什么给我的启迪写一篇作文800字【优秀20篇】

看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。

——题记

我处于在花年夏季，对于像我这么大的女孩来说，喜爱读的肯定是此刻很流行的《意林》。我是一个文静的宅女，喜爱宅在家里，手捧一本书，在阳光下，静静欣赏。感性的话

《小王子》是我在前几天读的，对于这种梦幻的名字，我认为是一部童话，因此我是打心底不愿意去看得。母亲说：“这书又不是童话，别瞧不起人家，每一部书都是值得我们去看的。”我听了，懵懵懂懂。《小王子》这部书的作者是安托万·德·圣埃克苏佩里，他是法国文学史上最神秘的飞行员作家，毕生崇尚自由，致力于从航空探索人生与礼貌，他在1943年写下这部书，而在1944年一次航拍侦察任务中失踪，他的传奇生涯，伴随着小王子的脚步共同消失天际。

有人说，它是一部童话，却不知它是一部杯具。对于书中小王子来说，他的爱是忧伤的，沉重的。每一部童话的结局都是灰姑娘与王子幸福的生活在一起，而小王子却在刚发现爱的真谛后，死在了沙漠中。

故事的情节十分简单，主要讲了小王子正因他爱的玫瑰，离开了属于自己的星球，先后游览了五个星球，作者让小王子以小孩的眼光，说明了大人们的空虚，愚蠢以及狂妄，也说明了大人的孤独与寂寞。当应对地球上万千朵玫瑰时，小王子发现自己的玫瑰不是独一无二的，而在狐狸告诉他：“对你驯养过的东西，你永远负有职责”时，他选取回他的星球，找他心爱的玫瑰。小王子驯服了狐狸，而玫瑰驯服了小王子。小王子是脆弱的，他无法忍受思念的苦楚，他选取用毒液抛开那份笨重的身体，但是，小王子的灵魂得到自由，而他却再也不能回到他的星球，看他心爱的玫瑰。

我们终究做不了小王子，正因我们并不了解他，但是我们有这和他一样的纯洁的心，带着他，在繁华的世界中找到属于自己的彼岸。具体而微造句

失去了才懂得珍惜，遗失了才想去拾回，如同书中所描述的，童年是完美的，我们不能祈求上帝让时刻停止，让此刻成为不朽，但是我们能够珍惜此刻的每一分每一秒，让自己的人生充满着阳光。

今天我看了一部充满哲理的童话电影——《小王子》，这部电影不仅仅是孩子看的，也是给成人的。

小王子开始了他漫长的旅途，他遇见了徒有虚名的国王，爱慕虚荣的人，自相矛盾的酒鬼，唯利是图的企业家，兢兢业业的点灯人，还有地理学家，然而这些大人们对小王子来说都是十分奇怪的，他们与生活、事业、金线、名利紧紧纠缠，或许成长带给我们的就是这些变化。即使我们现在还是个孩子，但是随着时间的流逝，终会成为与爱虚荣、酒鬼、企业家、点灯人、地理学家这样的人，因为我们就像是飞行员一样生活在这个被大人欺骗的环境里。

所有的人都会长大，也都会有变化，小王子小时候是多么不愿意长大，但小王子还是长大了，变得和那些他所讨厌的大人一样，小王子以前是忧伤的，他害怕自己变成大人。“也许世界上也有五千朵和你一模一样的花，但只有你是我独一无二的玫瑰。”这句话是小王子说的，一开始小王子是失落的，因为他以为他的玫瑰花是独一无二的，但事实也是如此，在他心中这是他唯一的、独一无二的玫瑰花，她与别的玫瑰花意义是不同的。每个人心灵深处都会有单纯的影子，世间有爱，自有真情在，即使我们长大，或许身后也会有那独一无二的玫瑰和狐狸在等，多想自己能够保持童真，不做去一个小时候讨厌的大人。

飞行员因为飞机故障，与小王子邂逅在撒哈拉沙漠。小王子来自B612星球，B612星球只有一间房子那么大，只要把椅子一转就可以看见落日，他拥有三座火山和一朵玫瑰花，他与玫瑰花彼此相爱，但玫瑰花有自己的骄傲，她把对小王子的爱藏在心头，装作不在意，他们之间的爱是令人捉摸不透的。尽管小王子很爱玫瑰花，但是小王子还是离开了这个星球，去别的星球探索了。

这是老飞行员告诉小女孩的，小女孩也很向往小王子的生活，在老飞行员出事时，小女孩去找小王子了……但在找到小王子之后，小女孩发现小王子不在有童真了，他与那些大人一样了，大人想把小女孩抓去调教，但关键时刻小王子救了小女孩，恢复了他所有的童真。

小王子在我的记忆中永远是那个童真的小孩子。

书，是香醇滋润的美酒，让人回味无穷;书，是五彩缤纷的花园，让人流连忘返;书，是旋律优美的音乐，让人为之动容!在双减政策的号召下，我和妈妈一起共读了《小王子》。

这是一个流传很广的童话，当时作者的飞机故障，被迫降落在沙漠中。他意外结识了刚来到地球的小王子。作者知道小王子生活在一个小行星上，愿意为了一朵玫瑰花付出一切。后来，他对花儿有了一些抱怨，便做了一次旅行。他先后来到一个国王，一个虚荣爱慕者，一个酒鬼、一位商人、一个点灯人和一位地理学家各自住着的行星，前四个星球的主人最令他奇怪：国王爱下命令，爱慕虚荣，酒鬼装作深沉，商人把数星星当作正经事。后来他来到地球，在狐狸和作者的帮助下，他明白了当初的玫瑰花有多么的爱他。最后，小王子回到自己的星球，作者也深深地祝福着他。

《小王子》这本书中有一句话，犹如明亮的太阳照耀了我成长的心灵：事物的本质用眼睛是看不见的，必须用心去体会。的确如此，在北京冬奥会上，我们不应该只关心输赢，应该用心灵去感悟运动员们在赛场上用青春和活力演绎的奥林匹克精神!在短道速滑的决赛当中，中国运动员们向全世界证明了团结的力量：当中国队队员武大靖体力透支时，他十分清楚自己离金牌越来越远，在紧急关头，他选择将夺冠的希望寄托在了队友的身上，而自己拼尽全力拦住其他对手，为队友创造机会，夺得了一枚金牌。当中国队员越过线的那一刻，全场几乎都沸腾了，这传递激情和梦想、书写奋斗和团结的时刻，使每一个中国人都引以为傲，更高、更快、更强、更团结的奥林匹克精神在他们身上熠熠生辉!为了实现梦想，短道速滑的运动员们坚持不懈地训练了无数个日日夜夜，几公斤重的冰鞋穿在脚上，把他们的脚磨得变形，甚至每次脱鞋时都会流血。在这样艰苦的训练下，他们无怨无悔，只为在冬奥会比赛的一刻能够为国争光。

法国雕塑艺术家罗丹曾经说过：世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。愿我们在书籍这缕阳光的照射下，用心去体会生活中的美丽!

所有的大人首先是孩子。如果说大人会失去童心的话，那真是一件很可怕的事。

可以说小王子是我读过最有感染力的一篇童话，即使结局很哀伤。它用一种孩子天真无邪的语气提出了一些引人深思里的那片和他他它花儿一样的玫瑰园。狐狸求小王子驯养他他说：驯养，就是建立感情联系。狐狸需要小王子，在他眼里他是如此的出众，纯真和美好。驯养真的是一个可爱又单纯的词。花儿驯养了小王子，小王子驯养了狐狸，这所有关于爱的联系，彼此之间的奉献和付出便对方显得独一无二。就像小王子星球上那朵骄傲的玫瑰花，因为驯养园中五千朵玫瑰都比不上属于他的那朵，在他眼里，一切都是独一无二的。因为驯养，爱屋及乌，就像狐狸对小王的问题。法国评论界认为它是一种充满诗意的童话，是作者对友情的眷念。

故事主要说小王子是住在一个比他大一丁点小行星上，有天一粒玫瑰花的种子落在他的星球上，他爱那朵花，他曾给它捉虫、浇水、盖玻璃罩。小王子确决定离开它的星球去别的地方看看。于是我便在沙漠中和小王子相遇了他告诉我他的花，他驯养的小狐狸和沙漠子说，本来他对麦子不感兴趣，因为他不吃面包。可小王子驯养他以后就不同了，他会喜欢风吹麦田的声音，因为麦子的颜色黄澄澄的，像小王子的感受。一切可以与爱人联系上的东西都能引起幸福的设想，这是驯养的魔力。

纯真、执着、陪伴、懂得、灵性、爱是世界上最美好的东西。可随着慢慢地长大，心开始拒绝开始否认这美好的东西。这便是本书所表达的情感。可怜的人们，游荡在这世界边缘时。所有的贪婪、虚荣、自大、欲望开始一件一件地进入心脏。于是大人们变得失去童心变得更老也更可悲了，多么荒的事情。

小王子与花儿，狐狸和小王子，它们之间或许存在爱情，是那种不屑一丝外力而单纯驯服。尽管必然会付出怎样的代价。

在一切有关爱的面前我们都是长不大的小孩，我兮为安，不论阅历。我们不要妾想向爱索要什么，或是期待可以得到怎的回报。如果这样想，你就是一个永远不7767变的大人。

要知道，一个人只有用心灵才能看的真切，重要的东西用肉眼是看不见的。

说到《小王子》，大家一定不会感到陌生。它的作者是法国的圣埃克苏佩里——一名战士，作家和飞行员。

1939年，德国法西斯入侵法国，埃克苏佩里加入了抗德战争，被编入2∕33空军侦查大队。1940年，法国战败，埃克苏佩里只身流亡美国，以寻求法国的复兴之路。但现实又让他失望，党派之间的明争暗斗使他厌烦。在无奈与无聊、愤慨之中，他创造出了《小王子》，塑造了一个天真的小王子。

《小王子》讲述了一个孤独、忧伤的孩子的故事。一天，他离开了他居住的星球，开始旅行。他在其它星球上依次遇到了国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、生意人、点路灯的人、地理学家，然后来到了地球。最后，他又回到了他的星球。

“旅行中，小王子发现，人们是从来不会满意自己的所有，他们苦苦追求着幸福，却常常粗暴地吧幸福从身边赶走……”这也许就是小王子离开家，寻找失去的天真和感动的原因。

读了《小王子》，我明白了什么是拥有——不仅是物质，还是精神;我明白了什么是失去——不光是物质，还有精神;由此可见，失去比拥有更难得;我明白了虚荣是不好的;我明白了美是短暂的;我明白了友谊是真诚的……

在小王子眼中，一切都是那么不合理——为什么自己独一无二的花在地球上有一大堆;为什么在地球上每天只有一次日落;为什么酒鬼为自己喝酒感到羞愧，却继续喝……这些事在小王子眼中是不解的，但在我们看来却是一般的。这是因为我们已经习以为常，更是因为我们已经在这个冷漠的世界里失去了我们应有的天真。

我们中的很多人都像小王子看到的那些面无表情地坐在疾驰而过的火车里的人一样，碌碌终身，却找不到幸福，而幸福就在他们身边。这是因为他们已经失去了欣赏美的眼睛和时间。失去了感动的他们，像是木偶一样，被生活，被工作所牵制，所控制。

小王子是幸运的，他还拥有一些天真和感动。他还能去寻找，去发现它们。这就是圣埃克苏佩里所要向世人表达的。这也许就是《小王子》经久不衰，风靡世界的原因吧。

《小王子》是一本有趣的童话故事书，在七八岁时我第一次读到它，那时的我捧着这本书读得津津有味，真想象小王子一样到不同的星球上去旅行。这几天我又翻出这本书，认认真真地看了一遍。突然，觉得和几年前看时的想法不同了。也许是因为我长大了，观察事物的角度与从前不同了吧。

《小王子》一书的作者是法国的圣埃克苏佩里，书中讲的是小王子住在一个小小的星球，一天，他想去探访其他星球，于是开始了他的探星之旅。旅途中，小王子遇到了骄傲孤独的国王、爱慕虚荣的人、奇怪的酒鬼、忙碌的实业家、守时的点灯人、自大的地理学家，最后来到地球遇见了“我”……发生的种种故事。

小王子一共去了七个星球，其中他在第四个星球上遇到了一个商人，在第六个星球上遇到了一个地理学家，这两个星球上的这两个人物让我深思良久。

先来讲讲小王子在第四个星球上遇到的这个忙碌的商人的经历吧。当小王子来到这位商人面前时，他连头都没抬，不停的算着“三加二等于五，五加七等于十二……”原来他在数星星，还不停的说：“所有行星都是我的!”这位商人就好似我们现实生活中的某一类大人，他们一天到晚都在不停的挣钱，不停的算计自己拥有了多少金钱。他们整天忙忙碌碌，总觉得有许多钱就可以解决一切问题。他们没有时间陪自己的家人和朋友。眼中只有金钱的人总有一天会渐渐被他人疏远，终将陷入孤独。

第六个星球上住着一位足不出户的地理学家，他连自己的星球上有些什么景物都不知道，却还一如既往地写着论文，自称什么地方都知道。他就好似一名厨师，天天不停地研究菜谱，不停地撰写有关美食的著作，却从没有尝试着做过一次饭菜。虽然这位厨师能写出菜谱，可他并没有亲手实践过做菜，更不知道自己做的菜到底好不好吃。我相信我们这个世界不会有这样的厨师，所以书中的这个“地理学家”也该打个引号，只顾研究书本，不到大自然中去与河流山川打交道的人也能成为地理学家吗?

这本书让我能静下心来思考我生活的这个世界，如果你感兴趣的话就也来读读吧。我想，等再过几年读这本书，可能我又会有新的发现!

《围城》是一本影响极大的作品。文中“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”一言也被人们熟知。整本书中贯穿了作者对整个社会及人生的思考。我在这本书里也受到了很多的启发，同时摘抄了很多励志的句子，也想通过这篇读后感把它们分享出来。也许会有一样读过这本书的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。

“天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”

也许有人会说：如果葡萄是酸的，一颗就够了。对剩下的没了希望，对吃过的只有悔意。也有人会觉得：当你吃完不好的，好的也变坏了，那么你只会一直吃坏的了。然而我想我更赞同钱老先生的说法，我会是第二种人，即使有一时的悲观，但仍旧有希望。就像生活一样，失败了无数次又怎样，仍旧坚定希望，最后一定会成功的。

我也会用“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品”鼓励自己，让自己清醒，活着就该努力、奋斗，为了塑造一个更好的自己而努力，为了更好的生活而奋斗，不想让自己如同一个行尸走肉，希望自己有活力，有梦想，为了自己的将来努力迈出每一步。

好的句子真的很多，从“机会要自己找，快乐要自己寻”中，知道追求自己的快乐，不要在意他人眼光，在“忠厚老实的人恶毒，像饭里的沙砾或出骨的鱼片里未净的鱼刺，会给人一种不期待的伤痛”中，懂得做一个忠厚老实的人，不可以耍小手段使坏心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快乐。

同时文章也给了我很大的冲击力“婚姻就像一座围城，城外的人拼命想冲进来，城内的人拼命想冲出去”也许生活就像围城吧，一个接一个的怪圈，刚逃出去就又跌入另一个。在我看来，幸福的婚姻，就是互相忍让，互相包容，互相体谅，最后才能幸福的走下去，当然每个人有每个人的理解。

老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字的长篇，简直有点不知好歹。算了吧，不再说什么了!是不是可以说，是强烈的民族意识和责任感，使老舍先生完成了这部作品。《四世同堂》，百万余字，分《惶惑》，《偷生》，《饥荒》三部。我跟随着这三部曲，随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态，走进了战争时的北平，沦陷中的北平，觉醒中的北平。那时的北平似乎离我很远，又似乎离我很近。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，基-督教徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅......北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。

老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。以人物的细部特征和对话描写，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑，“作惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。

韵梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求，钱诗人说：“别提野求!他有脑子，而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的，我知道他的困难，可是不能原谅他!给日本人做过一天事的，都永远得不到我的原谅!我的话不是法律，但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号，他和他妻弟的心态一目了然。书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境，相辅相成，读来更觉自然亲切。

女儿放寒假回家第二天就去图书馆借了三本书，分别是《四世同堂》《小二黑结婚》《子夜》。这是他们的寒假作业中的一部分，要读这些作品。我闲来无事，就先读了《子夜》。

《子夜》的作者是矛盾，中国文坛的泰斗，上学的时候读过他的《白杨礼赞》《风景谈》，两篇散文感情酣畅淋漓，充满昂扬向上的精神。带着这样的印象读他的长篇小说《子夜》，读了十几页就读不下去了，对人物的讽刺太毒辣了，感觉不真实，也许是带着对帝国主义封建主义的恨，对这些人物就不手下留情了，正真是两个不同世界的人，一点过渡都没有。我放弃不读了，觉得难以理解，转向《四世同堂》。

《四世同堂》作者老舍，被誉为“人民的艺术家”，更是一位语言大师。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了，语言动作神态都呼之欲出，就是从书本里走出来的老北京普通人。祁老爷胆小怕事，但要维护家长的形象，瑞宣有文化有思想又软弱隐忍，其他形象也描摹的栩栩如生。这些形象通过语言体现出来，语言是地道的北京话，读起来饶有趣味。比如北京那些小商小贩吆喝卖东西的话，邻里乡亲唠家常的话，文化人之间交流的话，都符合每一个人的身份，总之很真实很有趣。读完感觉出作者对这些生活在底层人的同情。

一个作家的写作语言太重要了，它直接关系到能不能吸引读者看下去，如果读了三页就读不下去的话，只能说作者和读者无缘了，就像我无法读矛盾的《子夜》一样，我与矛盾无缘了。可能读者与作者也是有某种联系的，比如老舍出生在北京一个贫穷的家庭，从小生活在贫穷中，我出生在农村，生活也贫穷，这种关联导致我读起来毫不费力，尤其是老舍对贫穷的描写，真的是入木三分。相反，矛盾的《子夜》描述的是资本家的事，离我的生活很远，所以读不下去，不过我还是感觉语言没有吸引力，题材方面是次要原因。我觉得老舍比矛盾在语言上厉害多了，当然也许各具特色，没有可比性，可是我就是读不下去哦!

国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的一个道理。小羊圈胡同的每个人都是一类人的代表，是一个社会的缩影!祁老一家是一类，钱老，李四等等，不一样的职业，不一样的性格，就是我们社会的形形色色的人物!祁老太爷家四代人，三个儿子，一个隐忍，一个背叛，一个改变，敢于奋斗，就是典型的战争背景下人物的命运!天佑用生命书写清白，未尝不是一种气节，瑞宣有痛苦，却始终不忘记国家，瑞全去改变!在苟且的生活里，老舍先生给了期望!

四世同堂本来说一个家族的兴盛于荣耀，而在老舍的笔下，它成为国家命运的一个小小的缩影，家族的覆灭，因为有战争的发生，战争则是因为没有强大的国家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，仅有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。

战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的决定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。

然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

所以，年轻的一代觉醒，开始奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的期望，不仅仅是生活的苟且，还有期望，还有诗和远方。

少年强则国强，青年兴则国兴，再让我说一句俗话吧，我们是年轻的一代，我们教育的是年轻的一代，让我们和我们教育的这些孩子们，都热爱我们的祖国，热爱和平年代!

在被时间冲淡的岁月里，或许我们只有一些零零散散的记忆，不过，在我的脑海中，《红楼梦》这本书让我记忆犹为清晰，久久地印在了我的记忆中，挥之不去。

红楼梦里可爱的女孩不少，而我却偏偏喜欢那个古灵精怪的女子——晴雯，如果你问我喜欢她什么，那我就会毫不犹豫地说：喜欢她风一般的性格。

诸多女子之中，林黛玉最为有才，她的《葬花吟》可以说是前无古人，可她太过娇气、孤傲，那可谓云一般的女子。宝钗最为智慧，她的李代桃僵之计可以说是天衣无缝，可她太过世俗，那可谓雨一般的女子。凤辣子最为有趣，她的精算细谋，可以说是举世无双，可她又太过狠毒无情，那可谓电一般的女子。晴雯则不一样，她智慧而不耍手段，靓丽而不染世俗，世界女子可爱之处几乎凝聚于她一身，那是风一般的女子!

最初认识睛雯是在那怡红院下，我还记得她脸上挂着顽童似的笑脸，将扇子撕得“滋滋”作响，惹得宝玉高兴得拍手叫好，裘人则气的不可开交，正所谓“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”。仅仅因几把香扇，便让我喜欢上了这个会笑会闹的女孩。大观园里，愿意如此笑给大家看的，也就只有她了。她率真不计后果，如此放纵，给她添了几分英气，也埋下了祸根，正如风一样，悄然而来，又毫无顾忌地消逝而去，所谓来无影，亦去无踪。

再次看到睛雯，是在昏黄的灯下。生病了，却还坚持给宝玉补衣裳。昏暗的屋子里所传出来的断断续续的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳边回响。甚是凄凉啊!那份属于她的大胆豪爽，可与她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份纯真。

最后一次遇见晴雯，不再是那雕梁画栋的怡红院，而是在那间破旧的小屋里，那才是她的家。生病的睛雯虽然远离了富贵的环境，但她依旧神彩照人，这是多么难得!纵观历史，多少须眉英雄被困时总免不了泪如雨下，可晴委没有，她傲然而立，依旧如风。

直至生命的尽头，她也只是化为一缕清风，轻轻地归去了……

自从识事起，我便听说了“四大名著”，而这《红楼梦》，便是四大名著之一，一直没有拜读过这本书，但现如今阅读起它来，竟也能体会到其中幽幽的哀愁，不得不叫我叹息。

林黛玉是这本书中核心描写的人物之一，我曾听别人提起，她的婀娜，她的悲伤，她的可怜。每个人对她的理解都是不同的，我们也无需去思考作者写着本书时想要表达的本意，因为往往我们能够在其中发现自己的影子。只看她当初入贾府时所做的一切，便对她了解了大半。

她是一个很温柔、讨人喜欢、顺人心意的姑娘，见到贾母便与贾母心灵相通，发自内心的哭泣，见到府上的姐妹会一个个施礼，吃饭时不愿坐在上首席位。她那么谦逊，温柔，善解人意，当然被长辈和同龄人喜爱。但她本是在西方灵河岸上三生石畔生长的一株绛珠草，为报宝玉的雨露之恩下凡至人间，欲将一生所有的眼泪送与宝玉，她的恩人。

所以她多愁善感，对一切可怜的都要同情，她又何时同情过自己的?她与宝玉相互爱慕，可是两个人的家世又不允许一切的发生，在那个时候，利益被看得太重了，重过一个人一生的幸福。由此，黛玉更加忧愁，而宝玉却娶了别人，黛玉听说后伤心欲绝，从此一病不起，这就丢了性命。她报恩的泪水全都还给了恩人，于是与世长辞了。

这本书描写人物都很精细，但我认为只需研究黛玉便可看清这个故事。一段纯洁的爱情，却抵不过金钱地位的诱惑;一位绝代佳人，却最终败在了家世上。爱情本无价，却还比不上一个家族的荣誉;一个人的生命，却还比不上利益。那个时代的传奇，和这个时代的悲剧又有什么不同呢?现在的人们，只会看着金钱、权利，却失去了人生中最容易也最难获得的财富——快乐。

人这一生啊，还有什么比快乐更重要的吗?我们努力去追求的，不正是它吗?只不过它施了一个障眼法，让我们以为金钱、权力就能把快乐抓回来，但是它们不行。因为当我们拥有它们之时，快乐已然跑得太远、太远。所以，当我们还能把它追回来的时候，当我们还有权利享受快乐的美妙之时，请加倍努力，让快乐永远伴随你身边，而不是那些身外之物。

天蓝的湖泊像钻石般镶嵌在苍绿的森林里，一个小木屋，一把破椅，一个模糊的身影平躺在上面，静静享受夏虫翁鸣，冬雪纷飞，春芽伸展，秋叶凋零。就这么看着，太阳，从东方冉冉升起，又垂暮般化作漫天红彤的夕霞“我觉得就这么做，就这么躺着，看太阳东升西落，也十分有意义。”梭罗的意志让我一遍又一遍地沉思，他的执著让我理解为对城市生活的厌恶，对近代生活的不自信，对常规的挑战。他是那么地热爱自然，甘于宁静，他用行动告诉人们，脱离城市，远离纷扰，依旧可以快乐地活着，并收获一股宁静，他笔下描绘的那个世界，那种生活，让人看了不禁心动神往。那是特属于他的神圣的天堂，也是他寄身寄心两年的“故乡”。

再次品读《瓦尔登湖》，湖水依旧清澈，夕霞依旧迷人。他那孤独的身影在此情此景中却愈发的高大，像孤鹰、像独狼，但又完全不是。仅仅是要回了本该属于他的物品罢了，于是便显突兀，原来他也和我们一样，和大多数城市人一样啊，总带着那种莫名的孤独。但他不同于我们的，在于他用孤独确实换来了自由，于瓦尔登湖畔，于那一小片空间，真正的随心所欲，天性自然。细数时间流逝，体验岁月的美。

那木屋，那木椅，那窸窣的轻鸣俨然成了他的家，是他心灵的寄托，寻家、寻根，我委实不懂何可称之为家，又何可称之为根。中国谓之居所，西方谓之亲人，可于每一个人，每一段不同的经历来说，又千奇百怪。于《瓦尔登湖》中，于无数先哲的思想下，我才弄明白原来只是寄托，并非身的栖息地而是心的养魂所。瓦尔登湖是梭罗的“家”。让他逃避不愿见，亦不喜欢的一切，有可能还会是别的什么人的吧，但决不是我的，仅管也向往淡泊，甘于普素，喜欢自然，但心之高远，是“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”安贵乐道，以四海为家。

《瓦尔登湖》不是故事，仅是一个个片段，却向我们展示了“他”是如何将付出的孤独“追回”，并收获自由的喜悦。也告诉了我们，家不是唯一。只要心中安定，无南海北皆可为家。家，无须寻，安身立命罢了。或流连于瓦尔登湖畔，或漫步在乡野山间，或扎根于书山书海……

一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，每个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。

我们仿佛看见一个叫梭罗的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座实用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。

无论是晴天丽日，还是风雨雷电，都可以看见梭罗独自穿行于郁郁葱葱的大自然中，就一个人，十分简单，十分安静地面对着那片湖水和那片山林。生活犹如春水般的不凉不热，又有如夏日中的黎明时分，充满神秘和阳光的气息。

文中，梭罗描述了一百个爱尔兰人在冬天从剑桥来瓦尔登挖冰的故事，他们带来各种工具，把湖上的冰切成方块，然后装车拉到市场上出售。挖冰人的行为是人类对大自然的掠夺。深深刺痛着梭罗，他尖锐地批评道：他们“剥去了瓦尔登湖的唯一的外衣，不，剥去了它的皮，而且是在这样的严寒的冬天里!”在梭罗看来，这些冰决不是商品，而是灵性与美的大自然的化身。它会给你启示，净化你的心灵，使你在大自然中找到永恒。

梭罗以自己的实践向读者展示着，鼓励人们简化生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。”

作者通过细腻描写瓦尔登湖美丽的湖光山色，展现了他对大自然不同寻常的丰富感受和与大自然亲近的天性，表达了他皈依大自然的心愿和对破坏大自然行为的斥责。

现实生活的压力与紧张，使我们每个人都套上了沉重的枷锁。梭罗的世外桃源和简约生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是内心深处的。

托尔斯泰曾说：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事”。的确，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的。我们置身其中，似乎可以掌控大局，但又感觉如沙砾般渺小。因而，凡是读过《战争与和平》的人，都在心理构造了一部属于自己的《战争与和平》。在我看来，它是一群年轻人在时代的大格局下对人生的不同选择，或喜或悲，引人深思。

性格决定选择，书中的每一个人物，包括那些并不重要的配角如伊波利特，莫特玛，小尼古拉等。都有他们自己的性格，自己的选择。性格不是一成不变的，书中许多人物的性格，都随着时代或多或少改变着。如皮埃尔，从单身到结婚，从私生子到继承人，从海伦到娜塔莎，从雅各宾派到共济会，从战争前到战中战后，从贵族老爷到俘虏再到释放，从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思。他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都产生一些新的思想，并不知不觉中完成改变。

再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻，对娜塔莎的爱情到放手，甚至死亡。相对于皮埃‘而言，他性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境和自身性格有关。他冷静，聪明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃尔的那种气度，所以常常后悔，安德烈死在战场，深感可惜，但除此之外，我找不到一个更好的结局开安排他，毕竟他在临死时彻悟了。

娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎成熟多了，沉静多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。以至，杰尼索夫再见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理。

无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔，娜塔莎还是娜塔莎，安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性格是永远不会变的，他们的选择是俄国青年的代表，在战争的洗礼下，他们又使俄国充满让世界战栗的力量。

首先我认为《战争与和平》超过了我原来读过的所有的小说，甚至包括我比较喜欢的《红楼梦》、《三国演义》、《百年孤独》、《瓦尔登湖》……

这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描写、战争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕：

这本书描写得很真实，以几次真正的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还体现在，每一个人物的描摹都不是一出场就完美无缺的，他们都有一个成长和成熟的过程：

彼埃尔一出场是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德来公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人。当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他马上成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有有女儿的家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：好好像自己具备了所有的美德……这是多么大的讽刺啊!然而这又多么现实啊!这与我们如今中国社会的主流思想多么不谋而合啊!

彼埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜欢：他的钱袋永远是空的，因为它对所有的人开放;宴会中的女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤;仆人们高兴彼埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更愉快、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏;小孩们和女教师们高兴他回来，因为没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲(他的唯一的曲子)，照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他确实带礼物给大家;尼考林卡。保尔康斯基高兴他回来，因为彼埃尔叔叔(他这么称呼他)是他羡慕与热爱的对象;客人们欢迎彼埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家……

在我眼里，从内到外，这个人物都是纯粹的完美无瑕的。尤其我最喜欢的场景是玛丽亚与罗斯托夫的第一次相遇：”罗斯托夫立刻把这次会面当作一种奇遇，一个没有保护的不胜悲伤的姑娘，独自遭受到粗野暴动农民的横行!多么奇怪的命运把她带到我这来了“”她的面貌上和表情上是多么温柔、高贵!“

玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异!

娜塔莎，作者对这个人物的描写跨跃很大：从一个天真烂漫的小女孩写到多情美丽的少女、又写到完全献身家庭——丈夫与儿女而完全抛弃自己的所有——包括外交、爱好和女人的修饰等等，整个小说中人物娜塔莎的变化是最大的。

对老伯爵夫人的老年之后的描写是我非常喜欢的，奈何拙笔不能表达深意，准备全部作摘抄以享之。

当然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利平、索尼亚……每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔!

托翁在描写环境和心理相结合的水平着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了!安德来公爵第一次“死”：“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：感谢上帝……”太让人感动了!

托翁的比喻也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分;全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……

经过一个半月的《战争与和平》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐!对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又详细读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了!

在此，我希望喜欢读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和平》，枉称读书人!

“骑士，中世纪的英国最低的爵位，无薪水俸禄，没有管家府与地位，只比普通的护卫高一点儿。然而，他们却被人们无比尊敬。”好友双眼闪光的看着我——她最近迷上了骑士，总是滔滔不绝地对我夸夸其谈，还说，以后要做个女骑士。可我问她骑士为什么被尊敬时，她却总是故弄玄虚地眨眨眼——“你自己查呀！”这个周末，好不容易得以“出狱”的我，一回到家，就迫不及待地在网上查找起来。

在英国中世纪，一个人可以自己选择成为谁的骑士。骑士的职责，就是保护主人的安全。一个人，如果不是真的想要保护一个人，是没有资格成为骑士的。而骑士，会用生命去守护主人。这是一种绝对的忠诚，金钱不能使他们动摇，刀刃无法阻挡他们无畏的脚步。他们冷静机智、处事果断，淡泊名利而无所畏惧。有人说：“王子的使命就是与公主幸福的生活在一起，而骑士的使命，就是为守护那份幸福，直至战死沙场。”

我蓦然想起堂吉·诃德——他大概是这世界上最后一个骑士了吧。他的一生，颠沛流离，居无定所，然而他手中的笔，却不曾放下。如果要问他守护的，我想，那大概就是文字吧。在那个封建腐朽的资本主义社会，人们对文字早已没了兴趣。他们不再注重阅读，而是每天数着珠宝，谈论着马球、高尔夫，宴会办了一场又一场，却没有人去书店或旧书摊。唐吉·诃德想守护的，就是那被遗忘了的文化啊。他其实只是很害怕文字被人们遗忘，于是，他便执着地执着那支笔用一生去捍卫文字。即使他的名字，他的作品，在很多年后才被人发现，才被人敬佩。但这又有什么关系呢？他所想要的，从来不是名利，他只想要一个完好的祖国。为此，他用尽一生，为祖国洗去那尘世的厚厚铅华。

我想，骑士便是如斯吧——他们可以不要荣华富贵，颠沛流离只为守护他们心爱的人或物。而我们，又如何曾用心去做一件事？试问天下，骑士都哪去了？

认定了一件事便执著地去做——我想，这才是骑士的风采，才是我们学子的“骑士之心”。为梦想，为成功，我们都要坚定不移地走下去——这，就是骑士给我的启迪。

暑假里，表弟和舅妈又抱给我一只小狗崽。因为是六一儿童节生的，所以就我小时候最喜欢的动漫人物——麦兜起名了。这是我第二次接受一个小生命了。

它是一只寻回犬，身上沙滩金的毛色十分耀眼，身上白色的部分都和。我两年前养的一只，叫酷爪的小狗一样。两年前的一个冬天，外公把它抱回家。为它搭了一个狗窝。

寒假里每天早晨都用狗绳拴着的脖子，让它拉着我的滑板跑。它也特别喜欢这种滑雪的运动。所以渐渐的我们就成了一对好伙伴。可是有一天。它被没有良心的狗贩子拐走了。我伤心的要死，所以以后家里再也没有养过这种小动物了。

这一次，弟弟又把一个新的生命交给在我手上，我只能把以前的伤心埋在心里。因为毕竟活了的比死了的重要。所以我又给它搭了一个更温暖舒适的小木屋，为了防止悲剧再次发生，我还特地布置了铁钉高高的栅栏。麦兜也很懂事，从不乱叫，也从来没有踩到过自己屋旁的防线。它在刚来外婆家的第一天晚上，怕的要死，总是缩在墙角。然后我花了好大的劲儿，才把它抱到楼上。明天弟弟就要回深圳了，我和弟弟又为它在楼上搭了一个小小的窝。但是麦兜对这个世界开始好奇了，好奇心带起来害怕，在屋子里乱跑，跑累了，就趴在在看电视了的我的腿上睡着了。第二天早晨，我领着他，在自行车后面转悠。我把车骑到哪儿，它也跟到哪儿，这一现象受到了所有同龄伙伴的羡慕。像两年前的冬天一样，我和他又成了好朋友。但是岁月如梭，又到了我得上学的时间了。我在临行之前，喂了它一根特别喜爱吃的玉米棒。在他嘎蹦嘎蹦的啃玉米的声音里，我们一家人驱车离开了外婆家。

每一次分别，我都特别害怕它被拐走。而每次我来到外婆家，麦兜这会像重新见到久别的老朋友一样和我亲热。而我总是会喂它最喜欢的玉米。时光过得很快，五个月过去了，长成一只身材有半人高的少年狗了。我终于放下心来，发现重新接待一次生命，真的没有。想象中的那么困难，那么让人伤感，生活也是如此，用一次失败换取一次成功的经验，何乐而不为呢？

坐在书桌前，“叮”的一声，微信群里又开始聊八卦了。我急忙捧起手机，加入了聊天的行列当中，发表言论，不亦乐乎。时间一分一秒地过去，突然“叮”的一声，空间弹窗显示着“震惊”的标题，我忍不住点进去浏览起来。“叮”游戏需要签到了，我又点了进去……又不知过了多久，猛一抬头，已是晚上九点半了。这时可能我的功课还没完成，想着明天老师铁青的脸，我不禁叹了口气，放下手机，拿起笔奋笔疾书……

从这些事情中不难看出，我们的生活早已被碎片化了。碎片化是什么？就是在短促零散的时间中完成一些支离破碎的琐事。碎片化的时间、碎片化的阅读、碎片化的生活……当今，碎片化像魔鬼的触手一般紧紧缠住我们，快速地蔓延整个社会，使我们很难集中精力去做好一件事。随着城市的快速发展，人们开始逐渐适应，习惯，甚至依赖这种碎片化的生活。

碎片化的生活究竟是好是坏，还有待探究。我认为缺点是：碎片化的生活不仅使我们很难集中思想去认真学习，还因为时间短促和信息零散让我们无法适应而失去耐心。当然我们也不能否认碎片化给我们的生活带来的益处——积少成多。在这里我想说说“碎片化”的时间可以给我们带来哪些好处。

鲁迅先生曾经说过：“时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”就比如我——一个喜欢写作的女孩，就懂得利用那些容易“漏掉”的时间，所以随时随地都揣着一本小小的可以记点东西的本子，我常常利用在车站等车的时间拿上纸笔，写上三言两语；在晚上临睡前，若灵感浮现而写上只言片语；在学习的闲暇时间写上零星点点。生命、阳光、大海……我写我认为世上美好的一切，这样在不知不觉中，我已经积累了几十篇美文了，找个时间再修改一下，说不定就成了自己第一本随笔集——我当然非常渴望出版一本由我自己写的随笔集。

这样的例子还有很多，可见碎片化给我们的生活带来了益处。好好利用这些生活碎片其实并不简单。无论碎片化生活怎么样，给我们的启迪还是很大的。对于如此强悍的对手“碎片化”。我们只适好好的适应，从而最大利用它去更好的学习、生活。