世界。(概述材料，提出观点)

“ 软实力”不知何时已成为街头巷尾的热门词汇，是的，在和平与发展的今天，手操导弹肩负战机的形象无疑让人生厌，而偏居一隅不问世事的态度也早已被时代淘汰。中国需要“走出去”的不仅是商品与资金，更是一个健康、微笑的国家形象。我们已受够因不了解而投来的白眼，我们需要打出响亮而有力的名片。

中国的微笑正在一天天愈加鲜明地展现给世界：世博园中志愿者们一张张友好而真诚的笑脸，是上海乃至中国的新颜。友好开放的胸怀、热忱真挚的态度、流利顺畅的语言、全面周到的服务……这些，都是再多高楼大厦、再多高新技术无法取代的国家名片。一句句善意的问候，一张张青春的脸孔，它们在无形中塑造着一个充满活力、充满人情的文明中国、微笑中国。即使“理性”的觉醒已过去百年，人们依然会用最直接的感性认识衡量一个民族：亲切态度远胜高强工业，金戈铁马难匹文明光辉。国家形象中寄寓着民族源远流长的文化血脉，挺立着不朽不折的民族精神傲骨。中国形象走出去，便是文化走出去，一个民族的复兴，需要文化在世界之林中崛起，文化影响力，千金难敌。

当孔子的仁义经典化作琅琅读书声传遍世界，当京剧百转千回的唱腔飘扬到大洋彼岸，当万千华人以越来越积极地态度在全球贡献光热，我们不难相信，我们正在见证国家形象的崛起，民族文明的复兴。(评析材料，深入分析)

然而，我们又绝不仅仅是见证者，我们当做时代巨浪中的一滴水，纵然气力微薄，也要尽己所能。我们无法在时代广场的屏幕上微笑问候，却可以在生活中为中国人的形象添一分友爱;我们无法站在世界的舞台上传送经典，却可以在一点一滴中让社会文明一些。事实上，真正组成中国形象的不只是光鲜的伟人，不只是各色的文艺，而更是我们，是亿万个平凡的我们。缔造微笑中国，我们责无旁贷。(联系实际，提出倡议)

五千年风雨，五千年屹立，中国有过传说般的富饶，有过史书上的安康，有过列强瓜分的屈辱，有过抗击外敌的坚强。而如今，重新出发的中国洗去“天朝上国”的姿态，摘去“东亚病夫”的污名，以微笑、自信的形象再次走向世界。微笑的中国，需要你我的推动。

愿有一日，得见中华巨龙腾而上，万里不止，中国的微笑在你我奋斗中闪耀世!(总结全文，升华主题)

用心培育一个读书的民族

中外官员同台发言时，我总心生羞愧之感：西方的官们风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅;而我们官们几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。口拙的背后的原因应该是：我们官们大概是不怎么读书的。

不读书的不限于官们，更可扩大到“国人”。不少人对“不读书”有着切肤之感：很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。许多家庭，高档电器一应俱全，唯独没有几本书。有资料称：以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。相比之下，还有几本真正意义的书可称得上读过?

中国人不读书当然有很多理由。政府官员无暇读书，他们忙着应酬，忙着出国考察和谈项目;商人不用读书，因为中国是“仕场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱?工人农民读不进书，他们受教育程度低，收入也低，读书对于他们是一件奢侈的事情。教师没有精力读书，中学教师工作太累，没有精力读书，大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。

一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书?我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：一是国人贫怕了，穷惯了，挣钱的机会突然多了起来，大家忙于挣钱，心浮气躁，自然难以静下心来读书。二是中国传统中缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，赤裸裸的功利取向。三是没有培养起良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。

一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲：一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。

看过一幅对联：“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以拥有许多许多。是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，让读书成为幸福人生的秘诀。

范文赏析

小悦悦走了，但愿天堂里没有冷漠

小悦悦走了，因这个社会的残忍与冷漠。小悦悦走了，还未来得及鲜花盛开，还没有阅读世间繁华，没有领略人间美好，就这样走了。

面对小悦悦的撒手人寰，我们每个人都应该默哀，在内心深处点一支叫做良知的蜡烛。这支蜡烛照不出小悦悦的明亮未来，却能照出我们人性的小，照出人间的苦难与挣扎，照出这个尘世的灰暗和阴冷。

小悦悦的辞世又让无数人

泪流，不能自已。我想，过不了几天人们便会忘记小悦悦，忘记我们的道德苦痛。“时光永是流逝，街市依旧太平”，小悦悦身上流淌在街道上的殷红血迹，会很快被淡忘和冷漠冲洗得一干二净。

但愿我们别过早地遗忘小悦悦。遗忘是一种罪!记住小悦悦，记住18个冷漠路人，记住我们每个人身上粗劣的道德伤疤。如果我们继续麻木，继续健忘，那么，发生在小悦悦身上的悲剧，一定会在我们身上残忍重现。小悦悦的悲剧，是在以一种极端残忍、极端血腥的方式，告诉我们：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不轻。可预料的是，如果我们再不自我救赎，比小悦悦悲剧更残忍的事情还会出现。

惟一值得欣慰的是，还有拾荒阿婆陈贤妹，有了她，我们才不至于输得太惨。于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来!当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个阿婆是远远不够的。我们不能做虚无的道德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求别人讲卫生，显得多么苍白。

你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。学者崔卫平如是说。因此，我们不妨扪心自问，如果我们在小悦悦受伤现场，我们是十八分之一，还是第十九人?如果我们只是感叹，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口头道德家，我们站立的地方怎能光明?你有良知，中国便不会沉沦;你有尊严，中国便不会糟糕;你找准了正确的方向，中国便不会后退……

针对“小悦悦事件”，广东省委书记汪洋呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋……”诚然，无论是官员，还是普通公民，如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，我们的社会就还有救，我们的国家就值得信赖。

有人说，小悦悦是冷漠祭坛上的祭品，到了该拆除祭坛的时候了。记住小悦悦，记住我们的罪愆，从官到民、从民到官，从道德呼喊到制度重建、从修复制度之伤到道德行动，这或许是自我救赎的惟一方式。

(文章直指现实，时评性强，说理深刻)

范文赏析

《舌尖上的中国》为什么红

一部纪录片红成这样，出乎很多人意料，包括总导演陈晓卿，他反复在公开或私下场合表示，《舌尖上的中国》于他而言，只是一部正常而普通的纪录片而已，他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿，不漫无边际，专注本职工作。依我看，这也是“舌尖”的内在风格——实在。

《舌尖上的中国》，握住了时代命门，它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧，态度务实低调，就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍，击中了每个观众。评价它的成功，不妨改孔子的“食不厌精”的一句话，叫“心不厌细”。

曾经的中国人做足了“心不厌细”的功夫。看看古人的精致生活，那真可以叹为观止的。单说文房用具，笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀……;(此处拓展延伸)现代人呢?以我此刻书桌为例，电脑、圆珠笔、即时贴，没了。

“舌尖”正是用其“心不厌细”的功夫，引领人在味觉上向更细处一步步地探掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身，色香声味触，每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。

只求温饱的吃，那叫囫囵吞咽，连咀嚼都顾不上，只能满足最基本的生存需要，这只是吃的意义之一，远非全部。就如同喝茶，大茶缸牛饮仅为解渴，如果是品茶，选水选茶、凝神温杯这些都不说了，单是入口之后，舌尖、舌面、上腭、两颊……无穷细致的美妙等你体会。

在眼耳鼻舌身的层面求细固然可喜，但如果不在此基础上继续前行，就是无谓之细。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是个起点，如果只停留在舌尖，那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他这话来说“舌尖”，创作者们想说的，是入心的味道。

在匆忙而浮躁的当下，“舌尖”之细致，给我们展现了别样的内心。这份“心不厌细”的精神，不唯美食如此，也不唯品茗如此，做事做人，均当如此。

2016新作文 拒绝“二次抢掠”

佳士得拍卖我国国宝，是无耻的，是公开的“二次抢掠”。

蔡铭超智破佳士得阴谋，他的拒绝是中华民族的觉醒。

曾几何时，国民以天朝上国自居，来者不拒，去者不拦。当英法轻松掠走数以万计的非常不容易攒得的文物，有谁敢直面他们的抢掠，站出来拒绝，说一声“不”。我们只听到慈禧的一道诏书——“量中华之物力，结余国之欢心”。

而时光流转到今日，面对同等性质的抢掠，倚仗更为强大的祖国，还是无人站出来，说一声“不”。澳门赌王何鸿燊出巨资刚得马首，本为爱国义举，却用错了方法，助长了英法侵略者后代们的贪欲。十万，不多，百万，不多，千万，仍不足以填满他们的血口，这就是纵容的恶果，这就是没有严词拒绝的悲哀。

幸而，有了不同于何鸿燊的蔡铭超——这位神秘的电约竞拍者。当罪恶的拍卖会落下了黑幕，当拍卖行的经理仍在黑暗中窃喜，正如他们的祖辈们掠得这至宝时的肮脏心态一样，他们如掠食者一般，静待猎物的出现。他们，正编织着冠冕堂皇的“二次抢掠”。可见，民族的觉醒是不可避免的洪流，一旦它喷涌出来，任何阴险的算盘都无济于事。蔡铭超就是民族觉醒的领军式人物，他敢于运用正当的方式抨击那些非法的行为，他巧妙地运用拒绝的声音阻退这浩浩荡荡而来的“二次抢掠”。

蔡铭超的拒绝，远不只是捍卫了国宝仍在屈辱的国度中坚持操守的尊严，也远不只是为国人出了口恶气，给以佳士得为首的“二次抢掠”者们一次严肃的警告，他的拒绝，促成了民族在对文物保护上的新觉醒。

如今，我们的祖国更加强大，我们的力量正在蓄积。百年国耻，不是单凭战争就能雪洗的，祖国的文化保护，并非用金钱就能捍卫的。它需要新的认识、新的手段，在面对变相损害我国利益的人们面前，得掷地有力的说“不”。

圆明园的烈火仍记忆犹新，佳士得的拍卖仍惊魂甫定。一次明抢，一次暗夺。

烈士的鲜血还在我们心中燃烧，战火已消弥，战斗仍在继续。当“二次抢掠”在今后重现之时，我们要异口同声说“不”。

例文2：

理性爱国

中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”，更是宽厚大度，海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子，也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。

蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。

蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款，以此捍卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情，也甚至有人拍手称好，称其为民族英雄，但我却对他的做法不敢苟同。

首先，他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法，更有损我国的大国形象。众所周知，在商人的世界里，诚信为基础。很久以前，中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失，缺乏对自主知识产权的尊重，爱贪小便宜。近几年，这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上，中国追回流失在外的国宝的行为并不少见，有的通过海外华商高价拍下，并无偿献于祖国，有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年掠我国宝的行为表示愤慨与不满，又真切地追回了什么呢?

其二，蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时，游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议，此举一出，震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神，但却要十分质疑此举是否理性、明智。

我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择?

我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思，也许只有怀仁爱国，怀理爱国，我们才有资格称为中华的子女。

理性爱国!让爱国闪烁理性的光辉!

例文1和例文2分别从不同角度谈对蔡铭超的看法，例文1认为蔡铭超的行为在捍卫祖国的尊严，而例文2则认为蔡铭超的行为有损世界对中国人商的看法，有违我国传统美德教育，应理性爱国。虽观点不同，但两篇同样精彩。

但写时事评论型文章需明确，时评属于小文章，也许你对某件事有几种看法，但应该抓住其中一点来阐析，不要贪多求大，切忌面面俱到。只要求针对某一件事或某一种现象，选准切入点，深入剖析

仍是材料作文，有较大发挥空间

2016年江苏高考作文题

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;问题不限，诗歌除外。俗话说：有话则长，无话则短。有人却说：有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

今年的作文题仍是材料作文，材料以俗话“有话则长，无话则短”引出“有话则短，无话则长”这一话语，进而拓展到“个性”与“创新意识”。“有话 则短”，是不走寻常路、避免无谓的重复之意;“无话则长”，是在众人觉得“无话可说处”独出机杼、充分表达己见，在众人无所发现处有所发现和思考。需要注 意的是， “有话则短，无话则长”如果流于表面，不管有理没理都要对着干，那就不是“个性的彰显”而是另一种盲从，不是“创新意识的闪现”而是另一种重复。

材料切合考生年龄与思维实际，具有较大的发挥空间，考生既可以当作俗话来解读，也可以当作格言来阐释;既可以讨论年轻人所热衷的“不走寻常路” 的个性彰显主题，也可以结合艺术、哲学、科学等领域的例证，总结、升华出对于创新意识的思索。材料适合写不同的体裁：可以就材料所提示的多个维度做辩证思 考，写议论文;也可以选择恰当的名人故事或自己的亲身经历作铺陈生发，写记叙文;还可以抒发一些别人所未发之情，写抒情散文……

作文题的命题思路延续了江苏高考作文数年来一贯的风格，学生易于上手;材料的开放性既引领不同层次的考生各显神通，也利于考生选择自己擅长的文 体写作;材料本身既有内在的辩证性，又指向“个性的彰显”和“创新意识的闪现”，引导考生辩证地看待问题，在此基础上发展个性和培养创新思维，对考生的人 生成长有积极意义，体现了鼓励创新、彰显个性的时代特点。

作文题：语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。

【点评】辽宁省实验中学教研处主任、辽宁省语文名教师赵志彦说，高考作文题回归语文教学本身，体现了对语文学科的重视，是对语文“立德树人”功能的肯定。

赵志彦表示，这三个方面，课堂教学是主渠道，教材提供了经典的篇章，“听说读写”的主要能力是在课堂上培养的;第二个，有大量阅读积累的学生会谈谈自己阅读的名人名篇，“炫”出自己的文字功底;第三方面，丰富的社会生活，特别能检验一个学生语文的积淀和思想深度。可能大多数学生会侧重谈一个方面，也有的学生会谈两个到三个，无论选择几个，学生得出的结论、写作是展现个人语文素养的过程，学生的思想、情绪的表达、审美能力、水平都能在字里行间反映出来。

赵志彦认为，这个作文题目也给我们语文教育工作者提出了思考，学生需要什么样的语文学习，如何通过语言文字的教学给学生正确的思想，真善美的传播，让学生受益终身，这些都是我们要不断探索和思考的。

有网民认为，全国卷2的高考作文是继去年“风采人物评选”作文后的又一次任务驱动型作文，难度还可以，学生有话可说，但想要打高分也不容易。考察的是学生认识世界的深度和课外阅读量。

1.细读材料，注意整体性。

材料作文的审题要有全局意识，要从整体着眼，材料的每一句话都要注意，这决定我们的立意是否贴切;如本次高考作文一："老腔何以让人震撼"其实与前面的散文阅读有比较密切的关系，老腔的震撼，在于其无关形式，直指心灵，在于它朴素的形式之下的，扣击心灵的激越，

2.关注到艺术的实质关注心灵的艺术与形式无关

这让我想到了诗经，《诗·大序》曰："诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"

乌斯：

题目一："老腔"何以让人震撼

老腔：老腔是陕西省非常古老的汉族戏曲表演形式。长期在华阴广泛流传，分老腔、时腔两个剧种，表演方法和全国大致相同，先搭好台子、撑好"亮子"，然后借助灯火，以竹签挑拨用皮革雕成的人物进行舞台表演。流传千年的老腔是中国首批国家级非物质遗产保护项目

震撼原因：内容、情感、曲调曲风、文化内涵等等

写作方向：作文题目以传统戏剧形式为载体，在了解老腔是什么的基础之上可以适当进行延伸挖掘。老腔当中包含着哪些中华传统文化的内涵?它的传承形式是什么样的?它的唱腔特点是什么?老腔是传统的文化，它与现代的生活又有着怎样的联系，作为传统文化的老腔能够给我们现代人带来怎样的震撼?这些都是可以思考和写作的内容与方向。

注意：行文要紧扣题目要求，避免偏题跑题的发生。延伸与发散要尽量围绕老腔和与之相关的内容进行。

夏丛生：

思考角度：

题目一：《老腔何以让人震撼》

1.地域文化的传承、朴素接地气的手法、迷失与消失给我们的困惑

2.黄土地的呐喊、原生态的呼唤、秦地老百姓的心情表达、简单纯朴执着

3.心灵呼唤，远离尘嚣的内心情感

刘持寅：

题目一：《老腔何以让人震撼》

这个作文题目提醒我们更多的关注传统文化，让传统文化更具有生命力，与之前的老规矩一样，从北京的老规矩延伸到陕西的传统文化，慢慢的渗透到中国文化的各个地方，题型我们每个人回归传统，回归诗意，回归文化之根对我们的心灵震撼!

汪东宏：

题目一：《老腔何以让人震撼》

"老腔何以让人震撼"这个作文题目立足于最本质、最质朴、最传统、最原生态的民间艺术。寻求的应该是一种对于传统文化和民间艺术的深思。立意上可以针对于当下传统文化的流失和消逝以及浮躁简单流行元素式艺术文化的泛滥的现象，提出对于最传统最本质的民间艺术形式的认识和看法，从而提出自己对于文化传承的思考以及对于原生态艺术如何生存和发扬广大。

"神奇的书签"是一篇想象文，主要建立在书签本来的作用以及想象中的书签会有哪些神奇的作用，针对当下快餐文化浮躁阅读的出现，这中文章可以书写自己通过这种书签而引发对于阅读的思考，以及他所给予的知识、文化以及他所带给你或所创造给你的精神世界。通过想象，在素材的选取上可以书写自己所读的一些书籍，认识到的一些作家，作品人物，通过与他们的交流和学习，达到自我精神的陶冶和洗礼。

杨小晴：

题目一发散思维：

一：是什么?--类比联想与"老腔"同类的艺术形式

1.基于生活本质的艺术：

古人的吟啸--嵇康在山谷的声声呐喊

船工的号角--拙劣的发声与语言

爱尔兰的踢踏舞"大河之舞"--传统的民族舞步

2.是传统唱歌艺术的根基，是民族文化发展的起点。

二：为什么?--现状如何?为何至此?

1.传统艺术传承上的困难--最传统的师徒传承、效率较低且时间成本高

2.传统文化"被高雅"化而导致的冷门化现象。--传播媒体的夸大其词

3.时代背景下社会的浮光掠影让我们忽略了很多传统艺术

三：怎么做?--正确的态度、身体力行的了解与宣传

谭国菊：

题目一：《老腔何以让人震撼》

老腔作为一种地方艺术形式，有着陕西民俗民风民族的心理积淀，强大的生命力基于人民的生活，表达人民的情感，连接人们心灵与心灵间的距离

雷雪：

题目一：《老腔何以让人震撼》

老腔的形成是基于黄河流域地区人民的日常生活和对生活的声音的发出，同时它的表达形式也是最原始和质朴的形式，以最淳朴的形式表达人民心中的声音，是艺术与生活，艺术与人民心灵的对话

高考已经进入倒计时了，这时候多看看写作技巧准没错。下面是语文迷为大家整理的英语写作高分技巧，希望对你有帮助。

一、把握文体

话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文;有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说;有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文;有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。

二、缩小范围

话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制;给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。

三、拟好题目

标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。

四、善于联想

话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等;你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等;你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等;你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。

五、写出新意

话题作文既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得—个好的分数。因此，写出特色、写出新意是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有特的感悟，不入云亦云;选材上要有独到的眼光，不陈题旧话;构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。

4月4日是清明节，祭奠先人的传统节日。北京师范大学文学院民俗学与社会发展所教授萧放从祭祀文化的角度，对当下清明节的种种现象作出了解读。

民俗专家：祭祀是与先人对话 “代理扫墓”滑稽可笑

今年的清明节前夕，“代理扫墓”成为媒体关注的热点，商家们穿梭于各个陵园，明码标价按服务收费。有专家接受媒体采访时表示“简直无法理解”，“这些花钱雇人去扫墓的人属于忘祖”。

萧放在接受中新网记者采访时也表示，这是新出现的现象，还不清楚是不是炒作。

他认为，如果真的代理祭扫，那肯定是负面的、需要批评的、滑稽可笑的。但如果确实是因为回不了家，请人修理坟墓，也无可厚非。

历来的清明祭扫，国人有烧纸钱的习惯，还有烧各种电器等生活用品的。今年则出现了“烧纸糊iphone”的新现象。

萧放认为，祭祀时烧东西，是人情感的一种表达方式，无所谓迷信。“烧纸糊iphone”行为的出现，说明民俗的形式会随着社会发展而变化。当然，类似“烧二奶”等，自然属于不正当的。

烧纸这种习俗，近年来一般被视为不太文明的祭扫方式。对此，萧放认为，也不能说过去传下来的祭扫习惯就是不文明的。具体到烧纸来说，可能放在一个池子之类的里面烧，就不会有火灾等问题。

在他看来，过去和现代一些祭扫习俗的变化，只是方式上的改变，不适宜用“文明与否”去衡量。

萧放表示，中华文化的传统与祭祀有很大关系。 祭祀，表达的是对历史和先人的尊敬，“我们可以利用清明节与祖先对话”。

而且，清明的祭祀，不能狭隘理解只是祭祀家族的祖先，还应该有先贤、先烈等。从这3个方面来讲，祭祀对于社会文化传承，有着很大的意义。

祭扫之外的清明节：并非只是“鬼节” 也是馋妇期盼的“美食节”

清明节是惟一的一个和节气重合的重大节日，在祭扫之外，还有踏青等多重意义。

京味儿作家崔岱远就表示，在过去，清明并不是严格和“鬼”结合在一起的。这个节日强调的是从冬到春的变化。所以人们借着祭祖活动，同时也踏青郊游，还有放风筝、荡秋千、采柳枝 等。这些户外运动，也体现了顺应时气的特点。

在他看来，清明节兼有两层意义，一个是怀旧、奠亡，一个是求新、护生。

此外，和很多传统节日一样，清明也有其独特的饮食习俗。

崔岱远介绍说，南方一带过清明会吃青团，这是北京等地所没有的。

萧放也介绍说，南方地区过清明会用春天的艾草、染色的糯米粉等做成团子、乌饭、青精饭等。北方的山西地区则会用枣泥和面，做成“面燕”，传说是为了纪念介子推。

他还说，清明节与寒食节有很大关系。寒食节不让生火，有很多好吃的。所以，过去有“懒妇思正月，馋妇思寒食”的说法。

导语：今年中央“一号文件”提出，用发展新理念破解“三农”新难题，厚植农业农村发展优势，加大创新驱动力度。下面是yjbs作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

“十三五”期间第一个中央一号文件——《中共中央国务院关于落实发展新理念加快农业现代化实现全面小康目标的若干意见》日前正式对外发布，文件提出“用发展新理念破解‘三农’新难题”，提出推进农业供给侧结构性改革的目标和路径。

当前我国农业供给体系面临哪些问题?农业供给侧改革将如何具体展开?中央农村工作领导小组副组长、办公室主任陈锡文和中央农村工作领导小组办公室副主任韩俊，28日在国务院新闻办新闻发布会上进行了解读。

“不能单纯以增加产量论英雄”

“十二五”时期是农业农村发展的又一个黄金期。“十二五”期间，我国粮食生产连跨两个千亿斤台阶，农民收入年均增长9.5%，城乡居民收入比下降到2.9∶1以下，农民生活显著改善。

然而，好的形势遮不住农业农村发展面临的挑战。陈锡文分析指出，当前我国粮食价格下跌，进口和库存都创历史新高，迫切需要加快调整农业生产结构。尽管国内粮食总产量持续增加，但在品种结构存在产需矛盾和国内外粮价倒挂的情况下，不实行关税配额制度的玉米替代品进口急剧增加，由此形成了粮食产量、库存和进口三量齐增的现象。

“推进供给侧结构性改革是破解当前存在突出问题的一个重要方向和举措。”陈锡文指出，不能单纯以数量来判断农业发展是否成功，也就是不能单纯以增加产量论英雄，还要考虑提供的农产品在品种上、质量上能不能适应市场需求。

以大豆为例，大豆在中国属于低产作物，经济收益不高，农民种植大豆积极性不高。但大豆需求不断增长，供给却不断下降。“2015年，我国大豆总产量不到1200万吨，进口却超过8000万吨。”陈锡文说，要通过供给侧改革，引导农民优化农业的生产结构，对有需求的产品要增加产量，对没需求的产品要逐步调减。

对于如何优化农业生产结构和区域布局，一号文件明确提出“面向整个国土资源，全方位、多途径开发食物资源，满足日益多元化的食物消费需求。在确保谷物基本自给、口粮绝对安全的前提下，基本形成与市场需求相适应、与资源禀赋相匹配的现代农业生产结构和区域布局，提高农业综合效益。”

“六方面”推进农业供给侧改革

当前，我国一些农产品面临着降产能、去库存的重要任务，未来农业供给侧改革将如何具体展开?

韩俊指出，推进农业供给侧结构性改革，核心是围绕市场的需求来进行生产，优化农业资源的配置，扩大农产品的有效供给，增强供给结构的适应性和灵活性。

“具体来看，应从六方面来推进农业供给侧改革。”韩俊指出，一是“调结构”;二是“提品质”;三是“促融合”;四是“去库存”;五是“降成本”;六是“补短板”。

他分析指出，首先要调整优化农业的产品结构、生产结构和区域结构，念好山海经，唱好林草戏，合理开发更多农业资源;其次，要提品质，适应城乡居民食品结构升级的需要，推进标准化生产、品牌化营销，特别是要提高消费者对国内农产品的信任度。

“三是要‘促融合’，促进农村一、二、三产业融合发展，深度挖掘农业的多种功能，要把农业生产与农产品加工流通和农业的休闲旅游融合起来，培育壮大农村新产业、新业态，更好地满足全社会对农业多样化的需求。”韩俊指出，此外，还要降低农业的生产成本、流通成本、营销成本等。

专家强调，保障国家粮食安全、稳定提高粮食产能是农业供给侧结构性改革的基本前提和重要任务，任何时候都不能调减掉粮食产能，决不能把推进农业供给侧结构性改革简单等同于压缩粮食生产。

“推进农业供给侧结构性改革，不是说粮食不重要了，还要进一步巩固和提升粮食的生产能力。要实时调整粮食的种植结构，特别是玉米非优势产区，要把产量压下来，要实施藏粮于地、藏粮于技的战略，真正加大对粮食主产区的支持力度，进一步强调调动农民种粮和地方抓粮的积极性。”韩俊说。

改革完善重要农产品价格形成机制

近年来，我国农民的收入已经连续六年增幅超过城镇居民。然而在当前，我国农民继续增收缺乏亮点和支柱。

据统计，2015年我国农民的家庭经营和工资性收入在人均可支配收入中分别占39.4%和40.3%。但当前粮食价格低迷，国家难以继续提高粮食政策性收购价格。受经济增速趋缓的影响，农民外出务工收入增幅明显下降，2015年农民工月均收入水平为3072元，已低于农民人均可支配收入的增长幅度。如何通过改革促进农业增产和农民持续增收，成为当前的一个重要课题。

“据我们了解，农民增产不增收的情况确实存在，比如吉林，由于玉米价格下跌，农民收入增幅下降。”陈锡文指出，未来农民增收要通过很多办法，但是对主产区，就是要引导农民合理地调整生产结构，去生产市场有需求的、能卖好价钱的农产品，同时要坚持市场化改革取向与保护农民利益并重，完善农产品市场调控制度。

对此，一号文件提出“按照市场定价、价补分离的原则，积极稳妥推进玉米收储制度改革，在使玉米价格反映市场供求关系的同时，综合考虑农民合理收益、财政承受能力、产业链协调发展等因素，建立玉米生产者补贴制度”。

“促进农产品价格由市场形成之后，扣除农民的投入、农民的成本等因素，国家还会考虑对农民的合理收益给予一定的保障，通过这些途径，让主产区的农民继续保持收入持续增长的态势。”陈锡文说。