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5866作文
1000篇1:2024年全国乙卷高考语文作文审题评析
全文共 1999 字
+ 加入清单1.材料的核心内涵
此材料分为四部分:数据表格(表头:北京:双奥之城);数据表格的文字说明;情境设置和驱动任务;常规性要求。
观察数据表格的表头可知,北京奥运会、冬奥会、冬残奥会一定能够展示中国人民爱国的热情,也一定能够体现中国新时代建设的伟大成就。
观察表格数据的横纵坐标表表可知,在比赛成绩方面,无论2008年还是2022年,都体现了中国之体育精神的强大,因为取得这么辉煌的成绩,必须要有为个人之梦和中国之梦想而战的强大拼搏之力和爱国之心(小梦与大梦);
在群众体育方面,中国人民对于体育的认知,已有了质的跨越,这说明我们的社会在进步,我们国家在强大,我们的综合国力在增强。因此,生活在如此的中国,应该有强大的自信和自豪感。
在奥会场地设置建造和交通支持方面,2022年奥会,更进一步展示了中国在科技创新领域,有了领先世界的发展方向,这说明,在科技领域方面的跨越,我国具备强大的力量和稳质的优点。
在国家经济方面,2008和2022年的数据之差,表明中国正在走跨越式的富强之路。
文字说明的核心句:你能感受到体育的荣耀和国家的强盛;未来前行,你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境,跨越永不停歇。
综上所述,核心词为:跨越、青年(我)。
2.驱动任务
以“跨越,再跨越”为主题写一篇文章,“体现你的感受与思考。”你感受就是体育的荣耀和国家的强盛,而体育的荣耀之核心就是爱国的情怀,国家的强盛之核心就是新时代青年自信的磅礴之力。
民族复兴梦尚未实现,虽然亲历其中的高三学生觉得中国很强大了,但是仍然需要为实现中华民族的复兴作出应有的贡献。
作为新时代的青年,处于“双奥之城,闪耀世界”的时代,你感受到了中国强大的综合国力,然而中华民族伟大复兴之梦还未实现,以此为背景,在未来,你们如何做,才能有利于民族复兴梦的实现呢?
你可以继承“双奥之城”的奥运精神,你可以为实现梦想而奋力拼搏,你还可以持续追求实现梦想的方式等;总之,为了民族复兴之梦,你在各个方面,都要勇撒青春,拥有爱国心。行动是真实、有效、可操作性的,程度是卓越永无止境,跨越永不停歇的。
2022年全国乙卷语文优秀作文【击鼓催征稳驭舟,奋辑扬帆再跨越】 2022 National Volume B outstanding composition [ drumming urging stabilization to control the boat, struggling to survive ]
十秩光阴似箭,廿年岁月如歌。双奥之城,闪耀世界;双奥之绩,炫目全球。作为年轻人,我们为之振奋、欢呼,更愿在民族复兴之路上,“击鼓催征稳驭舟,奋辑扬帆再跨越”。
利民之事,丝发必兴。实现再跨越需要心系人民不放松,开拓领域勇引领。
昔日,国势衰弱,国民愚弱,“病夫”频现。为此,伟人曾倡导“野蛮其体魄、锻炼其筋骨”,而今一些家长“重文轻体”,学生体质堪忧。我国举办奥运,可引领运动成风尚:中国体育健儿邹市明等闯进了由拳王阿里、刘易斯、杰西?欧文斯等“黑色旋风”所统治的领域;郭文珺百步穿杨、郭晶晶、吴敏霞如蛟龙跃海、姚明力挽狂澜、谷爱凌激情瞬间……无论是失败还是成功,健儿们坚韧狂放地张扬在赛场的各个角落里,他们笑与哭、呐喊与懊恼、喜极而泣与仰天长叹,无不在展示力量之美,运动之美,无不引领全民健身风潮。
终日乾乾,与时偕行。实现再跨越需要日新进取,创新不懈。
志不求易,事不避难。从08年世界跨度最大钢结构场馆“鸟巢”的建立到22年智慧场馆、智慧服务的广泛运用,双奥之城在科技上实现了跨越。当下及未来,要实现再跨越更需如此。君不见,发扬创新精神,我国创新科技大潮澎湃,重大创新成果竞相涌现:嫦娥四号探测器在月球背面成功着陆,世界第一张近距离拍摄的月背影像图成功传回;深海实时科学观测网顺利建成;数字技术为5G搭上腾飞的翅膀;航空技术创新让中国航天员进驻空间站如履平地,九天“拆快递”不再是梦中想象……
心至苍穹外,目尽星河远。实现再跨越需要居安思危,站位高远。
“胜非其难也,持之者其难也”,已经位居高处,稍有不慎,最易走下坡路。君不见,前苏联在与美国冷战时,一度是可以与美国一较高下的世界第二大经济体,可因为没有坚持经济的可持续发展,没有稳定的政治方向,最终被西方和平演变,国家经济、政治地位一落千丈。前车之鉴,后事之师。我们要实现跨越再发展,就必须居安思危,站位高远---补短板扬长板,打造强大引擎,聚力经济建设,增强国之实力。
北京两次奥运,不足15年,国内生产总值实现了三十万亿元到百万亿元的惊人跨越,中国经济已然领跑世界。和羹之美,在于合异。正是文明互鉴,站位高远,让我国日新月异,国力强盛。
春潮澎湃时,民族复兴中,我们生逢盛世当不负盛世,生逢其时当奋斗其时,击鼓催征,奋辑扬帆,实现再跨越!相信:不负人民者强,推陈创新者胜,久久为功者进,练就冲天翅,方可实现再跨越。
篇2:全国各地高考作文评析
全文共 10716 字
+ 加入清单全国I卷
【原题回顾】
阅读下列漫画,根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求:结合材料的寓意和内容,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题。
【波波解析】
漫画类作文,新吗?真不新!2010全国I卷就是漫画类作文(猫不吃鱼),只是换一种启发你作文立意的形式而已,并没有什么特别之处。比较而言,其实跟文字材料类的作文审题差异并不大。由实(材料、漫画)到虚(哲理),再由虚(哲理)到实(生活现象),再由实(生活现象)到虚(生活感悟),这一构思的基本路径和需要具备的基本素质也没有改变。
漫画类作文,怕吗?真不怕!特别是全国卷的同学,图文转换题中漫画类的训练不正是为我们的漫画类作文审题打下了很好的基础么?虽然历年课标卷高考真题没有直接涉及漫画,但模拟题中亦是不少遇见,无外乎从四个角度来考查漫画:拟写标题、描述内容、揭示寓意(设题必考)、陈述看法。如此看来,漫画的审题,并不难,主要在于结合生活现实,读懂漫画寓意。
就立意角度而言,漫画的解读本来角度就不唯一,所以角度并不单一,自然也无唯一最佳立意,作文评判立意是一个方面,但又不是唯一衡量标准,再新的立意,写不好也枉然,再传统的立意,写好了同样能得高分。这一点大家可以关注下每年一些省份阅卷组官方公布的满分作文或高分作文,立意可谓精彩纷呈、角度各异;文章亦是燕瘦环肥、各有千秋。以下简要地从一个角度试着加以分析,以供参考。
【理念先行,追本溯源】
就题而言,上下、左右比较读图,可解读为,漫画讽刺了科学的学习评价标准和先进的人才教育理念的严重缺位。漫画中,左侧同学,考试满分,受到奖励(图中由亲吻的印迹形象的体现),但,稍有下滑(少2分),便被责罚(图中由巴掌的印迹形象的体现);右侧同学,不及格时受到责罚,但稍有进步,受尽恩宠。何故?唯分是从、急功近利的教育体制与教育心态在作祟,这亦是探寻该漫画现象的根源之所在。当下激烈的教育竞争、不公平的教育资源分配现状,让学生从入学到高考,没有一天敢松懈,无形中让老师和家长对学生的要求变成了“只准进步、不准后退”,更有甚者,稍有退步,不由分说,便拳脚相加,严苛的家庭,父母联手混合双打也是不足为奇的,因为他们笃信“没考好源于没认真”、“棍棒底下出人才”等这一类教育理念。关联现实,关联社会,年初一则新闻引全网热议,武汉一小学生考“94分”被骂哭,据报道,郑女士的儿子今年上小学二年级,期末考试,语数成绩分别为91分、94分。“刚得知儿子成绩时,觉得这个成绩还不错。谁知道,和几名家长一聊,儿子的数学成绩连中等生都没达到,在平均分以下”,于是她大发雷霆。其事小,其理大。因为这折射了当下教育的功利心态,不利于青少年的成长与人才的培养。综上,急功近利、唯分是从的教育是教不出祖国的未来,更育不出孩子的前程。
漫画中两位小孩,背后站着的是不同的家长,但却有着趋同的教育理念,两位孩子都在这种教育理念下成长,一如托翁所言,幸福的人是一样的,不幸的人各有各的不幸。分数各有各的差异,但成长的遭遇却都是一样的。此情此境,我们理应警醒,是时候改变一下,我们的育人理念了。理念变了,评判的标准,自然也就随之而变,孩子的美好前程便可期许。
就教育理念而言,前些年,一份1934年由陶行知先生编写的《淮安新安小学六年级计划大纲》走火网络,大纲详细制定了“生活的方法”,下分“个人生活”和“团体生活”。前者共29项,其中前6项是这样的:1. 每天做一次运动;2. 每天做一次整洁;3. 每天写一篇日记;4. 每天喝开水;5.大碗和豆浆1大碗;5. 每天大便一次,且有定时;6. 每天看本埠和外埠报纸各一份。其中没有提每天要做多少功课。这大概是一个大教育家的一次真正的教育实践吧,用实践和行动告诉我们“学习即生活”“学习是为了更好的生活”。时隔七八十年之久,却能再次引起人们的关注,实在是值得思考。我们敢断言,陶先生的教育理念在今后会越来越被更多的人认可。学习必然不是为了分数,更不能唯分是从,不管从教的角度,抑或是学的角度,有两点是必须要明确的,学习是一个伴随我们一生的过程,无论何时与何地,此其一;学习是为了让我们做一个更好的人,包括生活和精神方面。时代在不断变化,社会在不断前进,我们的教育理念也需要与时俱进,只不过这需要一个时间,更需要一代甚至几代人的努力。漫画虽立足批判,但我们亦不必一味批判,分析现象,追本溯源,以一个更积极的心态面对,提一个更具有建设性的意见或建议,岂不更妙!正如漫画中孩子的成长,需假以时日,不急不躁,教育的前行,亦是如此。
当然,除此之外,能写的角度还很多,试列举部分,难以详尽,仅供参考。
莫让分数左右了孩子的成长。
坐在路边鼓掌,又何妨?
人才成长是有规律的,孩子的学习亦有规律,分数的起伏属正常现象,不宜苛刻对待。
进不奖,退不罚,平常心待之会如何?
巴掌与吻,孩子成长的绊脚石
全国卷II
【原题回顾】
语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说,语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不少于800字。
【波波解析】
这道题的学科性是最明显的,给定的三条途径,比较而谈,可以;三选其一,也可以。当然,精选一个角度来谈,更宜写出深度和见解,而不会流于形式。语文素养的提升,算不得是热点话题,老生常谈,在当下却更加值得重视。语文不仅是伴随我们一生的学科,更事关文化的自信与传承。首先,从课堂的有效教学说起,这个角度可能算是学生最不熟悉的,如何教更有效?倒不妨来一起讨论一下。叶圣陶先生教语文,强调生活即语文学习的源头,做个生活的有心人,日积月累,方有独到领悟与素养的提升。好的老师理应强调引导,尊重个性需求,切实有效显得更为重要。这好比导游带你出行,你大可以用心去感知周遭的繁华与静美,但,导游需要按你的个性需求制定切实的出行线路和方案,如此,旅行方可圆满。有地方近两年考想象类记叙文多了,于是有老师在课堂上花上数月让学生苦读科幻,读《三体》,读《时间机器》……跳出功利的目的不谈,单看“大一统”式的阅读书目选择显然是背离了个性与实情的。忽略了学生的兴趣,往往教学适得其反。适合学生个性的教学规划,正如导游个性定制的出行方案,按需定制,尽情游远。真正有效的教学,不是单方面的知识传授,而理应尊重个性,兴趣培养,引导学生在墨香书海中自在畅游。当然,理想总是很丰满,现实总是很骨感;说起来容易,做起来谈何容易。
第二个途径——课外大量阅读。这倒是可以让更多的学生有更多的内容可写。语文素养的提升,少了阅读,少了大量的阅读,终究只是空谈!再好的词语,老师讲解明白了,真正的领会需要在生活中、在课外大量阅读中去体味,关于读书印象最深的便是课上的内容,在课外阅读中知识再现,那种惊喜与顿悟也许难以用文字记叙,却时刻记得。记得老师讲过“附加值”这个词后,竟然在时事政治类期刊上再次读到,“通过提高农产品附加值来增加农民收入”,这种感觉丝毫不亚于在陌生的城市邂逅儿时的好友。沉静阅读,用心体会,个别词语的再现原来也如此的美好。还有一次与词语再现的领悟有关的词,好像是“审美疲劳”,不再赘述,要不阅读解析的您也该审美疲劳了。
相较之下,有效的教学可能受制于教学资源的不公平,社会生活的实践可能受制于时空的局限,阅读不同,相对更易达成。翻开课本,阅读诗词,读到的是美丽的意境,读到的是诗意的人生,读到的是先贤的哲思。阅读对语文素养的提升与益处,将伴随我们的一生的旅程,试举一例,至少,若是有一天,你遇上了四月的武大,樱花将谢,落红飘飞,细雨蒙蒙,你脱口而出的不是“我靠,真美,要是你在就好了!”倘若你多少读了些书,此时此景,浮现在你脑海的应是如秦观《浣溪沙》中的名句“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”。同样的情景,同样的情绪,雅与俗的不同表达,来自于语文素养的差异,这素养来自于大量的阅读。这是阅读中的情景在现实生活中的再现,足以让我们认识到阅读之于素养的重要性。
从哲学的角度,实践似乎永远是第一位的,单从阅读对素养的提升来说,阅读的文章本身也是作者于生活实践中寻得的,正所谓艺术源于生活,即是此理。我们读书,读社会,读人生,方式各异,但无外乎两种,直接经历、间接经历。阅读是读别人的,是为间接经历;实践是自己于生活中去寻觅,收获知识,提升素养。
总之,不管是教学、阅读或是实践,围绕其对素养的提升来谈即可。真实的感悟,总会让人产生共鸣。独到的见解,总会让人心生敬意。
全国卷III
【原题回顾】
历经几年时间,小羽在传统技艺基础上推成出新,研发出了一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其看着刚兴起的产业这么快走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地有关政府部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业越来越大,小羽则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。
要求:综合材料内容含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不少于800字。
适用地区:广西、云南、四川
【波波解析】
【双赢思维,共筑梦想】
这是一个创业的时代,一个“大众创业,万众创新”的时代,创业必然需要创新的精神,创新才能不断进取,才不会步入时代后尘。材料中小羽创业的故事,不仅让我们看到了创新的重要性,更让我们看到了比创新更为重要的思维——双赢思维。2015年湖南卷作文,给飞禽走兽提供理想憩息场所的大树想要去远方,飞禽走兽却拒绝,飞禽走兽是缺乏双赢思维的,若是带大树到远方,大树实现了梦想,飞禽走兽在远方也多了一处憩息佳处。相较而言,大树又恰恰是具备双赢思维,才在被拒绝后,想到了结出甜美的果实,将种子包含其中,飞禽走兽吃了后,大树的种子就传播到了远方。纵观当下,创业的时代,商业的竞争,不也如是么?竞争不一定是非得你死我活,还可以双赢;利益共沾,互利互惠,共创未来,共筑梦想,岂不更好!小羽也正是懂得了双赢,与同行们共享工艺创新专利,共同发展,才能在创业之路上越走越远,新产业也才越来越大。《孟子》中所谓“独乐乐不如众乐乐”的智慧,也正在于此吧。互联网时代,更是一个开源的新时代。生活在互联网加的当下,不懂双赢,难得精彩,更难以在竞争的激流中获得长足的发展。
分享是一种精神,予人玫瑰,手有余香,何乐不为?小羽懂得分享,成就了别人,也成就了自己。
浙江卷
【原题回顾】
网上购物、视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出,不远的将来,我们只需要在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户的穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”......
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实生活中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当的距离?对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇不少于800字的论述类文章。
【波波解析】
这道题颇为时尚新鲜,耐人寻味。当“虚拟”越来越成为“现实”,拥抱?刻意远离?保持距离?都可成写作角度。拥抱有拥抱的理由,远离有远离的缘由,不即不离也未免不是一种选择。谈VR,谈虚拟,其实都是在谈科技,科技是把双刃剑,哪一面都很锋利,虚拟也是如此。紧跟时代的弄潮儿,我们拥抱科技,坐享虚拟世界带来的无尽乐趣,穿梭于时空之间,好不惬意,以此角度,似乎撰写科幻文章也会很有趣。当然,不少作家们在面对科技感十足的时代,似乎又都开始念旧了。余秋雨在《夜雨诗意》中疾呼现代文明让传统的诗意不再,特别是那段“某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随,当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味,其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线,尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。”读罢此段,感触颇深。诚然,科技,让我们的生活更便捷,也让我们再也无法享受赵师秀笔下那种“有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花”的闲情与无奈。科技,让作家熊召政散文中的“烟花三月下扬州”成了过往的风流。法国启蒙思想家狄德罗说得更为直截,“人类生活越是精雅,文明就越缺少诗意。”
山东卷
【原题回顾】
行囊已经备好,开始一段新的旅程。旅途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用却未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方......
要求:选准角度,自定立意,自拟题目,不少于800字。
【波波解析】
这道题最容易让人联想到的就是一道久远的高考真题,也是当年最受关注的好题,2001年全国卷,青年人背着行囊过河,至河中央,船负载太重,青年人选择将“诚信”这个行囊抛进了水里。那么,我们走向远方不正如这个年轻人一样吗?行囊里要装满各种走向远方所必需的东西,这个东西包括物品,更包括必需的品质。
会一直伴随我们走向远方的是什么呢?行囊里装着的地图,是吗?当然是,要走向远方,少了地图的引航,怕是会迷失途中,抵达就成了空谈。这地图,不正是梦想么?
会一直伴随我们走向远方的是什么呢?行囊里装着的行程,是吗?当然是,要抵达远方,若少了精心规划,远行便忙乱无措,抵达就成了空谈。这行程,不正是计划么?
这好像是2016年最容易下笔的一道题,因为你的行囊,你作主!只要“走向远方”,行囊装什么看你的,反正有用无用的都可以,何况现在看来的有用,未来未必如此,倒是现在看来的无用,未来又未必真的无用。把握两点,言之有理即可。一是体现思辨,二是行囊里装着的不一定只能写具体物,也许更适合写一些与走向远方有关的品质。比如,以梦为马,奔向远方。梦想成了行囊中必备品。
【温馨提醒】任何一篇作文的写作角度都是难以详尽的,本着“题题评到、不求面面俱到”的原则,只是就题其中的一两个角度进行阐释。不在以上分析的范畴也并不等于跑题偏题,请知晓。特意放到所有高考科目考完后再发布这篇浅薄的见解,也是以免影响考生判断,左右了考生的情绪。每年考完都有很多同学发信息问是否会跑题,实际上,新材料作文只要你是从材料出发立意写,并不是那么容易跑题,倒是真想写跑题才需要“才华”!每年的阅卷中也没有那么多的跑题文章,因此,考生对此不必过多顾虑,静待下旬放榜。三个月后美丽的象牙塔一定会有你们的美丽身影!既然考试结束了,那么接下来的时间,不急不躁,备好行囊,走向远方。在这个行囊中,你可以选择装上一些上乘的著作,如茨威格《人类的群星闪耀时》、梭罗《瓦尔登湖》、纳兰公子《饮水词》、三毛《梦里花落知多少》等;在这个行囊中,你也可以选择装上一次美丽的毕业旅行,去哪里,你作主……在这个行囊中,你也可以选择装上一些助你走向远方的技能,满18岁可以学车,爱音乐可以学琴,爱艺术可以学书画……总之,以梦为马,奋斗趁年华......
北京卷
【原题回顾】
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”,令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上,可以说“老腔”已超越其艺术形式本身,成为了一种象征。
请以“‘老腔’何以令人震撼”为题,写一篇议论文。
要求:从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论证合理。
②书签,与书相伴,形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签:它能与你交流,还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢?
请展开想象,以“神奇的书签”为题,写一篇记叙文。
要求:表现爱读书、读好书的主题;有细节,有描写。
【波波解析】
对比上一年,三大方面得以延续:二选一,读写对接,想象类记叙文。北京卷二选一的出题是一个大亮点,更有助于让学生有内容可写。第一道题延续了去年的读写对接形式,去年则是用散文《说起梅花》引导出作文题“深入灵魂的热爱”,阅读对接写作,阅读给写作以启示,写作是对阅读的思考与拓展。第一题“老腔”关注传统文化,第二题“神奇的书签”关注阅读,推崇好读书与读好书,让阅读成我们的生活中的一部分,引领手不释卷成为一种社会风尚。
谈传统文化,可以写的实在是太多了,“老腔”令作者震撼,也让作者感叹相见恨晚,在被它的魅力打动之后,作者说之前却未听过,再想听老腔却也很难如愿。传统文化在当下的境遇可见一斑。题目要求从“老腔”的魅力说开去,我们可以从“老腔”入手,放大到传统文化,谈谈传统文化给我们的思考,比如文化的传承,艺术的感染力,精神的洗礼,等等。
谈“神奇的书签”,想象类记叙文,想写好并不容易,关键在于你是否有一个好故事,只要抓住好读书与读好书这个主题,编一个有趣味有细节的故事就达到了基本要求。
值得一谈的是读与写的对接,在我们平时的课程训练中也应加强,不管什么省份,考何种试卷,阅读启发写作,写作是对阅读的再理解与运用,无处不可读写对接,诗词鉴赏可以,当我们写景训练,何不拿诗词写景来练习一下,“江碧鸟逾白,山青花欲燃。”这个写景句,改写成现代文,怕也一点不输古诗的韵味和美感。古文同样可以对接,议论说理类文章,学习其说理逻辑,引用其独特的观点,如,2002年北京和2013年重庆重复考查过的古文篇目《吕氏春秋?异宝》,其中观点“古之人非无宝也,所宝者异也。”总能给我们一启示和思考,就此作文,也是一种不错的训练方式。
上海卷
【原题回顾】
随着现代社会的发展,人们的生活更容易进入大众视野,评价他人生活变得越来越常见,这些评价对个人的社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象看法不尽相同,请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
【波波解析】
【尊重差异,充满善意】
我们大多数人生活中最不缺少的便是评论家,有时往往我也是别人生活中的评论家。而对他人的评价又因个人立场、信息不对等等,往往造成评价失之偏颇、过于偏激、难以客观。反过来,被评价的人又因缺乏自信、失却主见等,往往陷入舆论的苦海难以自救,世人皆知的父子骑驴的故事是一例,别人的评价让父子俩不知所措,进退两难。
此题立意颇多,肯否其实皆可,辩证阐释即可。从生活中来讲,若是对他人指指点点,评头品足,我们理当否定。价值观的差异导致我们认识的不同,既然不在一个价值体系的世界之内,又何必苛求他人呢?动辄评价他人的生活,本来就是一种文明素养缺失的表现,处世之道,学会尊重差异是当下人最需要具备的素质之一。一个不懂得尊重差异的人,想立足于生活是个问题,社会上不少人因为异见,动辄武力加之,终归人生末路,不在少数,翻阅犯罪心理学易知;一个不懂得尊重差异的民族,想立足于世界是个问题,历史上不少民族因为排他,肆意屠杀异族,最终最向覆灭,不在少数,回顾世界历史易知。至此,定有人说,我们讨论的是评价他人,拿屠杀异族,排斥异见打比方,是否太过?非也,非也,要知道,有时对他人生活的评价带来的危害不亚于持刀相向。正所谓恶语伤人六月寒。上世纪初,著名影星阮玲玉不正是因“人言可畏”而选择了终结自己的生命。
认同差异的存在,并学会尊重差异,方是成熟的表现,更会让世界因此缤纷。有则故事很好的体现了这一点,黑人计程车司机载了一对白人母子,小孩问:“为什么司机伯伯的肤色和我们不同?”母亲答:“上帝怕世上只有一种颜色太单调,所以创造了不同肤色的人,让世界缤纷,让大家能够相爱。”到了目的地,计程车司机坚持不收车费。他说:“我小时候曾问过母亲同样的问题。母亲说我们是黑人,天生注定比别人低一等。若当时母亲像你一样说出爱的话语。我一定会有更大的成就。我不收你的钱,希望你能时时告诉别人,不同,是为了相爱。”诚然如此,接受一个人,便能学会一种新的人生态度;接受一件事,便能丰富自己的人生。试着接受不同,所有的不同都是在教我们如何相爱。西汉初,汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”是不懂得尊重差异的表现;墨子提出“兼相爱,交相利”是懂得尊重差异的结果。
换个角度,是不是一定不能评价他人的生活呢?也未必不能,既然互联网时代,将很多社会现象、热点话题推送到我们眼前,辩证思考,并参与讨论,未必就是对当事人的大不敬。那么问题来了,该以一种什么样的姿势评价他人呢?其一,要有善意,目的必须是友善的,意见必须是建设性的,否则便是修养不够的体现了。弘一法师说“律己,宜带秋气;律人,须待春风。”大概便是教我们在评价他人的生活时,万不可求全责备,要学会“以恕己之心恕人”。其二,追求客观,不因个人喜好而论,更不能因为偏见而左右了评价的公正性,恰如《论语》中所言,“不因其人废其言,不因其言废其人”。类似观点在王安石的文集中也能见到,便是那句著名的“不以不善而废其善。”其三,尊重差异,大千世界,因差异而丰富多彩,每个人的成长环境和教育背景亦是各自有别,不管是看问题或是生活方式、工作方式,存在差异在所难免。那么,面对差异,只要不是做人的基本原则问题,我们首先要做到的便是求同存异,尊重差异。末了,给大家推荐一篇青年作家蒋方舟的文章《不要打扰别人的幸福》,实在是值得细细品读,这篇文章让我们认识差异,并学会尊重差异。
转换另一个角度,别人的评价,真的那么重要吗?在纷繁的世界里,能够坚守自己的本心,不忘初心,不惧他人的评价,却也是一种修养,更是一种境界。范仲淹遭谤被贬后作《灵乌赋》以回信梅尧臣,表达了纵然世事变迁、依旧不改本心的信念与坚守。范仲淹笔下的灵乌,大抵圣贤之士皆属此类。坚守本心,不惧诽谤,挫而不折,执著如初。那一句句来自心灵的呼喊,使人读之,肃然起敬:“割而可卷,孰为神兵;焚而可变,孰为英琼。宁鸣而死,不默而生。”宁死也要鸣叫的灵乌,不正是那宁死也要直谏的大臣么?为报皇恩,为守本心,拼死一鸣,可敬可叹。
天津卷
【原题回顾】
请根据下面的材料,写一篇文章。
在阅读方式多元化的今天,你可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知,眼界开阔,个性鲜明,在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式,结合个人的体验和思考,谈谈“我的青春阅读”。
要求:①自选角度,自拟标题; ②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【波波解析】
时代的发展,带来了阅读方式的多样化,越来越多的选择新型的阅读方式,这是时代发展的必然。阅读方式多样,你可以选择任何一种方式谈开去,可以谈新媒体阅读方式的利弊思考,也可以谈传统墨海书香中阅读所带来的独有乐趣。
当我们谈新媒体阅读方式,如何更好利用手机电脑等电子设备,引导和鼓励大家多读书、读好书,提升阅读的质量和品味,才是关键。新媒体阅读更要求我们能够摒弃浮躁功利心态,让读书成为一种乐趣,进而成为一种人人尊崇的生活方式。在舆论更多是批评新媒体阅读是碎片化阅读时,我们不妨思考一下如何在网络世界中提升自控力,在网络阅读中逐渐培养自主意识、独立思考能力。如此一来,便可不拘囿于阅读的形式,而追求阅读的现实意义,借用李克强总理的话,便是“阅读能使人常思常新。使人保持宁静致远的心境,砥砺奋发有为的情怀。”
进击的青年自当常常阅读,让阅读成为一种乐趣,一种爱好,如此,方能思维常新,与时俱进,不为时代所淘汰。当然,抛却阅读的功利意义不谈,阅读还可以让我们拥抱诗意的生活,找到心灵的后花园。白落梅说“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”仿此口吻,我们大概可以说“真正的诗意,不是寻觅桃花源,而是静沉书海,于经典名著中,让心灵沐浴春光”。时代的发展,让我们可以到达今天世界的任何角落,但却无法抵达昨日的世界。不过,也大可不必遗憾,阅读可以带我们走近精彩纷呈的过往。独坐一隅,手捧史册,去过往的世界走走,会让我们的精神世界更加的艳丽多姿。
谈及阅读的意义,又让我想到了电影《天堂电影院》中的那句著名的台词,它时时浮现在我的脑海:“如果你不出去走走,你就会以为这就是全世界”。愚昧之人无论是为人,抑或是处世,总是只能看到自己,在自己的内心,圈一方围石,自封为王,鼠目寸光,他们的世界也就限于墙内而已。睿智之人则不然,他们总是担心自己知之甚少,通过不曾间歇的阅读和行走来拓展内心世界,梭罗走进瓦尔登湖、茨威格游历欧州,突破了自我的羁绊,在更大的世界中建造起了更大的精神王国,后世的读者们在他们的王国中诗意地栖居、找到自己、实现价值。
我们当代青年,更需要发扬“ 一物不知,深以为耻,便求知若渴”的精神,在阅读中遇见最好的自己,找回自我价值,实现个人之于社会的价值,让青春因阅读而更加闪耀。当有一天,我们老了,回首往事时,我们定会说,感谢阅读,没有让我们的青春成为一片文化沙漠。感谢阅读,让我们的青春拥有了更多的诗意与理性。
江苏卷
【原题回顾】
俗话说“有话则长,无话则短”,也有人说“有话则短,无话则长”,无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代,是彰显个性还是提倡创新?以此为题材,写800字作文。
【波波解析】
【彰显个性,提倡创新】
在材料中直接体现辩证思维,也算江苏卷作文的一大传统,2014朽与不朽,是为辩证;2012忧为爱,是为辩证;2011平凡与平庸,等等。
“苟日新,日日新,又日新”这句话,刻在汤王的浴盘上,也写在梭罗的《瓦尔登湖》中,更应写在我们的座右铭中。创新这主题,年年可见,天天在谈。要写好同样需要创新的思维。比如,当更多的同学站在何为创新的角度去写作时,转换一个角度也算创新,谈如何做到创新?虽看起来难操作,实际上800字作文承载量是有限的,能有一二新观点已是很不错了,不可能苛求全面严谨的。梭罗的学说是在瓦尔登湖畔感知出来的,是为创新;康德的学说是在一生未曾离开的村庄里走出来的,是为创新;苹果公司的产品是在客户体验至上的理念中打造出来的,是为创新。感知自然、静心思考、先进理念等诸多因素都有可能让我们成为一个创新的个体或团体。仔细思考,从阅历中拾获一二,述诸文字即可。
就题而言,选取个性或创新一个角度来写,都可以,二者兼顾同样可以。个性与创新,从来两相承。无个性何来创新,无创新,个性又从何谈起?产品的创新需要个性的承载,个性的张扬需要创新来维继。
篇3:全国卷高考满分
全文共 915 字
+ 加入清单曹文轩在《前方》中说,人总有克制不住的离家的欲望。
起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,*终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路,学习奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动,吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上,里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是,人们似乎还是不满意,在另一个地方,把车变得越来越快,把房子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了,我们从泥泞中走来,从广袤中走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转,忙忙碌碌,乐此不疲。年少时向往的前方,就是在车和房子间切换的生活吗?
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风,无暇回首流连风景,于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上,和路边的种.种擦肩而过。不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余晖中,在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路,枳花明驿墙,因为我们随时都可以出发,蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰,与自然擦肩而过,我们坐在车上,和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土,被我们用水泥填平,被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了,千里之外,也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义,眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家,还是我们的精神家园吗?
在车上的人,他们是要归家还是要远行呢?
我们是不是可以从车上下来,慢慢走一走,走一走远行的路,走一走归家的路,不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好,就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样:“慢慢走,欣赏啊!”
篇4:全国卷高考满分
全文共 841 字
+ 加入清单说话的境界分三个等级:*高境界是忘言,其次是慎言、寡言、讷于言,第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领略世界,于“无字之书”中体悟世间冷暖,*终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进,方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清新淡雅式的《世说新语》,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸子百家的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”,我们可引申为亲身经历、人生阅历。
于时光中,某些细碎经历会化为齑粉,如“字”的升华,语境仍存,体悟延伸。这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退,这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此,“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的*后沉淀。筛去附赘悬疣,掌握人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而,这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行,很多人无暇顾及“心灵之书”的修 炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结分析,停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势,便如厝火积薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成长经历,才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮,这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。
人生如书,需逐级而读,终级境界仍需以心体之,以心察之。
篇5:全国卷高考满分
全文共 952 字
+ 加入清单时下,人们喜欢美容,买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明:会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性,而且显得更聪明。所以,化妆的女人不一定优秀,但优秀的女人一定会化妆,一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现,这种心里人皆有之,但只注重这外在的“浅碧深红”,而忽略了内在的“芳香馥郁”,岂不是有徒虚表之嫌?
李清照描写桂花诗说:“何须浅碧深红色,自是花中第 一流”。我想说,清水出芙蓉,天然去雕饰的年代确实离我们远了一些,不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为,每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好,也美化了风景,何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉,翘首弄姿,妖艳惑众,而内里却“空空如也”,岂不是俗不可耐?因此,表里如一,内外兼修,才能芳香馥郁,这应是我们追求的“”。
艰苦朴素是一种美,但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳,这样可以被世人接受。一个人无在家,还是立足社会,都应有责任和担当精神,才能顶天立地,堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过:人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外,还应有更高的追求,恰如恩格斯所言:人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质,舍弃行尸走肉的“空皮囊”,就“必须敢于正视??敢当。”人有了精神气,往往就敢于担当。
外在之美不可少。试想,如果某公司人力资源部招聘,在笔试成绩相差无几的情况下,面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者,还是愿意选择精心修饰的朝气者,答案肯定是不言而喻的。所以,大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外,虚有表面,缺少涵养、文化和能力,就是缺少内在之美的底蕴,这样的人能走多远,令人怀疑。因为韶华易逝,青春难再,能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
内在修为是必须的。鲁迅说得好:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉,天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤”,恰到好处。残花香尤存,蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来,方能彰显高贵气质。
“数风流人物,还看今朝”。如果不想被社会淘汰,就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体,人后增强内蕴,今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。
篇6:全国卷高考满分
全文共 812 字
+ 加入清单迪金森曾这样描述生命的意义:如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣,“行善举,暖人心”,是一个人生命价值的*好体现。
“24小时书店”里,是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候,亲切的目光,瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。店员在用小小的善举,温暖了他人的人生,也实现了自己的生命价值。
古人云:“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里,但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟 子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动,因为在他眼中,众生都是平等的,都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中,早已没有了“他”与“我”之分,他用小小的善举去温暖每一个生灵。
当行善成为习惯,我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然,我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念,就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固,因为,大爱无言存希望,善举无痕爱意长。
“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”,从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现,那么我们的人生将体现出价值,我们的社会将会有永不凋谢的春色,我们的国家将会更加的繁荣昌盛。
“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖,同时也践行了24字“社会主义核心价值观”,“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。
其实,很多事情的失败,就如《红尘客栈》中所唱的那样:“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是,哪怕只有一晚,传递了爱与善,体现了尊重与包容,将生命的价值实现,那也是成功了!
但行善举,莫问前程。
篇7:2024年全国新高考Ⅰ卷语文优秀作文:以本为本,方得其妙
全文共 1061 字
+ 加入清单围棋是源于中国的一项高智商活动,在四千多年的悠久历史上,涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中,最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚,下棋堂堂正正,不会出昏招、缓手,而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手,棋手往往需要付出十年以上的努力。因为,妙手是一种创造,一步妙手,可能需要千万步正手的训练作为铺垫,同时需要规避成千上万次的俗手。
事实上,不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门,将“本手”视为学习的基本和根本,那些叱咤一时的名手乃至世界冠军,同样需要以本为本,不间断地勤加练习,夯实基础,这样才可能使自己的棋艺得到升华,最终得到“妙手”的青睐。反之,往往妙手不可得,正手会出错,俗手随时有,从而一败涂地。近两年国际棋战,中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳,一冠难求,平心论之,世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺,难辞其咎。
不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言,一首好诗、一篇好文乃至一个好句,都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树,僧敲月下门”实乃“两句三年得”,曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”,杜甫追求“语不惊人死不休”,要达到出语惊人的效果,没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱,他自评早年所写的“华颠萎寥落,白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”,晚年所写“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联,凑成一律”,如此妙句的得来,当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成,妙手偶得之”,这是名家陆游的“凡尔赛”,实际上,在“天成”“偶得”之前,有多少人想过他曾有巨大的付出?
不止此也。以翰墨丹青言,“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”,洗黑一池碧水,方得几个好字。以学术研究言,“读书破万卷”是学者的基本功,清代国学大家俞樾遍读群书,才能写出《古书疑义举例》,解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言,历来门派林立,然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者,非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成,剑走偏锋,投入邪派,甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术,最终却落得个“虽已自宫,不能成功”的悲惨结局……
“妙手”的本质,是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发,是量变后的质变,是必然中的偶然,是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本,表面看见效慢,进展缓,长远看则似缓实速,因为它埋下了创造的因子,暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人,都宜脚踏实地,一丝不苟,戒除浮躁,远离速成,以“正手”呼唤“妙手”,由小成而至大成。
篇8:2024年全国新高考Ⅰ卷语文精选作文:成功之道,在于妙对“三手”
全文共 1014 字
+ 加入清单台湾有个青年爱好写作,但水平一般,投稿屡屡被拒,为此,他很苦恼,专门向作家林清玄请教。林清玄以下棋之道,对他加以引导:写作成功之道,在于巧妙对待“三手”——重视本手,避免俗手和力求妙手。
见青年迷惑,林清玄只好进一步解释:所谓重视本手,就是要打牢基础;避免俗手,则是要重视谋篇布局,不因句废篇,因小失大。力求妙手,就是要不拘成法,敢于创新。
青年恍如大悟,日后参考此理,果有所成。写作如此,人生要有所成,亦当如此。
“求木之长者,必固其根本。”重视基础,才能让人生之树越长越高。
一栋房子,如果根基不够牢靠,注定会倒塌;一个泉眼,如果源头不够充沛,终将会枯竭。一个学者,要想有所成,必须要有扎实的专业基础。这就是钱钟书愿意变成清华“书虫”、马克思愿意在大英图书馆留下脚痕的原因。因为他们深知,万丈高楼平地起,没有扎扎实实的地基,就没有高耸入云的大厦。对此,苏步青亦有同感,曾告诫学生,学好数学的秘诀是扎扎实实打好基础,练好基本功!大师的理念,隽永深刻,值得吾辈奉为圭臬。人生如树,养得根深,才能枝繁叶茂,越长越高。
“善弈者谋势,不善弈者谋子。”善于布局,才能让人生之棋越下越顺。
棋如人生,人生如棋。真正的高手,总是善于“布局”。他们眼中看到的,是全局的局势,而不会过于在意局部的成败得失。国共内战时,一再告诫各地指挥员,要眼观全局,不要过于纠结于一城一地之得失。由此,内战初期,中共丢失了不少地盘,看似“吃了大亏”,却一天天攒下有利于全局的势态,最终通过三大战役,大获全胜。战争如此,人生亦然。善于布局,不计较局部得失,才能越走越顺,越走越宽。
“须教自我胸中出,切忌随人脚后行。”敢于创新,才能让人生之画越绘越好。
当年,年轻的李可染拜师在齐白石门下,向他学习绘画技法。齐白石毫无保留,将自己技法倾囊相授,并一再告诫他:“学我者生,似我者死。”李可染深以为然,在继承老师画法的基础上,大胆创新,最终形成了以西画技法融入传统笔墨的“独门绝技”,成为一代宗师。艺术与人生是相通的。一味模仿别人,难免视野受限,最终画地为牢,而敢于创新,才能闯出新的天地,看到更辽阔的星空。
综上所述,我们可以得知人生的成功之道,在于妙对“三手”:重视基础、善于布局和敢于创新。其中,重视基础是先决条件,只有打好了基础,才能善于谋篇布局,进而不拘泥,敢创新,能闯出新天地,活出新风采。
愿你在人生的棋盘上,巧妙对待“三手”,成为无往不胜的赢家,亦成为独步天下的高手!
篇9:2024年全国新高考Ⅰ卷作文题目
全文共 282 字
+ 加入清单阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
篇10:2024年全国新高考Ⅱ卷语文精选作文:志作垂天之羽,创为飞云之楫
全文共 1102 字
+ 加入清单“运海抟扶,必借垂天之羽;乘流击汰,必伫飞云之楫。”而人之进步,国之发展,正如运海乘流。惟有以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,择心之所向,创时代新机,方可远赴星河,开启未来。
怀昭昭之志,择心之所向。
《人民日报》曾在给青年的八封信中写道:“你的梦想有多雄奇,中国就有多美丽。”探见当下,无数青年正用自己的实际行动为其写下回信:留守少女钟芳蓉,选择在满地都是六便士的时代抬头看月亮,高分考入北京大学考古系;耶鲁村官秦玥飞,选择投身乡村、拥抱泥泞,让黑土麦田成为自己更高的人生殿堂;天才少年曹原,选择将探索的热情注入年轻的生命,在实验室里书写着“不是后浪,是巨浪”的传奇……“冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月。”青年的小梦想,集结在一起,便是伟大的中国梦;青年的小呼告,汇聚在一处,便是时代的最强音!我辈青年,愿怀昭昭之志,以择心之所向,同拥皎洁明月,共见大美中国!
持冥冥之心,创时代新机。
“明者因时而变,知者随事而制。”先贤之言,振聋发聩。从“人字形铁路”到京张高铁,从杂交水稻到海水稻,从只能依靠国外技术到自主研发鸿蒙系统,从“千城一面”到“千城千面”……我们从未停下创造的脚步。因为我们深知,作了茧的蚕,便无法看到茧壳以外的世界,只有高瞻远瞩的创造者,才能开拓崭新的辉煌。选定了人生的方向,创造便成为了我们前进的罗盘,持冥冥之心,创时代新机,我们终将抵达梦想的彼岸。
立赫赫之功,赴星辰大海。
“百年未有之大变局”疾风骤起,新的世界加速拼图,不会友情提示。历史正在流淌、奔腾、冲刷,淘荡出新的河床,镌刻出新的走向。何处是生门?何方有出路?每一个人、每一个国家、每一个民族都在自问。然而回首百年,重遇先辈,我们发觉自己早已明了问题的答案。“为中华之崛起而读书”的周恩来,“甘心当一辈子无名英雄”的邓稼先,“大湾村一户不脱贫就不撤岗”的余静,“身披白衣,心有锦缎”的钟南山……他们将自身的热爱与国家的使命相结合,将旺盛的创造力焕发为光与热,以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,终立赫赫之功,赴往星辰大海。
英国诗人约翰·多恩曾经说过:“每个人都不是一座孤岛,一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。”病毒肆虐之时,洪水汹涌之中,我们愈发明白这个道理。在大旱之际,每一个“小我”都是甘霖,都有“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的磅礴伟力!“小我”发挥出自己的能量,“大我”才能成就一片光明;“小我”负起坚实的责任,“大我”才能拥有宽广的陆地。
且让你我开“小我”之苔花,绽“大我”之芳华,将个人的梦想融入国家的蓝图中,将创造的热忱注入民族的血脉里,以志作垂天之羽,以创为飞云之楫,而远方不远,未来已来!
篇11:全国新高考I卷高考作文题目
全文共 262 字
+ 加入清单“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
篇12:全国新高考I卷“本手、妙手、俗手”
全文共 803 字
+ 加入清单脚踏实地是夸父逐日不停歇的脚步,脚踏实地是雨中航行时不灭的灯塔,脚踏实地是狂风肆虐不停歇的身影。以脚踏实地之姿态,方能走向成功之殿堂。
再好的种子,没有脚踏实地的辛勤劳作,也长不出丰硕的果实;再好的花苗,没有脚踏实地的汲取养分,也散发不出诱人的花香;再聪明的人才,没有脚踏实地的付出汗水,也成不了令人肃然起敬的前辈。
脚踏实地是实现人生梦想的助力剂,她刚进电视台时,接到的第一份工作是给全台的主持人修订台稿,如此重复,单调,枯燥无味的工作曾让她感觉成为一名优秀的主持人的梦想渐行渐远,在经过了一系列的思想斗争之后,她选择了脚踏实地坚持下去,她相信总有一天自己的梦想会实现。日复一日的辛劳和脸上始终挂着的微笑终于被幸运之神发现,在一次偶然的机会,她成功的接替了一名主持人,也正是这次实践,让领导看中了她的才华,她就是欧阳夏丹,央视四小花旦之一。她用自己的脚踏实地实现了人生的.梦想,使自己的生命变得多姿多彩。
脚踏实地是劈碎挫折的利刃,原本练体操的伊辛巴耶娃因为身高太高而被迫练撑杆跳,这一现实曾让她难以接受,在调整一段时间后,她重新出发,以其一丝不苟的对自己的严格态度再次在撑杆跳这一领域创造了辉煌,伊辛巴耶娃用她的脚踏实地克服了挫折,获得了重生。
将脚踏实地置之不理是导致失败的根本源头。仲永本天资聪颖,少年时便能吟诗作对,其诗赋常令人为之绝倒,然而,几年后,他却泯然众人矣。并不是因为他的天资衰退,而是因为他四处炫耀而从不脚踏实地的认真读书导致了这一后果,仲永的经历值得我们深思,脚踏实地的重要性也由此可见一斑了。
梅兰芳天资聪颖却仍脚踏实地地刻苦练习,才造就了一代宗师;司马迁在遭受了宫刑之后仍能脚踏实地的坚持,才使得《史记》流芳百世。这些前辈的经验无不向我们说明了脚踏实地的重要性。
脚踏实地,一根小小的火柴可以点亮一片星空,脚踏实地,一片小小的绿叶可以装点整个春天,脚踏实地,一叶小小的扁舟可以惊动一片海洋!
篇13:全国新高考I卷“本手、妙手、俗手”
全文共 714 字
+ 加入清单成长之路步步艰辛,向高处努力攀岩,走好每一步。——题记
每一座山都是经过无数天的日积月累才逐步变得巍峨;每一棵树都是经过无数天的成长才逐渐拥有铜枝铁干;每一朵花都是经过无数天的悉心培育才开出娇艳的花。每一个生物,每一件事,都是经过脚踏实地才成长的。
达芬奇画出的鸡蛋不是一次次的胡乱涂鸦,在他经历失败时,他脚踏实地认认真真练习,努力练习基本功,无数个日日夜夜,他终于成为了赫赫有名的画家。越王勾践在遭遇失败后并没有选择放弃,而是成功不是一步就到位,而是要有脚踏实地的作风。于是有了“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的神话,吴王阖闾败就败在没有勾践这种脚踏实地的作风。
古人尚且知道脚踏实地的重要性,如今的我们又怎会不知,脚踏实地走好每一步。我们要用脚踏实地的精神做好生活和学习上的每一件的平凡之事,让每一件事都成为我们成长的见证。
如果没有李时珍的多年翻山越岭的整理收集,又怎么会有中药巨著〈本草纲目〉;如果没有曹雪芹十年来的呕心沥血的整理修改,又怎么会有如今名扬中外的巨著〈红楼梦〉;如果没有爱迪生一次又一次的尝试,又怎么会有电灯的产生。个人的飞翔,同样的需要脚踏实地。
由此可见,成长不是一步就到,而是需要经过一步一步的跨越成长,路途虽然可能会遇到各种艰难险阻,但是,只要不退缩,只要一步又一步走好每一步,那么,什么困难不是都可以战胜吗?
我相信,脚踏实地的人定会踏破贺兰,定会在平凡中创造非凡,定会收获梦想的种子结出的硕果。我要说:“贴在地面步行的人,定会在云端跳舞!”
风从水上走过,水面泛起层层涟漪;时间从树旁走过,留下圈圈年轮;雨从大地间走过,留下成片雨滴。我们从时代走过,该留下什么呢?该留下的是一步又一步成长的印迹。
篇14:全国新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”
全文共 771 字
+ 加入清单人生中,我们应该去脚踏实地的,一步一个脚印地去完成我们的梦想,我们要稳中求胜,而不是飞速地去求你想要的结果。
在买水果时,水果摊上总会有一些各大的水果,但味道却不进如人意。究其原因,居然是在生长期时,用了催熟剂,是速成之果,并没有好的味道,所以,我们并不是喜欢吃这类水果,这也说明了被催熟过的水果并没有慢慢长,自己去成长的水果甜。所以,我们要脚踏实地的去成长,不要做被催熟的果实,这样没有了价值,因为“欲速则不达。”
在学习上,我们更应该一步一个脚印。记得那次,我们班主任让我们做数学书上的题,说是先把书上的题做好了,把基础打,再做卷子上的题。从期中后,我一直写到期末,一直跟到最后,我脚踏实地的,一步一个脚印的这数学书上的题,到了期末考试,我数学考了102分,名列班级第三名,这是一次飞跃,我非常高兴,老师也很欣慰的说:“每一名同学就应该脚踏实地作文吧https://wWw.azuowen.CoM/的去做数学书上的题,以数学书上的题为标准,做熟练了,基础也就行了,再做拔高题,数学就能得高分。”我想:这可能就是稳中求胜吧。
在理想的道路上,我们也应该一步一个脚印地去努力,比如你想考上好的大学,你就应该考上好的高中,去接受好的教育,而这样,你才能考上好的大学。在我班有一个脚踏实地的去努力的人,他总是不断地刷屏,不断地找题做,课堂上的他努力理解问题,做到不会就问的习惯,努力跟上老师的节奏,课后,他找题做,不会就和同学讨论,这就是名副其实的脚踏实地。
或许在跑步时,你是“嗖”得一下“飞”出去,可能由于你跑得太快,起步太猛,很容易摔跤,可能与第一失之交臂,这就是所谓的“欲速则不达”,所以我们不能急功近利,要踏实走好每一步。
我们不要做那颗被催熟的水果,而我们要做那颗脚踏实地的,用自己的努力去成长的水果,我们要“一步一个脚印”地去健康快乐的成长!
篇15:全国新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”
全文共 999 字
+ 加入清单几组折返跑,跑得不快的,却最后赢得了第一,而开始凭速度优势跑在前面的,甚至在第一个折返点时就已经跑不动了。为什么本来有优势的同学却没有跑到第一呢,究其原因,恐怕没有理解欲速则不达的道理是一个重要原因吧。
子曰:“欲速,则不达。”在我们生活中,欲速则不达的例子比比皆是,不是有这么些俗语吗?——心急吃不到热豆腐、一口不能吃个大胖子,连英语中也有“罗马不是一天建成的”这样的成语。这就告诉我们,要按照客观规律办事,做事不能急于求成,只有付出努力并持之以恒,才能取得成功。
荀子说,不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。只有认真做好每一步,才会获得成功女神的青睐。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。问其故,乃其始解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。也就是说,多年的练习、研究和经验积累,才有了最后目无全牛的纯熟。试想,如果庖丁最开始就凭着蛮劲,去割去折,可能到老也只能去割去折,只会做一个杀牛的屠户而已。只有懂得欲速则不达的道理,才会顺应事物的规律,达到效果的最优化。
辛弃疾叹道:“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”历史上南朝宋文帝元嘉之治时期三次无功而返的北伐,本该给后来的南宋王朝敲醒了警钟。而事实上不经过精心的准备,即使有一腔热情,最终也不过增添了历史的笑料而已。辛弃疾为枢密使张浚献上了“分兵杀虏”计策,却被张浚不以为然,仓促发动与金国的战争,最后兵败,不仅失去了已有的战斗成果,还被逼着追缴前几年没有向金国缴纳的税赋、岁银。张浚之“欲速”,直接结果就是“不达”,教训何其惨痛!
还记得那个说“不想当将军的士兵不是好士兵”的拿破仑吧,他无时无刻不在想着统治整个欧洲。于是他不顾一切发起了进攻俄国的战争,最终率领的57万大军短短几个月只剩下3万人马逃回法国,并且间接导致法兰西第一共和国的覆灭。拿破仑在历史上的丰功伟绩是毋庸置疑的,但是在征服俄国这件事上犯了难以弥补的错误,是什么原因造成这样的后果呢?可能答案还是那五个字——欲速则不达,太想得到,太急功近利,最后一败涂地,悔之晚矣。
佛无生灭,世有兴衰。我们无法改变历史,但是我们可以以史为鉴,在做事的时候,认真研判,精心准备,不断追求卓越,相信成功就会在不经意间找到我们。跑步是这样的道理,学习何尝不是呢?我们多一些匀速跑的耐心,少一些急功近利的焦躁,我们终究会“跑”到第一名。
篇16:全国新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”
全文共 1232 字
+ 加入清单“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”《论语》记载,子夏被派到莒父去做地方官,临走之前他专门去拜望老师孔子,请教如何才能治理好一个地方。孔子告诫他,做事不要单纯地追求速度,也不要贪图小利。过于追求速度,反而达不到目的;只顾眼前小利,不讲长远利益,什么大事也做不成。
《周礼·冬官考工记》里也讲:“凡为弓,冬析干而春液角,夏治筋,秋合三材,寒奠体,冰析灂。”意思是说,凡是制作良弓,必须冬季剖析干材,春季用水煮治角,夏季治理筋,秋季用胶、漆、丝三种材料将干、角、筋组合在一起,天寒时节固定弓体,最后待到冰冻之时再检验漆纹是否剥落。经此六个环节,“春被弦则一年之事”。器物有形,匠心无界。不管是制作良弓,还是干其他工作,都需要下足长久功夫、稳扎稳打,功到自然成。
事实一再证明,急功近利、投机取巧,势必影响质效,甚至适得其反。“宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。”揠苗助长的故事,正是讽刺了那些不按客观规律办事,急于求成、主观冒进,反而把事情搞砸的人。
能力的提升,经验的获取,成绩的创造,离不开一点一滴地积累,需要下一番慢功夫、长功夫。“河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。”大凡有所建树之人,多是心无旁骛地久久为功、孜孜以求,经历过“千锤万凿出深山”,才迎来“守得云开见月明”。晚清名臣曾国藩早年资质平庸,但他却不肯放弃,坚持多学多读多记,四书五经滚瓜烂熟,书本知识不留死角,慢功打基础,厚积而薄发,最终成就了非凡的人生。
素以“不着急”闻名的学者冯友兰,80多岁才动手写《中国哲学史新编》,90多岁才宣告完成,但此书对整个中国哲学史作出独创性研究,提出一系列对学术界产生重要影响的新见解。慢工出细活,坐足冷板凳,攒够基本功,最后月中折桂便是必然。当然,强调“慢”并不是完全否认“快”,正确的做法当是悟透快与慢的辩证法,因时因事灵活应对,该快的事快起来,该慢的事慢下去。
成功在速更在久,无论是台上一分钟台下十年功,还是十年磨一剑、板凳坐得十年冷,这些经验之谈都是倡导人们多下慢功夫、长功夫,以立长青之业、达天地之远。俗语有言,气不圆不揭锅,是说在煮饭、蒸馒头时,只有等到大火将锅完全烧开、锅内热气充分聚集直至从锅盖四周完全冒出后再揭开锅盖,这时的饭和馒头才会被蒸熟;反之,如果火候不到就急于揭开锅盖,蒸出来的食物就会夹生。功不唐捐。“三万六千锤,少了不行,你糊弄它,它就糊弄你。”古法制作中,一口纯正的铁锅须经过十二道工序、十八遍火候、一千度的高温、三万六千次的锻打,这便是经久不衰的秘密。
“作之不止,可以胜天;止之不作,犹如画地。”实际生活中,很多人希望自己成就一番事业,但静不下心来,没有恒心,“三天打鱼,两天晒网”。“唯坚定者长久”,成功并没有太多的奥秘,也没有捷径可走,只有保持专一纯朴,反复锤炼,下一番慢功夫、长功夫,如此才能最终把“技”练成“艺”、把普通招法练成绝世高招。
篇17:全国新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”
全文共 1010 字
+ 加入清单我们生活在一个快节奏的世界里,当我们还未来得及欣赏眼前的风景时,就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界,人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云:欲速则不达。
小职员听从司机的建议,走了最快的路,实现了他的理想。这启示我们,只有放慢了自己的脚步,才能真正地领悟到人生的真谛,到达理想的彼岸。
蜗牛放慢了脚步,不断前进,所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄;夜莺放慢了脚步,不断练习,所以它获得了世界上最动听的歌声;水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步,可我们要怎样才能放慢脚步呢?
放慢脚步,需要的是日益不断地练习,他的目标很远大,志比天高抱负比海深。他每天不断练习,研究名家字迹,不断创新,家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔,一方方砚台,一张张宣纸便是他生命的全部。也正是因为他放慢了脚步,夜以继日地练习,才开创了书法艺术的先河,成就了“书圣”的千古美名,也造就了天下第一行书的《兰事集序》。而我们是否能向王羲之一样,放慢脚步,日夜坚持不断练习呢?
放慢脚步,需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山,尝百草访农家,用了人生的三十年著成《本草纲目》,供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后,守住自己的心灵,承受苦楚,二十年的时光成就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味”,曹雪芹埋头十年,用他独有的坚持承受孤独,这样才有了《红楼梦》。他们的辛酸悲苦都是独自承受,他们放慢自己的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步,独自承受那份心酸悲苦与孤独呢?
放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎,人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫差当仆人,才得以有朝一日东山再起;汉相陈平在吕后的手下韬光养晦,才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步,忍辱负重才得以成功。而我们是否也能像他们一样放慢脚步,耐心等待呢?
现实生活的快节奏压迫着我们的神经,我们被动的往前赶,在这种环境下,有几个又成功了呢?而我们也应该去放慢脚步,做那个举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒的人。
有如太阳,放慢脚步使你获得力量;有如罗盘,放慢脚步使你认清方向;有如道路,放慢脚步使你坦途疾进;有如双腿,放慢脚步使你立足高岗:它就是你人生的一部分,是你前进的保障。
篇18:全国新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”
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+ 加入清单现代社会,仿佛整个世界都骑在了轮子上,便捷的交通给我们的生活带来极大方便的同时,也在不知不觉中开始威胁到我们的安全。更有人戏称驾校为全世界最大的杀手培训基地,这虽然有失偏颇,但是这确实成为现在交通事故频发的一个真实写照。
走在繁华的城市街道,望着鳞次栉比的高楼,直插云霄的大厦,车水马龙的道路,看着来来往往行色匆匆的路人,我们不禁会感叹于人类的创造力,城市就像我们制造的一台巨大机器,在有条不紊地运行着。然而,一道尖锐刺耳的急刹车声音进入耳朵,随之而来的是碰撞的声音,打破平稳的秩序,也紧紧地揪着我们的心灵。我们每天都在与交通打着交道,现代的交通把整个地球变成了一个地球村,没有了交通我们几乎寸步难行。然而这也大大增加了出行的危险。路面上不断飞驰的一辆辆汽车,转瞬之间便有可能变成夺走人生命的无情利器。交通的事故,其实离你我并不遥远,我们甚至无法知道意外与明天哪一个提前到来。
然而,很多发生在现实生活中的事故与惨剧其实是完全可以避免的。俗话说:“欲速则不达”,有时候我们急忙去做一件事,或者急忙赶去一个地方,在这慌忙之间,危险便有可能悄然来临。我们可能会去翻越道路中间的防护栏,为的仅仅是少走几十米的路。我们可能会去闯一个红灯,为的仅仅是节省两分钟的时间;我们可能会去开着车在道路上逆行,为的仅仅是少过一个路口;我们可能会以超过限速的速度在高速公路上飞驰,为的仅仅是体验呼啸而过的快感……然而在做这些事情的时候,我们有没有考虑过,我们在路上,我们就应当时刻考虑我们的安全。我们身上所担负的,不仅仅有我们自己的生命,还有我们的父母,家人,老师,朋友的牵挂。
放慢自己的步伐,世界便少了一份危险;克制自己的急躁,安全便多了一份保障。大家互相让一让,出行便可以变得十分美好。这并不复杂,甚至仅仅是一念之间的事。比如过马路时多看一看周围;骑车的时候不要在路上飙车;当地铁关门铃声响的时候不要抢上抢下;开车的时候注意遵守交通规则,等等。造物主对于每一个人都是公平的而又吝啬的,他只赐予每个人一次生命。人有了生命,才有资格去追求自己所爱的一切;人有了生命,有资格体验欢乐与忧伤;人有了生命,才有资格感受世间的美好。所以,我们必须带着安全第一的意识出行,守着珍惜生命的观念上路,这是我们饱含热忱的呼吁。
珍爱生命,这不是一句空乏的口号,而是无数受到交通事故伤害的人发自心底的感慨与呐喊;减速慢行,也不是一个简单的标语,而是多少鲜血浸染的事故中得出的真实教训。道路与道路之间应当联系的是出发点与目的地,而不是生存与陨落,也不是痛苦与悲伤。不要因为急着赶赴自己的目的地而忽略掉道路上的危险,否则结果很可能就是欲速,反而不达。
篇19:全国新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”
全文共 710 字
+ 加入清单读万卷书不如行万里路。在如今这个满大街都是车子的情况下几乎人人都有一本驾照。作为一名大学生,我当然也不甘落后,于是趁着今年暑假赶紧开始了我的学车之旅。
第一天和同期学车的朋友们感觉有一种特殊的友谊,大概就是以后学车的日子里共患难,一起讨论难以理解的学车技巧,我们在学车时一起说笑,虽然年龄悬殊,虽然职业不同,但我们都有同一个目标,顺利通过科目考试,取得驾照!对于从来都没有碰过车的我,对车有一种莫名恐惧,是郭教练耐心的讲解,从基本操作到驾车技巧,从怎样开门系安全带到驾车坐姿,从上车紧张到开车自如。他是一位认真负责且严肃很酷的人,他告诉我们在一起学车是种缘分,让我们相聚在警院快乐的学车。
一天天的进步,使我更加珍惜每天教练的教导。驾校每位教官的爱岗敬业精神,使我感触很深,他们从不计较工作时间和个人利益,郭教练多次为我们加班加点到下午七点多,由于学习驾驶的人员来自社会各方面,有的能利用正常时间来培训学习,有的是利用休息时间来学习,但我们的教练员都能做到只要学员需要他们,随时都能保证学员提出的任何学习要求。看到教练顶着大太阳,每天勤勤恳恳,我也心里有所感触,大家都在尽力,我又怎么能松懈下来呢?一番努力,在暑假快结束的时候,我顺利的通过了科目二考试。
在暑假的这段时间里,我的驾校生活就像一部多姿多彩的电影,记录着我的喜怒哀乐,记录着我学车中的点点滴,成了我的暑假中最为重要的一部分。这部电影很精彩,因为有我的教练和我的车友们。平淡中的惊喜与失落,仿佛经历了一个轮回。
如今,越来越多的人愈发执念于“速成”,希望凡事都能立竿见影,学车也是如此。然欲速则不达,只有做到张弛有度,快而稳,慢而踏实,才能开好车,才能做好其他的事。
篇20:全国新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”
全文共 903 字
+ 加入清单不断的水滴可以洞穿坚硬的石头,微小的绿草可以改变荒漠的面貌……看似极其低下的效率却蕴含了巨大的能量,这都来自坚持的力量。事实上这些都是一个过程,有着它的客观规律。效率的高低决定不了质量,我们应该尊重客观规律,切记“欲速则不达”。
一味盲目追求高效率的急功近利心态所能达到的顶多是狭隘思想所预见的高度,永远不会登上由无数美好攒成的巅峰。所谓的高速度往往会带来不良的后果,这和成功之路背道而驰。正如我们都熟知的历史事件——大跃进运动。它背离了客观规律,盲目地追求高效率,以火箭般的速度赶超英美,结果是经济大倒退,国家和人民面临了新中国成立以来前所未有的严重经济困难。风物长宜放眼量,我们应该拒绝急功近利的心态,专注当下,端正每一个态度才能成功。曹雪芹,举家食粥著《红楼梦》。他在创作《红楼梦》的过程中,批阅十载,增删五次,字字看起来都是血,十年辛苦不寻常。功夫不负有心人,经历了艰辛的过程考验,我国的四大名著之一的《红楼梦》在曹雪芹的笔下诞生了。这是一个过程,与效率的高低无关。正是有了曹雪芹那不懈的坚持和拒绝急功近利的心,把好了创作的每一个过程,才有了这优秀的举世作品。
不要过于追求效率,挑水不能快跑,拔苗不能助长。在这个物欲横流的社会里,我们往往会利欲熏心。在利益的驱使下,不顾一切只求高效率。某些城市为了更高的经济效益不惜牺牲赖以生存的环境。某些单位为了正绩,忽视了过程建设,闹的民怨沸沸。这样真的就能达到所谓的高效率吗?恐怕是得不偿失罢了。如果过于关注效率,汲汲于某一目标,一路风雨后只会徒生失落感。就好比爬山,念念不忘目的地,追求高效率,看似离成功很近很近,实质上也只是可望不可及。因为我们忽略了途中的百花争艳观赏,错过了途中流水潺潺的倾听,抛弃了途中莺歌燕舞鼓舞。山顶固然是目标,但过程不是更重要吗?只要脚踏实地,认真走好每一步,才不会在终点追悔不已。急功近利的心态只会令我们永远无法品尝成功过程的喜悦,收获不到真正的成功。
欲速则不达,我们需要用一种从容的心境为人处世。在不倦的跋涉中去一点点构筑拒绝急功近利心态的长城,摆脱一蹴而就的速成心理,脚踏实地享受过程带来的喜悦,才能赢得真正达到目标的成功。