良心500字（汇集20篇）

有一个很古老的故事，说的是有姐妹俩个人。姐姐虽然双目失明，但却巧于纺织，勤俭治家，日子过得非常踏实。妹妹虽然耳聪目明，身体健康，却好吃懒做，疏于理家，日子过得非常凄惶。

每当没有粮食断炊时，妹妹就到姐姐家借些吃的。她借粮食的时候拿一只箩子，箩口朝上把粮食满满地装上，让姐姐用手摸一摸，以证实自己借了多少。还时箩口深箩底浅，也是满满地装上了粮食，让姐姐用手摸一摸，以证实自己还得足够了。其实箩口深箩底线，她用这种方法欺骗了姐姐，占了姐姐一辈子的便宜。

后来姐姐平静的老死。妹妹也要老死的时候，回忆了一辈子所做过的事情，幡然醒悟，觉得自己愧对于姐姐，愧对于自己的良心，死后怎么也合不上眼睛。

故事到这儿并没有结束。来世，妹妹投生成一只母鸡，天天去野外觅食，回到家给姐姐下蛋，一天一个，从未间断过。几年后汗尽力干，再也生不下一个蛋时候，面对姐姐的家人，这只母鸡突然开口说话了：“仰箩借粮扣箩还，妹妹欠姐几十年。”说完便平静地闭上了眼睛。

这个故事告诉我们，千万不要亏欠别人。亏欠别人的同时你也亏欠了自己的良心。当你亏欠了别人的时候，别人也许浑然不知，也许心知肚明但不与计较。但是自己的良心却会时时不安，折磨你一生一世。

在这个世界上，良知才是我们最大的财富。

良知能让我们辨别是非。一件事，能不能做？该不该做？当我们扪心自问，良知便能告诉我们答案。西安音乐学院学生药家鑫，驾车撞人后非但不救人，反而用刀将人刺死，并逃逸。他漠视法律，漠视生命，最终也必须为自己的无知付出代价。是什么造成了这样的悲剧？这是因为他没有良知。

良知还能指引我们走向正确的方向。它如同沙漠中的指南针，黑夜里的北极星，按它的指示前进，就不会走上歧途。然而，有多少人将它视之如尘粒，弃之如草芥？唐朝的杨国忠，明朝的严嵩，清朝的和珅，这些耳熟能详的事例为什么不能带给人以警醒呢？为什么还有那么多人拉帮结派，仅是为了那所谓的金钱与权势呢？这同样是因为没有良知。

当然，不可否认，这个世界上仍有一些良知未被世俗所玷污，始终摆在心中最重要位置的人。他们让我们看到了社会的希望，只要这些人还在，良知就会不断地感染身边每一个人，让大家变得睿智，高尚。而我们，就应该尽全力成为这些人中的一员，让良知来守护自己的心灵，让自己生活得更有意义。

相信，当每个人心中都拥有那颗炽热的良知之心时，生活定能更加幸福美好。

曾经在一本书中读到过一篇名为《竹篾》的文章。文章的主人公因为一时邪念，故意踩住了邻居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割伤了。主人公事后也非常后悔，他在文章的最后感叹了一句：“我当初为什么要踩住那根竹篾啊！”我想，这也是大多数因一时邪念而后悔终生的人事后的心理状态的真实写照吧。

然而，也有一些人，他们本来是善良的，但是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连，本来在其父的锯木厂中干活，后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视，他占有了市长夫人。此事被市长的竞争对手揭发，于连被迫进了神学院。在院中，他依靠彻彻底底的伪君子手段换取了院长的信任，并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里，他用一连串的虚伪，得到了这位大臣的赏识，并获得了其女马蒂尔德的爱情。此时，市长夫人在忏悔牧师的引导下揭发了他，他潜入教堂，枪伤市长夫人，最后被送上断头台。

于连本来是一个有理想、有斗志的青年人，但他最后却堕落成了一个伪君子，这是于连的悲剧。他的悲剧，是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代，才能无法被发现以及理想无法被实现而造成的。

做什么事都问心无愧，对父母尽孝，对朋友尽义，对事业尽忠，就会一辈子都活得坦然，活得轻松，活得有模有样。否则，就会活在良心的不安和自责之中。

如今，似有许多人失掉良心了。自“假奶粉”始，“地沟油”，“假鸡蛋”，“瘦肉精”……最基本的职业道德底线受到了冲击。被利誉冲昏头脑，是非善恶亦不再那么清晰。倘你问我他们的良心是几斤，我可能真是无力回答，怕已达不到天平的感应了吧。一个没有“良心”支持的人，是副虚无的皮囊。泰戈尔曾说：“鸟儿一旦缚上黄金，便再也飞不上天空了。”而被金钱所累的人，竟连直立行走的本领亦失掉了。

而更多的人，“良心”是支撑他们站立的资本。那位救下自杀男人的高位截瘫的乞丐，我要仰视他；那位用身体护住火炬的轮椅上的女孩，我要仰视她；那位用手行走用演讲点燃了无数希望的男人，我要仰视他。他们其实无法站立，他们却站的很挺很直是生而伴随的“良心”让他们不能无视他人的痛苦，祖国的荣耀。生而为人，我愿像他们这般站立。

诚如“21世纪的良心”巴金老人所说：“让每个身都有房住，让每个口都有饱饭，让每个人都得着春天。”这该是全世界的“良心”。让每个眼睛不再恐惧，让硝烟不再弥漫，让爱充满每个角落空间。这，该是，全世界的“良心”！

我们携着“良心”而来，终归尘土之时，可切不要忘记与其同归。我最爱北岛的一句诗：

“假如有一天，你也不免凋零，我只有一个愿望，保持着初放时的安详。”

良心还在胸膛中跳动着，良心是心。一切安好。

我靠在床铺上休息一下，可一个和我长的很相象的天使出现在我的眼前。她说：“我是你的良心，是一个品德高尚的天使，希望你做一个诚实的孩子，否则我就会离开你。”“啊请你千万不要离开我，我马上改了还不行吗？”于是我准备向周妈妈认错。突然又一个长的很像我的人出现了，只是脸上有凶光，还打扮的怪怪的。它勾着我的肩膀说：“我是你的知己你的黑心，我才全心全意为你作想，快把那家擎卖了，整整十万啊，你不是爱旅游吗？

可没有钱真是寸步难行啊，而良心的话你千万别听，人家都说，‘良心值几个钱’，你若听了良心的话那将寸步难行。”啊正中下怀，我马上去联系买主。而这时良心小天使又出来了，用那幽幽的眼光望着我，我心地一个深深的位置咯噔了一下，良心又说：“这只家禽是科研人员费了多少心血才培植出来的，你不觉得太无耻了吗？”这时黑心又出来了：“快，旅游团就要出发了，我已登记了名字，欧洲新马泰，无限风光任你游。”我颤抖着手准备盖手印，这时好像黑心变成一条狗，追着来咬良心。

良心赶紧自卫，黑心变的狗就要咬到良心小天使了。啊我心的一角怎么这么痛啊，我大叫着，梦醒了，眼前什么也没有。只有床下的小东西小声的呻吟着。我还是不知道该怎么办，我不知到良心值几何？我想找一个天平称一称。

这件事情若不是我亲生经历的，我就决不会相信这是真的。

这件事发生在公交车上，我正要去补习。那时，我正坐在司机后的座位。不一会儿，先后上来了一对残疾父子，他俩都架着拐杖。我坐在那儿，心里不知道是该不该让座。这时，一位大叔站起来给其中一个让座。而别人却无动于衷。我“刷”一声站了起来，自己也不知道自己在做什么，似乎一切都是顺其自然的。就这样，我极其轻松地让了座。我拽了拽他的衣袖说：“叔叔来这儿坐吧！”他说了声“谢谢”吃力地坐下了。

又没一会儿，上来了一个老爷爷，他花白的头发，挂着拐杖，牙齿都快掉光了。可是没有一个人给他让座，有的甚至连看也不看一眼。售票员喊道：“有谁给大伯让座。”一声声在车厢中回荡着，没有人给让座。这时售票员阿姨正准备将自己的座位给老爷爷时，却发现座位已被一个剃光头的青年占住了。她虎着脸说：“起来！”“起不起来用你管！”他毫不在乎地说。“我再说一次，你起还是不起！”售票员阿姨愤怒地说。司机将车停下不再走了，说：“不起的话，车就不走！”他知趣地起来了。

这件事情让我很难过，中华传统美德流传了这么久，却在这个所谓的和x社会中一点点消失。中央领导说过的和谐社会竟然是这样的。

可怜的中国人啊，你们的美德在哪啊！

良心啊，你到底在哪儿？

[良心都去哪了_初中作文

豆大的汗珠擦过那坑坑洼洼的像小山一样的脸颊，两只眼睛直直地看着眼前的这个纸袋，内心做了无数次斗争，犹豫再三，还是颤抖着那双布满老茧的手从对方手里接了过来。顿时，心里少了一份负担，却又多了一丝不安。

他谢过对方，小心翼翼地将这个纸袋藏好，里面，装的可是他女儿的生命呀。没办法，天底下有哪一个父亲不爱自己的孩子的，为了女儿，他只能搭上全村人的安危。

夜里，他辗反侧，谁也不知道，原本整齐的床被为何让他弄得凌乱不堪。利用全村的土地，私自与开发商签订合同，合办旅游景点，挣很多钱来挽救患白血病的女儿的生命。这是一个合格的村干部所应该做的事情吗?可是，如果不这么做，他将会永远地失去自己亲爱的女儿，她是一个无辜的小生命，不是吗?

想到这里，便更加坚定了他的决心……

第二天，他坐上了去城里的车，找到那个旅游公司，取消了合同，没有人知道这是为什么。

每天，他还是为女儿的医药费来回奔波，不过，心里总算踏实许多。

那个雷雨交加的夜晚，女儿看了这个世界最后一眼，便躺在父亲的怀里，永远地睡着了。他抱着女儿的尸身在雨夜里走了一个晚上，求满殿阎罗还她的女儿，来索自己的命呀。

埋葬女儿的第二天，他终于睡了一个安稳觉，虽然失去了女儿，但他却很庆幸自己当初没有一错再错。

昨天晚上，我在网上不经意看见了食品黑名单，所列举的食物数不胜数，骨头汤竟用浓缩液勾兑，肯德基豆浆竟用浓缩液、豆粉制成。这些奸商竟然为了自己的利益去害别人。

雨果说过：对个人来说，惟一的权力是良心。

司各特说过：每个人的良心就是为他引航的最好向导。

《名贤集》中说： 劝君莫作亏心事，古往今来放过谁?出自：宋·佚名《名贤集》亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥幸心理不应有。

是谁偷走了这些奸商的良心?

不用说，是金钱。

提到它，在现实生活中，不知有多少人为之愁眉苦脸，有多少人为之东奔西跑，有多少学生为之弃学，有多少人被医院赶出，有多少人为之迷住心窍，它有多少人为之点头哈腰，有多少人用它买到官位，有多少人被它牵着鼻子跑，有多少人从家庭下岗，为其卖儿女家破人亡，有人为它烧杀抢，有多少人为它丢掉生命，有多少人为之去座牢房受改造，世界金融风暴中更为显现。

国家有了它，用它壮国威，提高国家民族地位，发展科学技术强国民素质，不被敌国侵犯，国民不受欺凌，至国泰民安。

金钱是不可缺少的东西，但有时候也是陷阱，奸商为啥为了自己的利益而去害别人，正是因为他们掉进了金钱的陷阱

所以，我们要正确利用金钱，对它所设置的陷阱提高警惕。

每天我们都会对自己一天做反思，总结。但我今天看到这样一个人，只为了这么一块钱，而丧失了自己的道德，信用。

今天天气不是很好，总在下雨，我在心里抱怨着：“讨厌死了，下雨还下那么久。”渐渐地我来到了车站，正好车刚到来，我就上去，投完钱之后，我找了一个可以看到雨的最佳位子，一边欣赏着雨斜织成一张薄薄的被单，一边享受着手里的美食，心里感到特别舒服。

一会儿，一位姐姐跑了上来，两手都拿着东西，她上了车就对司机先生说：“等一下我再来投钱！”说完，她急忙找了一个位子坐下，我不以为意，继续欣赏着眼前的美景。一会儿，我见没什么动静，就把注意放在了那位姐姐身上，我想：这位姐姐不是说要投钱吗？怎么她还没投呢？

我一直在观察她，她一直全神贯注地坐在那玩手机，不把投钱当一回事，好像她根本就是想贪这一块钱一样。时间慢慢的过去了，那位姐姐还是没有想投钱的意思，直到她下车了，还是没有投钱……

从这件事中我明白了，做人要守信用，不要为了自己的利益，而失信，就像那位姐姐一样，本来有事没来得及投钱可以原谅，可到了后面她下车了还是没有投钱，这不仅是没信用，还体现出她的道德观与否，在生活中也有很多这样的例子，仅仅这个小动作而让我懂得人的贪念。

[关于良心的谴责的作文

孔子云：男女不可有肌肤之亲，那就是，一位女子落水，你却不能伸手去救。否则，违背了当时的“礼数”和“道德”。但是，不伸手，你的良心会不会受到谴

责？当时有人一定会说：“很正常，不救是应该的。”我就想问问，一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要！

让我们来看下，古今中外的人们，满口说的礼仪道德是什么吧！镜头倒退到诸子百家的年代。

胶片开始缓慢的转动，孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德！一个荒唐的思想，却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想，就好比“君让臣死臣不得不死”一样，就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”，让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装，为什么的是什么，是去为汲取中华的精髓！为什么她不能穿着女装，就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。

对，那是古代，让我们来看一下2009年的今天。胶片继续的转动，“救命，救命！”寂静的河边发出的叫喊声！一分钟的时间，一个黑影纵身跳了下去！

但水波很大，紧接着十几位大学生拉着手，坚强的组成了一条人链！一位二位三位，他们咬紧牙关，站在生与死的“交界处”。一个个，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯，冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂！为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。

父亲的一生为人心胸坦荡，不昧良心做事，文革那年，村里有一位领导，公报私仇，叫父亲帮助他作假证，证明他的亲属孩子是被富农家的孩子受父母教唆推入池塘淹死的。父亲坚决不答应。后来父亲气愤的对母亲说道’我决不能为了入党，昧着良心作假证，那家的孩子是自己不小心掉入池塘淹死的，我怎能害人家。后来因这事，和父亲的舅父家的富农成份，那个领导公报私仇，说父亲走富农路线，本来已批准父亲入党被拿下。

改革开放后，村里的领导，找到父亲，让父亲重新写填写入党申请。要批准父亲入党。父亲很坦然笑着对入党介绍人说道‘这些年来，我用行动已经加入了共产党，我做到了一个党员应该做的一切。从写入党申请书的那天起我就把自己当成一名党员来严格要求自己。现在我老了，有病了，也不能为党工作，还是让年轻的同志入吧。’

是的，父亲虽然没有正式入党，可是这二十多年来，父亲带领乡亲们为了建设好家乡，改变贫穷落后的面貌。战天斗地，坚苦奋斗。一心一意为集体为群众，父亲所做的一切，正是一个真正的党员，所做的一切，无愧党员的称号。我可以自豪的说父亲是一个没有党籍的党员

故土山村瘦小，十余户人家，多半持有一门半路技艺。外出之途不再险阻后，青壮劳力陆续寄居他乡。诸多旧存技艺伴随老辈年岁，如同土地缺少耕作逐渐荒疏。

多年来，村里一位老人固执坚守杆秤制作。

山间不乏杂木，枣棣之类多半自生，坚实木质为杆秤上好原料。老人选材必定亲为。一把砍刀，一双慧眼，不消半日，数十根酒盅粗细材料即在角屋内摆放整齐，阴凉风干。老人喜好选取杂果木材，说是：果木无毒，戥金秤银无忧，秤米秤面照吃。

除却进山选材，老人很少外出。每日只在堂屋内临门借光制作杆秤，斧锯刨钻之类工具尽情侍弄。那些风干材料经厚茧堆叠的手掌之中，逐渐成为杆秤雏形。一把杆秤，材料风干后，从打磨、定星到出售，常需月余。除却时光耗费，收入亦无多少。好在田地劳作之外，老人一直视制作杆秤为家庭收入余额。

可惜此项技艺已成垂近西山之日，二十年前关门徒弟改行之后，老人便未再收徒，亦无人拜师。二十出头拜师学艺，历尽六十多年，任凭风雨飘零，老人一直痴迷杆秤制作，且视此为精神寄托。

老人常说：制秤人，挣钱多少只是面子，能否精准全凭良心；用秤人，每一钱每一毫都是在称量自己的良心。

[杆秤的良心作文550字

两岁女童接连遭遇两辆汽车碾压，18名路人无人施救，一名捡破烂阿婆的善良反被质疑为“想出名”。 “小悦悦事件”正在引发舆论的沉痛反思，我们这个社会怎么了，让人变得如此冷漠、冷血，道德被搁置，良善被嘲弄。

强大的社会舆论，有可能放大了冷漠的阴冷程度，但从教师该不该扔下学生独自跑路、特殊人群在公交车上该不该被让座、老人摔倒该不该被扶起等问题的讨论，到见死不救讨价还价、遇到跳楼起哄叫好、可怜讨薪反被厌弃等现象的累积，我们或许不得不直面残酷的现实——人性冷漠、心灵麻木、道德滑坡已经是普遍且严重的社会问题，我们这个有着优秀道德传统的民族和国家，目前确实缺少足够的道德底气。

“小悦悦事件”让人从情感上实难接受，一味悲叹没有用，反思在进行，反思有必要，但一些陈词滥调实际上并不利于反思的深入，反而是反思的障碍。

我们反对对道德标准认知的窄化。在一些人看来，不害人、不做亏心事就是坚守道德，对他人的疏离、麻木、冷漠则与道德无关，是某种现实下的无奈。这样的想法充满自私和自以为是，是对道德责任的逃避。还有人认为，冷漠现象不是道德能够解决的问题，需要诉诸于法律。这样的论调忽视了道德基础在社会生活中的重要性，只会造就一个更加冰冷的社会。道德问题必须从道德本身入手。

星期六，我骑车去找同学玩，途中，见前方围着一群人，好奇心驱使着我挤进了人群——只见一个小伙子，一脚着地，斜跨在自行车上，正狠狠地骂一个倒在地上的老爷爷：“你这老不死的，走路也不长眼睛，要死死到家里去，别寻着我。”说完，脚一蹬自行车，便扬长而去。这是怎么回事?听了围观者的议论，才知道是年轻人把这位老爷爷撞倒了，却骂老爷爷不看路。

倒在地上的老爷爷满脸灰土，手臂和膝部都擦破了，大概跌伤了脚，怎么也站不起来，只好不住地喊：“做做好事，拉我一把。做做好事，拉我一把。”但是围观者竟没有一个人去扶他。我再也忍不住了，鼓起勇气上前想扶他起来，可怎么也拉不动，自己却差点被他拖倒了。我茫然地望着四周的人群，犯了愁。

就在这时，一辆轮椅车从人群外钻了进来，轮椅上做着一位中年人。“小朋友，来， 我腿脚不方便，你扶住他，我们把他往车上拉吧。”“好的。”我使劲扶住老爷爷，老爷爷终于被扶上了中年人的轮椅。“谢谢你，小朋友，我送他去包扎!”说完，中年人费力地摇着轮椅走远去了……

人群散开了，轮椅远去了。我的心却怎么也无法平静下来，我的眼前仍时常出现老爷爷痛苦的表情、围观者冷漠的神态、青年人蛮横的态度和残疾人竭力拉老爷爷的动作。我不住地问自己：我们这些人当中，到底谁是残疾人?我呼唤着良知。

城市的夜晚总是那么美，有霓虹互相映衬， 有人流来回穿梭，还有明月高悬空中。

吃过晚饭，我去化龙巷散步，可刚走了一会儿，我就停止了脚步，眼前一位乞丐蹒跚地走着，看出来他的下肢有些残疾，他头发、胡子都已花白，脸却像抹了煤灰似的，上面什么都看不清，除了深凹下去的眼眶与皱纹，还有那扁平的鼻子，双手捧了个方便面桶盒作揖状，嘴里不停地念叨：“老板，老板，给点钱吧!”

可是路人没有一个睬他的，有的故意躲开，有的瞪他一眼，甚至推开他。有一个小男孩想施舍他，一旁的大人却把小孩拉住，并教训他：“这种人啊，多半是骗钱的，装可怜，千万别理他。”我似乎看到一个小精灵从男孩心中飞出，上面写着“同情心”。

平常这一切我都看惯了，可这次我却突然扪心自问：为什么人们都对乞丐这么冷淡呢?

又过了一阵子，我去文化宫散步，在麦当劳问口，我再次遇见那个乞丐，仔细一看，他下肢正常，而左袖空荡荡的，看上去左手被截肢，天哪，骗子骗走了人们的善良与同情。

原来，人们觉得所有的乞丐都是像他一样装可怜的，可是对于另一类无辜的乞丐，他们也用这样的逻辑去推理。

我怜悯那些需要真正帮助的乞丐，也怜悯那些被骗走的同情心。

考试前夕，老师对我们说：“这次考试很难，请大家好好复习，争取考出好成绩!”我听后，心顿时凉了一半。要知道，那是我的成绩可是不太好，所以最怕考试了。

下午，我碰巧要交作业。走进老师办公室，我看见了老师办公桌上的考卷，我心想：要是我提前知道考试题目，那我不就可以考高分了。虽然这么做好像不怎么好，但为了我的考试成绩，我还是拿起一张考卷，坐在一边看了起来。

就在我看得入迷时，门“吱”的一声响了，不会是老师吧!我慌慌张张地将考卷放好。果然是老师，老师问道：“碧霞，你来这里干什么?”我支支吾吾地回答：“我——我是来交——作业的。”“怎么这么紧张?”老师疑惑地问，我紧张得心里像十五只吊桶打水——七上八下的，半天没说出话来。老师只好叫我回去了。

到了考试那天，我对答如流。考试几天后，老师发考卷了。只听她说道：“这次考试很多人都考得还不错，有的人进步很大。”说完将考卷发了下来。99分，但我却一点也高兴不起来，只觉得脸上火辣辣的。

回去后，我辗转反侧，脑海中不断浮现出老师说的话，这句话就像是一把利剑，深深地刺入我的心田，使我的良心受到了谴责。

第二天，我马上向老师说出了真相，通过这次良心的发现，使我明白了：无论做任何事，都要靠自己的努力。

中国传统美德诚信，在这个飞速发展的社会里，被冲得一干二净。那些为了谋取暴利的不法商家，良心更是缺失。当我看到那些缺失良心的事在新闻上被爆料出来时，总会想到中华的传统美德“诚信”。

古人云：“民无信不立。”没有诚信怎么可能有立足之地，跟何况是社会?从古到今，有多少事情都和诚信有关。早在春秋时期就有商鞅立木为信，而这个做法使老百姓相信了，进而使秦国强大起来，使之统一全国。还有寓言故事《狼来了》就是因为那个放羊的小孩不诚实，导致村民不在信任他，而使羊群被狼吃掉。这说明了诚信的重要性，做人要以诚信为本。只有这样的人，才能让人信赖。

当电视里报道含有三聚氰胺的奶粉给多少家庭带来了不幸，让那些祖国的花朵，因吃了那些奶粉，而凋谢。最近发生的地沟油事件更令人震惊，看到那些工人在肮脏不堪的地方，提炼地沟油。臭气熏天，而那些油竟还在餐桌上出现，想想，那些肮脏不堪的油正在被自己一点点吃下去，真是令人作呕。并且对我们的身体造成了多少伤害。诚信，良心。在这些人身上都违背了。难道就为了个人的利益，纵使天下千万百姓受到危害?这不是因小失大吗?钱难道就可以掩盖住自己的良心的缺失?

良心无价，岂可用任何东西来衡量。请捷着良心上路吧，不要轻易把它丢下;请谨慎保存你的良知吧，不要把它给遗失了!

言而有信、一诺千金是我们祖先一代又一代伟给我们的美德。信用既是一种无形的力量，又是一种无形的财富，带是连接友谊的无形纽带。任何一个守信用的人都会得到他人的尊重。

一个人讲信用，人们就会称赞他，尊重他、信任他。

从小就听到一些大人评论诚信，有的人觉得诚信一文不值，是贬义词;有的人说诚信只是一个小巧玲珑、手工精美的工作花瓶，有来装饰人类的品德;有的人说诚信是一个正派，维护人类。当今社会老实人维护着诚信，可大多数人都是一些手无寸铁的老百姓，靠的是脚踏实地，勤勤恳恳，不耍一点小花招。 往往有一些奸诈、虚伪的人，用自己的人格和尊严掘取财富，这些人就是不讲诚信的人。

作为中华华民族的后继者，要成才，就应该努力做守时、守信，言必信。只有这样，我们才能成长为可信、可靠、讲信用的人。在祖国的大地上，长诚信的森林。

人以诚信为本。一个人一旦失去了诚信，将成为一个不诚实的人。一旦失去了诚信，身边的人将一个个离开你，不再是你的朋友。你也将成为一个孤单的、寂寞的人。诚信两字在人的生命中是多么重要啊!

我们应该从小做个诚实守信的孩子，用诚信守护我们良知的的天空。

今天，妈妈从泰州一回家就哀声叹气起来，我关切地问：“妈妈，你怎么啦?身体不舒服吗?”只见妈妈欲哭无泪的说：“唉，今天可真倒霉，在车上钱包被人摸了，里面有好些钱还有身份证和发票呢!真希望小偷能有点良心，帮我把票据和身份证寄回来。”“妈，我看你是被小偷偷糊涂了，小偷要是有良心还会偷吗?又怎么可能把身份证和发票寄给你呢?什么叫邪恶，明摆在这儿呢!”

这时妈妈的话使我联想到同桌口中的一幕。人们常说，邪恶是战胜不了正义的，可有时，邪恶却是胜者。那是一个盛夏，同学乘车到上海，车上人多极了，拥拥挤挤的，每个人都大汗淋漓，此时，一个小偷趁着人多，把手偷偷伸进一个农民的口袋里，拿出几百元大钞，幸亏农民发现及时，可他并不把小偷送到派出所，反而恭恭敬敬的掏出5元钱对小偷说：“兄弟，求您把钱还给我，这是我给病人看病的救命钱，这钱给您买包烟抽抽吧?”“哼，就这点小钱想打发我?”小偷愤愤地把钱扔在地上。

这样的现象在社会上还多得是，这是人们不敢与邪恶作斗争的表现，是人们精神退步的表现，我引用一句话：“困难像弹簧，你弱他就强。”同样，邪恶也是如此，所以我们应该坚决抵抗这种现象，并支持正义，用力抨击这社会的邪恶的阴暗面。

在法国著名思想家、文学家卢梭的《忏悔录》中，记录着这样一件事：卢梭小时候，家里很穷，为求生计，只好到一个伯爵家去当小佣人。伯爵家的一个侍女有条漂亮的小丝带，很讨人喜爱。一天，卢梭趁没人的时候，从侍女床头拿走小丝带，跑到院里玩赏起来。

正在这时候，有个仆人从他身后走过，发现了卢梭手中的小丝带，立刻报告了伯爵。伯爵大为恼火，就把卢梭叫到身旁，厉声追问起来。

卢梭紧张极了，心想，如果承认丝带是自己拿的，那他一定会被辞退。

以后再找工作，可就更难了。他结巴了好大一会儿，最后竟撒了个谎，说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。伯爵半信半疑，就让玛丽永过来对质。善良、老实的小玛丽永一听这事，脑瓜子顿时懵了，一边流泪，一边说：“不是我，决不是我!”可卢梭呢?却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。

这下子，伯爵更恼火了，索性将卢棱和玛丽永同时辞退了。当两人离开伯爵家时，一位长者意味深长地说：“你们之中必有一个是无辜的，说谎的人一定会受到良心的惩罚!”

果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。四十年后，他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：“这种沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。”“这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……”