济南九顶塔的由来1000字(通用20篇)

大家都知道端午节吗？那知道端午节要吃什么吗？知道为什么端午节吃粽子吗？知道端午节为什么要赛龙舟吗？知道端午节为什么要带五彩绳吗？那就让我为大家一一解说吧！

端午节是要吃粽子的，因为晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色 。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 。系线时，禁忌儿童开口说话。 五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。 据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康 。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团 。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和 ，用梅红匣子盛裹 。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾 。 次日家家铺陈於门首，与五色水团、茶酒供养 。又钉艾人於门上，士庶递相宴赏。

看了这个粽子，你想吃吗？这就是端午节的一些风俗习惯，你们喜欢吗？

千佛山、大明湖、趵突泉，是济南的三大名胜。今年暑假，我终于有幸目睹了趵突泉的风采，实现了多年的愿望。

那是一个凉爽的夏日，刚刚下过一阵大雨，整个济南焕然一新。微风徐徐，清新湿润，来往行人，面上含笑。“在夏天的济南，这是一个难得的游玩的好天气。”爸爸显得很高兴。刚下出租车，“趵突泉公园”便出现在我们的面前。

跨进大门，沿着西路往前走，刚走了十多米，便看到了一个方形的泉池，清清的泉水，静静地向外面流着，可是见不到泉眼，原来，泉眼都藏在四周的墙壁上。许多红色、黑色及各色的鲤鱼，在泉水中游来游去，不时地与游人嬉戏。人们纷纷向泉水里投硬币，有的硬币会暂时浮在水面上，表示好运气，我将一枚硬币投向水面，几条小鱼将目光纷纷投向我，把我看得不好意思了。……这就是金线泉。

顺着金线泉水往南走，眼前是一座木制古桥，桥下水流淙淙，这便是从趵突泉流出来的，泉水清浅、鲜活，自东向西流着。岸边垂柳依依，倒映在水面上，放眼望去，上上下下都是绿的，简直是一个绿色的世界。“快看，海豹！”随着游人的喊声，只见两只海豹在河水中游来游去，给游人带来了无限乐趣。

顺着河水往前走，来到了趵突泉，这是一个开阔的长方形泉池，几乎占了大半个公园。所谓“趵突”，即跳跃奔突之意，反映了趵突泉三窟迸发，喷涌不息的特点。据记载，泉水从地下石灰岩溶洞中涌出，其最大涌量达到24万平方米/日，三窟并发，浪花四溅，声若隐雷，势如鼎沸，出露标高可达26。49米，“趵突腾空”为济南八景之首。北魏郦道元《水经注》记趵突泉曰：“泉源上奋，水涌若轮。”真是名不虚传，只见那泉池中央，像煮沸的开水，翻腾跳跃，窜出水面足有半尺高。池边还有数不清的小泉眼，有的不断地冒泡，均匀的小气泡连成一串，像一串珍珠随着水流摇曳。远远望去，泉池幽深，波光粼粼，一边是楼阁彩绘，雕梁画栋，构成了一幅奇妙的人间仙境。

泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的饮用水。相传乾隆皇帝下江南，出京时带的是北京玉泉水，到济南品尝了趵突泉水后，便立即改带趵突泉水，并封趵突泉为“天下第一泉”。

据游人介绍，从1976年，趵突泉不断出现断流，此后的20年中趵突泉水位再也没有超过29米。趵突泉之所以断流，正是人类对大自然的破坏；今天，趵突泉再现往日的风采，又体现了人类环境保护意识的觉醒。趵突泉，你见证着历代王朝的兴衰，见证着祖国的发展与人类的成长，你启示着人类的过去与未来。面对趵突泉，我不由得思绪万千。

1游大明湖

从大明湖的西门进入。进入大门后，有一个人大花坛。里面种着鸡冠花。一串红。菊花。大丽菊……

再向东走，然后向南边走上几百米展现在眼前的是真正的大明湖。湖中央有一座小岛，在艳丽的的灯光的照射下，小岛显得无比奇妙，让人神往。在湖面上倒映着美丽的月光，不时还有涟漪闪现，我想那可能是小鱼儿想出来透透气吧！沿着栏杆走，可以看到有一些船家正在收工。他们娴熟的操纵着，把船靠近岸边停泊下来。

时间不早了，我要回家了！希望大家也来大明湖玩！

2游大明湖

今天我和爸爸、妈妈来到了济南大明湖公园。

一进门我们就看见了绿绿的湖水，顺着湖边走，看见一条条小船在湖面上游玩。我们走着走着，在“铁公祠”门壁上看见了著名的.对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，看到这我真想看看大明湖的美丽。

到了游船码头，我们登上了一条休闲脚踏船。开始我们想到湖中转一大圈，可是看见湖面上的浪有些大，小船在水面上上下摇晃，我们只好在岸边的荷花丛附近划了一会儿。

划完船我们上岸又顺着湖边走了很远，才走到了公园的尽头。

我今天在大明湖玩得非常开心。

3游大明湖

今天下午我们游览了大明湖。我们乘坐着一艘画舫、品着泉水茗茶，一路欣赏着四周的美景。一路上风景如画、美不胜收。大明湖的岛上有著名的历下亭，千古绝句“海右此亭古，济南名士多”就出于此。

大明湖景色优美秀丽，画舫穿行在碧波之上，我们仿佛在画中游。看！岸边杨柳荫浓、繁花似锦、游人如织。其间，又点缀着造型别致的亭台和楼阁。远山近水与晴空融为一色，犹如一幅巨大的彩色画卷。此时此刻，我不由得想起来“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的名言。

大明湖不仅因为它的美而名扬四海，还有鲜为人知的四大怪——“蛇不现，蛙不鸣，久雨不涨，久旱不涸”。

不知不觉天黑了，这时的大明湖在五颜六色的彩灯妆扮下犹如仙境。

大明湖有美丽的传说、秀丽的景色，让人流连忘返。

4游大明湖

一进门，景区里游人如织，人山人海。我们看着路标找到了大明湖。首先映入眼帘的是一棵棵垂柳，像战士一样守卫着大明湖。湖水中的荷花，有的含苞待放，有的已经把自己的粉中透白的花瓣绽放给人观赏，还有的已经绽放完了，只剩下莲蓬孤零零地挺在水中。

我们向景区里面走，又看见一簇簇美丽动人的莲花生动地开放。走到湖边，我们看见几个人在戏水，我不禁去摸了一下水，没想到大夏天的这水这么凉呀！

……

大明湖里还有湖心亭，来来往往的游艇不断地运送着游客，湖水中那一艘艘快艇，像一支支的快箭在水中来回穿梭。

快开学的时候，爸爸和我去游济南野生动物园。早就听说济南动物园里的动物种类繁多，有些动物还是受国家保护的珍稀动物，今天终于有幸一见了。

经过两个小时的车程便到了动物园。按照路标，我们首先到了鸟类动物的天地，其中最令我喜欢的是那美丽的天鹅。在湖边，几只洁白的天鹅悠闲地游着，它们的羽毛光滑，如绸缎一般让人喜欢，天鹅们相互嬉戏，时而拍打水面，时而引吭高歌。看着它们那优雅美丽的动作和高雅脱俗的外形，我才似乎懂了晋代的王羲之为什么爱鹅了。我更不由得想起骆宾王的诗《咏鹅》：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”

我们接着往前走，乘上车，先去了食草动物区。看见了矫健的羚羊、稳健的牦牛、高大的骆驼、活泼的长颈鹿、顽皮的斑马等数十种珍稀野生食草动物，当然，还有我最喜欢的梅花鹿。它们时而趴到地上吃草，时而在路上散步、戏耍，并且与人很亲近。之后，我们来到了猛兽区，猛兽区是最令我感到惊险可怕的地方了。光兽中之王老虎就有金虎、白虎、雪虎、孟加拉虎四种，其中以孟加拉虎最常见，还有凶猛的狮子和迅捷的猎豹。虽然我和它们之间隔着一条山沟，但看着它们威猛雄壮的样子，我还是有点胆战心惊。

吃过午饭后，我们继续往前走，不远处好多人围在一起像在喂什么动物。我三步并作两步跑过去，哇！原来是长颈鹿一家三口正在低头吃游客手中的树叶。长颈鹿爸爸妈妈大约两层楼高，腿也很长，身上有暗黄色斑点，走起路来脖子晃来晃去，优雅而有节奏。当我拿起树叶喂它们的时候，它们的前腿分开，头才能低下来吃到树叶，两只耳朵前后摆动，好像在说“谢谢你”，小长颈鹿吃饱后，围在爸爸妈妈身边撒娇，并不时地跑来跑去，自由自在，无忧无虑。

我们又步行去了猴谷，一群活蹦乱跳的小猴子看见游客，急忙跑过来迎接。它们手舞足蹈，上蹿下跳，可爱极了。我们还观看了动物表演。狗熊会拉车、会在双杠上自由地翻跟头，小猴会骑自行车，老虎狮子会滑滑梯并且会后空翻……最精彩的是五个骑摩托车的演员在一个大球内骑车翻滚，霎时间灯光四溢，观众的掌声和欢呼声一起迸发。这些精彩的表演如果不是亲眼所见，真有点不敢相信呢。

太阳快下山了，我们乘车依依不舍地离开了动物园。在回来的路上，我想，因为自然的迫害，野生动物已经越来越少了，然而我们人类还在无节制地扩建城市、采伐森林、加重污染，以致野生动物的家园越来越小。警醒吧，我们作为未来的小主人，一定要切实增强爱护动物的意识，落实保护动物的行动！

猜灯谜，是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式。

古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。

元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结；见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：

头尖身细白如银。

称称没有半毫分；

眼睛长到屁股上，

光认衣裳不认人。

笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：好小子，胆敢来骂老爷。便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是针，你想想是不是。这针怎么是对你的呢？莫非是针对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢？笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫灯谜。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。

古代，元宵夜还有元宵照井的习俗，古谚语说：照井水，面皎美。俗传元宵夜去观井水会显得更美丽，所以古代少女常乘元宵明月当空、皎洁玲珑之际，去俯视井水，希望自己能够变得更可爱，显现出花容月貌来。元宵节除了保留着许多有趣的游戏习俗外，还流传着许多轶闻趣事。只许州官放火，不准百姓点灯的成语，其趣事就是出于元宵。相传，宋朝有一个叫田登的人，做了州官，为了避官讳，他骄横跋扈，不许百姓言登，因登和灯同音，也就不许百姓说灯，点灯只能叫点火。这个州官在元宵节时，贴出告示写道：本州依例，放火三日。由于他平日胡作非为，人们便针对他的布告，讥讽他是只许州官放火，不准百姓点灯。

暑假里，我和爸爸妈妈来到了济南动物园，今天，我非常兴奋。因为好久没有看小动物了。

刚进大门，爸爸花钱叫我们三口坐了一辆熊猫图案的观光车，因为这里面太大了，坐车既可以省力气，也可以在最短的时间内把动物都看完。

司机叔叔告诉我一共有四站，于是，我们来到了第一站——飞鸟、鸵鸟和鸸鹋站，我们下了车，往里面走，看见鸵鸟一家在吃食，吃的真香啊，一个小姐姐说：“看它们一家在一起吃饭多开心！”我们顺着指示牌来到了鸸鹋站，它们家有六只大鸸鹋，一只小鸸鹋，我最喜欢那只小鸸鹋，因为它一直看着我，它长了一双圆溜溜的大眼睛，显得非常可爱，这时候，妈妈叫我快走前面就是飞鸟区，我来到飞鸟区，这里的笼子跟别的动物不一样，有很多铁链子组成的帘子，为了防止鸟儿飞出去，这里满有很多鸟，火烈鸟、山鸡、鸵鸟、天鹅等等，我最喜欢火烈鸟，它的颜色非常鲜艳，火红火红的。

在路边上了车骂我们来到第二站——熊猫、兔子跟斑马。迎接我的是一个大门洞，里面都是小动物乐园，我们进去之后，看见了很多小白兔，我问爸爸我可以喂它吗？经过爸爸的同意，我买了一份胡萝卜，我选了一只白白胖胖的小白兔，红红的小眼睛非常可爱，它看着我，我给它喂了好几根，看着它吃的特别香。我猜它一定是饿了。我们来到了熊猫馆，熊猫可是我们国家的国宝，它的待遇真高，还有空调呢，大熊猫呆呆的懒懒的，谁冲它说话都不理，真是可爱。紧接着的是斑马馆，有一只小斑马朝我跑来跑去的，也非常机灵。

第三站——大猩猩、河马、大象馆。刚一下车就听见一个小孩喊：“大金刚”，我跑过去一看，天啊，它好威风啊，看，它多么强壮！于是好多人开始照相，我们照一张，它就摆一个造型，真聪明，听说大金刚还非常喜欢小朋友呢！我们走出去进了河马馆，看见只小河马跟在和河马妈妈的屁股后面游来游去。挨着河马馆的是大象馆，一共有三只，一只比一只大，我喜欢最小的那只，因为它不停地用鼻子和脚在跳舞，可爱极了。

第四站也就是最后一站了——猪、熊、马馆。这里有好多猪在一起吃东西，胖乎乎的。它的旁边就是熊，我给大黑熊买了一杯吃的，一开始我不会扔，妈妈就告诉我要掌握好方向，才能扔的准，我照着妈妈说的去扔，果然都被大黑熊接住了。这时候听见爸爸说：“马”。我爸爸属马所以他最喜欢马了，这里有许多的马，它们在院子里奔跑！

四个区域都看完了，我坐上熊猫车往大门口走，我心想：济南动物园真棒，不仅干净，动物也很多，同时我也意识到了，作为人类的我们一定要保护好动物，因为它们是我们的好朋友，再见！下次我还会来的！

关于大雪的谚语：

（一）大雪下雪，来年雨不缺（皖）

（二）寒风迎大雪，三九天气暖（冀）

（三）大雪不冻，惊蛰不开（苏、皖、赣、鄂、湘、贵、京、冀、晋）

（四）大雪节气的雪多、雪大均预兆来年丰收。比如：

（五）大雪兆丰年，无雪要遭殃（苏、浙、鲁、湘、粤）

（六）今年的雪水大，明年的麦子好（甘）

（七）大雪不冻倒春寒（桂）

（八）大雪河封住，冬至不行船（黑）

（九）大雪晴天，立春雪多（冀）

（十）大雪不寒明年旱（冀）

（十一）大雪纷纷是丰年（川）

（十二）今冬麦盖一尺被，明年馒头如山堆。

（十三）雪在田，麦在仓。

（十四）雪多下，麦不差。

（十五）雪盖山头一半，麦子多打一石。

（十六）雪有三分肥。

（十七）冬天骤热下大雪。

（十八）大雪纷纷落，明年吃馍馍。

（十九）积雪如积粮。

（二十）冬雪一层面，春雨满囤粮。

（二十一）今年麦子雪里睡，明年枕着馒头睡。

（二十二）麦盖三层被，头枕馍馍睡。

（二十三）今冬大雪飘，来年收成好。

（二十四）今冬雪不断，明年吃白面。

（二十五）白雪堆禾塘，明年谷满仓。

（二十六）大雪三白，有益菜麦。

（二十七）冬无雪，麦不结。

（二十八）麦浇小，谷浇老，雪盖麦苗收成好。

（二十九）下雪不冷化雪冷。

（三十）化雪地结冰，上路要慢行。

（三十一）雨水泥泞溅一身，冰地摔倒伤骨筋。

（三十二）大雾不过三，过三十八天，十八不下一冬干。

（三十三）大雪封了河，船民另找活；大雪河未封，船只照常通。

（三十四）大雪坑塘未结冰，组织力量深挖坑，有条件的蓄满水，来年养鱼有保证。

大雪节气的由来：

这时我国大部分地区的最低温度都降到了0℃或以下。往往在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区，会降大雪，甚至暴雪。可见，大雪节气是表示这一时期，降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

古代将大雪后每5天分出三候：一候鹖鴠不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。（月令七十二候集解大雪）是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了；此时是阴气最盛时期，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为；荔挺为兰草的一种，感到阳气的萌动而抽出新芽。

常说，瑞雪兆丰年。严冬积雪覆盖大地，保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低，冬作物创造了良好的越冬环境。积雪融化时又增加了土壤水分含量，供作物春季生长的需要。雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍，有一定的肥田作用。有今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡的农谚。

引导语：对于贴春联，想必大家都不陌生，每当过年的时候，家家户户都会进行贴春联，那么接下来是小编为你带来收集整理的贴春联的意义和由来，欢迎阅读！

贴春联的由来

春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。

据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。而其实一开始春联是题写在桃木板上的，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

贴春联的和意义

年关将至，也有着许许多多的过年习俗。贴春联就是其中之一。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节的时候张贴，故名春联。而春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。

春联的贴法

分清楚上下联

从平仄上区分，上联的最后一个字为仄声(现代汉语中的三声和四声)，下联的最后一个字为平声(一声和二声)，如“岁”为仄声，“新”为平声。从意境上区分，下联的意境一般比上联的意境深刻远大一些，如“雄鸡辞旧岁，灵犬迎新春”，迎新春就比辞旧岁的意境深刻些。

贴横批

古人书写顺序是从右至左，现在很多横批人已经不按过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代写法。如果正规的话应该按照古代的写法!即从右往左书写!

上下联

根据横批的顺序确定上联的方向，再贴上下联。现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门(二门)上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。

中国共产党对于当代人来说毕竟已然是一个历史，曾经的辉煌也已经属于有了些年头的明日黄花，何况其后的某些人言论上的恶意歪曲、肆意诋毁再叠加行动上的以假乱真、冒名顶替之类混淆，更是令大多数今人无论是实际抑或是性质都莫辨真伪和黑白难分了，以至于许多人印象中的中国共产党早就截然不同于当时的真实中国共产党，甚而至于有些人意识中的中国共产党更是被凭空虚构的邪恶卑劣政党所替代、置换。故此，为了明正视听，更为了及时让世人重新了解、明白真实的中国共产党，就促使我明知刻下时机尚未成熟因而极有可能又将事倍功半，也不得不抽出时间吃力不讨好地让曾经的中国共产党重现于我周群的笔下。

中国共产党自创建始，就不仅以其党名更是以其纲领宗旨和实际行动，毫不隐晦地向全世界宣布：中国共产党是以解放全人类为己任的政党，目标在于解放全世界所有被剥削、被压迫的劳苦大众。因此，中国共产党的实质和存在意义也都是非常显然的：消灭一切人剥削压迫人的体制和制度，推动人类社会往共产主义发展、前进。而此也就注定了中国共产党的入党标准更是独一无二的，且是唯有无产阶级先锋队才会设立的标准和条件：区域与时段内从人民群众中脱颖而出的思想好、觉悟高、能力强——亦即：最大公无私、最有能力的人，才可加入中国共产党！

不过，源于中国共产党随后所面临的当务之急是武力推翻半殖民、半官僚资本主义，因此入党标准中的最有能力暂且被提置在了最大公无私之前，形成了考量最利于推翻统治为首选的入党标准，其中包括杀敌的能力和勇敢的程度。这种调整在当时是非常必要和明智的，有利于迅速推翻反动派——即：反人民政府，但同时却也由此埋下了隐患：实际并非具备大公无私品质的人，也会因为凭着一时冲动的表现或仅擅长于打仗而进入中国共产党。虽然这类人在后来的共产主义思想教育和改造中居多有所进步了，起码不会主动追求封建官僚式的腐朽糜烂生活方式了，但残存的一些冥顽不灵的却事实证明了确实仍然是中国共产党的最大威胁！

战争年代的结束，使得中国共产党从容纳上了正规。中国解放后肃清了旧社会遗留、潜伏下来的各种封建意识和邪恶势力——包括逃跑前布置下的庞大地下美蒋特务组织，以及乱搞各种各样迷信活动的邪教和五花八门的，亦即进入了真正的太平时期之后，基于建设新中国的需要而把中国共产党入党标准中的最大公无私设为了首要，并且抓紧对之前的原党员不停地作共产主义思想教育和改造。

[七一建党节的由来初中3年级作文

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联因古时多悬挂于楼堂宅殿楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言独特艺术形式。

对联是中国传统文化瑰宝，有历史记载早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂对联叫春联，办丧事对联叫做挽联，办喜事对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中对偶句才需要押韵）。

楹联者，对仗之文学也。这种语言文字平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。这种阴阳二元思想观念渊源甚远，《易经》中卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一之谓道。”老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中人对自然界和人类社会万事万物认识和解释中。

《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在阴阳观念，深入到中华民族潜意识之中，从而成为一种民族集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要特征之一，就是对以“两”、“对”形式特征出现事物执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

母亲节是感恩母亲的节日。在美国、加拿大和一些其他国家，每年5月的第二个星期天就是母亲节。在其他一些国家的日期并不一样(参见世界各国母亲节日期)。母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。

节日起源于古希腊。在这一天，古希腊人向希腊众神之母赫拉致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

现代的母亲节起源于美国，由安娜·贾维斯(Anna Jarvis,1864-1948年)发起，她终身未婚，一直陪伴在母亲身边。安娜·贾维斯的母亲心地善良，极富同情心，她提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献的母亲们，可是这个愿望尚未实现她就逝世了。她的女儿安娜·贾维斯于1907年开始举办活动，申请将母亲节成为一个法定节日。节日于 1908年5月10日在美国的西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州正式开始。她曾亲自在教堂中安排仪式，组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。这一活动，曾引起了不少人的关注和兴趣。翌年，便有更多的教堂纷纷组织同样的活动。

1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无已。1912年，美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。

1913年，美国国会确定将每年5月的第二个星期日作为法定的母亲节，并规定这一天家家户户都要悬挂国旗，表达对母亲的尊敬。而安娜·贾维斯的母亲生前最爱的康乃馨也就成了母亲节的象征。

说起我的家乡“泉城”济南，那他的魅力真的是太大了，今天我就来拿他最大的特点：“泉”来大做文章了。

瞧！那如诗如画的大明湖，多美啊！清代诗人刘凤诰的诗句“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”不就是描写大明湖的风景吗？大明湖景色优美秀丽，湖面鸟飞鱼跃。就像宋代诗人苏轼说的一样：“春江水暖鸭先知。”春天，野鸭在大明湖上游水、嬉戏，还不时的啄啄芦苇杆呢！他们摇头晃脑，似乎很享受这春日里温暖的阳光。夏日里，湖上荷花满塘，荷浪迷人，岸边杨柳成荫，繁花似锦，游人如织。其中还点缀各形各色的台、亭、桥、楼、阁，远山近水和晴空相融一体，犹如一幅巨大的彩色画卷。

泉既汇成河，河复又蕴泉，争相辉映更得佳趣。

这刚说完大明湖，大家可能就已经知道我接下来要说什么了，对了！就是济南三大名胜之一：趵突泉。所谓“趵突”，它就是跳跃奔突的意思，这也恰恰反映趵突泉三个泉眼迸发喷涌不息的特点。各色各样的鱼儿在水中游来游去，一会浮出水面吐个泡泡，一会儿又潜入水底，和我们玩“捉迷藏”，十分可爱！冬天，趵突泉上就像漂浮着一层“仙气”，朦朦胧胧的，像为美丽的趵突泉蒙上了一层薄薄的轻纱。这是因为在寒冷的冬日里，趵突泉的水温仍然很高，和冷空气进行接触，从而形成了这神秘的“仙气”。但就是因为这“仙气”才给趵突泉增添了一点特殊的色彩。

黑虎泉乃济南四大泉群之一，泉水出于深凹形洞穴,通过三个石雕虎头泉水喷出,波澜汹汹,水声喧喧。明代诗人晏壁还在《济南七十二泉诗》中赞颂过黑虎泉：“石水府色苍苍,深处浑如黑虎藏。半夜朔风吹石裂,一声清啸月无光。”它的泉源处于悬崖下深3米，高2米，宽1.7米的深邃天然洞穴中。洞口是由青石垒砌，内有巨石盘曲伏卧，上生苔藓，犹如猛虎深藏，以此起名“黑虎泉”。在盛水季节，人们气势如敌，纷纷来到黑虎泉出水处来取水，他们或缸、或瓶、或罐、或桶、或碗，都把黑虎泉的泉水接回家享用，刚走了一拨人，紧跟着，又来了一拨人。就这样来了又走，走了又来，好不热闹。

当然，我可忘不了五龙潭“清泉石上过”的绮丽风景。五龙潭谭面碧波荡漾，清澈见底，潭中还有锦鱼戏游。每到雨过天晴时，潭水湛蓝湛蓝的，杂树成荫，垂柳滴翠。被世称为“苍生霖雨”，我认为游览最佳时节为四月，四月公园内百花竞放，满园春色。公园内还设有潭西茶社，这里是品茶赏泉的最佳去处呢！

泉城名以泉闻，名以泉传。济南的泉水养育着我们，滋润着我们。这就是我们的泉城之美！

在济南市最有名的七十二泉中，最着名的要属趵突泉了。它昼夜不停地翻滚着，又为泉城带来了勃勃生机。趵突泉公园位于济南市中心，它是以泉水为主的文化公园。趵突泉是七十二泉之冠，是泉城济南的标志，它素有“游济南不游趵突泉不成游”之说。趵突泉与附近的金线泉、漱玉泉、柳絮泉等二十多处名泉组成了趵突泉群，它是济南四大泉群之首，趵突泉名胜古迹众多，文化底蕴深厚。它以其悠久的文化历史，赢得了古今中处无数游客的称赞。在趵突泉公园内像李清照纪念堂、易安旧居、万竹园、娥英祠等众多名泉碑刻，都是济南文化的重要发源地。

今日的趵突泉由于人为地开采地下水已不比往日那么辉煌，但由于各级政府的关注，相关领导的重视，严厉打击开采地下水的不法行为，泉城人民也行动起来，珍惜每一滴水，使济南各处的泉水又复活了。

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”只要一听到这句诗，人们便会想起那美丽的大明湖，美丽的大明湖位于济南市中心，旧城区北部。在济南着名的八景中，大明湖就有三景，那便是：“明湖泛舟、历下秋风、汇波晚照”了。大明湖是由众泉汇流而成的天然湖泊。泉水由南岸游入湖内，当泉水满了的时候，泉水便会从宋代修建于北岸的北水门流出。大明湖的湖底是由不透水的火成岩构成的，因而大明湖的湖水“恒而不涨，久旱不涸”，能保持固定的水位。大明湖公园的面积有86公顷，其中它的湖面就占有46公顷。湖上有着历下亭、汇泉堂、湖心岛等许多大小岛屿六处，公园的自然景观优美宜人。湖面上的湖水波光粼粼，鸢飞鱼跃，游船穿行。大明湖自古遍生荷莲，湖畔上垂柳依依，花木扶疏。大明湖公园的人文景观也十分丰富，历下亭、铁公祠、南丰祠等十三余处名胜古迹掩映在这美丽的绿树繁花之中，向前来的游客们展现出了它们悠久的历史文化。

济南三大名胜之一的千佛山最能体现出济南的名胜古迹众多，文化底蕴深厚，千佛山公园，位于济南市区南邻。在千佛山上，东西都横列着许多千姿百态的佛像，奇伟深秀。站在远处望去，千佛山犹如一架巨大的锦屏。在千佛山的山腰处建有“兴国禅寺”、“历山院”。除此之外，在它们的周围还到处散落着“唐槐亭”、“齐烟九点”以及“云径禅关”等许多寺庙。在近几年来，千佛山又建成了桃花园、万佛洞、弥勒胜苑、佛山书苑等等。至此，千佛山这将要成为一个融山林、名胜古迹为一体的游览胜地。

在这短短的几年中，济南有着巨大的变化，它向游客们倾诉了今日的泉城人民群众热爱泉城，勇于创新的精神，它向我们歌颂了济南悠久的历史文化，美丽的济南，我为你自豪!

Jinan is in locate northern latitudes 36 degrees 40 cent, east longitude 117 degree. Jinan is in South of Mount Taishan and North of Yellow River.there is belonging to warm temperate zone greatly six sex monsoon weather area,clear all the year round,sunshine full in Jinan. The year average air temperature is 14 Celsius degrees, the year average rainfall is 650-700 millimeters.

Jinan is called "Quan Cheng（泉城）"and is coast in Chinese the east economic big province-Shandong the provincial capital of the province.Jinan is a whole province politics, economy, culture, science and technology, education and banking center.Jinan is also a national approval of the coast open city and vice- province class city.The benefit goes down south to govern six areas, one County class City, the total area is 8227 square kilometers, population 5,960,000, among them downtown population 2,600,000.Helping the south is one of the city of"national city comprehensive real strenght 50 strong" and"whole country invest hard environment 40 excellent.

重阳节的由来重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节 倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？

原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重 阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时，XX县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、 乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排 好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

经过上一整周每晚三个人趴在电脑旁苦苦的搜寻下，我们终于确定两个游玩之处，一个是泉城济南，一个是峨庄瀑布，而这两个地方我们都要去，不由说了!看题目都知道了，我们先去的是泉城济南，来到这个有泉水环绕的城市我也多了一份快乐，一份激动……

泉城泉城，一泉之城，趵突泉泉群大门立了这样一个石碑，在门外，我便可以听到泉水流淌的声音，宛如一条小溪把我置身于泉水旁。一进大门，见到的第一股泉水便是漱玉泉了，它清澈见底，泉水如冰一般十分清凉，中间有一股流水，便是泉眼了。让我惊奇的是泉水底部有许多闪闪发光的银片，围着泉水添加了一份福气。我便问我身旁的导游阿姨，这是什么，阿姨告诉我的结果我却想都不敢想这百十个银片竟全都是硬币，投一枚硬币，得七十二泉的福气，阿姨补充道。可这里仅此一泉，哪里来的七十二泉?原来啊，七十二泉，泉泉相通。我也投了一枚，投向了美丽的济南。

三股泉眼像三只倒放着的没底的水桶一样，泉的一边有一个亭子，亭旁立石一块，上写大字“趵突泉”泉水清澈见底，鱼群左右皆是。此时的桥上，后厅阁，都站满了游客。令人难以想象的是，泉眼竟在一块巨大的石头上，巨石沉浸在水里，泉水不是从石头上冒出，十分美丽。我还发现，济南泉城，不是所有泉在一起的，而是在不同的地方，分成了泉水大小不一，数量不等的泉群。而趵突泉泉群则是泉群之首。

随后到中午时，我们顶着烈阳，来到了大明湖。但是因为天气太热了，一家人都不抗热，只好退回了旅馆，但在其中，我认为最有趣的便是坐船来到湖中央的“湖心亭”，我们学过一篇有关湖心亭的文言文，我在那里买了一件纪念品，是用济南的特产木鱼石做成的，都来一趟了，做个纪念吧!

下午我们一家人躲在旅馆里不敢出去，太热了，直到第二天，我们又来到了千佛山，千佛山有两个我非常喜欢的景点，一个是爬山，一个是万佛洞。我们向第二代西天取经的神僧一样，不过我们是爬山，历经万路终于在两个小时后登上了山顶，一种荣誉感悄然而来，下起小雨，凉凉的，十分舒服，向下望去，一切都尽收眼底。下山之后，我们又来到了万佛洞，万佛洞为千佛山一胜景，集我国佛教之精华，全场500余米，洞内素有造型各异，栩栩如生的佛像两万八千余尊。但在山洞里，越走越冷，最终不得不出来。

到晚上，我们登上了开往淄博的高铁，“济南可真美啊!”我默念道，我们还会再见面的，美丽的泉城——济南!

关于中秋节的由来有以下一种解释。

有的人说：很久很久以前，天上有10个太阳，晒得庄稼寸草不生。后来一个名叫后羿的人，力大无穷，运足神力把9个太阳射了下来。

后来，后羿娶了一个名为嫦娥的女人。后羿除了xx弟和狩猎外，终日与妻子同在。人人都羡慕这对恩爱的夫妻。

有一天，后羿到昆仑山访友求道，便向皇母娘娘求得一包不死药。据说，服下药，就能升仙。

后羿让嫦娥保管那包药，但不巧被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药，让后自己成仙。

三天后，后羿外去打猎，蓬蒙假装生病没去。待后羿走后不久，篷蒙手持宝剑闯入后院，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是篷蒙的对手，就拿出不死药一口吞了下去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到人间最近的月亮上成了神仙。

傍晚，待后羿知道所发生的事时，想杀了蓬蒙时，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看见月亮上面有一个影子，他就跟，可是他怎么也跟不到那个影子，因为他前进三步，影子也跟着他前进三步。

后来后羿就放弃了，回到家，由于牵挂妻子，就在嫦娥平时最爱的花园那里点香、供水果等。

后来百性知道这件事以后，就也学点香、供水果等后来就发展到了吃月饼。希望嫦娥能保佑他(她)们。

每年农历的八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅此于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，也是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等领国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称为中秋节。又因此夜皓月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中记载有天子春朝日，秋夕月。“朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”技术拜月的意思。两汉时以具雏形，唐时，中秋节赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳展(公元七百八十五——约八百二十七年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中，急于天道，则寒暑均，取于月数，则缠魂园，故曰中秋。”

中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

现在，听完我所讲述的，你该知道中秋节的来历了吧!

[中秋节的由来作文1000字

母亲节是一个感谢母亲的节日。在美国、加拿大和一些其他国家，每年5月的第二个星期天就是母亲节。在其他一些国家的日期并不一样（参见世界各国母亲节日期）。母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。

节日起源于古希腊。在这一天，古希腊人向希腊众神之母赫拉致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

现代的母亲节起源于美国，由安娜·贾维斯（AnnaJarvis，1864－1948年）发起，她终身未婚，一直陪伴在母亲身边。安娜·贾维斯的母亲心地善良，极富同情心，她提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献的母亲们，可是这个愿望尚未实现她就逝世了。她的女儿安娜·贾维斯于1907年开始举办活动，申请将母亲节成为一个法定节日。节日于1908年5月10日在美国的西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州正式开始。她曾亲自在教堂中安排仪式，组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。这一活动，曾引起了不少人的关注和兴趣。翌年，便有更多的教堂纷纷组织同样的活动。

1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无已。1912年，美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。

1913年，美国国会确定将每年5月的第二个星期日作为法定的母亲节，并规定这一天家家户户都要悬挂国旗，表达对母亲的尊敬。而安娜·贾维斯的母亲生前最爱的康乃馨也就成了母亲节的象征。

[母亲节的由来作文

九州的由来历史悠久，“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。下面是小编分享的文学常识之九州的由来，欢迎大家阅读！

九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。（《己亥杂诗》）

九州之称，由来已久。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正象河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。

“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。”在民歌、民谣中常有九州之说，那么九州到底指哪些地方呢？据《禹贡》记载，夏朝时的九州是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《周官》记载，西周时，多了幽州、并州，而少了徐州、梁州，还是九州。可见，九州之说是春秋战国以前的行政区划，这种古代的称呼，一直流传至今，用九州来代表中国疆域。其实，自秦以后，中国的行政区划多有变动，秦初设郡县，汉朝实行郡国并置。南北朝时，州的数字大增，合计有208州。唐宋时，全国行政区划是道。从元朝以后实行行省制，道、省辖范围内，有些城市名继续称州。在我国的30个省（区、市）中，称州的城市名，省会一级的就有广州、福州、杭州、郑州、兰州，其他市、县称州的就更多了。不过现在的州，除了自治州以外，不再是行政区划，而是城市名称的组成部分了。

[文学常识：九州的由来

河南嵩山少林寺是一座古刹，又是我国武术少林派的发源地。有一年，有一个少林和尚因为喜欢狗，把狗带进了圣地，违犯了寺规，被驱逐出少林。从此，这个和尚在山中搭起了茅屋，终日与狗为伴，把自己学到的功夫都教给了这只狗。想不到这只狗很聪明，没几年，这只狗就武功十分了得了。于是，和尚为它取名少林狗。

一日，主人不在，少林狗偷偷下山去寻找食物。可这狗有人的灵性，自认为身怀绝技，爱打抱不平。

制服中山狼

走着走着，一日来到中山境内。忽听有“救命呀！”的呼喊声。少林狗循声找去。只见一只张牙舞爪的恶狼正在欺负一只温顺的小绵羊。此情此景，少林狗按捺不住自己的气愤，大吼一声：“你这中山恶狼，贼心不改，竟又来欺负小绵羊。看我不把你打得七窍流血，一命呜呼。”中山狼反骂道：“就你，一直丧家狗，也想打败我。哼！你也太自不量力了。来吧！”少林狗火了，向着中山狼扑去。中山狼躲闪不及，被少林狗按在爪下，一掌结束了恶狼的性命。

景阳冈，少林狗打虎

这一日，少林狗来到了景阳冈地界。少林狗走得累了，想到前面村庄里找点儿水喝。当它进了村子时，却发现大街上一个人影也没有，家家户户都紧闭门窗。少林狗很纳闷儿：“这是怎么回事呀？”少林狗走到一户人家门前，敲敲了敲大门，可是无论它怎么喊，门就是不开。它敲了许多户人家都是这样。“其中必有蹊跷！我得问个明白。”少林狗使出师父教给它的少林劈山掌。只听“哐当”一声，门开了。少林狗还没看出里面的人长得什么样，里面的人就：“妈呀！老虎来了，快逃命呀！”话音还未落，人已经夺门而出不见踪影了。少林狗忙问院子里吓得发呆的鸡鸭们。一只个子稍大点儿的鸭子说：“刚才……我家……主人，把你……当成……景阳冈……流窜来的……大老虎了！”

“景阳冈的大老虎？不是被武松三拳两脚打死了吗？”少林狗惊讶地问。

“是的，那只老虎死了，可这只是它的重孙子。它听说武松死了，就又下山来作恶来了。而且每天都来，搅得鸡犬不宁，谁也惹不起它，只好家家关门闭户，求得一时安宁。唉！”

“这只死老虎，竟然如此的嚣张，看俺不把它打个半死！”

就在这时，老虎又来捣乱。老虎一进村庄就疯狂地偷鸡摸狗，残害生灵。就在大老虎正在吃以一头牛的时候，少林狗及时赶到。它怒吼一声：“大胆贼老虎！当年你祖宗就因为滥伤无辜被打虎英雄武松打死，今天你不但不思悔改，还继续作恶，我看你是活的不耐烦了！看俺少林狗不来收拾你！”

大老虎气极了。骂道：“哪里来的小野狗？竟管起老子来了。我看你是不知道马王爷有几只眼吧？”

[少林狗名称的由来寓言童话作文