老舍写的草原的背景资料20篇

春回大地，鸟语花香，百花齐放，万物复苏。草原的美就是这样的可爱，无不引起对别人的喜爱。

辽阔、美丽，拥有自然给予的力量，把草原化妆的更美。

草原上，奔驰的骏马竟然也静立不动了，好想回味着草原的无限乐趣;一对乌黑光亮的翅膀，小巧玲珑的身体，你猜它是谁?当然是一只俊俏的燕子喽!中午时，太阳射下的光芒犹如绿毯上绣了几朵闪闪发光的花;射在湖面上，就好像几朵银灰色的花在水面上自由自在地游来游去。

在草原上，最理想的是骑着马欣赏美丽的风景。刚开始骑马会有点害怕，慢慢的，你就会觉得很有趣。当你骑着马往后看时，草原上原来在你前面的，现在都被远远地抛在了后边，迎面送来的凉风，会让你感到像秋天似的凉爽。

湛蓝的天空中，就多白云靠在了一块儿，仿佛一朵大白花。连绵不断的小球包围着无边无际的草原。

轻快的歌声来源于小河，小河的周围，满是高过马头的鲜花，五彩缤纷，像织不完的绸缎那么美，那么绵延，像高空的彩虹那么绚烂，像天边的霞光那么耀眼，马走在花海中，显得格外矫健;人浮在花海中，显得格外精神。坐在马上，你不用下马，只要手稍微一伸，就能捧到心爱的鲜花。

假如你越往草原的深处走，就会发现小丘的颜色是那么的碧绿，往草地上一躺，小草是那么柔软，比床还要舒服，晚上，小草也会伴随着你进入梦乡。白天，一睁眼，摆在眼前的竟是这么的美!这样的小丘围绕着这样的草原，这样的草原修上了这样的花，再加上空中白云自由自在，小溪的河水清澈见底，让你感到像是走进了一幅连绵不断的画卷，真是无比的美好!

要问最让人赞叹，最美好的地方，大多数人都会说：长城、天安门、故宫、三峡、苏州园林……如果问我，我一会毫不犹豫的回答——大草原。

我认为，草原就是我的家乡，让我去一次就流连忘返，回味无穷。我去了就可以很快的适应那里，像回到自己家里一样自由自在。

我最喜欢的，是那里的草。那里的草唯一的特点就是绿。绿的十分奇异，那种绿是画家画不出的，是歌声唱不出的，更是作家写不出的……站在那里，望着一望无际的大草原，天地是那么宽广，气势是那么磅礴，前面那座与天相接处的山丘也仿佛是一座和平与舒适的宫殿，它被草原环绕着，包裹住。一大早，躺在草地上，仿佛那上面的水汽可以湿润你的脸，更可以湿润你的心。这我才知道，什么是草原!

那里最多的东西，莫过于牛、羊，俗话说：”天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。“那可不就是最多的吗!牛和羊给我的感觉也不一样，先说牛吧，牛的形容词应该是欢快、活跃的，在整个草原上，可以看到四处奔跑、跳跃、翻腾的牛，像极了小孩子在玩耍，中年人在运动，老年人在练太极拳的场景。而羊呢，它们和牛相反，它们更多的是缓慢中的沉重，沉重重的稳定，稳定中的高傲……它们吃草的样子十分有趣，第一下头，吃一口，然后就在嘴里不停地咀嚼，羊儿们好像在告诉我，吃东西可是要细嚼慢咽的。

在草原上，性格变化最快的，好像是风了。那里的风性格温和，轻轻抚摸着你，环绕着你。那里的风性格沉默的好像要和你捉迷藏，让你寻找它。那里的风又是严厉的，每到天气寒冷的时候，它都与冷空气在对抗，让我们坐立不安。

这便是大草原的美景，我爱那里的草，;那里的牛、羊;我更爱那里的风。虽然它不像天安门一样雄伟、壮丽，也不像故宫一样历史悠久，但它是自然的，朴实的，也是真正的大自然!

我终于来到了日思夜想的内蒙古呼伦贝尔大草原，这里有辽阔无垠的草原，这里有蔚蓝的天空，这里有奔驰的野马，这里还有正在激情高歌的内蒙古人民。

狂放的天

天是狂放的。白云变来变去，一会儿变成一只小狗，在天空中尽情的奔跑着一会儿变成一只凶猛的大老虎，追逐者，奔驰这吼叫着。一会儿又变成一只雪白的小白兔，乖巧，可爱。忽然，一阵风吹了过来。白云越变越大，越变越大，不一会儿，小狗不见了，老虎不见了，小白兔也不见了。天蔚蓝蔚蓝的，就像一颗蓝钻石。

狂奔的马

这里的马尽情的狂奔。野马在草原上，尽情的奔跑着谁也阻挡不了他们的道路。马夫骑在他们的身上，进行着马术表演，野马们一个个膘肥体壮，身材高大，想当年，关羽骑着赤兔马，与刘备横扫天下。这里就好像是它们的天堂。

狂吼的风

风呼呼的吹着，像是在吼叫，吹着吹着，竟然把我的帽子都吹下来了，这里的风很大，吹得人们都走不了路了。

狂长的草。

草原一望无际，碧绿的草原是多么的美丽呀!风吹过来，把小草记得摇来摇去。翩翩起舞，嗯，就好像一个个芭蕾舞蹈员。

狂野的羊。

这里的羊很狂。他们在草原上，尽情的啃食着草料。嘎吱嘎吱声，好像在对什么的赞许。羊群在草原上。安详的看着他们的王国。

“疯狂”的人。

这里的人更“狂”。这里的人民在这里，激情的高歌着。热情的接待着，来自于远方的游客让他们享受到，来自于这里的美味。他们就是最好客的人。他们在草原上。跳着优美的舞蹈，唱着令人振奋的歌曲，他们在内蒙古大草原上表演着马术表演，一会儿上一会儿下。让人看着心惊胆战。他们骑着马，吹着口哨，大喊着，那是多么的自再，他们是多么的狂野啊!

内蒙古呼伦贝尔大草原，是我见过的，最狂野的地方，最富有激情的地方。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”暑假里，我来到美丽的草原。在张北野狐岭到祟礼桦皮岭之间，有一条草原天路，她全长一百三十二公里，向我们展示了一幅百里坝头的精彩画卷。

草原，肯定有草。这里的草又高又密又扎人;这里的草绿意盎然;这里的草一望无际。

天路，为什么叫天路呢?是因为这里海拔高达一千多米，再加上由于地质条件，形成了一条弯弯曲曲、直上直下的路。她好像一直铺上了云端，又以“90度”从天上冲了下来，怪不得叫“天路”。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，坐在车上，就如同过山车一般，惊险、刺激又好玩。如果有机会，我真想再来一次“过山车”啊!

远处，蓝蓝的天空中，飘着几朵白云，白云下的山峰，在花海和阳光的印衬下像是披上了五彩的衣裳。山峰下，有着一片一片的梯田，每一层都有一种颜色，红的、黄的、金的、绿的，饱含着丰收的喜悦!

路的两旁矗立着许多风车，站在风车下面，抬头仰望，自己就像一只小蚂蚁，而风车像一个巨人拿着长矛。风呼呼的吹着，它给这片地区带来了多少电啊!在草原天路上，还有一座阎片山，这里是一片一片柱状石头拼成的，大约是200万年前火山熔岩冷凝形成的。

茂密的草原、山高坡陡的天路、五彩的乡村梯田以及奇特的阎片山，美不胜收!大自然是那么神奇，用她那鬼斧神工的画笔为我们创造出了一幅幅精彩绝伦的画卷!

清晨的第一片阳光洒下来，给整个草原镀上了一层细细的金色，而在人们睡眼朦胧时，绿色的地上已经有许许多多的动物在奔跑着，跳跃着。

黑白花牛在低头吃草，一蹄子下去，把混杂在青草里的几朵小白花给踩得陷了下去。在它旁边有一棵树，孤零零地站在那里。一头长颈鹿从远方走来，左顾右盼地找着它能吃的树叶。几只兔子一蹦一跳地跑来跑去，好似在玩捉迷藏。而由远到近有几只狼追着一群羊跑，那群羊左拐右拐往黑白花牛和兔子这里过来。

就在这时，听见一声巨吼，只见远处跑来一只狮子，所有的动物“轰”的一下散开了。之前还十分热闹的大草原上，一下就没了声息，徒留那只狮子疑惑地看着它们逃跑的方向。

夕阳在慢慢往下落，黄昏渐渐来临，天边的彩霞已是最最耀眼的时刻。如果画面永远定格在这一刻，该是多么美好。

一阵微风吹来，小草在风中翩翩起舞，觉得自己也要沉醉在其中。穿着美丽的绿色舞裙，在风中舞蹈，不单单是它一株，这一片草原上的草都在舞蹈。

草原上牛马成群。草原一马平川，又宽广又平坦，嫩绿色的草原覆盖着大地，就像是给大地穿上了绿装。

这里的景色就像是北朝民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”里的一样，安静美好。

夜晚，星光灿烂，皎洁的月光照在草原上，天地间一片静谧。晚风轻轻地吹过，草浪随风起伏，显得分外惬意。

一望无际的大草原人人都很神往，今年国庆节，我有机会去了塔公大草原。

来到大草原，我兴奋不已。放眼望去，一碧千里，到处都长满了青青的小草。阵阵微风掠过，草儿轻轻地摇动，好像在欢迎游客们的到来。

蓝蓝的天空中飘着朵朵白云。云儿的姿态万千：有的像和尚念经，一手拿着一串佛珠，一手拿小木锤敲着木鱼;有的宛如仙女身披绸缎，在空中翩翩起舞;有的像白发苍苍的老爷爷，手里拄着拐杖，慢慢地向前挪动;有的像一只巨大的鲸鱼，张开血盆大口吞食着小虾、小鱼……向远处望去，草原好像和天连在了一起，白云随风飘动，从草原上轻轻掠过。

草原上有许许多多的骏马，它们被自己的`主人打扮得花枝招展，看上去十分漂亮，像一个个美丽的小女孩。

草原上的马多，骑马的人也很多。有的是初学骑马，他们让牧马者带着，慢慢地，一摇一摆地向前，直害怕掉下来似的。有的则是骑马老手，他们骑在马上，跃马扬鞭，像一个个赛马高手，动作及其潇洒。

胆小的不敢骑马的人，三五成群地爬上草坡，在草坡上尽情嬉戏、玩耍。有的甚至还来了个“驴打滚”，从草坡上一直滚到草坡下。

如诗如画的大草原上，有一条小溪流弯弯曲曲地流淌着。流水潺潺。在这清澈见底的溪水中，五彩斑斓的卵石在阳光的照耀下闪闪发光，像金子似的，惹人喜爱。

啊!这令人神往的大草原，名副其实的人间仙境!

“防火”这个词，那是人人都记忆深刻呀!可是，人们是天天讲，天天说，只是在嘴巴上唠叨着，从来不从实际活动上做出表率，难道必须要在火灾这个“魔鬼”向我们“袭击”以后才觉醒吗?事实上，火灾事件也是像细菌一样的，在慢慢繁殖，总有一天等它们积蓄了足够的力量，向人类发出摧残。

在美国某一地区，由于一些小孩子在燃放烟火，一不小心，让一朵欢快的小火苗随着风儿四处去旅行，等到人们发现时，那儿已经变成了火的海洋，所有人都追悔莫及。损失了9亿美元，这毕竟还是看的见的有形资产的估计。那些强韧的树木、美丽的绿化带、翠绿的小草消失在那块地区，何时才能恢复呢?这个损失我想用美元是无法估量的。一群纯真的孩子只是在欢快的玩着烟火游戏，居然给人们带来了如此大的灾难。可能都怪他们吗?我想肯定没有人告诉过他们在吹着大风的日子里，玩火很危险的。

而这样的事情同样发生在我们的身边。秋天是万物成熟的季节。包括那让人看了就垂涎三尺的番薯，要是用火烤一烤，不用吃就让人沉迷于那浓重的香味。可是秋天的那枯黄的落叶、那干枯的小草、那干燥的天气，都是火灾最好的“温床”。前次，船寮村里的两个小孩去白岸偷着烤番薯，一不小心，火苗窜到了松树上，烧着了那干枯的树枝，幸好我的伯父一帮人经过那儿，看见松树着火了，连忙一起帮忙救火，才没有酿成大祸。回来时，伯父跟我讲起这一幕，我简直不敢去想象要是大火发生时，没有大人经过那儿，那是不是也要发生美国那样的悲剧了?

火灾的危害你知道吗?很多人肯定都会自信满满的说“我当然知道”。但事实未必。在很多人眼里，火灾只是损失了很多颗树木，很多座房屋，还有很多的——这毕竟是看的见的。但是它潜在的危害知道吗?如果哪一天，我们的山上翠绿的树木都不见了，变成光秃秃的，那会引发台风袭击我国;少了这道屏障，泥石流会淹没大地;沙尘暴会迷糊我们美丽的地球。而我们这些人类也会生存在生死的边缘。

趁灾难还没有来临的时候，觉悟吧!让我们时刻注意身边的火灾隐患，把它们消除在萌芽的状态。让这个“魔鬼”永远没有横行肆虐的时候。我们大家为了这一共同的目标，努力吧!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是中国人祭祖的日子，按传统，清明节时，人们会到山上去清扫先人的坟墓，并进行祭祖活动，祭祖时，人们会燃放烟花爆竹。 "The rainy season is rainy, pedestrians want to break the soul." The Qingming Festival is the day of the Chinese ancestors.Clean up the grave of the ancestors and carry out the ancestors. When worshiping ancestors, people will set off fireworks and firecrackers.

“砰，砰——”坐在车里，远远地便能听见墓园那山头传来的爆竹声。爆竹爆炸产生的火光，映的树木发亮。进了墓园，与平时的清冷不同，墓园里爆竹声，喧哗声，到处都是拖家带口来祭祖的。一排坟墓一排树。小孩在林间窜来窜去，大人们跪在坟前念念有词，念完，站起身，又郑重地拜了拜，男人们掏出打火机点燃爆竹。“砰—”不时地有小的火星落下，然后熄灭。

母亲在摆祭品了，拿出报纸摊在地上，将袋里的水果、饼干认认真真的摆在盘子里，再拿出香，恭敬地插上。

“砰—”一声爆炸后，发现前方冒起了一丝烟，没仔细看，也没注意。像以前一样，跪拜在坟前，然后磕头。“着火了，着火了。”有人神色匆匆地从我身边跑过，跑到山脚下的保安室。前方一片喧哗，有人拿出手机报火警。从保安室跑出来的人，拎着一桶水就急匆匆的朝着火地跑去，水溅了些出来，火着的很快，原本象征树木繁荣的树枝，这次让人很是头疼。不一会儿，一排九棵树着了一半了。一桶水根本不管用。不断的有人跑上山，拿着满满的一桶水、一盆水。朝树上泼去，但都无济于事。火，雄雄的燃烧着。树后的坟墓被熏黑，上面用红墨水描的字也被烧黑，但仍能看清字迹。

“呜啦呜啦。”是消防车的声音。紧接着，穿着消防服的消防员扛着水枪奔到起火地。火，已经烧着了前后一排。我能感受到火的温度。消防员很快就把火浇灭了。那一片地方一片狼藉。我站在后面，清晰地看到着火点那一个墓碑被熏黑，红色的字迹变成黑色。“作孽哦。”旁边的妇女同情的说道。不远处的那家人哭的很是悲伤。乌黑的树干光秃秃的立在那儿，连那土地也仿佛被人泼了墨水般变得漆黑。

母亲默默地收起爆竹，很多人也收起要放的爆竹。墓园瞬间变得很是安静。父亲把烟熄灭，扔进了垃圾箱。再向我外祖父母的坟拜了拜，便拉着我走下山，等我母亲。然后，我看见一位妇女被人搀扶着走下山，哭着说着什么。就是刚刚因放爆竹使树着火的那一家。没有爆竹声，衬得那哭声越发清晰凄凉。在山下的一个小亭子坐了坐，吃了些东西填饱肚子。中午了，不断有人上山，不断有人下山。山头零零碎碎的响起爆竹声。母亲从山上下来，我们便回了家。

车里，很是沉默。“砰—砰——”从山头传来爆竹爆炸声，我又想起了山头的那一片狼藉和那妇人的悲痛的脸，想起了那乌黑的，光秃秃的树干。我在想，这世上还有多少树可供我们烧?有多少树林因我们的疏忽而毁于大火?有多少生灵因失去家园而消失?

手拉手”联谊活动早已经结束，但我还是回味无穷。最难忘宜里那美丽的大草原。草原的清晨，如诗般浪漫，如画般美丽。草地一望无际，绿叶一样的颜色，但并不单调。同样是绿色，有的浅一点，有的深一点。那是因为有的地方草生长得密一些，有的地方草生长得稀疏一些。这里的草是那样的新鲜，仿佛雨水刚滋润过它们。牛儿、羊儿吃着嫩嫩的小草，不时发出动听的叫声，好像这叫声也是草原中不可缺少的重要组成部分。草原上的牧民有的骑着马儿飞奔，有的在蒙古包旁边做着美味的烤全羊，有的在草地上追逐打闹。牧民们都穿着蒙古袍，男的看上去是那样的勇敢剽悍，女的看上去都有着迷人的气质。在这美丽、没有一丝污染的大草原上，不由得想高歌一曲，抒发满心的喜悦。我刚放开嗓子，突然听到“咩，咩!”的羊叫声，随后又是一声清脆的鞭子声音，我疑惑地四处张望，心想：这是谁和我捣乱呀?原来是一个穿着藏袍的牧童带着他的羊群向这边走来，那些羊儿们先还是一个个白色的小点儿，很快变成一只只又肥又胖可爱的小羊，牧童脸上的汗水在阳光照射下就像一颗颗晶莹的珍珠，看得出来他已经放了很长时间的羊了。

很快的，我们便熟悉了，聊起了天来。我告诉他我们的城市、我的家、我的学校、老师和同学等等，不管我说什么他都专心地听着。?我们玩累了，便坐在草地上。我拿出一本漫画书。这时，他好奇地坐到我旁边，红着脸说：“能……借……借给我看看吗?”我说：“没问题。”他放下羊鞭，在袍子上擦了擦手，小心翼翼地接过书，一篇一篇地仔细翻起来。看着他那么认真地看我已经看了十几遍的那本漫画书，真不忍心打搅他。我悄悄起身拿起羊鞭，在草原上挥舞起来，和羊儿嬉戏玩耍开了。阳光撒在草地上，轻轻的、柔柔的，草原上两个蒙、汉小伙伴沐浴着清风、朝阳，各得其乐。我仔细地观赏着这景色优美的大草原，真正体会到了什么叫美不胜收。我在心中默默地祝福，愿大草原永远美丽!愿我们蒙汉两族人民的友谊天长地久!

这篇文章讲述的是出生在内蒙古草原的一对小姐妹——龙梅和玉荣，在放羊时为了不让384只羊丢失，整整奋斗了20多个小时，最后终于保住了羊的感人故事。这对小姐妹有着极强的责任感，她们都认为羊是集体财产，一只也不能丢。她们始终如一，克服重重困难，终于用自己的责任和生命保住了羊，保住了集体的`财产。但令人惋惜的是，她们都落下了残疾。

雨果说过：“一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功!”看看草原的英雄小姐妹，再看看我自己真是自愧不如。记得有一次，轮到我们小组值勤。一阵热火朝天的大扫除过后，垃圾桶里堆满了厚厚的垃圾还散发出一阵臭味。而此时，同学们都陆续回家了，我真想把垃圾倒掉，可闻着那一阵阵臭味，我只想要呕吐。我转念一想：“我为什么要倒它呢?就算我是组长，这活也不应该让我干啊。”于是，我背起书包，箭一般的冲出校门，消失在茫茫人海之中……唉，现在想想，真是十分惭愧，恨不得从地上找条缝钻进去。以后，我一定要像草原上的英雄小姐妹学习，做一个有责任心的人!

雄鹰看到蓝天的广阔，便振翅高飞;海燕看到巨浪的汹涌，便乘风破浪。“责任重于泰山”，的确，我们如果没有责任心，就如那墙头的浮草，轻浮浅陋;犹如那蓝天上的白云，随风漂浮消逝。责任，能使人变得稳重;责任，能使你真正懂得追求和拥有生活的幸福。让我们一起做一个有责任感的人吧!

夕阳、草原、毡包、羊2113群……一切显5261得那么静谧。倏然，一曲古老的蒙古长调，悠悠响起。歌声中，一行人从一座最大的蒙古包中走出。他们先是互相拥抱，继而又是握手。走不几步，却又再次拥抱，显得很是不舍。这些人中大都是身着民族服饰的蒙古人，另一些则明显是汉人。他们互相说着道别，又说着来年再见的话语。蒙古族的老人颤颤巍巍，却坚持拄着拐杖，来送远行的客人。小孩们围在那些汉人叔叔和阿姨的脚边，一个劲问道他们何时再来?这些汉人明显来自大都市。他们衣着时髦，举止得体，处处显得大方而又自信。但在此分离时刻，也忍不住红了眼睛。在这荡漾着古老风情的草原上，面对着这一群豪爽诚朴的蒙古主人。作为客人的那一段记忆将浓浓的，深深的镌刻在他们的脑海里，回味一生。

最终汉人们走上他们的座驾。那是一辆线条流畅的“陆虎”越野车。车子鸣着汽笛，在可爱的羊群之间缓缓穿行。面对这一庞然怪物，羊儿们丝毫不觉诧异。依旧闲适地吃着草，安详地望着怪物的远去。显然，在它们心中，已视怪物为同伴。

便在这时，有几个年轻的蒙古汉子忽然跃上马背，追向远去的车子。他们一边驰骋，一边扯着脖子大声歌唱。与此同时，老人们、女人们拿起马头琴，拉奏起来。这会儿，虽然天地不再静谧，但他们原先难过的心情，却随着歌声和琴声渐渐明朗起来。与此同时，天涯、碧草、斜阳，三者间似乎也渐渐浑然一体，融为一幅永镌的画是啊!暂时的离别，只是为了更为欢喜的重聚。

《骆驼祥子》是老舍写的，讲述的是旧中国北平城里一个车夫—祥子的悲惨故事。

祥子从乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想—买上属于自己的新车。凭着勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，他成为了自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想。不到半年他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。

祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱，可这次还没有等他买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以和虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱。为了拿到钱，他什么都做的出来，彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

读到这里，我感到悲伤、愤怒，我为祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为感到愤怒。但是，我更多的是心酸以及失望，祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满仇恨，就是在这样的一个可怕的环境下，祥子一类的下层市民被压迫。祥子在接受了几番打击后终于明白，即便吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子，所以祥子堕落了，除了他本身目光短浅，狭隘自私外，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活了，我们一定要学习祥子一开始发奋图强，善良淳朴，正直诚实，而不能学他后来的堕落。

读完了《骆驼祥子》这本书，感触很深，为那个时候社会的黑暗而感到痛恨，为祥子而感到惋惜。

《骆驼祥子》描绘了一位对生活充满希望拥有梦想的车夫的开始和结局。祥子来自农村，他来这就是想要实现他的梦想，他承载着梦想来到这里，但他带走的却实悲伤与痛苦。他想拥有一辆自己的车，他唯一的资本就是他当时正是年轻力壮的小伙子。他不惜一切来实现这个愿望，但命运总是三番五次的和他开玩笑，他一次次的失败撞击着他那充满梦想执着的心。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。小福子的自杀，吹熄了他内心的最后一盏光亮。他丧失了对生活和梦想的任何希望，生活抛弃了他，他也放弃了生活。他沦落为地痞，而原来那个朴实正直的他早已被患难的铁锤砸的粉碎，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。

祥子只是一个普通的车夫，但和别人不同的是他对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。祥子的一生，以明媚美好为开始，却以懒惰腐败为结局。但是他的堕落是社会和他自己一手造成的。我对此感到悲哀。那个社会的统治者压迫了人民，才会有革命，才会有今天这个民主社会。《骆驼祥子》或许也是给世人一个警醒吧!

这篇文章是中国现代作家老舍所写，作者是贫民出身，所以他熟悉下层贫民的生活与心理，老舍还长于写人，所以这篇文章读起来既生动又真实。

祥子来自农村，来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的盘剥。但是他的梦想一次又一次的破灭。第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买上了车，但是，这车很快就被大兵抢去了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探骗去了。第三次，它是用的他妻子虎妞的钱买的车，但是好景不长虎妞难产死了，祥子只好把车卖了，来安葬虎妞。在经过了这人生的三起三落之后，祥子对生活彻底的失去了信心。

当祥子刚来北京的时候，他老实，从不与座他车的人讲价钱，都是让人看着给;他健壮，因为他拉车的姿势和速度在人力车夫中也算是;他坚忍，在其他车夫不愿出车的大热天里他还非要出车赚钱，他还自尊好强、肯吃苦耐劳，它的这些好品质我们一定要学习。可是到了最后他变得麻木、潦倒、狡猾，成了好占便宜的行尸走肉。

老舍通过祥子这个人物的变化告诉了我们，那个时候的社会不让好人有出路，把好人全变成了坏人。同时也道出了那时的底层的老百姓生活的艰辛和遭遇的悲惨。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，讲的是一位老北平人力车夫祥子的故事。

故事中的祥子是一个健壮的农村青年，他正直善良，忠厚朴实，热爱生活，他有一个理想那就是拥有自己的一辆洋车。于是，他不惧辛苦的当人力车夫，苦干三年，终于凑足了钱，买了辆新车，却连人带车被宪兵抓去当苦工。终于有一天，营里的兵决定迅速转移，趁着乱，祥子逃了出来，顺便还带上了几匹骆驼。他卖了骆驼，又凑了三十几块大洋，回到了“人和厂子”拉车。刘四爷是“人和厂子”的厂长，他的闺女虎妞都三十多岁了，就因为太泼辣了，还没嫁出去。虎妞看上了祥子，她骗祥子，让祥子最终和她成了亲。后来虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。一连几次遭到生活的打击，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他在也不像从前一样以拉车为豪了。他变了，变得厌恶拉车，厌恶劳作了。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了。

祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也承受了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空，但他要强、善良、正直，为了自己的理想可以放下一切!我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，只要努力奋斗过，就能问心无愧。

漫长的假期要用读书来充实。利用这个寒假，我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案。

书中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。

现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样。

其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧!他们没有能力改变现实，空有理想有什么用。但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，这应该与他那老实的人品分不开吧。

这又让我想起了我们。当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，他们一定奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢?

《骆驼祥子》文字上的特点，则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等，让我们身临其境去感受那些人物的心理，他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。

我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃!”

在这个暑假期间，我阅读了老舍这位作家的名著——《骆驼祥子》。从而让我认识到了坚持究竟是什么。

祥子是一个善良淳朴，热爱劳动的人，他没有什么模样，但使他可爱的，是他脸上的精神。他对生活具有骆驼般的积极和坚韧。他来自农村，并不知道当时社会的黑暗与残酷。他来到城市，只是单纯地想靠自己的力量买一辆车，安安心心，踏踏实实地过日子。他拉着租来的车，早晨，他踏着雨雾，中午，他顶着烈日。虽然饱受别人的歧视与抱怨，但他坚持着。终于，用血汗钱买了辆崭新的车。但天有不测风云，他的车却被大兵抢走。她从幸福的山顶一下子坠到了崖底。但他仍然坚着，眼看钱就要赚齐了，但反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄。面对一个个挫折，祥子挺起胸膛，毫不退缩地向前走去。他又依靠着妻子虎妞的钱买了辆车，本人日子已经有些幸福，可虎妞却难产死了，祥子悲痛欲绝，只好把车子卖了来办虎妞的丧事······

祥子的一生，有明媚美好的开始，可最后却是黑暗痛苦的结果。祥子通过自己的努力，虽然一次次地失败，但他用一颗坚定的心坚持着。

文中有句话说得好“只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走;假如走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心!”我想这就是祥子一路坚持的原因吧!也正如鲁宾孙一样，虽然在荒岛上一无所有，但却因为那一份坚持、执着，使他顽强地生存了下来。祥子何尝不是如此呢?

在我们的生活中，一定要有坚定的信念，应该学习祥子坚持不懈的精神，他可以为心中埋下的理想一直去追求，我们也可以在心中播下一片希望，只有坚持，勇于克服困难，才能看到我们的种子抽枝、发芽、茁壮成长、最后结出果实。

我坚信，坚持是人生的垫脚石!

浅斟慢品，任尘世浮华，眼前氤氲的水雾，缠绵，消散……茶馆，一个充满情思的地方，它固执地守在尘世浮华中，护住了自己的清雅。她微微颔首，捊须而笑，衣衫翩翩，绝世而独立，于一方角落见证着市井百态。

老舍先生的茶馆，正似一杯幽幽清茶，不浓不烈，不急不躁，不沉不浮，从从容容，淡泊致远。像低进尘埃里的素颜，似高攀灵魂的风骨，忍不住，去口味。

初品，是岁月的苦涩。第一幕，一个初秋的上午，三三两两的旗人遛够了鸟，走进裕泰歇脚，茶客们细品着茶点，闲聊着风月。突然，一洪亮的男声携着满怀的豪情，对醒目的“莫谈国事”恍若无视，拍案诉说着对洋鬼子的不满，眉眼中的壮志显而易见，却被那特务吴思子和宋祥子抓了去。可怜的康老六为了让女儿过上好日子，将女儿卖给了年过七旬的庞太监。女儿凄凉的泪向人们诉说着对世界的不满。于这一方茶馆，各色的人演绎着各色的人生。

亲抿一口，品味出些苦涩，融着些百味，苦涩的绝唱，响彻岁月的枝头。就像乌云密布的天，让人不由得心情沉重。这样的《茶馆》，让我不禁想去再次品味。

再品，是乱世的本味。人们追逐着时光的脚步，来到了民国初年。身处乱世的裕泰艰难的维持着，掌柜王利发积极改良，却屡遭失败。唯有那“莫谈国事”变得更加醒目。掌柜的儿子与儿媳打点着茶馆。常四爷终于出狱了，将他关进去的二人却又成为军阀的走狗……这一方茶馆，接受着岁月的考验。

望茶叶于杯中沉沉浮浮，与沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飞旋着，舞着它的态度，于乱世中的一丝本味。这清茶愈加苦涩，可又让人们品出了它的态度，它的决心，它的本真。而我们于这如海的苦涩中寻懂了那一丝本味，去追寻那心心念念的苦尽甘来。

饮尽，是人生的风月。故事终有尾声，一个个子承父业的青年再次聚集在不似从前的裕泰，带着从前的希冀，守着父辈的故事，于乱世中，遇见，又错过……常四爷的生活更加凄惨了。当昔日的意气风发变为老年的感慨万千，眼底的风霜是岁月的痕迹与无可奈何。咀嚼着前尘往事，感慨着世道崎岖，对着世间的麻木悲凉冷笑。但康大力作为一个青年热血地投入革命斗争，以及康顺子、王大拾等投奔西北游击区，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社会唱响反抗之歌?是啊，当你老了，可永远有人正年轻着。

这一口，品尽了这世间繁华，品尽了人生百味，品尽了风花雪月。回味悠长，沉痛的苦终会过去的吧。苦尽甘来是最为幸福的时刻。

人们品着清茶，品着事故。城市一隅的一方茶馆，茶馆无言却守着岁月，过去的过去，岁月流逝;故事的故事，茶馆记得。

这样的《茶馆》让人怎么不去用心品味。清杯一壶茶，品味余后生。一杯茶，一个地方，一群人，一个故事，一本书，一杯茶……用心品味……

春有凉风夏有雨，秋有落叶冬有雪，一年四季，年复一年，不变的是这所叫裕泰的茶馆里"莫谈国事"的字句，变的是环境、是时代。《茶馆》通过话剧的形式，用三幕还原了清朝、民国和抗日战争胜利后的三个大时代背景下，符合那个时代的各形各色的人物形象。《茶馆》见证了社会变迁的三个重要时期，它是无声的，发声的是在茶馆的屋檐下，慢慢长大亦或是慢慢变老的人，借助这所作为文化交流媒介的茶馆，真情地演绎了人情冷暖，无情岁月。

《茶馆》的前期是充满生命活力的，大小人物聚集于此，人们饮茶遛鸟、说媒拉纤、拍板低唱和畅谈着各种荒唐奇怪的新闻…看似平淡祥和的生活，却把人们心中是圣人之怀还是蝼蚁之辈展现得淋漓尽致，就像刘麻子所言：“咱们大清国有的是金山银山，永远花不完。”迂腐的思想不会让一个国家进步，只会蒙蔽能认清前进方向的双眼。

而可悲的是，刘麻子是多数人的代表，对于当时的手握钱权财势的人来说，宁愿相信这样愚昧的认知去及时享乐，也不愿像秦仲义那样，拿出自己的钱财去坚信“只有办工厂抵制外货，国家才能富强”。茶馆平淡的背后是洋货市场的充斥;是农村破产，不得不卖女儿才得以继续的生活;是教员遭到逮捕，爱国者流亡逃窜，和被生活折磨至自杀的人…当人们活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可终呢?

《茶馆》给我最深的感触就是“好人不一定有好报，恶人不一定有恶报”，所谓的“善有善报，恶有恶报”只能说成是人们追求的理想化世界，现实生活中却难以达到这份平衡。苦囚的岁月终会变成鲜活的枝丫，时代的悲哀终会成为历史之鉴。

文章用朴实简单的对话道出了一个国家的悲哀，不仅是为了让我们看见落后就要挨打的局面，更是为了让我们明白不能再重蹈覆辙，不要再出现官僚腐败和欺压百姓的行为。我们需要的是像秦仲义一样一心为国的人，像王利发那随着时代进步不断改造创新的精神。现在强大的中国，是先辈们用鲜血用泪水铺开的，我们更应该珍惜当下，铭记历史，砥砺前行。

作者写常四爷的主要用意：一是要人们知道旗人下层有一批忠肝义胆的爱国者。二是要表明从清末过来的满族人，并不都是些坐吃等死的“窝囊废”。三是表现满族精神文化中一些极有价值的东西。

首先，在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操。当清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候，就很瞧不上“吃洋饭”的马五爷，瞧不上崇洋媚外的国人、尤其是感到国不国民不民的惨状后，他能冲口喊出：“我看哪，大清国要完!”出狱后就赶上庚子年，为扶清灭洋，他跟洋人打了几仗。虽然国还是破了，但他的民族气节还在，“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢!我是旗人，旗人也是中国人哪!”

其次，常四爷一生保持着满族人“又倔又硬”的脾气，不向恶人低头，不向命运让步。“我卖菜呢!自食其力，不含糊!”“铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗?”再次，常四爷心地善良，正直豪爽，为人仗义。在他还没没落时，看到穷苦人会施舍碗面给人。当自食其力时也没有人穷志短，“瞧着给，该给多少给多少!”松二爷死了连棺材也是他化缘化来的!作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识，大清国应该受到历史的惩罚：“该亡!我是旗人，可是我得说句公道话!”

敢于正视，才可敢想、敢说、敢做、敢当。老舍让这个勇于正视，敢于承担的常四爷，告诉了我们满族还是个负责任的民族，不是一个一无是处的民族。

《茶馆》剧中描写的常四爷、松二爷两个栩栩如生的小人物的怎么活着和怎么死的过程，倾注了老舍对满族生活和命运悲剧的深刻理解。一句“驱除鞑虏，恢复中华”，使得整个满族抬不起头来，很多满族人为了生存，改姓改民族。“谁愿意瞪着眼挨饿呢!可是，谁又要咱们旗人呢!”而旗人期盼着“谁也不欺侮谁”!可是也只能，“眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了。”作者就是有眼泪也流不出来。“旗人也爱我们的国呀，可是谁爱旗人呢?”

这是一个民族的悲哀，他要为这段悲伤的历史谱一曲挽歌。要给自己及后人，留下记忆，留下历史，留下血与泪的教训。要将这一令他痛苦的历史现象，作为中华民族的精神遗产保留下来。他为我们留下了一部极其深刻又极具价值的民族文化启示录。