门与路浙江高考作文议论文1000字(汇集20篇)

完善自我

女作家张爱玲曾说过：“成名要趁早。”这里的“成名”不是指获得鲜花和掌声，而是成就自我，在时代的大潮中做踏浪前行的弄潮儿。

历史的车轮滚滚向前，时代大潮波浪滔天，而人只如沧海一粟。如果不珍惜时间，任光阴流逝，最终必然会蹉跎一生。青春时期是人生的黄金阶段，一切美好的梦想都可能实现，充沛的精力和抖擞的精神是青年的做世资本。所以，正当青春的我们需要不断完善自我

关于完善自我

处于青年阶段的我们犹如一棵正在成长的树，刚刚告别稚嫩柔弱的幼苗阶段，尚未长成顶天立地的大树。在这个阶段，我们只有不断地反思自省，向往大义，才能让理想不偏移方向。

所以，我们要晓明大义。康熙十六岁时，就敢于和朝廷权臣鳌拜展开一场险象环生的生死搏击，将鳌拜一举擒获，打入牢狱。因为康熙虽然是一位少年皇帝，但他深知鳌拜倚仗权势，飞扬跋扈，恶贯满盈，祸国殃民，于是动用智慧，果断出击，为民除害。

而今，我们正处在一个多极发展的世界局势之中，人类的命运究竟由谁主导?回答这个问题需要胆魄和能力，更需要正义和勇气。“一带一路”倡议造福了世界人民，“人类命运共同体”的构建必将惠及全人类。

“士不可以不弘毅，任重而道远。”国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须承担的重任。站在“两个一百年”交汇点上，作为青年一代，我们的成长成才，关乎国家前途和人民幸福。做一个全面发展的人，做一个有理想、有本领、有担当的人，迫切需要我们提升自己的思想修养，让自己的人格日臻完善。

时代已经将实现中华民族伟大复兴的大任交付给我们，我们唯有笃志好学，开阔境界，不断完善自己的人格修养;唯有心存大义，弘扬正气，做到胸怀祖国，放眼世界，才能成长为国家大才，真正肩负起伟大使命!

内容：立意明确，重点突出。考生有效利用命题材料中的关键信息，提炼出核心要素“修身”“矫思”和“立义”与实现理想之间的关系，并把扬雄之喻中的“立义”作为重点阐述内容，指出其对提升修养、完善自我

表达：善于用喻，语言优美。文章语言富有特色，善于运用比喻，且运用娴熟，仿佛信手拈来。如开头解释张爱玲的“成名”一词时，联想到“弄潮儿”;再如论述青年需要提升修养时，运用“树苗”和“大树”的比喻，强调了青年“只有不断地

反思自省，向往大义，才能让理想不偏移方向”，通过丰富形象的联想，让读者易于理解。

特征：首尾照应，结构完整。文章运用首尾照应的手法安排结构，开头以张爱玲的名句引出论点“我们需要不断完善自我

“写人”和“做人”

正楷的“人”字怎么写?在很多人看来，这很简单。是的，谁不认识或不会写“人”字，不就是一撇加一捺吗?

可是，当我们换一个角度，认真深人地看“人”字时，就会被它那巧妙的结构所吸引，也会为它那运笔的细节感叹。一个小小的“人”字，竟包含着这样不可忽略的细节，竟蕴含着这样非同一般的含义。

“逆锋起笔”这是写“人”字的第一步。不光是“人”，大部分字都需要逆锋起笔，这样，字才有骨，字才端正。起笔起得好，后面才能写好。做人亦是如此，只有尝尽酸甜苦辣，遇尽挫折逆境，“逆锋起笔”，才能完美出锋，获得成功。但是，成功过后，还需要“藏而不露”，对人来说，即是谦虚，面对成就，不骄不躁，脚踏实地，虚心做人。

“中锋用笔，不偏不倚”，这是写“人”字的第二步。“中锋用笔”，这样这一捺的起笔才直，随着力度的增加，“中锋用笔”就显得更为重要，这样才自然，线条才有力，才优美，才能“不偏不倚”。做人也是这样，只有正直，刚正不阿，才能在社会上立足，才能站稳。因此，人光有足够的成就和谦虚是不行的，还需要一个正直向上的灵魂来支撑，才能更好地发展。

“停滞迂回，缓缓出头”，这是写“人“字的关键，它决定了一个“人”字的审美价值。在书法上，这里有一个迂回酝酿的过程，在这里，需要将笔缓缓收回，然后稍稍提笔，最后下压缓缓出头。这就好比进退的人生，在“退”中沉淀自己，积累经验，才能蓄势待发，更好地“进”。只有知进退，懂荣辱，能屈能伸，才能获得更美好的人生。做人如同写“人”，写“人”感悟做人。“人”的描红在“米”字格中才能规范，做人也是，只有在法律和道德的约束中做人，才能真正成就人生。描红是对写“人”的学习，学做人也像描红，需要不断练习，不骄不躁，耐心琢磨方法，才能不断突破，不断进步。

写“人”不简单，做人更不容易，我们要从小开始，从现在开始，学习“写人”和“做人”

立意新颖，见解独特。文章开篇由正楷“人”字的写法说起，由此得出“一个小小的‘人’字，竟包含着这样不可忽略的细节，竟蕴含着这样非同一般的含义”这一观点，立意新颖独特。表达点评：语言准确，化用无痕。本文语言丰富多彩，长短句、整散句并用，气势十足。文中始终洋溢着诗意的气氛，情感丰富而真实，读来意味深长。特征点评：论证充分，结构完整。文章主体部分，从“逆锋起笔，藏而不露”“中锋用笔，不偏不倚”“停滞迂回，缓缓出头”这三个角度加以阐述，在论述上有层次感，能做到步步推进，论证很充分，结尾段再进行点题，结构完整。

这篇文章肯定年轻人对未来的美好期望，但并没有完全否定家庭与社会的预期，而是指出其必然性和必要性，并用“树上的男爵”形象表现两者间的平衡。

完整翻译：(删去一些不恰当的例子，去掉晦涩表达;注意，很多原文表达其实也不贴切)

现代社会，建立于早已瓦解的实践传统，让家庭社会的传统观念黯然失色。尽管如此，在看似广阔的天空下，我不愿过早振翅飞翔，而想过上“树上的男爵”的生活

。

天然地，我们心怀热忱，我们追求超越;我们鄙弃陈腐，我们向往远方。然而我们倘若急于批判传统，疏于审视思辨，乃至步入虚无歧路，迷失价值判断，也该提醒自己：

诚然秩序存在不少瑕疵，也不能扰乱社会而自以为破旧立新;纵然我们已有丰满的理想，也不能下锚浪潮之巅而自以为稳居高峰。

正如麦金太尔所言，“我从中得到身份的社群之故事，即我人生故事之所在。”。欲上青云，还需因风借力，我们不能妄图与我们的社会性决裂。我们有时轻视社会与家庭，大概不只是因为知性的傲慢，更是出于体验、阅历缺乏带来的偏见。

我们在与家庭、社会对接的过程中，逐渐形成对自身的期望，完善对生活意义的理解。调节其间落差与错位，需要感知体认不同角色。生活在树上的柯西莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他拥有厚实的生活理念，又将之实践，扮演多种角色，而在社会看来也不算恶俗，不算变态。如韦伯所言，我们若对传统祓魅却又对不断膨胀的自我赋魅，那么虽然摆脱家庭社会的预期羁绊，但也迷失了自我。

的确，只从家庭与社会角度衡量自我，太狭隘，太过时了。我们不是不该对此进行批判，而是批判对此廉价反智的批判。这就如同在尼采观念中，如果跳过像骆驼一样背负前人遗产的阶段，试图直接成为“狮子”“孩子”，绝无可能。何况，矿工诗人陈年喜迎合读者，把十六年地底生活降格为都市小说素材，我们能斥之为庸俗吗?

我们的人生坐标、美好蓝图与家庭预期、社会观念存在落差，理念不同，但在实践层面不乏共同点。不妨思考一下，当我们在逐梦路上获得名利，我们是违背了，还是践行了理想呢?我们塑造生活，生活也在浇铸我们。我们承认原生家庭和社会的对我们的影响，承认他们留下的印记，也承认自己的期望天真轻狂。与其在理念上执着区分自身期望与社会预期，不如用不被禁锢的大脑体会切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，借鉴禅宗“不立文字”的道理体悟人生的真谛。

生活在树上：超然，正直，不以清高自许。这就是卡尔维诺为我们提供的理想范式：生活在树上——始终热爱土地——升上天空。

浙江一考生

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

培根曾经说过：“知识改变了命运。”知识是一个人一生的财富，是一个国家和一个国家繁荣的根源。千古以来，知识改变了千古时代的命运。只有知识才能抓住更多机会，为人生的美好未来而奋斗。

在远古时代，“中庸的启蒙，也是接纳的天堂。接纳的天堂，也是人才远离有才干的人。如果这个人死了，就不受他人的影响。”即使您有才华和聪明，如果您不学习更多，您也最终会在人群中。多年以后，也许在田野或嘈杂的街道上，他会后悔自己年轻时学习不好。在山区和河流里写歌，与学者们一起赏月，在法庭上用笔和墨水，与能士大臣讨论国家事务，只能成为他遥不可及的梦想。另一方面，匡衡说：“勤奋但没有蜡烛，邻居们却没有抓住蜡烛就把蜡烛，恒奈穿过墙来汲取光，从书中读到了反射光”，终于成为重大事件，成为一代人大学提问者。两国人的命运大相径庭，彼此的区别是通过刻苦学习获得的知识。

从现代的角度来看，周恩来的句子“为中国的崛起而读书”鼓舞了许多学生努力学习并渴望为国家服务。正是这种知识改变了人们的封建思想。正是知识改变了新中国的落后。正是这些知识使人民得以站起来，增强自己并变得富有!如果没有深厚的知识，_能否提出许多战略思想来领导人民解放中国?

没有丰富的知识，_能否提出“改革开放，促进国民经济快速增长”，使中国走向世界?没有深刻的见识，_能否发展出具有中国特色的社会主义理论，并逐步把中国人民带入全面小康社会?不，这些都不是。这充分证明知识不仅是个人的财富，而且是社会和国家的财富。它使中国走向更光明的未来。

在人们的觉醒中重生，在随着知识的诞生而成长的中国，所有的科学技术成就都充满了知识和毅力。天宫，神舟，天州，Chang娥和长征系列引起了全世界的关注。科研人员的智慧和辛勤工作紧紧围绕着他们。量子控制，铁基超导性和合成生物学处于世界最前沿，它们汇集了各种才能和能力。

。当今社会强调高科技和高文化。时代在发展，社会在进步，只有知识才能与时俱进。曾经一度受伤的中国现在充满了活力。可以看出，知识是国家命运的重要转折点。

学习知识是改变我们命运的必要途径。努力的工作和毅力使您自我。而且，知识不仅可以改变一个人的生活，而且可以支持一个国家的基本面。

“没有时间，白人男孩的头，空虚而悲伤”，上帝不会偏爱那些等待兔子的人，他只会给风吹雨打的奋斗者献上鲜花和掌声。让我们努力学习，改变命运，为国家的命运思考，为国家的命运而战!

青春，一本急急的书，青春，一条走了就不及回头的路，青春，在雨水和阳光走过的岁月。青春太好，好到你无论怎么过都感觉挥霍。

墨色的天幕挂在头上，让繁星点缀得分外神秘。最闪耀的那颗星，定是我们的青春。旅途中的我们，偶尔也会迷失方向。青春，一段纠结的岁月。我们想快快长大，逃离怙恃的束缚，在表面的天下自由遨游。然则呢?我们又是多么的怕惧长大，怕惧这社会的压力，怕惧这社会的责任。我们是怕惧的，畏惧青春流逝，怕惧倏忽发现青春不再，怕惧本身该做的还没做，而一切已是过往云烟。我怕，我怕以后高考后那握别青春的成人礼，畏惧卒业后那场分离。每当听到别人说岁月无情，匆匆走过时，我会为他们感到怅然并为本身感到十分庆幸，我与青春是好朋友，还可以享受与她相伴的日子。简直青春不仅是那段美好的韶光，它也是种心态，“神马才是青春?爱好的女生一百分。神马才是青春?岁月偷不走单纯。”即使青春已说再见，至少大师还有那颗不老的心。

青春，就似一颗水晶球，透亮，澄澈又容易破碎，它是敏感而又脆弱的，泪水过后：切实也没什么了不得。如果说人生是一条条马路，那么青春即是致命的转折点;如果说人生是一曲标致的乐章，那么青春便是乐章的画龙点睛之笔;如果说人生是各式的天色，那么青春便是最阴晴不定的天穹。

青春，那个可以放纵的年代。我们年少轻狂，我们照样孩子，我们垂垂长大。我们笑过，哭过，疯过，闹过，玩过，当青春的字眼垂垂模糊，才会想起那段最美好的韶光。

记得那几年。印着单车轮陈迹土壤，摇摇晃晃的身影，终于消失在了路灯后。一起奔腾过的操场，笑声还回荡在耳边，可目前已是空荡荡。曾经说好永远的好朋友，如今已经各奔东西。过去咱的形影不离，如今身旁有的只是本身的影子。曾经把同桌的椅子抽开，笑嘻嘻地看着他落了个空;曾经去敲朋友家的门，然后捏着鼻子说道，我是来收水电费的;曾经发短信給同窗骗他说我是另一个人。我们长大后，都会有了本身的生活，才发现慢慢地身边的人都拜别，这即是我们的青春吗?

“越长大越孑立，越长大越不安。”“长大以后，目前的我，遗忘了喜爱。”这两句歌词给我很深的触动，它拨动了我心里最深处的琴弦。我不大，才十三岁，还没有“长大”，正是可以华侈青春的年纪，但心却如此孤独。据说，每颗星都孤寂，都盼望被触摸。或者不应想得那么远，这样患得患失的心起伏很大。学着不去担心得太远，现实一点地度过我彩色的青春。

青春，一本打开了就合不上的书。趁我们还年轻，来谱写我们最美好的青春吧!

《持科技之利刃助大国之崛起》

岁月不居，时节如流，千山共路，万水同舟。须臾数十载，中华民族跨过所有遗骸和死亡，踏过满目疮痍的大地，在累累尸骨上燃起延续的火种，不断超越突破，取得了今天令世界瞩目的成就，在这华丽的转变过程中，是科技，立大国之威望，助大国之崛起。

科技是第一生产力，“科技兴则民族兴，科技强则国家强。”科技，是国之重器，是时代桅帆。科技，国魂也，唯有发扬国魂，国家才能强大，人民才能进步。

从千年前悠悠古道上的丝绸之路，到千年之后无边大漠上中国高铁的绵长轨迹，从千年前的书信来往，到千年之后的移动通信，掠过时间的长河，穿越千年的时光，科技之正气依旧鲜活灵动，经久不息，肆意飞扬，这是最好的时代，也是最坏的时代，而吾辈青年，作为新时代的弄潮儿，更应该传递这份正气，不负少年意气，不泯时代信念，持科技之利刃，立盛世之中华，共书时代长途之大美华章。

传承科技之正气，应要自强不息。

黄大年曾言：“愿做一朵小小的浪花奔腾，呼啸着加入献身者的行列中去。”从时间的长河走来，昔日的“神舟一号”到如今“嫦娥奔月”，北斗导航系统的全部建成，这一系列宏伟的科技工程，离不开一代代科学家们的英勇献身，他们以血肉之躯，铸就科技之屏障，以卓然之姿，增补历史的璀璨光辉，以自强不息的精神，让科技之花灿烂地绽放在祖国的沃土上，吾辈青年，更要以这种自强不息的精神，为天地立心，为生民立命，持科技之利刃，兴家国万邦。

传承科技之正气，更要不断奋斗。

以汗水浇灌希望，以奋斗砥砺前行，祖国千年来科技的壮美之宏图，是广大科技人员艰苦卓绝，不懈奋斗描绘出来的，“蛟龙”入海，“北斗”升天，祖国科技领域不断拓宽，正是他们用奋斗拼搏而来的，时序轮替中，不变的是奋斗者的身影，历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的步伐，吾辈青年，更要在这最美好的年华里，积极献身科技事业，不断奋斗，持科技之利刃，开辟强国之路。

“科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运，从来没有像今天这样深刻影响着人民的生活福祉。”科技之正气，像星星一样，奔流在那漫长的岁月间，镌刻在了未来的璀璨星河之中，它像花儿一样，开得娇艳芬芳，开得温柔绵长，一点一点开在无人的岁月里，像是拂过青山的风，又像燃尽枯草的火，像桃花源，像极寒地，而充满无限可能与期待的我们，更应该以前辈为榜样，持科技之利刃，助大国之崛起，追着那缕引领国家进步的科技之光，大胆地向更远的方向去吧，让中国科技之正气，在遥远的未来，奔向经久与不朽。从此便是光芒万丈，永不彷徨。

你相信吗？挫折，是为了下一次的盛放，是为了更好地靠近成功。

——题记

人的一生总不会一帆风顺，如果真有一帆风顺的人生，那样的人生也不会美丽。风雨过后见彩虹。因为有了风雨，才有那七色辉映、灿如蝶舞的彩虹；因为有了挫折，我们才会更坚定地靠近成功，才会有我们回望来时路的欣慰——还好我没放弃。记得那是一个热浪的风拂来的日子，太阳立在天空的正上方，光晕落入眼睑，令人难以睁开眼睛。四周像是一个没有边际的大蒸笼，而我们都像包子似的，被热出了涔涔的汗。

我仍记得自己完成最后一门学科的答题后走出考场时轻松的样子，眼尾眉梢间透出的那一份微微的疲惫。而嘴角却不经意的上扬，像是透明的玻璃在阳光下震碎所折射的光芒——我敢笃定，这次发挥的不错。可这一切，都是依仗于半个月前我曾经失败的那次科兴考试。

那天，科学课快结束的时候，老师少有的拿出了那份白色名册，电风扇冗长的声音一直盘旋在教室的上方，令人有一些发昏。”科兴考试的成绩出来了，下面我来宣布一下名单。我们班考的不是很理想，考进的人也不多。“因为杂音的缘故，老师的声音我听得不是特别真切。但是这句再简单的话却令我不由得紧张，思绪在这一刻绷直了，害怕漏听了一个字符。这一刻，空气仿佛凝固了，而我却忘记了呼吸。

一个一个名字被报到，而这也意味着，几率越来越小，而到最后的近乎渺茫。我看见几个被报到名字的同学长舒出一口气，接着，露出了得意的笑。而我，仍在等着。最后一个名字的最后一个音符落下的时候，我绷直的大脑突然一阵失落，接着便是如寒流般用来，令我猝不及防。我没有听见老师后面又说了些什么，不由得失神。

我不知道自己为什么会失败，记忆拉回到考前的几星期，我和同学一起等在复印室的门口、一起研究那些令人为难的题目、去找老师解答……明明这一切，都按部就班的完成，没有半点怠慢，可是为什么……我始终想不明白，老师给的回答是——

也许你以为自己算是比较努力的了，但是其他同学也有可能比你更努力，永远不要觉得自己尽了最大的努力，因为一有懈怠，别人就会迎头赶上。期末考试要到了，这才是关键，好好努力吧，这才是当下最重要的。

我始终清醒地记得这一番话，所以此后的每一个夜晚，都有一个初中生坐在窗前，她的书桌上洒着柔和的灯光，而她正在奋笔疾书着，从那以后，她进出各个老师办公室的频率越来越高，她一天比一天坚定，自己这么所做的意义。

所以那天，她走出考场时，才会那么庆幸，那么笃定。

所以她明白了，生活需要挫折，需要以挫折去累积，去反省，去铺垫，去期待下一次的灿烂辉煌。

人的一生必定是起伏不平的，如果你的一生是平淡的，那么你的这一生必定是无聊乏味的。当你听到别人抱怨自己的生活挫折太多的时候，你就应该心平气和的跟他说：“我们的生活需要挫折。”当然，这可能招来别人的一句“神经病”。但是，当你的生活真正没有了挫折的时候，你就会抱怨说：“活着实在是太没趣了。”

曾经有人说过：“我们每个人都走过的一条路，就是年轻时候的路。年轻时的路弯弯曲曲，凹凸不平，我们经常会跌跌碰碰，有时会跌进一个大坑里，跌的你鼻青脸肿。但是，当你走过了这一段弯曲的路时，你在回头望，你会有无限的思念和感慨。但是，如果你年轻时的路太过于平坦的话，当你走过这一段路时，你便没有什么可以留念的了。

那么挫折到底是什么呢？

失败说：挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。

懦弱说：挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。

沮丧说：挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。

1941年12月的一个深夜，一场大火蔓延了爱迪生的实验室，这位伟大的发明家全部的研究心血竟都在这场大火中埋葬——要知道，这可是他大半辈子积累的汗水与心血啊！本应痛不欲生的他，留给人们的却只有一句话：”灾难有灾难的价值，感谢上帝！烧掉了我们所有的错误，现在可以重新开始了。“ 爱迪生的成就着实让人佩服，然而在这里更令人钦佩的是他面对挫折时的那一份坦然，那一份勇气。

生活需要挫折，因为它能给予你失败的教训。

生活需要挫折，因为它能给予你失败的经验。

海伦凯勒这个名字大家一定都知道吧！在她很小的时候，因为一场病，使她变成了一个集聋、哑、盲于一身的人。如此平凡的一个人，为什么会被马克？吐温称为是最杰出的女性呢，甚至于全世界的人都如此之认为。她的信念感染了大家，难道不是吗？没有人会想到如此一个集聋、哑、盲于一身的残疾人竟然学会了说话，学会了写字，甚至学会了用手去看东西，不仅如此，她更学会了用心去看一样事物或一件事。我想问的是，作为我们，一个正常人，又能学会一些别的什么呢？我们只是把这些东西当作奴隶一般，让它们本能地去做一些事情。假如让我们失去三天光明，我们又会做些什么呢？只不过是一个个摆在那而的人架子罢了。我想可能三天都用不了，一天就足以让我们收不了的。可是又是什么让海伦坚持了一生呢？

生活需要挫折， 因为它能给予你成功的启示。

挫折我们人生的必备品，更是我们茁壮成长的营养品。为了我们美好的为来，坚强起来吧，时刻准备着去战胜挫折！

导语：一个人真正学会了“放弃”之道，也就切实掌握了“获得”之法。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

杨振宁是中国西南联大物理系的高材生，当时他主攻的是实验物理。去美国后.虽然那里的实验条件远比国内优越，但他发现自己的实验素养远不及美国同学，而在理论研讨方面却有自己独到的聪颖与睿智，于是他决定放弃实验物理这一自己业已熟悉的学科，改攻理论物理。他最终脱颖而出，后来与李政道一起，因发现宇宙不守恒定律而荣获诺贝尔奖。

放弃，是失;但有所失，才有所得。不放弃实验物理，杨振宁就不会有理论物理的建树。

德国大诗人歌德年轻时钟情于乡里姑娘夏绿蒂，当他向她吐露衷情时，发现夏绿蒂已另有所爱。尽管歌德内心异常痛苦，他仍然理智地放弃了对夏绿蒂的追求，毅然告别故乡，埋首于小说创作，不久便有《少年维特之烦恼》这一传世力作的问世。俄国大诗人普希金与娜塔丽娅邂逅，便对她一见钟情，两人很快结成伉俪，可惜的是，在娜塔丽娅的感情已经别移他人的时候，普希金还是舍不得放弃他对娜氏的已属一厢情愿的爱，最终窒息了自己的创作才华，在与情敌的决斗之中毙命。

可能得到的东西，应该追求;注定得不到的东西，应该放弃。这是一种自知之明。没有这种自知之明，就会作茧自缚，深受其害。就是可能得到或者已经得到的东西，也有一个价值评判的问题。并不是得到的东西永远值得保留。著名科学家丁肇中说，他在发现J粒子的实验过程中，在长达半年的时间里没有回过家，经常是连续工作二十几个小时。常人享有的天伦之乐、赏心悦目之乐等，他都放弃了。确实，没有这种放弃，就不会有新的基本粒子——J粒子的发现，在诺贝尔奖得主的行列中，也就不会有丁肇中的名字。

或许有人说，我们是凡夫俗子，岂能同名人相比?其实，在每一个人的日常生活、人际交往、工作学习、时间安排等“凡之俗之”的领域里，都有一个“善于放弃、善于获得”的问题。“将欲取之，必先予之”“吃小亏占大便宜”，诸如此类的古语民谚，说的不都是一种“放弃”与“获得”的辩证法吗?

一个人真正学会了“放弃”之道，也就切实掌握了“获得”之法。于是，快乐之门、成功之门、幸福之门……统统都会向我们敞开。

【点评】本文以“学会放弃”立意，选取了华裔物理学家杨振宁、德国大诗人歌德、著名科学家丁肇中等事例，从各个角度论述了“放弃”与“获得”的关系，事例可靠且典型，有力地论证了本文的中心论点。

失败并不可怕，因为我们把结果看得太重了，而忽略掉了其中的过程。享受过程，享受我们的付出，你就会发现，结果不是那么重要，过程往往会使我们的心情更加愉悦

——题记

我的性格活泼开朗，大大咧咧，我不喜欢沉默寡言，而是喜欢滔滔不绝。我认为语言是能表达我们想法的方式，所以，我很爱说话。我在课堂上主动发言、在课后聊天、在网上积极灌水、在回家途中乱侃，更在家里神吹。我的嘴时刻不停，永不劳累，享受着每一分钟说话的乐趣。

课堂上……

“为什么作者更加喜欢野马而不是家马?野马和家马各拥有什么样的品质?”戴着紫边眼镜满腹知识的老师刚把问题抛给我们大家，班里积极的同学们便像树上小麻雀似的，叽叽喳喳地吵开了，我当然也不甘示弱，“勇敢”地在下面发表着我的想法。一些不善于表达的同学和一些还没有想好的同学，都在我们的吵闹声中激发了灵感。在激烈的讨论当中我感到探索的快乐。

下课后……

“叮铃铃……”，悦耳的声音终于响起，又一个课间十分钟到了。我高兴地伸伸懒腰，兴高采烈地转过身，立即和后排的同学分享我们“搜集”的最新八卦。说东说西，笑声荡漾：“哎，你知道吗，少女时代近几天快要发新专辑了!!”“是吗?你喜欢韩国的组合吗?”“是啊……”不到一会儿，轻松、欢快的笑声就从我们这里绽放开来。我爱和同学们侃天侃地，说说国际事件，也喜欢和她们在一起聊聊八卦。八卦不仅让我们从严肃课堂来到生活中，也让我们板起许久的脸孔，展开了迷人的笑容。

网聊中……

“各位童鞋们，额今天考砸了……”“啊?你也会考砸?真是杯具呀!”“唉，凡事看开点儿，神马都是浮云哈!”周末在家的时候最有趣的无非是和朋友在QQ上聊聊天。在网上，我们可不需要规规矩矩地讲着普通话，而是说一些带有个性色彩，充满戏谑的网络语言。网络语言是我自认为十分精简，很潮的一种语言，因为它诠释了当今80、90后的特色：不守规矩、爱按照自己的意愿办事等等。我的灵巧的手指在键盘上噼里啪啦，仿佛永不停息的小嘴。即使远角天涯，也仿佛心在咫尺。增进了我和同学们之间的友谊，也让我们更加快乐地成长。

我喜欢说话，不仅在学校说、家里说，更不仅仅和同学说、家人说、朋友说……说话的结果可能不相同，譬如被罚站，或者得到一句赞美等等。说话的内容也有所不同。但唯一相同的，就是说话的过程——愉悦、快乐、激动、开心……有众多美好的词语形容而成。所以，我们应该享受过程。享受愉悦的时光。

战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”

——题记

尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义;易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。

规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。

我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。

我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。

从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。

前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。

高考议论文已经见怪不怪了，那么如何在议论文写作中既能彰显自己的本色，又能得到比较高的分数呢?小编收集了议论文怎样得高分，欢迎阅读。

1.选择一个自己喜欢的人物或者事物，充分了解其各方面的特点，然后在作文中熟练应用。讨厌毛泽东?不想写屈原司马迁居里夫人?没问题。想想你真正喜欢什么。喜欢哈利波特?喜欢拿破仑?甚至是较冷门的特斯拉?那么，多读一些关于他们的资料。什么《拒绝平庸》、《沙子和珍珠》、《更重要的事》……只要你擅于挖掘出合适的角度，大多数情况下总是可以用到的。

2.多从“为什么”“怎么样”的角度去挖掘议论文，而不是简单地通过堆砌材料证明那些如题所说的人或者物如何成功。比如《过一个平衡的生活》。这个题目就可以多角度地去引申。什么是平衡的生活?如何过平衡的生活?为什么要过平衡的生活?但是不要质疑题目，否则会死的很惨。比如：谁说一定要过平衡的生活?谁说一定不能平庸?童心老子就是不喜欢怎么样了?

3.文无定型。放弃那种起文-三段例子加解说-总结那种呆板形式的议论文。尝试例子引问-结合现实议论-举例-另一角度议论-总结的结构，或者是那种通篇无大段引例，然而却能引人深思，从不同角度切入的杂文体。真正的写作好比武林绝学，无招胜有招。越有实力的人，越能在规范的桎梏之中写出纵横捭阖的文章。

4.平时多积累深刻而正面的哲学思考。比如在追求卓越这个亘古不变的主题上，努力、梦想、坚持早就被写烂，参考知乎上“屌丝如何逆袭”的问题，从社会阶级固化，成功的捷径可能在于不走寻常之路的角度去思考，往往能够出奇制胜，夺得高分。

这一点非常重要，很多灵感不是在考场上想出来的，而是在你平时日常观察中积累出来的。类似的例子还有很多，再举一个——比如利益与善心的关系。要是一昧强调要放弃眼前利益，遵从社会规范的法则，就步入了弃恶扬善的窠臼之中。但是，这个关系并不绝对，如果你能够引用马基雅维利的《君主论》中的相关观点，指出有时违背良心角逐利益正如“善意的谎言”一样，点到为止，说不定就能令人眼前一亮。

5.自创点犀利而深刻的段子，也是非常棒的一个方法。高考作文不过800余字，要想面面俱到几乎不可能，所以一定要把题目从一个论点联想到一个面，论述角度要切的小，行笔要散而不乱。新颖而深刻的观点即使点到为止，效果也是极其显着。

最后奉劝一句，立意要深但不要剑走偏锋。坚持自己的观点固然可贵，但是万不可明知危险而飞蛾赴火。高考作文，“稳”字为重。请君牢记。

导语：吉米·哈里波斯，一个传奇般的名字，他在赛车场上所经历的传奇故事，对每一个经历失败的人，都有意义。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一个年轻人，从很小的时候起，他就有一个梦想，希望自己能够成为一名出色的赛车手。他在军队服役的时候，曾开过卡车，这对他熟练驾驶技术起到了很大的帮助作用。

退役之后，他选择到一家农场里开车。在工作之余，他仍一直坚持参加一支业余赛车队的技能训练。只要有机会遇到车赛，他都会想尽一切办法参加。因为得不到好的名次，所以他在赛车上的收入几乎为零，这也使得他欠下一笔数目不小的债务。

那一年，他参加了威斯康星州的赛车比赛。当赛程进行到一半多的时候，他的赛车位列第三，他有很大的希望在这次比赛中获得好的名次。

突然，他前面那两辆赛车发生了相撞事故，他迅速地转动赛车的方向盘，试图避开他们。但终究因为车速太快未能成功。结果，他撞到车道旁的墙壁上，赛车在燃烧中停了下来。

当他被救出来时，手已经被烧焦，鼻子也不见了，体表烧伤面积达40%。医生给他做了7个小时的手术之后，才使他从死神的手中挣脱出来。

经历这次事故，尽管他的性命保住了，可他的手萎缩得像鸡爪一样。医生告诉他说：“以后，你再也不能开车了。”

然而，他并没有因此而灰心绝望。为了实现那个久远的梦想，他决心再一次为成功付出代价。他接受了一系列植皮手术，为了恢复手指的灵活性，每天他都不停地练习用残余部分去抓木条，有时疼得浑身大汗淋漓，而他仍然坚持着。

他始终坚信自己的能力。在做完最后一次手术之后，他回到了农场，换用开推土机的办法使自己的手掌重新磨出老茧，并继续练习赛车。

仅仅是在9个月之后，他又重返了赛场!他首先参加了一场公益性的赛车比赛，但没有获胜，因为他的车在中途意外地熄了火。不过，在随后的一次全程200英里的汽车比赛中，他取得了第二名的成绩。

又过了2个月，仍是在上次发生事故的那个赛场上，他满怀信心地驾车驶入赛场。经过一番激烈的角逐，他最终赢得了250英里比赛的冠军。

他，就是美国颇具传奇色彩的伟大赛车手——吉米·哈里波斯。

当吉米第一次以冠军的姿态面对热情而疯狂的观众时，他流下了激动的眼泪。一些记者纷纷将他围住，并向他提出一个相同的问题：“你在遭受了那次沉重的打击之后，是什么力量使你重新振作起来的呢?”

此时，吉米手中拿着一张此次比赛的招贴图片，上面是一辆赛车迎着朝阳飞驰。他没有回答，只是微笑着用黑色的水笔在图片的背面写上一句凝重的话：把失败写在背面，我相信自己一定能成功!”

创新式议论文体现的是思维睿智美。下面是小编为你带来的2017年高考作文写作之创新式议论文，欢迎阅读。

创新式议论文的特点：活化以上几种结构方式和写作方法，创造出形式新,内容新的议论文,方法主要有：

⑴采用第二人称,与一个或一组历史人物(现实人物,文学人物)对话的形式,来论说自己的观点;

⑵比喻派生式：标题以一个大的比喻托起全文，全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》，

⑶对一个或一组历史人物(现实人物,文学人物),生活中的某一个或某些现象,发表视角新异,观点独到的看法。

《铸造人格之剑》

(话题:铸造人格)

(9号文,比喻派生式议论文)

当我们欣赏一名男子时,往往是由于他;当我们赞美一位女性时,也往往是由于她有气质.而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。

孟子曰:“吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气,铸造怎样的人格呢?且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!

第一把,剑名,旷达。铸造者,苏轼。

王国维在人间词话中说:“东坡之词旷。”的确,人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱;从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论,我们感受到他的达观向上。

一封朝奏,夕贬黄州。仕途的失意,并没有磨掉他的才与气,反而铸造了一篇篇留传千古的词赋,铸造了他旷达的人格。

第二柄,剑曰,超脱。铸造者,庄子。

我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实,你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空,无拘无束,自由自在,浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,这仿佛是你的代名词。

不,这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要,过着衣食无所的生活,是因为你有你的信念与执着.

于是,你的人格之剑,铸成了。

第三柄,剑曰,是一把巨阙,上面刻着,高尚。铸造者,古往今来无数仁人志士。

是谁,离开繁华的长安,而独“留青冢向黄昏”?是谁,威武不屈,死不变节,“一片丹心照汗青”?

又是谁,茅屋为秋风所破,却在担忧“安得广厦千万间”……

王昭君,文天祥,杜子美……青史上一个个沉重的名字下,有着一颗高尚的心灵。

烟随风逝,名随史留。他们的人格铸造了高尚,高尚成就了他们。

旷达,或许我们难以继承;超脱,或许我们难以办到;高尚,或许我们难以企及。但是,我们却可以以它们为模子,打造出属于自己的人格之剑!

层进式结构：按照“提出问题—分析问题—解决问题”层层推进，环环相扣。下面是小编为你带来的2017年高考议论文写作之层进式结构，欢迎阅读。

层进式结构(内容深刻美)特点：结构上，按照“提出问题—分析问题—解决问题”层层推进，环环相扣;内容上以深入深刻见长。

《让梦想在现实中起舞》

(1号文,以演绎推理展开的层进式议论文)

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那 不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想!飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己 的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

(第一段提出论点,即论述“是什么”)

阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直 在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实 人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出 一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

(第二段举例,正反对比分析原因,即论述“为什么”)

我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?

在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。

张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

(以上三段段提出解决现实问题的办法,,即论述“怎么样”)

正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈!(06山东高考作文，关于远看近看星星不同的材料话题)

作文就是要写出新意，才会有高分，下面是小编整理的高考议论文如何写出新意，欢迎阅读。

首先要求思想新，有时代感，对间题的着法新颖独特，给人以耳目一新之感;其次要求构思新，不同凡响，不落案臼。

某年上海高考作文《清流与活源》，此题是从朱熹诗句“问渠哪得清如许，为有源头活水来’化出来的。朱熹诗句本有“意”，为考生从大处立了“意’，作了提示。考生最主要的便是在正确理解诗句涵义的基础上，把原“意，具体化，从自己感受最深的角度，确定一个具体的中心论题，从而阐述见解。当年的考生、现在上海交通大学读书的陈易，曾在《语文学习》上介绍自己临场考试的作文经验，值得借鉴。

他谈道，在确定议论文的体裁后，立即从众多的素材中《环境保护、人才交流、经济改革、社会面貌、知识更新等)选择议题，并对其中三个较为现实的议题(环境保护、经济改革、知识更新)再思考，反复分析、比较。他感到文章不仅要有充实的内容，还要有鲜明的时代感.敢于标新立异，级终选择了知识更新这个议题展开论述。为什么他这样选择呢?

他的看法是:环境保护是个重要话题，但很有就事论事的味道，“流”与“源”本是环境的一部分，议论局限于环境这个问题，似乎“浅”了些，更何况这话题古人谈，今人谈，书刊杂志上常常谈，因而又“老”了些。于是排除这个论题。

经济改革是当前现实生活中的热门话题，他只懂得一点皮毛，要详细谈也谈不出名堂，别人当然更会感受不深。何况报刊上关于经济改革的文章多如牛毛，写这话题易走入俗套。因而也排除了这个话翘。剩下知识更新，他感到具有不少优越性。首先，它有时代感，新旧知识脱节不仅存在于老知识分子身上，同样也出现在青年学生身上，当前谈这问题确有必要。其次，它有新意，在种种热门话题的排挤下，知识更新已不常被人们提起，而被埋没忽视之后再写它，会令人有新的感受。

其三，作为一个学生，对这个间题考虑较多，体会较深，容易落笔写出真情实感。因而最后确立了这个论题。确实，当时选择这个论题较为新颖独特，不同凡响。我们的时代正是一个知识、信息大爆炸的时代;学生从课本上学到的知识虽然正确，但已陈旧。如果永远停留在这个知识水平上，科学不能发展，社会不能进步。一唯有更新知识，才能顺应瞬息万变的时代。针对这个论题，深入展开论述，定能写出富有深意的好文章。

写文章总要表现作者对客观事物的认识，反映作者的思想观点，因而高考作文命题密切结合时代形势，符合时代要求，启发学生表现时代风貌。考生在准备应考阶段，务必密切关心时代形势，才能保证作文的选材有鲜明的时代感和思想性。

导语：下面是小编整理的一些关于高考议论文的素材，供您参考，希望能帮助到您。

议论文素材：科技

(1)引言

“科学技术是第一生产力”，邓小平同志准确地概括出科学技术在人类社会发展中的作用。当今世界面临各种竞争，关键是科学技术的竞争。因此，只有大力实施党中央提出的“科教兴国”的战略方针，我们才有可能在世界范围的各种竞争中立于不败之地。

(2)事实论据

世界杂交水稻之父

水稻是主要农作物，它产量的高低，直接与人类生活，生存密切相关。杂交水稻专家袁隆平，1964年提出利用水稻杂交优势的观点，并开始水稻杂交研究，1973年，袁隆平在与他人合作突破制种难关，研究出一套籼型杂交水稻生产技术，成为世界上第一个培育成功籼型杂交水稻的人。他研究成功的籼型杂交水稻平均每亩产量比其他良种增加50公斤以上，现已被推广、引种到世界二十多个国家和地区。袁隆平被国际同行誉为“世界杂交水稻之父”。

人类历史上的飞跃

人类历史发展到近现代，经济飞跃发展，社会空前进步人类发展史上的又一次飞跃。这要归功于四次工业革命：第一，二次主要是以蒸汽机、纺织、冶炼技术的工业进步;第三次工业革命是在20世纪初，主要是化学、电力和内燃机技术的发展;当代依靠电子、信息等新兴技术发明兴起，信息产业推动了第四次工业进步。

每一次的工业革命都是由于科学技术的新发展推动的，足以证明“科技是第一生产力”。

电磁波的发现

19世纪德国物理学家亨利希•赫兹首先发现并研究了电磁波，所以电磁波又叫赫兹波。

赫兹在研究中发现：电路中产生的电振荡会形成波幅射。通过进一步研究，产生出电磁驻波;他测出两个相邻节间的距离，从而测出了波长，实验证明电磁波具有光波的大部分特性，验证了所有光学定律。赫兹的发现，开僻了通信技术的新纪元，为后来信息技术的进一步发展奠定了基础。

(3)理论论据

中国必须受科学的洗礼，方能适于生存。 陶行知《陶行知文集》

科学技术是第一生产力。 邓小平

必须培养科学的幼苗，撒播科学的种子。 陶行知

不要放开科学，一味钻在文学里。 鲁迅《致颜黎民》

惟科学足以生实业。 鲁迅《科学史教篇》

科学实为科国之第一事。 康有为《物质救国论》

振作其国人者何人?震怖其外敌者又何人?曰，科学也。 鲁迅《科学史教篇》

靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。 毛泽东《反对党八股》

科学，你是国力的灵魂;同时又是社会发展的标志。 徐特立

导语：下面是小编收集到的一些关于律己的作文素材，供欣赏，希望您能喜欢。

议论文素材： 律己

(1)引言

严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。

我们应该在任何时候，都要严于律已。

(2)事实论据

晏婴严于律已

晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。

晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。

他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。

晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”

齐景公接受了晏婴的意见。

朱德委员长拒收赠画

朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。

卢梭的忏悔

卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。

由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。

(3)理论论据

见善必从，有过必改。 恽代英

必须先改造自己，再改造社会，改造世界。 鲁迅《恨恨而死》

君子责已，小人责人。 宋林逋《省心录》

知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。 鲁迅《导师》

明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。 茅质《什么是基本的》

强盗收心，废铁变金。 中国谚语

导语：小编整理了高考满分议论文，快来欣赏吧。

古希腊圣哲赫拉克利特曾经说过：“一个人的性格就是他的命运。”诚哉斯言，人生，就如同颠簸于穷山恶水之境的一段非凡旅程，有时要经历深渊，有时需涉过险滩，但终须归寂于一颗敢于同逆境搏斗的心。就像白淑贤说的“架桥之论”，她的字里行间流露出来的那份对生命的挚爱与热忱，姣姣如经云之碧月，飘飘若流风之茜雪，尽拾一地乐观淡然之馨香。

“即使踏着荆棘，也不觉悲苦：即使有泪可落，亦不是悲凉。”沈从文，你这位举世闻名的大文豪，谁能想到文革遭批斗时，竟能在如此恶劣的环境下，用那美丽而苍凉的手势写下“荷花真美”。当郭沫若质疑你的文学才华，你淡然地付诸一笑，而后扬鞭东指，在别人的呶呶不休中，抵达登高望远的成功彼岸。走在生命的雨季中，你波澜不惊，笑看朗月照花;坠入人生的低谷，你步履从容，清吟一世风华。你用乐观淡然的画笔描绘出一幅锦绣遍地的人生画卷，于逆境处拾得一地馨香。

“你是爱，是暖，是希望，你是那人间的四月天。”林徽因，一位走在人间四月天的才女，纵使斗转星移，流逝的时光之水也无法冲走她的绝世风华，反而像那醇香美酒，时间愈久愈迷人，愈耐人寻味。上世纪三十年代，她不顾重病缠身，奔走于穷乡僻壤、荒山野岭之间，在荒寺古庙、危梁陡拱中考察研究中国古建筑。即使命运向她发出狰狞的冷笑，她依旧用泠泠清音对生活说;“我认定生活本身就是矛盾的，我只要生活，体验到极端的愉快，灵质的、透明的、近于神话理想的快活。”林徽因用乐观的笑音点亮的四面暖风，于逆境处翩然起舞，与灵魂缱绻共舞。

“虽海枯石烂，而此身尚存，此心不死，既不可以为失败而灰心，也不可以为困难而却步。”孙中山，中国民主主义革命的先驱者，三民主义的倡导者，在风雨如磐的封建统治时代，首举彻底反封建的旗帜，以坚忍不拔之毅力，救中国于水火之中，即使在内外交困之中，也未曾轻言放弃，历经艰难困痛，终于玉汝于成。

站在历史的海岸，漫溯那一道道历史沟渠：韩信，受胯下之辱，依旧如雪底苍松，耐得严寒，宛若羽化之仙;苏轼，遭受“乌台诗案”，仍草履一双，清风自在，烟雨任平生;弘一法师，受“唾弃之辱“，仍淡定从容，有光风霁月，宠辱偕忘的傲岸。

“物不经风霜则生意不固，人不经苦难则德慧不成”，乘一叶载满乐观与从容的扁舟，于苦海中乘风破浪，待到云淡风轻，天朗月明时，尽拾一地馨香。