逍遥叹的歌词大意【20篇】

我们班是一个多姿多彩的大家庭，当然，我们的课程也是多姿多彩的。体育课就是其中一项。在下雨天时，我们的体育陈老师就会让我们在教室里玩游戏，玩的游戏时千变万化的，是丰富有趣的……

就在今天，我们完了一个游戏，叫歌词接龙。这个游戏很简单，就是由第一组先说一段歌词，然后就由第二个人继续唱下去，在唱X的歌词里必须有第一个人唱的歌词里的最后一个词。

游戏开始了，首先由我们第一组先派一个代表唱歌……“快想，快想!来不及了，30秒快到了!想，有那首歌是带有梦字的?”同学们都在积极的想，“哦!我想起来了。”那就唱啊!我在心里焦急的暗暗喊道……

随着下课铃声游戏结束了。就这样，我们开心的玩了一节课。

电影《妖猫传》讲的是唐玄宗和杨贵妃凄美的爱情故事，呈现出了一个不同于世代流传的故事内容。马嵬坡事变，玄宗为安抚将士、重回长安，与方士设计将贵妃囚于棺中，死生不复相见。而杨贵妃不尽知其中的真相，不知其残忍，方才带着些许企盼结束了这何其尊贵的一生。

“生活就像一盒巧克力，你永远不知道它明天会出现什么。”这是电影《阿甘正传》中给我留下印象最深的一句话。生活，到底是充满了太多未知和猜测，没有人能预料到明天会发生什么。而想要弄清楚生活的奥秘，这是连最注重细节严谨的科学家们都做不到的事情。平凡如我，又何必尽知呢？

生活总是给我们留下无数的谜团，可有的人却不着急将它们一一解开。汉高祖刘邦起义时，他甚至不知道往后的路该怎么走。也正是因为不知、不尽知，他才凭借身上一股如少年般的热血冲劲，完成了建立大汉王朝的光荣事业。我曾经看到一篇文章：上帝的孩子顽皮，将世界上每个人的死亡时间都通过通讯设备让所有人知晓。那些知晓自己生活真相、生命长短的人，并不如希望中的那样享受生命，反而惶恐不安，时时刻刻忧愁不展，甚至做一些十分无意义的事去虚度光阴、等待死亡。若是这样，那这些人是何其可悲！

由此可见，对生活的真相太过于执着，也未必是件好事。有的人即使有知道的机会，也会去选择不苦求、不执着。这种随缘自适、随遇而安的生活态度倒是挺值得学习的。我实在是欣赏苏轼那个天生的乐天派，喜欢他的大智慧，喜欢他的装糊涂，即使遭遇贬谪也能写出“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，也能祝福世人“但愿人长久，千里共婵娟”，也能在东坡之上吟出“人间真味是清欢”。

所以，半明半昧、半知半解，带着朦胧色彩的生活，才更美。她就像生活在山水深处披着纱的姑娘，神秘而清逸。若是强行将那面纱摘去，反倒少了些许情趣，最后只得惆怅失了那片自己期盼向往的净土。

有人说过，不必太拘泥于没有明白的奥秘。有的时候，我们求不得，也不可求。

与其刨根问题，不如淡泊随缘。毕竟，在未来的道路上有荆棘、有坎坷，但更多的是生活送给我们的惊喜。难道不是吗？

庄周梦蝶、逍遥游等等经典的篇章无不是庄子奇幻的想象，他试图告诉人们，告诉乱世之中的诸侯王，告诉那所谓的“百家”人生究竟是梦还是醒，是庄周还是蝴蝶，人们根本没有必要去追究。因为人们认识的标准是相对的，根本无法认识物。

在庄子看来，道是世间万物以及大自然发展的准则，它既不属于物质范畴，也不属于精神范畴，它是一种无状态的混沌的东西，唯有真正无所依赖，将自身真正融入自然无限的中的人，才会体会到这种“有”和“无”的统一，“是”与“非”的交互辩证，“彼”与“此”的存在与联系。

庄子的道，虽然广泛存在于天地之间，万物都依靠它生长，但“道”并不是刻意而为之，只是在自然无为中才会起作用。忘却现实，超脱于物才是仅仅受“自然无为”的影响，才是真正的逍遥。“有待”则是受“道”以外物的限制，儒家、墨家、战国、诸侯乱世中根本不存在真正的自由，从游离于名利之外的庄子身上，我们不难看出他看到几乎没有人能达到忘我的境界的无奈。姜太公钓鱼，意在周王；而庄子钓鱼，则纯粹是意在鱼，他就是精神世界完全超脱于物外的人，心中没有功名利禄。庄子的毕生追求是至人、神人、圣人，而不是一些所谓人崇拜的“隐士”，这样的胸怀，这样的智慧，才是庄子真正的逍遥。

庄子，真的就像自由自在的蝴蝶，生于自然，梦于自然，懂得自然，归于自然，不依靠已有知识经验，用“自由”的角度审视万物。

庄子所剩的时代是混乱的战国时期，他“出世”的态度正如他在《大宗师》里说：与其称赞唐尧的圣明，非议夏桀的暴虐，不如融入大道之中，不去想这样一个乱世，无法改变，不如使心灵净于九霄，追寻真正的逍遥。认识真理，不仅是通过生命—这上天赋予我们的一大好事，更是需要自己体悟与感受，因为每个人所得到的道是不一样的，一经说出，便不再是真正的道。

与其把庄子看成是消极出世的象征，倒不如把他看作俯瞰天地吞吐六息的逍遥自由之人，不受外界事物的干扰，而后保持心境的平静。几千年的漂浮，那只脱离了躯体摒弃了浮躁，与大道浑然相通一体的蝴蝶，仍然静坐心空，煽动清静无为的双翅。

风和日丽的一天，鸣凤姐姐想耍耍酷，带着我骑上二姑夫的电瓶车在村子里来回穿梭。

“姐姐，要不我们往上次骏武哥哥带我的那条路走吧？”我问道。

“好啊，你带路哦！”鸣凤姐姐笑道。说着，我们来到了一个岔路口，往左好，还是往右呢？

“你们上次是往哪的？”鸣凤姐姐大声问道，因为风太大，姐姐只能扯着嗓门大喊。

“我们上次往左！今天我们往右吧！”我也大声回答道。听完，姐姐帅气的一转车龙头，来到了竹林小道上。

这条路没有刚才的路好，坑坑洼洼，十分泥泞。对于老练的驾驶员，骑行在这条路上只是小菜一碟，没什么大不了的，可鸣凤姐姐却是新手上路，车龙头震动得厉害，她抱怨不止：“姜语嫣，姜语嫣，坏蛋！竟给我指这样一条路，你叫我怎么开呀？要死，这条路通到哪的？是那家旅馆吗？”姐姐喋喋不休地笑骂着。

“姐姐，我不知道！这条路我没走过，不能怪我！”我满脸委屈地喊道。

好吧，将错就错了，我们接着往前开。不久，看见了一条狗，由于我一生钟爱狗，情不自禁地叫起来：“汪汪汪！呜汪！”那条灰不溜秋的狗听见了也叫了起来，“汪汪汪！”还热烈地一路追来。哟，完了。

“姜语嫣，姜语嫣，笑笑！瞧瞧你干的好事，本来就路不平，还引来一条狗，叫我怎么办？！”姐姐假装气愤地尖叫道。

NO，苍天啊，我只是想打个招呼完事，得想办法让狗不再追来。于是，我学起大狗叫声：“汪汪汪汪……”咦，这招可真灵，小狗听见“大狗”叫，夹着尾巴灰溜溜地跑了。

“神啊！”姐姐叫道。我们终于逃回到了大路上。

“笑笑，鸣凤，吃饭喽！”老远的就听见爸在叫我们了。我们吹着风，嬉笑着回了家。

有一次我的生日，妈妈送了我一个铅笔盒，作为我的生日礼物，我一直都很喜欢它。

一天，我把铅笔盒带到学校里。当我出去玩了一会儿，回来的时候我突然发现铅笔盒不见了，顿时伤心地呆在那儿，脑袋里冥思苦想：到底是谁把我的铅笔盒偷了？这时我恼羞成怒，眉毛拧成了几条直线，嘴巴张开得老大了，像是一条要喷火的巨龙，仿佛要把世界给灭了；我的脸上像是被红油漆漆过一样，眼睛仿佛像是要喷射出火来，要把周围的人都烧成灰烬。

我开始寻找，先在同桌的桌子里左翻翻、右找找，简直像是想要把教室给掀翻了，嘴里不停地吐出几个字：“没有，没有，还是没有，到底哪儿去了？”“我明明放在桌子上的，怎么还不见？”这时我的眼睛湿润了，嘴巴嘟成了一团，什么话也不想说了。

就在绝望之时，我突然在我的桌角里发现了铅笔盒，顿时又乐开了花。

看来，大意并不是一件好事，下一次不能再大意了。

大家都有过大意吧，但我这次大意却酿成了“悲剧”。想知道是怎么回事吗？请听我慢慢为你讲述……

“耶，我的作文终选了！”星期二下午，我看着作文上的红印章，就像看到了一轮红日冉冉升起，照亮了前方的道路。眼前仿佛浮现出了我站在讲台上，拿着《作文周报》的情景，下面同学响起热烈的掌声，纷纷投以羡慕的目光……

我三步并作两步地回到家，把好消息告诉全家人，然后让爸爸把电子稿打好。可是等我看的时候，我的作文已经惨不忍睹了：整篇都是病句，标点符号用错，还有好多是爸爸“即兴发挥”的。唉，看着这篇被添油加醋的作文，我也很无奈。爸爸却说我有好多地方写得太密，看不清楚。我只好亲自上阵了，把错误全部改正过来。

到了星期四，老师把作文稿件发给同学们。这时我的心就像十五个吊桶打水——七上八下，真是让人“惊险万分”的时刻。我的心扑通扑通地跳，好像想要跳出来看我的作文。我还有一丝小小的激动，马上我的作文就能上《作文周报》了，好紧张啊！可老师念完最后一个名字也没有给我发。咋回事？难道老师忘了吗？虽然事情有可能出现最坏的结果，但我还抱有一线希望，可老师的回答让我心情跌入谷底。“你没把电子稿发过来呀。”一听这话，我先是一愣，然后突然想起星期二改完作文就睡了，星期三也忘了给老师发过去。顿时，我后悔不已。

唉，看来我这是“老年痴呆”提前犯了，需要进“养老院”了。

暑假就快结束了，整日泡在补习班的我和忙于工作的妈妈难得两日空闲，于是就开启了云台避暑之旅。

刚进入云台山，人声嘈杂，听不见一丝水声，又走几十米，忽然水流声灌进耳内，山里特有的清新气味冲入鼻腔。云台美景，这才如画卷般铺在我眼前。属太行山系独有的紫红渐变色的岩石、苍劲盘曲的树木、到处飞的昆虫，甚至许多我叫不上来的昆虫，都让身心远离喧嚣。

循着水声我们往下走，水声大了，蜻蜓多了，不知不觉间，岩壁便湿润了，颜色也暗了。我们说笑着继续向前走。

到了！一个转弯，便置身于红石峡了。低头寻水，见一深潭，似山间镶一块清澈温润的羊脂玉佩。抬头是一线天际，一束微光照亮潭水，灰色的小鱼在碧水中穿梭。如在画中，如在歌中，如在梦中。

我在梦中游着，游着，就到了小寨沟。空气潮湿清爽，一条小瀑布，飞流直下。你看那水花溅起多高，水珠跳到我的脸上、身上、鞋上。我转过脸，一束阳光映在我脸上，暖暖的。感觉自己变成了生长在瀑布边茂盛的绿色植物，接受着大自然带来的恩惠。我扎根在清泉之上，山是我坚实的后背，我勇敢地追逐着光和热，向上生长着……

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。将来，我定要读万卷书，行万里路。走遍大好河山！

爱是针和线，可以织成精美的毛衣；爱是一只彩笔，色彩艳丽，可以绘出美丽的画卷；爱也是一架钢琴，可以弹奏出美妙的音乐。

不论是刚学走路，还是刚上幼儿园，不论是刚会说话，还是刚上初中，母爱就像一把无形的锁把我牢牢地锁住了，没有钥匙，也不会有卸下的一天。

难忘那一天，我刚学骑车。我坐在车座上，双手紧紧地握着车把，身体还不断颤抖着。在我紧张的时候，一只温暖而细腻的大手抚摸着我，哦！是妈妈，她微笑着对我说：“宝贝，别怕，骑自行车非常简单，一会儿就学会了。”

妈妈在我的身边，我似乎有了一种坚强的力量和勇气。我是双脚开始离地，踩在脚踏器上，这时，一种心理上的恐惧又向我袭来，眼看就要倒下了，这时，妈妈那双温暖而细腻的大手又出现在我的身边，使我在自行车上保持了平衡。

就这样，经过我一次又一次的练习，我骑自行车的技术有了很大长进。我可以不需要妈妈扶着自行车，自己自由自在地骑车了。就在我洋洋得意地骑车并且经过一个小坑时，一时没有保持住平衡，只听“啪”的一声摔在路旁，紧接着是我的哭声和急促的脚步声，“呀，宝贝怎么摔下来了，刚才不是骑得挺好的吗？不哭，妈妈给你揉一揉，来，给你讲个笑话……”

就这样，在妈妈的抚慰下，我忘记了痛楚，忍着伤痛继续骑车，母亲也跟随着我一趟又一趟地练习骑车。

不知道过了多久，我终于熟练地学会了骑自行车，母亲高兴地笑了，她的笑脸，代表着喜悦，也包含着对我细致的爱……

每当想起这件事，我的心里总是暖暖的。事情虽然细小，但是爱的分量很重。这就是炽热的母爱，它就像冬日里的一束阳光，温暖着我的心灵；它就像沙漠里的一泓甘甜泉水，滋润着我的心灵；它就像飘在夜空里的动听歌谣，愉悦着我的心灵……

母亲的爱为我撑起一片蓝天，为我绘出多彩的世界，也为我谱写了美丽的诗篇。

我爱她，我的母亲。

捧卷而读，掩卷而思，与世物争光彩，与乾坤竟自由，寄情山水，逍遥尘世，何其快乐，何其逍遥，书卷飘香，乐哉！

我开始与鲁滨逊一起漂流，在孤魂野岛上经历凄风苦雨，鲁滨逊克鲁兹拿是一位永不疲倦、用不安生的行动者。他理智有达，肯于劳动并乐于劳动。他遭遇海南流落荒岛之后，不叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具，缝纫衣服，把荒岛改造成井然有序欣欣向荣的家园。

鲁滨逊给予我们的是一种精神态度，一种人对自然的斗争精神。只要有志气，有毅力，爱劳动，就可以做出不平凡的事。

我又来到了苏联。我感受到了保尔柯察金的坚韧。在生活中，有许多人经不起困难的折磨，总以为自己的能力不够或没有强项可言。因此常常心灰意冷，毫无进取的斗志，在悲观的境地中无法自拔。而这些，对奥斯特洛夫斯基来说，一个身处逆境却依然含笑的人要比一旦陷入困境就立即崩溃的人获益更多。

保尔带给我的启示是：身处逆境而乐观的人才具有获得成功的潜质，因而要比一般人更为强。难道不是吗？

接下来我开始了法国冒险之旅。我的新朋友达特安和他的三个火枪手带我进行了历险。一次是突破重重阻碍，前往伦敦，从英国公爵巴金汗手中取回法国王后赠送的的那串钻石扣子，解决王后面临危机；另一次是在法王路易十三国攻拉罗谐尔的战役过程中，和红衣主教立殊理手下的密探密李斯进行的明争暗斗。

于是乎，我开始思索，思索生命的壮烈博大，思索人生的辗转无常，思思遨游尘世的快意，思索翱翔苍穹的逍遥……

在书海中泛游，领会人物的喜怒哀乐，展现一幅幅社会风气的生活画卷……书海任我行，精彩乐逍遥。

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃!为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃!(《从天空想到的》)想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多”(《阅读身边的人》)

佐拉说：“人生――只有两分半种的时间，一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱”在我看来，在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中，那一分钟的微笑不是勉强，那一分钟的叹息之后不再是叹息，而是爱的传递，母亲将她对生命的爱，对生活的爱，对亲人的爱融于平日的点滴中，我忘情于其中了(《陶醉》)

粗心，是一把利剑，经常刺中你的要害；粗心，是一种难以痊愈的病，总是复发令你无可奈何；粗心又是一瓶毒药，一旦服下，便后悔无穷……粗心，总是那么一无是处，可它却从小与我交上了朋友。

放学回家时，我辛苦整理好的试卷放进书包，可是粗心出现了，它把其中一两张试卷拿出，放进桌洞，便又若无其事地跟我回家。看着我被挨训，它却沾沾自喜。考试时，我绞尽脑汁将一道题解出，它却拿着橡皮指挥着我将其擦掉。成绩下来，它又在那里幸灾乐祸。车子钥匙跑进垃圾桶，我的文具经常莫名失踪……这一切都是它的杰作。

它是个损友，经常将我打败。被它打败无数次后，我发出了心中的呐喊：“粗心，我要战胜你！”

为了完成这个雄伟的目标，我制订了详细的计划。首先要万事有序，井井有条，不让粗心有机可钻；其次，要有坚强的意志，不被粗心所打败……

总之，我要战胜粗心！

一次，在写完作业后，我疲倦极了，连书包也没有收拾就进了被窝，这时，粗心又不怀好意地来给我唱安眠曲。看着它那奸笑的样子，我总想起来检查我的文具，可它却把我牢牢地拖住，叫我明早再收拾。我竟乖乖地倒了下去，就在我眼皮即将闭合的时候，我想起以前因早上匆忙收拾书包而丢三落四的情景，想起以前粗心的诡计，想起我的誓言，我猛地起身将粗心一拳打飞，检查我的文具，收拾书包。果然，我发现了它的诡计。粗心发觉自己的阴谋被我识破，垂头丧气地走开了。第二天，我破天荒地拿着整齐的文具来到学校。我第一次尝到初战胜利的喜悦，彻底打败粗心的信念更加坚定。

此后，我用自己坚强意志来抵抗粗心的进攻，它一次次的阴谋被我侦破。不久，粗心渐渐疏远了我，我也从此不再丢三落四了，做题认真了，成绩也就提高了，粗心再也从我这找不到乐子了……

哈哈，我终于战胜了粗心！

1一次无意中，我从书桌中翻出了一本积满灰尘的相册，在第二排，我找到了你，我的同桌，顿时一首歌回荡在耳边，那首《同桌的你》。

2“你是否还会想起，问我借半块橡皮？”记得你是个健忘的人，考试经常不带橡皮，老是问我借，害得一次考试后老师找我谈话，说我和你用橡皮打小抄，可怜的我被老师罚站一节课。幸好你不是那种忘恩负义之人，下课后会递上一块口香糖，使我在苦中找到甜蜜。

3“你是否还会想起，猜不出问题的你？”记得你的成绩如此优秀，但你是个不折不扣的地理盲。语文课上生龙活虎的你，在地理课上简直成了一只小鸡，蜷缩了起来，连举手的勇气也没有，可老师偏偏喜欢请你发言。哎，也真是难为了同学们的耳朵了———你说英国和美国是邻国，中国和日本海间隔着印度洋，甚至你说全世界只有两大洲，亚洲和非洲正因为有了你的“胡言乱语”，平时我最喜欢的课，除了体育课，就是地理课了。

4哦，对了。说到体育课，你可真厉害。外表看上去，那么漂亮的女孩子，竟是个体育狂热爱好者，100米短跑15秒1搞定，立定跳远超过了所有的男同学，因此有这么多男同学愿意和你踢球。你和我，便成了球场上的两个箭头，弄得对方守门员时时手忙脚乱。记得吗？上次我们踢了(2)班一个6比0，你还大为不爽呢！

5“谁把你的长发盘起”你有着一头乌黑、漂亮的长发，但你却不去整理，也许这与你的性格有关吧，但你不至于让我这样一个堂堂男子汉为你梳头，幸好还很早没有人看到，不然，又要到办公室报到了。

6毕业典礼那天，你哭了。因为你要远行去日本念书。我们最后一次坐在一起了，毕竟5年了。我也忍不住流下了眼泪。当时气氛真的好奇怪，我强忍着内心的不舍，终于道出了一句缓和气氛的话：“这下你终于知道中国和日本之间是什么海了吧？”你笑了，笑得多么灿烂啊！

7同桌，你现在到底怎样了？我好想知道，你的体育成绩仍那么优秀吗？你的地理成绩有所长进吗？我现在真想把《同桌的你》这首歌唱给你听，回味那难忘的小学时光。

[积累写人作文开头句子

1、聊逍遥兮容与先秦屈原 只查询屈原的结果 《九歌 湘夫人》

2、聊逍遥兮容与先秦屈原 只查询屈原的结果 《九歌 湘君》

3、聊逍遥以相羊；前望舒使先驱兮先秦屈原 只查询屈原的结果 《离骚》

4、聊浮游以逍遥；及少康之未家兮先秦屈原 只查询屈原的结果 《离骚》

5、逍遥顺风翔魏晋阮籍 只查询阮籍的结果 《咏怀》

6、逍遥游荒裔魏晋阮籍 只查询阮籍的结果 《咏怀》

7、归来独卧逍遥夜宋晏几道 只查询晏几道的结果 《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

8、手拈香笺忆小莲欲将遗恨倩谁传归来独卧逍遥夜梦里相逢酩酊天花易落宋晏几道 只查询晏几道的结果 《鹧鸪天·手拈香笺忆小莲》

9、别来长忆西楼事结遍兰襟遗恨重寻弦断相如绿绮琴何时一枕逍遥夜细话初心若问如今也似当时著意深 宋晏几道 只查询晏几道的结果 《采桑子·别来长忆西楼事》

10、归来独卧逍遥夜宋晏几道 只查询晏几道的结果 《鹧鸪天·手拈香笺忆小莲》

11、我已逍遥物外宋黄庭坚 只查询黄庭坚的结果 《满庭芳·明眼空青》

12、逍遥遂、湖海遐踪宋史浩 只查询史浩的结果 《满庭芳·复拥旌麾》

有一个叫马洛的小牧羊人，他捡到了一颗会实现愿望的水晶球，但却为了想不到要许什么愿望而烦恼。村庄里有一个小男孩，看到马洛的水晶球，就趁马洛睡着时， 偷走了水晶球，马洛失去水晶球后，反而很高兴，因为水晶球在他身边，让他有很大的压力。村民知道水晶球会帮忙实现愿望后，纷纷来许愿，水晶球实现了村民的愿望，大家却愈来愈贪心。后来，大家开始变得很不快乐，原来闹哄哄的村子变得很冷清，人们也互相猜忌，很多人跑去跟马洛诉苦，最后马洛用他没有使用的愿望，让村子变回本来的样子。

有句俗话说：“你可以了去旅行或者阅读，但是你的身体和灵魂必须在路上。”随着生活水平的提高，越来越多的人们时间和金钱去旅游。在旅游期间，可以见到形形色色的人，交新朋友，在不同地方体验不同的生活方式。

由于具体的一些原因，基本上每个人都有他想要去旅游的地方。比如：那里的人、气候或者风景。朋友的影响或者一些美好的回忆等等。

现在，人们不用为交通问题思考太多。他们可以坐汽车，自己开车到附近的地方，或者坐火车，飞机去远一点的地方。所以，如果你有想要去旅游的地方，尽管去放松自己。

[About Travel关于旅行初中英语作文

雨之所以愿意落下，离开天空的怀抱，是因为它把满地盛开的伞，看作莲花。

如今的我，也似雨般，展望着心中的菩提。我用我的眼，去探寻有我的伯乐之处；我用我的脚，去奔赴梦想的殿堂；我用我的心，去引领我，自己的一片海阔天空。离开过去那个总爱依赖的我，因为生命的力量在于不顺从。

她似一阵温柔的风，湿润了每个女人柔软的心。她相信爱情，她相信那个扣有汉奸帽子的男人是他一生所等的人。她为了他，放弃了一切，又付出了一切。最后，却换来了使她生不如死的背叛，过去的良成美景已碎成了镜花水月，弱水三千只取一瓢的执念却抵不过风月的诱惑。她将依赖与纯真留给了时光，取而代之的是自信与坚强。她是天之骄女，怎会因爱情陷入泥淖？她全身心投入了文学的海洋，写下了一段段凄美的故事，诉说着她那不平凡的人生。她从此的沉静，也将她缀入文学的顶级殿堂，成为明珠。她就是张爱玲，她放开了那曾让她沉溺的羁绊，只身走入了明达的未来。

她似一场倾盆的大雨，浇醒了人们心中疯狂的梦。她曾今是老师眼中唱腔正派，声音清亮的民族歌手。在民歌歌手的这个圈子里，她周身全是与她一样唱腔的人，她并不独特，这让她十分苦恼，她试着沉下心来，不再去模仿别人，而是做自己。幸运的是，她遇见了自己的灵魂伴侣，并且共同写下了那首轰动全国的神曲。一曲成名，她成功创出了自己独特的曲风，并获得了人们的关注与喜爱。她就是龚琳娜，一位让人啧啧称奇的女子。如果她顺从了传统唱腔，做批量歌手，也许到现在她还会在民歌圈底部沉浮。可正由于她的挑战自我，才将自己带入生命的另一个高度。

月，是影一生的痴恋，可影的命运却只是寄生于他人身后，与月遥望；花，是叶一生的宿命，可花离开叶，却只能片片凋落；水，是鱼一生的天堂，可鱼却被禁锢在其里，任人捕捉。

冯骥才说，风可以吹起一大片白纸，却不能吹跑一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。也许此刻，你仍跟从在他人身后，但你要相信，一个人的路，必定春暖花香。

[风雨任逍遥作文

有一位六年级的男生，他的名字叫李肯维，他喜欢一位新来的转学生，她的名字叫罗云，李肯维在上课的时候一直在偷看罗云。有一次，男生在聊天，就有聊到女生的”胸罩”，过了一会，俗辣王就拉一个女生的肩带，害那位女生哭了，大家都一直骂俗辣王，之后他不服气，结果去拉罗云的肩带，李肯维因此非常的生气，他们就打了起来。又有一次，李肯维在路上看到麦当劳的冰淇淋才10元而已，所以，他就进去买了一枝冰淇淋，没有想到会遇见罗云，他们聊完天之后，罗云就跟他要家里的电话，有一天，罗云就打给他，问要不要去育幼院帮忙，他们去的时候，认识了一个女生叫婷婷，过了几天，小婷婷因为发高烧而死。故事的最后罗云还是不知道李肯维喜欢她。

故事在讲板桥三娘子开了一家板桥客栈，她没有丈夫也没有朋友。有一天，一些人在板桥客栈住下来，等客人要离开板桥客栈的时候，三娘子做一些烧饼给他们。客人吃下去之后就变成驴子。供三娘子差遗使用。在板桥客栈投宿的旅客赵季和看到其他旅客吃了烧饼之后变了驴子，他就去调查，之后赵季和又去板桥客栈，途中他买了几个烧饼，先吃晚餐，之后三娘子问他还需要什么，他说明天还要赶路帮我准备点心。隔天一早准备好了点心就端出来，三娘子就去收抬房间，赵季和就趁机掉包一个，三娘子吃下去后变成驴子，最后被一个老人救出来。

“欢迎来到逍遥世界，在这里，你想干什么就干什么，逍遥自如，轻松自在。”一个紫衣女孩向我介绍后匆匆离去。映入眼帘的不是豪华一片，而是肮脏不堪。校园里，学生不写作业，而是在自由的玩耍着。商业街里，各种各样的小混混欺负着年轻人。商店里，小偷津津有味的品尝着偷来的东西。“这就是逍遥世界吗？”虽然能够不写作业不受家长的限制，可比起来，原来的世界有多美妙啊。我想。“没关系的，随便玩，这里不用受限制，多好啊！”一个小男孩把我拉回了现实世界。“你也是从21世纪来的吗？”我疑惑的问。“是啊!”小男孩笑得很开心，没有任何一丝假笑的感觉。

“这里不用写作业！没有可恶的老师！吃！喝！都随便！我们一起去新开的游乐园玩玩吧！”小男孩兴致勃勃的拉上我，跑向一个不知是哪的地方。”这里为什么那么脏，那么臭哇？“我疑惑不解的问。”因为人们都不爱护环境，这些垃圾都是一群大人扔的，如果人们都好好爱护环境，并且不要总是让我们压力那么大，也许，这里会很漂亮的。“紫衣女孩笑着走到我面前。”这里是充满神奇的逍遥世界，希望你能从这里明白更多。“

是的，世界上没有真正的逍遥世界，但是，希望你们能够好好爱护环境，好吗？

[关于逍遥世界的小学作文

《庄子》哲学被后世称为逍遥哲学，《逍遥游》开篇明旨，作为第一篇。。

庄子很形象地写出了逍遥游是怎样的一种状态:

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

鲲或鹏，只是外形，在逍遥游状态下，没有特定的形态。为鲲为鹏，据情况而定，需要在水里游，就变成鲲;需要在天上飞，则化为鹏。他不会去思考作为鲲或作为鹏有何意义，因为鲲和鹏只是众多变化中的一两种，属于技术层面。

如何才能到达逍遥游的境界?庄子提出了“小大之辨”、“有用与无用”的说法，事实上，庄子提出“小大之辨”、“有用与无用”仅仅是提出了一个思路:要超越世俗的评价标准，以与天地相通的内心中的标准作为标准，所谓“人法道，道法自然”。

庄子在说“小大之辨”、“有用与无用”的时候，说了几个寓意深刻的故事。

“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!”

所谓小大，其实是指境界，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”;“冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋”，而“大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。做为境界的存在，永没有极限，只有不断超越的过程，这其实是人生成长新陈代谢的过程。

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，我为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰:“我世世为洴澼絖，不过数金;今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也;或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

龟手之药在宋人手里，使其世世代代以洴澼絖为事，同样的药在另一个人手中，却可以得官封地。一个大葫芦在惠子那里一无是处，可是庄子则用它浮乎江湖，何其逍遥。

何为有用无用?突破种种的世俗界限，这样的内功修为，只是逍遥游的基本功。所以在《天龙八部》以及《笑傲江湖》道家最高深的武功第一步都是散功，只有虚怀若谷，才能无所不容，只有空才有空间吸纳更多的东西并使之再转化为无。

到这里，不禁又一次想起《天龙八部》中扫地僧关于“体与用”的议论。扫地僧是佛家功夫的代表，看起来佛和道截然不同，可是在更高的层次上，是相通的。鲲和鹏也不就是“用”么?

何为体?道家的说法是“道”，庄子强调“外化内不化”，内不化，就是体。

是鱼是鸟，有怎样的外在形态，无关紧要。鱼和鸟看起来那么对立矛盾，只有“内”足够强大，才能将外在形态截然不同的二者调和。也就是说，只有足够强大的“内”，才能有丰富多彩的外在表现。这一点又是和扫地僧强调的“体与用”是相通的。

那老僧道:“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学牙，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”

那老僧继续说道:“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子，一精一研佛法，记诵明辨，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。

但听他继续说道:“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故?七十二绝技的典籍一身在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在?”

那老僧续道:“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越我，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”

在佛家而言，内为“佛法”，外为高强的武功。

庄子对“知见障”的表述为“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。”庄子此言目的，是要由知回心:“知”代表我与外在世界对立，不要将世界割裂开来用逻辑去认识(知)，而是将世界当作一个整体，由心去感知它。

在第二篇《齐物论》的开头，“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘”，南郭子说:“今者吾丧我”。“吾”与“我”是两个不同的概念，孟子说:“我善养吾浩然之气”，“我”是社会关系的集合，是外，是用，“吾”是内，是体。所以“吾浩然之气”，而非“我浩然之气”，是“吾丧我”，而非“我丧吾”。对于世人而言，为尘世种种的追求迷失自己是我丧吾。

庄子强调“外化内不化”，所谓外化，就是指我们的种种行为，如同变色龙的皮肤，要适应各种不同的现实环境。内不化，是指内心中有自肯自得的根基，有内在独立的一精一神，内在一精一神的长生是人的第二次发育。只有足够深厚的内在根基，才能无可无不可，才能忽而为鲲忽而为鹏，只有足够强大的内在根基才能让行为“随心所欲不越矩”。

在社会生活中，如何生活的更好?这是所有人都关心的现实问题。好比学武之人如何练得绝世武功?以前更关注于体和道的思考，而忽略了用和行的实践。用和行是技术层面的东西，如同武功，只是技巧，并且用和行的种种不应该反过来影响体和道，因为技术层面的东西没有内涵与意义可言，纯粹是套路。

在学校的课堂上，我们都是静静地坐着，目不转睛地盯着黑板，全神贯注地听讲，偶尔答问题才显得极有趣味。平时这会让人感到有些乏味，仿佛置身于“无聊世界”里，可是，你们知道吗？在课堂上还有一个秘密世界呦！在这个世界，你可以随心所欲，没人能约束你，因此，我叫它“逍遥天地”，我就曾经在那里大玩特玩。

那是在一堂自习课上，王老师给我们布置了作业后就因为要开会出了教室。老师的身影刚消失在我们的视线里，班级里一些活跃分子便马上“活跃”起来。有的看故事书，有的画图画，有的两三个玩起了我班独创的橡皮游戏，还有的几个竟聚在一起大谈特谈游戏之道，看样子不谈个几天几夜不肯罢休……我也不例外，也转过身去和王锦利聊天，聊的内容就是说四川老家的好处。只见我口若悬河，唾沫漫天飞，把老家讲得神乎奇神。王锦利听了，不停地赞叹：“你们老家学校好好啊，管理得一点都不严，真自由！”“老王，还不严哩！等你真正在那个学校上学时，你就会后悔了……”我拍拍王锦利的肩膀，随即又补充道：“以后我就叫你老王吧，行吗？”谁知，王锦利一听立刻大叫：“叫我老王八？你神经病啊！”只见她气得七窍生烟。我连忙辩解：“我说老王吧，不是那个八。”王锦利听了恍然大悟，马上和我握手言和，我立即伸手热情相握。没想到，她竟趁和我握手的一刹那，快速用另一只手挠我脖子，我立马蜷成一团，接着，“啪”的一声，凳子和我一下都摔在地上，教室里立马安静下来，只见大家都迅速坐回到自己位置上，偷偷四下张望，屋内静得连一根针掉在地上都能听得见。可好景不长，见没有什么“险情”，同学们很快又喧闹起来，我也赶忙站起来，趁王锦利不注意，把冰凉的手塞到她的脖子里，她可吓了一大跳，慌忙扯下我的手。我不甘示弱，不停地“偷袭”她，以报刚才的“一箭之仇”。就这样，我们玩得不亦乐乎。

突然，老师幽灵似地出现在窗外，把准备偷袭的我吓得连忙转头，赶紧装作认真写作业的样子，同学们也纷纷由“大灰狼”变成了“乖乖兔”，可一些“不知死活”的家伙仍然我行我素，后果可想而知。因为王老师的突然到来，“逍遥天地”只能马上沉睡，天知道它下次何时会醒来！

[课堂上的“逍遥天地”作文