有关美国的作文：美国独立宣言读后感【通用20篇】

被采纳的独立宣言是由维吉尼亚州的理察·亨利·李提交给大陆议会的，在独立宣言中写道：“我们以这些殖民地的善良人民的名义和权力，谨庄严地宣布并昭告：这些联合殖民地从此成为、而且名正言顺地应当成为自由独立的合众国;它们解除对于英王的一切隶属关系，而它们与大不列颠王国之间的一切政治联系亦应从此完全废止。”

委员会的成员由马萨诸塞州的约翰·亚当斯、宾夕法尼亚州的本杰明·弗兰克林、维吉尼亚的杰斐逊、纽约的罗伯特·R·利文斯通和康乃狄克的罗杰·谢尔曼组成，并被组成以起草合适的宣言。杰斐逊起草了很大一部分。在宣言被大陆议会采纳以前，在刑事法庭上被重写，其中一个被移除的篇章涉及奴隶制度。

托马斯。杰斐逊(1743——1826)作为一个包括约翰。亚当斯和班哲明。富兰克林在内的起草委员会的成员，起草了美国《独立宣言》的第一稿。大陆议会对杰斐逊的草稿作了重大改动，特别是在乔治亚州和南卡罗来纳州代表们的坚持下，删去了他对英王乔治三世允许在殖民地存在奴隶制和奴隶买卖的有力谴责。(被删去的内容中一部分是这样写的：“他向人性本身发动了残酷的战争，侵犯了一个从未冒犯过他的远方民族的最神圣的生存权和自由权，他诱骗他们，并把他们运往另一半球充当奴隶，或使他们惨死在运送途中。”)1776年7月4日，大陆会议通过了这份宣言。

托马斯。杰斐逊生于维吉尼亚一个富裕的家庭。他曾就读于威廉玛丽学院，并于1767年在维吉尼亚获得律师资格。1769年，他当选为维吉尼亚下院议员，并积极参加独立运动，而且代表维吉尼亚出席大陆议会。他两次当选为维吉尼亚州长，还担任过美国驻法大使。1800年他竞选总统时，与阿伦。伯尔所得选举人票数相等，后由众议院选择杰斐逊当总统。

杰斐逊曾写道，《独立宣言》是“吁请世界的裁判”。自1776年以来，《独立宣言》中所体现的原则就一直在全世界为人传诵。美国的改革家们，不论是出于什么动机，不论是为了废除奴隶制，禁止种族隔离或是要提高妇女的权利，都要向公众提到“人人生而平等”。不论在什么地方，当人民向不民主的统治作斗争时，他们就要用杰斐逊的话来争辩道，政府的“正当权力是经被治者同意所授予的”。

《独立宣言》发表于1776年7月4日，之后这一天成为美国的国庆日，也叫独立日。显而易见，该宣言的发表目的在于向全世界阐述联合殖民地脱离大不列颠的理由，此外，美国式自由主义思想也在其中显而易见。

《独立宣言》开篇不长的部分讲到了人权，讲到了政权和人民的关系：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。”这是殖民地人民对自由的向往和追求。《独立宣言》为美国的自由主义提供了一个天然的环境，为自由主义在美国的发展奠定了基础，之后的百年时间内，他们终将把理论付诸于实践，建立了互相制衡的政府体系。

《独立宣言》是第一个《人权宣言》，基本确立了《人权宣言的》精神内容，为浩浩荡荡的法国大革命的爆发奠定了思想和理论基础，直接影响了法国大革命，跨越了几个世纪仍然被作为真理而尊奉，更有力的说明了其精神的基本性和伟大。

尽管在宣言中体现出对印第安民族的丑化：“他在我们中间煽动内乱，并竭力挑唆残酷无情的印地安蛮子来对付我们边疆的居民，而众所周知，印地安人作战的准则是不分男女老幼、是非曲直，格杀勿论。”有一定的种族歧视。此外，最近看一些美国批评家的文章，都在骂美国的平等有问题。还有，众多国家，包括中国在内都有指责美国式民主思想无礼横扫世界。但是，今天，我们很有幸看到了美国第一任黑人总统的在职，不禁回想至《独立宣言》和其宏大思想在当时说出的类似夸口的自由。也许正是它促使美国不断兑现这种对自由的诺言，为世界民主进程烙下了属于自己的痕迹。

《独立宣言》虽然不是美国的宪法或其组成的部分，也不具备宪法的效力。但它的影响在美国历史上意义重大，不可小觑，是世界民主进程中一块不朽的丰碑。

和所有善于鼓动人心的政客一样，托马斯·杰弗逊起草的这份宣言从言语上看就不是一份仅仅要让人们拿来读的文件，在那些充满傲气和战斗精神的字里行间，他分明的鼓动人们：拿起武器，然后为美好未来而战!如果先不管后来各种别有用心的人们为《独立宣言》加上的各种“划时代意义”，我们就不难发现，在费城签订的这份宣言就是要宣布北美洲十三块英属殖民地脱英独立而已。其他的“生存权，自由权和追求幸福的权利”都是为要独立而找来的冠冕堂皇的理由。我认为这个事实也是“不证自明”的。

独立，本身就是一件值得投入生命去努力的事，毕竟因为英国议会损害了他们的利益。从宣言中我们知道英国议会在北美洲的土地上实行了“在最野蛮时代都难以找到先例”独裁暴政，然而我们要怀疑，怀疑难道北美的殖民者遭受到的独裁暴政比他们施加在印第安人身上的独裁暴政，比他们施加在非洲人民身上的独裁暴政要更加难以忍受么?不会。他们只是不想让他们的英国弟兄把无理的管辖权拓展到他们那里。事实上，由于同种同宗的原因，英国议会不会对北美的殖民者进行等同于其他殖民地的掠夺。但是对深受启蒙思想影响，在英国过惯了自由生活的北美殖民者来说，哪怕是一点点的不公正都是他们无法忍受的。所以当英国议会对殖民地不断征税，却拒绝殖民地的代表进入议会时，他们反抗了。

这样的反抗当然是正义的，为日后千千万万的被殖民者追求生存和自由的斗争做出了表率。但是必须看清楚的是，他们宣言中的无限大义斗争远没有达到人类解放和民主共和的高度。当时几乎所有第一次读到独立宣言的人都会问到：“为什么在这一份卓越的关于人权平等的宣言中，唯独对奴隶贸易只字不提?”这是一个很尴尬的问题，美国的几个建国之父恐怕也会因此蒙羞。当时就有评论家批评他们各怀鬼胎，比如托马斯·杰弗逊在主张人权平等的同时暗地里却却还在进行奴隶贸易。或许人们大都不愿相信一个赞成奴隶制的人，怎么可能以如此的灼热的激情和雄辩的才华写出关于人权平等的宣言和民主共和国的承诺，所以又有一种说法是，杰弗逊在《独立宣言》的原本里谴责了奴隶制和奴隶买卖，但是在大陆会议审核的时候被删掉了。不论怎么样，有一个事实是明明白白的，那就是殖民者从未对人权平等和民主共和达成过一致意见，他们自然而然的把被统治者排除在他们的“自由”之外。

《独立宣言》真正的光荣首先在于它引导人民解决了独立这个主要的矛盾，美国人之后一直努力在填补宣言之所谓理想和美国现实之间令人心痛的鸿沟，经过林肯，马丁·路德金等人的牺牲才逐渐实现了真正自由和民主。

东西方文化的差异，造就了龙应台《独立宣言》这篇文章。东方的母亲希望与孩子保持儿时的亲密，而西方长大的孩子，却从小就被培养要独立要自主。

其实，孩子们的独立并不是意味着疏远母亲，只是不再依赖母亲，不想让母亲为自己的生活操心，也不希望母亲来安排自己的生活。

我更喜欢文中十一二岁的菲利浦，他的身上有我的影子。从小我一直都想证明给母亲看，自己是有独立生活的能力的。随着时代的发展，越来越多的孩子也会像菲利浦一样，更注重保护自己的个人隐私，更在意自己的个人空间。像吃饭、穿着、上厕所这些事父母完全没必要多管；去什么地方旅游，怎么去，都不希望被母亲安排。

但现在中国的母亲却管得过于严，也管得宽，什么都要管，觉得“我生你养你呢，无论多大，你都要听从我的！”从青春期开始，父母亲就逐渐不怎么理解我们，虽然他们也尽量、尽力去了解。话说回来，他们的了解方式是有问题的，这时候反而会引起子女的抗拒，并想着离开他们。父母觉得对他好，但他觉得没必要。当我们对父母说出我们自己的感受时，他们却当听不见，更有甚者，棍棒相加，使得往后孩子都不再敢向父母说出自己的心里话。

文中作者对安德烈礼节太少提出看法的片段，我更是感同身受。我更像西方文化熏陶下的孩子，不喜欢过多的礼节，觉得过于繁琐，于是我就不愿意跟外人见面，天天与手机，与网络打招呼，毕竟跟它们见面不用太多的礼节，没有心理负担。不过，作者提出的批评我还是接受的，礼节是中国传统美德，让人与人之间的距离更亲近，这有什么不好呢？良好的社交还是必要的，人毕竟还是有社会属性的。

《独立宣言》这篇文章写出了两代人之间、东西文化之间的差异，这是当下父母与孩子的真实写照。我觉得无论做父母的，做孩子的都应换位思考，尊重彼此的想法，互相取长补短，让自己的人格变得更加独立，更加强大。

《独立宣言》全称《美利坚合众国十三个州一致宣言》，是一份于1776年7月4日由托玛斯·杰斐逊起草，并由其它13个殖民地代表签署的最初声明美国从英国独立的文件。

《独立宣言》第一次以政治纲领形式确立了资产阶级的革命原则——人权原则。宣言在一定程度上反映了北美殖民地人民争取自由独立的政治愿望。另一方面，由于屈从于种植园奴隶主的压力，宣言没有宣布废除奴隶制，“天赋人权”也不包括黑人和印第安人，暴露了美国资产阶级革命的不彻底性和人权的局限性。宣言列举和痛斥了英王对殖民地实施的暴政，向全世界庄严宣告北美殖民地脱离英国，自由独立的美利坚合众国正式成立。

《独立宣言》中最为脍炙人口的一段文字这样写到：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利，为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府，政府的正当权利来自于被统治者的同意。

这段文字反映了美国文化的精髓和内涵：自由、平等、民主和尊重隐私。这些价值观是200多年来美国人最为珍视的，他们一直以来都为实现这些价值观而奋斗。

一、自由

杰弗逊在《独立宣言》中所扞卫的Liberty(自由)，一般认为指的都是IndividualFreedom，即个人自由。美国宪法的前十条被称为权利法案(TheBillofRights)，它保证美国的每一个“个人”最基本的权利不受侵犯。美国人特别重视个人自由的价值。在他们看来，如果一个人最基本的权利能够得到保障，他就是自由的。自由是个人应有的权利。人人都应该有受教育的自由，参加选举的自由，对国家大事和选择配偶的自由，还有信仰宗教和皈依宗教的自由等等。近年来，美国校园和公共场所所发生的多起枪杀事件仍未能使多数美国人放弃这样一个共识：每个人可以根据自己的好恶决定是否拥有武器。拥有武器是一个不可剥夺的自由。

但是，与自由相对的代价就是机自立或独立。美国人认为美意个人必须学会自立，否则就会冒失去自由的危险。这意味着尽早地从父母出获得经济和情感上的独立。照顾自己，解决自己的问题，被所有各年龄段的美国人视为理所当然。一般的美国年轻人到16岁左右就进入了自立或者半自立状态，什么都干，刷盘子、除草、看小孩、送报、装卸，非常吃苦耐劳。原因何在?因为美国人注重个人意愿、个人生活和个人幸福，因此个人奋斗和独立也就随之而天经地义了。同时整个社会从法律到人们的习惯，都高度看重个人的生命、个人的幸福、个人的医院和个人的意志，把个人一直的自由和个人的奋斗看得高于一切。

二、平等

正如《独立宣言》中所宣称，“人人生而平等”，美国人信奉“天赋人权”说。美国人的平等观表现在各个方面。在生活中，他们认为在大自然面前，人人有生存权利，只要有能力，谁都可以获得自然财富;在政治上，他们主张投票箱面前人人平等，即人人都有选举权;在教育上，资产阶级进步思想家提倡人人有受教育的机会;在宗教方面，美国人认为人人有信仰宗教的权利，只要是新教徒，不需要任何神职人员作中介，都可以与上帝相通。美国人把生命视为一场通向成功的竞赛，平等意味着每个人都应有平等的机会参赛和获胜，这确保了这场竞赛的公平性。机会的平等使出身低微的人有望进入较高的社会阶层。美国着名的第16任总统亚伯拉罕?林肯就是一个最典型的例子：出身贫寒、未受过正规学校教育、自学成才、自我奋斗、成为律师、当选总统。

同时我们也必须认识到美国人所以有较普遍的平等观是美国特殊历史条件的产物：(1)美国是没有封建制度的国家。一般来说，等级观念比较淡薄，在早期，多数为中下层阶级，阶级界限不十分明显。(2)美国是新开辟的国家，在创业之初，几乎所有美国人除了力量和一直都一无所有，所有的人都站在同一条起跑线上，因此承袭来的权利就显得无从轻重。

三、民主

美国有着悠久的资产阶级民主传统。早在《独立宣言》之前，1620年“五月花号”的清教徒在登陆前就制定了“五月花公约”。立约者订立了法律、规章和条例，规定大家必须共同遵守。“五月花”公约是人民主权的萌芽。后来随着《独立宣言》的通过，历经近代和现代，资产阶级民主共和制度得到进一步的巩固和发展。《独立宣言》所倡导的民主思想今天依然是美国政府的执政理念中的基础和重心。正是由于“政府的正当权利来自于被统治者的同意”，而宪法又是公众意志的集中体现，所以在美国，政府的一切行动都要受到基本法——宪法的限制与制约。如果政府滥用权利，那么政府就像普通百姓一样，要受到惩罚。在近现代史中，不少美国人就是依据这一原则把政府告上法庭并取得了诉讼的胜利。着名的一个按理就是《纽约时报》诉尼克松政府案。尼克松政府因禁止《纽约时报》公开报道被泄露的越南战争的联邦文件而被送上被告席。法庭审理后认为政府无权限制媒体公开报道已掌握的事实。案件以《纽约时报》的胜诉而告终。

四、隐私权

美国人主张个人自由。这种自我意识反映在生活中就是强调隐私权。美国人对隐私权的强烈要求，使美国在宪法中把它列为公民不可侵犯的权利。隐私涉及的范围十分广泛，包括诸如家庭、财产、婚恋、朋友、经历、收入等个人情况，甚至连个人的年龄、住址、身体状况也包括在内。两个中国人初次见面可以询问彼此的年龄、收入、婚姻等，但如果是两个美国人无论关系多么密切，也不会主动询问这些情况。否则会被人认为是十分粗鲁和没有修养。同时我们也不难发现，个人的隐私权与社会大众的利益发生矛盾时，法律保护的首先是大众的利益，其次才是个人的隐私权。在美国的部分人，即各级政府官员，在某些事情上对他们服务的大众来说却没有隐私。众所周知，美国前总统克林顿自从竞选总统到入住白宫，他年轻时逃避服兵役的情况，当阿肯色州的州长时的绯闻，经营公司是偷漏税的嫌疑一直被传媒炒得沸沸扬扬，使他伤透了脑筋，不得安宁。可见，为了维护社会大众的利益，政府官员在某些特殊的情况下必须公开自己的隐私。因为这是一个特殊的阶层，对他们实行法律限制是十分必要的，但是人们却不能以维护公众利益为借口去侵犯普通老百姓的隐私权，法律对此有十分明确的界定。

“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”《独立宣言》中这段最着名的话，是美国当今文化的最好体现，它反映了美国文化的精髓：自由、平等、民主和尊重隐私。这也正是全世界值得学习和借鉴的地方。

张靖松

最近读了一本叫做《做个独立的思考者》的书，这本书讲了许多关于外国所发生的一些伤心、感动的事情。

“不盲从、不附和、不人云亦云。不做应声虫，坚持自己独立的判断思索，保护心灵的完整性”。书后的这句话告诉我们，不要永远依靠别人的想法，要一直坚持着自己的想法。

屠格涅夫讲述着爱与悲悯，在这个故事中无不在传递这个讯息，每个生命都值得敬畏。而他跟随父亲云打猎，原本高兴极了，可是因为母鹌鹑的行为，使他对打猎没了兴趣。

对自然的感知是一种快感。自然的形象和动作对人而言十分需要。它好像兼有美感和实用的双重作用。我认为自然之美便是万物之美，没有任何一种可以超越它。

猫的寓言讲了在画家眼里是一幅美丽的画，但在动物前却是不存在的，于是驴否定了猫，鹿否定了驴子……

所谓太阳，就是生活中的“正能量”。什么是正能量？顾名思义，就是正面的力量，热爱生活，有激情，有前进的动力。

这本书告诉我们很多道理，这对每个人来说都是一次发现之旅。

马馨雨

一本好书，如冷冬中的一壶暖茶，让人们觉得一股暖流从始至终浸透心灵；一本好书，如一盏清晰的明灯，时时刻刻照亮我们心中正确的道路；一本好书，如一只渺小的小船，引领我们在广阔无痕的知识海洋中傲游。而这本书正是一本使人全身上下感到了动物的爱也存在。

在这本书中，我最喜欢的就是屠格涅夫的作品《小鹌鹑》。这个故事只要讲的是“我”跟着父亲去打猎，本来是很高兴，可是因为一只母鹌鹑的行为，使“我”对打猎没了兴趣，并且在与朋友外出打猎时阻止了朋友，“破坏”了一场有趣的打猎。

屠格涅夫完全不用说明白事物的一举一动，只是很平平淡淡的把它们写在纸上，留下无边无际的思想空间让我们去想。这样的空间足够让读者对人类的做法反思和评价的行为。

屠格涅夫从自己十岁的眼镜里所看到的事物，证明了母鹌鹑为小鹌鹑所做的一切，这般浓浓的亲情和深深的爱把我震撼了。而父亲的狗却把这般美好带走了。

这个故事让我懂得了一个道理：每个生命都值得敬畏，世间万物都有自己活下去的价值和意义。人类也爱自己的孩子，可把自己的生命去换，可每一种动物对自己孩子的爱，却不逊色于人类。在我们人类的眼中它们可能有些是我们的盘中餐，还是我们的玩物，却都是一些弱小的生灵。可生命不分贵贱，每个生命都有它活下去的意义、价值和理由。

古人说："三日不读书，便觉言语无味，面目可憎"。咋一听，这句话似乎说的有点儿严重，可仔细想想，是十分有道理的。

这本书中的《专注成就伟大》这个故事对我的启发很大。因为我是一个很难专注做一件事情的人。故事讲的是一位年轻人在巴黎写作，有一晚他在著名作家魏尔哈伦家里做客。期间，有一位年长的画家正叹息着雕塑美术的衰落，作者接话说到"罗丹不就很厉害吗？"这时魏尔哈伦对他说"明天我要去拜访罗丹，我觉得像你这样崇拜他的人也该去"，此时作者心中充满了期待和喜悦。

第二天，作者如约来到了罗丹的工作室，作者发现了许多还未完成的小雕样，还有他已动工而又搁下的雕像和一堆草图堆在桌子上。"这是我的工作，我想你一定很想看我工作。"说着罗丹来到了一座女正身的雕像前，马上进入了工作状态，他推后一步，仔细观看，审视品刻，又认真地改了起来。他没有再对作者说话，他似乎忘掉了一切，除了面前这个他要创作的作品。时间一分一秒地过去，不知过了多久，罗丹站起身来，用湿布蒙住了雕像，扔下刻刀，就向门外走去，这时他忽然发现了作者，他对自己的失礼感到惊慌，作者却紧紧地握住了他的手。一脸的感慨，话却不知从何说起！

当一个人全身心地投入去做一件事情的时候，他的身上在无形中就会散发出强大的气场和迷人的气质。专注需要强大的内心，而内心的强大靠的是你平常的修炼，现在开始我要找到属于自己的修炼的专注秘诀。

爱我，请别把我搂得太紧，否则，我会更疼痛的。我需要独立，独立是我人生的支点。它是一种闪亮却不耀眼的光芒，一种圆润但不腻耳的音响，一种不向周围的人申诉求苦的大气，一种不必向身边的人阿谀奉承的清高。独立，它是一种风格，一种自然。下面是小编为您带来的是独立宣言作文相关内容，希望对您有所帮助。

自己人生路上的坎，还是只能由自己跨过或踩平。

---------题记

此时不能不强调下我的心情很复杂。我对未来的憧憬又夹杂着迷茫。我现在就在火车上，一个人孤零零的坐在凌乱的卧床。笔记本早已打开，各种新闻早已耳目熟祥。虽说我苍白纤细的手停留在键盘上，但我的心思却根本就不在码字上，而是一度的迷茫。

我不知道未来会是怎样。曾经一度的憧憬，真正的到了现在我却觉得十分恐慌。不知道来自何处，却觉得心中十分惆怅。是依靠，我到外地读大学，就真正正正的没有依靠了。

孩时着实希望长大，最最日思夜想的就是独立了。那时我眼前的不过是独立就可以不受约束，可以无忧无虑的做事。在我看来，长大了就是独立了，然而我却不知道人生有许许多多个等级，每升一级我们就可以多经历一种事，可以改变观念---长大。

这对于刚经历完高考的我才是真理。我高考了，自认为长大了，自喜道能独立了，而我却根本就尝不到独立的喜悦。我现在的心仿佛被沙尘暴卷荒，或是被龙卷风包罩起来，呼吸不到一丝阳光，连清晨之甘露都只是在我眼中若隐若现。我惆怅极了，未来之路，到底该怎样谱写？一个人对待的现实，是否残酷？

我还记得年迈的父母相互搀扶着眼泪送我到车站。眼前是一篇空旷，只是思想熙熙攘攘。正对着我的一个机器，载着我的希望，将对我的人生做出判决。我的未来靠他护送，但是我却会永远怀念那曾经带着爱护送我肉体和思想的可怜夫妇。我把他们丢弃了，只为自私的追寻自我美好的未来，但我从没想过他们的未来。

我的身边，将会出现很多很多对我好的人。可是他们对我的爱却是永远也比不上我父母对我的爱。我父母的身边，已经不会再多一些人了。他们反倒是失去了他们最珍贵的东西，那个一直守护一直珍爱的人，他们倒反是亲手把那个人交了出去，为了应对那残酷凄厉的裂谷寒风。却不得不面对。

这一次我梦寐以求的独立，也即将要告别我的许多依靠。衣来张口，饭来伸手这是家庭对我的庇护。在消耗时光上面，有充实的感觉，这完全我的好兄弟给予的。我这次长久的走了，我会深深的怀念他。连带这个曾经给我温暖的城市，一切熟悉的现象使我都舍不得。但是，我得离开，我得独立。

我走的时候，兄弟也来送我。我能清晰的看出他的泪痕，他的心在泪滴，我也是。但我只能无动于衷。我也曾想伸出一丝温暖，把他的泪给擦光。可是，又有那么一瞬间，我却又了解了，自己的路还是要自己走，自己的泪还是得自己擦。我以后走了，他仍然还会哭泣，到时候我能帮他擦泪吗？对别人的无限纵容和关怀，其实也就是在扼杀他的自卫力。这也就是老鹰丢小鹰，父母目送儿女的原因埃其实还不都是为了我们好。

我走了，没有遗憾；我走了，没有留念；我走了，没有带走任何寄托思念的东西。我兄弟再三要求我收下一本书，就是余华所写《兄弟》，但我怕着我看时会落泪。所以坚决不收。又怕他怀疑我对我们之间的友情产生了厌倦，于是我补送给了他一本书。至于父母，我唯一给予的承诺就是，每年寒假回来看看。

窗外烈日高照，我心迷茫惆怅。好似一朵雾，但也有褪时。不住的安慰自己，未来就未来吧，下一步自己随便安排就行。不是还有学习吗？四川也有亲戚朋友啊！我还没有失去什么，就开始玩儿女情长啦？这是一次独立，也是一次磨练，让我把情感都抛之脑外，真正的生活意义不止这些！男子汉就更应该坚强啊！看看街头挨挤受冻的乞丐，他们所面对的是什么？不但要拉下面子去干这孤独不讨好的事，还要忍受常人所不能忍受的凄惨，对比这些，我这又算的了什么？振作起来吧，未见困难就被联想挂念给击倒，这怎么能行呢？

所以，让我们坚强，好好来放肆独立一回吧！好机会不容错过，更不能轻易言败。这坚强从何而来？或是对曾经的唾弃借鉴，或是对未来的美好憧憬啊！若是打退堂鼓，怎么会对得住爱自己期待自己的人呢？

所以，把烦恼都抛之脑后，以写文章来发泄，这就是文学的力量！心里舒畅舒畅吧，既然大局已定，再怎么抱怨怎么哀叹怎么留念都没有意义了。好好洗把脸，冲个澡吧！新的自己即将出炉，这就是我们90后的独立宣言！

未来迷茫我不怕，惆怅心里早扼杀。好好宣言做自己，这样才是真道理！

我的青春我做主。

[独立宣言作文

小时候，总有人对我说：“好好学习！长大了就能干出一番事业来！”于是，我盼望着自己块块长大，像他们所说的那样做出一番事业。可是，随着年龄一点一点地增加，身高也逐渐增长，社会的责任却令我对成长望而生畏。

“独立起来吧！你要学会自强不息。”爸爸拍着我的肩膀语重心长地说。于是，我开始试着学会独立。饭桌上碗筷正静静地等待着“洗澡”，吃完饭，外婆正准备像往常一样叠起盘子和碗筷端到厨房，突然，妈妈走上前，把晚推到了我面前，望着她那满怀期待的目光，我抱起碗筷，杀向厨房；夏夜，蝉在窗外为我精心安排了一场演唱会，我陷在沙发中正入神地欣赏着奇幻的故事书，一只手悄悄地抽走了我手中的书，妈妈那熟悉的身影展现在眼前，只听她郑重地宣布：“长大了，多学些东西吧！”于是一大撂衣物沉沉地摔进了我的怀中，我犹豫了一会儿，为了独立，只好再次赶赴阳台。

后来接二连三的家务，甚至爸妈的差遣都纷至沓来，我的独立就这样渐渐深化为痛苦的折磨，我每每提及，宣传党的小报后总伸出爸爸那闪着微妙的镜片“一切为了独立！；妈妈总是拿着炒菜的铲子，“你已经长大了！”；外婆做在椅子上，手拿遥控器，慢慢地抛出一句：“我们老了，还得靠你呐！”

家人的话语从此常常出现在我的脑海里，连做梦都时常闪现他们语重心长的叮嘱。我像是自由女神像，名叫自由，实际上却落入了那个叫“成长”的圈套，家长们制定的“独立宣言”好似一道魔咒，逼迫着我为独立而劳动，我苦不堪言，却无能为力，只知道，一切为了独立。

渐渐地，我的能力得到了提升。爸妈不动生色地为我报了夏令营，在夏令营，正当我为大部分人都无法自立而惊讶时，我不禁想，若是家长没有让我锻炼能力，我是否也会像他们那样手足无措呢？

阳光下，我明白了。

是该独立了……

[我的独立宣言作文

小时候，我以为自己是天底下最幸福的人，因为我拥有无与伦比的母爱。我的母爱如大海般深沉，如天空般宽广，如高山般伟大，如雪花般纯洁。我的母爱曾经让我过得无比快乐，我的母爱曾经让我觉得无比幸福。然而，随着年龄的增长，人总是会逐渐迈向成熟的。随着时光的流逝，我发觉自己的翅膀正在慢慢地变得强劲而宽大，昔日母亲给予我的那个温暖的“小房间”早已容纳不下我的强健的身躯，更满足不了我对蓝天、对大海、对草原的向往之情。

爱我，请别把我搂得太紧，否则，我会更疼痛的。我需要独立，独立是我人生的支点。它是一种闪亮却不耀眼的光芒，一种圆润但不腻耳的音响，一种不向周围的人申诉求苦的大气，一种不必向身边的人阿谀奉承的清高。独立，它是一种风格，一种自然。

我要独立，我能独立，我会独立，我更需要独立，因为母亲对我的爱已超过了37℃，我快受不住了。晴朗的天气里，她怕我热着了；寒冷的天气里，她怕我冻着了；潮湿的天气里，她怕我淋着了。她天天挂念着我，担心我吃不饱，穿不暖，睡不好。她说，我是她的心尖儿，肺叶子。然而，每一朵小花都盼望能够开放得最灿烂，能够一枝独秀、屹立花群；每一棵小草都期待能够生长得最葱郁，清新婀娜；每一只雄鹰都希望能够任意逍遥，独立自主。假如我是一朵小花，我需要独立，才能够一枝独秀，屹立花群；假如我是一棵小草，我需要独立，才能清新婀娜；假如我是一只雄鹰，我需要独立，才能够展翅高飞，搏击长空。而我是一个孩子，更需要独立，才能够天真活泼，快乐自由。

母亲，请让我学会独立吧！假如我是一只风筝，我希望在爱的牵动下飞翔，而不是被人附在飞机上，让飞机载着我畅游天空，俯视大地。我希望您是那根系着我的牵绳，而不是那架飞机。每次想起您为我默默付出时，我就感觉非常地内疚，一种沉重的负罪感压抑在我的心头，我感觉真的很沉很闷，压得我快喘不过气来。爱，就像一场雨，而我就像雨中的植物。适量的雨可以促进我的茁壮成长，而过量的却会阻碍我正常成长。妈妈，您的爱已是一场滂沱大雨了，让我的心灵感觉很压抑。所以，请不要给我太多的爱，请让我学会独立吧！我需要一片属于自己的蓝天，我来源于自然，我应当回归于自然，请让我自由地生活在自然之中吧！

不经历风雨，怎么见彩虹？不学会独立，怎么会坚强？21世纪需要自立自强的人才，21世纪需要独立自主的青年。母亲，请让我独自搏击大海的浪潮，去感受弄潮儿的大喜大悲，请让我在独立自主的环境中磨砺自己，请让我做一个坚强的青少年，让我成为风雪中那枝正屹立枝头且灿烂绽放的梅花吧！

女士们、先生们、老师们、同学们，各位朋友们，大家好！

我今天邀请大家来，是想让大家见证一下我的“独立”，好，闲话少说，请听我的独立宣言：

每个人都会长大，每个人都必须学会独立。今年，我十二岁了，已经到了学会独立的时候了（至少我是这么认为的），先介绍一下我自己吧！

本人姓杨，名好好，今年虚岁十二岁，就读于张家港市实验小学北校区六（1）班，我平时爱好广泛，喜欢游泳、轮滑、打羽毛球、乒乓球等等，特别喜欢交朋友（想交朋友的快和我说哦）。好，介绍完了。

独立宣言一：本人已升入六年级，拥有一定的自由，包括人身自由、外出自由、金钱自由等等，已符合独立条件，已能自己安排自己的事，大体不需家长担心（不过惹了麻烦必须得管），已能自己穿衣、叠被、刷牙、洗脸（这都不会太帅了吧），处理一切大小事务。

独立宣言二：本人已有较好的自律性，在学习方面，作业能按时完成，上课一般都能按时听讲，不开小差，与同学关系良好（嘻嘻，谦虚一下啦），在校时不会干什么违反校规的事，应该属于较好同学一类（我想是吧），在家也通常不会让家长生气，天天喜笑颜开（夸张了啦）！

独立宣言三：本人对于社会、对于外界已有很好的防范意识，没有出现过被盗、被偷、被抢等等（好可怕啊），能说出城市几条重要公路所在点及周边建筑物（起码不会迷路），通讯设备良好，有自用手机（我是时尚一族），能随时与家长取得联系（快乐飞信、永不挂线）。对世间美丑善恶，已能清晰分辨出来。

基于以上几点，本人认为已具备独立条件，特此要求，请予批准（什么，不同意，晕）！

This past Independence Day, I saw two things that disturbed me greatly: First, people bashing America and its shortcomings; Second, people defending America blindly, while giving no thought to others’ criticisms. I’m a liberal and I more than acknowledge that there are problems with our country. Our executive branch is larger and more powerful than I’d like, our education system is broken, and our economic policy is not optimal for growth. I also know America has a lot of ugly secrets in its past. From the genocide of Native Americans to slavery to our foreign policy nightmare with Latin America in the early twentieth century, it’s easy to see why so many are angered by the jingoistic attitude that July 4th celebrations can incur. But I also recognize how remarkable of an achievement it was for those few men to break away, in the name of independence, and take a risk by establishing a democracy back in 1776. I also recognize that although the sins of our Founding Fathers were great, their accomplishments were greater, leaving a legacy of democracy and national sovereignty that would spread like wildfire throughout the world. The revolution was important and the ideals that this country was founded on, ideals of equality, respect for one another, and a commitment to progress, are ideals to be proud of, even if we don’t always live up to those ideals. I know many liberals hate to hear it, but the majority of the world is worse off than us, from third world countries to dictatorships, the world has got a lot of bad in it. And the much longer, more troubled histories of nations such as England have more mistakes and terrible acts in them than ours do. America has ideals and a commitment to democracy and freedom you can find nowhere else. Our spirit is strong and even if our government doesn’t live up to that spirit all the time, our citizens strive for it. Independence Day isn’t about petty squabbles and historical smear campaigns. This day is about celebrating our achievements and our ideals, acknowledging our mistakes, and reaffirming our commitment to make this country better so that, one day, those principles that the men who drafted our Declaration of Independence put forth, will be fully realized.

[美国独立日英文作文

Independence Day is a day of family celebrations with picnics and barbecues,showing a great deal of emphasis on the American tradition of political freedom.Activities associated with the day include watermelon or hotdog eating competitions and sporting events,such as baseball games,three-legged races,swimming activities and tug-of-war games.

Many people display the American flag outside their homes or buildings.Many communities arrange fireworks that are often accompanied by patriotic music.The most impressive fireworks are shown on television.Some employees use one or more of their vacation days to create a long weekend so that they can escape the heat at their favorite beach or vacation spot.

Independence Day is a patriotic holiday for celebrating the positive aspects of the United States.Many politicians appear at public events to show their support for the history,heritage and people of their country.Above all,people in the United States express and give thanks for the freedom and liberties fought by the first generation of many of todays Americans.The Statue of Liberty is a national monument that is associated with Independence Day.

The first description of how Independence Day would be celebrated was in a letter from John Adams to his wife Abigail on July 3,1776.He described "pomp and parade,with shows,games,sports,guns,bells,bonfires,and illuminations" throughout the United States.However,the term "Independence Day" was not used until 1791.

“I pledge allegiance to the flag of the United States of America,and to the Republic for which it stands.One nation under God,indivisible,with liberty and justice for all.”

Happy birthday,America.

在此之前我从未涉猎过相关内容，面对两万余字的《共产党宣言》有些不知从何下手，于是在百度的搜索栏输入了“共产党宣言”五个字以期得到些许解释。

本宣言为马克思与恩格斯共著，用恩格斯谦虚的话说，其主要思想应毫无疑问的全部归功于马克思。本宣言加序即引文一共应分为五个部分。引文部分说明了宣言产生的历史背景和目的任务;第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说;第二章《无产者和共产党人》说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领;第三章《社会主义和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。其主要分为：一、反动的社会主义。二、保守的或资产阶级的社会主义。三、批判的和空想的社会主义和共产主义;第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

其实这种纲领性文字最难下咽，读文的过程也好似囫囵吞枣，并未完全了解。想着手写一篇有关宣言的读后感绝非一个非专业学者能在一朝一夕之间所完成的事情。在百度中观摩了几篇读后感范文，能够被首推上榜的无非都是一些我这种不太关注新闻联播之人所无法读懂的官话套话。宣言中虽有提到“这个宣言所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”以及“它”其本身是可以应对历史潮流、社会环境而灵活多变的，但我并未从中看到对不可测未来的肯定。一个时代下的人群其目所见的范围必然是受时代局限，基于此，我不光无法肯定范文内作者所大声赞誉并给予高度肯定的毛泽东思想、邓小平理论等等，我几乎无法肯定是否在几千年后人类社会的发展能够达到马克思与恩格斯百年前的构想，甚至，《共产党宣言》这一备受世人瞩目的公文宣告是否还立得住脚，是否还存在。

当然，以上想法只是读到原著作者的信心和追随者范文内半斤八两的评述之后的第一感受。现在我们回到就事论事，单讲一讲我个人对《共产党宣言》的感受。

我没有生在红旗下，没有经历过动荡的年代，更谈不上什么根正苗红，所以对此我倒是十分敢肯定不会因为私心而有半点强加的对于共产主义的偏向。但同时，我生活在一个思想相对开放，言论相对自由的年代，我所受到的教育和所经历的社会使我产生了一种基于自身由内到外的反抗精神，倒不至于说成追求真理，只是急于努力证明思想中所被强加而自身又无体验经历的“肯定”思想的真伪或真实程度。宣言于我即是如此。

学习过高中历史的自己倒对于十八、十九世纪资产阶级对于无产阶级的压迫毫不怀疑，对于那个时代童工或劳苦大众披星戴月工作下食不果腹的文字描写仍历历在目。但为什么说无产阶级就一定会推翻资产阶级最后消灭阶级成立一个无阶级差别、无剥削、无压迫的国度呢?我隐约记得历史书上对“国家”一词的形容，粗略来说即是对立阶级间不可调和矛盾下妥协的产物，既然如此，那么马克思与恩格斯对于无产阶级的未来规划是要建立在打破国家体制的基础之上么?

我从不认为一种体制、制度的要以推翻的方式革新，即便在历史长河中，人们会用封建制取代奴隶制、资本主义取代封建主义来呵斥我，但我认为这只是人类在拥有自我与集体意识后将社会制度不断革新的过程，这是一个缓慢的发展而不是新生者推翻前者的无前提建立新制度。就目前状况而言，就是谁好谁就上，优越存在但绝不是前者一无是处。当然，历史评判者对此已有了相对公正的说辞，我只是强调一下自己的观点。

基于这个观念和我自身的感受，我首先要说明，我并不十分赞同社会主义这一学说，我认为资本主义的优越性仍要高于社会主义。资本主义本身是对人性的释放与肯定，凡是人都会喜于积财、喜于权势、喜于高高在上但并不一定喜于压迫。社会主义用我自己的话说是更强调一种大公无私与理性，要求在用暴力手段推翻资本主义统治之后建立一个无阶级、无压迫的世界，这在根本上是反对人性的。大部分人都可以做到一定程度上的理性思考、自我奉献和隐忍克制，但绝做不到百分之百的坦诚与无私，而社会主义对大部分人的要求都超越了普遍人性。资本主义之下的确存在压迫与被压迫同时也的确应该在社会中遵循人人自由而平等，可现任的被压者与施压者又是怎样在历史长河中出现的呢?当无产者联合，真正的消灭资产持有着、消灭私有制后，在公正的重新分配之后，人性会得到满足么? 失去受压者，财富、权势、高高在上又如何体现?最后无产者宣告成为统治阶级，他们又统治谁?是不是在一个“渐渐”的过程中新的被压迫、被剥削的等级会出现呢?那时候绝不会是模棱两可的无产阶级的内部斗争，而是无产阶级变成资产阶级，重新创造了一批消灭自己的无产者，这才不是社会制度的进步，而是历史无趣的轮回。

我说我自身的体历让我感到资本主义优越，是因为我生活在一个“特色社会主义国家”，我从儿时便对“特色”一词有了特别的理解，这个特色是基于收纳了部分资本主义内容产生的，比如市场机制。其实不难想象，去掉这个“特色”之后纯粹的社会主义中国会是什么模样，北朝鲜便是明例。

《共产党宣言》论述了资本主义的利弊以及共产主义的优越，告诉无产者们推翻资本主义，建立社会主义国家，这不再是空想而是科学。但它并未说明建立之后要如何维持，亚历山大帝国的坍塌可快着呢。我很欣赏这种想法却不会真诚的赞同，我的确安于当下，因为我当下生活的国家正是妥协的产物，至少目前来看并没有什么不好也并没有看出什么变化。马克思与恩格斯说资本主义已经失去了活力变得腐朽，可在他们放出这句话的几百年后，资本主义虽然经历了一些危机却仍稳稳地存在着。

《共产党宣言》让我对两种社会制度产生了更多的思考与更深的感悟。当然这一切是建立在我目前的所学所知之下，必定也会陋病百出。以上一切只是个人感想感悟，绝无任何政治目的。这即是我的《共产党宣言》读后感。

墙上满是马克思、恩格斯在各个时期的画像，顿然，我感到一种无产阶级革命史的凝重感，一种站在21世纪现代大厦上透过时间遂道回首过去的自豪感。虽然呈现在眼前的仅仅是富有上世纪有些泛黄的图片，但给人的却是一种强烈的震撼力。透过岁月的风尘，只有永恒精神的事物才能在时光中保存下来。马克思、恩格斯生活的时期在历史长河中仅仅是弹指一挥

的瞬间，但让后人怀念和景仰的却很多很多…… 范老师带领我们在展厅转了一圈后，大家围桌坐定。本来我中午不休息肯定会犯困，但那天不知怎么的却精神饱满。现在回想才觉着奇怪，是一种什么力量引导着我，是什么精灵拨动我的神经?

在看过展厅内的展品后范老师讲了“三个代表”纪念章的含义，让人顿觉这枚徽章的是多么不平凡的东西——象征性的实物，其中集聚着多少指导中国走向美好明天的思想啊!“乘风破浪”的船托起红旗，既体现中国共产党的建党特色，又体现着时代最强音：“与时俱进，开拓创新”。他又对我们提出要求，当代青年人应具备“五力”：信仰力，文化力，创新力，健康力，亲合力。在社会群体中生活，免不了与人交往。尤其在当今，亲和力可以说是成功路上攀援的藤条。前辈马克思有永久的人格魅力，有非常强的亲合力。至今我们仍可以从他的生平事迹中看出他的大部分成就源于恩格斯坚持不懈的支持。他的亲合力无疑是成功的基石。最值得强调的是现代人必须具有创新力，没有创新的民族就没有活力，逐渐衰竭，必将走向灭亡;没有创新的大脑，就象一潭死水，扬不起智慧的浪花，日趋干涸。在竞争日趋激烈的今天，创新是一张王牌，谁拥有了它，谁就占有绝对优势。

xx老师结合熟知的事件讲解《共产党宣言》与“三个代表”重要思想的关系，言近而旨远，例如讲到无产阶级取得革命胜利后应尽快增加生产力总量，而新中国在成立之初为“珍惜国土”，并没有施行土地出租制度，从而减缓了综合国力的增长速度。又如列宁根据当时的历史条件，更新了马克思主义的“多国胜利论”，提出并实现了“一国胜利论”。在他的讲话中没有理论知识的枯燥性，而是由点及面，发人深省，使我忘了午后“犯困”。

六十年前，《共产党宣言》让一个民族觉悟，共和国希望的曙光照耀在天安门广场，见证了一个崭新的共产主义国家的诞生;六十年后，《共产党宣言》依旧是这个民族前进的标杆，五星红旗飘扬，迎来了新中国发展的硕果。六十年的漫漫征程，交杂着苦痛、困窘、迷茫、喜悦、希望……顽强的中国人民走过坎坷，用智慧与毅力开垦出一条适合自己的共产主义铿锵大道。

伟大的共产主义者马克思与恩格斯任重道远，共同起草写下了科学社会主义的纲领性文献。《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。而且，这一科学的理论在中华人民共和国这片土地上得到了很好的印证。

具有五千年历史文明的中国，经历了几度沉浮，几度兴衰。在中国的近代史上，我们的国家又蒙受了多少屈辱。国事动荡，百姓又何以安居?愚昧的思想让国人迷失了方向，而《共产党宣言》的出版给处在昏暗迷雾中的人民点亮了一盏共产主义的明灯。

从《宣言》的问世到新中国成立这一百年中，中国人民的思想观念发生了巨大的转变，人们挣脱了封建统治的枷锁，迎来了全面解放的新时代。中国人民从来没有像这样客观地正确地看待自己、看待人类的发展历程，在资本主义的弊端日益暴露之时，资产者必将被被无产者击垮，资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律在人们心中留下了深深的烙印。当时的中国人民中有相当大的部分是工人、农民，无产阶级始终难以摆脱剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，《共产党宣言》坚定了无产阶级夺取政权的信心，阐述了先进的共产党的性质、特点和斗争策略，给中国这个沉睡中的大国带来了黎明的曙光。

在中国共产党的领导下，我们的祖国一步一步走来，有过成功也有过失败，但社会主义发展的总方向却始终不变，脚步沉着而坚定。建国六十年，改革开放三十载，我国在金融、科技、军事、文化、出版、电影、医疗、宗教等领域都取得了显著的成绩，当然也存在着不足。在继往开来的新世纪，我们的祖国将放眼世界，带领全国人民回首过往，展望未来，稳步前进，在科学社会主义的引领下开拓新的辉煌。前进吧，中国!

：

50年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……。

150年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以“三个代表”的先进思想，迎接着世界变局的挑战……

从《共产党宣言》到“三个代表”，浓缩了150年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党80年奋斗发展的辉煌。

80年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;80年与时俱进，以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。

照亮征途，指引方向——80年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光洞察80年风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的民族脊梁——中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。

1848年2月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。

在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。

在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动，这些斗争的最终失败揭示，农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。

1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。

28年艰苦奋斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃烧。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。

从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上……

历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。

在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。

在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下，我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。

面向新世纪，江泽民总书记提出“三个代表”的重要思想。“三个代表”是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。

历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进，勇立潮头——在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.

中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。

从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。

与时俱进，是马克思主义一以贯之的理论品格;在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。

在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

《共产党宣言》发表后数十年间，马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论，在总结1848年革命经验教训的基础上，阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，从而使自己的理论不断丰富发展，成为严整的科学体系。

列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来，在理论上发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想，探索出了一条在俄国实现社会主义的道路，把马克思主义推到新的阶段。

以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展马克思主义，找到了农村包围城市的革命道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。

以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。

面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“三个代表”重要思想应运而生。

“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入21世纪中国共产党必须具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。

追溯“三个代表”的渊源和它产生的时代背景，我们可以得出这样一个结论：“三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承、丰富，又是创造性的发展;是紧跟时代潮流，与时代特征有机结合，与时俱进的光辉典范，从而使马克思主义在中国推进到一个新阶段。

解放思想，实事求是———马克思主义活的灵魂要求我们始终按照“三个代表”要求，在不断开拓进取中实现中华民族的伟大复兴

从《共产党宣言》到“三个代表”，150多年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。

面对变化了的现实，运用马克思主义立场、观点和方法来思考问题，进行理论创新，就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的方法，就是实事求是的思想路线，这正是马克思主义活的灵魂，是马克思主义的真谛。

解放思想，实事求是，是马克思主义的精髓和活的灵魂，也是中国共产党的思想路线，是党永葆蓬勃生机的法宝。

实践永无止境;在实践中探索真理、发现真理、检验真理和发展真理，同样永无止境;因此，解放思想、实事求是也是一个永无止境的过程。在新的历史条件下，深刻认识、全面正确地贯彻落实“三个代表”的要求，必须始终坚持、牢牢把握解放思想、实事求是的思想路线。

时代条件的不断变化，社会生活的日益变动，特别是从计划经济向社会主义市场经济的转变，对党的建设提出了许多新的课题。对党的建设中遇到的新课题，不应当简单地找本本上怎么说的，而是要看是否真正代表了中国先进生产力的发展要求，是否真正代表了中国先进文化的前进方向，是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。要说原则，这就是根本的原则;要说标准，这就是根本的标准。

比如说，生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程，落后了就会逐步退出历史舞台，被先进的生产力所代替。就工人阶级的某一部分而言，也可能由于新的生产力不断出现，原先所联系的生产力变得落后了。为了从整体上始终保持工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也应该随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。作为工人阶级先锋队的共产党，也应该有不断前进的意识。

开拓，才有出路;创新，才能发展。一个执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和能力联系在一起的。“三个代表”本身是创新的产物，处处体现出创新精神，其实质是要求全党在新的历史条件下，发扬解放思想、实事求是的精神，努力研究新情况、解决新问题，及时进行新的理论概括，在实践中丰富和发展马克思主义，把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。

：

说到自由，美|国应该是挺自由的，笔者从一些美|国的心理学书籍中了解到许多美|国年轻人都吸|毒，据说在美|国吸大|麻是不违法的?我并不知道是不是，不过应该是的吧，大麻的剂量应该是比较轻的。

美|国的自由，是由很多细密的法律组成的，美|国法律多，执行力也强。插一句抛开爱国心，他们的法律做的比我们国家好多了。比如说在我们国家的校园欺凌，严重的有拍裸照发网上去，强迫吃沙子等，光看着都挺怕的，但一发生了是很少判刑的，挺多拘留十五天，赔一万多或几千多就完事了。这些判决比起受害者受到的精神创伤是不可比的，不过笔者并不是怪我们国家的法律执行力不强，除开法律因为未成年人而从轻，民众也不支持判个什么，都认为不过是小孩子打架，能发生什么。即使真的判个邢，施害者的家属也会去闹事，所以其实那些判决人也挺无奈的

但在美|国，笔者虽然不是很了解，不过也看过一条新闻，大概就是校园里发生了欺凌事件，给判了一年多。在某一期的暴走大事件里，主场人王尼玛对比了这两种校园欺凌的后果，看得不禁沉思。

再说说平等，不知道是初一还是初二的地理书说美|国的民族歧视很严重，其实并不是很严重，不然奥|巴|马怎么当上总统的?不过前段时间倒是有在美黑人举行了游行反对歧视什么的，我倒认为这游行和中|国的反日游行一个道理，毁坏了公物气了别人，结果也没个啥用处。所以没什么好说的。

最后是民主，今天是独立日，就把美|国的独立宣言贴上来：

1776年7月4日美|国通过《独立宣言》，核心内容是：1、造物主之下，人人生而平等;2、生命权，自由权，追求幸福等权利乃天赋入权，不可剥夺;3、政府权力是人民授予的。如果政府滥用职权、强取豪夺，人民有权利，也有义务推番羽它。

我们国家说是民主专政，但笔者认为这民主并不属实，说是人民评选人大代表，但笔者活过十几个年头，从没见过笔者这里的人大代表要我们评选的。虽然美|国那边怎么样笔者并不了解，但是宣言第三条都有这么说了，这民主程度可见不低。

再论论现在世界中的美|国，有几个标签就是世界霸主啊世界警察啊什么的，在国拟动画APH(黑塔利亚，也有与意大利的译名)中美|国的一句话“反对意见一律不接受”似乎也有点还原。

最后笔者表明自己观点，我认为美|国是自由，平等，民主的，至少做得比我们国家好。但并不代表我们国家就不好了，喜欢外国没有错，但请谨记自己的国家。笔者不是美分，笔者比起外国，还是更喜欢即使比其他国家差几倍的祖国。

美国位于北美洲南部，原是印第安人的聚居地。从15世纪末起，西班牙、荷兰、法国、英国开始向北美洲移民。17世纪到18世纪前半期，英国在北美大西洋沿岸建立了十三个殖民地，并加强了对殖民地人民的压迫和剥削，激起了当地人民和新兴资产阶级的反抗。1775年，北美十三个殖民地的人民开始掀起推翻英国殖民统治的独立战争，组成了"大陆军"，由乔治·华盛顿任总司令。1776年7月4日，殖民地代表在费城召开了第二次大陆会议，通过了《独立宣言》，正式宣布建立美利坚合众国。

《独立宣言》是英属北美殖民地人民宣告独立的纲领性文件，马克思称赞它是“第1个人权宣言”。《独立宣言》向全世界宣告：“联合一致的殖民地从此是自由和独立的国家”。《独立宣言》的起草人是资产阶级民主派人士托马斯·杰斐逊。来自各殖民地的56位代表在《宣言》上签了字。宣言的标题是《美利坚十三国联合邦的一致宣言》。《宣言》全文约2500字，分3个部分。第一部分阐明资产阶级革命的基本原则，提出了著名的人权原则，《宣言》指出：“人类生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”。第二部分谴责英国殖民当局的种种暴政。第三部分宣告十三个殖民地独立，建立独立国家，断绝与英国的一切政治关系。《独立宣言》反映了北美殖民地人民争取自由独立的愿望，激发了美国人民的自信心和自豪感，极大地鼓舞了各阶层群众奋起参加独立战争。《独立宣言》对争取各国人民的同情和支持，推动后来的欧洲资产阶级革命，特别是法国大革命及法国的《人权宣言》都产生了积极的影响。

《独立宣言》发表以后第5年的9月，英国军队主力在约克镇被击溃，被迫同美国讲和，并于1783年签订《巴黎和约》，正式承认十三个殖民地脱离英国独立。美洲出现了第1个资产阶级共和国。后来，7月4日被定为美国国庆日。每年的这一天，在美国各地都举行隆重的盛典，进行歌舞、体育、游行等活动。早期的独立日庆祝活动主要是游行和演讲，有时还带有一定的宗教色彩，以后增加了体育比赛等户外活动。有1个时期，美国人民燃放鞭炮、烟火庆贺国庆，20世纪以后，政府为防止发生人身事故和火灾明令取消了这种形式。每年的独立日这一天，全美大小教堂钟声齐鸣，而头1个敲响的是费城的自由钟。