永远的鲁迅初中作文【精彩20篇】

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，在这个寒假中我读了这本书，这本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。

《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年，少年，和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《狗·猫·鼠》《阿长与》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》等组成。", "Twenty Filial Filial Maps", "Five Moisp", "Impermanence", "From Bai Cao Garden to Sanwei Book House", "Fathers Cooking", "Ji Ji", "Mr. Fujino""Fan Ainong" and other composition.

由于其写作方式的优秀之处，这本书中的多篇文章也被编入初中的教科书内。

《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表达猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈的《阿长与》;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。" of the long mother; the false and brutal "Twenty -Four Filial Pictures" who criticize the feudal filial piety;"Five Moishe"; depict the ecstasy messenger "impermanence" in superstitions; "From Baicao Garden to Sanwei Bookstore"; revealing the "Fathers Sickness" of Yongyi misunderstanding;Mrs. Yans image of "Ji Ji"; the most grateful Japanese teacher "Mr. Fujino", the most grateful to Lu Xun; Fan Ainong, a fellow friend of his life."Picking up the flowers" closely combines the memories of the past with the real life, which fully shows the authors great enthusiasm for paying attention to life and paying attention to social reform.

〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种.种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

读完了这本书，我不仅体会到封建制度对社会对人的危害，也体会到了鲁迅先生那对祖国热爱，对人民满腔热血的豪迈气概，我们要像鲁迅先生学习，学习那俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指的精神。

说到《朝花夕拾》人们便会想到鲁迅。那我先来介绍一下鲁迅。

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家，思想家和革命家。其代表作有《狂人日记》，《呐喊》，《彷徨》，论文集《坟》，杂文集《热风》，《华盖集》等，被后人称为民族魂。郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我，因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就看到那个人从书中走出来就站在你面前一样，向你展示那一个个生动的故事。如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们读过的文章中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊!

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

鲁迅，中国现代文学的开创者。他笔下的孔乙己、阿Q等等都成为了家喻户晓的人物形象。

儿时，从大人们口中第一次听到他的名字，只是觉得他很厉害，长大后想成为他；上小学后，读了他的文章，觉得写得好而已；现在，为了更好地了解他，我将他的文章细细“剖析”才发现——鲁迅原来像光那样坚不可摧。

一袭长袍，披在身上，他将自家之事抛在身后，全身心致力于事业，一只秃笔，写出了对国家的爱。那种爱是那么坚不可摧。

他又是那么至仁至义，收留了作家萧红，给与她最大限度的关爱，让她生活在一个“温馨、美好的家庭”，给她最贴心的照顾，使她成为神一样的作家。

他将毕生心血放在了文学事业上。有人说人他是天才，他却这样回答：“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的时间，用在了工作上。”

多么脍炙人口的人生格言啊！

好一个鲁迅，他为现代文学的殿堂推开了第一扇窗，用铁骨成就了气节。而天妒英才，鲁迅积劳成疾，永远离开了人世。

鲁迅，现在依旧撼动千万人的心。鲁迅，是永远的。

如果说青春是一条河，那么，这条河淌过的树木芬芳、草丛湿润的两岸，应该大部分属于校园。没有喧嚣、没有纷扰......只有蓝得像水洗了一般的高远浩渺的天空，还有那流动着的湿润、带着树木的清香，弥漫在身旁。只有在校园里，一切才变得如此清新，青春的血液像是过滤透析一样，清水般的清澈。

校园是我心灵的寄所，校园是我心灵的净土。校园，在我心中，总是那么美。我漫步在校园，回望这里熟悉的一切。

文海的竹园，不久前还是一片没有长出竹笋的空地，没想到只见一棵棵冒尖的竹笋，竞破土而出，努力地伸出小脑袋打量着这个世界。我很好奇，为什么这些竹笋不在晴天时冒出来，却一定要在阴雨天时冒出来呢?小小的竹笋竟有如此的气魄，那是因为它们有勇气，不怕风雨!

池塘里，有一群小鱼在迎接夏天的降临，它们一会儿悠闲地转着圈，一会儿互相追逐，箭一般在水里穿梭，看起来十分喜欢这里的夏天。操场上，同学们脱掉了笨重的冬装，在打闹、游戏，欢声笑语在空气中传播开来，他们用行动宣布夏天的到来，述说着夏天的快乐。

印象中，以前最爱和一群小伙伴去教学楼旁的花园玩耍。花、草都是我们的玩伴。几个女孩子总是拔三根草，打个结，编个麻花，然后盘在头上，比谁的最美。我呢，就是爱花，摘朵花，往头上一插，然后到处炫耀开去，逗得大家直发笑。

毕竟是小女生嘛，不像男生，下了课就追追跑跑，打打闹闹，然后又大汗淋漓地跑回教室上课。我们总爱做点小玩意，最经典的是“香水”。

两三个小孩结伴去寻花，一个去接水，一个守“阵营”，以防不测。待一切备齐后，我们就开始动手。把一些花瓣呀什么的都放进水里，摇两下，再过滤出花、叶，留下泛着清香的水，那水便是香的。我们喜欢沾了这香水涂在手腕，耳根......

今天，我又站在这里，忆起往事。我想伸手抓住时间的衣襟，却又感叹时间的飞逝。一路寻去，迎面而来的总是闻不完，看不完的，一波又一波的花海，把我埋没在时间的流里。

李白是浪漫主义诗人，他不但提高了当时人的思想，而且在中国文化的历史上铸就了辉煌，成了永远铭记在人们心中的诗仙！

在李白的小时候，调皮贪玩，厌恶读书，尤其喜欢玩耍。有一天，李白看见一位老奶奶用粗笨的铁杵在石头上磨着，他好奇地问道：“老奶奶，你这是干什么呀？”老奶奶说：“把它磨成针好做针线活。”李白更加纳闷：“铁杵何能磨成针呢？”老奶奶语重心长地说道：“只要功夫下得深，铁杵也能磨成针。李白听到这句话，似乎茅塞顿开，从此他树立远大志向，勤奋苦读。也许是这句话改变了他的命运，成了诗仙。

光阴似箭，李白转眼间到了充满朝气的青年时期，有着满腹的才学与傲气，凭着他不可磨灭的理想，去“游寻四方”了。可是，李白远离故乡，到底有些不舍，于是作诗数首，有《春夜洛城笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

此诗深情地表达了李白的思乡之情，而且显现出了李白的文学才华。

初出故乡，外面的一切让他大开眼界，加上此时年轻气盛，写出了令人感叹不已的《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

何等的大气！何等的雄心！而且是第一个写庐山诗的人。从古至今，有多少诗人都写庐山诗，可无一胜过李白，千古都在流传他的《望庐山瀑布》，难道不正因为如此吗？

后来，因李白的诗久负盛名，得到了皇上的宠爱，此时，他认为自己报效国家的时机已经到来，不禁壮志酬酬，一心想做出一番事业来。可是，当他看清唐玄宗只是命他作诗取乐，朝中奸臣横行时，他不禁大失所望，越来越感慨这一切。结果可想而知，李白无可奈何的离开了这儿，可是，因有这样的气壮山河，便落得贺知章一个“天上谪仙人”的美誉。从此他仿佛真的是仙人下凡，也由此被后人喻为“诗仙”了。

不久，安史之乱爆发，李白稀里糊涂了几年后，又跌入了万丈深渊，他被流放在夜郎，而这时，他已年过半百。渐入暮年的李白，困顿、凄苦、孤独，一阵阵向他袭来。虽然他剩下的人生岁月已不多了，应安度晚年，但是他还是艰辛地行程着。李白思索着，自己苦吟“行路难，行路难，多歧路，今安在”。他一直壮志难酬，总想有一天去报效国家，成就一番事业，但是一直未达到目标。

一切最终化作为硝烟，与清风远逝，无影无踪。唯独只有李白，成了神话，成了传说，成了永恒！

村上君说：“周日我是不拧螺丝的。”初三十班有训：“日日，手持螺丝拧钢锭。”

垂涎三尺梦桃花纷飞泪满襟，烟雨云晨皆清明雨上，梦千羽，未回觉。“周公一女可安好？”呵斥怒气冲发冠。泪沾两行，自云：“作业负人难以寝，不料眼帘轻叩浑不知错以久已。”这位美名其曰作业缠夜的正是王闯，天马行空皆真理的代言。他的“丰功伟业”啼笑皆非的事数不胜数。教师节那天其人突发奇想与一群志同道合的同学策划了一次，好吧那算是一次活动。只见此人，左牵彩带，右擎花束与吕明睿，刘芷良等人浩浩汤汤前往老师车位，不辞辛苦的将之美化成型，车顿时‘熠熠生辉’红的黄的绿的调色盘般出现在众人眼前，见者无不为之惊叹“好画！”，过程美美地结束在王闯等人稚嫩的笑脸上。结果是在老师看到后终于从梦中醒来幽幽的说了句：心意我领的，还是弄干净吧！浓妆还是没有素颜好。结果是在忙碌的扫除中结束。有他在，事必乱。虽然他做出的事总能掀起一阵哗然，无人可躲过他快乐因子的袭击，无一不被他搞笑语式前仰后合。疲惫也就随着这笑声烟消云散了！

万马千军严阵以待，尔等怎怕这般悲怆嘶鸣？去何惧乎，拂袖，令下，违者斩。陶醉于三国与世隔绝谁不晓得他的心思。他就是杨旭，《三国演义》《三国志》《论三国》……无一不通晓，头可断，血可流，三国在心不可丢！我常常想如果他那一天意外身亡，一定是他那份对三国的热忱感动了上天，于是让他穿越到古代，感受三国情怀。他誓与曹操比韬略，与诸葛论天高！话说此人曾在睡觉时呢喃到：“空城计？切！不如老夫连环掌！”上课时有关三国的题目他总是信手拈来，滔滔不绝，高谈阔论，海阔天空！

这就是初三十班，强烈的，而又清澈；无知的，却又坚定。水向东流岁月怎么偷，荒烟蔓草的时候连分手都沉默。往昔，回忆流不出！

仲夏。“奶奶，奶奶。我怕！我怕！”我含着泪，咬着嘴唇扑到了奶奶怀里。奶奶放下她手中的针线活，一边皱眉哄我：“小祖宗，不怕不怕，天公打雷有什么好怕的呢？”一边用她粗糙却温暖的大掌，拍着我的背，我擦擦眼泪依偎在奶奶的肩上，奶奶拖着有些沉重的步伐缓缓的推开屋门。

那一霎，一缕缕被切断的阳光从世界的尽头被挥洒至这简陋的小屋。那光亮刺得人晃眼。奶奶搂着我坐到门槛上：“嗯，你看吧，雨后一定有太阳。”从屋檐上滑下的雨珠细细吻着初生的花，将花瓣浸润出玉白的光泽，露出皓齿——一个羞涩稚嫩的笑颜。奶奶望着我挂着眼泪又带笑的花脸，忍俊不禁。那笑容恰似四月的海棠，用柔和的白给我内心沉静安稳的力量。那一刻，岁月的痕迹似乎从未在这位守护孩子的天使上体现半分。阳光淡淡萦绕在奶奶肩上，我突然觉得奶奶的肩，是我枕过最温暖的地方。

我抬头：“奶奶，你要永远陪我啊。”奶奶俯首：“嗯，一定不会跟丢你的。”

秋分。弦月如钩。月光若落花，落满奶奶的肩头。奶奶戴着老花镜，手捧着书，口中念念有词。哪知奶奶突然猛烈地咳出声来。我吓得赶忙跑过去。奶奶挥挥手，喘口气：“老啦！不中用了！”我瞬间热泪盈眶：“奶奶你不想陪我了？”奶奶愣住，有些不知所措，支支吾吾了半天。最终无奈将我搂至她肩：“对，我要永远陪我家皎皎呢！”奶奶肩头似有月的寒意，我捂着她的肩膀，想把它们捂暖。奶奶枕着她的满头银丝，静静望着我。

奶奶因病逝去那天，我一遍又一遍地回忆她一遍又一遍拥我入怀的情景。“’奶奶，你要永远陪我啊。’’嗯，一定不会跟丢你的。’”我知道“永远”只是我的痴心妄想，是奶奶的存在一直给了我“异想天开”。

奶奶，纵使你肩若月光清寒，我也要似阳光和煦，捂暖你的双肩。

生老病死命中注定，偎依你肩温存良久。寒冬入梦时，我枕下，会是奶奶永远温暖的肩膀。奶奶，还永远陪我好吗？

[永远温暖的肩膀初中学生作文

中学界流传着这样一句话说：生物考试时怕遇到混乱的遗传题。数学考试时怕遇到复杂的导数题，而考语文的时候最怕遇见鲁迅先生的阅读理解了。

所以说，怕鲁迅成了我们这一代中学生的通病。你随意去做一个调查，肯定80%以上的同学都会说害怕在语文考试的时候撞见鲁迅的阅读。至于原因，大家都觉得鲁迅先生的文章生涩难懂，有些地方文白夹杂、有些地方用词生僻、有些地方还有“通假字”……

小生读书十余载，与鲁迅先生作品的接触也不算少了吧！从小学，初中，到高中都有鲁迅先生的作品。《少年闰土》、《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《祝福》、《药》、《狂人日记》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《拿来主义》……稍稍地从记忆中整理一下，还真不少。而且他们每每摆放在教材中最显眼的位置。在我的印象中一本语文教材中必须得有一篇鲁迅的文章，否则它就少了一缕“灵魂”，这本教材也变得“轻”了。

与鲁迅打了这么多年交道，学了那么多篇他的文章，我们会很惧怕他。为什么？究其原因，有两点。一，他的文章中包涵的思想实在是太深刻了，我们这些未经世事，没有人生历练的中学生难得体会。二，我们所处的时代有所不同，我们看不到他所看到的，所以我们也很难理解他想说的，他想表达的。记得在初中学语文时。每当要学到鲁迅的文章，老师都会给我们提前打好预防针。比如，老师会说：“同学们，明天我们将学习鲁迅先生的《孔乙己》，请大家提前做好预习。”我不知那天怎么了，和鲁迅杠上了。我用了整个晚自习读了《孔乙己》三遍之后，开始做教材后面的阅读习题。但我还是做不出。什么“孔乙己大约的确已经死了吧！”明明就是个病句，但它却还要我们分析这个句子。直到有一天我在一篇杂志上看到一个关于鲁迅的段子，后来我释然了。那个段子这样说的：读书的时候做一篇关于鲁迅的阅读，文章是这样写的“在我的记忆里，我家门前有两棵树，一棵是枣树。另一颗也是枣树。”阅读问题问“为什么鲁迅先生不直接写两棵树都是枣树。而要分开写，一棵是枣树，另一颗也是枣树呢？”长大之后当了作家我明白了“老子爱怎么写怎么写，你管我！”

这虽然是一个笑话，但依我之见也很有可能是鲁迅先生写出难以理解之句的原因。若是这样，鲁迅先生还是很调皮的。又或者这些句子本没有什么“深意”，但出卷的老师非要说它有非常隐晦的“深意”，然后制成试卷，让学生去猜，而作者很可能根本没有这个意思。但鲁迅已故，他不可能爬出来说：“我不是这个意思，你们误会了。”所以出卷老师说什么就是什么了。周国平在有一篇文章中就提到这个观点—作者的作品中的一句无意的话或者一个随意的词语引起了读者的注意，读者经过反复的推敲和认真的思考，找到一番能自圆其说的说法后，就认为自己真正“理解”了。

写到这里，我并不是想贬低鲁迅，并不是认为他的文章毫无用处。相反的，我认为鲁迅的文章有深度，非常深刻，很有思想的。但这样的文章不是用来考试的，也不是用来让人进入高级学校的门票，它不是用分数来评判的作品，更不是用来发财致富的文章。它是用来唤醒民族尊严的，它是用来抚慰一些伤心的灵魂的，它是用来为苦难的人们那呐喊的旗帜。如今它出现在了应试教育下的试卷的阅读理解中，改卷老师利用者这一点点冰冷的分数来评判青年们对民族之魂的理解，这时对鲁迅作品的侮辱！这是对鲁迅文章的玷污！

倘若鲁迅在泉下有知的话，看到如今这类的社会现象，又要写出一篇深刻“难懂”的文章了。

[我读鲁迅初中2年级作文

鲁迅是我国的伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。下面小编为大家整理了初中语文鲁迅文学常识，希望能帮到大家！

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

他曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。

鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。

他的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。

鲁迅作品

《一件小事》(1919)、《社戏》(1922)、《孔乙己》(1919)、《故乡》(1921)、《祝福》(1924)、《药》(1919)、《狂人日记》(1918)、《阿Q正传》(1921)是前期小说，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》(1926)、《藤野先生》(1926)、《范爱农》(1926)是前期散文，《论雷峰塔的倒掉》(1924)、《记念刘和珍君》(1926)、《论"费厄泼赖"应该缓行》(1925)、《〈呐喊〉自序》(1923)是前期杂文。《文学和出汗》(1927)、《友邦惊诧论》(1931)、《为了忘却的记念》(1933)、《拿来主义》(1934)、《中国人失掉自信力了吗》(1934)、《人生识字糊涂始》(1935)等是后期杂文。

小说集有《彷徨》《呐喊》，历史小说《故事新编》，散文《朝花夕拾》，散文诗《野草》，杂文集有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。

再大的震，震不动我们的决心，再大的雨，浇不灭我们的爱心，请把这种决心，这种爱心传递给你，让我们共铸爱的长城，祝福四川人民。

一场突袭巴蜀的8.0级大地震，撼动了大半个中国，牵动了整个神州。这些天，我们无不为抗灾一线奋不顾身的干部群众子弟兵所感动，我们无不为来自四面八方的踊跃捐助而欣慰，我们无不为深处困境积极自救互助的灾区人民所震撼。在强震中，灾区人民虽然有失去家园、亲人的痛苦和泪水，但他们更有与无情天灾抗衡拼搏、与苦难同胞共度难关的坚毅和真情。在我们向灾区人民表达关切慰问、行使救援义举时，让我们向灾区人民表达我们最崇高的敬意。

所谓震灾无情人有情汶川大地震中，灾区人民身体力行涌现出的一幕幕镜头，让我们深受感动，充满敬意，热泪盈眶。

在四川地震灾区，活跃着一支特殊的志愿者队伍——“宋志永爱心救援小分队”。小分队的13位成员，都是河北唐山市玉田县东八里铺村村民。他们曾因在年初自发奔赴湖南郴州，支援当地抗击冰雪灾害，被人们亲切地称为唐山“十三义士”。

5月12日，汶川大地震的消息传来，带头人宋志永坐不住了，当天晚上，他一个人心急火燎地先出发了。经过两天时间，辗北京、郑州、西安等地，终于到达了灾区。“十三义士”赶赴灾区后，仅在北川一地，他们直接抢救出伤员23人，协助抢救伤员20人，引领出受灾群众300多人，运送遇难者40多人。

带头人宋志永说，唐山经历过大地震的苦，也感受过全国的爱，如今正是唐山回报这份爱心的时候。

苍生有难，义无反顾；抗灾救困，责无旁贷。十三个血性的唐山汉子，一群知恩图报的淳朴农民，这就是中国的脊梁。义士义举，义薄云天，他们以朴实无私的行动诠释了“义”的内涵。

[永远的感动初中作文600字

往事，如同涓涓的流水，流向记忆的深处;岁月，犹如凄美的昙花，凋零在那无恒的时间;友情，犹如满天的繁星，犹如傲雪的梅花，犹如那纯洁白净的云朵，永远永远地留在我们心中。

从一年级开始，你们三个，就是我最好的姐妹。苏倩，你那坚强的性格鼓励我们走过一道又一道的坎坷;晓倩，你那刻苦的精神影响我们磨过一道又一道的风霜;益莹，你那开朗的心情教会我们过了一天又一天的幸福生活，啊!苏倩!你像那不屈的梅花，成为我们最敬佩的结拜大姐;啊!晓倩!你像那谦虚的茶花，成为我们最心疼的结拜二姐;啊!益莹，你像那娇媚的紫薇，成为我们最宠爱的小妹

可正当我以为我们三个会永不分离时，一次分班，使我们分离了。苏倩和晓倩都被分到1班，我被分到2班，益莹，学了。从此，我们相见只是淡淡地笑过，轻轻地走过。不!难道我们作为友情的幸运星永远不再绽放着光芒了吗?难道我们作为永不分离的花朵永远没有香味了吗?不!我不甘心!任凭晶莹的泪花肆意划过脸庞，任凭痛苦的哭声肆意奔腾，不可能!三年的友谊情深决不可能犹如流星般飞快的划过啊!我的心情没有任何一个词能形容，是伤心?是悲哀?是痛苦?是惋惜?我不明白，为什么美好的时光总是过得那么快?为什么?

多年前的微笑和誓言早已成为今天的泪水，朋友，你们快回来吧!我好想你们啊!

“朋友别哭，我依然是你心灵的归宿，朋友别哭，要相信自己的路……”是啊，友谊长存，这小小的分离又能算得了什么呢?我擦了擦眼角的泪水，离开了我们相识的花海，走向未来……

在我的相册里，珍藏着我的小学毕业照，42位同学，42颗心紧紧相连，珍惜着在一起学习的每一分，每一秒。你别说，这张毕业照中，还藏着一个小故事呢!

“哈哈，真好看!”记得那是六年级下学期将近毕业的时候，手工课一上完，我们手中便又多了只小木船，这是我们的劳动成果，大家脸上都带有欣喜的表情。可不知道是谁在楼梯上推推挤挤，小木船掉在台阶上，还没等我去捡，走在前面的陈敏就“叭”地踩了上去，抬起脚来时，我心爱的小木船已是“粉身碎骨”了。我只觉得眼泪在眼眶里打着转，我不肯听陈敏面红耳赤地辩解，也没有理会旁边同学的安慰，我硬生生地从陈敏手中夺过她的小木船，也摔了个“稀巴烂”，然后抹了把眼泪，冲进教室，不再与任何人说话。

我与陈敏的关系进入白热化，我知道，她与我一样，心里都不好受。回想以前，我与她唱二重唱，一起在一棵树下乘凉，一个亭子里画画，在学习上既是同伴又是对手……我不禁心生愧疚：陈敏并不是故意踩坏我的小木船的，我那时何必如此斤斤计较?明知道共处的时间已经不多，又何必再造风波?我想去道歉，可这样颜面何存?我犹豫不决。

“就要拍毕业照了，大家站好!”老师似乎知道了我们俩的心事，故意将我与陈敏安排在了一起。想起相处时间已是甚少，我不禁回头看看她，没想到她也正看着我。我们俩相视一笑，这一笑，化解了所有矛盾;这一笑，荡漾在我们心中。

摄影师已经调整好了摄相机，准备记录这流光溢彩的画页，我和陈敏不禁握住了对方的手，此时，我感到友谊的光笼罩着我们，永远也不会泯灭。

七十年前，一个伟人带着他对祖国和人民的挚爱与呐喊永远地走了，然而他的民族之魂却永远地留在了这个世界，他的名字叫鲁迅。七十年后，当人们轰轰烈烈地为他的忌日而追思、缅怀时，我不禁一直在思索这样一个问题：鲁迅精神的时代意义是什么?

从小学到中学到大学，我是读着鲁迅的作品长大的，《从百草园到三味书屋》、《雪》、《社戏》、《藤野先生》、《药》、《祥林嫂》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《中国人失掉自信力了吗》……那一篇篇或愉悦或悲哀、或沉郁或激昂的文字，让我感味着这位伟大思想家与文学家情怀的热烈、思想的深邃与语言的犀利，也让我空白的心灵从此铸起一座精神的丰碑。鲁迅精神的内涵是什么?我想，是那种强烈的爱国激情与民族自尊，是那种以天下为己任的高度责任，是那种勇于自我解剖的高尚人格，是那种“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲜明爱憎，是那种“敢于直面惨淡的人生，敢干正视淋漓的鲜血”，与敌人永不妥协的勇敢与执著……它是一座博大的精神宝库，它带给后人的思考与启迪是丰富而又绵长的。

然而今天，我们看到鲁迅精神正在人们心里逐渐缺失，为了一己私利而蝇营狗苟，勾心斗角，尔虞我诈，对专制、腐败与邪恶淡漠、麻木、妥协甚至奴性十足;笑贫不笑娼，笑贫不笑贪，笑贫不笑骗;浅薄作家，脂粉文章，沽名钓誉……几千年封建社会造成的中国人身上的劣根性，鲁迅对此早有批判，而当这种劣根性一旦形成一个民族的集体无意识后，这个民族恐怕也就失去了生机与希望。纪念鲁迅、学习鲁迅，我想绝不能止于热闹的形式和空洞的口号，如何让鲁迅精神真正的弘扬，改造国人的灵魂，救治我们的心灵，使之成为一种激发人们忧患意识、责任意识、人格意识的精神财富，这或许才是最重要的。从这个意义上讲，鲁迅精神并不会像某些人所说的过时了，它是永恒的。

七十年前，郁达夫在《怀鲁迅》中曾写道：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”让我们永远铭记这深刻的教诲!

今天，我读了《文学之魂——鲁迅》这本传记，一位伟大人物的事迹马上把我给吸引住了。

这本传记描写了鲁迅的一生。鲁迅的骨头最硬，对形形色色的敌人，看得清，恨的深，斗争得最坚决;他甘当人民大众的牛，在帮助和培养文艺青年方面，更是无私的付出了毕生的心血。其中我最敬佩的是他那种珍惜时间的品质。

“我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习上。”这是鲁迅说的。时问是宝贵的，所以历来就有人把时间比作金子，比作流水。可是时间是买不回来的，只有做时间的主人，才能把握好时间，充分利用时间。掐掐指头算一算，在伟人当中，那一位不是惜时的人呢?画家达·芬奇废寝忘食，每天只睡4小时15分钟。欧立希夜以继日地做

实验，困的时候，就在办公室里打个盹。他分秒必争地工作，忘记了自己亲人的生日。时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。上帝是公平的，他给每个人每天都是24小时，不会有人多，也不会有人少。一位真正珍惜时间的人，哪怕你只给他几分钟，他都能在这短短的时间里去做一些有意义的事情，使时间过的更充实。

时问是财富，好好的利用时间去学习，就能得到好的果实;时问是胜利，在硝烟滚滚的战场上，指挥员必须把握战机，哪怕耽误了一分钟，都会招致可怕的后果。在熊熊的烈火之中，消防战士早冲上去一分钟，也许就可以阻止火势蔓延。

以前，我对时间不在乎。放学后，写完作业了，就尽情地看动画片，玩电脑。就这样，时间“滴哒滴哒”地从手缝里溜去。自从上了四年级，我觉得时问似乎不够用了。有时恨不得让24小时变成48小时。我慢慢地觉悟了，我开始画时间表，合理地安排时间，向珍惜时间的同学学习，让自己更好地去把握每分每秒，利用挤出的时间去看书、弹琴、锻炼身体。我觉得生活很充实，自己过得很快活。

读了《文学之魂——鲁迅》，我更加感到时间的紧迫。“时间就是牛命。”我的生命交响乐已奏响了，我知道应该使这曲交响乐演奏的得更加辉煌。

打开生活的小匣子，敞开心扉，让自己去寻找那永远闪光的童年。

——题记

“表哥，跟我们一起捉迷藏好不好?”“我们玩老鹰抓小鸡吧，表哥。”“要不玩123木头人也好啊，亲爱的表哥。”小表妹眨动着黑宝石似的明眸，那双眼里放射的光芒如同泉水般纯洁。她脸上的微笑如阳光般灿烂，令人感到温暖。更重要的是——我从她的目光与笑容中，找到了遗失的童年。

童年的我，可以毫无顾忌地生活，眼中的一切都是那么美好——父母身体健康，姐姐成绩优异，而我，过得快快活活。

童年的我，可以自由自在地生活，身边的世界是个无垠的空间——一会儿到沙地去，光着脚丫，让它沾满金闪闪的沙子;一会儿到河边去，坐在河岸，让调皮的河水吻吻我的脚趾，痒痒的感觉;以一会儿又到宽阔的空地去，狂奔着，狂叫着，童年的我可以忽略一切。

童年的我，可以常偎依在父母怀里撒撒娇，“妈妈，给我讲《七个小矮人》的故事。”“爸爸，你要给我买好多好多的玩具。”

童年的我，不用做那些繁琐的作业，只管让姐姐拿着小棒教我“1+1”，然后我就大声自豪地回答：“等于2!”我笑了，姐姐也笑了……

可惜，我没在童年留下什么，也没带走什么。至多，只是那星星的回忆。欣喜的是，回忆可以永恒。

我们需要童年!用一颗童心去看世界，你会抛掉一切烦恼，脸上泛起一个幼稚而圣洁的微笑;用一颗童心去生活，你不会觉得学习或工作的忙碌，而会体现忙碌的快乐!给我一颗童心，因为我要珍藏这永远的童年;给我一颗童心，因为我想幼稚一下，玩耍一下，欢乐一下，疯狂一下!

致所有的小朋友：请热爱那至真，至纯的生活!用你们那童稚的心为岁月写下永远的童年!

后记：关上生活的小匣子，敞开心扉，让自己去享受那永远令人陶醉的童年。

大人盼望的东西，总是和小孩子不一样。小孩的头脑里，就是那么的无限宽广，而大人只会面对现实，觉得生命就是那么复杂。一个天真活泼，笑容满面的孩子，往往是父母眼中的天使;而一个斤斤计较，呆头呆脑的孩子，在父母心中只是个恶魔。

好奇无比的小孩，总是歪着头，幻想大人的世界，希望时光飞逝，自己马上化身为大人。为人父母的，总是会要求孩子的行为，常常要求孩子坐姿端正，用功读书，希望孩子带给他们荣耀。

但有时，大人也会沉醉在小孩的世界里，看到孩子笑嘻嘻的模样，心想自己也曾当过小孩，能回到那时光该有多好啊!很有趣的是：孩子仍生活在快乐的童年时，大人很希望孩子能赶快变成熟，负起责任;但孩子长大了，开始了自己的生活，大人好怀念孩子小时候得可爱和梦幻的想法。

无论是大人还是小孩，都有开心、狂喜、难过、愤怒的时候。如果大人能暂时抛开忧郁，可以跟随着小孩，坐着时光机回到美好的童年。这世界，生存着大人和小孩，是多么其妙和困惑啊!

踏上人生的旅途吧!

前途很远，也很暗。

然而，不要怕，

不怕的人面前才有路。

——鲁迅

几番踌躇，最终却也不知该如何下笔。究其缘由，只因一则自己思想肤浅、智慧贫乏，要谈论先生，真有力不从心之感;二则实难体悟反映于先生身上的那种神圣悲愤，那种“置身于茫茫旷野、四顾无人的大寂寞，压在万钧闸门下的全身震裂的大痛苦，在烈火中让皮肤烧焦，心肺煮沸，决死对敌奋战的大沉醉”。

坦率地说，至今我对鲁迅先生的认识仍是非常浅薄的，我甚至还没有完全、真正地嚼透先生的伟大。在我眼里，先生实质上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更伟大、更神圣的身份出现在我们面前。在先生的作品文字中，体现出来的都是我们不能轻易揭示的一些东西，能够在平凡的文字和叙述中，把人物的思想心理进行彻底的揭露，实可谓是能看透别人的心理。不过，我想这样也好，去掉后人加在先生身上的光环或许能够减轻谈论时的心理压力。

对待先生的心态，可以说是“敬而远之”。我实在找不到更恰当的词汇来描述。先生残酷地剥去我们身上的伪装，揭示我们自己都没有意识到的弱点，时常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的惧怕先生的冷峻与严苛。先生能够把现实社会中的人进行透彻的分析，而且进入到他们的内心世界，把所谓的“真、善、美”进行彻底的批判，脱去他们展现在世人面前的“假壳”，让其在批判中获得被救赎、被改造的可能。同时，我们也为先生作品中那消磨不尽的痛苦而困惑，换句话说，我们简直不会甚至无法欣赏这种悲剧之美，无法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大欢喜。

诚然，我们钦慕先生那样“无所顾忌的生活，无所顾忌地去爱、去恨、冷嘲热讽，坦荡地面对着别人的热舌头、冷唾沫，让他们去说，去诬蔑去以为”，然而现实生活给了我们太多的否定和困惑。尽管我们看到了诸种弊病，可是我们不敢反抗，当然也反抗不了。在先生的悲哀中我们也感到一种无可奈何的悲哀。以先生为师，能真学先生吗?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我们背负不起。

我想这也许是正确的。作为年轻人，我们只希望在可能的条件下尽力使生活变得轻松愉快，何必人为的去加重生活的砝码呢?我们没有必要脱下T恤牛仔，换上长衫，把自己关在“铁屋子”里去体味那一份苦涩。当然，我们也不怕生活的沉重，也决不会轻意去逃避。我们很欣赏先生那种面对现实，正视现实的精神，但为何不能更超脱一些，多一点人与人之间的理解与宽容?平等与慈和不知先生是如何认为的?

当然，我们也应该理解先生，学习先生，但我们却没有必要用先生背负的历史包袱来充实自己的内心世界，以此来追求一种悲剧式的精神境界。少一点因袭以往的顾虑与牵挂，多一些对未来的高瞻远瞩，这样我想先生恐怕也不会斥责我们的莽撞。

按照一个固定的标准和模式去生活是可悲的，我却宁愿让自己的心流浪而不去模仿别人生活。我敬仰先生之人格，却不喜欢先生的性格。我想，我从先生那里所得到的既不是智慧，也不是热情，而是一种毅力，一种促使我们一步步向前走而决不停留下的力量。“遇见深林，可以辟为平地;遇见沙漠，可以开掘井泉”，这对于正在刻苦学习、奋斗，不久也将步入社会的我们来说便是极大的收获：以先生独立不依的精神和奋然前行的毅力，尽可能少地为自己设立羁绊，开拓自己的道路，或许这就是先生现在对于我们的重要意义。

先生踯躅于荒原之中，孑然回顾，苍茫无及。这是一幅极富于象征意义的生命图像。没有对话者，这是思想者最大的孤独;无法直面的人生，这是思想者永恒的困惑。在孤独这座祭坛上，几乎所有伟人和思想者都要走上它，从某种意义上说，他们生命的造型就是一群沉溺孤独的羁旅者。

在先生这样的大境界面前，我们永远只是蹒跚学步的稚童。

今天上午，我们的语文老师跟我们分享了鲁迅先生在生死线上还拼搏不休的资料还有巴金先生写的纪念鲁迅的文章。

鲁迅先生临死前说：“忘记我。”这声音在巴金先生耳边回荡，我们怎么会忘记你呢?我们最最敬仰的鲁迅先生!我们的民族英雄!你为我们的民族付出了那么多!是您给了我们青少年及时的安慰，您为人民做了那么多，但是您有操心过自己吗?

您曾说：“我好像一头牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”你的行动证明了您这句话不是信口开河，而是一句时时刻刻警示着自己，更是警示着人民的话!你平时对人民付出的心血，使我们永远难以忘怀!您用自己的善良拯救了千千万万的人，并且让我们人民有了自知之明，开始改进。

在仅仅几十年的时间里，我们中华民族就从一个黑暗的社会进步到了世界强国之一!这里面的功劳是少不了您的!您走了，但您的精神永远与我们在一起，一直鼓舞着我们。

当这一位民族英雄的灵柩抬进殡仪馆时，多少人民随之失声痛哭!失去了你这样一位伟大的文学家，教育家，我们的心情是多么的悲痛!

鲁迅先生的心脏已经停止了，他的身体已经永远的躺在万国殡仪馆里了，但是他还没有死，因为鲁迅先生永远活在人们心中!

鲁迅，这个一听就另人生畏的名字。首先就是他的文章，有人认为太生硬，难以理解。其次是他与世格格不入的态度。甚至有人编了一句顺口溜：一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人，以表示对这个怪人的憎恨。

我却不这么认为。

我喜欢鲁迅的原因大抵有这么几个。

首先，我对他炼字的功底佩服的五体投地，例如他在《阿Q正传》中说道：……阿Q便飘回土谷祠了……

这句子中的“飘”字我认为用的相当好，既说明了动作也写出了状态。使人感到简洁明了，又带者一些幽默色彩。

其次，那就是他的针对性了。与其说是针对性不如说是爱国性。他的文字就像匕首，像投枪………深深地穿透敌人的心脏。这句评论他的话说的一点不假，这位爱国人士对国家的赤诚在文章中溢于言表，就连现在的我们也很难做到，虽然现在是太平盛世。

最后是他对世事的洞察力以及对生活的哲理性。“当你沉默时，你感到很充实。你将开口，同时又感到空虚”“真的猛士，敢于直视淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生”……这些都是他经典的语言，由小见大，由表及里，由局部到整体，你不得不佩服这是哲学家的哲学。同时也伴随着许多的共鸣。

鲁迅，永远的丰碑;鲁迅，文化史上的奇葩。

让我们静静地为这位文化巨人，同时又是爱国主义者的他默哀吧!

走近名人，领略他们的风流倜傥;走近名人，鉴赏他们的名事名物;走进名人，收获他们的沧桑经历。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的信仰。

“有的人死了，他还活着”这是人发对他的礼赞。

他——伟大的无产阶级革命战士：鲁迅，当我走近鲁迅，我被他的冷嘲热讽所吸引，被他的凛然正义所折服，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，没错!鲁迅写的文章是刺向封建罪恶的利剑，直刺要害;是开启人们思想解放的钥匙，冲出牢笼;是照亮黑暗社会的光芒，光明普照。

“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽野草，以及乔木，于是并且无可朽腐”，他把自己的一切贡献给他所热爱的事业，就像那殷勤的蜜蜂，尽心尽力。鲁迅也有自已的希望，那就是渐已苏醒的人民;“希望本是无所畏有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。

走进名人，可获一点启示;走进名人，可获一点哲思;走进名人，可获一点智慧。