环境影响人的成长作文（经典20篇）

古文《三字经》中第一句话就是“人之初，性本善”如果真是如此，那社会上为什么会有那么多的恶人呢?如果天生性善，想必其恶应该是后天形成的啰!所以“人之初，性本善”接下去的两句就是“性相近，习相远”了!这就说明了环境对一个人的影响。

都是同一父母所生，长大后个性迥然不同，想必也是后天形成的。后天的环境对一个人的影响是多么的大啊!它可以使一个原本个性善良的人渐渐走向不归路，也可以让两个同时、同地出生的孩子长大后个性完全不同。环境就像个老师，不断地影响着我们的言行举止。

孟子的母亲最了解一个良好的环境对人的重要性，尤其是一个小孩子，有样学样的本能，更容易学到不好的习惯，这也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。所以才有“孟母三迁”的故事，如果当初孟母没有这样做，也许就没有孟子这样的一个旷世伟人，真是环境造就圣人啊!

环境是培养一个人人格形成的关键，每个人事事都受环境的影响，晏子春秋上曾有“南橘北枳”一语，就是说，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，因为淮南的环境适合它的成长，所结的果实饱满又香甜，一旦移到淮北，没有丰霈的雨水，肥沃的土地，就成了不可口的枳。这比喻同样的东西会因环境的不同就会产生不同的结果。

以上的各个例子，都说明了环境对一个人的影响是很深且远的，我相信每个人都有被环境影响的经验。父亲是医生，儿子也可能选医生这一行;父亲经商，儿子也可能经商;父亲是黑道，是贩毒，儿子也可能学坏。这也就是“家学渊源”的道理。所以不论是家庭、学校、甚至社会，都应该塑造一个优质的环境，让每一个小孩从小就生活在这样的环境中，自然就不会有“不良青少年这一词了。

社会就像个大染缸，造就出许多不同的人，什么样的地方，什么样的环境，就会造就出什么样的人，所以一个人的学习环境很重要，一个认真努力的学生，到了一个读书风气不好的班级，想不受影响也难，不知不觉日久就会被同化了。环境的魔力是难以抗拒的。

所以一个社会要好，先要导正社会风气。一个学校要好，先要树立优良的校风。一个班级要好，先要培养良好的读书风气。一个人要学习成长走向正途，环境的选择就更显重要了。

外部环境对一个人到底有多大的影响，我一直在想这个问题，为什么一个人在某些时候，某些环境下可以做的非常优秀，而在有些环境下，却表现的不理想。是一个外部的大环境对一个人的影响，好的环境对一个人是一种催化剂。

我的一个朋友在北京，那天和我在网络上QQ聊天，我说，在北京发展应该比西安好吧，北京的各种条件都比西安好，而且机会也比西安的多，他说其实更多的是，北京对他的成功是一种催化剂，是那种成功的环境，对他的发展起了决定性的做作。我们渴望去外面的世界看看，其实更多带给我们的应当是一种眼界的开阔，一种思维的放大，和一些看不到的新事物。我其实早都渴望去一个新的环境里刺激自己的潜力细胞了，我相信自己有许多许多的潜力没有开发出来。

我相信一个成功的环境，对一个人的影响是有决定性的，当然一个人小时候的学习环境，更是对这个人的一生起决定性质的。周围什么样的朋友，对一个人的发展和改变也是有很大影响的。为了我们的成功能早一天来临，我们就要努力改变自己周围的环境吧?

[环境影响人的成长作文

孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故；热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大，环境之故；险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。可见环境造人才，所言不虚。

恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代，派秦伯去开疆拓土，实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国终于站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有?秦军虎狼之师?的评价。环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。

优越的环境，往往培养庸才。长平之战，老将廉颇在前线一味坚守，把秦军急得发疯，就在这时，赵军换防了，赵王中了秦人的反间计，把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸老虎。数月后，赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才，赵军四十万被秦坑杀。优越环境造就出来的庸才，祸国殃民，其害不亦大乎？

著名心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变？

由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代；大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微？非也。若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他；若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子倡导“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。

打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。

夜好深好静，静得让我难以置信，静得只剩下我的抽泣声——我们，吵架了。

想着父亲刚刚生气的更替嘶哑的吼声，还有他那高高抬起又缓缓放下的右手，我的眼泪夺眶而出，记忆的片段支离破碎，像一张张照片在我的眼前浮现：从记事开始，我与父亲从未吵架，我曾经承诺，无论如何不能哭，受了多大的委屈都要坚强，可是，站在家面前的人是我的父亲啊!我至亲至爱的人，甚至连他的一个失望的眼神，都会让我的理直气壮化为乌有。

一个孩子眼中的父亲

那时父亲会让我坐在他的肩头“骑大马“，会牵着我的小手去散步，会催促我早早起来，会让我在甜美的故事中进入梦乡，会大汗淋漓着推我去看病……

一个少女眼中的父亲

孩子都是这样，长在了便不愿与父母亲近，我多想去看看外面的世界，而父亲似乎总想我留在他身边(那时的我不知道父亲是怕我受到伤害)，于是我身上的刺扎伤了父亲，而未长硬的翅膀也让我一次次摔倒。

一个中学生眼中的父亲

我长大了，父亲反而衰老了，此消彼长之间，我看到了岁月的沧桑，我开始明白为什么早上醒来桌上会有可口的饭菜，为什么父亲那原本那温暖的大手变得越来越粗糙，这些都是因为一个父亲对女儿的爱。

父亲的感动我的地方太多了。可能是普天之下的父母都爱自己的儿女，可是对我来说，父亲只有一个，父亲对我的有也是独一无二的，仅仅是这生活琐事就值得我用尽一生去感动。

[环境对成长的影响作文

一棵树不幸生长在坚硬的岩石上，它无法长大，不久，这棵树便死掉了，它临时悲叹：“唉，我长错了地方，我的一生还不如一棵小草呢!”

一棵小草生在美丽的公园，每天得到园丁的关爱，它总是以一颗感恩的心来展示自己的美好，庆幸：“我是一棵小草，我的一生比一棵大树还要美妙。”

因为不幸生长在岩石中，树便郁郁寡欢，在临死之前悲叹自己的一生不如一颗小草。

是的，小草长在公园，环境优越还有园丁的关爱，相比之下，树确实是很不幸。

但是，小草的“幸运”与“不幸”，不过是一个人的心态问题。

我认为一个人的一生，应该在于他所创造的价值的多少。不要去管结果如何，过程才是最重要的。

遭遇逆境，不应该自我放弃，险困的环境更可以磨炼一个人的毅力。古人有云：天降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。对于真正心志坚强的人，坏的处境相当于是一只力量惊人的大手,帮助他迅速的成长。若是一味的埋怨命运的不公，你将永远不能振作起来，永远只能生存在那险恶的一角，无所做为的渡过一生。

若处于良好的环境之下，就应该尽最大的努力活出自己，不碌碌无为，不坐享其成。每一份善举，每一份爱心都是一滴滴的小水珠，最终凝聚成一片汪洋大海。世界将因你的付出而美好。

虽然，我们不能选择我们所处的环境的，但是，我们可以改变我们周围的环境。

也许需要长久的忍耐，也许要经历漫长的黑夜，但是为了看见人生微弱的灯火，我们必须走进最深的黑暗。我们在黑暗中百般萧瑟，才可以积累力量蓬勃生长，绽放。不要自我哀怨，也不要伤心，忧愁，无论环境的好坏，我们都该认真的成长，像一颗树一样，将根深深扎进坚硬的岩石，去寻找最终的土地，或像一株小草平凡的活着，却实现了自己的价值。

我们的生命应该是耀眼的烟火，宁愿短暂，也不该是无休无止昏暗的油灯。

我们在甘愿忍受当下的痛苦，因为我们知道将来必定因此而获得。

寒假我把《三字经》读完了。我对“昔孟母，择邻处”的故事非常感兴趣。孟母为了改善孟子的学习环境三次搬家：第一次住在屠夫家附近，孟子和伙伴们天天玩杀猪宰羊的游戏，孟母觉得这样孩子就会变得残忍、粗鲁，于是选择搬家;第二次住在坟场附近，孟子天天和小伙伴们头顶白布玩送葬的游戏，孟母觉得这样孩子就会看破一切、失去斗志，孟母再次搬家;第三次住在学堂附近，孟子每天都被学堂里的读书声吸引，常趴到窗台听老师讲课。孟子有了好的学习环境，从此发奋读书成为我国历史上伟大的思想家。

有一个好的学习环境是非常重要的，但是更重要的是有好的学习态度。就像敬爱的毛主席小时候为了锻炼自己的学习意志，到集市上去看书，无论外面多么吵闹他都没有受到影响。这样的锻炼让毛主席在隆隆的炮声中还能静下心来思考。

我每天放学都是到妈妈的办公室写作业，那里人来人往，非常吵杂，我依然能专心把作业写好。我相信这样的锻炼对我的学习成长会有很大帮助。

在我的生活中，有一位对我影响非常大的人，她总是在我遇到困难的时候，全心全意来帮助我；总是在我伤心的时候，用心用情的安慰我；总是在我骄傲的时候，谆谆善诱地告诫我——，她就是我的母亲，她深深地影响着我。

记得我上小学一二年级的时候，总是大事不犯，小事不断，要么作业没写，要么上课不认真听讲，要么教材没带——反正，那时候我就是一个名副其实的学渣，学习成绩一点儿都不好。有一天，阳光明媚，风和日丽，四周的树木发出“刷刷刷”的声响，好像在迎接我回家似的。我一路哼着小曲，飞奔入家门。而当我跨进家门的时候，感觉气氛有点不一样，爸爸妈妈正坐在沙发上一脸严肃地看着我。我被他们看得有点儿心虚，想马上跑进自己的房间，然后就听到妈妈说了一句：“等一下，把书包放下，来客厅一下，我们找你有点事。”我只好悻悻地点了点头，心想：“我好像没犯什么错吧？到底为什么把我叫来呢？”我放下书包，遗憾地来到了客厅。妈妈说：“以前你的成就不大理想，从现在起我要督促你的学习，你同不同意？”妈妈看向了我。我心里一阵嘀咕，什么同意不同意，只有是您决定我的事，我能不同意吗？我只好悲壮地点了点头。

我妈妈真是一个“说到做到”的大魔王啊！晚餐之后，我在同学家玩，正玩得兴起的时候，妈妈冲了进来，不由分说就把我往家里扯，我很不情愿地说：“干什么？我玩得正开心呢？”“你看看，都几点了，还在玩。”妈妈的声音比我还打。“你作业还没有写完吧，快点写完，我要检查。”“什么？还要检查，怎么办呢？今天学的内容我真是一窍不通啊。”但看到妈妈严厉的眼神，我只好硬着头皮拿出数学练习册，翻到今天学的内容，看着那一串串毫无规律的数字，我感觉头皮都要发炸了。苦思很久，还是不会做，我只好向妈妈请教，来到妈妈面前，我支支吾吾地说：“妈妈，我不会做。”听了我的话，妈妈立即停下了手中的工作，和颜悦色地说：“那我来教你吧。”于是，妈妈便认真地教起我来，在妈妈的讲解下，我会做了。这样坚持了一两个月，我被妈妈身上那股认真劲感染了，也十分努力的学着，我突然发现：只要认真做，就没有什么是很难的。

就这样一天天坚持下来，一回家我就按时完成作业，上课认真听讲，慢慢的，我的学习成绩好起来了。

还记得在我学习吉他的时候，有一阵子练习指法，很枯燥，手指也练痛了，我不想学了，是妈妈鼓励我，天天陪着我练习，让我走过这段枯燥期，慢慢喜欢上弹吉他了；还记得一次我参加英语口语比赛，练习的时候总有很大的难度，我有急有累，是妈妈一遍遍给我录视频，让我看到自己一天天的进步，我才越来越有信心的练习；还记得妈妈为了提高我的写作水平，和芳妈妈一起经营公众号，鼓励我写作，仔细评点我写的作文，正是妈妈的这么用心，我的写作水平有了进步——

母亲，是您，是您身上的那股认真劲，那股做任何事情都要拼尽全力的精神时刻在影响着我，熏陶着我，改变着我。谢谢您！我的母亲！

“昔孟母，择邻处。”吟哦此句，在感慨为孩子着想的无私母爱的同时，也可见环境对人的影响确实不小。若没有这“择邻”的母亲，只怕今日也无这贤明的“亚圣”。

环境对人有着影响，这一点毋庸置疑。在生物学中，生物的表现型与环境有着密不可分的关系。那么类比可得，人的素质高低，品质好坏也应与环境相关联。“人之初，性本恶”一言也不无道理，若放任孩子自己成长，他也许心地纯善，但必不了解何为何不可为，所欲无甚于生，所恶无甚于死。

但是否环境便是影响好坏的唯一因素？显然不是。若是，文天祥则不会在受降乱世写下“留取丹心照汗青”的绝句；若是，东坡应在黄州一蹶不振；若是，子美应在国破山河之时便放弃了挣扎，哪里还有“大庇天下寒士”的夙愿。

泱泱华夏，漫漫长河中，因为不肯屈从环境，因为被教育过人有所为有所不为，故而这个民族，这份历史，这份骨气，一直延续，至今长盛不衰。

而今社会中有许多家长，想让孩子上好学校，想让孩子进入重点班，无非也如孟母一般，想让孩子所见所闻俱是好的，耳濡目染，学习到的都是优秀的。无可置否，这里面蕴含着一份望子成龙的期待，是一颗爱子之心。但是有些家长过了头。

过于强调环境对人的影响可能会造就一个人云亦云的社会。环境会给人造成影响，但并非能决定人的高低。最终我们会变成什么模样，还是取决于自己。《破产姐妹》中有句话很出名，“你是谁取决于你的DNA，但你会变成什么样子只取决于你自己”。

所以，别去羡慕你身边的富二代了。劝君莫羡解语花，腹有诗书气自华。

我在姹紫嫣红的世界里成长；千姿百态的花儿伴我学习。

我在鸟语花香的四季中成长；清脆悦耳的鸟鸣伴我嘻戏。

我在风姿绰约的环境中成长；亮丽迷人的风景伴我生活。

——题词

花儿伴我学习

和煦的阳光透过稠密的树叶，洒落在地下，散落成一个个闪烁着金色的斑点。天空像蓝宝石般清澈、透明、耀眼，云儿精心打扮着天空，透露出一派清晰优美的景像。我迈着轻快的步伐，拿着让我充满智慧的书本，唱着欢快的歌儿，奔向那令人神往的原野，那里是我的天空，是花儿的世界，是美的最高体现。你瞧！那花儿在天地间迎风贮立，任凭和煦的春风吹拂柔嫩的身躯，跳着优美的舞蹈，绰约的舞姿令人心旷神怡。我站在花丛中，阵阵沁人心脾的花香萦绕在我的心扉，让我原本那疲惫不堪的心找到了动力的源泉，让我那原本忧心忡忡的心情，得到了一丝安慰。蓝天让春雨传递着对花儿的怜惜，大自然让蝴蝶传递着对花儿的相思。而我，用我朗朗的读书声传递着对花儿的热爱。花儿用它娇艳的容颜，伴随着我学习。

鸟鸣伴我嘻戏

我是大山里的孩子，懂得大自然的语言。清晨，我在蝉儿的鸣叫下苏醒，伴着晨雾，走在山林间的小路上，路旁的小草吸允着雨的精髓。空气格外清鲜，小道铺上一层厚厚的雨珠，在晨雾的掩蚋映下，若隐若现，让人有一种不在人间的错觉。突然“叽叽喳喳”的鸟鸣声打破了原有的沉静，让幽静的小路变得喧闹起来，让人忍不住快乐起来。我轻轻的碰了一下小草，小草便向我鞠一躬。像豆子一般大小的雨珠划落在我的指尖上，调皮的从手指滴落。我轻轻的向小鸟走去，试图碰一下它发亮的羽毛，不知是我的脚步声惊吓了它，还是它的灵敏变太强。总之，在我离他仅仅只有几步之遥时，它却像箭一般地飞向了树梢。“真可惜”，我忍不住在心中暗暗埋怨自己，而它却在高高的树梢唱起了欢快的歌儿，像是在为自己的胜利喝彩，也像在笑我的愚笨，还一边在欢唱一边在我的眼着飞来飞去，让我情不自禁的追着它跑，于是，一场猫追老鼠的游戏就这样开展。欢笑声，鸟鸣声交织，缠绕汇成一首动感的交响乐在小路间奏响。

迷人的风景伴我生活

像蓝宝石一般的天空，飘浮着向雪一样的云朵，他们在天空中无忧虑的玩耍的，嬉戏着。万缕霞光像金色的凤凰一样展开五彩的羽翼，承接着和谐悦耳的笑声，水声，鸟鸣声组成的交响乐在清新，温馨的晨韵中纷飞。清翠欲滴的小草抬头仰望着天空，组成一幅美丽的油画，我站在山坡上望去，一望无际的稻田一个挨着一个，密密麻麻面的屋顶上飘着袅袅青烟，像一根根丝带直达天际。一座座挺拔的高山环绕着村子，像一个个忠心耿耿的士兵守护着他们的家园，村子的顶上盘旋几只飞舞的鸟儿，为这个美丽的家园奏响欢乐的乐曲。

我在优美的环境中成长，感受到花的清香怡人。

我在优美的环境中成长，品味到鸟的无比悦耳。

我在优美的环境中成长，体会到风景的清新丽。

童年，像一阵暖风抚摸了我的心灵；童年，像一杯热茶，滋润了我的心扉；童年，像一扇大门，正朝着我敞开。

我在童年遇到一位好老师——翟老师。他的出现，犹如大海中的指路明灯，引领我走向成功的彼岸。

那是在一个阳光明媚的早晨，我踏着坚定的步伐走向学校——今天要考数学了。我对这次考试充满了信心，我觉得我一定能考100分的。试卷发下来了，我一看，这些题型翟老师都讲过。于是，我就马马虎虎地做完了。

在我的热切盼望中，试卷发下来了，我考了77分！天哪！我简直不敢相信自己的眼睛。这样的分数给我来了一个晴天霹雳，使我的心情骤然降温。这时，翟老师让我去办公室！我迈着沉重的步伐向办公室走去，我真想让时间停止。在犹豫中来到了办公室门口，却迟迟不敢进去。我怕老师批评我，仿佛看到了周围有几百双眼睛在注视、嘲笑我，我好害怕！好孤独！冰冷的风吹进了我的心，好似冬天的雪——是那么冰凉，那么可怕。

突然，我想到了一句名言：“事情既然是这样，就不会成为别的样子，勇于承认，平心静气的接受已发生的一切，是克服更多不幸的第一步。”我的心中像是扬起了载满希望的航帆，然而又忐忑不安地走了进去。

“你这次考了77分，对吧！这也是个不错的成绩，继续努力，有朝一日，你一定会鹏程万里的！”翟老师话中充满了鼓励，眼中充满了期待。这使我看到了一个真正的好老师——翟老师。

我暗下决心，努力学习着。从此，我的数学成绩一直很好。

翟老师，我的好老师，我永远记着您，感谢您！

校园安全责任重于泰山。在校园安全管理实践中我们深味：安全的学校不只是保障学生和教师身体、心理健康安全的地方，而且应该是让学生和教师相信，他们就是处于一个安全的环境中。在这里，教师和学生可以安心并愉快地工作和学习，个人的财产和学校的财产都不易被盗窃、破坏和损害，教育和教学不会被破坏或打乱，学生和教师之间相互尊重，能够更加有效的教学和学习。

基于以上共识，我们始终坚持“安全第一，预防为主”的原则，以“安全不出事”为最终工作目标，紧紧围绕构建“平安和谐校园”活动，强化安全长效机制建设，狠抓安全检查和隐患整改落实，努力实现安全工作的常态化、规范化、精细化，确保校园长治久安。现将我校安全工作的一些常态做法简介如下，以期抛砖引玉，共同提高。

一、健全安全工作管理长效机制

学校设置专门的安全管理办公室，专人负责统一指挥、协调学校安全管理工作；成立了以校长为组长、分管校长为副组长、校委会成员为成员的“校园安全工作领导小组”；各部门负责人为本部门安全第一责任人；各班设立专职安全员。这样就健全了安全工作网络保障体系，完善了安全工作管理长效机制，为安全工作的顺利开展打下了坚实的基础，提供了可靠地保障。

二、完善安全工作相关规章制度

完善的制度是健全机制的重要体现。学校按照有关法律法规和工作实际，建立完善学校各项安全管理制度35个，努力做到以制度为依据促规范、抓管理、重落实。特别注重制定和完善治安、火灾、食物中毒、拥挤踩踏、公共卫生、自然灾害（地震、洪水、台风等）等各类突发事件应急预案，显眼处张贴上墙，紧张时人人皆知。对各项安全管理制度指标责任到人，纳入教职工的学期目标考核，真正实现“一岗双责”。

三、加强安全教育培训

完善的制度需要教育培训落实到人。我们利用教师集合开会时间集中学习相关安全制度，做到耳熟能详。同时，印制精美的《中小学校岗位安全工作指南》作为教师工作案头必备，人手一本，不断提高教职工的安全责任意识和处理突发公共事件的业务能力。

学生的安全是安全教育的最终目标。我们把公共安全知识教育列入教学计划，开足课时；充分利用升旗仪式、主题班会、课堂、法制讲座、宣传栏、班报、大型集会等途径对学生适时进行安全教育；坚持落实“1530”安全教育：“15”安全教育由班级专职安全员每天巡查并做好安全记录，周末送交安全管理办公室检查量化；“30”安全教育由班主任于假期前一天形成书面安全教育材料，用最后一节课的最后30分钟时间落实到每一位学生。这一做法的坚持使得班级安全时时有人管、处处有人问，逐步成为我校安全管理工作的又一个靓点。

四、突出重点全面推进安全工作

1、落实“三防”措施，强化校园治安。我校配备了专职保安人员，严格落实门卫管理制度，加强校门管理；落实24小时值班和领导干部带班巡查制度；坚持每天上学、放学拥挤时段的值班护送工作，确保师生人身安全；还安装了视频监控和红外线报警装置等先进的设备，保证技术设防到位。

2、监督、检查、沟通、协调做好食品安全管理。学期伊始，安全办、总务处加强对食堂食品安全巡查力度，就进一步提高饭菜质量、服务水平和食堂签订《食堂安全经营管理协议》，加强师生监管力度，切实保障师生消费权益和食品安全。

3、高度重视消防安全工作，经常开展安全演练。我们注重落实各项消防安全规章制度，修订应急预案，不断完善消防基础设施，各楼层、各功能室、餐厅均配备了足够的灭火器，疏散通道畅通，疏散标志明显；严格落实易燃易爆等危险品管理制度；定期进行消防检查，及时整改消防隐患。学校每学年集中组织四次以上大型消防安全疏散演练，平时课间操集会集合我们要求师生完全按照紧急疏散路线上下楼梯，大大提高了师生的应急自救互救能力。

4、近期两学生猝死让人揪心，十名学生溺水也给我们敲响了安全警钟。面对安全工作新形势，防溺水工作显得尤为突出，加强安全教育呈现在一年四季，可谓任务艰巨。我们组织学生重温《高庄中学午休、双休、节假日安全责任书》相关内容，始终保持我校防溺水高压态势；学期初各班召开家长会，把防溺水教育作为重点内容之一，进一步增强家长们的安全责任意识；我们坚持开展“八个一”活动；加强对重点学生的排查，建立《特殊学生档案》重点管理，充分发挥校外成长共同体的积极作用，对特殊家庭、心理不健康的学生进行有效的心理疏导，把学生意外溺水事故消灭在萌芽状态。同时，进一步提高家长的保险意识，动员学生加入人身保险，探索解决家庭经济困难学生入保难题，做到“应保尽保都有保障”。

6、把校园安全隐患排查整改作为主要工作，切实消除校园安全隐患，确保校园安全。我们深知防患于未然，亡羊补牢毕竟为时已晚。为此学我们坚持落实安全隐患日巡查和月巡查制度，结合上级部署深入开展安全大检查和专项检查，根据需要不定期组织各种专项检查。对检查出的安全隐患，建立安全隐患信息档案和整改台帐，抓好整改落实。能整改的，要落实人员、落实责任，立即整改；一时难以整改的，制定整改计划，规定整改时限，在整改结束前，落实严密的防范措施，确保万无一失；对重点部位、重点设备和水、电、气、暖、油等重要基础设施实行动态监控，发现隐患和异常现象要立即解决，力求把安全隐患消除在萌芽状态。

五、规范安全档案，高度重视安全信息报送工作。

平时安全工作中我们注重过程资料性积累，所有档案材料均符合“平安和谐校园”创建工作标准要求，努力做到原始性、真实性、图文并存，并按莱教安字〔2012〕2号要求分类建档，档案管理规范、齐全，专人管理。

高度重视校园安全及突发事件的信息报送，严格落实上级和教办安全信息上报工作。各种上报资料务必一式两份，及时归档备查。

以上几点具体做法使得我校安全管理工作扎实推进、初见成效，当然也存在不足之处：在建综合楼存在建筑安全隐患，我们将努力协调解决；学校大门前过往车辆较多，存在相当交通安全隐患，我们应该时刻警惕。

实践中我们深悟：校园安全涉及学校工作方方面面，必须全面推进，抓重点，重点抓。安全工作只有起点没有终点。我们将继续高度重视校园安全，坚持落实一岗双责，在细微处排查隐患，在行动上落实责任，在发展中确保平安。

“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥——”当我还躺在摇篮里时，外婆唱着，我睡着，刚洗完菜的湿手，掖过围裙，又帮我掖好被角。“咿呀”声不知打破过多少沉寂，挂在外婆疲倦却泛着红光的笑脸上，我在外婆温情的摇篮中长大。

从小，吃饭是我最大的难题，我吃着凉了又热，热了又凉的一碗饭，看着外婆那端着饭碗的布满皱纹的双手和那丝毫没有责怪神情的慈祥的脸，不乖的我只会冲着外婆傻傻的笑，而外婆一定不会忘了告诉我不可以浪费一粒米饭宝宝。外婆常给我讲故事，常带我去屋后不远处的那一大片菜园去欣赏美丽的大自然，然后总告诉我要热爱小动物，说它们既然是有生命的东西，就应该有机会在这个世界上幸福的生活。再大一点妈妈把我送进了幼儿园，每天从幼儿园门口看到外婆，就像尼日利亚的贫民看到救世主，我吵着，连跑带跳拉着气喘吁吁的外婆，朝每日光顾的蛋糕店奔去。当老师把那最简单的知识教给我们时，我对什么都充满好奇，数着外婆粗壮的布满皱纹的手上那永远也数不清的老年斑，然后嬉笑着跑开。而外婆总是颠着她那颤巍巍的小脚，不管刮风和下雨，拉着我走进那知识的殿堂，让我沐浴着温情的阳光。

小时候的我不知道什么原因，总是会无缘无故的肚子疼，同时伴随着的还有发烧，呕吐。那时侯，爸爸和妈妈都在外地工作，身边只有外婆，外婆用一辆她亲手为我做的小摇车推着我走遍了市区所有的医院，看着我蜡黄的小脸，外婆的眼睛里布满了泪珠，但最终还是没有让眼泪流下来，依旧笑着对我说要坚强。病榻中的我什么都吃不了，只能吃一点流食，而外婆为了给我补充维生素，让我不要那么虚弱，总是用小刀将苹果削去一块圆形的皮，然后用勺子一点点的慢慢挖，把勺子里的苹果泥喂到我嘴里，我在外婆的精心照顾下一天天的长大了，而外婆也老了，牙口不是很好了，所以现在改成我来喂外婆吃苹果了，那布满皱纹的脸欣慰的笑了。

外婆没有多少文化，可她从小就教育我不管做什么事，一定要有恒心，坚持到底，就是胜利，如今已走向工作岗位的我依然牢记着外婆的教诲，成为一个对社会、对国家有用的人。

人们说，亲情是一种深度，是一种没有条件，不求回报的阳光沐浴，是一种浩荡宏大，可以随时安然栖息的理解堤岸。是的，我的外婆将这些全部都奉献给了我，为我任劳任怨操劳一生的外婆，我爱您！

自然是什么？是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的生机景象？“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的魅力？或者说是“千里冰封，万里雪飘”的壮观呢？我认为，好多景象处处都是，应该从学会发现景象，发现自然。自然是地球交给我们保护的，如果我们不注意环境的保护，未来将不再有清澈的湖水，茂盛的树林，更不会有小动物们的欢歌笑语。我想，每个人都注重环境卫生，少开车，多种树，不乱丢垃圾，地球会变得更好。我希望可以看到云层在空中飘渺，小鸟在天空翱翔，太阳公公普照着大地，湖水清澈见底，闪着光，草地时绿的，像摊子。

几朵花像宝石似的镶嵌在绿毯上的美丽景象。这样五彩缤纷的景象是我最梦寐以求的。“最美的风景叫文明”，这样的广告语可不少，中国是个拥有5000年历史文化的家，有着很多的名胜古迹，这些古迹正在被破坏，总有人在上边乱涂乱画，破坏那里的环境，总会有人在上面乱涂乱画，破坏那里的环境，应当杜绝这种行为的发生，让风景更加美丽，更让我们的地球——我们共同的家园更加美好。有这样一幅图片，夕阳西下，湖水是黑色的，充满了“彩虹”般的油，一片片的与死在岸边，有的还在挣扎着，无数的水藻飘到岸边。原本生机勃勃的湖水已变得不堪一提……

孩童时代，我是一个调皮的孩子，整天到处玩。在我上小学时，因为贪玩经常上课不认真听讲，导致学习成绩非常不理想。

有一次放暑假，我几天就把作业写完了，整天在家里非常无聊。在一个周末，爸爸看见我没事干，就递给我一本《西游记》，我一开始就想随便翻翻看看，但是越看越有意思。当我读完这本书时，终于明白了人间是有邪恶和正义的，不只是舒适、安逸的生活，还有邪恶、剥夺人们幸福生活的妖怪。

这本书是明朝作家吴承恩所写，它是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。这部小说，是他根据民间流传的唐僧取经故事创作的，他通过塑造孙悟空这个形象，歌颂了人民蔑视封建统治，勇于反抗的精神。孙悟空可以说是无所不能[注: 没有什么不能做的。指样样能做。]，上三十三重天，下十八层地狱，一个跟头飞出十万八千里[注: 形容相距极远。]，大闹天宫，三大白骨精，保护唐僧去西天取经……….我想：这些本领真让人羡慕啊！可是这些本领是从天上掉下来的吗？不是的，是靠他自己努力刻苦学来的啊！

我明白了这些道理后，在暑假剩余的几天里，我把以前没有学好、学懂的书都拿了出来，一点一点的看，不懂的地方就去问爸爸。有时，我学到很晚，哈欠不住的打，真想一头钻进被窝，可是，看见这么多不会知识，就咬咬牙坚持着。耳边回响起了那首《西游记》的歌，“西天取经不容易，容易干不了大业绩”，于是我又学了下去。在那几天里，我从“父母要我学，变为我要学”。一开学，我认真听讲，再也不上课开小差了，成绩也越来越好了。我从一个贪玩的学生，变成了一个爱学习，爱看书的好学生。

《西游记》是我爱好文学的启蒙读物，它引领我走进一个奇妙的世界，徜徉在曲折离奇的故事情节中，我再也不感到独自一人在家的寂寞与烦闷了。我经常读着读着书，就忘却了时间，有时看着看着就不觉的外面已经天黑了。有时看的多了，积累的自然也就多了，写作文也就不愁了。这真是”读书破万卷,下笔如有神啊!”

记得美国女诗人狄金森说过：“没有一搜快艇能像书一样把我们带到遥远的地方，没有一匹骏马比得上一页奔腾的诗章，这样的旅行，穷人也能享受运载心灵的马车，几乎分文不收！”让我们在读书的时空中，在人生的旅途中鹏程万里[注: 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。]吧！

自古以来，地理环境在人类发展过程中都起着至关重要的作用，不论是居住生存繁衍还是发展生产。很多学者都提出了地理环境决定论。然而，地理环境对人类和人类社会的影响不能简单地归结为决定或不决定，而应该作全面的认识。中国是一个多山的国家，山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的65%，而且我国的地势西高东低，高差悬殊。高山、高原以及大型内陆盆地主要分布在西部，丘陵、平原以及较低的山地多见于东部。中国的大部分领土处于北温带，气候主要有三个特点：季风气候比较明显，大陆性气候强，气候类型多种多样。这些地理环境不断变化，产生复杂的后果，对经济的开发、民族的迁移、人口的增长、文化的传播，以至社会的治乱和王朝的兴衰都起着或大或小的作用，主要就体现在以下几个方面，

一、地理环境对人类和人类社会的影响

地理环境为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供了物质基础。在地理环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加，也不会减少，只能是各种形式的转化或传递，除非来自这一环境之外或者离开这一环境。人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律，在此前提下利用这一环境，根据自己的需要进行加速、延缓或制止物质的某些转化和能量的某些传递。然而人类对地理环境的利用从来没有达到极限，不同地区、不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异利用的方式也迥然不同，所以产生了如此丰富多彩、千差万别的中国的历史和文化。

二、地理环境对中国文化形成和延续的影响

因为中国得天独厚的地理位置，在新石器时代，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，适宜作物的生长和人类的生活，成为先民生存和繁衍的最适宜的地区，最早形成了大片的农业区。

在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。由于中国疆域辽阔，跨纬度大，所以气候的波动一般只影响农业区的南北界，而不会减少它的面积，这就为中国文化的延续提供了稳定的物质基础。

三、地理环境对中国文化多样性的影响

在生产力很低的情况下，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响要比现在大的多，有时往往起了完全隔绝的作用，例如海洋、大江、高山、沙漠、沼泽、丛林都曾是先民难以逾越的地理障碍。中国的地理环境发杂多样，所以除了农业以外，人们还不得不选择其他生产方式，中国历史上就出现了牧业、狩猎、养殖、捕捞、采集、冶矿、手工业、林业等各种产业，并且成为某些地区的主要产业，形成各地不同的物质基础。与不同的生产方式相适应，各地的社会、政治、行政制度也不相同。也形成了不同的生活方式与思想观念。在衣食住行方面，中国各地历来就存在很大的差别，久而久之就形成各种不同的风俗习惯。

四、地理环境对开放与封闭的影响。

地理环境的开放与封闭是相对的。中国的西北、西南固然是高原、高山、戈壁、

荒漠，但东南却有一万多公里的海岸线，可以通向世界各地。中国历史上确实长期缺乏开放的动力，但从某种意义上说，根本的原因并不是地理障碍的阻隔，而是中国的地理条件过于优越。在西方近代文明兴起之前，中国是东亚乃至当时全世界最强大、最富足的国家，完全可以做到自己自足，无求于人。

中国能够形成了绵延不绝的上下五千年的历史文明和独特的中华文化与地理环境是分不开的。

自从人类发明了工具，人类便可以通过改造环境来适应自己的基因。这无疑是进化史伟大的突破，今天，生物学家已可以改变生物的基因，这可能是一个更伟大的突破。在古代，虽然人类可以大大改变生存环境，但是，地理环境仍然深刻影响着人类文明的发展。研究一下世界地图和世界史，你很容易发观一块陆地具有独一无二，无可争议的地位，这就是欧亚大陆——它从新石器时代以来，一直是人类文明发展的中心地区。人类最发达、最持久的文明就是在那里发展起来的。古代五大古典文明，美索不达米亚文明、印度文明、中国文明和古希腊文明都产生在欧亚大陆上，而另一个伟大古文明－－埃及文明也产生在离欧亚大陆最近的地区。欧亚大陆的地位何以如此优越，其主要原因，也许可用著名人类学家弗朗兹·博厄斯的观点来说明：人类在历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发观可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。换句话说，如果其他地理因素相同，那么人类取得进步的关键就在于各民族之间的可接近性。最有机会与其他民族相互影响的那些民族，最有可能得到突飞猛进的发展。实际上，环境也迫使他们非迅速发展不可，因为它们面临的不仅是发展的机会，还有被淘汰的压力。如果不能很好利用相互影响的机会求得发展，这种可接近性就常会带来被同化或被消灭的危险。欧亚大陆的地理环境显然可使得各民族相互接近、相互学习。

地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础,当然也是人类的意识或精神的基础.因此,地理环境对人类社会所起的作用是具有一定的决定意义的.主要表现在以下几个方面:为人类的生产,生存,发展,消亡或离开这个环境提供了物质基础.决定这个环境中的一切生物(包括人类)及其活动(包括人类活动),都不可避免地有一个产生,发展以至消亡的过程.在这个环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加,也不会减少,只能是各种形式的转化或传递,除非来自这个环境之外(例如其他星球),或者离开这一环境.人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律,在此前提下利用这一环境,根据自己的需要进行加速,延缓或制止物质的某些转化和能量的某些传递.人类对地理环境的利用从来没有达到极限,今天离极限也相当遥远.而且,不同地区,不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异,利用的方式也迥然不同.这就是为什么人类的历史和文化会如此丰富多彩,千差万别,为什么在大致相同的地理环境中,在不同地区和不同时期,人类的活动会出现如此不同结果的缘由所在.

综上所述，地理环境在一定程度上制约着古文明的产生、发展。西亚之所以有这样的文明，埃及之所以有那样的文明，希腊之所以有不同于它们的文明，跟地理环境是有很大的关系的，为什么金字塔出现在埃及而不是出现在希腊，为什么城邦政治盛行于希腊而不是西亚，这跟地理环境是有一定的关系的。

如果慢慢训练自己，朝向善美的方向走，尽管世间如何变化，都在我们的方寸之中。以下内容是小编为您精心整理的环境影响心态作文，欢迎参考！

环境影响心态作文一

每次活动举行，总会一早就有人来排队占位，通常占位的人的选择都是以越前面越好，不过也有例外的，有的人则喜欢靠边或其他。他们的理由各有不同，有人因为想与佛祖接近一点，因此选择前面的位置；有的人则喜欢出入方便，因此选择靠边；有的因为不喜欢风口地方；也有人怕吵所以选择觉得不吵的位置……

千百样的心也营造了千百样的结果，同样一个境，为什么会有不同的感受？其实，影响我们的，究竟是环境还是心境？

有个人家需要粉刷墙壁，于是请了油漆匠来帮忙，这位油漆匠进了门后，察觉到这家男主人的双眼是失明的，内心感到怜悯。不过，在工作期间，他与男主人谈话投契，发现尽管他双眼失明，但内心却开朗乐观，一点也没有受身体缺陷的影响。

当工作完毕，油漆匠将帐单递给了女主人，价钱却比原先报价便宜很多，女主人不明白其中原因，于是问油漆匠为什么少算了那么多？

油漆匠却回答说：「这次的工作，我与你先生相处融洽，谈话中让我有很多启悟，尤其他使我觉得自己的遭遇还不是最坏，让我感受到工作中的快乐，去除了过去对工作的苦，所以我减去了一部分的钱，算是我对他的谢意。」

油漆匠的话，让女主人流下了眼泪，因为这位慷慨的油漆匠，只有一只手。

我们可以发现，现实生活中，有的人虽然残缺不全，但积极乐观。就像台湾口足画家杨恩典就是一个例子，她出生就没有双手，连父母都抛弃她，尽管如此，并没有影响她的意志，如今不仅成为画家，更组织幸福的家庭。

生活中的好坏苦乐，是来自外境？还是内心？佛教的唯识学中有一句话：「三界唯心，万法唯识」，也就是说明，无论世间一切变化如何，如果我们跟着不满、烦恼、痛苦，再美好的安排或环境，也都是苦的结果；但如果我们能够以积极乐观的心去面对，便能突破困境。

况且外境是没有办法因为自我的想法就能改变，唯有自己调整心念，才是究竟之道。只是转境的条件，必须自己先有健全的意念，也就是平常在待人接物中，是否具有慈悲的性格，给人一点方便；处事中是否具有智慧，给人一点信心；忙乱之中，是否具有定力，给人一点欢喜。

如果慢慢训练自己，朝向善美的方向走，尽管世间如何变化，都在我们的方寸之中。

环境影响心态作文二

柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而是在于心境。”

有很长一段时间我并不赞同这句话，我想作为一个凡人，我们不能达到圣人那种不以物喜不以己悲的理想状态。我们的心情绝大多数时候是被外界所影响的。我们会为某个人的夸赞而高兴，会为某个人的批评而失落。我们会为厨房脏乱而烦躁，会为卧室整洁而舒心。表面看来，外部环境的确影响着我们的心情。可以说，我们每天都在受着环境的影响，从而做出一些选择，这些选择可能是放弃学习而去看电影，可能是躺在床上什么都不想做。这些选择，看似渺小，但是每一个选择也许就是一次蝴蝶效应的开始，叠加起来可能会影响我们的生命轨迹。而我们的生活状态，也会影响周围的人和物，从而环境与我们产生了互动，环境影响着我们，我们同时也左右着环境的发展。然而，一个人如果过于依赖环境，他只能变得随波逐流，如果环境毁灭，他也无法生存下去。

如果柏拉图说的是对的，那么如果一个人真的能够不受环境的影响，或者说环境对他的作用微乎其微，这个人会有怎样的生活？这个正是我感兴趣的，如果这个人真的可以不以物喜，不以己悲，那么这个世界的大多数东西对他而言都变得毫无价值。他可以通过调节自己的心境而改变自己的心情。像是有一个开关，想要快乐的时候，打到快乐这一档，心情就快乐了。不用像我们凡人一样要苦苦寻找令人开心的事物才能变得开心。这样我想起了鲁迅笔下的阿Q，他就是一个调节心境的绝顶高手，任何苦难都可以让他使用神奇的精神制胜法解决掉，可是最终结局并不是很好。如果过于依赖心境的调节而与外部环境脱节，只能活在自己的世界里，你将不会受到别人的认同。

因此，我们必须学会平衡心境与环境。不能过度依赖外部环境对我们的影响，也不能完全沉浸在自己的世界里。一个聪明的处世者，会以一种开放的心态对待外部环境，不论是好的还是坏的，都能很好的接受，以一种海纳百川的胸怀对待外部环境。同时，他也能够很好的保守自己的心境，能够坚持自己的主张和意见，不为外部环境所轻易的影响。

如果一个物种不能适应环境的变化，那么这个物种很可能就会面临灭亡。如果一个人，不能很好地与环境融为一体，那么他也会变成一个异类。真正的高手不是勇夫，不是一个刺头，而是一个善于伪装的变色龙。它可以很轻易地混迹于复杂的环境中，与环境浑然天成，慢慢的接近对手，然后出其不意一招致命。这里，变色龙可以利用环境进行伪装，使得他表面上看上去与环境很和谐，其实它能够保守自己的心境，慢慢暗中积累力量，最后爆发。

最近在网上看了张绍刚和刘俐俐的视频，仔细想想，觉得双方都很可悲。然而这种悲剧，正是反映了一种畸形的社会意识形态——拒绝特立独行的人。张以及全场BOSS们的整场表演都可以看作是一群大人在对一个小孩（刘）的天性的抹杀。

我们从一出生就开始在大人们设计的世界里生活着，学会如何适应大人们已经设置好的世界观。他们告诉我们不要爬高，不要打架，不要剩饭，不要打游戏，不要逃课，不要上课不专心……身为一个小孩，总是不能理解大人们为什么要有如此多的不可理喻的要求。就像刘俐俐不能理解为什么主持人和BOSS都不能让她施展自己独立的想法。身为一个大人，总是不能理解自己的孩子为什么不能听自己的话，就像张绍刚整场都想HOLD住刘俐俐的思想。大人们自以为见多识广，孩子们一切浪漫而充满想象力的行为都被扼杀。最后，我们的社会培养出来的都是一群机器，只会听命于环境，依赖于环境，没有自己独立的心境，也无法坚守自己的意见。

如果你是一个特立独行的人，恭喜你，因为你是世界上仅存的1%的天才，但同时，你也很孤独，因为有99%的人会来围攻试图同化你。怎样能够幸免于难？我想出路很多，其中一个就是做一条变色龙，伪装好自己，不要让那99%的人发现你，同时，去努力寻找那1%的同类，这样，也许生活会变得轻松一点。

意思是说水土条件对植物生长的重大影响。植物如此，人何尝不是这样式呢?所不同的是：人不只是受自然环境的影响，更多的还要受社会环境的影响。正如别林斯基所说，大自然创造了人，但发展和形成人的是社会。

社会环境，从广义上可分为大的社会环境和小的环境氛围。

大的社会环境是指国家的政治状况、社会形态乃至国际形势等等。社会这个大舞台能造就英雄，也可以毁灭人才。社会稳定，就会有治国安邦者应运而生;局势动荡，有可能乱世出豪杰，也可能小人得道，无德之辈鸡犬升天。盛唐的诗坛，值开元盛世，浪漫、田园、边塞各路诗人自领风骚;历经安史之乱，杜甫才会写出那么多深刻地揭露和批判黑暗现实的不朽诗篇。否则，他那“现实主义诗人”的名号又何从谈起?再说，历史上哪一次农民起义不是源于统治者的暴政，要是统治者稍稍贤明一些，农民们一定会去过男耕女织的舒心日子，才不会以血和生命为代价奋起抗争呢!

如果说社会大环境的影响还不能说明许多具体问题或者在短时间内还不能得到印证的话，那么小的环境氛围则直接关系到每一个人。小的环境氛围包括家庭、学校、单位、居住区等，主要表现为人对人的影响。

常言道：物以类聚，人以群分。为什么会这样呢?现实中，不同追求的人往往容易结成一个个小圈子。换言之，即就是环境对人思想道德的影响。一个人若性情高雅，他所结交的人中一定不乏名士高人;若是一个恶贯满盈的奸佞之徒，一定会有不少狐朋、蝇营狗苟之辈在其周围。很少见有人能跟三教九流各个层次的人都能打得火热。孟子之所以说”近朱者赤，近墨者黑“，说不定就是由其母带其三迁中受到的启发。

另外，”一傅众咻“的故事说明环境对人语言的影响;鲁迅先生说”农家之子早认犁，兵家之子舞刀枪，秀才之孱子舞文墨“，强调的是环境对人职业的影响。诸如此类，不胜枚举。

由此看来，环境对人的影响之大不容置疑。然而在现实生活中，事情并不是那么简单。谁也不可否认出污泥而不染者有之，也不可否认一世英明的刘备有个糊涂到极点的儿子刘禅，更不可否认文革中荒廖的血统论使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是绝对的。话说回来，就当前社会来看：大的方面，整个社会尊重知识，重视人才，我们拥有一个非常好的学习环境，可以一心一意不受干扰地好好学习。可小的方面，确有一些地方不尽如人意。比如说一些父母，整天逛舞厅，打麻将，对孩子的负面影响相当大。为会么〈孟母三迁〉的故事千百年来一直被中国人视为家教的经典范例呢?就是因为孟母深知环境对其子的影响，不辞辛劳迁家三次，为的就是给孟轲一个好的学习环境。今人或许应从中得到些启示。

今天上课时马老师说：“学校是我家，环境的好坏由你，我，他做主!我们应该怎么去保护它呢?”

我听完马老师的话后，我觉得以后要这么做：如果看见有人扔纸到地上，我会马上过去阻止并捡起纸扔到垃圾桶。我自己肯定不会乱扔纸屑跟杂物，希望大家跟我一样爱护环境，让我们的学校干干净净。另外我呼吁大家尽量少用朔料袋跟一次性物品，要不然学校随处都是这些白色污染，影响环境，影响美观。

让我们从自己做起，大家一起来保护自己的家园，为学校的美丽环境尽一份力吧!

今天刚进小区大门，就看见路边草丛里，有一个没吃完的桔子扔在那，我对妈妈说：“妈妈看这多浪费啊，还不卫生!”妈妈看了一眼，叹了口气说：“太浪费了”。

让我想起爬山的那天，我还看见路上有几个伯伯、叔叔、阿姨每人手拿着塑料袋和夹子在捡山上的垃圾，一位伯伯给妈妈了一张宣传卡，那位伯伯边给边说：“请关注环保，大家一起努力!”姥姥说：“好，我们一起努力!”我发现伯伯的帽子、手套、衣服上粘满了枯树叶和树刺，他们是环保支援者，我很佩服他们，请小同学们不要乱扔垃圾，爱护环境，保护地球，争做环保达人。

人类智力发展的过程中，遗传因素决定了智力发展的可能性，而环境和教育则决定了智力发展的现实性。

在孩子智力发展的过程中，父母要怎么样为了孩子的智力提供一个合适的环境呢。

第一：父母要给孩子提供一些信息方面的刺激，让孩子对这一信息好奇，并且会去探索。如家庭中的摆设就是良好的信息刺激源，但不能只作为永久性的、名副其实的摆设品。在安排一些摆设中，要考虑到对孩子的教育作用，如在家中适当的地方摆上几盆花，饲养几条金鱼，这些对孩子来说都是有益处，培养孩子宁静致远的心静，让孩子的智力相对提高一些。

看到美丽的花朵的时候，孩子可以上去欣赏并闻一闻，但是不要去摘花朵，孩子会问为什么不能摘呢，父母可以作出回答，还有如喇叭花的形状像什么，马蹄莲花的形状像什么，为什么不给花浇水它就会枯萎等等，这些问题的提出与解决可以使孩子的大脑处于积极的思维状态。又如孩子在观察金鱼的过程中可以发现金鱼的身体是什么形状的，为什么金鱼的眼镜一直是睁开的呢、金鱼在水下为什么不怕呢，等等一些列问题在提问和寻求解答的过程中，让孩子的观察能力和解答能力都提高了很多。

第二：父母和孩子对于很多事情都可以拿来讨论，看看各自的回答是怎么样的。如下大雨和下小雨的雨声有什么不一样，天热时怎么办，天冷时怎样御寒，感冒了应该怎么样解决呢，让孩子在思索中获得成长，这样对于他的智力也是很有效的提高。

第三：父母可以和孩子玩一些有趣的活动，就是对于孩子的智力有用的活动。如“词语接龙”比赛(大小—小花—花儿—儿童—童年……)，可以扩大孩子的词汇量。父母也可以和孩子玩下棋游戏，让孩子的观察力和注意力都提高。

第四：父母可以单独给孩子准备一个小天地，让孩子在自己的小天地里玩耍。在孩子的小天地里，环境布置要儿童化，允许孩子对自己的小天地提出怎样布置的意见。摆设物不宜过多，要易于孩子拿、放东西和整理物品，一般来说，孩子的小天地中要有一个书架，从小培养孩子喜爱书、受读书、会整理图书的好习惯。小天地中，玩具柜也是必不可少的，要让孩子学会摆放玩具，爱护自己的玩具，要让孩子知道破坏物品是不对的，看到孩子对自己的玩具不珍惜的时候父母要告知孩子这样是不对的。

还有孩子的小天地里面有一样是必不可少的，那就是工具柜，在里面可以放很多东西，让孩子把纸、剪刀、糨糊、蜡笔等物品整齐地摆放。一旦孩子喜欢了自己的小天地，他将会在这块小天地中大胆地发挥自己的想像力，自由地玩耍，快乐地创造。父母要让孩子有一个自由的小天地，对于孩子的身心发展是不可或缺的。