清明节的日记初中精选20篇

“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和爸爸妈妈由于思念家乡，便一起到漂亮的乡村踏青。

一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让咱们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”

这的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”

啊!咱们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了咱们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风之中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”咱们走进农家的花园，漂亮的景色让咱们惊叹。

小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛之中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。

咱们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。

田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣!

今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。

今天是清明节，我和爸爸妈妈回老家去扫墓。在扫墓的路上，我们的开的汽车走过的全是平坦、宽敞的马路。等我们到了墓地，看到那里人山人海，全都在发扬我们中华民族的优良传统——扫墓。等我们走到我的祖坟上，我还以为人们都在烧纸，但是我居然没有闻到一丁儿点烟味。再一看，原来人们的是在坟墓上插上一朵美丽的鲜花。过了一会儿，扫墓结束了。我们和外公外婆告别后，就回到了盐城。回到家后的第一个感想就是：农村的变化实在太大了!

Today is Tomb Sweeping Day, my father and mother went home to sweep the tombs. Sweep the tombs in the road, our car through the whole flat, spacious road. And so we went to the cemetery, where huge crowds of people, all in carrying forward the fine tradition of our nation -- sweep the tombs. We go to my grave, I thought all the people in the paper, but I was not one iota of cigarette smell smell. Look, it is inserted in the beautiful flowers on a grave. After a while, sweep the tombs. We said goodbye and grandpa grandma, returned to Yancheng. Back to the first impression is: the rural home after the change is too great!

以前，我爷爷那一代，走的都是泥巴路，骑着自行车，遇上下雨天就麻烦了，跟本不是人骑车，而是“车骑人”。而且扫墓时烧纸烧的农烟滚滚，用我们现在的名词就是：白色污染。而现在呢，开的是汽车，走的是平坦的大路，扫墓时插的是鲜花。而且到了今天，人们还不忘我国优良传统，人人都尊老爱幼。

Previously, my grandfathers generation, are taking the mud road, riding a bicycle, encounter a rainy day is in trouble, and this is not people to ride, but "my people". And sweep the tombs when burning burning agricultural smoke, with us now: a noun is the white pollution. And now, drive a car, along the flat road, sweep the tombs are the flowers inserted. But until today, people still dont forget our fine tradition, everyone must go.

今天，我们虽然生活水平提高了，但是要仍不忘我国的优良传统。

Today, although we raised the standard of living, but still did not forget our fine traditions.

清明的前一天，各大超市可火了，人们推着购物车，仔细地挑选祭祀用的糕点、水果和糖果，生怕给长辈的祭祀品不够好。妈妈每年都是这个购物团中有力的一个，你看她挑好满满一车的祭祀用品，排在长龙般的队伍中，然后急冲冲地回家整理，就怕出一点点差错。

经过漫长的路途，来到久违的家乡，吃上几个美味的青团是再惬意不过的事了。农村人做青团也特别热闹，七姑八婆聚在一起，边做边谈笑风生。

青团是由糯米粉、小麦粉掺在一起，做成皮;馅一般分甜咸二种，甜的基本上都是豆沙馅，香香甜甜，吃起来甜而不腻;而咸的一般用笋、猪肉、花生米等炒在一起，咬起来脆生生，闻起来香喷喷。再在青团外面包上二片“青叶娘”，往锅里一蒸，清香扑鼻而来，咬一口，香味就在你的嘴里弥漫开来，让你吃完一个还想吃一个。

清明节的重点当属祭祀了，走着不常走的崎岖山路，欣赏着不常见的乡野风光，一路上倾听春风的歌声，我们来到了一座座长辈的坟茔前点上香和蜡烛，倒上三杯陈年老酒，摆好精心挑选的祭祀品，再在坟前全心全意地拜一拜，保佑自己平平安安，万事如意。

不过，现在人们防火意识越来越高，烧冥币、放鞭炮等习俗逐渐被敬献鲜花等文明的祭祀方式所取代。虽然上了年纪的奶奶还是十二万分的不高兴，但也拗不过我们的集体劝说。我呢，总是亲手采摘一些野花，扎成一束，恭敬地放在坟前，看到这个，奶奶也笑了!

如果你的家乡有竹林，那挖笋也是别有一番乐趣的。

扛上锄头，来到竹荫下，在层层落叶中找寻那冒尖儿的笋。一旦找到，就会引来无数羡慕的眼神，然后你抡起锄头，要非常有技巧地刨开笋周围的泥土，最后插到笋的根部，用力一撬，一个胖胖的笋娃娃就咕碌碌滚了出来。带上自挖的竹笋回家，炒个小菜，不是很有情趣吗?

The tomb-sweeping day as a holiday, are different from pure solar terms.

Solar term is a sign of phenology change, seasonal order in China, and it is

more a festival of custom activities and some memorable.

Tomb-sweeping day is Chinas traditional festival, is also the most

important memory of ancestors and the grave. This grave to commemorate the dead

mans a kind of activity. The han nationality and some minority are mostly in

the tombs. Grave, people to carry goods such as especially fruit, paper money to

the grave, will be food for offering in the family tomb, to use paper money on

fire new soil up to the grave, fold a few branches pale green branches ed in the

grave, and then kowtow worship salute, finally eat especially home. The tang

dynasty poet tu mus poem "qingming" : "rains fall heavily as qingming comes,

and passers-by with lowered spirits go. Restaurant where? Boy pointed apricot

blossom village." Write the ching Ming festival special atmosphere.

Ching Ming festival, also called TaQingJie, according to the solar calendar

for, it is in every year on April 4 to 6, between, it is beautiful spring

scenery spring-out of season, also is a good time to people spring outing, so

the ancients had qingming outing, and carry out a series of customs sports

activities.

Until today, tomb-sweeping day ancestor worship, mourning the late

relatives customs still prevail.

"Qingming Festival is one of the most important traditional festival China.

It is not only the people pay homage to their ancestors, cherish the memory of

their ancestors Festival, is also the Chinese nations link to find ones

origin, is a hiking outing, close to nature, protecting the new spring

ceremony."

As an important content of the festival Ching Ming Festival sacrifice,

outing custom comes from the cold food festival, Shangsi festival. The cold food

festival and the understanding of the nature of the. In China, cold food after

the rebirth of the new fire is a kind of new transition ceremony, said the

seasonal alternation information, a symbol of starting the new season, new hope,

new life, new cycle. Then there is the "thanksgiving" means, more emphasis on

the "past" Remembrance and gratitude. Cold food observance ban fire cold food

festival tomb sweeping outing travel, take new fire. Before the Tang Dynasty,

cold and clarity is the two successive but the theme of different festivals, the

former Qiu Xin Memorial nostalgia, the nursing students; Yin and Yang, a breath

of life, the two have close relationship with the. Fire ban is for fire,

sacrifice to the Archilife dead, it is cold and clear the inherent cultural

association. Tang Xuanzong, the court had to order in the form of folk customs

in the Ching Ming Festival fixed sweep the tombs of the cold food festival,

Hanshi and Qingming is closely connected with in time, cold food festival and

Qingming associated with early, sweep the tombs from the extended to the

Qingming cold food.

Ching Ming festival is a traditional Chinese festival, has a history of two

thousand five hundred years; Its main traditional cultural activities are:

grave, outing, cockfighting, swing, play mat, pull hook, tug-of-war), etc. The

members (the grave), is very old. Tomb-sweeping day, as a traditional culture,

it is a full of mysterious colorific festival, on this day, the pedestrians on

the road are missing people who died, to express their respect and grief!

Ching Ming festival, in hainan many locals call it the "qingming festival".

Middle age the qingming festival is very important, if not as a legal holiday,

they will also take time to go home "qingming festival". This suggests that the

qingming festival has become a culture, become a man of the late express a way

of missing loved ones.

Qingming festival, is a kind of Chinese traditional culture recognition and

respect. Qingming festival is very important in the ancient tradition of a

festival, is also the most important festival of festivals, was the day of

ancestor worship and the grave. This grave, the shrine of the dead an activity.

The han nationality and some minority are mostly in the tombs. According to the

old tradition, the grave, people to carry goods such as especially fruit, paper

money to the grave, will be food for offering in the family tomb, then paper

incineration, new soil up to the grave, fold a few branches pale green branches

ed in the grave, and then salute kowtow worship, finally eat especially home.

The tang dynasty poet tu mus poem "qingming" : "rains fall heavily as qingming

comes, and passers-by with lowered spirits go. Restaurant where? Boy pointed

apricot blossom village." Write the tomb-sweeping day is special atmosphere.

Until today, tomb-sweeping day ancestor worship, mourning the late relatives

customs still prevail. And the more brought to the attention of the people.

Chinese is influenced by its culture, make clear the Chinese memorial

ancestors festival. Ancestor worship in qingming festival people are back, this

is a kind of culture, a kind of habit.

Last Qingming Festival,i return home to worship my grandfather.Qingming

Festival is a folk Festival.In the past,the Qingming Festival was called "Arbor

Day". But Today, Chinese visit their family graves to tend to any underbrush

that has grown. Weeds are pulled, and dirt swept away, and the family will set

out offerings of food and spirit money. Unlike the sacrifices at a familys home

altar, the offerings at the tomb usually consist of dry, bland food. One theory

is that since any number of ghosts rome around a grave area, the less appealing

food will be consumed by the ancestors, and not be plundered by strangers.

With the passing of time, this celebration of life became a day to the

honor past ancestors. Following folk religion, the Chinese believed that the

spirits of deceased ancestors looked after the family. Sacrifices of food and

spirit money could keep them happy, and the family would prosper through good

harvests and more children.

"As" this sentence is confirmed by the wonderful nature, yesterday the

wisper under light rain, my heart is heavy like a rock, because want to master

and old milk grave, before, I dont understand the real meaning of the qing Ming

day, until today after sweeping the tomb, I understand the true meaning of

tomb-sweeping day!

At seven o clock in the morning, we prepare to master and old milk grave,

grave is a fresh thing for me, we take tools and set off.

Walking the winding mountain road, I cant wait, after about an hour, we

came to the master and old grandmas grave, a year didnt come, graves are

covered with wild grass, you well after the division of labor, began to busy,

everything is in place, we started to burn money, along with the smoke, I seem

to see their shadow, they told me: study hard and cherish life.

Yes, life is short, happy every day to live, to continuously surpass

ourselves, surpass ourselves, dream will come true; The superego, the dream into

power; Beyond the self, to create beautiful life! I think life is constantly

transcend self, beyond the dream!!!!! Panoramic view of the city house on the

mountain, the mountain was full of golden golden in the rape, deep breath, deep

and remote light fragrance, fresh air, the flowers with irresistible power

explanation of the meaning of life!

10月27日，我迎来了初中的军训，10月31日结束军训。在这次艰苦的军训结束后我的感慨是不能用语言表达出来的。

初来乍到的第一天，已经充分体会到了军人的纪律。从训练到内务卫生，所有的一切都是那么的.有规矩。无论是站立的姿势，还是物品的摆放，都能体现要求的严格，要在这样的环境下生活五天，显然是非常辛苦的。不过，来军训，就是要吃苦耐劳，我们要学习军人的苦中作乐的精神。

经过了这五天的军训，彻底地让我们脱胎换骨，让我们改变了饭来张口，衣来伸手的坏习惯，使我们变得更加独立，更加坚强。

每天在烈日底下训练，不断重复地练习“稍息、立正”等动作。十月底的阳光下，汗水从脸颊上流落下来，每个同学都汗流浃背。多少次想过放弃，但是，再怎么热、怎么累都好，同学们仍然坚持训练，一个个英姿飒爽地站好，为着自己的目标而努力奋斗。

人生中的许多道理，我们都懂，但在这短暂的军训里，我豁然觉得，那些曾认为耳熟能详的道理，已经有了意义与诠释，在军训中，我才突然发觉领悟到：一个人，可以不强大，力量小，但绝不能抛掉精神气质!集体里，即使你是微小的，但绝不能因此而不出一份力，因为，你是属于集体的，要归顺集体，学会团结。一份力量也许微不足道，但两份力量，三份力量拼凑起来绝对是强大的，我们一定要有团队意识!每个人的一言一行，一举一动，都代表了整个班级以及学校的形象!

别让挥洒了的汗水变成虚无，在这五天的军训里，我们训练了自己的毅力、品德与强魄的体质，脱离了对他人的依赖。自己的付出，自己的辛苦，都不是没用的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，让这几天的辛勤和努力，化作日后勇敢向前的坚韧力量，陪伴着我们，将这力量发扬到更大!坚强刻苦，永不言败。

珍珠因为贝壳地磨砺而变得光彩照人，我们的清纯也因为有了汗水地洗礼而变得更加坚韧，犹如那军中绿花般贞洁美丽。让我们为自己的坚强鼓掌，为自己的毅力喝彩吧!

九月的一天，我来到了金山区少年军校。在这里，让我学到了许许多多的知识;让我明白了当军人是很不容易的，国家不能没有军人。第一天，就总共那么一天，就让我们知道了军训是辛苦劳累的。在排队集合时，要做到“快、静、齐”这三个字。只要不安静，就要做体能。

做体能是辛苦的;做体能是劳累的`，但我还是知道这些都是教官们的良苦用心，这些都是为我们好。在整理宿舍时，当值日生拿着扫帚在宿舍和走廊上来回走动时，当我看到了扫出来的垃圾的时候，我惭愧万分，因为在一个宿舍里，没有多少人，地上的垃圾却那么的……哎!我们的行为是不对的，我们不可以这么做!

在今天一天的短短的时间里，我明白了军训口号的意思“把娇气扔在一旁，把坚强打进背包，把舒适锁进抽屉，把追求带到学校”。它其实就要我们吃苦耐劳，在家里都是父母的“小公主”、“小宝贝”，可到了这里，不能再可以依赖父母了，都要自己的事情自己做了，离开了父母，我们便不能再“衣来伸手，饭来张口”了。我在这里，一天之中明白了学会自理、自强、自立的重要性!

军校是严格的，做体能也是劳累的：中午排队集合时，因为没有“静”，所以做体能也是理所当然的。这次要做蹲马步。马步要蹲很长时间。我没蹲到十分钟就双腿发麻，四肢无力，像马上就要摔一跤似的。其它同学也像我一样，时间一分一秒过去了。等到不蹲了的时候，又不小心说了一句话，又开始蹲……

我觉得，不能只会读书，学会自理也是很重要的。当自己离开了父母时，我感受到了当父母的“宝贝”是一个十分无知的行为。

在军校的时候，是辛苦的。但是有时候也很快乐。在军校里，让我学到了前所未有的知识，让我认识到了“自理”。在这里的每时每刻，我自己的事情都自己做。

我在想：为何不在这里学到与众不同的知识呢?

二月的天气怪异的很，在十五的春节之前还冷的很，但是自军训开始，天气便好的不得了。大概是知道我们要出门运动了，所以天气变好起来了吧。

我们的教官是一个看上去斯斯文文的人，皮肤被晒的有些黑。虽然教官给我的感觉是很温柔的，但是事实证明，我们的教官对于我们还是很“狠”的，为了我们三天之后的会操，教官与我们一同在进步。

军训的第一天练的是军姿，而我经历了“每逢佳节胖三斤”的魔咒之后，连站个军姿都累的不行，时不时就趁着教官不注意的时候弯下腰来喘几口气。而此时的我终于知道了每天坚持锻炼的重要性，这不仅提升了我们一个好的体能，更能给我们一个健康的身体。

第二天练的是一些基本的站立蹲下的姿势。从小的时候爸爸就告诉我，军人和兵是最值得尊敬的，所以我从小时候就特别佩服他们。特别是在看见教官教我们这些动作，亲自示范的时候，满脑子只有“好厉害”这三个字。

第三天的主要内容是齐步走，因为下午就要会操的原因，今天的休息时间便也稍微少了些，但这些都是我们为此努力的过程。其实对于齐步走，已经做了一年多同学的我们默契应该不会很差。但是事情一开始并不都是那么顺利的，由于身高不同，速度不同，一开始的我们走的并不很齐。但是经过了自己努力和教官的帮助，做的也是接近完美了。

会操总是令人紧张的，幸运的是我们的顺序比较靠前，早点表演完就可以放下心里的那块石头。

时间很快，到我们了。我们的show出了一点差错，导致在最后没有了名次。但是值得开心的是，经过了军训，班上同学的感情更加融洽，也更加团结。即使没有拿到一个名次，但是我们努力，也尽力了，这便是我们对做一件事的态度!

狂人日记读书笔记初一【700】字 Madmans diary reading notes [700] character

一提到鲁迅的短篇小说，我头一个想到的便是《狂人日记》。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品，但它却在我心中，使我久久无法忘怀。

民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想：“大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当‘食肉寝皮’。”除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑：狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从“顶上直冷到脚跟”。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人——大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇《狂人日记》。

这位狂人写的文字虽然杂乱无论次，但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最后，狂人疾呼：“救救孩子”这是对旧社会的反抗，和对新一代的担忧。

忆昔日，看今朝。我们现在的生活可充满了幸福。每天，父母都会笑盈盈地看着我，朋友都会欢快地与我玩耍;每天，我都放松全身心。怎么可能会觉得那些和我一样欢乐的人会吃我?

最令我感动的是狂人所说的这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。”只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，并知道：因该去追求一个真正美好的社会。也许正是因为像狂人那样的分子太少了，才会出现腐败的社会。

《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。

就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。

这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人”交头接耳的议论“我”，脸色铁青，家里的人都装作不认识“我”，他们的眼色，也全同别人一样。佃户村里的一个“恶人”被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就认为他们也要吃“我”，大哥找了一个老头子给“我”诊一诊，“我”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养可是是想养肥了吃“我”。之后又认为“哥哥”要吃“我”。

这篇文章里提起了好多次“吃人”，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”，可是我认为鲁迅所写的“吃人”应当是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。

文中最终的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……“救救孩子……”这句话，也许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望，期望旧社会不要在迫害其他人。

“狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。

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狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是这部中国现代小说史上具有开山意义的作品。狂人日记最初进入视野的是“狂人臆想的世界”。狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来。因为小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲今隐其名。皆余昔日在中学时良友。分隔多年。消息渐阙。日前偶闻其一大病。适归故乡。迂道往访。则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某地候补矣。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。因此这份“狂人日记”模拟得十分真切，详尽。

大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想。看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里。我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人。吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对对他进行迫害。

在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解读出现。对人类整体的批判也并非鲁迅创作时清醒的本意。但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性。因而其批判便决于仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除——也许它本就是人类基中根深蒂因的一个分子。永远无消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出，可以球毁灭几千次的武器。每个人都参与其中的对地球的污染。因人类道德论丧爆发出来无法治愈的世界疾病“爱滋病”鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望。“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而”省略号“，在他看来这呼声俨然如将封建闭在天法打破的铁屋子里的将死之人唤醒。

使他们感到天法解脱的痛苦。然而鲁迅始终是一位真面现实的勇士。即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种”知其不可为而为之“的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人唤吁保护地球。建立绿色家园，寻找人类的终极价值。虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。

鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的资料发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们明白祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自我的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助"我"这一主角，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂！"吃人！"真的是吃人吗？这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只可是是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。"吃人的人的兄弟"，天下谁不为兄弟？所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。"食人"的民族，何时能清醒？先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，仅有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光！

读《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹！所以全文结尾时，他发出了"救救孩子……"的呼唤。先生宁可燃烧自我，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是期望！

何为《狂人日记》?语颇错杂无论次，又多荒.唐之言。

曹雪芹曾云：满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?

一个偶然的巧合，使我能将其联系起来。一场悲剧性的故事，一个悲剧性的狂人。

初看《狂人日记》，千言万语说不清我的想法，千丝万缕理不真切。这就是那么一个狂人，一个所谓的精神病患者。

的确是荒.唐，满纸的荒.唐言，极度怀疑他的病入膏肓。然而，细细的揣摩，从一个时代的旁观者来看待他，却是越看越明白，越来越惊怕。

那是一个愚昧麻木吃人的社会，国民的封建落后，残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民，没有人性可言，只有那所谓的规矩，按老祖宗的规矩一点一点的行动。

在这毫无自我想法意识的人群中，终有一个人清醒，开始有自己的想法了。他的确是个疯子，一个精神病患者，但却因为这样，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社会的吃人本质，他看到了那一群麻木淡漠，封建礼教的帮凶，忠实的实行者和保持者，维持着规范着吃人社会的延续。

一个稍稍清醒的人，那个狂人，他希望别人都能清醒过来，打破那吃人的封建礼教制度。于是他想呐喊，叫唤于生人熟人间

，希望他们能够清醒过来。只可惜狂人的呐喊并没有让人清醒过来：交喊于人群之间，而他们的回应便是“疯子”。当狂人妄图说服他的哥哥——绝对的封建主义卫道士时，那便更是悲哀了。顽固的卫道士，是无论如何都不会去改变的。最终，连狂人的至亲都认为他是疯子。

狂人的悲剧性，就在于此。叫喊于熟人之间，而熟人无回应;自己不被自己的至亲理解。然而又不仅仅在于此。

吃人的封建礼教仍在不停的延续着，小孩子虽然并不懂事，却也在其父母的教导下，自发的远离狂人，守卫那些旧制度。这无疑又是一个巨大的悲哀。

最终，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候补矣。一个原本已经稍微有点清醒的狂人，在面对强势的吃人礼教制度，他终于被同化了，成为了另一个封建礼教的卫道士。这是最大最彻底的悲剧啊!

所以我读《狂人日记》，读狂人的巨大悲哀，看日记，看狂人，“都云作者痴，谁解其中味?”我也只能大致理解一下这“其中味”——悲剧性的狂人啊!

看似“满纸”都是“荒.唐言”，然而字字都是“辛酸泪”，“都云作者”是真“痴”，却不知那“其中味”，我想代他说：救救孩子吧，那残酷的封建制度不能再延续下去了。

经过一番颠簸，我们来到了烈士陵园。一走进大门。首先映入眼帘的是一块硕大的石碑，上面生动的刻画了战士们在战场上冲锋陷阵的画面。这又让我想起了当年那段战争岁月，无数革命前辈，为了共和国的诞生，和敌人英勇作战，有许多战士献出了自己年轻的生命。我们怀着沉痛的心情，在老师的带领下缓缓地走到了宽阔的广场上，在写着“革命前辈永垂不朽”八个大字的纪念碑下，我们全体师生举行了隆重的祭扫仪式。从朗诵到宣誓，每一句真挚的话语都代表了我们对革命烈士们的无限崇敬和怀念。接着，我们绕着位于陵园中心的圆形烈士墓走了一圈。这里长眠着二十四位烈士，有的连姓名都没留下。我的耳畔传来阵阵低沉的哀乐，轻轻的，每一个同学的脚步都是轻轻的，生怕吵醒了已经“熟睡”的烈士们。我们为烈士们献上了自己动手做的小白花，花朵虽小，也不精致，却代表了我们的心意。最后，我们来到了历史博物馆，它为我们展示了无数烈士们的感人事迹与生平简介，为我们陈列了烈士们的光荣证明和遗物。虽然他们可能只是一名普通的士兵，但他们都监守着自己的岗位，为祖国、为人民作出了自己的贡献。

在即将离开的时候，我被门口一块不大的石碑吸引住了。上面刻着毛主席亲手写的八个大字：“生的伟大，死的光荣。”这不就是描写了所有牺牲了的革命先辈们吗?

走出烈士陵园，我感慨万千。让我们共同继承先辈遗志，珍惜眼前的大好时光，努力学习，积极向上，长大为祖国作出自己的贡献。

201x年4月5日，又是一个清明节到了。青山肃立，绿水长歌，太阳不再露出笑脸，鸟儿不再欢唱枝头，所有的一切都显得那么庄严。平日里有说有笑的人们，今日也变得格外严肃。他们来到烈士墓前，伫立在那里，凝视着墓碑，心潮澎湃，久久难息，有的甚至潸然泪下，让泪水打湿衣裳。我虽然没能亲自去先辈烈士陵园，但那弥漫着硝烟的战场还是不断地在我脑海里浮现……

饥寒交迫的杨靖宇，在部队打仗失败，仅剩自己的情况下，依然边走边战，为了生存下来与敌人交战，他迫不得已吃起了树皮草根，甚至吞下了棉絮;被烈火烧身的邱少云，为了不暴露部队，忍受剧痛，纹丝不动，壮烈牺牲，保证了战斗的胜利。感人的事迹还有很多，尤其是抗日战争的小英雄们：舍身忘死的王二小为了掩护后方机关和几千老乡，把敌人引进了埋伏圈，被敌人挑在枪尖，摔死在大石头上面，就此牺牲，年仅13岁;某儿童团团长王朴坚决不泄露机密，在敌人的狂叫和威胁下，面不改色，昂首挺胸，为祖国献出了自己年少的生命……

我们是21世纪生在新时代，长在红旗下的少年儿童，比起生活在战火纷飞年代的孩子们，可谓是幸福的多了。不愁吃，不愁穿，还可以在明亮宽敞的大教室里上课。我们还有什么理由不珍惜时间，不珍惜现在的生活呢?还有什么理由抱怨作业多，叫苦不迭呢?……以前的我，过着小公主的生活，享受小公主的待遇，总爱胡乱地发脾气，没有滴水穿石的不懈精神。但现在，每当想起他们，我总会鼓起勇气，去攻克生活中的每一个难关。

虽然，我们不能亲眼见证祖国所蒙受过的耻辱，但在大人们的言谈中，还是可以感受到烈士们的伟大。当西方的铁蹄踏入我们的祖国，猖狂地践踏我国的大好河山时，是谁，用血肉之躯挡住罪恶的子弹，捍卫锦绣山河?是你们!你们把满腔的热血洒遍了祖国大地;你们把宝贵的生命无私地献给了祖国、人民;你们用神圣的行为向我们解释什么叫做英烈;你们用光辉的业绩永远催促着我们奋发图强!

长眠于地下的烈士啊，你们可曾想过，祖国会有如此美好的前景，人民会有如此幸福的生活，就像现在一样，大家和睦共处。可能你们从未想过祖国会有今天，但我知道，当年你们的奋勇杀敌，血染沙场，不

就是为了民族的解放和人民的幸福吗?时隔几十年，岁月依然不能磨灭你们的光辉业绩和精神光芒，人们懂得感恩，依旧在怀念你们。今天的我明白，热血奋战的是你们，战场杀敌的是你们，为国捐躯的是你们，但如今，努力学习，报效祖国的却应该是我们啊!作为共产主义接班人，我们有义务有责任为振兴中华而奋斗。

清明祭英烈，传承中华魂，作为中国人，永远都不能忘记他们，所有人都应该感激他们。清明节，烈士们的节日。

201X月X日 星期X 晴

只到过腾龙山一次，却再也难忘。

刚到山脚，眼前已是满目苍翠，绿色丝丝如云，团团如雾，凝实厚重而又惬意轻盈，像一件绵软的绿袍轻搁于弯山秀水之上，让人感觉这不像是一座山，而是一尊绿云萦绕的卧佛。披绿荫，沿石径，涉足而上，刺目的阳光已被缠枝错叶筛成了斑斑点点，暑气顿消，清凉骤至，脚旁一弯泉水呤呤咚咚，或依地势滞留成一湖一滩，或随山岩扯挂成浅流细线，畅怀坦然时尽情铺展于山石之上，成一挂瀑布;婉约含蓄时悄悄隐身到草丛之下，余潺潺之音。沿径两侧，各样树木藤萝或高或低，或横或竖，随意自然地罩住行人脚步。它们有的满挂红色玲珑的细果，有的满缀深浅异样的鲜花，撑起浓荫，与人相随而上。直至登顶，一天澄蓝，虽说炙日当头，却丝毫感觉不到它的威力，天愈高愈远，云越来越淡，星罗棋布的村庄，高高低低的峰岭，平整如镜的农田，一切尽收眼底。身体也一下子变得轻盈了许多，涤净了许多，颇有点儿霞举飞升的感觉。

与黄山相比，腾龙山少了一点儿秀美，多了几分朴实;与华山相比，腾龙山少了几分险峻，多了几分墩实;它没有奇松，只有满满的藤萝杂树;没有云雾，却有细如珠大如斗的山石。

腾龙山，只不过是原生态的一树山，只不过是纯自然的一山树，还有一谷潺涓流水，一路浓荫鸟翠。虽说只去过一次，却真的再也难忘。

201X月X日 星期X 晴

傍晚，天高云淡，阳光透过薄云光芒四射，微微有一点刺眼。

我去骆驼峰散步，走到山下，一丝阳光都看不到，我顺着台阶向上攀登，当爬到山腰上的第一个凉亭时，一束柔和的阳光照在我的脸上，啊!多美的夕阳。太阳仿佛被裹上了橘黄色，没有了刺眼的光芒，柔柔的光泻下来，给山上的石头和植物镀上了一层金色，使黄昏的山城笼罩在柔和的夕阳中……

继续向上攀登，便到达了山顶，夕阳仿佛害羞了，躲在了峰顶铁塔的后面，不让人们看见它那美丽的红脸庞……

必须绕过铁塔，才能领略夕阳的美丽……

随着云彩的变化，夕阳映出婀娜多姿的晚霞，快下山的夕阳，仿佛用它柔和的日光抚摸着整个山城，从山峦的缝隙中透出一道道红通通的日光，落在小河边的家属区……

家属区里，许多老爷爷、老奶奶们随着优美的舞曲，轻松，幽雅地扭着秧歌，他们腾起的舞姿像行云、似流水，柔和、美丽。映在他们脸上的夕阳，红彤彤的，仿佛融进了他们的心里……

我收回目光，眺望山边的夕阳，耀眼的光芒没有了，太阳的脸上开始泛起微红，给远处的云霞镶上了一道金边，天渐渐的黑了下来，太阳则变的越发的红，好象着了火似的。天空红了，晚霞红了，整个山城红了，我融进了红色的海洋中，心中油然而生出一种感慨，这真是“夕阳无限好”啊!