围观犀利哥是在消费良知优秀作文(20篇)

这是一个浮躁的时代，躁动不安的局面。只是在等待一个机会，一颗小小的石子就可以引起轩然大波。什么都可以拿来做文章，当很多事情都变成“冷饭”的时候，视角就会转向一直不为人关注的角落。

在短短一周的时间里，这名被称为“犀利哥”的年轻流浪者就蹿红网络。“走红”之前，他逡巡于小城宁波的街头巷尾；“走红”之后，他平静的流浪生活彻底地受到了干扰，无数围观者找他拍照留影，“犀利哥”放声大哭的照片又被放大了。此时，网友们展开的对“犀利哥”的所谓救助，还在不知所终地继续着。

很难精确的概括出这名流浪汉为何会在瞬间红遍大江南北，甚至还传到了中国台湾和日本等地。现在，“犀利哥”的走红终于让很多人的内心开始变的不安且内疚起来。新闻后续的报道里依稀透露“犀利哥”很可能是1998年的抗洪老兵，也可能是被家里人遗弃的精神病患者，他的发型，他的衣着都是不得已而为之。而围观者所谓的赞誉、追捧，与他原本卑微的人生而言，并不能算“美的误读”，而是一种蓄意的消遣。在众人的消遣中，一个在楼宇森林和钢铁洪流中无声无息的流浪者被塑造成了“网络红人”，弱者没有被同情，反而被消费。可在消费犀利哥获得某种快感的同时，不知是否有人想到他也是公民，也有尊严。

以娱乐的精神来消费弱者，“犀利哥”并不是第一个牺牲品。如在迫星的途中被大众媒体和公众趣味所主导的杨丽娟；因一则征婚广告出现在人们眼中的“凤姐”等等。

值得警惕的是，在“消费者”之前，无论是大众媒体或是普通围观者都善于举起行善的旗帜，有了行善的口号，所有的关注似乎只能向好的方向发展。殊不知，忠实记录是一回事，参与干预又是一回事。很多时候，哪怕有着行善的动机，我们也应当遵循“有所为有所不为”的原则。如“犀利哥”，这些年他虽然生活在宁波街头，但却像个隐形人一般游离在这个世界各处，突然有一天，世人把目光聚集在了他身上，这到底是惊喜还是惊扰呢？作为想帮助“犀利哥”的每一个人，都需要自问一下，是否有能力为他做的更好呢？

在这个春天，“犀利哥”一个普通的流浪者，带着扑朔迷离的身世，被我们以娱乐精神消费了。消费弱者的同时，其实又何尝不是在消费我们的良知呢！那些骤集的目光最终将远去，对于“犀利哥”而言，这是不是梦幻一场？对于围观者而言，只是平淡生活里的一点小消遣，却是以不安结束，只是不知这是不是终点？

[围观犀利哥是在消费良知800字优秀作文

根据新京报的报道：“20xx年11月30日上午7点48分，一段疑似因网恋失败自杀的微博在网上疯传。微博发出后几个小时点击率就达到13万。网友们纷纷出力救援，劝其不要放弃生命。”在网友的.帮助下，信息被传达给了泸州警方，但警方和家属破门而入后，还是没能挽救这个19岁的生命。有人说是网友的评论尤其是无情的劝死跟帖“杀”了他。小曾的朋友也说“网友的无情评论，也是很致命的一击”。颇有些网民跟帖说“闹了半天又不死了”、“不行博主必须死”等等，谁看了都不会舒服。但同时还是更多劝他好好活下来的跟帖。如果劝死的言论让他产生了不快甚至痛苦，那么劝生的言论所给予的温暖也足够消解它们了。

素材提示：目前，手机触屏成为最流行的社交界面，“屏对屏”的交流频次早已接近甚至高于“面对面”，这是一个“屏社交”的时代。微博、微信、QQ是目前最普遍的屏社交工具。百姓日用而不知，其实屏社交潜移默化地改变着我们的情感生活。面对生命的抉择，无论网上网下，人们应该有起码的价值底线，而在微博上，人们的价值底线似乎更容易被洞穿，这固然与网络的解构和娱乐精神有关，但可善可恶的人性在不同的舆论场显然也会发生不同的走向，但无论如何，屏社交应该让彼此互相守望，过得更好。

适用话题：屏社交时代、网络舆论、双刃剑

每个人都有维护自己的合法权利，养成健康消费、科学消费的意识，有利于市场经济健康发展。作为“未成年人消费维权有奖征文大赛”的一员，现在我就来阐述一下自己的一次消费经历吧!

记得有一次，妈妈让我去时代超市买牛奶，在买牛奶时，我学了妈妈平时那样，特意看了一下生产日期和保质期，哦，没有过期，我这才一块石头落了地，买了牛奶，交钱以后，他发给我一张发票，我漫不经心地把发票揉一揉，眼也不眨地把它扔掉，我心想：不就是买一盒牛奶嘛，还需要什么破发票啊!可就是这张小小的发票，让我吃尽了苦头，回到家，当我打开牛奶时，我大吃一惊，发现牛奶表面结成一片片奶白色的小块，难道这是传说中的奶酪，但我买的是鲜奶呀!我再一闻，一股刺鼻的冲入我的鼻孔，原来牛奶变质了，“咦，明明没有过期啊?”没办法，我只好又走回去要求重换，他们理都不理，于是，我和妈妈到超市去追根问底，售货员还挺友善，将我们的情况了解一番后，说：“现在食物质量安全不容易保证，变质是难免的，你要退货，把发票给我看看!我可以勉为其难帮你们换一下”我顿时猴儿吃芥末——傻了眼：“发票!早就被我折了个稀巴烂，扔了!”“扔了，那我也没办法解决了”听了他的话，我和妈妈也无可奈何，毕竟我们手无证据，只好自认倒霉了。

经过这次教训，爸爸意味深长地告诉我：“以后，我们凡是吃的，用的，玩的，都要到正规的购物超市购买，绝不能贪小便宜，而且一定要妥善管理发票，那可是重要的购物凭证。”

又是一次购物，我买了一瓶矿泉水，我付了钱后，仍然傻乎乎地站在那里，成了超市里一道亮丽的风景线，阿姨早已注意到站在柜台前的我，问：“小同学，你已经付了钱，怎么还站在这里?”“阿姨，你忘了给我发票了。”“一张发票有什么关系?”“那可是重要的购物凭证哪!”我模仿起爸爸的语气严肃的说，售货员竖起大拇指说：“不错，知道保护自己的消费权益啊!”听了他的话，我心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。

是的，消费权益是需要自己去维护的，我们每个人都应当争取享受自己的消费权益，也希望其他的人能和我一样分享自己的消费权益故事。

今天下午，我们第二节品德课刚刚下课，就有一群大姐姐来到了我们教室，说下节课，她将教我们学会一些维护自己权益的方法和防止自己的权益遭到破坏的办法!

丁零丁零上课了!我们迅速地在自己的座位上坐好，等待大姐姐开始上课，大姐姐告诉我们，她是来自钱江师范学院的，今天来就是为了3.15这个特别的日子来的。

大姐姐开始上课了!她先给我们提了一个问题，问我们谁知道3.15这个日子有什么含义，我们纷纷举起手来，争着要回答。我拼命地举手，大姐姐终于看到我了，我回答道：“3.15就是消费者维护权益日，我们可以通过—这个电话来进行投诉或维权!大姐姐说：“对，这就是消费者维权日的含义。”接下来，我再问你们几个问题，希望大家踊跃举手发言。你们谁知道在购买食品时应该注意哪些东西呢?话音刚落，同学们就举起手来，教室里到处是我们的回答声，大姐姐也满意地笑了。后来大姐姐还问了我们很多问题，比如在购买电器的时候该注意些什么，在购买生活用品的时候该注意什么……其中，最精彩的要数最后的回答赛了!

大姐姐首先给了我们一个案例，叫我们说出案例中的东东可以用什么办法来维护自己的权益，可以通过小组讨论后找出一个代表，再来分出最后的胜负。经过激烈的讨论，我们组决定由我来写。我一笔一划的写着刚刚小组讨论出来的结果。过了一会儿，我们4个小组全部写好了各个小组讨论的结果。

大姐姐看了一下，说：“我宣布，第一组获得最后的胜利!”第二组和第三组、第四组分别获得第二、第三和第四。虽然我们组获得了最后一名。但我们并没为这件事而不高兴。因为我们从中学到了很多很多的新知识!

一节课一转眼就过去了。我们和大姐姐们依依不舍的告别了。通过这堂课，使我对3.15消费者权益日有了更多的了解，3.15消费者维权日让我增加了很多知识，总而言之，这堂课让我们学会了生活中必备的知识，这些知识，可以让我们在今后的人生道路中，能够维护自己的合法权益。我代表我们班的全体同学，谢谢这些大姐姐了，更要感谢国家给了消费者一个维护自己权益的日子!

曾经有过这样的幻想：在微风之中，仰卧在万花丛中，头顶着天空，背靠着大地，体会着说不出惬意。那是多么令人心醉的美景啊!

然而，事实带给我们的并不是美好的景色，而是一堆堆白色垃圾，一堆堆“山”，生活在这样的城市里使我感到压抑，于是我便去寻找能够带给我快乐的有意义的事情。终于重重考验，我选择了调查平日里人们的消费情况与方式。

说干就干，我自由地在街上走着，走了半天都没人理我，我倒有些气馁了，突然看见一个阔绰的老板从一家饭店里出来，我想，他应该对我很有帮助吧，于是我冲上前去，一把拦住他，“先生，您好!占用你几分钟的时间，做个调查好吗?”他爽快地答应，“请问你们平日里都是怎样消费的呢?”“像我们这类人，平日里除了尽力花钱，没其它目的，每天除了泡泡网、唱唱歌，吃吃饭等就是睡觉”“那您不觉得无聊吗?”“不会啊，只要有钱，什么我都消费得起，怎么会无聊呢!”说完转身进入车中，车子喷出一股刺鼻的气味便扬长而去。

天啊，这些大款们都是这么消费的，他们是不因为“钱”而担心，他们是可以每天随意性进入城市中各个娱乐场所，他们是不可以一生都过得逍遥快乐，但他们的这种行为，才是最严重的浪费现象，设想一下，如果他们的钱全都变成了时间，如此消耗下去，就会衰弱得更快，用最通俗的话主，这种人死了都浪费土地。

调查很不成功，我垂头丧气地漫无目的地走着，路经一家书店，一块钱“大减价”的招牌吸引了不少顾客，我也跟着过去瞧，刚进门，一股书香和地板发出一清香使我感到精神振奋，我想：这可比网吧里香多了!我看见很多少年在认真选书，慎重考虑后，选下一本走向收银台，即使只是这么一件小事，但它至少也是正确消费的表现，看至此，我拿笔为我的调查添上一笔：大批人有正确消费观，异同于浑浑噩噩的人。

一天奔波下来，我早已精疲力竭，无力地躺在床上，心里却无比欢愉，人们能够树立绿色消费观念，自觉养成节约的习惯，为建设世界一流的生态国家尽自己一份绵薄之力，从而间接性地保护了生态，保护了地球。

“微风吹拂，万花齐放，天高气爽，土地肥沃，无尽的惬意奔泻而来”我的梦境中又出现这幅唯美画面。

古人云：“人性本善。”在他们的.理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。然而，在物欲横流、利欲熏心的当今社会，或许人类的本性、良知正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，智慧向其挑战，理性向其挑战……[“智慧”“理性”应补上引号。]人类懂得了太多的道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，名言警句充溢于心，以致那片原属于良知的心田，黯然褪色。[“名言警句”表意不够清晰。]

1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的痛。24万逝者，时光不会忘记，生者永铭祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却把“纪念”变成了“商机”——一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面每一姓名1000元，背面800元”。

也许最会经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力!因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的，建设资金主要来源于慈善基金。慈善捐助是掏钱，刻名收费是赚钱，岂不妙哉!

而这个打着绝妙的如意算盘的公司，是赤裸裸地朝着死难者的遗体掘金，对于死难者及其家属来说，是一个划在伤口上的伤口。[由“慈善捐助是掏钱”到“是一个划在伤口上的伤口”这段文字思路混乱，应细作斟酌，加以调换。]不是什么都可以变成商机的，有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠不是真心实意。阳光照在墙上，良知应刻在心里。[“阳光照在墙上……”一语双关，催人深思，好!]

有人或许会说，在竞争激烈的商业圈里，多少会欠缺些道德良知的束缚。那么，在社会其他领域中呢?比如，在传播人类文明的新闻界，摄影记者们又在怎样从事他们高尚的新闻工作?

有位中国工程师在阿富汗战争中不幸遇难。家属尽力不让死者88岁高龄的老母亲知悉这个噩耗。闻讯赶来的记者们挤在院子里，有的从窗帘一角把相机伸进去拍，有的把村长找来，还打算强行砸门。老人很快得知了儿子去世的消息。冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来……

可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说已过于陌生了。[仅举一例，就得出“‘良知’这个词对不少摄影记者来说已过于陌生了”，显得牵强;另外，论证力度也不够。]一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片，来尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧敬畏、悲悯之心，只体现出了职业的冷漠。所以，传播国际要事，传播先进事迹，千万别忘了传播良知。

是啊，商人炒作，记者偷拍，干部贪污，医生收红包……我们拿什么来拯救良知?

良知——社会的底线，需要众人一齐坚守。

良知——造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。

我们的每一个消费行为都潜存着一个信息。我们应该：Reevaluate——带着环保的眼光去评价和选购商品，审视该产品在生产、运输、消费、废弃的过程中会不会给环境造成污染。我们手中的钞票就像是“绿色的选票”，哪种产品符合环保要求，我们就选购哪种产品，这样它就会逐渐在市场上占有越来越多的份额；哪种产品不符合环保要求，我们就不买它，同时也动员别人不买它，这样它就会逐渐被淘汰，或被迫转产为符合环保要求的绿色产品。如果每个消费者都能有意识地选择有利于环境的消费品，那么这些信息就将汇集成一个信号，引导生产者和销售者正确地走向可持续发展之路。

请珍惜你手中的“绿色选票”！

“以耕读为本，以勤俭为德”。古往今来，勤俭节约，艰苦奋斗，一直都是我们中华民族的传统美德和优良作风，我们也一直都在倡导追求积极、健康、向上的生活方式。可是随着人们经济能力的`提高，如今的青少年开始有了独立消费的行为，只是他们中的部分经常盲目从众，互相攀比，挥钱如土，这种风气正渐渐毒害着中学生的心灵。

有人说“人们最基本的物质需求：空气、阳光、水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。”没错，作为一名中学生，学好知识的同时，还要能够结合自己的家庭实际学会花钱，学会消费，自觉抵制不良诱惑，追求积极、健康、向上的生活方式，做到适度消费、合理消费、理性消费。

我们都知道在日常生活中，消费是不可避免的，但是这种消费只是满足我们正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物质享受，“用明天的钱，圆今天的梦”。有些同学家庭经济本来就困难，仍盲目跟风，其结果只会让自己和家人负债累累;有的人家庭经济状况好，有条件消费，却热衷于到处炫耀，讲排场，比时尚，玩潮流……长期下去，只会让他们误入歧途。我们应该知道，我们所用的都是父母的血汗钱，不是让你来挥霍的，更不是理所当然的给你消费的，务必量力而行。

“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质主人的人而不做物质的奴隶的人。”是的，如果我们都能在消费中注重节约，讲究文明，合理支出，那么在此同时，就可以适当的增加健康有益的精神文化消费，这样才是积极有意义的生活。

因此，作为青少年的我们，不光要树立远大的人生抱负，还要树立合理的消费观，适度消费、合理消费、理性消费，做健康、快乐、积极的好少年!

每个人都有维护自己的合法权利，养成健康消费、科学消费的意识，有利于市场经济健康发展。作为“未成年人消费维权有奖征文大赛”的一员，现在我就来阐述一下自己的一次消费经历吧！

记得有一次，妈妈让我去时代超市买牛奶，在买牛奶时，我学了妈妈平时那样，特意看了一下生产日期和保质期，哦，没有过期，我这才一块石头落了地，买了牛奶，交钱以后，他发给我一张发票，我漫不经心地把发票揉一揉，眼也不眨地把它扔掉，我心想：不就是买一盒牛奶嘛，还需要什么破发票啊！可就是这张小小的发票，让我吃尽了苦头，回到家，当我打开牛奶时，我大吃一惊，发现牛奶表面结成一片片奶白色的小块，难道这是传说中的奶酪，但我买的是鲜奶呀！我再一闻，一股刺鼻的冲入我的鼻孔，原来牛奶变质了，“咦，明明没有过期啊？”没办法，我只好又走回去要求重换，他们理都不理，于是，我和妈妈到超市去追根问底，售货员还挺友善，将我们的情况了解一番后，说：“现在食物质量安全不容易保证，变质是难免的，你要退货，把发票给我看看！我可以勉为其难帮你们换一下”我顿时猴儿吃芥末——傻了眼：“发票！早就被我折了个稀巴烂，扔了！”“扔了，那我也没办法解决了”听了他的话，我和妈妈也无可奈何，毕竟我们手无证据，只好自认倒霉了。

经过这次教训，爸爸意味深长地告诉我：“以后，我们凡是吃的，用的，玩的，都要到正规的购物超市购买，绝不能贪小便宜，而且一定要妥善管理发票，那可是重要的购物凭证。”

又是一次购物，我买了一瓶矿泉水，我付了钱后，仍然傻乎乎地站在那里，成了超市里一道亮丽的风景线，阿姨早已注意到站在柜台前的我，问：“小同学，你已经付了钱，怎么还站在这里？”“阿姨，你忘了给我发票了。”“一张发票有什么关系？”“那可是重要的购物凭证哪！”我模仿起爸爸的语气严肃的说，售货员竖起大拇指说：“不错，知道保护自己的消费权益啊！”听了他的话，我心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。

是的，消费权益是需要自己去维护的，我们每个人都应当争取享受自己的消费权益，也希望其他的人能和我一样分享自己的消费权益故事。

今年，我国的消费者维权年主题是“让消费者更有力量”。在物质产品高度发达的现代社会，商品种类繁多，令人眼花缭乱，与此同时，商品质量参差不齐，不法商家侵犯消费者权益的事件也屡禁不止。我们未成年人作为一名普通的小消费者，如何更好地维护自己的权利呢？

在校园生活中，我们去学校周边的小超市买东西时是否会注意一下商品的保质期限？也许大部分同学的回答都是“没有”，因为许多同学都没有这种意识。而你是否了解在每年的“3.15”打假时总会在周边小超市里查获很多的过期食品、假冒伪劣产品，还会责令周边不少没有卫生许可证和经营证的小餐馆整改？听到这些有的同学或许会吃惊，原来“打假”离我们那么近，而我们却常常将它忽略。

“让小消费者更有力量”不应该仅仅是一句口号，我们应该养成维权的习惯。首先，应该宣传3.15打假相关信息。宣传维权不仅在校内，还可以通过志愿活动等方式将信息传递给社会上的人、儿童等易上当受骗人群。其次，应该练就一双能辨别真伪的“火眼金睛”。平时通过上网浏览信息或者听取维权讲座等方式学习辨别假货的方法。平时买东西要多关注保质期、合格证等。再次，当正当权益受到侵害时，我们应该通过正当渠道维权。最普遍的手段是与商家协商，要求赔偿或者退货。如协商不顺利，在校内我们可以通过校权益部进行维权；在校外还可向“消协”投诉，由协会负责与相关企业进行沟通、协调，或提交民事诉讼，依据相关法律条例进行处理。

我们不能只在“3.15”的那一天才想起加入打假队伍，不能总是依赖媒体、政构。在“3.15”这一天替我们伸张正义。维权关系到我们的共同利益，需要大家一起努力，作为大学生，更应该做出表率。只要假冒伪劣商品没有市场，不法商家就没有了生存发展的空间，这样我们消费者就会愈加地有力量，社会才会变得更加纯净。

我们未成年人也是一名小消费者，我们要做有心人，用法律来保护我们自己的权益。只要我们大家团结起来，共同捍卫我们消费者的合法权益，我们就能阻止假货在社会上的肆无忌惮，就能让伤天害理的事减少发生，甚至不再发生。

现代科技的飞速发展，高新技术的发现，为社会带来了商机，琳琅满目的商品随之出现。硬币总有两个面而商品也是，总有贵贱好坏之分，那么我们该如何买，以怎样的心态买呢？

众所周知，便宜没好货，好货都很贵，像“苹果手机”还是“三星”都非常昂贵，因为它们优秀，但是人们总是自私而贪婪的总想空手套白狼，所以就有了假货，冒牌之说，它们便宜，低廉看似很实惠却暗藏阴谋。于是矛盾出现了“我不想花太多的钱但又不想被骗该怎么办？”

这一个问题被总结成三个字“性价比”。性价比高的消费正是我所追求的，也是当今社会所导向的消费观。

性价比高不代表盲目追求低价而不在乎实际，就比如说“包包”吧，“LV包包”人们耳熟能详，也有地位的象征。但是前段时间，但凡出入地铁，总能看见有一个大摊，上面全是华丽炫目的包，总能听见什么：“老总跑路，贵包贱卖”的广告，不厌其烦。总会有一群阿姨们在那细心选着，而我妈也是其中之一，花了一百元买了个“LV包”结果一个月没到便报废了。华而不实，简而不惠。

性价比，我如果只看见了价而忘却了性便出现了这事，所以实惠依然重要，但要兼顾高标准，盲目消费就行不通了。

理性消费导出了它的优势，货比三家，全面分析在“淘宝”，“天猫”的世界变得容易。在玩转科技的年轻一代便重要起来，我们不想像“鞭贾”一文中的土豪一般蠢，也不想买假货，七天包退和他人评价也给予我们信心，让我们追求性价比高。

实惠而高标准其实是矛盾的。当一件商品的质量越高，所需的技术支持，人力，物力就越多，所具有的价值就越高，而价格就越高，反之也是如此，所以实惠而高标准的消费如花园中的一朵奇葩，又或许根本不存在了。

我认为，高标准的购物是有范围和限制的，我们只能尽量向物品本身的价值趋进，但不能越界，商品便成了假货，高标准也变成了低标准了。

我们不能盲目追求实惠而高标准，我们应有一个底限，应带上“眼镜”理性消费。

当今社会，穷凶极恶的物欲与弥足珍贵的良知正发生着激烈的交锋，而近日引起轩然大波的假疫苗事件，更是让人们为之惊惧震怒——治愈顽疾的疫苗，竟然变成了令人畏惧的毒药！洁白无瑕的良知，竟然输给了令人憎恶的利欲！我们亟待呼吁：我们要坚守道德底线，莫为利欲失良知！

佛语说：万恶皆由贪字起。贪念足可使人丧失良知，而一旦人的良知被贪念所蒙蔽，就如同一头野兽，没有了是非善恶的判断力，也没有道德的约束力，便什么样的坏事也做得出来。在这个利欲熏心的时代，人们“钱包鼓鼓，六神无主”，很多不法商人只为了一夜暴富，良知尽丧，不择手段，目无法规。却不知法网恢恢，疏而不漏，他们终将被绳之以法。可是，让人们寒心的是，那些深受其害甚至丧失生命的人，那些丑陋行径对社会造成的创伤，却是永远难以挽回了。

面对这个利欲膨胀的时代，我们又该何去何从呢？我想雨果给了我们一个很好的回答——“良心的觉醒就是灵魂的伟大。”当肮脏的利欲试图玷污我们纯洁的灵魂，当喧嚣的时代试图动摇我们正直的心灵，我们应当有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁情操，应当有“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的矢志信念。我们唯有坚守高尚灵魂，才能坚定脚步，在时代与利欲的牵引裹挟中恒持己路。

“你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。”这是易中天对这个时代无奈的慨叹。诚然，这个时代令人失望，但我们不能一味悲观绝望，因为坚守底线恒持良知的人永远不会灭绝。只要高尚的灵魂恒存于世，我们就有理由相信这个时代会发生改变，时代也终将在这些高尚灵魂的呼唤中重现光明。

“这个世界会好吗？”梁漱溟的世纪之问穿透黑暗的时光隧道，不断拷问着我们每个人的内心。毫无疑问的是，让世界重现美好，这需要我们每个人的努力。只有人人都不为利益弃底线，不为物欲失良知，恒持高尚，坚守初心，这个时代才能重归圣洁，这个世界才能重现美好……

是怎样冷漠的眼，竟然无视一个个无辜孩子接种造假疫苗？是怎样扭曲的手，竟然接过那一叠叠肮脏下作的钱币？是怎样贪婪的心，竟然为了一次次蝇头小利而泯灭了可贵的良知？

长生生物狂犬疫苗造假事件，究其实，折射出当今社会已然出现了一群丧失良知的“空心人”。面对物欲与人性的考验，不少人动摇了残存的良知，他们不计后果，赴入损人利已的行列之中；他们冷漠的目光仿佛惟有看见金钱的闪光才会飙升热度。环顾四周，丧失良知的人绝非一个长生生物，只要有钱可赚，那些失去良知的“空心人”就会把肮脏的魔爪伸向各个行业各个领域。于是，毒盐、毒药、毒食品，毒奶粉，毒疫苗，毒添加剂，蚀骨吸髓，数不胜数，防不胜防。

世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人为每一个恶都加上一个完美的结局。其实，很多的恶都是终于良知的，如此看来，对良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的不二法门。是的，良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为和理智的捍卫者。正如卢梭所说的“良知，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“评判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。

纪伯纶有言：“冷漠是半个死亡。”我们甚至可以说当一个人冷漠了良知良能，他便不再是真正意义上的人了。还记得《我不是药神》中贩售高价药的研发药厂吗？——那高昂的药物费用让白血病患者人财两空。暂不说其药质是否真的优于平价药，单论其价格高昂与其良知能否对等便让人质疑。影片之外，更不乏有“老人不敢扶、幼子不敢携、见义之勇不敢为”的社会生态。于是，我们便去呼吁世人：“尊老爱幼吧，惩戒恶人”吧……然而，我们却忽略了去挽救人们良知这个根本……

犹太人有一句箴言：“不以黄金为贵的时代，才是黄金时代。”缤纷世界，莫让金钱蒙蔽了眼睛，莫让冷漠灰暗了人心，社会的发展不应以良知的泯灭为代价。在真实的生命里，良知与善念才是真正为人与人所需要的。只要我们良知尚存，我们就会有光明的未来，因为善良的光芒从不在乎微弱，纵渺小也盖得过物质的寒光。

当我们左右徘徊几欲迷途时，请扪心叩问，我是一个有良知的人吗？我的良知是不是还在？我还是一个大写的人吗？其实，良知的归宿离我们并不遥远。叩问良知，反省自我，让我们从今天开始——这恐怕不仅仅是对商界人士的忠告……

新年到了，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和其他亲人给了我压岁钱。哈哈哈！足足有两千多元呢。我正和妈妈坐在公园里大大的、长长的木椅子上，琢磨着咋用着两千元呢。

“要不就看一场电影吧！”妈妈向我建议道。我想着：“嗯，这个提议不错。”可我闻到火锅的香味后，我又改变主意了。妈妈仿佛看出了我在想什么，心平气和地说：“那就吃一顿火锅吧。”我这个人啊，即贪吃又贪玩，可是吃了火锅后，钱就不够啦！当我正要决定时，妈妈把一张报纸拿了出来，报纸上有趣的事情把我吸引住了，突然，我看到了这样一则新闻，题目是：请给我们一点温暖和光明吧。上面印出了一张张流浪狗的照片。我那被阳光照得闪亮的泪水在我眼里打转，我用手抚摸着上面一张张令人感动的照片，泪水从眼里掉了出来，把报纸浸湿了。

天慢慢地暗了下来，妈妈把我带回了家。第二天，我把我的压岁钱和一些好吃的都捐给了那些小狗。

我为什么没有用掉那些钱呢？

因为我明白，钱是可以再挣的，但生命是不可挽回的，我希望那些小狗能和我一样快乐地生活。

她，有一张圆圆的、胖胖的脸；齐肩的柔发遮住了两颊；白净的脸庞上有几颗斑；一张能说会道的嘴，经常惹我们哄堂大笑。可说实话，一开始我不喜欢她。我一直想要一个漂亮年轻的老师，但是……

时光在慢慢地流逝着。

从小接触过的老师总感觉是犀利，严肃的，让我不敢亲近，甚至内心有些许的害怕。可她丝毫没有。她平易近人，就像母亲一样，关心爱护我们，我们也敢和她开开玩笑。所以在她的课堂上，都是一派和谐轻松的景象。她好似从不会生气，一直都是笑眼盈盈的，就算是生气，也就是收了笑容，板着脸，假意骂几句，轻轻拍一下而已。有次，我正开小差，正巧对上她的眼睛。她的一对细细的眉毛下面，一对黑色带点儿棕色的眼睛好似一汪清泉，盛满了关爱，又带有一点微微的责备。这道目光比铮亮的钢刀更具威慑力——温柔的严厉，比严厉更有效。我突然警醒了起来，脸涨得红红。环顾四周，同学们仿佛被催眠术控制住了，都在乖乖地认真听讲着，不再玩闹。老师就像润物细无声的春雨，虽小，淅淅沥沥的，但无时无刻不在绵而有力地滋养着我们，改变着我们，让我们每一个同学变得更亮更美——我喜欢这样的老师。

再回神一看，那双眼睛满含粲然笑意，犹如神奇的星光。只有笑意，责备已消失得无影无踪了。

她——黄老师，我的语文老师，我们班的语文老师，善于用犀利的温柔去滋养人心。她的温柔似二月的春风，裁剪出了我们缤纷的世界。

面对纷杂的社会信息，面对多样的生活选择，面对多渠道的消费途径，面对多方面的消费知识，我们很容易误入歧途，也很容易一味放纵自我，利用消费来满足自己的虚荣心，来填充自己的不开心。所以为了不让自己陷入购物的漩涡里，我们需要多一些理性，多一些思考，多一些斟酌，多一些反思，多一些收敛。

有些人把购物当做是排解郁闷、排遣不快的手段，于是为了安慰自己，也为了劝慰别人，他们就开始不停的在商场里转悠，在淘宝上下单，从而让自己分散一下注意力，全身心的从烦恼中脱离出来。有时候用逛街或者逛淘宝的方式来娱乐自己，放松自己，这本身是没有错的，可是怕就怕人们会沾染上名叫购物的毒品，从而忘掉什么是拮据，什么是节制，什么是节约，什么是浪费。而当人们一旦脱离自己的现实需要时，他们就会不停的去搜罗一些乱七八糟的东西，而这些东西一般是他们根本用不着的，或是只会宠幸一次的，所以这些在冲动之下买来的东西，除了占地方之外，似乎发挥不了任何实用价值。

还有的人把购物当做是一种与别人媲美，与他人炫富，与自己较劲的活动，而这些人除了让自己的身家变得越来越贫穷时，也让自己的精神变得越来越贫瘠了。尤其是随着经济和科技的发展，现在有很多高端的化妆品、生活用品和电子产品充斥在人们的周围，这让人们很难控制住自己的好奇心，攀比心和爱美之心，自然而然，他们就会沦落为所谓的剁手党，开启疯狂的购物模式。

对于学生党们来说，这种购物引发的攀比风气更加盛行，也更加严重，我们都知道，因为学习环境动物缘故，大部分学生还没有足够的经济独立能力去养活自己，所以光是上学的费用就已经让他们不堪重负了，那么相对的，要是他们管不住自己物欲横流的心，管不好自己躁动妒忌的灵魂，他们就会为了自己的尊严，为了自己的体面，为了自己的舒适，从而陷入购买高端产品的虚伪圈子里去，让自己变得越来越俗气，越来越伪善，越来越可憎，越来越不堪，越来越疯狂。

在我看来，购物是一个很容易让人失去本心，失去理智的东西，尤其是对于学生来说，在电子平台上面购物，浪费的不仅仅是金钱，相反，他们丢失的是宝贵的时间，是质朴的心灵，是纯善的灵魂。所以，不管什么时候，无论是开心还是悲伤，无论是贫穷还是富有，我们都应该做一个理性购物，理性消费的人，只有这样我们才不会花很多冤枉钱，也不会造成铺张浪费的可怕现象。

所以，当我们面对这样繁华的世界时，面对这么多眼花缭乱的产品时，我们一定要保持理性，一切决定更要三思而后行，切不可鲁莽行动，冲动行事，否则留给自己的除了高昂的购物单之物外，也就只有满心的后悔可言了。

筑巢来哺育后代是鸟类的本能，结网捕食是蜘蛛的本能。不知从何时起，围观就成了人类的本能了。

无论发生什么事，无论在哪个角落，总不乏围观者傲立的身影。看热闹成了我们生活中不可或缺的一部分，别人的悲剧成了我们茶余饭后的焦点。同为种群，为什么其它动物却能如此团结呢？

这是一群盲目的从众者，总是不由自主地跟随大多数人的脚步。虽然他们不知道那些人在做什么，但这并不影响他们插手的风姿、随波逐流的脚步。为了不被世俗的浪潮遗弃，为了在圈子里抢到一席之地，在虚荣的驱使下，他们盲目地寻找，盲目地跟风，漫无目的。即使有些人根本不清楚事情的真相，也不妨碍他们在人群里评头论足，找存在感。

这是一群冷漠的好奇者，像看戏一般围观别人的不幸却无动于衷。他人的衰弱，得到的却是有些人的冷嘲热讽、欢呼起哄。是什么停止人们心灵的救赎，变得如此麻木不仁？我们不该只活在自己的世界里。一个记录短片拍摄报道：南极的企鹅在繁殖期间，为了御寒，雌企鹅站在最中间孵蛋，上千只雄企鹅团团围紧，层层累积，保护雌企鹅不受寒风侵袭。同是围观，企鹅用身躯筑起爱的暖巢，可我们呢？却只在幸灾乐祸里碌碌无为。

我想，不仅在生活，学习也是如此。有了一个梦想或目标，让它再饱满，却不付诸实际行动，这何尝不是一种围观呢？

能否摆脱束缚，就看我们能否抬起头来，让心与心彼此相连，寄情于共同的人间。不再袖手旁观，走上前去，托起那最诚挚的希望！

作为一名消费者，我们应该理性消费。在物品价格一定的条件下，质量好的商品往往更受消费者的喜爱和欢迎。而在质量不相上下时，人们通常会选择便宜一点的。所谓物美价廉就是最理想的了。

有一次，我在淘宝上看到一件挺好看的白色上衣，价格非常便宜，买回来时和预期的一样，感觉非常好，穿着宽松舒适，可谓物美价廉。后来，我还想再去买一件时，却惊奇地发现，它涨价了，而且涨了不少。可能是因为我上次买的时候它刚刚上市，为了吸引消费者的眼球，卖家将它低价出售，服务态度也很好。但是，当他发现，有很多人喜欢他的商品时，他便将价格调高了。

现实中很多商家都是这样的，先以高质量低价格赢得消费者的好感，然后不断调高价格以赢得更高的利润。而质量好的商品，至始至终都会是受欢迎的。好的产品，能够让人们买得放心，用得舒心。

作为一名消费者，我们应该理性消费，不互相攀比，有计划地消费。这样，我们才能让商品更好地服务于我们的生活，更好地体验合理购物带给我们的欢乐。

“一花，一树，一世界”，对了，自然告诫我们应去敬畏他。而对于中国人来说更应该敬畏的是人的良知。

对于良知，我们到底懂得多少，它是贵是贱？它是富人眼中的可笑品，是穷人心中的向往，是道德的奢侈品。不法商贩卖假药，伤害了多少患者，小悦悦事件的悲愤，无不让我们心颤，不禁扪心自问，国人是否道德沦丧。

生活在世界上，我们应先修心，后修身。在生命的最后76秒，他忍受着巨大痛苦，认真坚持于自己的岗位，牺牲了自己，挽回了24名乘客的安全，他就是“最美司机”——吴斌。在生命的最后完成了自己的职责。那便是人性最闪耀的光辉。当大客车撞来之际，他用自己纤弱的身躯推开了学生。在危难时候，张莉莉老师把学生放在了首位，不顾自己的安全，这便是一种美的心灵，也是一种最高良知，她用自己的身体诠释了生命的价值，她的品格是我们用一生去追求的“美”，那便是一种大爱。

当面对金钱，我们的良知又在哪里？7000万元的婚宴对那些明星、艺人又有多少为之所动。在诱惑面前，我们的良知是否迷失？

罗曼·罗兰说：“没有伟大的品格就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”

当别人都为自己的工作而烦闷，在城市里挤破头时，她告别了自己的妻子到大山中去，为那里的人撑起一片蓝天。这便是医德的尊严，也是一份担当与责任。但是在今天这个物欲横流的时代，从医20多年的袁琨从不收患者的红包，推辞不掉时，便将红包充入患者的住院费，这便是一种高尚的医德。

爱默生说：“品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无须借助任何手段。”

所以，良知是如此可贵，现代的我们在今天的社会应以利为荫，以心为本。只有修其身，行其道，才能筑其木，否则便是无本之木。敬畏良知，生活将更美好。

互联网大为发展的时代，是权威逐渐坍塌，自我意识逐渐崛起的时代。通过互联网，人们认识世界，了解新闻的方式逐渐增多。通过各种便携的媒介，无论是阅读，还是支付方式，无论是社会阶层还是信息传播，都不可避免的走入向信息化。

此时，消费者深陷在各类媒介、各类信息中，所谓的“权威”声音很快被湮没在信息的海洋中。对于消费者而言，媒介“碎片化”更多体现的是“个性化”。在科技开始主导一切的社会转型情况下，由于收入差距增大各个阶层人们的生活方式的日益悬殊，他们的价值观，消费方式，阅读的书籍，审美情趣也有着较大的差异，这也是阶级碎片化的引子。而逐渐拉开的阶级之间沟壑，引导了信息传播的碎片化，其中包含了时间，阅读，社交的碎片化。

社会阶层“碎片化”产生的直接影响是消费阶层“碎片化”，收入差距是社会阶层“碎片化”的根源，而收入又是影响消费的重要因素。不过，就算是收入相近的人，由于家庭教育，性格观念，以及喜爱喜好，他们对于应该怎样消费，要不要狠下心贷款购买，还是勤勤恳恳地攒够钱再买，意见并不是统一的。然而，正因为同一阶层内部消费者由于态度观念、生活方式不同呈现出“碎片化”趋势，网络和数字技术的发展更为消费阶层“碎片化”推波助澜。在大众市场向分众市场转化过程中，一部分态度观念、生活方式相近的消费者紧密结合，发展为“碎片化”市场。他们大多分为大众消费，分众消费和小众消费。

比如，如今70后及之前的人可能还对支付宝、微信支付抱有一定的戒心，他们或许会因为种种外界的客观原因，迫使他们去注册，开通账户，但支付宝等快捷支付方式绝不是他们的第一选择。而已经成年的人80后及90后，由于他们已有稳定的收入来源，并且他们乐于尝试新事物，因此比较青睐支付宝，当在实体店挑选好东西后，支付宝往往是他们的第一选择。00后等未成年人，无法注册支付宝账户，因此他们或是回归现金，或是将自己的微信账号绑上父母的银行卡，例如在学校的小卖部里，有用现金的，这往往是父母每周或每月给的“生活费”，也有的揣着手机，打开微信，“扫一扫”，简单而方便。

碎片化并不止于消费方式，但这些碎片化的现象显然是有利有弊的。