有关格局眼界的作文(热门20篇)

欲穷千里目，更上一层楼。

——李白

井底之蛙不懂得如何拓宽眼界，所以它尽享着自我的天地，自认为天空如此之小，所以引来不少的嘲笑。当它真的跳上地面，也不由得感叹，天之广，之阔，之美。

因此，我们每个人都应当从“井”中出来，争取上一楼来拓宽我们的眼界。

用读书来上一层楼，每一本书都是“出井”的一块基垫石，一块一块地累积。你就会一步一步靠近“地面”，一点一点地拓宽眼界。古人专注于读书，崇尚“腹有诗书气自华”。

诸葛亮年方二十，就已经“熟读兵法，探索诸子百家思想，将治乱兴衰，天文地理谙熟于心，他用书来丰富见解，把自己提高一层次。使他的眼界更为宽广，以至于当与刘备谈话时，就已预测到三国鼎立的局面，可谓神机妙算。

用实际行动来上一层楼。每一次的行为就会积累一份的经验，一点一滴的积累，就会汇成江河，江成海洋，乘一叶小舟，渡往更高一层次，拓宽眼界。古人告诫“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

司马懿善出计谋，但言过其实，诸葛亮派他去镇守街亭，他没有积累过经验，又自以为通晓兵法，连丞相都对他另眼相看。便骄傲自满。最后先去街亭，打入死牢，斩首示众，以明军法。

用学习来上一层楼。每一次的学习都在减少通往更高境界的弯路，对学习，古人认为应当“上下而求索。”

孝文帝为了更好地接受中原地区的先进文化。他下令改革鲜卑旧俗，禁止在朝廷上使用鲜卑语，同意使用汉语;规定官员的家属必须穿戴汉族的服饰;改用鲜卑族的姓氏为家族姓氏。孝文帝不断地学习，眼界不断的提高。认识本族的法律空洞，来用汉族的管制、律令，认识到本族的礼仪文明不足，就学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国、随着孝文帝的不断学习，眼界不断提高，国家不断富强。使得中原地区礼仪兴盛，人才济济，物产丰富。

井底之蛙明白了“欲穷千里目，更上一层楼。

“鸢飞戾天，鱼跃于渊”。只有打开眼前促狭的窗户，你才能欣赏远处的美景;只有跃出阴暗的井底，你才能拥抱广阔的蓝天;只有踮起脚尖，你才能收获人间的四月天。只有提高眼界，才能如鸢直冲高空，才能如鱼跃于深渊。

眼界是见识的多少、胸怀的大小、志向的高低。

提高眼界需要拒绝平庸，心怀大志。曾记否，2000年前，陈涉仰天长叹：“燕雀安知鸿鹄之志。”他不愿以氓隶之民为伍，他敢于向九五之尊挑衅。他斩木为兵，揭竿为旗，振臂长呼：“王侯将相宁有种乎?”他领兵数万，直逼咸阳，何等气概，壮哉。曾记否，曹操当年登临高山，直临沧海，睥睨苍生道：“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”是何等壮志凌云。曾记否，周恩来曾扪心而发：“为中华之崛起而读书。”又是何等的气魄，令人自惭形秽。正是因为他们胸怀丘壑，心有天下，拒绝平庸，眼界开阔，才使得他们短暂的生命重如泰山，才使得他们成为历史滚滚长河中璀璨的明星。

提高眼界需要执著梦想、勇于追求。曾经年少爱追梦，一心只想往前飞。寻梦的旅途是对心性的磨炼、是对理想的追逐，也是对眼界的提高。热血青年骑行西藏，去寻求一方心灵的净土。一路上也许有苦有泪，但也得到了旅途的收获、心灵的救赎、眼界的提高。北漂青年独自到京城闯荡，蜗居于几平方米的平房中，流连于皇城根下。也许你会问：值得吗?但他们会回答你：我努力过，我收获了，我不后悔。是的，也许在这追梦的路上，我们不一定能收获梦想，但至少我们开阔了眼界。

提高眼界需加大积累，身体力行。王维说：“欲穷千里目，更上一层楼。”试问如果没有过硬的积累、学识的积淀，我们的目光又怎能长远、眼界又怎能开阔呢?然而光有积累不行，陆游曾教导儿子道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”读万卷书，不如行万里路。否则只能落得赵括纸上谈兵的下场。

“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”。让我们拒绝平庸，踮起脚尖，立下凌云之志，铸就开阔的视野。“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”。让我们冲破枷锁，踏遍荆棘，执著梦想，在寻梦中扩充视野，在实践中提高眼界。

眼界——让我们划开那一道限制的“界限”，用你的眼睛去探寻更为广阔的蓝天。

一个人的眼睛能看到什么？我不能说清楚，我只知道人与人的眼界是不同的，而这不同的眼界注定了人不同的命运。

曾经有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊！像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会；韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功；诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。……

眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他没有放眼天下，着眼隐患，终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的，他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。

“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。”这就是说，眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为；然而同样，倘若能力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅，注目于一角；也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。

人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，，你必将拥有星空的斑斓。

随着“卡擦”一声，我和一位浙江大学学霸姐姐的微笑定格在了照片里。她是我去莫干山旅行时认识的，是我入住的民宿老板的女儿。这次与她相遇，让我开阔了不少眼界。

暑假里，我和爸爸妈妈舟车劳顿来到了莫干山。到了民宿门口，我立刻被那里的书香气息吸引了。民宿是一个大大的木制古房，一到三楼，只见楼梯上摆满了各式各样的书籍，还有许多书横插在架子的间隙里，整栋房子里播放着悠扬柔和的乐曲。我感觉自己呼吸时都能闻到书的味道。

这时，我突然看到一个大姐姐正神情专注地沉浸在书的世界里。她的目光仿佛被书里的情节吸走了一般，目不转睛地盯着书里的一行又一行字，嘴里好像在喃喃地说些什么。我当时心想：这位姐姐好认真，出来旅游都抓紧每分每秒来阅读。

后来，我才从民宿老板娘的口中知道，那是她的女儿，她不是来旅游的，而是回家来阅读的。她平时学习太紧张了，只有放假回家时，才有整段时间看书。她还偷偷向我们透露：“我们家孩子可爱看书了，高中的时候每周也会看上几本书。她语文也很好，曾经获得过全国大奖。”她简短的话语中透露出一丝欣慰与骄傲。我更加地对这位姐姐产生了好奇，她究竟为何对书籍这么着迷呢？

我悄悄走到她的身后。起初她还没发现我的存在，直到我忍不住开口后，她才慢慢转回头来。“你好，我是这里的客人，请问那些楼梯上的书都是你看过的吗？”“对呀，我自己很喜欢沉浸在文字的世界里，它能给人带来一种温暖尽兴的感觉。”说着，她的眼睛又盯到了书本的封面上。我不忍心再打扰她了，就在征得她的同意后拿了一本她的书翻阅了起来。

在那本微微泛黄的书籍里，还有着许多她用铅笔书写的思考与感想，我一边像她一样与书中人物一起畅游在故事情节之中，一边翻着她对这些内容深奥的看法。我从未感受过这样的阅读体验，真是妙极了。在这样一个宁静的下午，我与她相依而坐，我们没有过多的交流，但通过批注与书中内容的交流，我感觉自己仿佛在与一位密友说话一般。我不仅仅学到这本书的内容，更多的是享受在这其中。爸爸妈妈曾几次叫我出去和他们逛景点，但我实在难以放下手中的这本“珍宝”，一口气将它读完了。

原来，读书能开阔眼界，了解爱书人的故事和想法也能开阔眼界啊！每当我拿起这张照片，心中就会引发种种感慨。

我在网上看过过这样的一个故事：有一个人在沙漠中寻找着水的源泉，他累急了，也渴急了，看到前面有一个小村庄，兴奋极了。到了村庄里，村庄里的心眼并不好，他们只看的起有高贵有钱的人，那个人失望极了，跑到一个角落里缩起来，他冷极了，饿极了，渴急了。他心想：“天下还有太平吗？人间这么乱，人心这么坏，日子怎么过啊！”一个很有钱的人来到他面前，给了他充足的水，给了他充足的食物，他实在是太累了吃完就晕过去了。他醒来时，还没来得及感谢那个人，就发现那个很有钱的人走了，只留下一个小纸条。

小纸条上写着：朋友当你看到这个纸条的时候我已经走了，至于我为什么帮助你，那是因为我跟你一样，当年我也流落在沙漠里，又饥又渴看到了这个小村庄。我很兴奋以为里面的人能帮助我可没想到，他们都很贪心，当我快饿死的时候，一个人帮助了我，他也不留姓名，给我留下了跟这个相同的纸条。还给了我100块黄金，我当时很感动，所以我也希望你也能像我一样帮助别人。（纸条下是100块黄金）

之后那个人很感动处处帮助别人，传递爱和美。我们现在的世界不也是这样吗？当我们有困难的时候总会有人来帮助我们，这就是帮助别人的美。人间还有很多美孝亲的美、危险的时候冲进火场救人的美、植树造林保护地球环境的美、雕塑艺术的美。

各种美对于我们来说都是必不可少的，所以我们要把这些美都传达出去，这样才算的是真善美的小世界。

美好的时光总是那么短暂，总是让人想念。这次南京研学之旅就是如此，就像划过天边的那抹火焰，惊鸿一般短暂，却如夏花一般绚烂。

盼星星，盼月亮，同学们心心念念的春游终于来了。4月4日，天公作美，阳光明媚，鸟语花香，我们怀着好奇和激动的心情踏上了去南京研学的旅程。一路上欢声笑语，阳光透过车窗照到同学们脸上，每个同学都露出灿烂的微笑。春游，多么美好！

坐在车上，放眼望去，车窗外的鲜花争奇斗艳，粉嫩的桃花，雪白的梨花，山青青，水碧碧，真是春不醉人人自醉啊！我们来到了研学第一站——南京理工大学，我们像被关在笼子里的小鸟一样，欢呼雀跃的“飞”出车来，呼吸一口清晰的空气，哇，好清爽！

南京理工大学一所是学子们心之向往的重点高校。走进南理工，偌大的校园，洋溢着浓郁的人文氛围。给我印象最深的便是那紫色的二月兰，星星点点的小紫花，与高大刚劲的水杉林，形成了鲜明的对比，紫色的小花满满地簇拥在水杉下，显得格外耀眼，空气中也早已弥漫着二月兰特有的幽香。优雅温婉的二月兰与豪迈挺拔的水杉树，这一刚一柔相得益彰吸引着我，也许总是步履匆匆地走过，或奔于学业，或忙于工作，时有不顺心，偶有不如意，生活，微微苦涩。不妨，放慢脚步，放空心灵，与我们，梦回阑珊处。漫步在那紫色的海洋，我忘记了学习的繁忙，我深深沉醉了，深深沉醉了……此刻，老班早已抓起了相机，为我们每个人在这醉人的景色中拍照留影，留下青春和美景最好的记忆。

上午的时光在留恋与收获中结束了，下午怀着兴奋的心情，来到了研学第二站——南京银杏湖公园，伴随着花香进入了银杏湖游乐园，舒适的旋转木马是我的最爱，坐在上面，我仿佛回到了童年时代，各种各样的惊险娱乐设备，看着都使人惊心动魄，不少同学都挑战了最刺激的大摆锤，尖叫声回荡在游乐园中。我和同学们在游乐园中留下了青春最美好的记忆。

银杏湖的景色真美啊！我记得从树隙中看到的天空很高很高，是一种绒毛般的轻柔，又如泉水一般清澈的蓝，湖风吹拂了我的脸庞，树枝轻轻舞动，一片叶子落了下来，千百万转的抗拒，终于以一种凄美如鸟的姿态告别树枝，亲吻大地。

这次研学活动，给我留下了太多美好的记忆。有人说：“青春是一场说走就走的旅行。”我想说：是的，也许旅途中会很累，会想放弃，但经历过后，细细回想，却也美好、快乐。或许，最美的事不是留住时光，而是留住记忆，如最初相识的感觉一样，哪怕一个不经意的笑容，便是我们最怀念的故事。

但愿，时光，如初见，这次南京研学之旅，绝对算是我初一生涯中最浓墨重彩的一笔，令我收获颇丰，使我难以忘记。在人生的路上，你们成为我最亮丽的风景，最动听的音符，有你们相伴走过一段美好、幸福的时光，真好！

这次春游，我行开眼界！青春有你们，无悔。

“叮铃铃……”爸爸的手机响了，正在做明天研学旅行准备的我赶紧把电话递给爸爸，原来电话是学校宋老师打来的，告诉我明天可能要接受电视台的采访，让我提前了解一些关于长城和石林的相关知识，我原本兴奋的心情更加激动了……

第二天一大早，我来到学校，同学们都已经开始集合了，大家穿着干净的校服，戴着红领巾，背着旅行包，记者团的成员还佩戴着记者证，在简短的出发仪式后，我们坐上大巴车，举着“春芽小记者团”的红旗出发了。经过一个多小时的车程，我们终于到了行程的第一站——永昌长城，下了车，来到长城脚下，一边听讲解，一边观察着长城，这里的长城是用土筑成的，很高大，但断断续续，隐约能看出他绵延不断的样子，他没有我曾去过的北京八达岭长城那般坚固，也没有嘉峪关长城第一墩的那股气势。我们爬上长城，放眼下看，好高呀，风呼呼的在耳畔吹过，周围都是戈壁和荒漠，我想，长城就这么孤独的矗立在这里，任凭几千年的风吹雨打，他就在这里……

让我不禁感叹古代修建长城的劳动人民的伟大和不易，长城不能不说是个奇迹……

第二站我们来到了永昌县车辘沟的石林，我一下车就被眼前的景象所吸引了，这里有许多奇形怪状的石头，有的像憨态可掬的熊猫、有的像锋利的鹰嘴、有的像厚重的大象……

同学们热烈的讨论着，这个像什么，那个像什么，任意发挥着自己的想象力，我忽然想起了学过课文里的黄山奇石，那里也应该是这个样子吧！中午我们的午餐是窝窝饭，是在蓝天救援队的基地吃的，第一次吃到这种在野外做的大锅饭，想来应该味道不会太好，没想到实在是美味，平时饭量不大的我竟多吃了一碗。饭后，蓝天救援队的叔叔还教给我们各种自救自护的方法，我们又学到了新本领。在参观完永昌的圣容寺后，我们拖着疲惫的身体，恋恋不舍的踏上了回家的征程，看着窗外飞逝的景色，夕阳西下，远处的长城、石林等景物似乎也化作了精彩的片段，永远的留在了脑海中……

我永远都记得那薄册上的话：“读有用的书，做淑德的人。”那本薄册是爷爷送我的，里面是他从小到大读书的点点滴滴。我摸着那泛黄的纸张，仿佛沉浸在书的海洋里。

阅读一本好书，就像在和高尚的人谈话。没错的，《哈姆雷特》中，我仿佛能读到一代文豪莎士比亚的内心世界；玛格丽特的《飘》中，我好像也处在南北战争中，被恐惧所笼罩的亚特兰大……

最重要的是，读书让我为身后五千年的中华文化而骄傲。从《论语》到《道德经》，从《史记》到《中华上下5000年》，从《红楼梦》到《镜花缘》。啊！这诉不完的经典文化……

读万卷书，行万里路，书是人类的精神食粮。从《西游记》中，我读出九九八十一难的艰难困苦；从《红与黑》中，我读出拿破仑拥护者的无奈与信仰；从《阿Q正传》中，我读出鲁迅对黑暗社会的批判……

啊！我愿醉身于这茫茫书海。在书中，我依旧能看到那名山大川，那汨罗江畔忧国忧民的身影，那“黄河远上白云间”的悲壮与豪迈，那“烈士暮年，壮身不已”的雄心壮志，那夕阳下的一抹淡淡的思乡之苦。

蓦然回首，那一方小小的书桌仿佛承载了我的梦想。明月之下，我朗读着“举杯邀明月，对影成三人”的寂寞。那如水的月色，这浓浓的书香，织就了我的梦想。

铁马又一次闯进我的梦境，但它承载的，不是狼烟四起的战争，而是书带给我的快乐，阅读带给我的缕缕清香，像是一杯清茶，让我细细品味，沉醉其中。

人生中的第一次研学旅行令我翘首以盼，原本觉得逝如流水一般的周末，如今竟然感觉度日如年，旅行的前一天夜晚，我的心情如潮水般澎湃，星期一的研学旅行如期而至，我背着早已准备好的东西，兴奋不已的走向学校，原本预定的时间已过，怎么还不去呢？同学们坐在凳子上焦急的等待着，我同样也耐不住时间的考验，心里有些焦躁不安了，突然有同学说，下面来了大巴，老师带我们排好整齐的队伍下楼，同学们带着红色的大旗走上了大巴，我坐在了前面，看的东西很清楚，车已经缓缓发动，可我的心仍久久不能平静，人生中的第一次研学旅行终于开始了！

我们到的第一个地方是生态潜流湿地，讲解员告诉我们这里是国家三级种植园地，虽然有化学厂的污水，但经过技术人员的排污处理，这里的花草仍然能长得繁荣茂迷，我们在生态潜流湿地转了一圈，那里的花草使人心花怒放，神清气爽。

离开生态潜流湿地，我们又来到了了蔬菜基地，植物园中心幼儿园和寅寺中学。我最喜欢的地方就是寅寺镇中心幼儿园和寅寺中学了。这两个地方也是精彩纷呈，各具特色，中心幼儿园处处洋溢着欢乐，五花八门的玩具设施令人大开眼界，楼里面陈列许多小朋友们太空泥捏成的小玩具和一本本有趣的故事书，彰显着小朋友生活的幸福与充实，那里可真好，简直是童年的天堂，而寅寺中学静悄悄的，连空气似乎都有一种不可侵犯的威严与凝重，李书记带我们浏览了我国一路艰辛，直至辉煌历程，在浏览的过程中，我看到了祖国伟大领袖的照片，有毛泽东，邓小平，习近平等，我记得最清楚的一句话就是“历史是最好的教科书”，这句话使我受到了很大的启发。

第一次的研学旅行让我了解到了，树木的种植，嫁接，我国的历史变迁，如今学习的环境，真真切切的体会到了，“时代在变化”这句话，曾经的落后国家已不复存在，随之取代的是一个繁荣富强的国家，如今的幼儿园都变得非同寻常，正所谓”鹰击天风壮，鹏飞海浪春”我们同样要努力学习，紧跟新时代，在如此美好的时光里，何不奋起拼搏。

眼界所谓何物？眼界就是指目力所能达到的范围。那又为什么要拓宽眼界呢？因为眼界的广狭决定成败。

自古眼界就使得部分人取得了成功。陶行知为了发展人才，放弃高官厚禄，探索教育道路；韩信忍受胯下之辱，反而升其为官，最终李霞赫赫战功；孔子眼界广至百姓，最终与弟子集成《论语》……眼界的重要性由此可见，若没有眼界，陶行知还享受生活，韩信不过一代莽夫，孔子也只有悲天悯人。

曾经有那么多的伟人拥有极为宽广的眼界，令他们在一次又一次的抉择之中选择了最佳答案，达到了新的高度，从中取得了成绩。马克思眼界宽广，放眼洞察出人类社会并从中发现规律，最终建立了马克思主义哲学。马克思的这种眼界是他在一定高度下产生的，从而令他一举提出创世纪的思想，令他取得非常辉煌的成就，将他的名字印在历史的长河之中。

同样是政治，中国的林则徐拥有宽阔的眼界，他看到了英国的巨大阴谋，从而主动请令去制止他们，虎门销烟这永恒的结果不正是林则徐宽阔的眼界所导致的吗？眼界如同未来的路，眼界越宽阔，未来越顺利，才能走得更远，才能取得成就。

眼界的广狭决定成败。因为成就是需要一些奇思妙想，而这突发奇想往往就取决于眼界宽阔与否。像伽利略，他认为宇宙源于爆炸，多少人看他如同看疯子一般，毕竟爆炸在常人看来，带来的只有破坏，可这理论最终被伽利略以及后人推理证明成立。达尔文提出人类由猿进化而成，因此有人将他画作猴子，后来不也令人信服了吗？所以，一定的眼界令他们的奇思妙想成为了现实，让他们将科学理论又推向了巅峰的道路之上。

不光现代人，古时的例子也是数不胜数。卧薪尝胆的勾践放眼复国终成大业；哥伦布相信地圆说并发现美洲大陆；诸葛亮放眼三国鼎立局势微妙。运用少量兵力影响整个天下大势……这些例子更立体的展现了宽广的眼界何等重要。洞察物质本质，选择的正误，判断是否准确都取决于眼界广狭。

相反，若是眼界太狭窄，只顾得眼下利益，不顾全大局，最终也只有失败一途。三国时期的袁术拥有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，闹得众叛亲离，天下英雄群起而攻之，最终身死中原。袁术的失败正是因为他只看到了中原的广阔，浮于表面，一头掉入了巨大的陷阱，导致终于克死他乡。

眼界，对于每个人来说无疑是最重要的，因为只有看清自己的未来，才能勇敢的面对打击与失败，只有眼界更为宽广，才能取得更大的成就。

独具慧眼，眼界宽广，往往能发现浩瀚星空，走向成功之路，不同眼界便有着不同命运，或鼠目寸光，或沉溺于黄粱大梦，无法窥探丝毫未来，只会坠入失败的深渊。

眼界长远方能走出困境，迎接未来的辉煌，目光短浅只能沉溺于过去，自掘坟墓。暗中的变化与未来的趋势都需宽广眼界方能探知。清帝国闭关自守，目光仅限于已之一亩三分田，昔日昌盛之梦在列强的坚船巨炮下如泡沫般消逝，即使如此，先进运动仍困难重重，最终“大清”灰飞烟灭。反观苏联，建国初期内忧外患，斯大林，一个钢铁铸造的冷血独裁者，却拥有着非凡的眼光与意志，大力改革，苏联飞速进入工业化。苏联日后强盛与其广阔眼界密不可分。眼界宽广与敏锐正是窥视世界动向的窗口，有它才能走出辉煌。

只顾蝇头小利，困于方寸，往往最终跌于自己的狭小眼界上，倘若心怀天下，放却薄利，让心胸不因自己处境而萎缩，岂有不成功之理？纵然身为俑耕，陈涉心中自有鸿鹄之志，出身卑微丝毫无法影响他宽广的眼界与博大的抱负，正因如此，他与吴广日后大泽乡起义，干出一番大事业。身为名门望族，更是嫡长子的袁术却恰恰相反，他不禁鼠目寸光，心胸狭隘，更是只顾一己之蝇头小利，自傲自大，不识大局，甚至还妄图称帝，最终落了个悲惨结局，没有宽广的眼界便是毫无目标，不知未来动向，亦或自以为是，不识大局。只有优秀的眼界，才能在仰望星空之余脚踏实地，走向璀璨的未来。

独具慧眼更是走向成功的一把必要的钥匙，眼光宽广法能不局限于方寸。一英国人研发众多的合金以寻求更加优秀的来复枪管，然而这些金属却都未能让他满意，他并没有放弃，他发现了其中一种合金具有优秀的抗腐蚀性，他广宽的眼界立刻使他联想到这是一种极佳的刀具材料，后来不锈钢广泛应用在了饭桌上。倘若他没有这眼界，不去想让这种金属物尽其用，那他也难以获得成功，优质的餐具可能要很久之后才能出现。洞察力与眼界不可失去，有了这两者便可突破方寸的枷锁，走向美好明天。

广阔的眼界使人既不会成为井底之蛙，又可以压制方寸的禁锢，还可破除自满，了解自身，眼界更是引领志向，维持雄心。可见眼界正是成功的不可或缺之物。

“眼界今无染，心空安可迷。”由王维的诗中可见，眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必小。因此，我们应该放宽眼界。

放宽眼界是一种智慧的体现。倘使世界上的伟人只是关注到事情的表面，没有放宽眼界，进行更深层的研究，说不定就不会获得辉煌的成就。著名物理学家，因为一个砸落头顶的苹果，放宽眼界，发现了地心引力，在物理学方面做出了杰出的贡献。美国黑人领袖。马丁·路德金，没有因为种族问题而无用的伤心或抱怨，而是放宽眼界，看到了平等的社会，大胆走上林肯纪念堂发表了关于黑人民族平等的演讲，对美国甚或世界产生了巨大的影响。若只见树木，不见森林，只关注事物的表面，是终无所获的，因此要放宽眼界，关注深层。

当然，放宽眼界不能一叶障目不识泰山，但放宽眼界不是只见森林不见树木，好高骛远。“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉”《宋史》中这句话想告诉我们什么呢？那就是不切实际的追求达不到的目标，是终无所作为的。放宽眼界固然为好，但不切实际，总想一步登天是达不到成功的彼岸的。秦始在完成统一大业后生活安逸，他又“放宽”眼界，寻找长生不老的药丸，终没能实现。希特勒，因为本国条件占优势，种族歧视的思想又非常严重，使他又了极大的野心，他把眼界“放宽”，想同化全世界，而结果呢？不但理想没能实现，自己还饮弹自尽。两者同样是有思想的人，但他们的失败正是因为过高的眼界，所以才阻碍他们前行，若是徒有虚名，不切实际，那就是成事不足，败事有余了！

生活中，眼界窄小者不敢轻易冒险，只能守着自己的一亩三分地勉强度日。放宽眼界，确立一个现实可行的目标，总会突破重围在空中自由翱翔。

宽广的眼界，是历经磨难后的胸怀，巴金在《春》中写道：“每一个变化都在她的内心划了一条不可磨灭的痕迹，给她打开了新的眼界。”可见，人们的眼界总会随形形色色的事情所改变。现在网络发达，不少网站上会有年轻人抱怨单位若干的不公，机制的不合理，工作负荷大，内心疲乏，领导不体恤……但网上也有不少经历过这一切的“老同志们”，他们或是静看着，或是加以劝诫，开导年轻人，时过事迁无比的清醒和冷静。困扰和磨难总会不断磨练着我们的内心，有的会成为养分，有的则是时间的渣滓，放宽眼界，开阔胸怀，磨难与困扰只不过是人生活上的一帘风雨，只要勇敢的走下去，何必考虑那渣滓般的痛苦呢！

让我们放宽眼界，做一个成就必大的眼界之广者吧！

何为眼界，眼界的高低取决一个人的境界，而一个人的境界是他所观想之事的浓缩，总的说来眼界代表着境界，而境界决定成败。

不登五岳，安知天之高旷，不下远海，安知海之浩荡，如果俞敏洪甘心把自己安身在安逸的学校中做一名勤劳的教师，恐怕难有大成。正因生活的贫困使他看到了别人看不到的东西，他敏锐的眼界使他发现了中国人对英语的无知，过往的经历使他的眼界定格在了中国，才使他跳出平庸。眼界高者，不会甘于平凡，不会停滞不前，当他们认准了方向的一颗便是他们成功的开端。

眼界高者，绝不会独善其身。中国著名文学家于丹是一个思想极深，却能把见解变的通俗易懂的人，她将自己的思想与见解完整的传授给学生与人们，从他们对自己见解的理解与建议中不断完善自己，提高自我，她的眼界不再拘于那些尘封的古籍中，她把目光投向了生活，她的思想越加完整，最后成就了她博学睿智的美名，眼界并不一定独特专一，别人的想法也会使你的眼界变阔，看到过往不曾在意的事，如果于丹老师不会吸收别人的意见成就自我，那么那些新奇的看法几时才能浮于我们面前？

眼界的高低决定了人生的走向，高者，名于天下，在乱世风云中，力挽狂澜，千古流传，成就丰功伟业；低者，碌碌无为，在风谲云诡中，受人所控，无人问津，湮灭于历史长流。

乱世之中的刘邦，最初只是身于沛县，当有一日，始皇走过沛县，万人来朝，骏马驱车，近臣无数，高高在上，帝王之气影响了他的一生，那时他便想“大丈夫当是如此”，他的眼界从此定便天下，在乱世中，斩诸侯，灭强敌，改朝换代，开创汉室兴降，正因为他的眼界，使他在史书上留下了浓墨重彩的一笔。

成功者必有过人的眼界，而如果连国人的眼界都没有又谈何成功？

何为眼界？眼界是对社会的认知程度，眼界是对自己生活的一个导向，眼界的宽度决定着一个人的高度，单凭眼界，便能决定一个人的一生……

一个生活在半封建社会的独立女子，宽广的眼界使她看透未来，不活在当下。主动迎接挑战，不拘泥于当今现状。我的姥姥四五岁时，为了全家上街乞讨，十几岁时，家里的粮食遭到了日本人的抢夺。正是因为少时所经历的磨难，使姥姥的眼界高于常人，当她嫁为人妻，生下八个孩子后，仍不顾家人反对，在木器厂找了一份劳累、收入微薄的工作。宽广的眼界使姥姥明白：做人做事要靠自己，不能靠别人来养活自己。所以，当姥爷去世，没有了依靠的姥姥，靠着单薄的收入将八个孩子拉扯到大，试想，若姥姥没有宽广的眼界，没有做那份劳累却有收入的工作，那姥姥的状况该是何其凄凉。但事实并不如此，眼界的宽广，使她在生活中立足，虽清贫却仍顽强生存下来。

一个生活在中国封建社会的有思想的文学家，宽广的眼界使鲁迅看见旧社会的丑恶，凭着一支笔杆去与恶势力搏斗，抨击封建礼教的黑暗与腐败。在当时的社会，大部分人们都被封建思想所侵蚀，吞噬，是没有思想，没有灵魂，被摧残的体无完肤却麻木无知的人。他们眼界的狭小使他们局限于自己的生活中，可鲁迅却没有。作为一个新型的知识分子，他的眼界，思想均高于别人。他不屈于封建迷信，他看透了整个社会的腐败。所以他执笔为抢，写出一篇篇犀利而又讽刺的文章。“最惨不在于狼吃阿毛而在于旧社会吃祥林嫂。”曾有人这么说。祥林嫂是当时成千上万受封建礼教折磨的人，也是眼界狭隘的人，而这，也注定让他们称为中国封建社会的牺牲品。

宽广的眼界，可以看到更远的山，更辽阔的天空，拥有更远大的理想，而不是沙滩上茫茫沙土中的一粒，永远达不到人生的巅峰。阿里巴巴的马云，如今作为中国首富笑傲于世界。成为无数创业者心中的偶像。而曾经的他，只是一个普通人物，在一个小小的起居室，带领他的团队制定商业计策。当时，他告诉他的员工说：“我们要放宽我们的眼界，要将我们的产品推出中国，推向亚洲，推向世界！当时是1998年，当人们沉浸在自己安稳的生活中的时候，马云说出了一个其他人连想都没想到的豪言壮语。他为了这个目标坚持，奋斗，最终成为首富。而这一切，都源于他宽广的眼界。

眼界若小，可小到局限于一隅，注目于一角，再小的挫折都会使人萎靡不振。眼界若大，可达到装下整个社会，探究问题的本质。再大的阻碍也会变成一粒浮尘，可眼界广阔却并不代表天马行空，而是在于为人之友善，心胸之宽广，理想之远大！

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”阻挠，批判，侮辱，并没有动摇王安石推行新政的意志与决心。他站在最高峰，没有任何能够蒙蔽双眼的障碍，看清了他真挚的追求。眼界，让他敢于高唱自己心底的呼唤，激起魂灵中未曾解封的动力，朝着心中所向阔步前进。

何谓眼界？眼界是目所能及的尺度，是思想可以活跃存在的纵深，是人生有希望到达的敬业以及生活所以精彩的原因。眼界之广，淡去了头脑中不必要的单纯，坚定了自己极富前瞻的决心，铸就了一个不拘泥于阻碍的人生。是眼界，决定了一个如此不同的你。

眼界之广，意味着更加广阔的视野，更多的精彩便如种子般播撒进心田，不一样的见识，认知，思考便在心中根深蒂固，茁壮成长。苏东坡饱览诗书，无章不成诵；他爱好酿酒，深喜养生，于强健体魄有自己的理论；他颇晓佛学，参悟出一套不受地域文化所限的禅思……最终，他拨开迷雾，看清了人与人争名逐利的本质，参透了人生平淡为妙的追求，收获了那份只属于他的沉醉于诗文自然的宁静。倘使苏东坡无所见，无所专，眼界不宽的话，那么如此之精的著作，思想，成绩来源于何方？是广阔的眼界，使得苏东坡这座高山挺拔在无可逾越的高度。

眼界之广，沉淀下了具有深度的理性思考，让人拥有能够极目远眺的千里眼，跳过疑惑，茫然，做出极具前瞻的正确的决断。钱学森自小便身负祖国之望，赴美求学。长期的良好教育，拓宽了他的眼界，让他认识到祖国复兴之重及后日之强。因此，他顶着责骂，毅然回到中国，中国也得以重立于世界之林。相反，只守着世界销量第一而不见科技创新的诺基亚，在转型升级的重大时刻因循守旧，不推陈出新做出了错误的决断，反被三星苹果超越，终致破产。眼界让人有所识，有所思，而没有眼界便无可识，无可思，无识无思如何让人有底气直面眼前棘手的困境？如何引领心中追求的方向？如何看穿当下，前瞻远方？

眼界之广，能使人看清自己真正的追求，练就一副包容的心胸，铸就一个高雅清远，卓尔不群的精彩人生。社会上，有些只识功名利禄之人，但见些许小利，便想方设法取诸怀中。于是，功利的臭虫啃噬着他的心胸，他的生活从而变得压抑焦躁，无从精彩，苟且于世。通晓人情，识得大体之人，能够不为琐碎之事担心忧虑，而将更多的经历投入人生所求，容得天地的气度，善于接纳的灵魂将他的生活点缀得丰富多彩。眼界，决定了心胸之宽，生活之度，不一样的眼界便决定了不一样的人生。

眼界有狭有广，而眼界之差竟会决定如此不同的人生。他们是见民族之重投医从文的鲁迅与利欲熏心背叛国家的周作人，他们是恪守爱人助人的郭明义与不通世故狂妄无极的药家鑫……宽广的眼界，也许正是人生由低谷走向峰顶的转折点，唯有把握拓宽眼界的时机，让李智与思考扎根于思想中，方能认清自己真正所求，并沿着正确的途径不懈的为之奋斗下去。

鹰击长空，欣赏云霞绚丽。鱼翔浅底，领略沧海神韵。大千世界，芸芸众生，驻足于天地之间，穿棱于茫茫人海之中。只有眼界高远，我们才能够领略到一览众山小的喜悦。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。众生万物只有放宽眼界，才能享受存在的价值，和生命的五彩斑斓。

一个人的眼界，常常受到思维方式的影响，与胸襟气度有关。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。

我们要立冲天凌云之志，显示自己人生的价值。理想是人生锦锻的图案，奋斗是青春乐章的音符。从小就应该树立远大志向，人生才会充满希望。李时珍出身于医学世家，从小就目睹病人的痛苦，于是便立志长大后成为济世救人的医生。于是，他刻苦读书、勤奋钻研，熟读各种医学好名著，积累了大量的医学好经验。成人后，在当地小有名气。但当他发现前人的医学好著作中有不少错误时，便决心去编写一部医学书籍。他千里迢迢，跋山涉水，躬身访问，亲尝百草，置生死于身外。功夫不负有心人，经过努力终于编写出了中西方药物学巨典——《本草纲木》，为医学界做出了杰出贡献。

我们要放宽眼界，用不同的角度欣赏生活。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。就如同数学中观看物体的方法，分别从不同角度去正视、侧视、俯视，观看世物的不同面貌。生活同样如此有着不同的景象。看，儒家思想是中华民族最有影响力的传统文化。孔圣人所畅导的“以仁治国”，“有教无类”，“因材施教”，和礼教规范。都使得中华民族自古以来就被称为礼仪之邦。然而，在今天，儒家思想的一些观点，却显得不合适易。如“三纲五常”，君君臣臣、父父、子子等禁锢了人们的思想，缺乏一种平等、自由、和谐、创新之感。这一点，需要我们辩证的看待，学会“取其精华，剔除糟粕”。

我们要平和的心态，长远的眼光，看待人生。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。不必计较眼前的得失，闲看云起云落。李白在政治失意之时，并没有抱怨沉沦。而是乐观旷达去面对人生。“长风破浪会有时，直挂云帆祭沧海”。是他最好的心灵写照。陶渊明因官场黑暗而转向田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”恬淡闲适。

飞鸟过往，生生不息。一切都充满斗志与张力。“会当凌绝顶，一览众山小”。让我们放眼世界，燕雀安知鸿鹄之志哉，来开拓自己的眼界。

更多的时候，我们在生活的路上走得不好，不是路太狭窄了，而是我们的眼光太狭窄了。

生活中，我们在一条路上不断地走，总觉得自己已经把路走绝了，再不能走出一片崭新的天地，再不会有更大的成就。

1956年，松下电器与日本生产电器精品的大阪制造厂合资，设立了大阪电器精品公司，制造电风扇。当时，松下幸之助委任松下电器公司的西田千秋为总经理，自己任顾问。

这家公司的前身，是专做电风扇的，后来开发了民用排风扇。但即使如此，产品还是显得很单一。西田千秋准备开发新的产品，试着探询松下的意见。松下对他说：“只做风的生意就可以了。”

当时松下的想法，是想让松下电器的附属公司尽可能专业化，以图有所突破。可是松下电器的电风扇制造已经做得相当卓越，颇有余力开发新的领域。尽管如此，西田得到的仍是松下否定的回答。

然而，西田并未因松下这样的回答而灰心丧气。他的思维极其灵活与机敏，他紧盯住松下问道：“只要是与风有关的，任何事情都可以做吗？”

松下并未细想此话的真正意思，但西田所问的与自己的指示很吻合，所以回答说：“当然可以了。”

四五年之后，松下又到这家工厂视察，看到厂里正在生产暧风机，便问西田：“这是电风扇吗？”

西田说：“不是。但它和风有关。电风扇是冷风，这个是暖风，你说过要我们做风的生意。这难道不是吗？”

后来，西田千秋一手操办的松下精工的风家族，已经非常丰富了。除了电风扇、排风扇、暖风机、鼓风机之外，还有果园和茶圃的防霜用换气扇，培养香菇用的调温换气扇，家禽养殖业的棚舍换气调温系统……

西田千秋只做风的生意，就为松下公司创造了一个又一个的辉煌。

生活中，我们在一条路上不断地走，总觉得自己已经把路走绝了，再不能走出一片崭新的天地，再不会有更大的成就。实际上，路的旁边也是路。可能我们一生注定只能奔赴一个方向，如果总是沿着那条老路前进，当然有把路走烦、走厌、走绝的时候。西田千秋试着往旁边跨了几步，就发现了无数条路，而且条条都是全新的路，并最终引领他走向了成功。

事实上，更多的时候，我们在生活的路上走得不好，不是路太狭窄了，而是我们的眼光太狭窄了，所以最后堵死我们的不是路，而是我们自己。

罗曼·罗兰曾说：“宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。”事实确实如此，很多人总是习惯于早早就为自己定好结局，却不曾正视自己，挖掘自己更大的可能性，最终只能是抱憾终身。依我之见，只有突破心之格局，突破自我设限，拥有“数风流人物，还看今朝”的勇气，才能有所作为。

有人总是企盼幸运的降临，却极少为之努力过，也从未改变自己惯有的思维，纵使偶有有念头，也总是被懒散和现实扼杀了盼头。敢想、敢说、敢于正视自己，才算是没有白来世间走一遭。

得不着，是因为你们不求，求也得不着，可能是因为你们妄求。而最可悲的，是连求的念头都不曾有。以为自己的格局只能至此，无法改变，便更加心安理得地放任自己无所作为，这实质是一种变相的羊群效应。盲目地跟随那些够不到云彩的人，而后否定自己，实属“孱头”。

余华笔下的徐福贵，终日与那头也唤作“福贵”的老牛在一起，虚度时日，其一生的遭际固然与时代挟裹之下的身不由己有关，但难道没有个人因素使然吗？只是为了活着而活着，却不曾探寻自己生命的另一种可能性，终究只能空叹一生。认为自己目前的状态也足以支撑自己混混度日，便不敢言，不敢当，缺少了那一份勇气。实质上，突破自己的心域，才方知天下之大。

丁玲说过：“人生就像爬坡，要一步一步来。”若是想一蹴而就，怕也是无法到达。必经过一番磨练，才能获得尘埃落定的圆满。

范仲淹早年学习时，常年吃粥。旁人见了，分予佳肴，他却不为所动。直到人家怪罪起来，才长揖谢道：“我已习惯吃粥的日子，倘若享受这佳肴，日后怕是吃不了苦。”为此，他潜心学习，纵使经过三喜三悲的人生大潮，依旧不以物喜，不以己悲，高蹈于世俗得失之上。他敢于正视自己，心怀济天下之抱负，经历一番人生的锤炼，终能成就此业。不局限于所看到的浅薄的表面，而是释怀于天地之间，拥有创造的勇气，才能有所成。

鲁迅弃医从文，班超投笔从戎，都是对其自身的突破。倘使他们只是勤勤恳恳地遵循着原有的轨迹生活，没有创造今朝的勇气，或许也就不会有今之成就。

趁我们正当年少，趁时光煌煌而亲热地围绕着我们，就要牢牢抓住它，以此创造机遇。“日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头”。

拥有创造今朝的勇气与担当，勇于实践，敢于突破心之格局，才能享尽人间欢喜。即使在荒凉中也能享透繁华，最终于人生的菩提树下参禅悟道。

刚参加工作那会儿，我和不少同龄人一样，心中有股傲气，总对端茶倒水搞卫生之类的事看不上眼，认为做那些不起眼的事毫无价值。

当时，我们单位在一座没有电梯的老旧办公楼里，会议室在顶楼，与茶水间隔着一层楼。遇上人多的会议，负责茶水服务的工勤人员要下楼烧水、上楼倒茶，上上下下忙个不停。

会议期间，偶尔会出现参会人员茶水喝见了底还没来得及续添的情况。正当我和其他年轻同事一样装作没看见时，我们的一位上司却站了起来，不动声色地到茶水柜上拿起水壶帮大家续添了。

那位上司好像没有我们初入职场的“面子负担”。他一大早去单位，整理好自己办公桌上的材料，有时候看到走廊尽头的卫生间不干净，也会拿起水桶、扫帚去清扫一番。当时，有人给他提建议，让他别干这些事，说不符合他的身份。他这样回答：“搞点劳动算什么，没哪点不符合身份，还赚到了强身健体呢。”

后来，单位慢慢就形成了这样一种共识：大事小事，只要我能办的就是好事；有为没为，只要自己能补位就是有为。即便离开那家单位多年，老同事们相聚依然会说起当时那位上司的人格魅力，让大家获益至今。

其实，一个人在别人心中有没有价值和地位，从不在于你把自己端起来放在什么位置，而在于你有没有格局、会不会在做好自己本职的同时积极补位。格局大一些，态度谦和一些，并不会吃亏，反而还会让你收获更多的好评、善意和惊喜。

放低自己，是一种格局。格局越大的人，往往把自己的姿态放得越低。一个懂得放低自己的人，往往有着一颗既能容纳风雨也能盛装委屈的心。他的眼中有他人，能理解和换位思考。

有句话说：“海洋之所以能够美丽宽广，是因为它始终把自己放在最低的位置，容纳百川。”人亦如此。当你懂得放低自己，就会少了许多杂七杂八的心理负担和干扰，才能以更平和的心态去生活、学习和工作。

把姿态放低，你会发现看不惯的人和事越来越少，琐碎的生活不再是一地鸡毛，你和世界的关系也越来越好。

一个人要学会看得长远，放下固有的观点，这样才能保持乐观的心态。当你看得不够长远时，就会出现消极情绪，同时会影响自己的言行举止。因此，避免狭隘的心理就要拓宽自己的眼界。

寺庙里有个新来的小沙弥，对什么都充满了好奇。秋天到了，寺院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“师父，红叶这么美丽，枫树为什么要放弃它们呢?”

师父微微一笑，说：“因为冬天要来了，树撑不住那么多的叶子，只好舍去。这不是‘放弃’，而是‘放下’。”

冬天来到了，小沙弥看到师兄们把院子里的水缸倒扣在地面上。他又跑去问师父：“师父，好好的水为什么要倒掉呢?”

师父笑笑说：“因为冬天冷，水冻结后会膨胀，会把水缸撑破，所以要倒干净。这不是‘真空’，是‘放空’。”

下雪了，大雪积压在几棵盆栽的龙柏上。师父吩咐徒弟们合力把盆栽搬倒，让龙柏躺倒在地上。小和尚又不解了，他着急地询问：“龙柏好好的，为什么要弄倒?”

师父教训道：“你没看到积雪把龙柏的枝叶都压弯了吗？再压就要断了。这不是‘放倒’，是‘放平’，为了保护它，先让它在地上休息休息，雪停以后再扶它起来。”

由于天寒地冻，寺庙里的香油钱也少了。连小沙弥都紧张起来，他跑去请教师父怎么办。“少你吃，少你穿了吗?”师父瞪了一眼小沙弥，“数一数，柜子里还挂了多少衣服？柴房里还堆积了多少柴？仓房里还有多少土豆？别想没有的，想想还有的；苦日子总会过去的，春天总会到来的。你要‘放心’，把心安顿好。”

春天很快到来了，大概是这个冬天的雪水特别多的缘故，春花烂漫远胜往年。前殿的香火也渐渐恢复了往日的盛况。这时师父却要出远门了，沙弥追赶到山门前问道：“师父，您走了我们怎么办?”

师父笑着对他挥挥手说：“你们能够放下、放空、放平、放心，我还有什么不能放手的呢?”

任何事物都有自己的规律，只看到坏的一面的人不会懂得放下和舍弃。只有把心胸放开阔，把眼界放长远才能看到事物美好的一面，才能保持乐观的心态，也才能始终以一种积极的心态来应对困难，不断提升、发展自己。