与杜甫相处的一天作文(最新20篇)

与同事相处，太远了当然不好，人家会认为你不合群、孤僻、不易交往，太近了也不好，容易让别人说闲话，而且也容易令上司误解，认定你是在搞小圈子。所以说，不即不离、不远不近的同事关系，才是最难得的和最理想的。

有人谓“好朋友最好不要在工作上合作”，有一定道理。

在心理交往的世界里，那些谦让而豁达的人们总能赢得更多的朋友，相反，那些妄自尊大，高看自己，小看别人的人总会引得别人的反感，最终在交往中使自己走到孤立无援的地步。

在交往中，任何人都希望能得到别人的肯定性评价，都在不自觉地强烈维护着自己的形象和尊严，如果他的谈话对手过分地显示出高人一等的优越感，那么无形之中是对他自尊和自信的一种挑战与轻视，排斥心理乃至敌意也就不自觉地产生了。

保留他人的面子!这是何等重要的问题!而我们却很少会考虑到这个问题。我们常喜欢摆架子、我行我素、挑剔、恫吓、在众人面前指责同事或下属，而没有考虑到是否伤了别人的自尊心。其实，只要多考虑几分钟，讲几句关心的话，为他人设身处地想一下，就可以缓和许多不愉快的场面。

同事之间有竞争、有磨擦，这是不可避免的`。但作为一个高明的办公室人士，，应当懂得如何把这种磨撩降到最低限度，应当学会如何把这种竞争导向对自己有利的方向。

这就需要以诚相待。

与同事相处，应本乎诚，当他需要你的意见时，你不要使劲给他戴高帽，发出无意义的称赞;当他遇到任何工作上的疑难时，你耍尽心尽力予以援手，而不是冷眼旁观，甚至落井下石，当他无意中冒犯了你，又忘记跟你说声对不起时，你要抱着“大人不记小人过”的心情，真心真意原谅他，日后他有求于你时，要毫不犹豫地帮助他你要们心自问，无法与对方合作的原因，问题究竟出在对方，还是自己的身上?你是不是也应该负一点责任，努力营造愉快融洽的气氛?不可小视与人和平共处的技巧，它是你日后事业成败的关键。

内向者与世界相处的十种方式如何更好地与人相处和沟通?一辈子不过是学会如何和自己相处，职场相处要有“边界感”怎么和他人相处?

自然界的万物总能给人们以重要的启示：大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。正是启示人们要有宽大的胸怀，去包容，宽恕别人。我们应该学会宽容。

和同学相处，我们应该宽容。

在学校，我们的大部分时间是和同学们一起度过的，大家一起上课，交谈，运动……难免会有一些小矛盾，小摩擦。这时，就需要互相体谅，互相宽松，才能和睦相处，共同进步，一起成长。“人无完人”，无论谁都会有缺点，对于这些缺点，若不宽容别人，将会影响同学之间的和谐，友爱。我们应该努力去发现同学的优点，包容其缺点。除了日常交往，同学之间还经常在一块讨论问题。不同的人对同样的事物常会抱有不同的看法，我们应以包容的心态面对与自己不同甚至相反的观点，应允许这世界存在不同的看法，见解，则和谐的`结论将会成为口角和对别人观点的攻击，最终这种讨论和沟通将无法继续。

和老师相处，我们应该宽容。

在同学们当中，恐怕正有人苦恼于老师严厉的声音，可笑的口头禅以及不习惯的教学方式，甚至有些同学因此放弃听该教师讲的课。其实这样做的后果是非常严重的，它将耗费你更多的时间去补习这一科目，但结果怦然是漏洞百出，成绩不佳。“人无完人”这句俗语对老师同样适用，不要因为他是老师就对他提出过高的要求。只要老师真诚地教给我们知识，帮助我们进步，我们就应该敬爱他，配合他，这样有利于大家学习成绩的提高。

和父母相处，我们应该宽容。

父母将我们抚养长大，即使有些照顾不周，考虑不全，也已尽力了，我们现在真处于青春期，尽管父母有时不能理解我们，甚至会做一些令我们不快的事，但只要我们牢记这一点，他们的出发点是为了我们好，还有什么不能宽容，不能体谅呢。

宽容是一种美德，表现了一个人高尚的精神品质。宽容是维护人际关系的纽带，在我们的生活中必不可少。所以我们应该学会宽容，像大自然容纳万物，像大海收容每一朵浪花。

近日，发生了令人震惊的事件：浙江初中生暴打小学生，江西多名女生围殴一名女生……校园暴力事件频发，手段令人发指。是什么让娇小可人的妙龄少女变得如此粗暴狂野?她们怎会把冰冷的拳头挥向同窗校友?同学之间应该怎样与人友好相处，避免类似事件发生?

我们应提高自身修养，学会以礼待人。孔子曾说过：“居处恭，执事敬，为人忠。”由此可见，与人相处，礼与忠是最重要的。礼貌是一个人的根本，倘若无礼的话，又怎能得到他人好感?又怎能和他人友好相处?我们生活在礼仪之邦，信奉仁义道德，从小就受到诗书礼仪的熏陶，自然明白要以礼待人。先贤告诫过我们：爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。尊重是互相的。在人与人的交往中，自己待人，处事的态度往往决定了别人对你的态度。只有学会尊重他人，才能赢得他人的尊重。让我们秉承守礼的相处之道，让这个社会更加和谐美好。

与人相处，要学会宽容。宽容能使人的性情变得温和，更能化解人与人之间许多无畏的矛盾。当你不小心碰到别人，急忙微笑着道歉，如果这个人有宽容的心，他也会抱以微笑，连连说没关系，这样就不用争吵，化干戈为玉帛。生活中，人与人之间会发生许多矛盾，这是无法避免的，但在相处过程中，如果每个人都保持着一颗宽容的心，那么人与人的关系就会更加友好，社会更加温暖。

与人相处是门艺术，与自然相处同样是门大学问。如今，环境问题就像噩耗困扰着人类。成荫的森林不在了，清澈的河流变成了发臭的污水，空气中弥漫着废水与烟尘。人与自然是相互给予的。人类一味地向自然索取，破坏自然，那么自然“回报“我们的会是沙尘暴、天坑，甚至是人类的自我毁灭。严峻的环境形势告诫我们，每个人都应该行动起来，积极加入保护环境的大活动中，让山川林木葱郁，让大地遍染绿色，让天空湛蓝，让河湖鱼翔浅底，让人与自然共唱一首和谐的生命之歌。

不论是人与人相处，还是人与自然相处，都要怀揣一颗宽容的心，关爱的心，这才是相处之道。

人生不能没有宽容，宽容不仅能给他人一方空间，也能个自己一方空间。——题记

宽容，不仅能让我们的生活更加美好，而且能让我们的人生永远快乐。在人生中，我们必定要和他人相处，并望与他人和睦相处，只要我们宽容待人，这个愿望便能实现。这也应证了古人所说“相处有道”。我们要学会宽容，因为宽容不仅能给他人一方空间，也能给自己一方空间。

宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵。宽容，并不意味我们是非不分，爱憎不明，也不是曲直不分，麻木不仁。宽容是为了把自己从消极的思想和情绪中释放出来。但这时的自己往往充满了对他人的不满。当你觉得你不能原谅他人的无心之过时，你不妨试试这个办法——换位思考。你可以设想一个你希望被对方原谅的场景：在你下楼时，你不小心撞到了一位同学，你连忙对他说“对不起”。这时你的内心是多么希望对方说一句“没关系”。当你无法原谅别人时，你不妨站在对方的角度上想一想：“我因该原谅他吗?”如果你能这样想，那你的生活便会多一方空间。

宽容是一种智慧、是一种境界。宽容是中华民族的传统美德，中国自古以来就有许多关于宽容的故事：三国时期，诸葛亮死后，蜀国由蒋琬主持朝政。有个叫杨敏的官吏，背后指责蒋琬：“办事糊涂，比不上诸葛亮。”蒋琬知道此话后却说：“我确实不如诸葛亮，杨敏没有错。”后来杨敏被捕入狱。而蒋琬不计前嫌，秉公处理，免除了杨敏的重罪。宽容包含着理解，有了理解，就会有谅解有同情;多一分理解，就少一分误解、少一分怨恨，多一分融洽。

宽容，是一种花自飘零水自流的善意。所谓“人非圣贤，孰能无过”，现实生活中我们难免在无意之中伤害他人，但只要我们真诚地向他人道歉，对方就一定能原谅我们。同样，我们也可能受到他人无意中的伤害，但只要他人能真诚地向我们道歉，我们也应该真诚地接纳、理解、原谅他人。

生活像一片天空，宽容是小鸟，翱翔于天空之上，才知道天高地广;生活像一盏灯，宽容是电，二者融合，才能发出璀璨光芒。这就是生活中的相处有道——学会宽容。

去熟悉的人买东西，当你问到这个东西多少钱的时候，总能听到这样的一句话，你要的话就给上多少多少吧。刚开始我就会好奇，难道别人来买的话，会是另外一个价吗?后来听的次数多了，就会明白，原来，这只是人与人之间说的一句客套话罢了。并不真的是，其他人来了就会要另外一个价格。

比如，同样的一样东西，你上午去了的时候，媳妇在家，你问媳妇，这个东西多少钱，她告诉你一个价格。而你正好口袋没装钱，说好了下午来买。

下午你去的时候，老公在家，你问这个东西多少钱，老公会说出一个比上午高一点的价格，最后再来一句，你要的话就多少多少拿着吧。而这个价格，正好是上午他媳妇说的那个价格。

一开始就会很气愤，明明就是这个价格嘛，还说什么我要的话就这个价格。说的好像对我有多好似的，。后来遇见的次数多了，就会慢慢的释然。如果对方觉得是一种好意，自己何不笑着说声谢谢呢?这只是人与人之间的一种相处之道而已，自己又何必去当真。

反倒是自己从小就不知道怎么和人相处，总是有什么说什么，直来直往的。不经意间也得罪了不少人，最后留下来的都是至交。

就像好友悦上次说的，这么多年了，我还不了解你。是啊，悦就是我最后留下来的那一个。所以，我们之间不需要那些多余的相处之道。

不过，人与人相处，有的时候，还是有必要学学这些比较委婉的相处之道。

毕竟，我们谁都不欠着谁的。能说一句让自己开心，让对方也开心的话，又何尝不是一种好事呢?

相处之道，自知自己还欠缺很多。看来以后真得好好的学学了。

几乎所有的鸟兽都会避开凶残的鳄鱼。但牙签鸟却同鳄鱼友好相处，鳄鱼也从不伤害这种小鸟，这是为什么呢？原来鳄鱼需要牙签鸟的帮助，鳄鱼上了岸，张开大嘴，牙签鸟便会在鳄鱼嘴里跳来跳去，清除鳄鱼口中的食物残渣。这样既填饱了牙签鸟的肚子，又为鳄鱼清理了口腔，真是一举两得。有时，牙签鸟干脆在鳄鱼栖居地营巢，好“近水楼台先得月”，又好像在为鳄鱼站岗放哨，一有风吹草动，它们就一哄而散，使鳄鱼做好准备。因此，它们之间结下了深厚的友谊。

瞧，这不是大自然中动物互帮互助，和平相处的例子吗？也许你会说，这也许只是少之又少的例子罢了！不！

犀牛鸟在犀牛又嫩又薄的皮肤皱褶之间清理一些趁虚而入的吸血蚊虫，让犀牛觉得很舒服，还帮助嗅觉，听觉迟钝的犀牛尽快发现敌人，做好防御的准备。

牙签鸟与鳄鱼，犀牛鸟和犀牛，论体型，论种类，它们可是八竿子打不着。但它们却零距离地全心全意为对方服务，与对方和平相处，是多么令人意外！连动物都能做到和平相处，何况我们呢？同学之间想请你帮个忙，借些东西，你能抛开自己的利益，帮助别人吗？生活中，与周围的人偶尔吵嘴，闹不愉快，你能“退一步海阔天空”吗？遇到需要帮助的，你能扶老携幼，做一个乐于助人的小雷峰吗？

相信在我们的共同努力下，一定能建立起你，我，他之间的和谐桥梁。

生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。

——题记

人与人的相处宛如丝丝春风，清香拂过，温暖柔和;又如雨丝浅行，星星寥寥，耐人寻味……

初冬，独坐窗下，回忆如一本书，没有风，它自己慢慢打开，细细回味那一幕幕相处的时光。

他，我的同桌，“倒数差生”，皮肤黝黑，但整个人干净朴实，像春日里的一缕阳光。因为成绩不好，同学们大多瞧不上他，甚者在活动中排挤他。初入校园，不懂如何与他相处的我，也不愿意接近与他。

那年隆冬，雪花纷飞。校园的操场，一片苍茫，纤尘不染;片片香樟，银装素裹，如梦似幻。“飒飒飒”，风也萧萧，雪也萧萧。

课间我和同学们在操场尽情玩雪，突然耳边却传来恶狠狠地一声：“你没资格跟我讲话……”我闻声望去，却只看见一个孤寂凄廖的背影已默然离去。纷纷扬扬的雪，安静得像天使悄悄的眼泪。我凝望着那个背影远去，陷入深思。

回到教室，看着他沉默不语，我有些愤愤不平。“这样说话太伤人了，你不生气吗?”“每个同学个性不同，彼此之间多一份理解多一份宽容，才能好好相处啊。”瞬间，我决定以后和他好好相处。

光阴，潮水般退去，转眼毕业的号角已吹响。

六年的相处，我发现，他虽然成绩不好，但他宽容大度，乐于助人。他从不会把分歧和不满记在心上，总是用一颗友好豁达的心，善待身边的每一位同学，享受与同学相处的美好时光。这些优点，如暗夜里的点点光芒闪耀自己也温暖别人。

友好的相处——是掌心里的宝石，只有去雕琢，才会在记忆的沙滩上闪烁着幽然的光芒。

人与人相处，其实很简单，学会彼此尊重，宽容善良、才是相处的永恒之道。

我们在日常生活中，为了生活，工作的需要，避免不了要与人打交道，与一些陌生人相处，但我们应该怎样做，才不会给对方造成困扰呢?怎样才能彼此感到轻松、快乐呢?因此相处的方式是非常重要的，有好的方式，才有成功的希望，让我们一起寻找好的相处方式，一起探索其中的奥秘。

我们现在是学生，相处最多的是老师和同学，我们该怎样与他们相处呢?同学们都希望和老师友好相处，但是因为方式不对，往往适得其反，使这种相处变得很糟糕，师生之间都不愉快，我们在与老师相处时，要尊重老师，认真听取老师的教悔，尊重老师的劳动。老师与我们相处时，也应该尊重学生，平等对待，不应对学生有优劣之分，只有做到这样，彼此之间才会相处的愉快，才不会感到有压力存在，像是朋友一样感到快乐、开心。

虽然我们现在是学生，与同学相处时，身份平等，年龄相同，但我们也要有好的相处方式，这样才能增进同学之间的友谊。有些同学认为大家都是学生，身份平等，就不尊重他人，歧视别人，嘲笑他人的缺陷，使别人很伤心。与同学相处，我们要互相尊重，不嘲笑他人的缺陷，互相帮助，取长补短，对方有错要互相批评，要团结。我相信我们只要做到了这些，我们与同学一定会相处的非常愉快，并且自己也会有所进步，因为别人的帮助，自己的学习成绩上升了，自己的缺点克服了，同时自己也交到了许多知心朋友，真是两全其美。

好的相处方式，使自己交了很多朋友，也使自己变得高兴、快乐。由此可见，相处是非常重要的。正是因为相处，我们才认识到更多、更新的事物，交到更多的知心朋友;正是因为相处，我们的生活才变得如此丰富多彩。世界也正是因为有好的相处方式，彼此才能和睦相处，共同劳动，和平、幸福、快乐的生活在同一蓝天下，我们要与人友好相处。

相处似羽毛，有时觉得厚重，有时觉得轻飘;相处似风雨，有时激烈，有时平淡;相处是成长，有时明媚，有时哀伤。细细咀嚼，有的苦涩，有的甘美。其实，不论以何种相处姿态呈现，都是一条条织成人生网不可或缺的经络。

以史为镜，可以知兴衰;以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以知得失。学会与另一个自己相处——灵魂。鲁迅曾说“我时常解剖别人，但我更时常解剖自己。”懂得与灵魂相处，形似“任风雨来袭，我自岿然不动”的精神毅力。在喧闹世界始终为灵魂留得一处宁静而明亮的净土，与自己对话，才能更好地与他人相处。更好的惊羡于“恰似一江春水向东流”的温柔;倾听“人比黄花瘦”的忧愁;喟叹“寂寞梧桐深院锁清秋”的萧瑟。灵魂变得明净，而非浑浊;柔软，而非坚硬，自己才能坚定而正直。与灵魂相处是一个相知、享受的过程，学会与灵魂相处才能心如明镜;而灵魂需要一个有血有肉的身体相伴形成一个完整的人。

与自己相处时带一点严谨和解剖精神;与他人相处时诸君请捎上一点关爱上路。社会上处处可见年迈老人摔倒被冷眼相看的现象，有人说是他们将他人的善意变为利益的跳板，却无人深想导致如此现象的原因。他们是从旧时代缓慢走出来的人，却是被这个飞速发展的社会抛弃的弱者，或许是社会福利的不完善和高昂的医疗保险费让他们对这个陌生的新世界望而却步了，便用错误的方法去捉住一根救命草。如果我们尝试用关爱同这群弱者相处，倾听他们的声音，社会会更加和谐而美好。正是少了这一点关爱，让社会多了一分变成冷漠而无情的畸形世界的危险，后果不堪设想。与他人相处，请带上一点善意和关爱。

一个社会正是有人与人之间的相处而建立的完整网络体系。而与社会相处要深浅有度：既需融入，又需隔离。正如在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一颗孤独的树。胡文英这样说庄子：庄子心眼极冷，心肠极热。眼冷，故事非不管;心肠热，故悲慨万端。虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。学会与社会若即若离，做戏中人，事外者。社会缺少相处便不再完整，不击自破;而人需倚仗社会，方能劈荆斩将。

相处是充满荆棘的路，或许总在一些地方刺痛我们，而等我们惊魂甫定，学会用清晰温暖、充满人情味的视角与世界相处，便会发现：朝暾夕月，落崖惊风。

泰山不让土壤，河海不择细流，是一种相处;秀林新叶催陈叶，流水前波推后波，是一种相处;利益面前，先人后己，是一种相处;纷争面前，矛盾面前，多一分宽容，少一点冲动，这也是相处……。

春日，牵牛花在篱笆下盛开生命的芬芳，篱笆在紫色的映衬下尽显诗意，两者之间相互映衬，这一切构成一幅色彩流溢的图景。物如此，人亦如此，生存在这个世界上，也需要相处之道。

相处之道，是一份博爱，为他人，济危困。

陇海大院的爱心事迹感动了许多人，和风满春园，一场爱的马拉松，长跑三十九年，没有终点，一场爱的大院，满是善良人，温暖的手，真诚的心。春去春回的接力，不离不弃的深情，鸽子飞走还会回来，人们聚在一起就不会离开。这个爱心集体数十年接力照顾残疾病人，使我们看到了邻里互助，扶危济困的美德，同样是相处之道，每个人的方式都不同，陇海大院的人用爱去相处。

相处之道，是一份善举，为大家，献爱心。

在很多人心中，逸夫早已不是一个名字，而是一个美好的符号，表着漂亮的教学楼|，精准的仪器，更代表着达则兼进天下的慈善情怀，嵌入每一个80后、90后的读书记忆中，他每年至少捐款一个亿，30年捐赠了47、5亿港币。教学楼、图书馆……数千坐大大小小的逸夫楼从星火至燎原，有人说：“楼主走了，可楼不会空”。同样是相处之道，每个人的方式都不同，逸夫用奉献区相处。

相处之道，是一份责任，为社会，不自私。

而今社会上，善良人也有，人心险恶的人也不少，曾经我听说国这样一个故事：“一位老人摔倒在地，一名小学生走过去将老人扶起，老人站起来就说学生将她推到，周围的人不问青红皂白纷纷对小学生指指点点，还说：“现在的孩子真不行啊”。直到保安走来，事情才水落石出，如果是您的孙女被冤枉了，您心里好受吗?人与人都离不开相处，会相出后，能使社会少一份邪恶;多一份善良;能使社会多一份和谐;少一份争吵;能使社会少一丝仇恨;多一份谦让。

相处之道写在纸上只有4个字，要做到也不困难，但想要做好是不容易的，相处之道不是纸上谈兵，不是夸夸其谈，而是以一颗真诚、善良的心去与别人相处。

大唐的诗国太过璀璨，有人成仙，有人成佛，也有人成圣。“圣”之一字实在是太高太重的赞誉，什么样的人才配拥有这样的称号?读杜甫诗时，心中对“圣”一字若有所感，及至读完冯至先生的《杜甫传》，我想我终于懂得“诗圣”二字的分量了。

以下是对孩子们文字的搬运，以及我的一点小想法。

我眼中的杜甫永远紧皱着眉头，永远漂泊在外，永远事与愿违，永远拖着疾病的身子却不留余力地心怀苍生。

沿途的奔波太过劳累，在那个月隐星匿的孤夜，他是否望向家乡的方向，老泪横流。他的人生注定坎坷，他的诗却也注定辉煌。于是“人事多错迁，与君永相望”，于是三吏三别。

朝廷腐败，国家动乱。在官场混迹十余年却依旧苦无归处。满腹的豪情壮志被命运捉弄，倾吐不出的苦闷蹉跎着他的岁月。可他依旧“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，多么难能可贵。

“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”写下这诗歌时他眼里是否也常噙泪水，是否也常有叹息。他不悲叹自己的命运，却为了国家一次次心急如焚。

最终，他走了。却留下不朽的灵魂……

你生于盛唐，却唱不出盛唐的繁华;你与李白为友，却不能像他一样挥洒浪漫诗意。你唱出的，是晚唐的衰落和动乱;你挥洒的，是苦难人民的哀叹与泪水。

杜甫啊，你这衰老无助的巨人!

你留给后世的永远只是蹒跚的背影，无奈的长谈。你看到了动荡生活下人民的苦难，“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，只能无奈“天明登前途，独与老翁别”。你同样无奈与自己的处境，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，于是长吁感叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，并直抒心志“吾庐独破受冻死亦足”。面对衰落的国运“国破山河在，城春草木生”，你能做的也只是祈愿“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”。最终，韶华逝去，病魔缠身，妻离子散，你呐喊“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。愁上心头，你却不能借酒消愁;国家危机，你却不能为国效力;异居他乡，你却不能被归故乡。“何时倚虚幌，双照泪痕干”，这也只是你梦中的景象，如泡沫一般。

不过，你也曾有过青春。“会当临绝顶，一览众山小”，你志存高远，未解前路多少事，欲与天公试比高。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，高歌纵酒，你也有狂放的青春。只是在你奔波流离的漫漫人生路上，这昙花一现的美丽如同流星般，眨眼间逝去。

杜甫啊，你这悲壮凄凉的巨人!

历史的天空风云起伏，悠悠变幻五千年。五千年的岁月，多少人和事都匆匆淹没于历史的风烟中。

而你，佝偻着腰，徒步走过唐朝的盛世繁荣，再到纷乱衰颓的中唐，你细数着人民的辛酸泪水，忧虑着国家的兴亡安危。你，没有李白的豪情万丈、敢爱敢恨。李白的洒脱，你没有，因为你的心连的是处于烽火之年的千万百姓，你，拿得起，却放不下。

当你回到羌村，看到那苦于生活压迫的乡村父老，你含着泪，用你那饱蘸叹息沉痛的笔写下“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，充斥在你心中的，是心酸与无人知晓的悲痛。

你，用你的眼睛深入人民最底层，你用你的笔，对准，定格，调焦，然后呈上一张百姓疾苦图。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是你发出的不平之声。

你，拄着拐杖，看着大风吹去屋顶的茅草，却无能为力的时候，你想到了无数个如你一样的贫寒的读书人，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是你不能实现的理想。

我常想，你若是一叶孤舟，那么那条系住你的铁索就是人民。你，不是陶渊明，所以你不会适然放手，看着那纷乱的土地愈离愈远。因为什么?因为，你是杜甫!

你，似乎天生就是为人民而生，为百姓而活，因百姓的疾苦而心酸而痛苦。

杜甫，我想对你说，如果当初你放开了百姓，你，会怎么样?

历史上有许多可歌可泣的英雄人物，也有许多默默无闻的人物，他们对那个时代、那段历史有许多深远的影响。无数的传奇人物中，我最崇敬的是诗圣——杜甫。

杜甫，字子美，现湖北襄阳人，生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由盛转衰的时期，他仕途失意，遭遇坎坷，历经祸乱。

在安史之乱中，杜甫逃到成都，在亲友的帮助下，在浣花溪边盖起了一座草屋，即杜甫草堂，总算有了一个栖息之所，但是，天有不测之风云。正当他稍稍舒心一点时，一场暴风雨袭击了他的草堂，但此时，他想到的不只是自己，而是天下的穷苦老百姓。于是乎，他写下了千古名诗《茅屋为秋风所破歌》。诗中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足。”表达了爱及天下的博大胸襟，成为名句，为人们称颂。

杜甫不仅能体察和同情人民的疾苦，而且还能让人有积极向上的精神和勇气。

诗人在《望岳》中，“会当凌绝顶，一览众山小”一句，告诉我们：只有不畏艰险地去攀登，才能进入俯视一切的境界。这让我们明白了很多很多。

杜甫，这位名人，我敬佩的人物，您诗中的精华是我永远也学不完的，永远永远……

杜甫是唐朝晚期最为著名的诗人之一。他被人们称为诗圣，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗大多忧国忧民，国家即将灭亡又不得重用的无奈心情。那种无能为力，生于晚唐的他，空有满腔热情，然却报国无门。

生于晚唐的他，是有心无力的。他没有遇见“刘备三顾茅庐而请诸葛亮出山”这样贤明的君主。他心怀大志，希望得到重用，可是一切都是他的希望而已。如今的唐王朝早已今非昔比，不但缺少了当初的繁华，而且国力衰退。这是处于飘零中的唐王朝，但他心怀天下并没有因为这样而磨灭，相反忧国忧民的情怀更为浓烈。他希望终有一天得到君主的重用，实现自己的满腔热情，所以他的一生都几乎怀着这样的情怀。

然而，他的命运总是不幸的。他所生于的时代也是不幸的，这也就注定了。杜甫的一生空有宏图大志，肃宗即位后，杜甫虽表面拥有一官半职，却难有作为。不但无法实现他的宏图大志，而新俸禄也难以养家。最终他狠心辞去，离开中原后，他的生命更如一片黄叶到了尽头。

虽然杜甫生不逢时，但他却是不幸的。最终他也只能“大庇天下寒士俱欢颜”而已。也许这就是杜甫的一生吧。

亲爱的杜甫先生：您好，

现在是公元二零一一年，我是一个开咖啡馆的人，有一天无意中想起您……这不太中听，倒是实话：这年头，谁没事念个古诗?酸。但是，您依然是著名的诗人，著名的。

咖啡您没喝过，这是我觉得您最亏的地方。当年，李白好酒，写得一手飘逸的好诗，是一个超然脱俗，名满天下的文艺青年。 当然，我们后人读点历史的，也知道那都是浮云。李先生的日子其实不好过，他不太会搞关系，这点你俩差不多。但他有酒，“但愿长醉不愿醒”。您呢?您选择的是长年清醒。不喝咖啡，清醒着多难!您把世事写那么明白，都不带猜的;感情交代也很到位，忧郁的您还带点小啰嗦。我真想说：您是人民的诗人!(这是层次比较高的赞扬)。所以，既然诗仙好酒;诗圣就该好咖啡。有人有物，真人物。

现在，女人能读书了，可惜小女子不才，依然不会诗文。只是想把您的经典借过来，做个文案，招揽咖啡生意。您多多包涵。这种“古为今用，大材小用”现在流行：戏说，戏谑，恶搞……您没法阻止的，心态好一点，就没事。经典还是经典。

我是真喜欢您写的《江村》。那是一个初夏，您终于结束漂泊，来到成都郊外，建自己的小别墅。“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求? ”很明显，您是真高兴，看什么都是乐趣。

“自去自来”“相亲相近”，我希望喝咖啡的客人也是这样，悠闲自在。这是一种情调。您经历那么多大事，对得来不易的闲适才如此敏感。而我们的生活平稳多了。只是，人都忙着赚钱，太疯狂。您那草堂若是还在，那了不得，发大了。所以，咱的情趣和悠闲反倒要靠营造和引导。有时，还要拿钱买，因为自己心里没有了。您不明白吧，就是说，咖啡在家喝或许没感觉，到咖啡馆喝，那才是情调。

诗里边最后一句，我没有引用，因为和我的情况不符合。我的咖啡馆不是别人资助的，全靠自己赚，还给国家交税呢，真的。您也别不好意思，您交的朋友不错，危难之时见真情嘛。现在社会人情可复杂了，借钱哪那么容易啊。能借到钱就很牛了，不过利息很高的，有的还要分成……还有风投，您知道吗?

扯远啦，您也累了。杜先生几世轮回，自然什么都懂，咖啡也定会喝到，苦后回甘，您的诗心还在吗?

最后， 斗胆建议您不要轻易尝试穿越，入世须谨慎。祝您世世平安。

子美兄：

六年前，我给你写了一封信

至今不见回复。书信不值钱

这年头，莫名失联也是家常便饭

江河都可以作废，何况你我

何况这萧萧下的身与名

听说你发达了，长胖了

一副热心肠胖成了朗诵会

笔架山下的小砖窑胖成圣地

老家的小菜园子也胖成广场

哈哈，今天这个日子也胖了

有点一览众山小的意思

我知道你很忙。也玩点摇滚

怀抱吉他颇有鲍勃·迪伦的范儿

你说：青春作伴好还乡

这年头，还乡已不是诗人的天职

黄鹂已不是翠柳的朋友

白鹭已不是青天的情人

天宝十四年，你的长安梦

刚要实现，却又摊上一件大事

“焉能作堂上燕，衔泥附炎热”

你说得倒是气壮。今天有人劝我

去北京混圈子，更容易出来

我说不，富贵于我如浮云

子美兄，请加入“天下寒士”群

顺便把冠盖满京华的李白兄

也拉进来，让他给朋友们发红包

这是最好的时代，动一动手指

便可把冻死骨和酒肉臭一并删掉

再见!你的粉丝：陈维建

尊重的杜甫学生：

你佳!

24岁的你满怀雄心壮志，站在泰山足下俯视“荡胸生层云，决眦入回鸟”这一壮宽之景，顿生英气，奋笔疾书：“会应凌尽底，一览众山小。”你启初假想本人文学思维的漫漫征程，设计了大家诗歌艺术的雄伟蓝图。你那蓬勃的青春生气和豪放的气概，无信替唐诗的壮盛奠定了坚名的基本。这种气势，鼓励了多少代华夏儿父!

大天然奇幻的美景跟始唐盛世的繁华赋夺了激情万丈的你另一方面的性情：柔情和细腻。“恶雨知季节，该春乃产生。随风潜天黑，润物细无声。”这徐慢的抒怀，这轻柔的词语，是你对字让的酷爱和对生涯的激情歌颂。“二个黄鹂叫翠柳，一言红鹭上青天”“留连戏蝶时时舞，自由巧莺偏偏啼”，多么清新的绘面，如许令我沉醉的意境啊!柔情的你由衷地说：“美，源于做作!”

安史之治，彻顶攻破了你青春年多的幻想取豪情。点对到处是残垣断壁，到处是还草丛生的悲凉气象，你发出了“国破江山在，程春草木灰”的感慨，抒发了“感时花溅泪，恨别鸟惊口”的哀情。从此你开端将视线由美妙的山川转进唐王朝的兴衰。忧天下之愁的你登高一呼而应者寥寥，你激愤万分，慨然写下了“三吏”“三别”，将败落的唐王朝的光明事实，血淋淋地结含出来，末于找到盛世王朝消亡的本源!你关注社会，关注大众的疾甜，你大声疾吸：“安得广夏千万间，大庇天下冷士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时面前突兀睹此屋，吾庐独蒙冻死亦脚”忧念，是诗圣的精华!激愤，是诗圣的灵魂!

古去圣贤都寂寞!孤单的你用文字很汗了世界，却无力转变李氏王晨日益走向颓败的终局。无奈的你，只能借物从比，“飘零何所似，地地一沙鸥!”只能借诸葛亮自喻，“过盖三分邦，名成八阵图。”在将老逝世他城之际，借诸葛明的身世领没了悲痛的感叹“班师未捷身先死，长使好汉泪谦襟!”留下了千古遗憾!

你的毕生是无奈干主调遗憾作到序幕的凄婉旋律!

折上书，掩面而思，朦胧中，我望到你这破竹仗直指一个方向，犹豫之后，我感到尔当决然地朝那个方向走往......

你最崇敬的己：仇月

杜工部：

您可安否?我是敬仰您“诗圣”大名已久的来自21世纪的新新人类，正使用者跨时空信件与您舒心交流中。

据我所知，您是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。您已毕生精力从事创作，写了有1400多首诗歌。你的文章大都是抨击统治者的荒淫无度，巧取豪夺;或是反映人民灾难深重，啼饥号寒的悲伤生活;或是感时忧国，慨叹今夕。虽然，我生不在那社会动荡，民不聊生的安史之乱，但您以您委屈婉转，演绎着“国破山河在”，书写“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的伤感。您可谓集大成者，这些诗歌无论是深度还是广义都是任何一个诗人无法比拟的`。是您把现实主义诗歌创作推向空前高度的!

现在让我来解读您吧!

您是有多么热爱祖国的大好河山!

一绝句“迟日江山丽，春风花草香。”极富诗情画意。“丽”字写出了春天的山河特点，于是您又看着“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”那时有多闲适多惬意的生活!

如此自然流畅的笔风，使我也不情不自禁地心情开始欢愉起来。

您是最怀旧的人。在《江南逢李龟年》中，偶遇老朋友李龟年，抚今追昔，如今“正是江南好风景”的环境下，看到以前的故友，眼前的落花，这怎能不让人心碎?一“落花时节”指代的就仅是春天快要过去的时候吗?还是盛唐之意?故友相逢总是有很多话的，可到这里您怎么就没往下说了?或许你们的一切是尽在不言之中吧!

我还知道，您是个忧国忧民的诗人。在《春望》中，我能读懂您如何“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”在茅屋为秋风所破，自己生活穷困潦倒，使想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!

”更敬佩那一句“吾庐独破受冻死亦足!

”只关心到百姓生活，宁愿自己的生命去换取他们的幸福，这时多高尚的人格，多博大的胸怀啊!

又在《闻官军收河南河北》处，“忽闻收敛北，涕泪满衣裳。”而后又“白日放歌”“青春纵酒”，唔不闻喜欲狂之纵情。您是个豪迈的大丈夫，诗歌心系人民的爱国者。

怒我直言，对于您这样的人才，遭此民不聊生之乱，无赏识之伯乐，真是生不逢时。又或许有应验“是造英雄”这古话，虽然您的人生不辉煌成功，但您也不失为是一英雄。或许我对您的解读还不够透彻，也请您谅解。

尊重的杜甫爷爷：

您赖!

十分幸运能在您以前寓居的处所上小学，固然应我入进那所学校时，那面的所有跟您刚开端居住时完整不一样，但我仍能感触到您这愁国忧民的情怀。尔无比喜欢您的诗，特殊是《茅屋为秋风所破歌》，里点的“安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜”更是让我为之震动，你的每句诗都体现没你忧民生疾甜，察世间凉热的济世情怀。虽然你栖身在破陈的茅草屋里，但您仍为国度担心您的济世情怀谁我比得功。还有您的’《春看》齐篇忧国，伤时，思野，哀彼，显示了您一贯口系地下、忧国忧官的博大襟怀。

杜甫爷爷，现在的中国未不再是以前那个中国了，现在庶民水深火热，生涯前提也比以前恶的多，或许你会觉得很惊奇吧!也许当您望到这一切会不敢信任本人的眼睛吧!但我要告知您，这的确实确是实的。新中国成破当前，特别是改造凋谢三十年以去，民富国强，人们的吃穿住言都得到了改良。

或者你还不晓得吧当初有很多己皆很爱好您的诗，您的诗至昔广替传播，每该举办邦教经典运动您的诗就不得不呈现。

实在，对您不仅仅是尊敬，更多的是信服，在那如此恶劣的条件下，您还在为国家而发愁，并不斟酌大家，您真是一位爱国的佳诗人呀!

不仅在我心里是如斯，在每集体心里，您都是最了不伏的诗人。