昆虫记读书笔记摘抄及感悟800字【推荐20篇】

在上学期间就经常听到《苏菲的世界》，跑了几次图书馆都一落而空。这么抢手的书，难怪会这么热，尽管不知道这书是关于什么方面的内容，但还是想一睹它的庐山真面目。

碰巧，在入住华农宿舍期间，我刚好看到的堂妹的书架上有这本书……

《苏菲的世界》可以说是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信，——你是谁?——世界从何而来?苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进了哲学，开始思索。从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开了。苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的知识，企图解开这些谜团，找到答案。

《苏菲的世界》无疑给我们中国的很多不畅销的哲学著作敲了钟，或者是指明了路。很多研究哲学的学者自身都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。

哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

在这部小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。

文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。

偶然有一天，我读到了《苏菲的世界》这本书，它使我重新认识了世界并收获了许多哲学方面的知识。哲学本是枯燥无味的，但《苏菲的世界》几乎让我成为了一个哲学迷，使我去追寻着“我是谁?”这个问题的答案。

《苏菲的世界》主要讲了苏菲有一天放学回家，收到了一封信。“你是谁?”“世界从何而来?”从这天起，哲学家艾伯特、席德、苏菲亚、席德佳艾勃特少校等神秘人物一个个出现，苏菲也在运用少女的悟性和后天知识企图解开谜团。然而，事实比他想象的要更加怪异……

“苏菲”这个字，有智慧的意思，《苏菲的世界》，也是智慧的世界，我就在里面探索从古至今的哲学知识，从自然派哲学家开始，到苏格拉底、柏拉图、亚理斯多德、中世纪、文艺复兴、浪漫主义、马克斯、弗洛伊德……一千年，两千年，在每一个时空里的哲学思想都在这本书里展示出来。其实，我在看书的过程中也在试着思考那些哲学问题，我好像不再是一个深居在兔子皮毛底处的人了，《苏菲的世界》把我拉了上来，使我用新生儿的眼光重新审视着这个世界，想要一睹那个魔术师的真容。

《苏菲的世界》，不但帮我学习了哲学知识，拉了我一把，而且使我悟懂了一个道理，让我受益匪浅。

我还清楚的记得在534页里，艾伯特说的话：“一个真正的哲学家永远不能放弃。”是啊，我们在校园里学习就像哲学家探索真理的过程一样，只有坚持到底，永不放弃，才能成功。例如苏格拉底，他批评各种形式的不公不义和腐败现象，向地方势力挑战，最后因此。苏格拉底原本可以求饶，但他却觉得如果不成仁取义，就无法完成他的使命，而由于他如此从容就义，所以吸引了许多徒众追随。苏格拉底坚持不懈，宁死不屈，最后赢得了许多人的尊重。这正好说明了这个道理：只有坚持不懈，永不放弃，才能成功啊!

光阴似箭，日月如梭，时光飞速流逝，但《苏菲的世界》这本书给我的启示我永远不会忘记。

《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。

父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。

首先，他们都自称是名医，其次，诊金都非常的贵，还有也是非常重要的一点就是药引很奇怪。新方一换，需要花很长的时间找。先买药，再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时间，延误治病时间。

又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种特别的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师，

但最后听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。

从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。

文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。

在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在x看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，希望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。

最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。

有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就可以了。

所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。

看完《骆驼祥子》，头就开始隐隐的疼。小说的最后一个章节，根本无心仔细去读，因为厌恶，甚至开始憎恨那个卑微而可怜的祥子，那个已经沦落至不堪怜悯的祥子。

动乱的世界也不曾催垮坚定的信念，身体的疲乏也没有驱散幸福的奔头，唯有心中那点飘忽不定的光明灭了，灵魂就开始荡泊了，生死便犹同了。

小福子在文章中的笔墨远不及虎妞之多，但如此轻微的她在祥子的心里却是整个天地。她如此平凡，只能让人们记起她开口笑时露出的几颗白牙;她如此低微，只能靠出卖肉身来维持生存;但她又是如此伟大，甚至靠卖肉身来支撑整个家用;她又是如此的自尊，唯有用一死才能洗清一身的污臭。她那么温和，对谁都笑着露出那些可爱的白牙;她是那么的体贴，放下尊严羞红着脸对祥子说“我想……”，仅仅这一句已是走到绝路的最后抉择。她把主动权让给了祥子，期待着可以有人相依偎。然而祥子紧紧的将倒卖虎妞遗物的钱放在胸口，他怯弱的不敢承受小福子身后的沉重包袱，他逃离了，遗弃了小福子自在的逃离了。

但是如果没有小福子，谁人会懂得祥子，谁又会明白他的艰辛。他放纵自我，用日子好了就去找小福子的借口来心安理得的麻痹自己。可是那个走投无路的人怎能等到他回头，怎能盼上他的好日子?

小福子是这样一个轻微的人，活着的时候不累赘别人，死后也悄无声息。可是你为什么不去怨恨，为什么没有哭泣，你又为什么不来诅咒这个混乱的世道呢?所有的人都遗弃了你，你却那么屈辱而自尊的活着。这个女子轻柔似风，怡人而不留痕迹;这个女子坚韧似石，要强而又静定凡骨。这个女子可爱可敬，令人心疼;却又可悲可叹，让人哀恨。

她和祥子的接触微乎其微，只是在虎妞面前的几句寒暄，只是虎妞丧葬时的稍许照料，但是她却给了祥子一个“家”的感觉。这个家没了，祥子也便没了温暖，没了希冀，一切得过且过吧，从此祥子也便没了尊严，没了良知，形同走肉。

就这样苟且的活吧，过了今天谁知道会有明天呢?但若挨过了明天，谁又知道后天会怎样呢?享乐一日算一日吧。一个没有将来的人注定看不到光明，也注定会被黑暗而蒙蔽，遗失了自我。

在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。

比如：有子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”意思是：孔子说：“三个人在一起，其中必定有我的的老师，选择他的优点向他学习。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：‘由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’”意思是：孔子说：“仲由我教导你的知识知道吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度就是明智的。”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子说：“我不是生下来就有知识的人，而是爱好古代文献，迅速而灵敏的学习。”子日：‘温故而知新，可以为师矣。’“意思是：孔子说：“温习学过的知识才能更好的领会和理解新的知识，就可以当老师了。”

子曰："其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣；好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。"意思是：孔子说"他（她）做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的；不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的。君子要致力于根本，根本确定做人的道理。孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本。而我却没有做到。我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作；我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心；我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦……。

自从读了论语后，我开始理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应该去好好学习，以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢？我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很安慰的了。

父母的用意，父母的伟大！虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获！虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误。这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱！

《论语》是我国儒家思想的经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书。其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。

因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说：孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

此外，“从朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”的意思是说：朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼。我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。

当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论。但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。

你有没有注意到土壤里总是有很多奇怪的虫子在爬?如果是，恭喜你，你有机会成为下一个法布尔!

在法布尔的作品中，昆虫似乎拥有奇思妙想和个性，变成了精灵，每天都在为自己喜欢的生活而努力。

可能是三个月前，它很小的时候，为了自己和后代一个人在这里辛苦劳作，每天疲惫不堪，直到现在才休息。不，它仍然没有停止工作。它还在用自己微薄的余力守护家园。它不能再当妈妈了，但仍能为家人看门，抵御不速之客。这段话来自《昆虫记》年隋蜂卫的介绍。乍一看，这段话似乎不起眼，但仔细阅读后，它非常感人。

小的时候，它为了自己的家庭而奔跑;它老了之后，还是用最大的努力守护家园。这个世界上，不是有那么多人类的母亲吗?他们为孩子伤透了心。虽然长大后没有什么可以帮助他们，但他们的心里仍然充满着沉重的母爱，他们想做更多的事情。妈妈，世界上最伟大的!母爱是世界上最温暖的!

昆虫世界太精彩了!在我读这本书之前，我不知道管虫可以穿衣服写的衣服，松毛虫可以预测天气，小蜘蛛可以用丝线飞到各个地方。现在我什么都知道了。有些动物的思维方式比人高。比如，当红黄蜂为卵留下食物时，它使毛毛虫不能移动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫。这样，它可以免费保持食物新鲜。再比如你给卵抓蜘蛛，只抓小的，这样每只虫子就能一餐吃完，每一餐都能吃到新鲜的食物。

这个丰富的故事让我思考。看着看着，这些bug好像都跳出书外了。真的很欣赏这个感情细腻，思想深刻的天才。以哲学家的一般思维，艺术家的一般观察，作家的一般叙述，我打开了昆虫世界的大门，打开了科学的钥匙，再次让我接触了自然，了解了自然界中昆虫的奥秘。

法布尔用一生的心血写了《昆虫记》，研究昆虫是他的爱好，把研究成果写成书是他的选择。

通过这本书，我认为：我们要有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的东西要有始有终，只要相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜力。即使你的追求对别人来说很无聊，很孤独，很无聊，只要你有毅力和信心，一定能创造奇迹。

书，是人类进步的阶梯，是开启智慧大门的金钥匙。阅读一本好书，能净化人的心灵，使我们的视野更开阔，更芬芳。每当我得到一本好书，我就会废寝忘食地看着，细细品味，琢磨其中的奥秘。

一个宁静的早晨，一缕金灿灿的阳光透过密密麻麻的叶缝照在我的书桌上，显得十分柔和。树上，一只不知名的鸟儿欢快地唱起了婉转的歌谣。我捧起《昆虫记》这本书，像是走进了书的海洋，与书融为一体，不管时间的流逝，书像磁铁一样牢牢地吸住了我的目光……

我不知看了多久，终于合上了书，眼前还不断浮现出书中那一幕幕奇特的景象，“哇，原来昆虫和我们的生活这么相似啊!”那一声声惊叹在我脑海中若隐若现。叽叽湫湫，叽叽湫湫的虫声回荡在我耳畔。

读了法布尔的《昆虫记》我似乎有成长了许多，我从一个害怕虫子、讨厌虫子的小女孩长成了以为喜爱虫子，甚至敬佩虫子的“青年”。在法布尔的《昆虫记》中，我认识了一群全新的昆虫，它们不像我记忆中的那样，是富有灵性的。法布尔向我们描述了许多昆虫的觅食、劳动等，几乎包含了昆虫的一生，从中我也能深刻了解到法布尔观察昆虫时多么仔细，用心;我能想象到法布尔为了观察蚂蚁，一动不动地拿着放大镜在草丛旁待了一下午的艰辛;为了扑捉一只小虫，气喘吁吁地追赶着，绊倒了也不管的执着……法布尔的精神让我们肃然起敬。

《昆虫记》中，我认识了喝树汁的蝉，吃蜗牛的萤火虫，爱吃莴苣叶的小蟋蟀……我也知道是我误会了蜜蜂，我不该用相同的眼光对待所有的昆虫。蜜蜂早出晚归的采蜜是为了我们，是让我们喝到那甜滋滋的蜂蜜，它那锋利的刺并不是为了伤害人类，而是自卫;还有七星瓢虫，蝴蝶……如果没有它们，我们会有这么多姿多彩的世界吗?长久下去，我们能好好地存活下去吗?因此，我们要保护昆虫，让它们更好地造福于我们的子孙后代!

多么可爱的小生命，多么有意思的《昆虫记》!我希望人们能把昆虫当作永远的朋友，保护它们，与这些小生灵渡过一个又一个美好的时光……

昆虫记是法国作家法布尔所创作的一本小说，而我就在这个暑假看了这本书，并在我的心里留下深刻的印象。

让·亨利·卡西米尔·法布尔出生于1823，法国博物学家、动物行为家、昆虫学家、科普作家、文学家，以《昆虫记》一书留名后世。身为现代昆虫学的先驱，法布尔以膜翅目、鞘翅目、直翅目而闻名，雨果称他为“昆虫世界的荷马”,被世人誉为"科学界的诗人"“昆虫界的维吉尔”。

据我所知，法布尔是一位法国的昆虫学家，出生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一齐度过。他的家境贫穷，导致他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。

1880年，他拥有了一间属于自我的实验室——一块荒芜不毛但却是矢车菊和膜翅目昆虫钟爱的土地。这“荒石园”就是法布尔观察昆虫和做实验的地方，一呆就是35年。我只能说我不得不佩服法布尔的这种执着与坚持。他为了昆虫竟蛰居“荒石园”长达30余年之久，也就是《昆虫记》的诞生。

在《昆虫记》中最令我印象深刻就是孔雀蛾了。孔雀蛾是一种很漂亮的蛾，最大的来自欧洲，全身披着红棕色的绒毛，脖子上有白色的领结，翅膀上洒着灰色和褐色的小点儿。

法布尔在我的眼中，是个值得尊敬与学习的人。他的耐心与毅力是惊人的，能够花上自我一生的时间去研究昆虫并记录。这已经远远的超出只是对昆虫有兴趣并喜爱而已，有一个人愿意为了一样东西或一件事情能够奉献出自我的生命，绝对是可亲可敬的。虽然法布尔已经逝去，但是他的一生绝对有好处的。让法布尔倾尽生命所换来的《昆虫记》永远留在人们心中，法布尔也将成为大家的榜样。

《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民--昆虫共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们带给更珍贵的启示。

我们身边随处可见的小昆虫却拥有巨大的智慧，这一点在法布尔的《昆虫记》里有很好的体现;比如蝉和蚂蚁的斗争，矿蜂和蚊子的博弈等。

蝉并不像人们认为的那样好吃懒做;出蛹后，它就找一棵大树栖身，将一根管子插进较为薄的树皮中，吸食汁液。这时就会有一大批掠食者出现。一些较为温和的小啜一口便离开;却有一些不那么文明的：如黄蜂，他在井旁飞舞着，时不时下来喝一口。态度最为恶劣的就是蚂蚁。他们刚开始时表现的还算和善，只是小小地喝一口便走开，时间一长就会一哄而上;抱大腿，咬蝉身上的“抽水机”。性格软弱的蝉不一会儿便飞到另一棵树上重新“钻井”，但没过多久，这样的事又会再次发生。

蚂蚁这种先试探再集中优势兵力大力进攻的方式像极了人类某些战争布局;通过这种方式，它们让蝉“大意失荆州”，从而一次次获得主动权。

我们生活中也不乏这样的案例。比如想要在某场校内篮球比赛中赢过对手，除了基础的技术性训练外，我们可以先通过几次小比赛试探着知道对方的实力如何，然后再集中力量进行对抗性练习。

矿蜂身体强壮，它们安家的时候喜欢将自己的巢穴开在泥土深处;为了躲避天敌，有时还开在坚硬的泥土粪中。这在某种程度上可以确保安全，但是这一生物却也有两个致命的缺点：太仁慈和过于不细心。这就给了“聪明”的蚊子可乘之机。

蚊子会在矿蜂产卵时就把它们盯上，有时甚至会冒着“生命危险”。不过也不用过于担心，舍腰蜂对这些“入侵者”并不放在心上。它没有工夫和蚊子长时间对峙，自顾自地产卵，然后离开。这时候蚊子就会瞅准时机一哄而上，饱餐一顿并且会把卵留在里面。矿蜂回来以后把洞封上，甚至看到洞口有白色的小软虫蠕动都不会怀疑;直到最后发现几只蚊子从洞中飞出时才后悔莫及。

蚊子在这件事上一是抓住了矿蜂的性格弱点，二是把握了机会，从而赢得了战争的胜利。

昆虫的世界并不是我们看起来的那么简单，每一种生物都有它们赖以安身立命的生存之道;而每一条道路里面又都隐藏着它们与生俱来的大智慧;即使是一只小小的蚂蚁和蚊子。

《昆虫记》的英文名称是《The Records about

Insects》，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。

《昆虫记》，是一部很吸引人的著作。作者用了毕生的精力研究了昆虫世界，那份执着，那份坚持不懈的精神实在让我佩服。书中充满了惊奇，充满了情趣，通过这本书我知道了另一个世界的奥秘——昆虫世界的真面目，更让我发现了大自然中蕴含着的各种科学真理。

作者用那生动活泼的行文，轻松诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服;“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”;

而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……林林总总，一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。

我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。

作者的精神我很受启发：我们应该有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的事情应该有始有终的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以创造出奇迹。

《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。学学他的精神吧!虽然我们不一定要像法布尔一样去探索昆虫的奥秘，但我们可以学他的精神，去做好其他事情!

“我开辟了荒石园来研究活生生的昆虫。在这里，我可以不必担心路人的打扰，可以与蜂交谈，也无需耗费时间去远行，无需急不可待的奔走，我可以编制进攻计划，设置埋伏陷阱，每天时时刻刻观察实验效果。这就是我的愿望，我一直苦苦追求的梦想。”这是一本语言诙谐幽默的传世经典，是一部笔触细腻的昆虫史诗。它，就是著名昆虫学家法布尔耗费28年心血写成的《昆虫记》。法布尔从小就热爱昆虫，被世人称为“昆虫界的荷马，文学界的维吉尔”。他拥有哲学家一般的看，美术家一般的看，文学家一般的感受和抒写。在《昆虫记》中，我们看得到昆虫的微妙而又奇特的身体结构，看不到枯燥乏味的科学性讲解。

蝉的一则寓言家喻户晓：蝉夏天不收集食物，而蚂蚁辛辛苦苦地储藏过冬食粮，结果，冬天时蝉饥肠辘辘的去乞讨，但还是冻死了。但在这本书里，事实却截然不同。蝉虽是自由的歌者，但是它从不需要依靠别人的施舍生活。反而是蚂蚁，它们就是一伙“强盗”;苍蝇向来是传染细菌的始作俑者，是人们讨厌的对象，可谁知它俨然是一位自然的清洁工;萤火虫在人们心中是纯洁浪漫的小使者，可它却丢儿弃女，对后代不闻不问……这是怎么回事呢?一切疑惑，一切好奇，在《昆虫记》中都可以了解到。《昆虫记》就是一个宝库，只要你探索进去，不断开拓，一片闪耀如金的精神财富就会展现在你的面前。

《昆虫记》可以教会我们许多关于昆虫的知识，在极尽笔墨表现虫性的同时，也从另一个角度反观了人性。我很喜欢从中了解每一种昆虫各不相同、妙趣横生的习性，它的情节始终使我聚精会神。法布尔的点滴文字也充满灵性，引人入胜，富有创意，十分有感染力。它告诉我们，所有的虫子都和人类一样，有着微妙的喜怒哀乐，有本能和直觉，为了在自然中生存勇敢地与大自然抗争。所以，我以这本书的众多优点向大家推荐这本书。

手中捧着这本书，就是捧著作者的心血;手中捧着这本书，就是捧着云集世界上千万昆虫的知识。这本有趣的书，以昆虫为琴弦拨响人类命运颤音，带领我们走进昆虫的辉煌殿堂。

《昆虫记》是一本讲述昆虫的书，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部歌唱生命的宏伟诗篇，在自然科学史与文学史上都有它的地位，被誉为“昆虫的史诗”。其中的内容生动有趣，讲述了各种昆虫的生活习性，展现了一个丰富多彩的昆虫世界。在《昆虫记》不仅是一本反映昆虫内心世界的书，也侧面反映了当今社会形形色色的人物，多少人陶醉在法布尔笔下的昆虫世界，多少人欣赏着情趣盎然的文学经典。

《昆虫记》将昆虫鲜为人知的生活习性和特征描写的淋漓尽致，它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，带给多少人无限乐趣。而这成功的背后，法布尔付出了多少汗水与心血，付出了多少个日日夜夜，他耗尽毕生时间与昆虫默默交流，谱写一部昆虫世界的乐章，创造出只属于他自己与昆虫的一个世界，他，比任何人都具有传奇色彩。

这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情，正是这种对于生命的尊重与热爱的敬畏之情，给这部普普通通的科学著作注入了灵魂，他以人文精神统领自然科学的庞杂实据，以人性观照虫性，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态。昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀。字里行间洋溢著作者本人对生命的尊重与热爱。在他的笔下，每一只昆虫都同人类一样有灵性，会说话，会唱歌这些看似不起眼甚或有些让人讨嫌的昆虫，经过法布尔的细致观察后，显示出生性美好的一面。因而也被视为动物心理学的奠基之作。

一个人对生命的热爱源自于他对生命的尊重，一个人对所有生命的热爱源自于他对每个生命的尊重。法布尔以人性观察虫性，与大自然融合的无比和谐。他热爱生命，尊重生命，是因为他能够品味生活，感受生命的美好，他尊重每一个生命，是因为他懂得生命的可贵，他尊重每一个生命，是因为他知道生命的意义非凡。

此刻，我看到了一个高尚的灵魂在眼前徘徊。

世界上有很多很多科学名着，有欧几里得的《几何原本》;有霍金的《时间简史》;有布尔斯廷的《发现者》……但在数百本科学名着中，我最喜爱的莫过于法国作者法布尔的传世佳作《昆虫记》了。

《昆虫记》不仅是一本文学巨着，而且也是一部科学百科全书，它花尽了作者一生的心血和精力，这本书以人性比照虫性，仿佛昆虫就像作者的好朋友似的，里面记载了近百来种昆虫的样貌、生活习惯，令人目不暇接，沉迷于这本书中。

这部书使我了解了许多昆虫，在没读这本书之前，对于屎壳郎如何会滚得一个比自己身体还大的粪球令我总是很疑惑，我曾经怀疑过是不是屎壳郎的力气比人还大?也很疑惑屎壳郎为何要滚粪球?甚至觉得屎壳郎是天底下最恶心的虫子。后来我才明白，原来屎壳郎有个很好听的学名叫蜣螂，它可是大自然洁净的主力军，它不辞辛苦地滚出的大粪球就是她孩子们的产房和卧室。想想屎壳郎是那么辛苦，为自己儿女能有个安稳的家，用它那细小的身躯完成了这么巨大而繁重的工作，我突然不再觉得屎壳郎恶心了，反而被它那份爱心和责任心深深感动了。

同时在《昆虫记》中我还了解了许多其他动物，像螳螂是我最怕的一种动物，两只突眼比头还大，长而细的脖子，带着倒钩的长脚，锋利的大螯就像两把剪刀，能轻松地剪断一只蜻蜓的身体，别看它这么厉害其实螳螂的幼仔是十分弱小的，连小小的蚂蚁都能轻易将它打败吃掉，所以螳螂妈妈对自己的孩子保护非常周到，甚至为自己的孩子能付出自己的生命!

读完这部书，我十分兴奋，因为我从中知道了许多以前不知道的事，了解了许多昆虫不为人知的秘密，我很敬仰本书的作者，完成这本书要经过多少次细心的观察，耐心地等待和不厌其烦的记录呀!是他用自己超强的观察力和意志力开拓了有关动物知识的新天地，这本巨着的问世，让全世界无数儿童受益匪浅!他对科学的热情也将激励着我好好学习永不放弃!

我热爱读书，特别是科普书，因为科普书不仅让我们增长科学知识，还能让我们了解大自然的神奇。《昆虫记》便是我的最爱。《昆虫记》是法国著名的昆虫学家、作家法布尔的著作。他似乎给这本书注入了魔法，让人不由自主地迷上它，情不自禁地感叹昆虫世界的神奇。《昆虫记》是由多个文章组成的，让我来给你们讲讲螳螂的故事吧。首先让我们看看螳螂的凶残。

以前，我总是以为螳螂是个温顺的动物，但这本书否定了我的看法，而且我还知道认为螳螂是“好东西”的人不在少数。它是个出色的猎手，敏捷如豹、凶猛如虎，专门吞食其他昆虫的肉体，是个不折不扣的杀生机器。看了书中的介绍，我不禁打了个寒战，“温柔”的螳螂居然是个凶狠毒辣的家伙。这让我悟出一个道理，不能被表面现象所迷惑。

我们再来认识一下它的武器，它的武器是俩只前腿，分别长着锋利无比的尖齿铡刀，此外，它的小腿最前端还长着一把尖锐的挠钩，其锋利程度可与钢火最好的钢针相媲美。有人甚至给螳螂做了个实验，在一个盒子里放进一只螳螂和一只比它大数倍的蝗虫。只见螳螂慢慢靠近蝗虫，善良的外衣被撕下，锋利的挠钩毫不留情砸向蝗虫，牢牢的将蝗虫钩住，可怜的蝗虫在它那尖齿铡刀下拼命挣扎，可螳螂已经恢复了温文尔雅的姿态，开始慢慢享用着它的美食了。顷刻间，我对螳螂肃然起敬。

最后在讲讲雌螳螂吃自己的丈夫吧。在繁殖季节里，雄螳螂会换上一身新装，引诱雌螳螂前来，当然也不是一帆风顺的，多只雄螳螂如果就引来一只雌螳螂，它们就会打架，直到选出胜利者为止，然后胜利者会和雌螳螂交配。交配成功后，雌螳螂会把雄螳螂吃了，从而获取高蛋白营养，以供雌螳螂肚子里的小宝宝们生长。我很惊讶，没想到螳螂还会这样做，顿时，我感受到了大自然的弱肉强食的生存法则。看了上面关于螳螂的介绍，你们是不是特别想了解别的昆虫?下次我在给大家说吧，哈哈!!!

今天，我读了《三国演义》，顿时有感于怀。人们都认为三国是在公元190年到公元280年这90年里，实际上真正的三国是在“三分天下吴蜀魏”那个时候，但要是只写真正的三国，那么曹操和其他三国名人就没有出场的机会了，《三国演义》也就没有那么好看了。

在《三国演义》中，我最喜欢枭雄，也就是凶猛的英雄，但我们肯定最先想到的是曹操，“挟天子以令诸侯”更令他威风八面，加上他平时南征北战，在人们心中自然会成为枭雄。他的基本策略是招降纳叛，因此他得到了人才和武将还有许多他想要的东西，但是，曹操随着自己的发展，野心也开始膨胀，从枭雄摇身一变成奸雄，从骑都尉升到丞相，就差没当皇帝了。当我看完曹操的事迹后，再回顾他以前的事，我不得不承认他很了不起，是一个真正的枭雄。

其中，我还喜欢关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴!在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌!

有很多人都说刘备是枭雄，我却不这么认为，曹操每次打仗都是冲在前面，刘备就很少出马，但他战黄巾，斗吕布时，他打的很英勇。刘备是靠着诸葛亮和那一群大将夺得了一片天地，皇叔的称号和携民渡江的事再加上他的武将丰功伟迹，在人们心中真不知道他的人气和地位飙升到什么层度。

孙权是个好皇帝，可“藉兄父之基业”这几个字使他很难堪，但他带兵打和政治方面都很卓越。在《三国演义》里孙权既没有曹操那么凶猛，也不像刘备那么懦弱，因此名声比较好，活得比曹操和刘备长，使得吴国的寿命长。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。这三国正所谓：一步走错，满盘皆输。

昆虫是我们日常生活中很常见的一种小生命，虽说常见，可事实上又有多少人真正认真的去认识、观察过它们呢?但有这么一位叫法布尔的著名法国昆虫学家，潜心进入这些小生命的世界中，还为这些可爱的小生命出了一本书，叫《昆虫记》。用详实的语言，向我们展示了一个丰富多彩的昆虫世界。

很多人从小就听着拉封敦寓言故事长大，其中《蝉与蚁》的故事，讲了夏天的蝉不懂得储藏食物，整天唱歌，还不听取蚁的劝告，结果到了冬天只好向蚁去乞食。看似合情合理，还告诉人们不要懒惰的道理。但熟悉昆虫的法布尔却发现了这个故事里有这常识性的错误：冬天哪来的蝉呢，蝉的生命短暂，根本活不到冬天。

再说蝉不是乞丐，事实恰恰相反，蚂蚁夏天找不到水喝时还会去树上到汲取树汁的蝉那儿抢树汁喝。最后法布尔不禁感叹：蚂蚁是顽强的乞丐，而勤苦的生产者却是蝉呢!看完这篇文章，我震惊了：我们对昆虫世界的认识仍停留在一个多么肤浅的表面啊!这对蝉，以及许许多多被误解的“昆虫受害者”是多么的不公啊!

蝉辛苦的用嘴上的“吸管”在坚硬的树干上打出一口“井”来，却被蚂蚁粗暴的赶走，可到头来却仍背负着一个不愿劳动，只爱玩乐的乞丐的罪名。拉封敦要告诫人们不劳动的下场是悲惨的，立意没错，可他是否也应该向法布尔一样，先去了解主角们的习性，再去安排角色呢?

如果蝉能够，它是不是也会去告拉封敦诬陷，要求其为自己恢复名誉呢?象这样因为不了解昆虫而犯常识性错误的事例还有不少，无一不告诫我们很多事都是需要大量考察实践才能做得圆满，决不能想当然。通过了法布尔的《昆虫记》，我对昆虫世界有了初步的了解，以前让我厌恶的小虫在我眼里开始变的可爱。

夏天时，以往让我听了心烦的蝉声变得悦耳，因为法布尔告诉我，蝉在地下要生活奋斗四年，能够爬上枝头尽情歌唱却不足五星期，这歌声是蝉快乐的流露，是对生命的珍惜，是我们现在所提倡“活在当下”的最好诠释……

原来在这个地球上，还有另一个如此缤纷的世界，法布尔带我走进了它。

《昆虫记》是法国学者亨利法布尔所写。它不一样于百科全书，它散发着浓郁的文学气息。

在《昆虫记》中，法布尔用生动趣味的描述着重介绍了各种昆虫的生活习性，此书融合了科学与文学，堪称一部出色的作品。

刚开始读这本书的时候是在四年级，那时我还不太看得懂，因为里面有很多新的名词，但之后我是越看越有兴致。此刻，有时候我还会再翻一翻书中以前看过的资料，反复地去“咀嚼”、“消化”。从《昆虫记》中我了解到了许多昆虫的新知识。比如：在《蝉的歌声》这一篇里，蝉仅靠肌肉的收缩就能让音钹振动，从而能够“歌唱”。

原先我一向以为唱歌是要靠嘴巴的，没想到蝉的身体里还会有“音钹”，此刻才明白动物的身体里也有和我们人类声带相似的发音器。书中所讲的知识还有红蚂蚁的识途、迷宫蛛的卵窝、胡蜂造的六边形蜂房等等。昆虫的生存本领无不让我感到惊叹——这些不起眼的小东西也有着它们顽强的生命啊!不由得让我由衷地感到佩服。我要说：不要伤害生命，哪怕是一只小小的蚂蚁。

在大自然中，虫子随处可见，有在天上飞的，有在地上爬的;有大的、有小的。它们是那样的毫不起眼。但你能够想象吗?为了研究昆虫，法布尔耗尽了他毕生的心血，他完成了长达十卷的《昆虫记》，解开了许多人尚未揭开的昆虫之谜，也纠正了许多人在昆虫学方面的错误观点。我十分佩服《昆虫记》中描述的那些昆虫顽强的生命力，但我更佩服的还是法布尔那执着、不屈不挠的精神，他将自我的一生都奉献给了昆虫的研究。法布尔对于昆虫那种执着的探究精神，足以让任何人都为之感动。

在《昆虫记》译序的末尾，我曾读到这样一句话：“愿您在轻翻本书书页时，能再度唤起孩童时代拨开草叶、寻见昆虫的愉悦心境。”几年前，我和小伙伴一齐捉蚂蚁、逮蚂蚱的情景我已渐渐淡忘了，然而我在阅读《昆虫记》时，那美妙的情景却突然变得记忆犹新，好似昨日才发生过一般。《昆虫记》我已许久未读，而如今，当我再次翻开这本不朽之作，它再次的让我体会到，我们应当学习法布尔执着的探究精神，对任何事情都要抱有执着、不懈的态度，要有一不做、二不休的决心。

他用一圈圈火红的煤炭围住一只白蝎，他用自己的居室饲养蜗牛。他将自己漫长的青春生命都献给了对昆虫的研究。他，就是大名鼎鼎的——法布尔先生。

合上《昆虫记》时，我的心里仍有些小激动。虽说它是一部材料科普读物，可当我刚刚翻读一页时，我就被深深地吸引了。

比如说，人们觉得，蝉的叫声与乌鸦一样，会带来诅咒，但法布尔抛下这些想法，对蝉的叫声进行深入研究。法布尔在对蝉的描写中提到蝉是大自然的歌唱家。不久，他发现了蝉是之前的“用嘴说话的蝉是罪恶的”的无稽之谈。这使我明白了，并不是声音响亮就是说话有理，要用事实，而且要善于去发现、研究、证明。被人唾弃的蜣螂其实是勤奋的劳动者，勤劳的蚂蚁其实是不折不扣的强盗。法布尔用《昆虫记》推翻了一个又一个人们对昆虫的错误理解。

我觉得，《昆虫记》就是一本奇迹。他记载了众多种类昆虫的方方面面，摆脱了十八、十九世纪人们对于昆虫的了解只停留在标本的局面。这本书，可以说是完全颠覆了当时人们对各种昆虫的认知和了解。

我们能从字里行间中感受到法布尔对昆虫生命的敬畏，更能体会到他对科学的执着。正是因为他对自然科学的喜爱与执着，法布尔才能耐下性子在塞利尼昂的荒石园里，追逐一个个细微的身影，并乐此不疲。

突然一下，许多对科学热衷的身影，从我脑海里浮现出来。我看见居里夫人在破败的实验室里忙碌着，爱因斯坦在瞑目思考着质能方程，达尔文奋笔疾书的背影。正是他们对科学，对真理的热衷，才开拓了人类一个又一个伟大的成果。

再想想自己，不禁面红耳赤。曾懈怠过多少次，放弃过多少次，家常便饭一般。

这本书中，法布尔先生对生命的敬佩，探求真相的不懈精神和对待事物的严谨态度都是给我们最好的馈赠，也难怪雨果说《昆虫记》是昆虫界的一部史诗。我们都应该是法布尔，这样学习才能不断提高，社会才能不断进步。

我仿佛又看到了，那个炎炎夏日，在田野里举着放大镜的身影。

宽容而甘愿被摧残的夏蝉，看似勤劳却卑劣似掠夺者的蚂蚁，为自然做贡献的粪金龟，为爱情奋不顾身的大孔雀蝶，兢兢业业坚守岗位的隧蜂门卫……《昆虫记》为我们呈现了一个别致的昆虫世界。

《昆虫记》是一本切实描述昆虫的习性、产卵、捕食、劳作等方面的昆虫百科全书，作者法布尔用朴实的话语和生动有趣的叙述让我们对昆虫的看法产生了巨大的转变。例如：帮忙的圣甲虫“就抢了粪球逃之夭夭了”;花金龟看见美食“口水都流出来了”;受到敌人气势胁迫的蝗虫“完全把三十六计走为上策这一招儿忘到脑后去了”;能够预见未来的天牛“对我们启发颇多”……多么可爱的生灵们!难怪《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”!

本书的作者法布尔日日夜夜穿梭于自然之中。他几十年如一日，不是在野外实地对法国南部普罗旺斯种类繁多的昆虫进行观察，就是在自己家中和昆虫们一起生活。他一生以昆虫为伴，忍耐着几乎与世隔绝的艰辛与孤独，秉持着孜孜不倦的探索精神，坚持不懈，这其实也是该书成为文学巨著的一大亮点。

这不仅让我联想到为科学事业而贡献自己毕生精力的居里夫人。居里夫人与她的丈夫，近四年的时间里共同待在一个残破简陋、狭窄燥热棚屋里，顶着外界施加的压力，日复一日的探寻镭的存在。当镭那蓝色荧光的轮廓闪耀于夜的黑暗中时，四年的探索，四年的坚持，终于有了最美丽的回报。

就是平平无奇的日常也能窥见一些探索之光。当同学们对物理题的答案感到奇怪时，他们不会选择妥协，而是敢于质疑;或是某道题的解法不尽相同时，他们除了向老师发出疑问，据理力争，有时还能把老师怼得哑口无言。我们虽不像法布尔那样有持久的耐心，但我们至少做到了很重要的一点——求索。

我们没有法布尔和居里夫人那样伟大的成就，但我们可以学习《昆虫记》里的蝉，用十几年的蛰伏，执着地摸索、积攒生命的力量，等到时机一到，便可大放生命的光彩。