《悲惨世界》读书笔记合集(实用20篇)

《悲惨世界》中，冉·阿让原本是一个诚实的安分守己的劳动工人，一直帮助贫困的姐姐抚养七个可怜的孩子，为了不让孩子忍饥挨饿，不惜偷取面包维持他们的生存。此举虽不正确，但却足以证明他足够善良，他的生命本应闪耀善良的光辉。世人皆善，奈何生命卑微，很多人无以为善。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，试想，假使我们正遭受着饥饿的迫害，生命垂危，我们能以微弱的良知和廉耻心去对抗人类与生俱来的强大的求生本能吗?无温饱，何以知廉耻?

人类之所以渺小，就在于无法穿越或者说是很难穿越苦难，这就是我们最大的局限。很多时候，我们做错事甚至做坏事，并不是我们情愿的，一定是受外界逼迫，不得不为，而一旦这种受逼迫没有得到及时的制止和拯救，成为习惯，灵魂一再堕落，便造就了所谓的坏人。

雨果在《悲惨世界》的序中指出：“本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。”是贫穷逼迫冉·阿让去偷去面包以救济饥饿的外甥，最终被判处19年苦役。刑满释放后，又因持黄色身份而受到歧视，无法生存，所有这一切导致冉·阿让开始盲目地对社会进行报复。是背叛和歧视残害着苏婷，出卖自己的灵肉以维持私生女儿的生存。我们不得不承认，他们的一生是苦难的，而造成其苦难的根源无疑便是社会，是因法律和习俗所造成的社会压迫以及无人救赎的社会现状。

《悲惨世界》之所以厚重，之所以伟大，根本在于他深刻揭示并讽刺的正是这种悲惨的社会现状所导致的人性的扭曲。如若《悲惨世界》呈现在我们面前的是冉·阿让在承受社会各方面带给他的压迫后，仍无一丝一毫怨恨，一心向善，难免会让我们觉得主人公不食人间烟火，无血无肉，无爱憎，是一个圣人而不是凡人，多少会有些不真实。

人终究是人，我们甚至无法保证自己在苦难中仍然保持善良的姿态，何以强求他人没有仇恨、幽怨，一心向善，守护住他们自己的灵魂?我们能做的就是原谅和救赎，救赎苦难的灵魂。

冉·阿让在刑满释放，寻找安身之处而被几乎所有人拒之门外后，推开了当地受人尊敬的主教大人米利埃的家门，好心的主教收留他过夜，在他偷走主教大人的银器并被逮捕后，主教仍替他辩解，最终幸免被捕。此时，冉·阿让善良的本性已经被唤醒，他自己也相信，他不再是以前的那个人了，他的心已经完全改变了。只是19年的监狱生活早已把他对社会法律的仇恨转化为对整个社会的仇恨，包括对一切善良，无辜，公正的抗拒和仇恨，他还无法接受这种与他所下决心完全相反的良心的觉醒。而在抢了小瑞尔威的四十个苏后，内心的矛盾终于爆发，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己灵魂上的觉醒。

今天我想跟大家聊一聊我看完《悲惨世界》后的感受以及读完书的心得。

这本书是法国的大文豪雨果写的，这本书写的是拿破仑失败后的那一段日子，书中的主人公冉阿让是我最喜欢的人物。

冉阿让在年少时因偷东西和私藏枪被捕，随后又进行了多次越狱，但是他的越狱计划都失败了反而得不偿失地换来了19年的牢狱之灾。他出狱后，受到了一个主教的点化，去了蒙特勒伊创业。冉阿让在生产进行了改革，用膝胶代替了松胶，这个改革使他成为了一个大富翁。但是，好景不长，一个叫沙威的警察举报他出狱后偷东西外加撕掉黄色护照为由，迫使他再次入狱。在押往土伦的床上，他救了一名船员，又成功脱身逃跑。冉阿让又把一个已逝的苦命女工的孩子收留并把她抚养长大。

这本书告诉我们不要看不起一个身上背负着污点或者有耻辱的印记的人，只要他们有向善的决心和毅力，再坏的人也将成为好人，我们也更要学习主人公身处那么黑暗，那么恶劣的环境中散发的人格的光芒。

我们真的值得多读读《悲惨世界》。

《悲惨世界》这本书是法国作家维克多雨果的一部传世之作。

这部作品描写了法国大革命前夕社会各阶层人名的不同命运，揭开了当时社会的重重矛盾，反应了法国社会的现实生活歌颂了人心的善良和纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的.相互倾轧的丑恶现象。

这部小说的主人公冉阿让的命运展开的，他经历了长期的牢狱之苦，终于获得了自由可因为许多误解，他戴上了终身的红帽子，又在一次救人时逃走了，后来在战场上，有人看到了他我被冉阿让的那种精神感动了。

大家都知道世界著名大文豪维克多·雨果的代表作的之一便是这一本《悲惨世界》。周末，我开始阅读起这本动人心魄、感人至深的世界名著——《悲惨世界》。

故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自己衣食无着时，一位主教感化了他，让他决心洗心革面，重新做人，终于当上了市长，一名大富翁，乐善好施，做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自己的真实姓名。他舍已救人，在枪林弹雨中救助了他的“女婿”，最后却在孤寂中走向死亡。

想想我们的生活，和这些人比起来，算是多么的美好啊!我们曾因为想得到却得不到而哭泣，也曾会因为想做什么却不能做而难过，但看看这本书中的冉阿让、芳汀、“百灵鸟”珂赛特……我们曾受过的所谓的“伤”都算得上什么?现在有许多人，包括我们都是独生子女、父母的掌上明珠，总是会觉得什么都该是自己的，不应该受到委屈，所有人都应该听自己的，按照自己的心意去办，都不曾站在别人的立场想过，但这样的我们长大后，改怎样去融入社会呢?所以，请大家从小做起，试着尽自己最大的力量帮助需要帮助的人，对生活保持积极的态度，积极地面对一切挫折，不要畏惧。同时，我希望大家要珍惜现在的生活，并懂得感恩，感恩这个世界、感恩这个国家、感恩这个社会、感恩在我们身边不离不弃，爱我们的人……

我只想说，人是不分贵贱的，要保持一颗真、善、美的心灵，这个世界就会变得无比美好。

《悲惨世界》是著名的法国文学家维克多.雨果之作，这部作品字里行间闪耀着现实主义的光辉，小说真实的描绘了1815年拿破仑惨败滑铁卢到七月王朝初期的法国生活。作者以充满人道主义的笔触，反映了资本主义社会贫苦阶层的悲惨命运，间接地深深地谴责法律的不公正。让我最深受感动的就是主人公冉阿让曲折、坎坷而又伟大的一生。

贯穿全文的主人公冉阿让勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、品德高尚，是受苦难、遭迫害、被歧视的受压迫人民形象。他起初是纯朴的园艺工人，由于不忍心看到七个外甥挨饿，偷了一块面包，被当场抓住，成了苦役犯。他几次逃跑而被加刑，过了19年非人的生活。仅仅一只面包，就剥削了他十九年的生活，可见当时社会阶层的不平等和法律的不公正。刑满释放后，他饱受歧视与排斥。仅有狄涅教区的教主肯收留他，还在教主的影响下，冉阿让做了一个正直的人。此后冉阿让一向救助贫苦的人们，自我也是一身坎坷。他不像其他犯人一样自甘堕落，而是用自我的悲惨的一生来让人们感到温暖。最终，他去世了，柯他仍旧从容应对。生死由常，就像白天将去夜晚来临，他一向都是那么从容。

唯有真实的苦难，才能帮忙我们驱除浪漫的幻想的苦难;唯有克服苦难的壮烈的杯具，才能帮忙我们承受残酷的命运。致此，我深有感悟。只要地球上还存在着贫穷与愚昧，那么像这本书不会是无益的。

大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。这是我在读完《悲惨世界》后深刻明白的一句话。悲惨世界，并不是一切都是令人伤感的，那里还潜藏着一种非凡的力量——爱。

故事主要写了冉阿让经历了许多常人难以想象的悲惨命运，在他尝遍人间的黑暗，准备报复时，一个主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始了新的生活。从此冉阿让乐于助人，见义勇为，得到了人民的爱戴。

这一切使我感动之余又不失疑惑，从囚犯到市长，这简直是天壤之别，然而就是在主教那无私的爱中，这一切都变成了事实。只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。是啊!如果每个人都充满爱心的话，那世界不就会变得很美丽吗?

想着想着，我脑海里浮现出了这样一个人：一家英国著名杂志社的主编，小时候家境贫寒。有一天在回家的路上，他突然发现书店里有一本摊开的书，于是便透过玻璃读了起来。第二天，他又惊奇地发现那本书又往后翻了一页，于是他又迫不及待地读起来。这时，一个老人走出书店，笑呵呵地对他说：我是这家店的老板，孩子，如果你想读书，可以进来读，这里所有的书你都可以免费翻阅。从此，这位孩子每天都会走进书房读书。最后，他获得了成功。

试想下，如果那时没有这个老人的话，也许这个孩子就会在贫困中度过一生，没有任何作为，然而就是在他人生的困难处时，一个老人给予了他无限的爱，使他从困境中走了出来。这便是爱的伟大!

爱并不是虚情假意的谎言，它是实实在在的情感，只要仔细感受，你就会发现爱本就紧挨着你：它可能是清早母亲挤向你牙刷上的一寸牙膏，让你感受到温馨;它可能是陌生人的一把搀扶，让你体会到温暧;它可能是作业本里老师落下的一根白发，让你感悟到关爱;它可能就是一个微笑，让你理解到宽容和赞赏。在生活中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到触动感染，激励鼓舞，你就会去掉冷漠，解除封闭，成为一个有爱心的人。

没错，爱是可以改变人的，我不禁又想到了这句话：大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。

《悲惨世界》是法国大文豪雨果的作品，这篇文章主要讲了：冉·阿让是一个从小失去父母的贫穷孩子，二十多岁因为偷面包被关进了监狱，因为中途逃跑让他整整在监狱里呆了19年。出狱后，他偷了留他住宿的教主大人的银器，但是警察抓捕他的时候教主大人却帮助了他，教主大人的宽容震撼了他。他发誓要做一个正直的人他开始不求回报的为贫民做好事、救出在水深火热中的芳汀女儿、救出了在战火中的马里于斯、还挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然简单、朴实甚至卑微，一直到死去。

故事主人公冉·阿让在我的印象里是最深的，在我看来他并不是反面教材而是正面教材，或许大家看来他只不过是个小偷，是个坏人，但是我却从他的身上学到了一个道理——知错就改。

在生活中大家难免会犯错，当犯错时大家第一个想到的是：道歉、解释、无所谓……但是在我看来不是这些而是——改正。

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，他向蔺相如负荆请罪，最后两人成了合作伙伴，一起打理赵国。

不管是小说里的主人公冉·阿让，还是战国时代的廉颇都是犯了错，他们并没有自暴自弃，而是改正自己的错误，成为了我们大家的好典范。

《悲惨世界》是法国大文豪雨果的作品，这篇文章主要讲了：冉?阿让是一个从小失去父母的贫穷孩子，二十多岁因为偷面包被关进了监狱，因为中途逃跑让他整整在监狱里呆了19年。出狱后，他偷了留他住宿的教主大人的银器，但是警察抓捕他的时候教主大人却帮助了他，教主大人的宽容震撼了他。他发誓要做一个正直的人他开始不求回报的为贫民做好事、救出在水深火热中的芳汀女儿、救出了在战火中的马里于斯、还挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然简单、朴实甚至卑微，一直到死去。

故事主人公冉?阿让在我的印象里是最深的，在我看来他并不是反面教材而是正面教材，或许大家看来他只不过是个小偷，是个坏人，但是我却从他的身上学到了一个道理――知错就改。在生活中大家难免会犯错，当犯错时大家第一个想到的是：道歉、解释、无所谓……但是在我看来不是这些而是――改正。

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，他向蔺相如负荆请罪，最后两人成了合作伙伴，一起打理赵国。

不管是小说里的主人公冉?阿让，还是战国时代的廉颇都是犯了错，他们并没有自暴自弃，而是改正自己的错误，成为了我们大家的好典范。

《悲惨世界》是伟大的法国现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描述了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运,反映了当时社会重重矛盾,赞扬人性的善良和纯真,鞭挞了统治阶级和上层阶级的丑陋现象。

在这个黑暗而不公正的社会里，有一个人，他总是反对恶势力——冉阿让，也许正是他的爱、宽容和高尚的灵魂，唤起了人们的良知。他是怎样的一个人呢?

25岁时，他因打碎一块玻璃和偷了一条面包而被判19年劳役。然而，当他在长期的监禁之后终于获得了自由，他却不能被社会所接受，因为他是一个罪犯。但他以实际行动向世人证明他是一个伟大有爱的罪犯。

每个人都有爱。但有些人只爱自己，爱他们所爱的人，爱他们所拥有的。冉阿让的爱给所有的人、穷人、可怜的人、可敬的人。

他曾经是一个拥有无数财富的.市长，但是他把大部分钱都捐给了慈善机构和穷人。以致于他出门时口袋里常常装满了钱，回来时却空空如也的。

此外，他经常给饥饿的人面包，给寒冷的人衣服。到处探访穷人。对穷人来说，他是一把伞，是正义的化身。

其中最具代表性的是他对芳町与珂赛特母女的爱。为了实现芳町临死前看到自己女儿的愿望，他毫不犹豫地再次越狱(而这次越狱，对他来说是终身苦役犯的代价)。

虽然最终芳町还是没有实现自己的死的愿望，但他始终坚持完成自己对芳町——一个毫无关系的死人的诺言……

他终于救了珂赛特。他的一生都在照顾她，就好像她是他的女儿一样。

是什么让他如此关心这么毫无关系的人?因为他把这个世界上所有的可怜人、穷人都当作自己的孩子，用“父亲”的义务和责任照顾每一个“孩子”。这种爱是最高的，是普世的爱!

一场悲剧的开始，注定有平凡和不平凡的角色出现。而一个苦役犯用一双平凡的手创造出一个属于自己的不平凡的世界。人们总是为了生而活着，而他却总是在为了死而做准备。他是一个大写的人，他——冉阿让，把自己的人生之旅走得那么漂亮，让我敬佩。

人生的悲惨莫过于此，从小就失去双亲，失去自己心灵的港湾;人生的悲惨莫过于此，独自承担起全家的重担，但还是前途迷茫，毫无出路;人生的悲剧莫过于此，只为了让自己的家人不至于饿死，只是为了一块面包，他就被判了罪，做了苦役犯十九年;人生的悲剧莫过于此，自己想要重新改过，但却没有一个可以领情的人，没有一个支持自己的人。可，这些，都让这个叫冉阿让的苦役犯人经历了，但在这悲惨的命运前，他决不低头，他要挺起胸膛，不在乎别人异样的眼光，堂堂正正的往前走，直至走到生命的尽头。

他的悲惨我经历的不及万分之一，他的痛苦我感受到的不及亿分之一，他的悲惨会让我潸然泪下，但转而回想，又让我释怀，没有这些磨难，怎能磨平他心中的怨;没有这些挫折，怎能挫掉他的傲气;没有这些坎坷，怎能让他辉煌地走过他的人生之旅;没有这些悲惨，怎能成就一个大写的人。正是这些苦难造就了他不平凡的一生。

他爱人民，而人民却不爱他，但他却又不能反过来怨人民，所以只能人民怨他，而他只能为人民默默付出，一切的苦难他只想让他一个人承受，这怎么不是一个大丈夫该有的气节，这气节怎不能让我们敬佩?

正所谓苦海无涯，回头是岸，是的，这句话在冉阿让身上表现得淋漓尽致。请问，你知道一个人变坏需要多久吗?是的，很快。那再问，一个人变好要多久呢?答案不唯一，但冉阿让却找到了自己的答案。进狱后，他精神漠然，麻木，总想着不劳而获，但是在德拉马若主教的指导下，逐步从寒冷走向温暖，终于会流下忏悔的眼泪，他是好样的，我们应该要改变，我们要学会变得更好。

有责任心，有担当是他的魂。当尚马秋被误会是当年的苦役犯冉阿让时，他饱受痛苦，一边是对芳汀的照顾不知怎么办，一边又对别人为自己接受法律的制裁而难受，他陷入两难的痛苦中，但最后他还是毅然决然地站出来，指出该被抓的人应该是自己，而不是别人，他的行为使我为他折服，他堂堂一个市长，他本可以安心地过个好日子，但是他还是站了出来，这才是一个有责任心、有担当的人才干得出来。当他答应芳汀要帮助她找女儿时，他尽心尽力地去办这件事，甚至不惜花费大量的钱财，因为他觉得这已变成他责任的一部分，他必须要做到，最后她的女儿——柯塞特因而能幸福地生活。他这样做，这是他纯洁的灵魂的表现，他值得我们学习。

有同情心，爱帮助别人是他的血。当别人无羞耻地向他索取钱财时，他毅然决地拿出钱财来送绐别人，他想要尽自己的一份力量来帮助別人，他想要给世界多一点温暖、多一点爱，他希望这个世界能变得更美好，我觉得他自己本身就是一个美好的人，才能无私地给世界美好。

宽容大量是他的心。他的宽容一刻不停地在工作，正如他那一颗鲜红、一直在跳动的心，世间因他而光明。当沙威一直视他为眼中盯、肉中刺时，一直明目张胆地伤害他，一直想方设法地除掉他，但冉阿让根本就不计较，也不记仇，最后在沙威生死一线的时候还出手救了他，他的宽容感动了沙威，令沙威最后迷途知返。都说比海洋更广阔的是天空，而比天空更广阔的却是人心，是的，宽容的心可以感化一切邪恶，让邪恶之神永不复存在吧。

人生苦短暮晚时。虽然冉阿让最后逝去，是的，最后他的身体是逝去了，但永远逝不去的是他那纯洁无比的灵魂，逝不去的是他留给这世界的美好和温暖，逝不去的是他给这困难人们心灵上的慰藉，他终究是一个大写的人，我为他而感到自豪，他永远会活在人们心中，永不逝去。

只看了第一部《芳汀》第一卷、第二卷，我已经被雨果的哲学彻底征服。

第一卷、第二卷主要人物只有两位：卞福汝主教和冉阿让。

“ 一个人的心中充满黑暗，罪恶便会在那里滋生。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”——卞福汝主教

罪犯是真的有罪?还是只是社会认为他十恶不赦?法律是人类社会的产物，是统治阶级的意志体现，它像一条边界，而边界那边就是万丈深渊。不管是因为生计所迫，还是选择错误，一个人只要稍微越线，便没有了回头路，所有人都会抛弃你;换而言之，社会已经完全抛弃你。

前几天看了斯坦利·库布里克的《发条橙》，讲的就是一个懵懂少年因无知而犯罪，在监狱——不，应该说是社会将所有罪恶集中起来发酵滋长的黑暗之处——度过两年“读圣经、洗罪恶、思悔改”的生活后，获得一个“罪犯医疗计划”的机会。所谓“罪犯医疗计划”，就是将人的本能反应——一种人造的畸形反应——强加到一个人的判断力之上。这实际上就是一种剥夺人权，一种将个人意志机械性拆除的社会意识行为。就像上文所描述的，即使那个少年成功接受了“医疗”，再次步入社会后，照样会被不当做人，人权受到肆意践踏。

卞福汝主教对待犯罪，只会用“宽恕”这一理性之光，虽然这一星点的闪光只能——或许还不能照亮一点点那阴暗的世界，但至少能点亮他周围的那一点点空间，能做他周围些许人的微光骑士。

像是冉阿让，只因牢犯的身份，公民基本权利完全丧失;在十九世纪初，《人权宣言》已发表二三十年后，“人人生而平等”、“天生人权不可剥夺”、“法律面前人人平等”这些东西放在冉阿让身上又是显得多么讽刺——宣言终归是一张纸，不过是一场革命的产物，而革命的成果被偷换时，一切仿佛又回到了原始，就像卞福汝主角所说：

“进步的暴力便叫作革命，暴力过去后，人们就认识到这一点：人类受到了呵斥，但是前进了。”

我的理解是：“人类被认为受到了呵斥，但是前进了。”

革命，只是政治夺权的美化词。每一次，不满的一些被夺利益者——他们叫自己革命者——都会用一些本身是很科学、人道的新式理论来获取，或者直接说套取无辜百姓的支持，接着用暴力(非暴力即威胁)赶尽杀绝当权者、既得利益者，然后便可以用一副满腔热血的腔调和曾经支持过他的民众说：“革命胜利了。”

接踵而至的，便是这个曾经的革命集团的堕落，对既得利益的疯狂挥霍，然后再次引发群众的不满，再次引发一场所谓的“革命”。

《悲惨世界》里的那个世界是灰冷阴暗的，很多时候，读着读着，会陷入绝望的深渊。但每次总会有一丝微光正射进你的心灵。这或许就是雨果以客观态度描述一个世界，同时也不忘做出祈祷的哲学吧。

“你妈妈去了天堂，她终于得到了解脱。”一个男人对她说，高瘦的他有着一张历经风霜的脸和黑白夹杂的头发和胡子，他是那个时候少有的穿戴整齐的人。在那样的社会下生存，且是从社会的最最底层一步步艰难的向上爬，直到谋得市长这个位置，着实不是一件容易的事。

她，蓬头垢面，身上挂着一条又脏又破的裙子，脏乱的头发下藏着一张精致的脸，碧蓝的眼睛诠释了她那少有的纯洁美好的心灵。他的妈妈永远地离开了她，她一滴眼泪都没

有掉。或许是因为还没来得及感受到伤痛，就被那两个只看得到钱的虚伪的养父母扯来扯去;或许她已经伤心到了两眼干涩，没有眼泪可以流;又或许小小年纪的她已经看惯了这个社会黑暗的一面，况且她根本就没怎么见过她的妈妈。她不知道她妈妈为了她卖了自己那头让许多女人都为之羡慕的长长的卷发，她不知道她妈妈为了她被活生生拔了两颗大牙，她不知道她妈妈为了他放下了仅有的尊严，只为了能够让她活下去。她是她妈妈——芳汀，生前唯一活下去的理由。

在那里活下去怎么就那么难?社会的凄凉，政治的腐败，无数的人吃不饱，穿不暖，满目苍夷，经历了多少我们无法想象的苦难，他们追求的一定不是享不尽荣华富贵，只是吃饱穿暖住好，拥有自己作为一个人的最基本的权利和自由，但在那么一个动不动就被拉去蹲监狱做奴隶的社会，实现这些就是天方夜谭。

“悲惨世界”，这些展现在我们眼前的事情真的足够体现这个世界的悲惨，没有什么比生不如死的活着更痛苦了。冉阿让说的一点都不错，芳汀得到了解脱，她终于不用在这个世界上挣扎了。我相信那些还在挣扎的人们一定也想过要得到解脱，但他们还有无法舍弃的、仅有的家人，无法就这样的轻易的离开。他们就像被捕在渔网里的鱼，不停地做着无意义的挣扎，奄奄一息。

冉阿让是伟大的，他是那条唯一从渔网里逃脱的鱼，他本该继续握着手中好不容易争取来的“自由”，遨游在大海里，即使四周也危机四伏。但他那颗在这个社会上少有的良心，告诉他如果他就那么让一个人蒙受冤屈，为他顶罪而死，他的余生一定比做奴隶还有痛苦。

果然，“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的天空，比天空更广阔的是人的内心世界!”

法国大文豪雨果曾经说到：“下水道是一个城市的智慧和良心。”然而我认为一部著作是否经典，是否引人入胜，才是考验一个作家是否是一个名家的标准。雨果就是这样一个名家，他同情那些受压迫的民族，并为他们的权利勇敢的斗争。他的人道主义思想，贯穿在他的每一部作品中，正是这一部佳作让人们了解到19世纪法国的现实状况，让人们为像珂赛特，冉阿让这样的贫苦老百姓打抱不平，对统治者的压迫进行深深地谴责。

读完雨果的《悲惨世界》，我心中充满着对冉阿让的敬佩以及对统治者的分愤恨。当冉阿让走出围困他十九年的“地狱”后，他对这世界充满敌意。在大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让他进，酒店亦不让他进，长途跋涉，饥渴难耐，无处可去时，是慈爱的米里艾主教救了他。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供舒适的客房，甚至在他偷了银碟子准备逃跑时原谅了他，并赠给他一对贵重的银烛台，告诫他：“你的灵魂已被我洗净，你现在是个好人，不再是坏人了。”我终于也相信了，原来人是可以改变人的，正如米里艾主教以其宽大，仁慈的胸襟深深感化了冉阿让，让他彻底悔悟，开始新的生活，成为一个受人尊敬的市长-----马德兰。

还有可怜的女工-----芳汀，那样相信爱情却为爱情受伤，在那个年代未婚先孕是要被人唾弃的，为了让女儿过上好生活，她将女儿寄养在德纳第家中，殊不知这就是“索命的地狱”。德纳第夫妇总是以各种理由向她索取钱财，这个苦命的母亲总是以为女儿生活的很幸福，总是竭尽全力为女儿筹“生活费”，善良单纯的她为了女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命都结束了，在临终前将女儿托付给了冉阿让。冉阿让把珂赛特当亲生女儿抚养，在冉阿让的细心呵护下，珂赛特逐渐成长，在长大后，偶然在卢森堡公园里邂逅了热情洋溢的青年马留斯，两人一见钟情。最终在经历千百挫折后，幸福生活在了一起。

沙威是统治阶级的忠实奴才和冷酷残忍的爪牙。这个铁石心肠的警察，不断迫害那些无家可归贫穷饥饿的人，一切对“社会秩序”构成威胁的人，他都要迫害。他残酷的迫害冉阿让多年，就像影子一样追踪着他。他也是造成芳汀死亡的直接罪人。然而，他却被道德所感化了。他被起义战士捉住，但冉阿让却放走了他。这时，他才顿悟冉阿让是个高尚的人，于是，他的思想根基开始动摇，“人性”开始复活，最终，跳下了塞纳河!在我看来，他的自杀就是善对恶的胜利。

其实这本书中给我印象最深的其实是德纳第夫妇的小女儿-----爱潘宁。这是一个单纯的女孩，正如同年龄的女孩一样，她喜欢并深爱着马留斯，但她深知父亲的罪恶，知道自己不可能和马留斯在一块，所以她一直默默地在马留斯背后帮助他，因此她给我印象最深。

其实每个人都可以成为像冉阿让那样的人，只要我们心怀善念，遵从内心，保持一份善心，那么我们都是这个世界上最善良的人!

《悲惨世界》是在一位被人们誉为“法兰西的莎士比亚”的著名的大作家雨果手中诞生的。它刻画了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史现实，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。

它描绘了主人公冉阿让坎坷、悲惨的一生，更突出了当时社会的不公正，它就好像是一幅五彩缤纷的画，把整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道……

这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也写的很真切很细致，而画幅的形象又是如此鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，不是堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范吗?在这一本《悲惨世界》，让我深有感触，也让我领略到不同的伟大：就像冉阿让人格的伟大;沙威对待良心与职责的伟大;米里哀主教宽容的伟大;爱潘妮对待爱情的伟大……

我们生活在一个美好的世界里，却总是埋怨命运的不公。我读了《悲惨世界》以后才知道当时世界的悲惨，那主人公冉阿让又能说什么呢?

冉阿让是个穷人，因偷了一个面包就被关入监牢，期间越狱失败四次，足足判了十六年。十六年啊，浪费了多少青春岁月，能做多少有意义的事，而换来的只是一个面包。出狱后却常常招人排斥，连住宿的地方也找不到，仅仅因为冉阿让犯有前科。最终有一位好心的主教收留了他，并送他了一套银餐具和一对银烛台。当冉阿让最需要帮助时，所有人都逃避了，单单只有一个人站了出来。甚至有时他的好意也往往遭到人们的误解，不能被社会所接受。

难道穷人就不是人吗?他们也有生命，自由的生活的权利。人穷志不穷，穷人只是没有钱，但他们的志气还在。

我不知道当时的社会是多么黑暗，如此下去会有更多的人轻视法律。“以爱制恶”，惟有道德感化才是医治社会灾难的良方。文中的卞福汝主教就是善良，纯真的代言人，明知道冉阿让犯有前科还让他过夜，在偷东西被抓到后还送了他一对银烛台，一系列的举动，真真切切的述说了主教的善良。

世界不是完美的，总有好人在发善，有坏人在作恶。但我们可以使好人多一些，让他们去感化正在作恶的人。坏人也有善良的一面，我相信会有更多的人加入到爱心行动中。

爱的`形式非常多，也十分简单。扶一位老奶奶过马路，捡起随风飘动的塑料袋等一件小事，都是在散发着爱心。大家行动起来吧，伸出你双手让世界充满爱!

悲惨世界是法国的作家雨果写的，虽然是译文，但依然表达出了法国人冉阿让在法国经济战争的悲惨命运。

书中讲述了经济战争中青年冉阿让因过度饥饿，偷了一家面包店的面包，被判做牢1年，但他不顾一切的想逃出去最终以坐牢，越狱，被抓，坐牢，越狱，被抓，坐牢，越狱，被抓，坐牢……结果他在监狱中度过了人生中最美好的十九年光阴。出狱后，他的身份成了一名市长，并且受人爱戴，因为他是一个有信仰的人，以市长之名使城市生活变得繁荣，人们生活其乐融融，就在人们都怀着敬仰的眼光尊重他们的市长时，一位名叫沙威的警察改变了这个市长的后半生命运，他调查出了这位市长之前的真实身份，并且就是之前狱中呆过的冉阿让，他欲以冉阿让越狱的罪名逮补这位受人尊敬的“市长”，并由此展开了一系列的“追杀”。冉阿让一度连续遭受厄运，但心中并不悲凉，依然坚定的为自己和为需要被他保护的人们坚强又虔诚的活着，直到生命的最后一刻。情节曲折动人，人物形象丰满个性鲜明。

即使是一名不小心犯过罪的人，只要怀有一颗虔诚的心，不管身顺境还是逆境，坚守和追求心中最初的信仰，就算活在一个悲惨黑暗的世界里，依然会有阳光和希望，照亮未知之路，因为他们永不放弃，才创造出自己的人生价值和社会价值。我被此书中冉阿让的精神感动和打动，我愿我心中燃起信念的种子!相信奇迹的人，自己本身也是一种奇迹。

小时候，我从来不知道什么叫“爱心”，更不会把爱心献给别人。在朋友们的眼里，我是个从不懂得关心别人，没有一点慈善心肠的人。

当别人遇到了挫折，默默伤心，我沾沾自喜;当别人碰见了灾难，默默流泪，我幸灾乐祸。总之，我的心中一点慈爱的心也没有。因此，朋友们都渐渐地疏远了我，直到最后，我没有了一个朋友。

我就像一只孤独的小雁，只能在自己的一片天空中飞翔。面对着朋友的冷淡，我无言相对，只有默默的伤心、哭泣。

不知什么时候，妈妈发现了我，她一下子把我从这个孤独的角落里拉了出来。记得那天，妈妈一到家就神秘的告诉我，她给我带来了一个礼物。我十分的好奇，忙问妈妈是什么。妈妈从手提包里拿出了一本精致的图书，我一见，不过是本书吗，刚才的高兴劲儿一下子全没了。妈妈告诉我，这本书的名字叫《悲惨世界》，可不是一本简单的书，读了它，能让我一下子长大。怎么说，我也控制不住自己好奇的心理，还是拿过了书，读了起来。

以后的几天里，我一有空，便拿出《悲惨世界》来读，是那么如饥似渴。我完全被书中的主人公甘阿让震撼了。他，为了自己的侄子，偷了一块面包，结果被判了十九年的苦役。出狱后，为救芳汀母女，他不惜赴汤蹈火。他用自己仁爱的火种点燃了一代又一代。

我完全被这本书陶醉了，以前浑黑的心灵一下子受到了洗涤。我感受到了自己以前的.过错，猛然感觉到了一种犯罪感。以前，在别人遇到挫折，默默伤心时，我不该沾沾自喜;在别人碰见灾难，默默流泪时，我不该幸灾乐祸。我猛然发现了朋友们疏远我的原因，那完全是我造成的呀。

从此，我变了，变得乐于助人，变得富有同情心，我完完全全成了另外一个人。

记得那次我在报纸上看到了一山区有许多失学儿童，我毫不犹豫地拿出了自己仅有的五十元零花钱，一起寄给了失学儿童。朋友们一个都不敢相信。但在以后我的好事做得越来越多，他们也不得不信了。他们都说我变了一个人。

如今，我的朋友可多了，先不说普通朋友，就连亲密好友就有几十个。我不再孤独了，整日生活在朋友们的身边。

是《悲惨世界》影响了我，是它使我懂得了做人的道理。如今，我会信心十足地告诉妈妈：“妈妈，女儿已经长大了”

《悲惨世界》，是法国作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说。是十九世纪最著名的小说之一。小说涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉阿让试图赎罪的历程，融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。《悲惨世界》因为内容丰富和内涵深刻，使读者们都体会到作品有一种深远的分量感，让众多读者感动。

在冉阿让赎罪的过程中，我们不得不提的一个人就是沙威。他无情冷血，死守法律，认为仁慈是罪恶的源头，并对冉阿让穷追猛打。所以世人对他为多负面评价，我不可否认，我也是其中一员。但是年龄增长，重新审视这一人物时，有了新的看法。

冉阿让体现了勇敢，仁善以及觉醒，但是这一切都是有了沙威的对比才呈现出来。并且，沙威身上的一些特质值得我们深思。他绝不是一个绝对无心的人。一个苛守法律的人，不会是一个恶棍。在以法律为最高道德行为准则的社会中。沙威虽不讨人喜爱，却算的上是一个君子。他并非没有道德。对于他道德，他终其一身也只违背过一次。并为此付出了生命的代价。

他的信念中，法律是正义的。这是他所认同的真善。也是他终其一生都呵护着的信念。也许正是由于这种坚持让他的眼睛已经蒙蔽，他已经忘了为什么那些“下等人”要一次次地偷取食物，触犯法律。或者并不是忘记而是忽视，逃避，他毕生的信念就是法律是唯一真理，他难以接受这样的事实：他的信仰竟是国家的缺陷弊端所在。可是避而不见并不会改变事实，在那场战争，在沙威遇到背着马利尤斯的冉阿让时，沙威已经意识到了这些，所以他放走了那个他追捕了一生的人，但是他又难以承受信念的崩溃，以死殉道。

所以这一方面来说，沙威是一个悲剧的人物。沙威的死说明在那时，随着社会的发展当时的法律。那个为富有的人而存在的法律。只为"下等人"而设定的法律，已经无法再适应社会的进步。所谓的公平，公正，已经随着沙威之死而变得崩溃了。人类社会的进步可以在法律的健全程度上反应出来。悲惨世界中，革命失败了。然则沙威之死。其实却影射着那个社会的灭亡。栓释革命必定成功的信念。沙威的信念与冉阿让的赎罪。其实都是对那个社会真实的讽刺。同时我们也会窥见也许不久将来会更多更多的国民觉醒，这也许也是作者的期望吧。

但倘若在我们当今的社会，沙威这样的坚守法律的人真是我们所要赞扬和学习的。腐败日益严重，如若有许许多多这般的人出现，我们的国家会更加的好。我们每个人都爱我们的国家，无论用了什么方式。我记得一位有名的美国批判家，他一生都在批评美国，但是他始终没有离开过他的国。当有人询问他为什么不移民时，他双目含泪说：“即使这个国家肮脏不堪，可该死的我爱极了它。”所以无论在做什么事时，都要记住最初的初衷：

你是为了爱这个国家，一开始到最末尾。

《悲惨世界》是著名法国作家雨果的长篇小说。

书中的情节一波三折：一个叫冉阿让的人，由于偷了东西进监狱。出狱后，他化名马德兰，当过企业家，后由于身份识破被捕，不久又逃出，并不断受到追捕。故事以冉阿让的悲惨生活为主线，描述了当时法国百姓的苦难生活。

在雨果的笔下，每个人物的性格特点显而易见：阴险狡诈的德纳第、凶狠但又聪明的侦察员沙威……雨果将他们穿插在冉阿让的故事中，使其更加丰富多彩。

既然叫《悲惨世界》，那么故事中一定有许多悲剧，确实：法国革命战士防守街垒失败，领袖们被枪杀;善良的芳汀由于受到惊吓，不幸身亡……这些情景一直留在我的脑海里。

在《悲惨世界》里，雨果用大量语言文字向我们展示了一个普通“罪犯”冉阿让(其实冉阿让犯的罪，只是砸碎玻璃，偷了一块面包而已)的坎坷的一生。虽然冉阿让的生活十分艰难，但是，他坚持下去，靠着他的毅力生活——最终，他成功了。他不再过着漂泊不定的生活，他有了自己的家。冉阿让的精神值得我们敬佩，也值得我们学习。

雨果的《悲惨世界》善恶分明，内容虽然长，但是却无啰嗦语言。雨果的语言虽然看似平常无奇，但能让人物“活”起来，不像一个书中的人了，而像一个真正的人，由此可见雨果语言的威力。

而此书开头的米里哀主教也令我感动。他是个仁慈的助教，当时刚出狱的冉阿让受尽歧视，而他却收留了冉阿让。更可贵的是，当冉阿让偷走了他的银器，他却说：“那本来就不是我们的东西，他想拿，就给他吧!”这难道不令我们敬佩吗?

《悲惨世界》的众多人物里，有好有坏，当我们阅读好人的故事时，要看出他(她)“好”在哪儿，要向他学习;阅读坏人的故事，也同样要看出他(她)“坏”在哪儿，并告诫自己，千万不要做出和他(她)一样的事儿。

这本书在去年寒假我已看过一次，大致是囫囵吞枣地看的，但是，许多内容吸引了我，引起了我的兴趣。今年，我第二次看《悲惨世界》，重新看到了、学到了许多新东西。所以，好书，多读几遍，是有很大好处的。

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的期望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我必须要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自我过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原先，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的期望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

应对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人……

作者想告诉我们的是：做一个真正的自我，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前仅有被革灭。另一种是无论在什么情景下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。