拒绝说谎的例子1000字经典20篇

浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义，拒绝浮躁作文。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也;躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，(.)对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。

从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。有人用浮躁一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，

也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时充电，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。

在日常生活中，我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步;拒绝浮躁就能够使生命绽放;拒绝浮躁就能看见未来。

近年来，校园欺凌案例不断出现在公众视野，诸如，不堪入耳的谩骂侮辱、手段暴力的撕扯打斗，发生在中小学生之间的暴力事件频繁被曝出，并引发舆论聚焦。

其实，就在教育部发布此次专项治理通知之际，重庆彭水一初中生被同学持刀捅死的事件就持续引发社会关注。据当地官方通报，4月28日13时许，桑柘中学学生沈某(男，14岁)与同校学生赵某(男，15岁)在校内因同学间纠纷发生争执。争执中，沈某持刀刺中赵某胸部，赵某经送桑柘卫生院抢救无效死亡。

重庆此起校园暴力事件并非孤例，4月22日晚，有网友在qq、微博、微信等网络平台上发布一段视频，视频内容为数名女生掌掴一名女生。在不到100秒的视频中，女生被掌掴32次，其间一直没有反抗。事件一经媒体报道，便引发公众热议。

4月25日，湖南永州市道县政府官网通报称，掌掴女生事件系琐事引发，目前已对涉事的多名学生进行处理，其中，3人被处以治安拘留，另4人管教。

诸如上述校园欺凌事件并非偶发性的出现，近年间，中国校园暴力呈现频率增加、结果恶化、涉事人员低龄化等趋势。有媒体统计，仅20--年，媒体报道的具有一定社会影响的校园暴力事件就有近百起，其中以发生在未成年学生之间的暴力行为居多。

校园欺凌事出何因?

今年4月，由21世纪教育研究院发布的《中国教育发展报告(20--)》曾根据20--年被媒体报道的校园暴力案件，对中国校园欺凌现象进行了综合分析。

按照报告给出的研究结果，近年来，校园欺凌现象在中国发生的地域范围十分广泛，覆盖了绝大多数省份，且城市农村均在其内，频次十分密集，绝对数量巨大。

具体来看，报告分析，现有案例大多数发生在学校外人烟较少的地方，在学校内的多在教室外，如操场或走廊。发生时间是课间或者放学后;绝大部分的欺凌案件均为多(欺凌者)对1或少(1至2人)，受欺凌者在曝光视频或文字描述中多选择沉默和忍受，不告诉老师，也不求助于家长。

对于校园欺凌事件的起因，报告列出的原因包括欺凌者看对方不顺眼，因为觉得对方长得丑，或者怀疑对方跟自己喜欢的异性走近一些，还有因为对方失误踩到自己等等，原因众多，且千奇百怪。

其实，随着校园欺凌事件曝光频度的增多，社会舆论也开始聚焦这一现象背后的深层原因。在舆论针对校园欺凌案件的原因分析中，诱发未成年人实施校园暴力行为的原因多元。如家庭、社会成长环境中负面因素影响、法制教育弱化、中小学生心理健康问题突出，以及针对未成年人校园暴力行为管教执法力度不够等等。

2003年肆虐全国的非典，导火索是可与多种烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在内蒙古发生的鼠疫，病源是呆萌可爱、无可匹敌的土拨鼠;非洲大爆发的埃博拉病毒，主要宿主据说是果蝠。人类一次次为自己的无知付出惨重的代价，小到个体命丧黄泉，大到一个地域的人风声鹤唳、如惊弓之鸟般遁藏;旅游困顿、自由受限、经济受阻也自是不争事实。而反观这次疫情的发源地--武汉海鲜市场，就不能不说触目惊心:名为“海鲜”，标有“野味”的商家标牌却赫然醒目;标有各种野味价格的价格牌详尽得也是”叹为观止”;售价60元的活鹿、4000元的鸵鸟、500元的孔雀、可传播鼠疫的土拨鼠、SARS病毒的宿主果子狸等等野味更是应有尽有。人类终究为贪婪、无知又再次付出高昂代价，无畏的人类呀，利欲熏心的人们呀，不知敬畏自然，不愿远离野味，可悲可笑可怜可叹!

敬畏自然，远离野味，是人类社会走向文明的基石。

一旦脱离了这一基准，缺少了必要节制，已经提升的文明素质便会退回茹毛饮血的原始粗鄙。从动物园泼硫酸到女子“虐猫事件”，从猎杀野生黑熊到”活取熊胆”，从偷猎藏羚羊到“屠狗风波”……无不显示着人类对动物的虐待，对自然的不敬。如若虐待动物之风甚嚣尘上，那么当今人类社会又有什么标志性的本质属性迥异与动物世界?如若人人都是冷血，野生动物与人类又如何和平共处?人类在无以计数的种类病毒面前，又将何去何从?所以珍爱生命，敬畏自然，远离野味，必行有所止，必人人为之。

敬畏自然，远离野味，是人类尊重生命、共谋未来的共识。

自然以宽阔无边的胸怀包容了人类的无休止探索，也以一种悲悯的情怀脉脉关照着人类，无论是其地大物博的给予还是冥冥之中烈性病毒唯与野生动物和谐共处的默契，自然馈赠了人类太多太多。我们人类就不要再得寸进尺，让那些寄存在野生动物身上的烈性病毒在人类的口腹之欲中，成为传染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宫女主那样、如坐飞机驾驶舱的美眉那样把吃野味的举动拍照于朋友圈以炫耀的丑态。我们相信星际文明，可谁也没有亲见;我们探索宇宙，可也没有更好的逆旅被发现。敬畏自然，尊重生命，共谋未来，理性而文明地蜗居于宇宙一隅，早已是我们毋庸置疑的共识。

古人方孝孺有言:“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”，让我们携起手来，共克疫艰;也更愿我们铭记教训，警钟长鸣，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒绝野味，给野生动物一线生机，给人类社会一份安宁，莫让悲剧再次上演!

古有成语曰：三人成虎。讲的是三人都言市有猛虎，最终皇帝信以为真的荒唐故事。到了如今信息时代，想要传播流言早已无需动口。只要按按键盘，点点“转发”，便会有无数人将虚假的信息奉若真理，极言其优。可事实上，他们完全无视了信息本身的真伪便盲目跟从。对此，我不禁高呼：面对信息，我们应拒绝盲从！

面对信息，盲从究竟因何而来？以吾之辟见，盲从来自于人们内心的不自信以及思维的懒惰。信息爆炸的今天，只要动动手指大量信息便会映入眼帘。辟如，前段时间落网的网络推手“秦火火”便是制作虚假信息，利用从众心理的激进分子。他利用自己的影响，将无数虚假微博顶入“微博热搜榜”，之后再利用人们的不自信，诱使人们相信这些虚假的信息。由于内心缺乏自信而选择盲从，由于思维懒惰而疲于求证，这致使无数网友深受虚假信息之毒害。所以，面对信息一定不可从众，要经过自己的理智判断再做出选择。

面对信息，盲从可由理智避免。2012年被许多人称为末日之年，无数“专家”声称世界末日将在这一天到来。群众本来的恐惧心理更由《2012》这部灾难电影的上映而被点燃。不少人真的做好了末日的准备，有囤积粮食的，有大量买蜡烛的，有重金购买末日船票的，更有因恐惧与绝望而选择自杀的……可事实上“末日论”可信吗？只要经过理性的分析便可以辨析。“末日论”虽源起于国外的专家机构，可事实上许多的权威机构，科研杂志，政府部门对此不是辟谣便是只字未提。无数权威的冷淡态度证明，末日之说纯属虚构。而国人的不理智便借末日之说而被利用，大量的买不可能用上的物品来应对末日的到来。致使无数黑心商家利用这一虚假信息赚取了丰盈的利润。由此可见，许多盲从源于不理智，而理智可以避免盲从。

面对信息，盲从我们果断拒绝！俗语云：求人不如求己。面对这纷繁的信息世界，与其将希望寄托于那些“专家”的建议和群众的趋向上，不如通过自己的严谨求证来做出更顺合自己心意的选择。但同时，专家的意见以及大众的趋向我们也不能全然否定。任何事物都有其存在的原因与意义，把它们作为参考也未尝不可。总而言之，集百家之长加由自己的思考，面对信息，我们更不会迷茫。

人们时常会为自己找借口，“大家都这么说……”、“大家都那么说……”，但是我们也常说“真理往往掌握在少数人手中。”所以，当再次面对信息时，请不要急于做出选择。一番冷静的思考之后再去决定也为时不晚。总之，我们都应谨记：面对信息，拒绝盲从。

雨，一下再下。

我没有带伞，毕竟这场雨来得太过仓促，甚至找不到一个能够暂时躲避的雨檐。于是我快速穿过那条窄窄的小道，向马路中心走去，希望能拦到一辆出租车。

然而出租车的身影却似都隐匿在了这一场未知的风雨中，不留痕迹。我默然，无法责骂自己的运气。雨点打湿了额前的一缕碎发，似海藻般凌乱地缠绕在眼前，世界不再是一派风清月朗。

一身狼狈，无处可退。

所幸补习班所在的小巷，离家不远。我于树荫下行走，雨点疏疏地从盛夏繁茂的枝叶间落下来，沙沙作响，犹有些雨打芭蕉的风情。很明亮的感觉。

心情不再似刚才般低沉，我又找回了对雨天的热爱。呼吸间嗅到一丝湿润和芳甜，陡增了一份安宁。

眼前又是熟悉的景致，离家不远了，我甩甩眼镜上的水珠，见一拉黄包车的老翁穿行而来，车上绿色的油漆在透明的雨帘中尤其醒目。

比我更狼狈。车上的帘子垂下来一半，遮不住袒露而出的后背，被雨水打湿了一大半。那件贴身的深蓝色马甲更显出老人瘦弱的身形。青筋暴起布满老人斑的双手紧攥着车把手。

眼睛却不似寻常老人般昏黄，有油尽灯枯之意。眼珠虽有些突出，却复有少年人的神采。

我同他相视一笑，心中有些同病相怜之意。见天空愈加黑暗，不由加快了脚步。脚下溅起的水花扬起来，似把我和老人的距离隔远了些。

“姑娘！”我回头，见他猛蹬了几下车，手上的青筋突兀地蹦了几下，“要不要……我载你一程啊？……”老人嘿嘿笑了几声，声音不似神色明亮，显然是有些乏了。

眼神却更加明亮，露出粉红色的牙龈，在雨中显得恍惚又真实。

“我看我们挺有缘分的，我同你少算些钱。”我抬起头，目光所至是雨中朦胧的小区大门和老人那双明亮的眼睛。

明明年岁已高，却有涉世未深的天真。一昏暗雨天，一瘦弱老翁，想要欺骗明明是再容易不过的事情。

可他眼中闪烁的东西分明是善良。

我想，老人该是幸福的，他一定有孝顺的子女供他安享晚年，用心呵护那一份不谙世事的善良与真诚。

我不愿让他的真诚蒙灰，于陌上行走，真心永远是别人不敢辜负的东西。

于是我笑了，明媚而又快乐。“好啊，麻烦您把我送到那里！”手指指向雨中那看不清的与小区背道而驰的远方。我究竟带了几分义无反顾。

“好嘞！”老人笑了，浅浅淡淡的皱纹盛开成一朵花，甚美。黑色不染纤尘，却接受了纯洁的白。今天无论付出怎样的代价，我都没法拒绝那样的善良，红尘阡陌，那种珍贵的笑容，是我想穷极一生去守护的东西。

著名戏剧学家莎士比亚曾说过：轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切后，结果必然牺牲在自己的贪婪上。没有错，我认为人生最大的财富，并不是积累和赚取后的对金钱的拥有，而是学会拒绝贪婪。

只有拒绝了贪婪，才会带来快乐与幸福。曹文轩先生的小说《青铜葵花》里有一个美丽的故事：那是在物质极度匮乏的年代。过年了，小妹妹穿上了新衣服，高兴得不得了。小哥哥觉得应该给妹妹的新衣服配上一串项链。虽然没有钱去买，他依旧没有沮丧，他没有去偷，没有去抢，而是兴高采烈地去摘了屋檐上悬挂的冰凌，发挥自己的聪明才智，把它们敲成一颗一颗的，然后拿麦秆朝里面吹气，用金黄的稻草梗穿起来，乐呵呵地将成品给妹妹带上，妹妹高兴地抱住了哥哥。在饭都吃不饱的年代，他们依旧拥有幸福与快乐，为什么？因为他们心中没有贪欲，懂得知足，所以得到了无尽的幸福快乐。

只有拒绝贪婪，才能让人保持理智。在北方爱斯基摩人捕狼的办法代代相传，很特别，也很有效。严冬季节，他们在锋利的刀刃上涂上一层新鲜的动物血，等血冻住后，再涂第二层，如此反复，刀被血裹得严严实实的，将刀反插在地上，狼会顺着血腥味找到刀并舔食它，在血腥味的吸引刺激下，它们越舔越快，直到所有的血被舔光，刀刃暴露。而狼们也变得越发的贪婪，明知危险在前，还依旧用舌头舔刀锋，在血腥味的诱惑下，它们不断舔食着自己舌头被划开后流出的鲜血，变得贪婪至极，根本停不下来，直到精疲力竭倒在地上。你看，这就是一只狼被贪婪控制的下场，人也是如此，如果不拒绝贪婪，等待你的就不是收获，而是毁灭。

只有拒绝贪婪，才能树立正确的人生观。卫生部宣称，通过调查，有一些医药公司老总偷工减料，用虚假成本的报告使售价飙升。通过生产销售等环节，层层加价，通过给医生回扣、提成等增加销售量，把原本用来救人的药变成了个人谋求私利的工具。贪婪的心是不会停止膨胀的，从此让自己的人生走上不归路。他们为什么要这样做？还不是因为内心的贪婪让他们扭曲了人生观。

原本恪尽职守的清官因为贪婪，开始用不法手段敛财；一位统帅因贪婪，妄图吞灭一个国家而被活活气死；一位富翁没有选择老实做人，而是贪婪地妄想造反，最后身败名裂……这样因贪婪而自毁人生的例子屡见不鲜。

贪一时，毁一世。人性最大的缺点便是贪婪，你看这世间的一切罪恶还不都是从贪恋开始的？所以我们都要坚决拒绝贪婪，利欲当前，学会克制自己，不为诱惑所动，好好珍惜当下，知足方能常乐。

嵇康的死是因为他的个性，纲常礼教的一个目标之一，就是抹杀人的个性。这就是历史给我们留下了值得思考的空间。我们还需要崇尚个性吗？为什么历史发展到今天，还需要个性？为了社会的发展，为了彻底铲除抹杀个性的纲常礼教，我们需要个性。

所谓个性就是独立性、个人性，就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质，这个特质表现于外就是他的言语方式、行为方式和情感方式，任何人都是有个性的，也只能是一种个性化的存在，个性化是人的存在方式。所以，自信是独立个性，成熟也是独立个性。我们的社会我们的人生需要个性，请不要拒绝个性。

自信——独立的助手。曾经有一位指挥家参加一次挑选比赛。他信心满满的走上指挥台，开始指挥。正当指挥高潮时示意乐队所有成员停下来，说他们弹奏错了。评委却说他们弹奏是对的。这样反复三次，指挥家都坚持说自己是对的，乐队弹奏有问题，根本不顾评委的批评。结果得到台下雷鸣一般的掌声。原来评委们有意考验，看指挥家能否坚持自己的主张，不屈从权威。自信让指挥家得到了他应得到的奖赏。这说明，自信是个人能力的检验，是独立人格的体现，自信也是成熟的标准。

成熟——独立的标志。海洋生物中的龙虾，总会在一定时间内脱下自己的外壳，露出自己柔软的躯体，有些生物就十分担心小龙虾，总想把自己的坚硬外壳给小龙虾穿上。而小龙虾却说：“如果不脱去坚硬的外壳，自己怎么成长呢？”这说明，在现实生活中，我们在一天天成长，如果永远都躲在父母包裹的外壳中过舒适的日子，永远不接受风吹雨打的磨砺，我们还能成长，还能有成熟的一天吗？没有，我们就永远在父母坚硬的外壳包裹下，没有成熟的人生，还能够独立吗？所以，初初的柔弱不算什么，只要稍稍坚强一点，就行了。

坚强——独立个性的前提。毛毛虫只有破茧而出，才能成为美丽的蝴蝶。不坚强又怎么可以忍受来自各个方面的压力？不坚强又怎么能够从一次次失败中走向成功？不坚强又怎么能够完善独立人格？所以，学会坚强，是我们人生的第一课修炼。

珍惜独立个性，是人生中一道美丽的风景。那个抹杀嵇康等竹林七贤个性的封建礼教已经远去，成长个性的社会环境已经向我们展示出五彩纷呈的个性之花，请不要拒绝个性，积极进取地面对个性吧！

先生评语：本文最大的优点就是语言整齐，论述过程中恰当选材，且善用材料，说服有力。排比句安排紧凑有致，逐一论述开去，结构严谨，收放自如。这是议论文非常难能可贵的。

厚德诚爱，老师天天教导我做人要诚实。的确，诚实是金，无论你身缠万贯，还是一贫如洗，诚信都是最珍贵的。那次，我第一次撒谎，让我一辈子记忆犹新。

“我带来了糖，我跟你分。”我的好姐妹带来了糖，想在午休时与我分享。糖，甜甜的美妙。这对于一年级的小朋友来说，是甜甜的诱惑，使人忍不住想去粘惹它。但是，学校不能带零食。我们太天真了，认为不说就不会让别人知道。呵呵！老天总爱捉弄不听话的小朋友。我们把吃完的糖果纸塞到床缝里，以为万事大吉了。之后这位走读的同学就天天带糖过来，我们也天天塞糖纸到床缝里。这么久了，还是没人发现，我们就更大胆了。

但是，一星期后，我们掉换床位。结果，该发生的悲剧还是发生了。我的新同床一来，就瞅到床缝里的糖纸了。

她盯着我说：“谁吃的？”我慌了，心想：遭了！让她看到了，这回惨了！她肯定会告诉老师的，怎么办？我没有想太多，直接招了我的好姐妹出来：“不是我，是小婷。”

新同床说：“哼！明天我告老师去。”

我急了，“别，我也不确定。”

新同床说：“我不管，就是要告。”

我懵了，明天肯定不会有好事，唉！怎么办？我无力回天啊！

“小婷，过来！”班主任气势汹汹地冲到宿舍来，冲着小婷就来。

“你真是太让我失望了。身为班干部也带头违纪，你是不是在宿舍吃糖了？”班主任严厉的口气令人瑟瑟发抖，我被吓得不敢动了，心在不停地撞击我的胸膛，让我喘不过气来。我就怕待会儿被唾沫星子飞溅的就是我。

“老师，还有她也吃了！凭什么只说我。”小婷指着我说。

老师盯了我一眼。“谁说的？我没有。哪有？”听到小婷把我招出来，我什么都没想，马上弱弱地反驳。只是老师没理我，只是教训着小婷。

小婷低着头，我也低着头，一直看着她。小婷也看了我一眼，就在我们对视的那一刻，我的心就像被一把把闪着银光的刀无情地刺痛着。她的眼神里透露出责怪、失望、伤心还有很多我都不出来的情感。我不敢看她眼睛，那犀利的瞳孔让我像离开了地球的地心引力一样。

唉！她不会再和我和好了。我一个人闭着眼想。我好像一只缩头乌龟。但是，小婷走过来，说了一句：“我知道你现在很难过。我只是不明白你为什么要说谎。你不说慌就永远是我的朋友，好吗？”我很难相信小婷还可以与我和好，所以我答应她不再说谎。

这是我人生的第一次说谎，也是最后一次，从第一次说谎中，我明白：诚实真的很重要，别人不信任你的感觉真的不好受，说谎容易，让别人相信你却很难。

亲爱的妈妈：

你好！

今年我已经12岁，日复一日年复一年，您头上的青丝已经逐渐变成白发，我知道，这都是因为您为我操心。我曾经无数次的在心里暗下决心不再让您操心，可是不知为何我总是做不到。您曾经告诉过我不要让我说谎，可我发现，您，是那个最会说谎的人。

您第一次对我说谎，是在六年级下半学期第一次月考前。您说过我月考进步就会给我买我最想要的书，我就努力地复习，努力地听课，期待着月考的来临。千盼万盼总算盼到了月考。考完后，我信心满满对您说您要“破产”了，因为要给我买书。结果成绩出来后我傻了眼，并没有进步，反而退步了。我很失落，回家后一声不吭，闷头写作业，复习，预习。不管您怎样逗我我都没有理您，甚至还对您大发脾气。直到有一天，我回家后发现桌上有一个小包裹，收件人写着我的名字，我欣喜地拆开包裹，惊奇地发现里面居然有我想要的那三本书！那一刻，我开心极了，您走了过来对我说：菲菲，妈妈看到了你在努力。考不好没有关系，我相信你下一次一定能够考好，我的菲菲是最棒的！这三本书是鼓励你的，答应我，做完作业再看，希望你能够有更大的动力做作业，好吗？”我眼里噙着兴奋的泪花，点了点头。从那一刻起，我更加努力学习，为的就是不让您失望，我知道您相信我的实力，我会继续努力的。

您第二次对我说谎是决定是否去学校组织的境外行走课程。因为我那段时间特别不乖，老是惹您生气，有一次您一气之下对我喊：“李亦菲，你听好了，我不会让你去境外行走课程了，就算你们班级全都去我也不让你去，这是对你的惩罚！”那一刻，我哭了，哭的很伤心。要知道，我是多么地渴望去看看《哈利波特》中霍格沃茨的拍摄地埃伟克城堡啊，我伤心地跑回了房间，整整一天没有理您。第二天，我发现自己的错，去和您道歉，您原谅我了但还是不给我去，我只得暗暗的羡慕其他九个去境外行走课程的同学，我从那一刻起，也就放弃了这个念头，觉得此生是与埃伟克城堡无缘了。但出乎意料的是，在交钱的那一天，您去帮我交了那三万多元。我得知时，内心有一种说不出的酸味。这三万多元相当于您两月的工资。我很感谢您，也对您感到抱歉。我惹您生气，您还让我去了境外行走课程。您当时只说了一句话：“我希望你好好学习，别辜负爸爸妈妈的一片心。”那一刻，我又一次哭了，是感动，泪水很甜，也很酸。

亲爱的妈妈，我知道您的良苦用心，我一定会努力学习，不再辜负您的一片心。从今天开始，我要努力做一个听话的孩子，努力认真的孩子，我承诺，绝对不会再让您失望！请您相信我！

您的女儿李亦菲

2018、05、19

进入一月就意味着学期末即将到来，我们也准备开始复习。家长们贴心的准备了分项复习材料，周四下午，我们在班里进行小测试。发完卷子，有几个没写名字的，我让学生来认领。田一凡说最后一份资料是她的，我问她：你确定是你的吗？她回答我：是我的。我就把资料给了她，这时，陈佳宁说：老师，我没有卷子。我问她：你教给我了吗？她回答说：交了，装订了，没写名字。我说那回头再找找吧，你也找找，我也找找。我把自己的卷子给她做了。

第二天，上课我发卷子，我问田一凡：你把剩下的卷子带来了吗？她说忘带了，我又问：你妈妈到底给你准备了没有？她说：准备了。我准备打电话向她家人确定。第一个电话打给了她妈妈，说复印了。第二听电话打给了她奶奶，老人家说在家里呢。我对她说孩子在我面前说谎了。她奶奶叹了叹气，说孩子说谎是怕她妈妈批评她。我说的批评，是指部分家长对孩子要求过高而言语上的厉害和行为上的厉害。她奶奶说希望我能有点耐心，帮助孩子认识到自己的错误。听了一凡奶奶的话，我的心里很不好受，作为一个母亲，我深深理解为母者想让孩子比自己更优秀的心情，我也理解孩子在母亲过高要求下要承受的心理压力。这是一个优秀的孩子，她想一个大姐姐，当同学们遇到简单摩擦时，她会帮助调解。她是体育委员，整理路队又快又安静。同学们和老师们都很喜欢她。

我挂完电话，准备让她去办公室找她谈谈，话刚一出口，她就用含有泪花的眼睛看着我，对我说：老师，对不起，我说谎了。我让她去办公室，说到她要自己想找找自己的原因时，她痛哭起来，如果我告诉她妈妈这件事，她回家就会挨打。我还是忍不住抱住她，对她说，说谎是不对的，虽然她的妈妈很严厉，但一定也很爱她。从孩子口中，我陆陆续续听到关于她们家庭的一些情况。父母工作忙，爷爷奶奶带她多，母亲处理问题时没有耐心，所以养成了她爱说谎的习惯。我给她分析了说谎的后果，也承诺了这件事不再告诉她的母亲，但是也列举了几个要求：第一，如果再有说谎的行为，连同这次一并告诉家长。第二，每次做完作业，把东西整理好，不能再有不带作业的行为。第三，信任是有限的，如果说谎，老师和同学们就不会再信任她了。

这件事之后，她课堂上的听讲更专注了，从她的眼神里，我看出了她想要用自己积极地行动来回报的我的信任。我也反思了我的教育方式，幸好我没有以偏概全，幸好我没有在她对我说谎的时候表现出歇斯底里，不然，我就不能再次重塑我们之间的信任，更不能收获一双更明亮的眼睛了。

无论是拥挤嘈杂的公交车、地铁，还是安静乏味的候机厅、候车室，只要是需要等候的地方都会看到一个相似的画面：人手一部手机，弯着腰，用手指不停地在屏幕上划动着，眼睛则目不转睛地盯着屏幕。这正是社会的现状，只要一有空，就打开手机刷微信QQ，阅览朋友们的动态，分享自己的各种趣闻。然而这些动态少则几个字，多则上百字，看完都不需要一分钟。这些零零碎碎的阅读造成了碎片化阅读。

碎片化阅读是指通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式。对于这种阅读模式人们看法都不尽相同。

有人说，碎片化阅读虽然无法让人们长时间静下心看一本书，一篇文章，但是对于生活在快节奏生活中的人们来说，挤出很长一段时间静下心来阅读是非常困难的。碎片化阅读可能无法让人最大限度地吸收文章的内涵，但是能挤出短暂的空余时间零碎地读一些文章总比不读好。这确实有其中的道理。但是我并不赞同这个观点。

鲁迅曾经说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”挤不出一段较长的空余时间不应该成为人们无法静下心来长时间阅读的理由。《平凡的世界》中的孙少平白天要在煤矿中工作十几个小时，长时间的艰苦劳动让他每天都疲惫不堪，可是晚上别人睡觉时他为了不被打扰，会带着一本书来到一个脏乱不堪的角落静下心阅读。当时孙少平家境贫困买不起书，只能看朋友借给他的书。夜晚没有灯，他只能借着月光看清书上的文字。相比于一名煤矿工人，如今我们的学习和工作太轻松了。面对如此多的困难，孙少平都克服了，我们还有什么理由不去挤出一段时间认认真真静下心来看书？

我也思考过这个问题，我认为是因为现在人们的物质水平大大提高了，在享受高科技的福利时，对于精神食粮不再重视。碎片化阅读反映出的，不仅仅是人们对阅读兴趣的丧失，更多的是人们内心的浮躁、功利。正是因为对这种精神追求的降低，我们这个时代，很难再出现像朱自清、钱钟书这样的大文学家。

其次，毅力的缺失也是阅读碎片化的一个很重要的原因。对于一些人来说，坐在椅子上几个小时是非常困难的，没读多久他就会觉得很累，然后便纵容自己停下，明天再读，或者隔几天再读。这有可能会造成一些遗忘，阅读没有了连续性。所以，我觉得给自己制定一个阅读目标是非常必要的，自己下暗示必须读到这一页才能休息。

我们需要克服烦躁的心理，锻炼意志，从而减少碎片化阅读，享受真正的生活。

“碎片化”这个代名词在大家的脑海里应该不陌生，它经常发生在我们的身边。“碎片化”一词是描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法。但这种说法也只是限于我们现在的网络时代而已。

随着时代的改变与进步，我们也在逐渐的改变与进步，就渐渐地出现了碎片化生活。在一些生活节奏比较慢的城市还感觉不到，但是在一些生活节奏很快的大城市让我们清晰感受到了碎片化生活的突出。

在古代，人们做一样东西，一做就是一整天，根本不会和其他的东西穿插着一起做。但是现在已经是21世纪了，已经是互联网信息时代了，人们已经很难完完整整，不被别人打扰的情况下把一件事情做好了，更别说一整天一心一意，全身心投入到里面只做同一件事情了。而且，已经习惯了生活在大城市里节奏快的人们性格浮躁，没有太多的耐心去做同一件事情，更不可能做一天。

或者可以换个方式来解释“碎片化生活”。如果现在还是个没有“互联网”的80年代，那我们在现实中就不会出现碎片化生活了。在现在的生活中，上班族每天匆匆忙忙地挤公交、挤地铁，很理所当然的事情，也是很正常的事情，但是在途中，他们总会拿出自己的手机刷刷朋友圈，看看微博。当然这些也都是很理所当然的事情，也是很正常的事情，但是殊不知我们已经把我们的时间分成了碎片。

在我们不知道“碎片化”这个概念之前，我们都知道“浪费时间”这个概念是可耻的。

自从微博2009年和微信2011年横空出世之后，许多人利用乘公交车、乘地铁、吃饭、上厕所、甚至睡觉前都在刷手机。他们肯定都会说自己在利用空闲（碎片）时间。但是在仔细想想，这和浪费时间又有什么区别？在这些他们认为的碎片时间里看的东西又和垃圾有什么区别？

他们这些在空余时间刷朋友圈、刷微博的人知道要利用碎片时间去干些事情，但是他们并没有去利用碎片时间去再多学一点自己没有的东西，反而养成了互联网“依赖症和拖延症”：刷完这条微信再吃饭，发完这条微博在洗脸，看完这条微信再睡觉。久而久之，就养成了人们不良好的生活习惯。

不仅仅是这些，这也会让人们的注意力逐渐退化。专注力被认为是成功者必须具备的一种素质，只有在事情上足够地专注了，人才能够全情投入，才能够有爆发力做得比别人更好。就这样，人们败在了信息科技上。

人类的进步是让我们的生活更加方便，而不是让我们去“毁灭自己”，“碎片化生活”这几个字看起来很简单，但是却可怕的让人难以想象。我们不能让“碎片化生活”继续就在我们的生活中。唯一的办法，就是要去学会放弃、学会克制。

碎片化是指一块完整的东西被分成许多块，随着社会的发展，人类拥有了信息化的社会，给以往的生活带来了巨大的变化，人类的生活变得越来越碎片化。互联网渗入了人们的生活，人人都有手机，电脑等电子产品，通过这些人们可以轻松地获取信息，只要用手轻轻一点，就可以查到自己想要的资料。就算是隔得很远的朋友，只要通过QQ，微信等的社交软件就可以聊天，同时也可以认识陌生的人。人们不再看报纸，而是从手机、电视上得知新闻。因为这些的便捷，人们的注意力被分散，从一个事物上跳到另一个事物，时间被碎片化。

被影响地尤其严重的是阅读，阅读被碎片化。人们放下了书本，通过手机等电子设备阅读，接受了断断续续的、不完整的文章，因为方便便捷，以及网上的信息泛滥，人们很难去做到真正的阅读书本。这个是极其有害的，先不说电子产品对视力的危害，网上有许多无营养的文章，如果人们没有鉴别，统统摄入，会吸取不到知识，再加上阅读是断断续续的，不能完整地摄取知识，并且无法集中注意力，会有看完就忘的现象。电子书是无法替代正真的书的。

并且，人们的学习被碎片化。没有树立目标，人们仅仅是为了学习而去学习，为了工作而去工作，没有投入思想。

人一天就是：起床，吃饭顺便玩个手机，工作学习偶尔开个小差玩，洗漱，睡觉前再玩个手机。被碎片化。这表面是高效利用手机，但其实是妨碍了我们去专注做事。人们渐渐接受这种生活，变得浮躁，只在意结果而不是过程，只想着收获而不是努力。我们应该要努力改变这种状况。

首先，我们应该改掉注意力被分散的坏毛病。我们要不去在意信息网络，专心于手中的事。并且可以给自己定个目标：我要在xxx的时间里做完xxx的事。目标可以根据自己变大或变小。如果你努力的去投入，你就会慢慢沉入到其中，待到目标完成时，就会有成就感，并且开始能适应集中。随着一个个目标的完成，你应该能学会集中注意力，不被外界的信息干扰。

然后，我们可以去选择自己想要学习的事物。比如阅读。想要得到知识，在专心的同时还要用上脑子，投入其中时，要多多停下来思考，思考作者的写作手法，自己可以向他学习什么。或者是学习书中蕴含着的真理内涵。其他事物也是同理，除了注意力集中外还要去用心思考，这才算真正的学习。这样，就可以渐渐地把变成碎片的生活一片片“拼”起来。

碎片化的生活是有害的。生活匆忙，人心浮躁，不去专注自已真正想要做的事，不去通过努力收获成果，精神，人与人之间的关系，都如同被砸后的玻璃支离破碎。我们要拒绝碎片化的生活！不被信息网络所左右，找到人生的理想和目标，让生活完整！

“有钱就是任性”一语近日在网络上瞬间火爆。经济发展，消费增长自然无可厚非，但这种“任性”，透露着不同人乃至整个社会的不正常的价值观。我想“任性”的风气不可助长，我们要拒绝任性。

“有钱就是任性”，出钱的人一掷千金，招摇的将自己的离奇行为公之于众，比如江西老刘的口出狂言：“我就是要看看他能骗走我多少钱！”然后坐等爆炸增长的评论数来满足自己的空虚的内心。而观看的人，一边咬牙切齿地吐槽，一边又将帖子不断转发，邀请众人来一同享受这种低俗的娱乐。

这样一出闹剧，做的哗众取宠，屡试不爽，看的咬牙切齿，却也乐此不疲。这样一出“一个愿打，一个愿挨”的闹剧的背后，折射的是许多人乃至整个社会的虚荣拜金，充斥着挥霍放纵的恶趣味。无风不起浪，任性并不是某些土豪的专有词，围观者源源不断的评论呼应，难道不能说明普通人对有钱人的挥霍是愤恨中夹杂着羡慕，不屑中夹杂着向往，鄙视中夹杂着渴望的吗？也许它们之中某些人今日还在义愤填膺的批判，明朝发迹，又将重蹈他们的覆辙。在当下社会，时尚就像磁石一样吸引着人们的灵魂，以至于人们之间的关系变得如此扭曲，所遵从的价值观变得如此畸形。

还有些任性，危害更加巨大。为官的“有权就是任性”，收受贿赂，搞政绩工程，豆腐渣工程，浪费国家经费，降低民众生活质量，造成了百姓对政府的失望，演艺界“有貌就是任性”吸毒，绯闻数不胜数，不但自己前程尽毁，还搞的全社会乌烟瘴气，公然挑衅着法律和道德的尊严，富豪们“有钱就是任性”，大搞富豪相亲会，以炫耀奢华刺激着公众的神经，助长金钱至上的不正确价值观。这种任性，于人于己贻害无穷，我们难道不应该拒绝吗？

那些任性的人，过了一把瘾之后心中还能剩下些什么呢？真正长久的是人生中一些更重要的东西。倘若能静下心来，体会人生的真味，自然能“知天命而从心所欲”。这种明镜一般的澄澈，才是任性的最高境界。王子献雷夜见戴安道，兴尽而返；陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，苏东坡贬官至惠州，日吹荔枝三百颗，潇洒旷达。摆脱物质，名利的羁绊，听凭内心的追求，才是最高境界。有了这种任性，我们还需要一掷千金来填补内心的空虚吗？

我希望，那些任性的事迹，以后能石沉大海无人问津；我希望，有钱人能把财富用于正确的用途，不再挥霍、浪费；我还希望，普通人能够脚踏实地，兢兢业业，为全社会的正能量贡献自己的一份力量。希望全社会能真正拒绝任性之风。

在当今这个互联网异常发达的时代，碎片化这个词，早已在不经意间，融入了我们的生活。

早上起来第一件事就是看看手机，瞧瞧有什么事情的发生。中午吃饭，亦或是睡前，原本用来与大家交流，或是曾经的睡前读书等都被手机的使用所代替。尽管我们知道，其实并没有那么多值得去看的东西，可是，我们都管不住自己的欲望，美名其曰“利用碎片化的时间”

可我们真的利用碎片化时间了吗？在我们不时地掏出手机，随便翻阅的时候，我们又真正吸收进去了多少东西，所谓的利用碎片化时间充其量不过是自己浪费时间的一个幌子，为自己无所事事找一个合适的借口罢了。实际上，我们在这上面浪费的时间远远多于此。

这些碎片化的时间，并没有为更多人争取到自由或者学习的空间，反而让更多人罹患了微博微信依赖症和拖延症——刷完这条微博再吃饭，看完这条微信再洗脸，看完这屏朋友圈再干活……久而久之，所谓的碎片化时间，却是把我们曾经的大块时间不自觉地切割成了小块时间。节省时间？不存在的！

还有些人总觉得“我在用这碎片化的时间阅读啊！”省省吧，你真的读进去了什么东西了吗？真真需要思考，研读的东西又岂是能用碎片化的时间来读完的？你自以为你能靠碎片化的时间了解国家大事，看看网络小说，事实上，你读进去的都是些没营养的东西。说说在读新闻，知道的无外乎一些和你没半毛钱关系的娱乐圈内容，别的东西像国际关系，科技啥的内容你也只是知道一个大概罢了，让你说有说不出一个所以然来。醒醒吧，别再自欺欺人了，这碎片化的时间就是被你浪费掉了！

碎片化的生活到底给我们带来了什么？首先是注意力的发散。自从进入碎片化的生活后，我发现我越来越难以长时间集中精力了。经常过了一小段时间后，脑子就会被各种晃过的念头所打断，有一种想要随便看看手机的欲望。即使条件不允许，思维也依然会不断发散，俗称的“白日做梦”指的可能就是这个吧。

除此以外，自然就是对事件的浪费了。原本以为我们只是把原来无所事事的时间用来聊天，刷博罢了。事实上，我们在浪掉之前的休息时间的同时，更把原来用来集中精力的时间给拆碎了，寻找空隙来浪费。原本打算写一个下午的作业，结果看到有QQ里有同学聊天，就忍不住去扯两句，动不动就聊一会儿。原来所谓的在学习间隙聊天逐渐演变成了在聊天间隙写会儿作业，可谓本末倒置。一个下午下来发现自己好像啥都没有做，早就为时已晚。

碎片化时间早已渗透到我们生活的各个角落。可是，我们不能放任碎片化肆意占用我们的时间，我们要学会自我掌控时间，做时间的主人。与其把时间白白浪费掉，不如把这一秒又一秒奉献给更加崇高的事业。

眼下，发展日新月异的互联网为我们带来了诸多改变与革新，其中包括生活的碎片化。碎片化是互联网和信息时代带来信息潮流所产生的必然结果。但是否允许碎片化左右我们的生活却是我们自己的选择。

碎片化产生于信息技术爆发式发展的背景之下，让我们有机会从网络这样便捷快速的方式中了解发生在世界每一个角落的事情、使知识的获取触手可及。但是，碎片化也一定程度上使我们的生活变得支离破碎。我们热衷于用社交软件与亲朋好友沟通、了解他们的生活，但是这种交流缺乏仪式感，也被认为削弱了现实中的沟通。通过手机，我们得以随时了解最新动态、阅读新闻热点，但是抛开散发着墨香的书报，看似开阔眼界的碎片化阅读对我们实则是一种局限。我们能够利用碎片化的时间多“刷”、多“赞”、多浏览一些，但如果沉迷其中，我们就难以专注于学习工作，这也是正在许多人身上发生的手机成瘾。倘若任其左右，碎片化带来的将会是支离破碎的生活。

信息化的大潮固然是主导着碎片化进入生活的原因。另外，碎片化契合了现代生活的快节奏，浅阅读、浅社交能够使人们在有限的时间内接收更多信息。碎片化既是人们浮躁心态的产物，又加剧了这种浮躁。于是，许多人满足于碎片化带来的信息的丰富与便捷性，而忽视了它对时间、生活的影响，也就主观接受了碎片化的生活。

碎片化可以是生活的部分，但不能是生活的全部。任由生活支离破碎，会卷入信息的潮流中迷失自我。碎片化的信息，使我们在看到这些只言片语之际就甘愿选择直接相信。碎片化的阅读，使我们丧失了对书香的痴迷和热爱。碎片化的社交，使亲友间的相聚显得不那么重要。碎片化的知识，使我们难以整合知识系统，对各类知识只是浅尝辄止。

最重要的是，碎片化打碎了我们思考的时间，使我们对外界世界和自身都缺乏全面有效的认识。每个人的生活都需要与自我对话的思考时间。看似广泛的信息充实着我们，但缺乏深度思考，我们只能被接受的信息左右，而失去明辨是非、透彻洞悉的能力。阅读即是帮助我们思考的一种途径。夏尔丹齐格说：“在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。”深阅读、深思考，不是为了功利、谈资，而是保留属于自己的时间，对自己与世界有理性的判断和清楚的认识。

在支离破碎中碌碌无为，还是以自主思考立足、坚守自我，这是我们在碎片化中应该思考的问题，也是互联网带来的改变向我们提出的挑战。

自计算机诞生以来，我们生活、相爱并消亡在其中的世界被几何实体化了，每一个动作对应一道程序，连微笑都可以被精密地设计，那个质的、可感的世界正在渐行渐远。

苹果公司总裁库克担心人类像计算机一样思考而失去价值观和同情心。君不见，科技并非原罪。价值观和同情心存在的意义更在于选择的自由，而这个在你背后为你编写“代码”，设置你的人生的人古已有之。

胡适曾写到：“人世间的大悲剧在于人类的失之失觉者不去设法增进自己的幸福，而是以‘安贫乐道’为催眠药，麻木自己”。我深以为然，可怕的不是失去价值观与同情心，而是个体的思考在社会的炉火里熔化消亡，拥有一个模子里刻出来的价值观和同情心，人人同而不和。

反乌托邦小说《美丽新世界》中描绘了这样一个世界：在现代文明与科技高度发达的福帝纪元，每个人生来即被划分为五种不同的等级，人人深信自己处在最好的等级，在感官电影、芳香与唆麻中拥抱自认为最好的时代——只不过，他们是“被幸福”的。当人生被完美地设置，当生活趋同成为社会的基石，“独立之精神，自由之思想”只能是社会的阑尾。可是，可是即便这样，还有另一种声音这样说道：“我就是我，我宁可做一个清醒丑陋的自己，也不愿接受别人的设置”。

我想，人类很大程度上在身体机能上不及动物，思考维度上不及机器，那么是什么让人类得以成为主宰世界的物种，让文明的种子得以薪火相传？以尊重个人的价值为根基，向外衍生生命的意义，才是人之为人的根本。我们和我们所处的世界都不似人工智能那样精密而百无一失，正因为生命的缝隙，因为独立的思考，因为对被设置人生说“不”的勇气，才有了哲学、诗歌、理性的光芒和悲天悯人的情怀。

无数的人们拼命地打磨自己，想要在未来愈演愈烈的竞争中和人工智能博得一席之地，以把自己塞进这个社会机器中，却忘了螺丝钉也有灵魂，也有发乎于心，不像计算机一样思考的自由。也许被奴役是我的宿命，但是自由是我灵魂的姓名。

身患急性中风病的杂志主编尚·多明尼克·鲍比在《潜水钟与蝴蝶》中如是说：“我与这个国家紧密相连，我会融入到时代的洪流中”。我愿怀有这样一种“反熵”精神，去突破事物主义的短视，让我所选择的价值观引领我前行，让我所理解的同情心回归“人”的本位。

纵然身陷囹圄，但囹圄之上有蓝天。一个有生机有力度的社会绝不是计算机构成的，拒绝被设置的人生，用充满自由与渴望的灵魂向这个麻木的世界发出漂亮一击！

排行榜种种，不过是多为狭隘的一家之言，唯一的贡献大概是滋生了优越感种种，不足以为然。只是古往今来的泛泛之辈，还在被这几个字支配着，被打量的眼光审视着，被别人设置了生活。

榜上的一个个赫然的名次不外乎自由灵魂上的黄金锁链，束缚着肢体，牵绊着脚步。这种有形的羁绊并不少见，自隋唐科举以降，便如影随形。犹记得一生为科举的一个门第所支配的范进，终不出所料，被逼迫着化为疯癫。无数才子哲人，均被困于这“金榜题名”四字，甘愿沦为时代的奴隶，一步步堕向深渊。为了这“蜗角虚名、蝇头微利”，葬送了自己的一生。悲之叹之，却只有无奈观之。毕竟在人的逐利性前败退的，可不只那个时代。

然而，挣脱了成文的羁绊，却也无力逃离观念的牢笼。渗于骨髓、扎根于思想深处的排行榜才是最为可怖、恼人的。“有所作为”几乎已成了各行各业、各个时间段评判“圣人”与“庸人”的标准。于是我们安坐于本就被设置的身份、位置，一丝不苟地循着他人设置好的路途，只为争得那排行榜上的一角。我们期待与畏惧他人的眼光，在意社会与世界的评价，不甘流于所谓的下等，和大多数生出一样，对被设置的生活安之若素。这样的人类只是鼠辈而已，苟延残喘，为了世俗的一席之地而痛苦挣扎。可悲的是，你们、我们、他们，都只是鼠辈而已，无法逃离这世俗的羁绊。

但仍有真正的大家不为所动的。——当然，也仅是我一家之言而已。甚为惊奇的是，冯友兰先生曾提出要修改《中国哲学史》，以迎合时代与时尚。而罗素先生确实截然不同，世事变迁，也未曾有要修订《西方哲学史》的宣告。对冯先生此举，我表示理解，毕竟思想交流需要追求理解，才会有所碰撞，这是常态。而对罗素先生，我深感敬佩。拒绝被时代与世人所支配，这桀骜不驯的意味，倒有点像那只特立独行的猪。对外界评判不以为然的还有四、五度陪跑的莱昂纳多以及至今未摘诺奖的村上春树。我想，大概没有人会因他俩未榜上有名而否定前者的演技或后者的才情。这也正是值得欣慰的——一群心怀革命意识的有识之士已然揭竿而起，反抗有形、无形的榜单，拒绝被支配了。

当榜单渗入生活的方方面面，支配着思想与价值评判，已不再是生活被支配这么简单了，更多的可能是自我的丧失——这是最要不得的。人是一团无用的激情，正是因着这带着自我标识的激情，所以连无用都可以漠视了，所以人才称之为人。

艾略特说，四月是残酷的季节。而这正是个残酷的时代。我们不得不与那些想要设置别人生活的食物作斗争，只是这并不是无谓的抗争。

自由的灵魂必将战胜一切污浊。

末了，世界还是款款。

“走正直诚信的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿，告别说谎时代—读《播撒诚信的种子》有感作文。”这是高尔基先生的一句名言，虽仅仅几字，却能让我们一生受用无穷。

诚信是做人之本，没有了诚信就像失去了翅膀的小鸟一样没有了人生的意义。人之初性本善，然而，就在现在的社会中，一颗颗纯洁的心灵却被谎言给污染了，难道人在社会中就必须得说谎吗？

先从我们学生的角度来看吧！小时候，去医院打针，妈妈会告诉我们说，打针一点儿也不痛，结果我们被针扎得直嚷嚷，从此就害怕打针。如果爸爸妈妈首先坦白告诉我们，打针会痛，但可以很快康复。这样也能让我们做好心里准备，不是两全其美吗？

再长大一点，爸妈带我们出去做客，主人拿出东西给我们吃。爸妈又会先替我们拒绝，教我们说：“谢谢您，我不吃。”其实，我们心里却很想吃，但如果不这样说，就会被父母批评，认为我们不讲礼貌。

再大一点，我们乘车该买票了，爸妈却教我们把身子弯下一点逃过买票，不然的话，爸妈会骂我们笨蛋。

课堂上，老师让我们讲述自己的理想，每个孩子都会说自己想当科学家，医生……但假如有个人说要当农民时，大家一定会报以奇怪的目光，其实，他又何罪之有，他只不过说出了自己的真心话罢了。

再来该写作文了，写景状物，写人记事，在各式各样的作文里，我们都编织着一套套美丽的谎言：一写人会写他的品质如何高尚；一写景就会联想到祖国的大好河山，想为祖国做贡献；一写事会说：“这件事让我懂得了……深刻道理”……因为这样的作文，老师会给我们打高分。

渐渐地，我们长大了与社会接触多了，我们在社会中也学会了说谎。

马路上、电线杆上……到处是小广告，什么某某医院百病百治，什么某某美容院包你美丽，什么……但这些广告是真的吗？不，谁都知道这不可能是真的。但定会有消费者上当受骗，使发布虚假广告的人赚大钱！

方便面广告多么诱人啊！香喷喷的牛肉，粉嫩嫩的火腿肠，还有绿油油的蔬菜，简直是色香味俱全呢！等我们兴致勃勃地买回家时，却发现只不过是一个面团而已。

公共汽车上，售票员阿姨告诉我们，汽车马上就会开了，可是我们等了好久，车子却纹丝不动。

“其实，我们不想说谎！”每个同学都这样说。我们每个人就像一张白纸，是家长、老师、社会在我们身上涂上了色彩！现在，全社会倡导诚信，要想每个人都真诚待人，首先就要告别谎言。对！就让我们大声呼吁：告别谎言！

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉……

——题记

一个人坐在学校围墙旁的石阶上，冰凉冰凉的。胶着的天空像蒙上了一层厚厚的灰，天空中一群鸟扇着翅膀“扑拉扑拉”地飞过。英语书在膝盖上安静地摊着，寂寞的单词从这一头伸到那一头。轻轻合上书，我幽幽地叹了一口气。目光落到了远处排列整齐的房屋上，而思绪却飘散到了比远方更遥远的远方……

小时候的我，扎着俏皮可爱的羊角辫，蹬一双美丽的红皮鞋，身上粉色的纱裙如一团氤氲的梦，于岁月深处摇曳生姿，飘忽不定，唯美得遥不可及。现在的我，灰头土脸地缩在宽大的校服里，沮丧得像一只自卑的鸵鸟，恨不能将全身深埋在沙堆里。粉裙子、红皮鞋早已随着时间的流逝，被死死地压在了记忆的箱底。只是在半夜梦回突然惊醒的时候，那些沉淀在心底的记忆碎片会翻滚着如同海浪一样涌上来，让我突然泛起泪水和怀念。我像一粒沙，淹没在茫茫人海中，那一朵朵漂亮的粉色也黯淡了。现在的我，好像弄丢了什么。

曾经的日子是一片鲜亮光彩，呵，花朵的呼吸，鸟儿的翅膀，青草的香气都会不经意降临。我握着彩色的棉花糖，坐在音乐旋转木马上，欢笑着，飞扬着，单纯而又快乐。天空永远碧蓝如洗，阳光永远明媚灿烂。而现在的我，背着沉重的书包，戴着瓶底厚的眼镜，很多时间不说话。真正陪伴我的，只有昏暗灯光下我的孤影和一大堆仿佛永远也做不完的试卷。天空离我很遥远，永远是一片死气沉沉的灰。一支棒棒糖再也不能带给我快乐，我的笑容不再简单而纯粹，我渐渐觉得，长大是一件无可奈何的事。

站在十四岁的门槛上，一种茫然无措的感情涌上心头。我犹豫着不敢向前，我还执著地想要扯住童年的尾巴，我想回到过去，回到那个天真单纯的我。但是，时间紧紧地推着我永不停止地向前奔去，曾经的过去，终究是回不去了。我害怕，我恐惧，我想远远地逃开，我开始厌恶长大，我开始反抗。我任性地和父母撒娇，跟父母争得面红耳赤，坚持我所谓的真理。我开始留念童年的小人书，棒棒糖……可是，我并没有找回童年的快乐。我开始明白：打开抽屉不会有机器猫蹦出来，传奇古堡里没有王子，神仙棒变不出南瓜马车，没有童话，没有奇迹。异想天开后，我仍然要面对一日复一日的学习、生活。

执拗的心动摇了，浮躁的心沉静了，我不再逃避现实，不再拒绝长大。一岁就如一季的花，只有拼尽全力，才能让它以最美的姿态盛开，才能让它在心中永开不败。

时光的洪流中，我们的青春正在拔节成长。不要惋惜过去，不要拒绝长大，我们的未来，永远在前方。迈开矫健的步伐，斗志昂扬地走向明天吧！

今年花胜去年红，可喜明年花更好，与我同行。

[我拒绝长大作文4篇