人口过剩给我们的生活带来了那些问题呢800字【精彩20篇】

目前，关于人口构成变化的可能影响，主观臆测要多过可靠结论。但这种情形应该会引起广泛的比较研究，而且这种研究可能会对欧洲和中国的政策制定具有非常重要的借鉴意义。

人口普查是当今世界搜集人口资料的一种最基本的科学方法，世界各国都异常重视，但基于国情的不同，各国的人口普查又各有特点。

世界人口结构中，欧洲将持续边缘化

人口构成的这些变化将给政治革新和社会研究带来更大的挑战。

人口构成变化的可能影响，目前还是臆测为主

人口构成变化还将产生其他影响。从农村向城市的地理性移民将会同时向高速发展的城市和遭遇净人口损失的农村提出挑战。比如男女比例失调，在中国，男女新生儿比例为117：100，农村地区这个比例更为悬殊。家庭模式也可能产生变化，比如婚龄推迟、离婚率上升等等，所谓的“第二次人口构成变化”也可能加剧（“第二次人口构成变化”是指同居、单亲家庭、非婚生育以及低生育率等现象大幅度增多，以及更多人不愿结婚和接受约束性行为的传统规范的现象）。

挪威社会学家、联合国教科文组织国际社会科学委员会主席古德蒙·赫内斯认为，目前，关于人口构成变化的可能影响，主观臆测要多过可靠结论。但这种情形应该会引起广泛的比较研究，而且这种研究可能会对欧洲和中国的政策制定具有非常重要的借鉴意义。

世界人口普查

俄罗斯 根据俄罗斯联邦《居民人口普查法》，俄罗斯每十年至少应该举行一次人口普查。人口普查的时间精确到时，即年、月、日、时。20xx年的人口普查是苏联解体后俄罗斯进行的首次人口普查，对于国家掌握居民情况和制定社会发展计划发挥了重要作用。那次人口普查使政府获得了关于人口数量、年龄、性别、婚姻状况、民族成分、受教育程度、家庭副业、就业与收入、住宅状况等资料，既有联邦范围的，也有地区的。最重要的是获得了社会民族结构方面的信息。政府根据这些信息及时调整了国家和地区的社会发展规划。

星期天的早上，我和妈妈总要去小河边散步。河边种着一排树，我们一起从河这头的第一棵树数到那头的最后一棵树，一共数到有80棵。

妈妈说：“如果我告诉你每相邻两棵树之间的距离都是5米，你能知道小河有多长吗？”

“这还不容易。”我很快地回答道。“80×5＝400米，小河长400米呗！”

妈妈摸着我的头，笑着说：“你做题目速度是很快，但是，要仔细想清楚才行啊！”

我疑惑了，还在捧着脑袋想自己错在哪儿呢。妈妈说：“你过来看，2棵树之间有1个5米，3棵树之间有2个5米，4棵树之间有3个5米……80棵树之间应该有多少个5米呀？”

听妈妈这么一讲，我仔细看了看河边的树：原来是这样的规律，树中间间隔的段数比树的棵树少1。80棵树的距离不是80个5米，而应该是79个5米，小河的长度原来是79×5=395米呀！

这个星期天我和妈妈出去旅游，来到了一个小湖边。湖边也种了一圈树，我们一边绕着湖散步一边数湖边的树，绕湖一圈总共也是数到了80棵树。

妈妈问：“如果每相邻两棵树之间的距离还是5米，我们顺着树绕湖一圈，小湖的这一圈该有多长呢？”

我不假思索的马上脱口而出：“79×5=395米，这样绕湖一圈是395米！”

妈妈盯着我的眼睛，微笑着说：“你又犯了心急不爱动脑的毛病，你仔细想想有什么不一样的地方呀？”

见我还一副摸不着头脑的模样，妈妈耐心地讲给我听。“你看，我们从第1棵树走到第80棵树时有没有绕完湖一圈啊？”

“对了，我们还要从第80棵树走回到第1棵树，才能绕湖一圈，所以绕一圈的话就应该是79+1=80个5米，80×5＝400米。”

“再想想，如果是3棵树围一圈的话，是一个三角形，有3条边组成；4棵树能围成一个正方形或长方形，有4条边组成；5棵树围一圈有5条边组成……”

我低头认真想了起来：原来是这样，那80棵树围一圈，就应该有80个5米组成，这样绕一圈真的是80×5＝400米啊！原来看着相似的生活现象里藏着不一样的数学常识啊！

21世纪，信息科技大力发展的现代，伴随着智能手机、在线购物、在线观看视频等各种五花八门的产品的不断出台、更新换代。人们的生活也开始变得零碎起来。

在碎片化的生活中，最先遭到粉碎的，那就是时间。在信息科技被发明之前，人们往往需要花费大量的时间去做一件事——阅读报刊，可当互联网诞生之后，你能通过上网来了解实时。这不但节省了购买报纸的时间，还解决了废旧报纸的处理问题。在之后智能手机出现了，在手机上下载某些应用程序，它们能直接推送刚发生的新消息，这使得你都可以不用搜索就知道这世界上正在发生什么事件。

说到智能手机，那绝对是21世纪最伟大的发明之一。它整合了一部分电脑的功能并且体积小易于携带，再加上如今较为实惠的价格，到全年龄段人们的好评与喜爱。但是手机的出现使得人们的生活更加支离破碎。在它出现之前，使用公共交通去上班、上学的时间一直是很无聊的。当它出现后，这段零碎的时间被利用起来，人们可以用它来阅读、娱乐、消费。随着智能手机的功能愈发强大，它不再单单作为一个通讯工具。人们不仅在公车、地铁上使用它，吃饭、睡觉前都在使用，原本自然的、有规律的作息时间被打破。

我曾问我母亲：在网购出现之前，您每天要花费多少时间在买菜上？她给了我一个我预料之外的答案——两个小时左右。母亲每天要做饭，所以必须去采购，光是往返于家和市场之间就得花上个四十五分钟更不用说花费在挑选和采购上的时间了。可是现在有了网购。花费几分钟的时间选中中意的产品，然后在线支付，快递就会送货上门，省时又省力，网购还拥有着价格上的优势。这样就使得购物变得碎片化，人们随时随地都能下单购物。

如此碎片化的社会无时无刻地在影响着我们的心态与认知。它加快了我们的生活节奏，使得我们不停地忙碌，使得我们的心境愈发急躁。心境一旦急躁起来，做事就开始变得应付，丧失效率、质量低下。

我认为，生活不能过于碎片化，仍要有一些计划。计划之余再用碎片去填补，充实我们的生活。在追赶信息带来的潮流的同时，也不能让它把我们的生活给击碎。

我们生活在一个碎片化的世界里，所有的事情都是碎片化的，似乎连我们的灵魂都碎片化了。碎片化是福还是祸，这是个问题。

有人说可以利用碎片化的时间来学习，不过这只适用于做习题，如果用来读书就不可取了，想想看，如果一篇篇引人入胜的美文被拆成一个个不完整的小片段，这可成何体统。如果背书，那就更不对了，你一会儿背一点，一会儿背一点，不仅不能理解，甚至可能忘记以前背的。有人拿陈景润来反击，陈景润就是一个利用碎片时间来学习的人，他利用碎片时间学习了四国语言，并证明了世界难题哥德巴赫猜想的“1+2=3”，可是，陈景润是个少有的天才，而他连去理发都觉得时间太久，就去看书，一直从早晨看到晚上，直到图书馆关门时，才想起自己是要去理发的。他充分利用碎片化的时间，且把碎片化时间整合为一个整体，请问在坐各位有谁可以与他媲美。我们普通人做习题可要挑选适当的时间，如果你处在喧闹的环境下，就不要做，否则四处的噪声会让你分心。碎片化时间甚至会让你完整的时间也碎片化，这样就得不偿失了。

不过碎片化也不是有害无益，比如你可以在等车时构思一篇作文，或在排队是巩固上课的内容，曾经有一个学生，成绩平平，可在高考时，以全市第一名的成绩考入北京大学。学生在谢师宴上，说了自己考高分的方法，在老师讲完课之后就重新利用碎片时间，在大脑里像放映机一样，重新把课堂内容过一边。这样也是碎片化的生活带来的影响，纵横古今，鲁迅先生也是一位利用碎片时间的伟人，鲁迅先生在空闲时，找出一些时间看书写文章，累了就闭上眼睡一会儿，醒了又继续看书写文章，这样的事数不胜数。

不过关于碎片化的生活事利大于弊还是弊大于利，这一直是个难题，人们众说纷纭，各有各的道理，谁也说服不了谁。不过，在我看来碎片化的生活只要利用得当，就有着很大的益处。所以让我们一起将碎片时间利用起来！

碎片化生活在如今的生活中无处不在，它严重的影响着我们的生活，几乎超控着我们的大脑、占用着我们的时间。

碎片化生活在我们的思想里慢慢生长，进化成一种“僵尸病毒”，使人们变成“行尸走肉”，漫无目的地过完一天。

而现在的智能手机就是创造碎片化生活的罪魁祸首。人们现在越来越依赖起手机。似乎它成了人们身上一种不可缺少的器官，每当手机一响，人们就会迫不及待的拿起它。也正是因为这样手机把好好的完整的生活给碎片化了。现在大街上的人们走路都埋着头看手机，犹“如行尸走肉”一般，很少看到那些“幸存者”（走路不看手机的人）；如果“幸存者”不幸被“僵尸”咬上一口，也会中“病毒”（也会被碎片化生活所影响）；好比我自己，就像是快要被“僵尸”咬死的人。而想要消灭碎片化生活，最基本的就是要远离手机，但这几乎不太可能，因为它太有魅力了，美团、饿了么、淘宝、京东、当当、等等……种各样的购物平台横空出世，足不出户就可以买到自己想要的东西，吃的用的玩的应有尽有，所以人们更加离不开智能手机带来的便捷；还有就是各种各样游戏吸引着人们，微信等也使人们的联系方式变得更加便捷……

那碎片化生活到底什么样子呢？打个比方：一个人早上起床，刷牙时手机“嘀嘀”地响了一声，他就急忙跑进卧室看手机；吃早餐时手机又响了一声，于是放下筷子又拿起手机，一顿饭就这么断断续续的吃着，本来计划十五分钟吃完一顿早餐，结果花了二十五分钟才吃完，真是太浪费时间了，俗话说的好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

现在的科技确实发达，给我们带来便捷的生活的同时，也让人们的生活也变得越来越美好。但负面的影响就是把人们的生活的碎片化了，想想看，一个人整天捧着手机低着头、低着头、还是低着头，走路难免会撞上人、电线杆、甚至是一辆跑着的车，想想就可怕！

所以，请放下手机，让我们回到正常的生活；消灭碎片化，是走向美好生活的基本前提。

随着科技的进步，我们的生活开始变得碎片化，“碎片化”这个词渐渐融入我们的生活中，我们的生活变的四分五裂：碎片化的时间；碎片化的社交；碎片化的阅读……

碎片化的生活到底是什么样的呢？我觉得的就是生活中的娱乐活动，购物，吃饭，工作都分成了一片一片的，生活中的许多事情都是以碎片的形式同时进行着。

人们的生活变的越来越便捷，也越来越舒适，就比如说：你和同学聚会以前需要坐车，再碰面，聊天，可能要花上一天的时间。然而现在，我们可以用微信、电话、视屏聊天等等。其中，微信是最方便的，你给朋友发去一条问候，在等待朋友回复的时间里，我们可以继续读还没读完的小说，可以继续看还没看完的电视，还可以同时做很多我们想做的事情，等到对方回你了再继续朋友间的聊天。这样，我们在和朋友互相问候的同时也做了其他我们想做的事情。

碎片化的生活虽然给我们带来了更好的效率，但是，如果我们一味的以这样的方式和朋友家人进行沟通和问候，我们面对的只是一个冷冰冰的机器，我们忘记了家人间充满爱的温暖的拥抱，我们忘记了朋友间交换着最爱的小说书嬉笑打闹的乐趣，“碎片化的生活”虽然在时间上拉近了距离，节省、缩短了时间，却在人与人的感情上拉远了距离，不再像以前面对面那样的亲密。

我们可以利用现代的科技去提高效率节省时间，但不能完全依赖网络，不能忘记对家人的关心，与人与人之间的沟通，不要让网络冲淡你们的感情，所以在繁忙中一定不要忘记抽出一点时间去关心关心家人，多与朋友见见面，把你们的亲情、友情持续下去。

在这个网络时代，有太多事情吸引着我们，又有太多事情要做，这使我们的生活、时间四分五裂，一件事情要分几个时间段来做，又有很多事情需要同时去做，这已经是家常便饭的事情了。网络对这个社会来说就是一把锐利的剑，用得好，可以给你带来非常大的帮助，如过度使用，这把剑就会狠狠的反伤你，使工作学习和生活失去平衡，千万不要让我们对家人的爱和关心也变得“碎片化”。

随着时代的变迁，“碎片化的时间”这组词从网络上出现了。它的意思就是多件事中间所空出来的可以自由支配的时间。由于信息科技的发展，社交也变得方便多了，很多事情可以足不出户就完成，于是人们过起了“碎片化的生活”。有个比较普遍的现象，不少人把这些时间用在了打游戏、发微信闲聊上面，而越来越懒于做家务、投入工作。久而久之，玩物丧志，形成恶性循环。

除了使人变得懒散，碎片化的生活还有一个弊端。为了有更多的时间娱乐，人们往往把自已需要的饮食、购置的物品交给电脑。可他们是否知道，外卖的塑料盒完全溶解需要470年？他们是否知道一个塑料盒溶解之后会污染10平方米的土壤？他们是否知道可怕的“白色污染”就是他们手上拿着的塑料盒塑料袋呢？另外，现在流行的“淘宝”将包了硬纸板的物品交到你手上时，也许，你手上举着的是一个光秃秃的树桩。所以，碎片化的生活增加了很多保护环境的压力。

“碎片化”带来的坏处远不止这些。它在不知不觉中使生活变得乏味，“低头族们”沉浸在网络世界里，习惯于自我娱乐打发大量的时间，多了不理不睬与冷漠，少了与周围人的沟通。我认为他们其实少了生活中最要的一样东西——情感体验。生活在于经历、在于体会、在于感知。科技的发展的确可以让我们快速做成想做的很多事情，甚至不用出门也可以做到，但同时也减少了过程中的快乐。举几个例子，比如现在很流行亚马逊读书器，只要下载书本，就可以带着，随时拿出来翻阅几页，但这样就少了自已去图书馆或书店，挑一本喜爱的书，闻着书香轻轻翻动书页的喜悦。再比如说，现在只要一点击，电子邮件会秒传到你想要传递到的人电脑里，可是这样，用笔书写每个字的感觉，及寄出后等待回信的激动与忐忑，都不存在了。

有人说：“科技像一把双刃剑”，凡事有利有弊！碎片化的生活，肯定有很多有利之处，它能使时间变得更有效率，我们可以充份利用这些时间，做更多有意义的事，让自已的生活变得更加充实与美好！

科技迅速发展的今天，产生了碎片化的生活。花一两分钟，便能从手机上了解国内外的新闻；轻点一下手指，便能购买世界各地的商品；打开手机app，便能订购外卖。除了这些，碎片化的生活还给我们带来了什么？

厚厚的云层积聚了起来，雷光似一条金蛇般在其中舞动。不一会儿，豆大的雨点泼洒了下来，打在屋檐上，滚落在伞上，落在水塘中，溅起无数的水花。我看着手中的试卷，试卷上的一个个醒目的红叉仿佛一道道鲜红的伤口在我心中滴血。雨点打在窗上“噼噼啪啪”的声音似乎在宣告着末日的来临。

“怎么了。”好友搭着我的肩膀问道。“你觉的怎么了？”我心中的不快即将喷涌而出。“别生气了，我来给你讲个励志的故事吧。”他把手撑在了桌上，说“雄鹰在60岁时，会独自飞到山崖上，拔光自己的羽毛，敲碎自己的鸟喙，在经历几个月的痛苦之后，它会重获新生，继续自由翱翔于天际，所以你……”“等等！”我在他说完之前打断了他“这么不科学的故事你是从哪听来的？”"不科学？这种心灵鸡汤不需要科学，只要励志就行了。”……

回到家后，特地搜索了之类的文章，发现大多数文章篇幅很短，适合在碎片化的时间里阅读，并且道理浅显易懂，有的甚至在文末直接写了出来，不用太多的思考。我不禁提出一个疑问：这些文章能给我们带来什么？

“心灵鸡汤”是“网络文学”的一个分支，“网络文学”是因碎片化的生活而产生的。“网络文学”那浅显易懂的文字和道理让读者不用花太多时间思考，能在碎片时间阅读，但这样真的好吗？柏拉图的“唯心论”主张“思考是人类的灵魂”，因此不思考则不能称之“人”，只是一具空壳罢了。长时间阅读这种文章会麻痹人的思维，让人变得肤浅，所以碎片化的生活带来的是肤浅与愚昧，弱化了人们的思考能力。

庆幸的是，在“2016图书销量排行”中，并没有出现诸如“心灵鸡汤”之类的文章。上个月举办的上海书展也圆满落下帷幕。说明传统文学仍是主流，碎片化的生活带来的负面影响也只是一小部分。

如今，越来越多的共享资源与我们每一个人的生活紧密相连。共享资源一定程度上使我们的生活更加方便。以共享单车为例，它也解决了“最后一公里”的问题，得到了大多数人的青睐。

然而，当共享单车逐渐走进我们的生活，人性的本质却也浮出水面。

多少次听到新闻里说共享单车的开锁问题？多少次看到路上堆放着的共享单车？多少次发现共享单车需要修理？这一切的起源便是人性。

曾听说共享单车的锁会被小学生“破译”，这本质不就是小学生不愿意支付定金，想要“免费”骑车吗？实际上，共享单车在短时间内骑行不用付钱，而那些小朋友不但违反了交通法规“12岁以下不能骑自行车上路”，更在毫无必要的情况下欺骗了别人。那么他们长大以后呢？成年的他们会不会偷窃、诈骗呢？也许不会，但那些人想起以前，心中不免产生一阵内疚。

每天上学路上，路过一个小区门口，那里可是“地雷埋藏区”啊！人行道上横七竖八地躺着各种公司的共享单车，有横的、躺的、倒的、甚至还有架在两辆之上的。每次经过，总要避而远之，路人无奈地走在机动车道，为共享单车“让路”。有时，在一块写有禁止停放共享单车的牌子后面，总会堆着满满的单车。那些人是文盲吗？肯定不是。那些人为什么要无视那块牌子，为什么只想着个人利益？更何况好好放一下也不会浪费多少时间。当然，他们想法我们无法理解，但我们会看到以后主动将其扶起。连成一片的，我们自然无能为力，但一辆倒了，我们中会有多少人把它放到应该放的地方？

打开手机，扫了无数量共享单车，上面为什么都显示着“已被报修多次”？从这方面看，是公司没有及时处理。偶尔几次，我会有个想法，还记得童年时，我们在纸上稚嫩地写下“这个坏了”。如果每辆车吊块牌子，在上面写下什么时候，什么部位坏了，这不但节省了我们的时间，更使公司能更快找到需要维修的车辆。

在共享时代，共享资源越来越多，他们所带来的不光是便捷，更使对人性的批判与对世界不足提出的无声建议。我们应该学会爱惜共享单车，使它们更好地为世界增添光彩。

21世纪，生活已变得越来越便利。没错，这是一个“共享”时代。许许多多的共享资源已融入我们的生活，扮演着一个必不可缺的角色。

共享单车，使我们的出行更加方便。大街上，马路边，到处都能看到像“小黄车”、“摩拜”等这些颜色不一的自行车。它们一排排整齐地摆放着，人们只需要付一块钱，就可以用车，只要在不用时归还就可以了。这的确给人们带来了便利，可也有人会去破坏它们不是吗？我们经常会在新闻上看到有人去破译单车的密码；去把单车的轮胎卸下来装在自己的车上；甚至是占为己有，把自行车骑到自己家里，喷上其他颜色的油漆，当做普通自行车使用……这，难道是开发“共享单车”的真正意义吗？

共享书店，满足人们对知识的渴望。“书是人类精神的食量”，这是一句耳熟能详的名人名言。人们可以在这里借阅自己喜欢读的、需要读的或是感兴趣的书籍。也就是说，这相当于一个小型的图书馆。这使人们的生活变得更加丰富多彩，同时，这也陶冶了人们的情操，可以让我们成为更有文化素养的人。同样，有好的一面也会有坏的一面。比如，有些人们会撕下书本的某一个页面，或是在书上乱涂乱画等等。这会让后面借阅这本书的人看不到这一页的内容，对书籍感到厌倦——当然是在看到书本所遭受到的破坏之后。和共享单车一样，这同样不是创造“共享书店”的初衷。

共享篮球，可以供人们强身健体。一听到“篮球”二字，这当然有关于体育。当然，一般在“共享篮球”旁边，会有篮球场。人们付一块、两块这些不多的小数目的钱，就可以在指定时间内使用，在球场上挥洒汗水，尽放光彩。不用我说，这一样也会有坏处。人们用完篮球后就把它随手一丢，给工作人员增添了很大的麻烦；或者使用篮球游戏，一不小心可能就会伤到旁边的人。是的，总会有人去破坏这些“共享”的东西。

共享时代，它给我们带来的便利与坏处大家有目共睹，它也改变了人们的生活方式以及生活理念，也许等人们变得更有素质了，“共享”的真正目的也就达成了吧。

信息时代的高速发展，带来了许多新科技，也带来了许多新的生活理念。

“共享”成了2017年的热门话题，许许多多的共享产品出现在了人们的视野中。譬如共享单车，满大街的摩拜、小黄车、小鸣单车，甚至是共享电瓶车，成堆地排列在人行道两旁，路上骑自行车的人中，大部分都骑着共享单车。

的确，共享的东西是很方便。可是，仍有很多问题存在于其中。前段时间，有一位未满12岁的男孩骑着小黄车上路，不幸被车撞伤，他的母亲就非常生气地去小黄车公司索要赔偿。这件事成了新闻上的头条和人们口中的热门话题。有些人觉得OFO公司是要赔偿一些，但另外一大部分纷纷指责那位母亲，认为是她教育不当，还去向公司索赔。我也觉得那位母亲的行为有些过激，既然公司已经定下规矩，再不遵守发生了事故，当然也应该由自己承担。

在共享时代，人们的素质就被体现得淋漓尽致，共享单车刚刚普及时，常常有新闻报道说：有人用共享单车来泄私愤；有人恶意破坏锁；有人把车漆上别的颜色；有人用锁把车锁住，私自占用等等。

但是这么多的共享产品发生问题，归根结底不还是人们的素养不够吗？我有一次来到百联附近的一个地铁口旁，两个初中生模样的男孩奔跑着从我身边擦过，到前面时，“哗啦啦”带倒了许多共享单车，两人却一点都不在意，继续跑他们的，就仿佛这事与他们毫无瓜葛。一旁的保安叹了口气，慢慢地弯下腰去，一辆辆扶起来。我赶忙跑过去也帮忙一起扶起来。保安说：“小姑娘心挺善啊！这个年代年轻人都自己管自己的，很少有人这么帮忙哪！”我微笑了一下：“没什么，共享的东西本来就应该是大家一起来爱护。”保安摇摇头道：“唉！现在好多人用完了车，就随手一放，也不锁，也不停，还得我把它门排好弄好。要是都能有你这种想法那该多好呀！”我心里一紧，五味杂陈。

也许，像保安说的那些事已十分常见，可这种现象却是十分糟糕的。如果人们只对于自己一时的利益，不负责任地放手不管，那么共享的，又何谓共享？

所以，我觉得人们应该把共享的产品好好爱护，毕竟这是所有人公共的，是社会共有的。我们应该为下一代使用考虑，为以后负责。

当今社会，“共享”是最热门的话题之一。各种“共享”的设备层出不穷。例如，共享单车，共享汽车，共享充电站……等等诸如此类。在这个时代，共享的设备影响着我们，为我们带来了生活上的便利。

第一次在新闻上看到“共享”这个词。新出的共享单车为人们的出行带来便利。先付押金，之后的每次骑行只需支付一元即可。在如此快节奏的城市，“出行”成为一大难题，但共享单车的出现恰好将这个问题解决了。

“共享”在这个时代如此潮流，不出几日，便能在大街小巷看到人们骑共享单车的身影。

同学之间也有骑共享单车上下学的。一开始我只觉得新鲜，并未涉猎。但后来的一天，母亲因忙碌无法来接我放学，我还在苦恼该如何回家，毕竟是第一次发生这样的事，在此之前，从未自己回家过，况且家离学校距离不近。无意间瞥见同班同学正拿着手机开一辆共享单车的时候，我心里忽然就有了主意。不如，骑单车回家吧。我笑着上前拉着那个同学向他请教该如何使用共享单车。那同学也是个好心肠的，一步步耐心地教我操作软件，好不容易付了押金，学会操作便兴冲冲地开了辆车，与那位同学道别踏着车离去。第一次的骑行还算顺利，安全到达目的地。

初尝“甜头”后便一发不可收拾了，每每出门我都会开一辆共享单车。但从古至今凡事都是有利有弊的。

共享单车逐渐开始“混乱”化。由于各种共享单车的出现使得数量过多，人们使用后的乱停乱放，不正当使用等等现象都是他们所存在的问题。经过整顿，“泛滥”的共享单车数量上得到了有效的控制，但使用车辆的违规现象还是常有发生。我经常碰到一些损坏却无人管理的共享单车，可能是因意外损坏也可能是因一些别的原因。若能在此方面得到改善会更好。

随着“共享”的潮流，各类共享设备逐步实施，在为人们带来便利的同时也改变了人们的生活。若能将设施完善并充分发挥他们有利的方面，这对人们的生活上来说也不乏是一种好处。

我们是祖国的花朵，在灿烂的阳光下娇艳地开放。我们是祖国的未来，在自由自在的环境中茁壮地成长。我们是生活在幸福中的孩子，在环境优美的校园里读书，在温暖的家庭中生活，在爸爸妈妈无微不至的关怀下健康成长。

可这些是谁为我们带来的呢？听：“没有共产党就没有新的中国，没有共产党就没有新中国，共产党他一心为民族，共产党他一心救中国，……”这熟悉的歌声，是我们每一位中国人都会吟唱的，是啊，我们的和谐社会是共产党为我们创造的；我们的幸福生活是共产党为我们带来的。正是共产党带领全国各族人民推翻了旧社会，才让我们这些孩子在逐步走向繁荣富强的祖国母亲怀抱中快乐地生活。今年的7月1日是伟大的中国共产党成立90周年纪念日。在这即将到来的日子里，透过胸前那鲜艳火红的红领巾，我仿佛看到了一幕幕优秀的共产党员正在为祖国的强大，人民的利益而斗争的场面：江姐、刘胡兰为着自己坚定的信仰，忍受着常人难以忍受的酷刑；黄继光堵枪眼，董存瑞炸碉堡时视死如归的豪情；“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”这是共产党员夏明翰在被国党杀害前，写下的气壮山河的就义诗；还有，还有……我的爸爸是人民解放军的一员，更是一位忠诚的共产党员，他常常对我说：“吃水不忘挖井人，没有共产党，就没有新中国……”是呀，如果没有一个个优秀的共产党儿女抛头颅洒热血，哪有今天的新中国！每当国家自然灾害发生之时，共产党员们都是挺身而出，奋不顾身地保护着民众，甚至会牺牲自己珍贵的生命！正是有了这种锲而不舍，公而忘私的大无畏精神，我们才能战胜了一个又一个困难，走向胜利，实现富强！正是有了伟大的中国共产党来指引前进的道路，我们才能万众一心挽起臂膀，走向复兴，创造辉煌！

做为一名光荣的少先队员，我们要好好学习，继承先辈们坚强不屈的精神，做一个有理想，爱祖国的好少年，长大要把祖国建设的更加美丽，更加富强！

作为一种公共交通工具，共享单车能够有效地解决“最后一公里”的出行问题，在一些交通拥堵的大城市，共享单车让许多人享受了有品质的出行。

然而我们在路边，在小区内，经常发生和发现共享单车残缺不齐的怪相。共享单车频遭霸占、破坏的事实，说明了新事物的超常规发展，往往会暴露基础的薄弱。暴露和反映出我们在公民素养和公德教育上还有薄弱环节。共享是“使用而非拥有”，共享的前提是对他人权利的承认和尊重。权利意识和诚信意识，是共享经济得以充分发展的观念根基，法治文化和诚信文化是共享经济繁荣发展的文化土壤。如果忽视了思想文化的土壤培育，共享经济的发展就会成为沙上建塔，共享单车的单兵推进就会夭折。这才是应对共享单车发展难题最需要直面的问题。这也说明了新事物的超常规发展，往往会暴露基础的薄弱。共享单车，我们可能还没做好公民素养与公德教育上的准备。

作为文明城市和文明市民，共享单车就是一面照妖镜，照出了我们城市管理的短板和市民素质的严重不足。作为管理者，主动引导和加强市民文明素质教育，是坚持科学发展观，实现经济社会协调发展的需要。即在促进经济社会发展过程中，不仅要满足人民群众日益增长的物质需求，还要努力满足人民群众日益增长的精神文化需求。

加强市民文明素质教育，是优化发展环境，加快文明建设发展的需要。只有市民素质提高了，文明形象提升了，才能为经济发展和社会进步创造良好的环境。

加强市民文明素质教育，是改善人居环境，提高市民生活质量的需要。市民素质高低决定城镇文明的发展水平，没有市民素质的普遍提高，经济的发展、社会的稳定、文化的繁荣、环境的优美都无法实现，更不可能持续。

“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外” 。制度的疏漏可以迅速补上，文化的短板却需要久久为功下恒心、春风化雨做细活。清除陈旧的观念、病态的积习，让法治理念、诚信意识成为更多的公民、特别是孩子的思想基因，不仅是为共享经济铺路，更是为推进和谐中国奠基

党的组织生活是党内政治生活的重要内容和载体，是党组织对党员进行教育管理监督的重要形式。必须坚持党的组织生活各项制度，创新方式方法，增强党的组织生活活力。

全体党员、干部特别是高级干部必须增强党的意识，时刻牢记自己第一身份是党员。任何党员都不能游离于党的组织之外，更不能凌驾于党的组织之上。每个党员无论职务高低，都要参加党的组织生活。党组织要严格执行组织生活制度，确保党的组织生活经常、认真、严肃。

坚持“三会一课”制度。党员必须参加党员大会、党小组会和上党课，党支部要定期召开支部委员会会议。“三会一课”要突出政治学习和教育，突出党性锻炼，坚决防止表面化、形式化、娱乐化、庸俗化。领导干部要以普通党员身份参加所在党支部或党小组的组织生活，坚持党员领导干部讲党课制度。每个党员都要按规定自觉交纳党费，党费使用和管理要公开透明。

坚持民主生活会和组织生活会制度。会前要广泛听取意见、深入谈心交心，会上要认真查摆问题、深刻剖析根源、明确整改方向，会后要逐一整改落实。上级党组织领导班子成员定期、随机参加下级党组织领导班子民主生活会和组织生活会，发现问题及时纠正。中央政治局带头开好民主生活会。

坚持谈心谈话制度。党组织领导班子成员之间、班子成员和党员之间、党员和党员之间要开展经常性的谈心谈话，坦诚相见，交流思想，交换意见。领导干部要带头谈，也要接受党员、干部约谈。

坚持对党员进行民主评议。督促党员对照党章规定的党员标准、对照入党誓词、联系个人实际进行党性分析，强化党员意识、增强党的观念、提高党性修养。对党性不强的党员，及时进行批评教育，限期改正。

领导干部必须强化组织观念，工作中重大问题和个人有关事项必须按规定按程序向组织请示报告，离开岗位或工作所在地要事先向组织请示报告。对无正当理由不按时报告、不如实报告或隐瞒不报的，要严肃处理。

1、平时的学习讨论不能解决实际问题。要将个人自学和集体学习相结合，明确党员学习要求，要有计划、有目的的进行党员学习教育，会前做准备，会后做报告，不搞形式主义，以党支部为单位集中学习，会后要自我学习写汇报材料，以确保党员每次学习后的高效率，并且就此次会议组织安排党员党内活动，确保党员带头践行社会主义核心价值观，保持良好的生活方式，真正提高认识，明确作为一名党员所努力的方向。

2、不搞形式主义，民主生活会做到真实有效。支部班子及成员对照职责要进行真实有效的党性分析、查摆在思想，组织，作风，纪律等方面存在的问题。要面向党员强制性的征求意见，严肃认真的开展批评与自我批评，并提出相应的整改措施。鼓励全体党员对支部班子的工作和作风问题进行评议。挣脱党内群众不敢说，不敢言等问题的存在。

3、确保党内制度真实有效，教育引导党员无论身处任何情况都要铭记自己的身份，积极为党工作。每个社区的党内制度只存放在文件盒里，没有落实到位，实施到人，我社区就“两学一做”学习教育，重点落实党员设岗定责和承诺践诺制度，挂牌上岗;亮明身份制度;促进党员模范作用，为居民办实事，做实事，让群众感受到党员的带头作用。

4、在职党员进社区为民服务活动工作的延续开展。教育引导党员在任何岗位、任何时间、任何情况下都抽出空闲时间为所服务的困难群众解决实际问题，而非简单地嘘寒问暖，让困难群众的生活真正的得到一定程度的改善，引导困难群众走出生活的困境，努力积极的生活，使在职党员进社区为民服务活动更加声声有色，更加贴近居民生活。

开展“两学一做”学习教育，实际就是不搞形式，搞实际;不喊口号，埋头干;不做敷衍，用心做;不嫌麻烦，为群众。坚持从实际出发，以党支部为基本单位，以党的组织生活为基本形式，以落实党员教育管理制度为基本依托，根据我社区的实际情况作出党员学习安排，发挥党支部自我净化、自我提高的主动性。

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为深化“两学一做”学习教育，我县立足边学边查边做边改，通过建立学习、问题、整改“三张清单”，倒逼各级党组织和广大党员深学实做。

制定计划，详列“学习清单”。为有效解决学什么、怎么学，我县积极创新“两学一做”学习教育思路，建立实施了学习教育任务清单机制，共设立动员筹备、查摆问题、学习研讨、真做实促、考核评议、评先评优6大项目，党员领导干部到联系点讲党课、以“两学一做”为主题召开年度民主生活会、开展“一周十题、一季一考”等28项具体任务，每个项目、每项任务逐一明确要求、完成时限，督促指导各基层党组织根据清单要求，有计划、有步骤推进学习教育，确保学习任务的从严落实，打牢“学”的基础。

找准靶子，建立“问题清单”。始终强化问题意识，坚持问题导向，以解决问题为牵引来开展学习教育。各基层党组织对照合格党员“四讲四有”标准，采取多种形式，通过群众提、自己找、上级点、互相帮、集体议的方式，分类梳理查找党员在理想信念、党的政治纪律和政治规矩、党的组织生活、落实全面从严治党责任等方面的问题，列出“问题清单”，使党员明白问题出在哪，认识到自己的不足，敢于直面自己的短处，为问题整改打好基础。目前，全县各级党组织查摆问题840条，党员个人查找问题6690条。

明确责任，细化“整改清单”。我县针对建立的问题清单，明确责任，细化任务，由基层党组织建立详实清晰的整改清单，画出“路线图”，制定“任务书”，明确“完成时”，倒逼整改责任落实，确保整改不搞变通、不打折扣。县委派出6个督导组，采取随机抽查、巡回督导等方式，督促各级党组织对照清单，按照时限，认真整改。推行整改清单动态管理，整改一条销号一条，落实一条巩固一条，真正把从严治党落实到每一个支部，每一名党员。目前，全县各级党组织针对查摆出的问题制定整改措施985条，已整改624条;党员个人制定整改措施8414条，已整改6650条。

各党支部高度重视此次专题组织生活会，从深入开展学习、广泛征求意见、开展交心谈心、认真撰写对照检查材料等方面，进行了精心安排和认真准备，为开好专题组织生活会奠定了良好基础。

专题组织生活会上，各党支部书记代表班子作对照检查，深刻剖析了班子成员通过谈话谈心、广泛征求意见查摆出的问题。针对查摆出的问题，深刻剖析了产生问题的原因，并提出了整改措施，明确了今后努力方向。在班子对照检查后，支部班子成员逐一作了对照检查，列出整改措施、作出整改承诺，并诚恳地接受其他同志提出的批评意见。每位同志的发言都开门见山，直奔主题，既讲个人的“不严不实”问题，也从工作中检讨自己，触及思想深处和问题实质，力求达到自我教育、自我提高、自我完善、增强党性的目的。大家紧紧聚焦“三严三实”，结合各科室实际，结合每位同志的岗位职责和角色，从科室发展规划、人才培养力度、医疗工作创新、工作方法改进、工作交流沟通等方面，进行相互批评帮助。每位同志都能坚持原则，抓住实质，开门见山指出问题，推心置腹交换意见，起到了团结-批评-团结的作用，达到了同志间的关心与爱护、坦诚与和谐。听取其他同志的批评意见后，每位同志都作了简短的表态发言。

院领导认为，这次会议主题清楚，成效明显。各党支部不仅认真查摆了“不严不实”问题，而且还开展了坦诚、深刻的批评与自我批评，达到了提高认识、增进团结、帮助同志、促进工作的目的。

院领导对于下一步的工作，提出了三点要求: 一是要不断深化思想认识，增强改进作风的思想自觉和行动自觉，始终抓好学习教育，增强反“四风”、正党风、反腐败、倡清廉的政治定力。二是要针对问题及时制定整改措施。针对在组织生活会上查摆出来的问题，认真制定整改措施，明确责任到人，主动接受群众监督，真正促进支部建设发展。三是要及时了解国家的大政方针，深学深悟各级重要会议精神和各项重要政策，结合时政谋划好今年工作，使工作面貌有新气象，医疗、教学、科研有新突破

1.党的组织生活制度落实情况不好。党的组织生活制度，涉及表决、学习(理论学习和参观考察等)、汇报、交流、监督(批评与自我批评)、服务、民主评议等多方面的内容。但从实际情况看，基层党组织落实党的组织生活制度普遍不到位。最严重的情况是一些支部除了进行表决(选举、处分党员)、组织参观考察等活动外，其他组织生活一概不开展。比较普遍的情况是有选择性地落实一些组织生活制度。能够完整开展所有组织生活的支部属于极少数。

2.党的组织生活质量不高。从集中学习情况看，理论学习、时政学习和党课走形式的情况比较普遍，主要读读报纸、看看电教片、传达上级精神，学习方式过于生硬，学习内容过于空泛，党员对集中学习内容感到枯燥和厌烦，学习效果普遍不佳。参观考察本是一种比较好的活动方式，但由于普遍不进行总结、引导，结果沦为纯粹的观光旅游休闲。从组织生活的内容看，不少支部开展组织生活时，搞得最多的是参观考察和休闲娱乐活动，而很少开展学习、服务、报告、批评与自我批评等活动。党组织生活变成“缴缴党费，读读文件，看看片子，碰碰杯子”，内容与形式不够丰富，组织生活流于形式，参与者心态淡漠，参与积极性很低。

3.组织生活受党内权力影响较大。党章规定：“不允许有任何不参加党的组织生活、不接受党内外群众监督的特殊党员。”但实际上比较普遍的情况是领导干部的双重组织生活往往落实不了，而且领导干部职务越高、权力越大，越不参加组织生活。一些领导干部几乎从不参加支部组织生活。领导干部这种反面示范，对组织生活的正常开展形成了极为不利的影响。

4.服务党员做得很不到位。党组织为党员提供服务，其内容应该是很丰富的，例如：通过组织学习帮助党员提升理论分析水平与能力，深入理解党的重大政策，帮助党员解决遇到的困难和问题，帮助党员在党组织活动中发挥个人特长、提升成就感，等等。但是，目前除了偶尔开展帮扶困难党员活动外，其他服务开展得很不理想，特别是不注意创造让党员发挥个人特长的机会和条件，党员个人在组织中缺少成就感。

人类在不断进步，知识与文化水平也越来越高，科学技术也在不断提高，悲剧与喜剧悄悄地上演了。

在众多科技硕果中，基因的发现是一个不可埋没的新闻。在研究基因问题中，人类经过科学的论证与合理的推断，终于找到了这三种类型的基因：AA、aa、Aa，这三种类型改变了人的耳朵的不同：aa型无耳垂;Aa、AA型有耳垂。这看上去是一个喜讯，可实际上，科学家们又面临另外一个难题——基因是如何通过人的身体，进行基因遗传的?

带着这个问题，科学家们又走进了克隆世界，克隆是一种高新技术，它是由英国科学家提出的并首先解决的。在他成功后，世界上第一只克隆爪蟾诞生了，之后，美国科学家与中国科学家对一些小动物进行了克隆，都取得了很好的成绩，随后，美国科学家抢先克隆出了羊——多利。在这一喜讯下，科学家们开始向人类进攻，想进行人类的克隆。可有位科学家提出了一个负面问题：“如果有了克隆人，人类算什么呢?”我记得我看过一部电影，叫《克隆人》。在电影里，克隆人上天入地穿墙，无所不能。我想，那如果克隆人真有这些本领，那人该如何存活?

再举一个例子。现在人发明了各种核武器，最高级的是原子弹，它是一个国家权威的标志。当年我国由邓稼庄为领导，组织了一批研究原子弹的人员，经过长时间的努力，中国第一颗原子弹在我国西部炸开了。可在炸开的那一刹那，谁又想到了：这个毒性巨大，杀伤力极强的炸弹，会危及多少人的生命，又污染了多少环境?在一次世界大战中，美国军方把一颗名为小男孩的原子弹投向日本，结果有上百万人丧失了生命，而且环境被大大的污染了。这不又是一个科学危害人类的例子吗?

在科学高新领域，还有很多人类没有注意到的问题。

从古代的愚公移山，到现在施工机械化;从秦始皇修阿房宫，到现在砖瓦城墙化;从孟姜女哭倒长城，到现在火药炸弹化……这些都是科学上的喜剧，在喜剧上演的同时，悲剧也拉开维幕。爱迪生有句话说得没错：“科学是国防力量，也是一个家贼。”是的，人类在做科学实验的同时，应该多想想这对人类有利吗?

相信科学，信俸科学，同时也要揭穿科学。