假如我是上帝我会干什么通用20篇

一个孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有。他贫穷，无钱租房，借用一家废弃的车库作为画室。夜里常听到老鼠吱吱的叫声。一天，疲倦的他抬起头，看见在昏暗的灯光下有一双亮晶晶的小眼睛。他没有想方设法去捕杀这只小精灵，磨难已使他具有艺术家悲天悯物的情怀。他与小老鼠互相信任，甚至建立了友谊。不久画家离开堪萨斯城，被介绍到好莱坞去制作一部卡通片。然而他再次失败，穷得身无分文。多少个不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，怀疑自己的天赋。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，灵感就在黑夜里闪现了：全世界儿童所喜爱的卡通形象——米老鼠就这样诞生了。这位画家就是美国最负盛名的人物之一——沃尔特·迪斯尼。

上帝存在吗?竟然也会疯狂起来?瞧这名字就够吸引人的!那这部电影到底在说些什么呢?看后才知道，原来是上世纪80年代城市发展进程中，不为人知的原始文明与现代文明冲撞中的一些缩影。故事是以像沙漠又不是沙漠的卡拉哈里平静祥和的生活场面开始的，在那里居住着原始部落------布希族，虽然他们的生活方式虽然艰辛，但却没有私念，人与人之间相处融洽，相互帮助，分享果实。在他们心中，上帝每天都在默默地注视并保佑着他们。然而这样与世无争的生活被“上帝”扔下来的一个酒瓶给搅乱了。

凯在外面游猎的时候捡到了飞机上落下的瓶子并带回了部落。很快，聪明的布希族人发现了这个瓶子的多种用途，都想使用它，遗憾的是上帝太吝啬了-----只扔下一个瓶子!于是以前从未出现过的不和谐场面展现在人们面前，大家为争夺瓶子的使用权而相互争吵，甚至大打出手，发生了多起流血事件。凯决定把这个搅乱平静生活的罪魁祸首还给上帝，于是他开始了赶往世界的尽头的旅程。一路上凯经历了种.种奇遇，也引发了无穷的乐趣，

与此同时，一群笨手笨脚的反政府武装分子袭击总统未果之后，开始了流亡他乡的漂泊生活……而一直在卡哈拉里做研究的动植物学家安德鲁斯蒂，开着无刹车，既能无人驾驶、又能上树的破旧吉普，代替牧师去接来做乡村教师的汤小姐，这一路可让汤小姐见识了这辆吉普的与众不同和安德鲁斯蒂博士头衔之外的另一面。在“车上树”的时候凯第一次遇见了安德鲁斯蒂和汤小姐，并以为他们是神仙!当他把瓶子给安德鲁的时候，安德鲁斯蒂却让他丢掉，于是凯愤怒的走开了。凯离开之后由于射杀了文明时代驯养的山羊被当地政府收押3个月，幸好安德鲁斯蒂雇佣他做了11星期的义务服务。这就为他们合伙智斗武装分子埋下了铺垫。当反政府-闯进村子，挟持了汤小姐和她的学生时，正在户外做研究的安德鲁斯蒂发现了这一危情，并准备了对策开始了对唐小姐的营救。而作为安德鲁副手的凯则机智的完成了安德鲁斯蒂交给他的任务。最终，所有人被救，而且无一人伤亡，当然，除了反政府-。

故事虽然结束了，可是对于故事中的有些人物的印象还是无法磨灭。

来自原始文明的凯与现代文明的事物撞了个正面，于是喜剧诞生了，就像卓别林的哑剧一样充满了趣味和欢乐。凯把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩赐，神圣而高贵。以至于把西方文明人扔下的垃圾---那只破瓶子当作慈爱的上帝送给他们的礼物。而此刻相距600公里的大都市到处可见这样的垃圾，人们为名誉、利益无时无刻都在进行着勾心斗角的无烟战争。反动分子也公然袭击总统发动武装斗争。

相比之下，凯所生活的卡拉哈里也许就是人类最后的精神净土。可爱的布希族人，纯真、简单、善良、执着，没有嫉妒，仇恨，权利之争，非常纯净的种族。日出而作，日落而息，简单的为生存而生存。没有烦恼、负担，快乐的生活，真是感叹地球上竟然有如此简单干净的种族。里面有这样一句描述布希人的话：在卡拉哈里，日子随你高兴的过，高兴的话天天都是星期天，不需要以时钟或日历来决定作息。这与卡拉哈里相聚600公里的城市形成鲜明的对比。

人们推动社会进步的初衷是为了更舒适地享受生活，使得现代文明得以发展前进。可是先进的文明却使得大家过的更加辛苦，背上了更多的生活压力和精神压力，以至于一些不堪重负的人就更向往小时候无忧无虑的生活，所以他们选择了反复的投胎，让自己只过小时候的快乐日子;还有些人选择到处去流浪，随遇而安，饿了就讨口饭吃，烟瘾犯了就去借个火，困了就找个汽车轧不到的地方席地而卧。那叫一个超脱。

而动植物学家安德鲁斯蒂不愧是个顽固的知识分子，用中国的话说就是一个“书呆子”，在女人面前就像一头错喝了乙醇的小鹿，到处乱撞搞破坏。他虽然有时犯浑，但在关键时刻还是展现了男人在危急时刻的勇敢，更何况还是在自己心仪的对象遇到危险时，更是义不容辞。这时候他利用一切掌握的资源，让凯用药剂把6个-麻醉后，主动出击把另外2个玩牌玩到头脑发烧的土贼缉拿就擒。绅士的安德鲁斯蒂在最后展示自己英雄一面的时候，机会却被别人抢走了!

在中国，这显然是知识分子受儒家思想的影响所表现出来的谦虚，以至于功劳被窃取也不愿去捍卫自己的成果。不过这个“可爱的笨男人”最终还是获得了“弃城就乡”汤小姐的芳心。也许是她看透了城市中各种噪音的喧嚣和尔虞我诈的勾心斗角，相比之下，这种淳朴而无意识的搞笑节目更让她觉得舒心、快乐，让她找到了自己想要的生活。

这样看来，这个虚拟的上帝并没有发疯，而是在个人追求美好生活的感情路上种下一些带刺的玫瑰，在国家政权的康庄大道上安排了一个强盗，但最终一切还是按照事物发展的规律继续向前、向前……

我想上帝如果真的存在的话，他看到这里发生的一切，一定也会暗暗发笑：一切皆有定数。听到这话，如来也笑了。

影片一开始就是介绍一个原始族人的生活，他们的生活很简单，自给自足，而且很团结，每天都过着平凡、平静、并且和谐快乐的生活。这里的主人公是凯，在平静的生活中突然有一天，凯捡到了一个瓶子，那个瓶子对于现代城市里的人来说只不过是一件垃圾，但是，对凯他们来说却如获至宝。他们认为是上帝给给他们最好的工具。那个瓶子对他们每一个人有很非常有用。然而，也是因为这个瓶子，让族人产生了私欲，所以，他们开始因为它而争吵、打架。原本和睦的一个部落，变得暴动自私，族人们都认为那个是个不祥之物。于是，他决定要走到世界的尽头，把那个瓶子仍掉，还给上帝。

紧接着是另一个片段，讲述一个-组织到政府办公楼杀了一批政府人员后逃之夭夭。警察们紧追他们之后逮捕他们……

还有一个情节就是史帝先生在贫穷山区工作，这天，他要去接一位从城市来的女教师汤小姐。但是，因为史帝先生的内向，使得自史帝先生见到这位汤小姐开始，就状况连连，因此汤小姐对他印象不佳……

这三个故事一开始看起来并没有关联，但到了影片的后面就可以看到它们的紧紧相连。

首先是凯为了走到世界的尽头而离开了原始部落，渐渐地走到了史帝先生工作的山区。从小以狩猎为生的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们，但其实他并没有恶意。而山区里看羊的人却都误会了他，并将他关进牢房，后来他才被放出来。然后来到史帝先生和汤小姐工作的地方，跟史帝在一起。接着-在警察的追击下逃到山区，并挟持了当时正在给孩子们上课的汤小姐和孩子作为人质。凯以他那惊人的视力看到了远处正被-们挟持着的汤小姐和孩子们，告诉了史帝，于是史帝和他的同事决定要去救汤小姐和孩子。汤小姐和孩子们最后被解救了，所有人都平安无事，而且她对史帝先生的误会也化解了。最后凯走到一个悬崖边上，他以为那就是世界的尽头，所以他将那个“不祥之物”抛下深渊，便离开了，朝着那个属于他的家园而去……

三个故事最根本的关联点在哪里呢?表面上看是在影片将近结尾处三个故事中的人们意外的“会合”。往深层去看，我觉得影片要展示的是让人们重新去审视现代文明发展至今对人类自身的影响。

在影片中我们既看到了原始族人的淳朴、善良，深刻体会片中的原始族人，在捕杀动物时对它说：「对不起，我是不得已的，谢谢你让我得以为生。」时的境界，也看到了“文明”所带来的权力的争斗、战争，人与人之间的敌对……作为“现代文明”中的我们该如何反思?

原始部族中，人的淳朴、善良，人与人之间其乐融融，是一种近乎理想的世外桃源的生活。但我们也看到影片中凯因与外界的人无法沟通，带来的诸多“麻烦”。我们就需要思考，在现代社会中我们应该如何既保持自身的本性和优良品质传统，又能融入到日新月异的世界中。一方面，不可否认，文明的步伐需要继续向前迈进;另一方面，现代文明不能成为埋葬人类自身的锐利武器，所以在人类越来越现代化的同时，更要保持我们的本性。

《上帝也疯狂》的情节很简单，但它展现的精神世界确很丰富。我们总认为我们的现代文明是很伟大的，但同时也忽略了很多精神方面的东西。这部影片很值得我们反思。影片中的景物很美，正如淳朴的布希族人，他们互相帮助，互相关爱，乐于助人。而这种品质也正是我们迫切需要的，影片很好的表现了这一点。影片中的男女主人公可以看作是现代优秀文明中的两个代表。这一切都很好的体现了布希族人的团结友爱、乐于助人的优良品质。希望大家在看完这部影片后，也能很好的自我反省，真正的体会其中的意义，更好的把握自己!

一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。

在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射波哈等人时依旧是笑着的，我明白了，这并不是冷静，而是单纯，他是无条件地相信别人。还有就是凯拿到钱，却扔了的那一幕让我十分惊讶，他居然把钱扔了。如果是我，我绝不会扔掉，因为凯为安德鲁史帝做了那么多，这本就是他应得的。凯那时应该是觉得他要这个并没有作用才扔了的。

这部电影中我很同情一个人，那就是反派大BOSS波哈。有一幕是波哈看见自己的队员在那里玩扑克牌而训队员。我一看见波哈那恨铁不成钢的眼神就想笑。因为他太惨了，碰上两个绝世坑队友的人。更何况，当波哈睡着了之后，那两个队友还跑到石头后面躲起来玩扑克。当凯用镇定剂使波哈和六个队友睡着时，他们产还在那里专心致志地玩牌。妥妥坑队友啊!我非常想对波哈说：“你被抓是肯定的，因为你队里有那两个活宝，他们使你的职业生涯一去不复返，真是‘不怕有神一样的对手，就怕有猪一样的队友’。”

这一部电影我看完后感慨万千。如果都市文明融到原始文明中，原始文明是否会改变?是否与都市文明有冲突?会打断原始文明的平静吗?一个可乐瓶都使原始文明开始分崩离析，如果真的融入到都市文明中，原始文明又会如何呢?

在我眼中，《上帝也疯狂》这部片子绝对是一部喜剧，但看完后再思考，这部片子不仅仅是喜剧那么简单的，它还包含着很多人类学的观点和看法。

首先是表现了泰勒的万物有灵论或泛灵论，泰勒的研究主要关注的是原始宗教，并提出万物有灵论或泛灵论(animism)。他指出，万物有灵论有两个基本信条：一是相信所有生物的灵魂在肉体死亡或消失之后能够继续存在;二是相信各种神灵可以影响和控制物质世界和人的今生来世，同时神灵和人是相同的，人的行为会引起神的高兴或不悦。泰勒认为万物有灵论是宗教的最初形式，并据此构建了其进化图式的宗教发展史。先民们开始是对人的灵魂的信仰，后来延伸到了动物，植物以及高山，大河等无生命的物体，形成范灵信仰。之后，范灵信仰发展为祖先崇拜(包括图腾崇拜)，然后再到精灵崇拜，再到多神崇拜，最后发展为一神崇拜。

影片说的是一个生活在沙漠，没有纷争，没有文明，没有时间，没有货物流通，没有商品观念的民族——布希族，他们打猎为生，打猎的食物会大家平均分配，晚上围在一起吃饭，聊天，唱歌，没有学习，没有工作，虽然近似于原始人的生活，但他们很快乐，大家都很友好，他们很虔诚，信仰上帝，觉得上帝在保佑他们，他们是一个原始的社会，没有受到现代文明的冲击，他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是神的旨意，是神送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代化第一次冲击了这个小部落，虽然仅仅是一个可乐瓶，但在他们眼中是神圣的，上帝的礼物啊，物以稀为贵，何况是上帝的礼物?和谐的小部落开始出现了争吵，甚至为了那瓶子两个小孩子大打出手，那么小的孩子，甚至还是两姐弟，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，虽然是以喜剧的形式表现出来，但我的心却抽痛起来，是不是现代文明真的会带来争夺和利益的争抢，每个人，每个国家都想为自己争得最大利益，为了这利益往往不择手段，国家间出现了杀戮，打仗，两次世界大战，直到现在的海湾战争，美国侵占伊拉克等不都令人痛心疾首吗;而在职场上，人与人之间却勾心斗角，斗得天昏地暗。就算凭借这些得到利益又如何呢，我们真的会快乐吗，我们会得到幸福吗?

现代的人并没有醒悟，影片中现代人还是那么忙碌地活着，不知道生活为了什么，-为了争取自己的利益竟然去行刺总统，总统为了抓住他们，发动了大规模的捕捉行动，-甚至劫持了小孩子做人质，他们相互出卖，相互欺瞒。镜头转过来，布希族人围住火炉沉思，他们在反省，向神忏悔，他们认为瓶子是个“不祥之物”，他们要把它还给上帝，于是凯带着瓶子真正开始了走入现代的探险之旅。

布希文化与现代文化相遇肯定会有一些不同，双方在大家眼中都是奇怪的，都不被对方理解，但他们相互之间是包容的，文化是包容的，求同存异的。现代人中存在的权利，暴力，法律，犯罪;甚至房子，汽车;更甚至连现代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议;同时，凯(布希人)的行为：猎杀村民的羊，不吃监狱的食物，对丢弃“不祥之物”的执着……也让现代人不解。但他们最后都可以做到很好的朋友。

文化是包容的，不同的文化形态会有不同的生存方式，我们不应该去指责其他的文化和生活方式，毕竟现代文明也是充斥着罪恶和人类劣根性的。

事先声明，这篇观后感是基于“设计美学”课的一份学科作业，所以一下所有围绕这部电影的探讨将只从设计美学这个角度出发。虽然，这部给我带来的启示绝不仅仅设计美学上的。并且，造成电影中种.种的笑点，绝不仅仅是设计美学一方面的“贡献”，如果把所有责任都推到它身上，未免以偏概全了。当然，作为现代文明的一部分，设计美学绝对是脱不了干系的。

在我们说明设计美学的诞生和定位之前。我们必须明确一点，那就是设计美学一定是人类文明发展的产物，你甚至可以说它是近现代的;在远古社会或是说像电影里的布希族那样的原始部落里，是绝对不会有什么设计美学的。刚才已经提到了，设计美学是人类文明发展的必然产物。它是一门致力于研究产品与人，技术与艺术，功能与形式，客观与主关的学科。它的产生与工业革命有着密切的关系，既与人的技术革新是息息相关的，因为在当时人们需要解决技术与艺术如何结合的问题。“所谓设计美学，就已蕴含在艺术介入技术的过程之中了。”随后，“工业化的大批量生产，带来了产品的极大丰富，引起了人们生活方式的革命”。而“生活质量的核心可以说是审美”。所以说设计美学的诞生是人社会发展，技术革命，生活质量改善后的必然需求。

看完电影我真的十分震撼，在捧腹之余，我觉得人类很有必要审视一下此刻的“所谓礼貌”。“那里看起来像人间天堂，却是世界上最个性的沙漠。”开头这句话看似像是在给人们说这片沙漠的神奇、与众不一样。其实不然，接下来的一系列片段讲述了住在这片沙漠的布依人。他们十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是礼貌。在他们看来，一切都是上帝的恩赐。更可贵的是他们没有所有权意识。但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了，他们认为那是上帝在跟他们开玩笑，是不祥之物，由历苏送到“世界的尽头”扔掉

这部影片很巧妙的利用了比较，在南方600里的城市，这是一个现代化十分发达的城市。但那里的人们并不快乐，他们过着死板的生活，周一早上八点去上班，中间十点半有十五分钟的休息时刻。他们像是时刻的奴隶，那里的学生被迫理解十几年的教育，那里的上班族受到上司的刁难。而在北方2000里的地方发生了一场政治刺杀，他们为了权力宁愿舍弃生命

其实，每个人的心灵深处都住着善意，只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性，造就了所谓的现代礼貌——现代礼貌的背后，是对资源的疯狂掠夺，是硝烟弥漫的战争，是追逐名利的勾心斗角，是篡改历史，是强权霸权主义的盛行

当历苏站在那个美丽的悬崖边上，一扬手，可乐瓶子在空中划出一道完美的抛物线，然后不见。当时我就在想：或许，人类真的需要给心灵找一个居所，让它能够得到净化的憩居。像布依人那样随心所欲的生活，与世无争，与自然和谐相处。哪怕是回归原始，又有何不可?

今天在学校的课上老师让我们看了一部关于非洲的某个仍保留着原始人类社会特征的土著部族的电影，片名是叫《上帝也疯狂》。我到的时候电影已经演了几分钟了，但是对于整个影片的情节我看的还是比较完整的。下面谈谈我看完这部电影后的一些感想，发表一些个人的浅见。

我认为这部电影用纪实片的形式以原始文明和现代科技文明两者间的不间断相互切换对比的手段来揭示现代科技在为人类社会生活带来了便利为人类社会生产提高了效率的同时却磨灭了人与人之间最真切的情感和最原始的平等!对比于现代文明，原始文明的无知，原始社会物质上的贫乏让我们这些居住在科技经济高度发达的城市中的现代人看了不禁发笑甚至因感受到无知的可怕而心中突现出一丝凉意并在之后庆幸自己能成长在身处中的环境里。但是，当自己的思想随着影片的剧情发展而不断深入的时候，我才愕然醒悟!原始的极致原来就是真实!他们原始的部落之中没有现代人之间的复杂之极的人际关系，没有官场上的尔虞我诈，没有商圈中的唯利是图，更没有各国内外政治中的惊天骗局战火弥漫!他们的物质贫乏使他们无欲无求，毫无贪念。他们在没有丝毫抵御自然界风吹雨打的手段和工具的同时却可以真诚的相互搀扶着走出风雨带来的阴暗。

在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神个性地敬重。我们中国就为了信奉菩萨而建立了许多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。我们是这样，野人也是这样，他们也有自己的信仰，那就是上帝，但是他们可没有什么信奉菩萨的礼节，他们对现代都市的一切都不懂，甚至连打雷他们都以为是上帝在打嗝。这些人很会利用大自然的环境，所有的一切都认为是上帝赋予的。他们靠打猎为生，他们没有钱，没有城市里那些复杂的法律法规，很淳朴，他们过着平静的生活。

直到有一天，一个可乐瓶从空中掉下，他们从未见过这东西，这东西无比坚固，但是只有一个。渐渐地，他们开始产生了一种莫名的情感，他们开始不愿与人分享，甚至因此导致有好几个族人受伤，这些野人认为这是不祥之物，于是想把这个东西丢掉。另一边，城市的人们每一天为自己所建立的复杂的生活而不断奔波，有一天，有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外连连，惹人发笑。城市的反动派杀害了几个重要议员，并挟持了很多孩子与大人。最后，野人西里和另外两个人一齐打败了反动派，并解救了被挟持的大人与小孩。

上帝是谁？上帝长什么样？上帝在哪里，有人见过吗？没有人知道。可就是这个谁也不知道却万能的神秘人物，引起了我的无穷兴趣。

如果我是上帝，我首先要除恶扬善。我要把所有犯过罪的，抢过劫的，杀过人的，吸过毒的，不改邪归正的统统“抓”起来，用“心灵”的药水让他们变得乐于助人、与人为善。

如果我是上帝，我要解决贫困问题。我要建一座超大的生活用品大厦，商品源源不断地供应，大伙儿想要什么都可以自由领取。但是，必须研制一种“反贪药水”，让人民时时刻刻注意控制自己的欲望，不贪财，不贪心。

如果我是上帝，我要还狠抓教育。我要制造出一种“魔教”药水，减轻孩子的学业负担。我要让课堂变得无比生动，把重要的知识点一字不差地复印在学生的脑海中，免得他们花费大量的时间死记硬背。另外，我要把所有学生培养成人见人爱、花见花开的“三好”、“五好”乃至完美少年。

如果我是上帝，我要建造一座城，和谐安静，人们安居乐业。城里的居民个个彬彬有礼，井然有序地完成一日工作之后，悠闲自在地在湖边散散步，在公园赏赏花，在庭院聊聊天。

“如果我是上帝……”我还有太多愿望，但这只能是我永远无法实现的梦想。不过，我希望我们老百姓的日子越来越美好，我们的社会越来越安定、和谐。

在一个宁静的早晨，天空中出现了第一个上帝，我知道第一个上帝是最不幸的，但是我依然得履行我得职责。

我是上帝，我要制造几个时空，再制造几个球。把这几个球放在几个时空里，这几个球就称作星球吧，我把它们都装满了水，刚开始它们都水汪汪的。因为时空里面有很多球，为了不让它孤单，所以又造一个小火球，我给这个小火球起名叫太阳。由于我为了让它快速发热，让小火球进行了剧烈的核聚变，所以太阳太热了。有的球离太阳太近，就被晒得没水了。有一个星球例外，因为离太阳不近不远，居然没有缺水，只晒掉了一点点水，有很多植物长了出来，绿油油的，我给这个球起名叫地球。

地球里面的水很多，也有很多细菌。因为有了细菌，所以有了微生物。又过了一秒（注意：在上帝的时间表上，我过一秒地球上就得过上百年。），微生物现在因为年代的变化，已经出现了各种各样的恐龙。因为微生物的形成方式不一样，有的变成了三角龙，有的变成了暴龙，有的还变成了凶猛的霸王龙，还有的变成了昆虫的祖先，就是我们人见人踩的西瓜虫。

在那一个上帝生活的时代，变出这么东西也消耗了很多能量。我第一次感到做上帝也很累，一直以为上帝像一个神仙一样，在仙界里面玩耍，原来当好一个好的上帝也是很困难的。于是，我决定做一个和我非常像的生物，我就做出了猿类。查看了一下时空沙漏，发现未来中国人的进步是地球上最大的，制造了猿类后，就先把它们命名为中国人。

我是上帝，当了上帝就要做贡献，不然怎么能成为一个人见人爱的上帝呢？刚开始制造的猿类很笨，我就让他们慢慢进化，把我的智慧也传输给他们了一些。

然后，猿慢慢变的聪慧。他们先是知道了火的应用。他们先是用一个石头和另一个石头摩擦起火。然后，准备好一个大的木板，把起火的那一端放在木板下面，木板就会燃烧起来，形成了简易火把，就这样人类有了火。火可以驱除动物，也可以用动物的肉来烤肉，就这样渐渐的人类产生了文明。

我又看了一下时间沙漏，人类进步的非常快，就像一匹脱缰的野马一样，自由地在大草上奔跑，看来我可以休息休息了。当上了上帝，真是有点累了，还是去未来世界享福吧！上帝也不是那么好当的，回我的“高级床”上睡觉吧！梦醒了我这个上帝估计也当到头了。

都说读书宛如在海洋中遨游，但我深以为，读书更多的是跨越时空，与智者进行思想的碰撞和灵魂的交流，沿着通往作者的“小宇宙”，去领悟他的欢喜和苦楚。

为何要把孩子说成是最最净亮的镜子？因为他们代表着至高无上的纯洁；为何鲁迅在《狂人日记》中大声呐喊：“救救孩子？”因为孩子代表着未来；为何朱自清先生在《白种人——上帝的骄子》里忿忿地写道：“谁也是上帝的骄子，这和昔日的王侯将相一样，是没有种的！”那是希望每个孩子都是承载着和平和友爱的天使！

《白种人——上帝的骄子》一文中，先生显然十分喜爱那白种小孩。“他戴着平顶草帽。帽檐下端正地露着长圆的小脸。白中透红的面颊，眼睛上有着金黄的长睫毛，显出和平与秀美。”只需静静地坐着，他就是一道引人凝望的风景，甚至让人以为与这样的外表美相匹配的定是纤尘不染的心。然而，让人愕然的是，“小天使”竟瞪着大大的蓝眼睛，红透的脸颊消退成苍白，用眼神警告先生：黄种人！黄种的支那人，你也配看我！

是啊，当意识形态中的恶附着于天使之翼后，天使不再是天使。这样的孩子是被乌云遮蔽的太阳，看不到希望；是被霜雪摧残的绿芽，成不了栋梁。假如一众孩子的灵魂都被玷污，那么世界就不会冷暖有度，四季就不会如约而来。

但是，诚如先生所言：这次袭击实是多次袭击的小影，他的脸上便缩印着一部中国的外交史。从鸦片战争、中法战争、中俄战争到抗日战争；从《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》到卢沟桥事变，古老的中国像一艘搁浅的大船，徒留“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮。百余年的积贫积弱，百余年的任人宰割，中国的屈辱史昭示我们：弱国被人欺，弱民更被人欺！

69年前，东方巨人重新站起来；40年前，改革开放春雷炸响！先辈们筚路蓝缕，用几代人的努力，改变了国家的命运，也让百年中国告别积弱积贫，重拾伟大民族复兴的自信。“新四大发明”改变了我们的生活，“中国智造”在全球掀起“中国浪潮”，“天眼”探空，“蛟龙”入海，C919大飞机刷出新高度！

我们的国家从未如这般强大，我们的人民从未这样获得尊重！

“周虽旧邦，其命维新。”国家复兴的历程告诉我们：改变个人前途、国家幸运的不是基因的“种”，而是奋斗的“种”。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。唯努力者进，唯奋斗者强。

我们的每一份努力，都是为自己拼出一个美好的未来，更是为助力这个国家不断前行。

也许，一切的一切都将会是匆匆而来。却又总是患得患失！面对这样的遗憾，却总是令人所向往美好的生活！也许，美好的生活却是要付出的结果吧！或许经历磨难之后的我们才会更加的懂得珍惜一切吧！相信，在你我之间，一定会有所谓的公平！公平地对待每一位，上帝不会给得太多，因为我们终究是满足不了的。我们的奢求太多太多，人生之路还是要坚持！还是更多的时间正等待着我们。希望在这一路的付出，我们将会得到的更多！收获也将会更多！更希望我们成熟稳重，活成自己想要的生活！

公平

相信，这个世界曾对我们是公平的吧！从出生的那一天。我们每个人都如同一张白纸，随着小学，初中，高中！我们的阅历变得丰富起来了。这就是我们成熟了许多！或许唯有公平才是最重要的吧！唯有公平，我们才能更好的去奋斗，去追求。也许世间万物都将会是来之不易的！但正是由于这样，我们才将会有梦想！公平的对待身边的每一个人。世间才是最好的。公平才是维护人心！公正才是最正确的做法！相信每个人的起点都将会是相同的。而终点却是与众不同的！愿我们曾被这世界温柔相待！明天的我们将会更好！

拥有

或许，现在的拥有都将是以后的回报吧！每一个人都将是平等的！只是看你是否学会努力了。因为，每个人的机遇都将会有的。关键就在于你是否把握了。也许说成功很难。但是，想要放弃却是一分钟一秒的事情！拥有却都是很值得吧！相信，上帝不会给得太多，只是看我们自己了。只是在于我们自己了！现在的拥有却是以后的收获！只希望我们都能够珍惜现在，拥有的，失去了都将会是满满的遗憾！上帝不会给得太多！只希望我们能够好好把握，不要让人生留遗憾！让人生无怨无悔。青春飞扬，永不言败！

上帝不会给得太多，不奢求什么。只奢求现在的所拥有！

歌德说过：“未曾哭过长夜的人，不足以语人生。”没有在炼狱中绝望挣扎过的人，无法真正体会到生活给你带来的幸福滋味。但是时光终会滤去所有的悲伤，曾经吃过的苦都会变成你人生中最宝贵的经历，但愿所有的负担都将变成礼物，所受的苦都将照亮未来的路。

上帝是公平的，他会让你的前半生很辛苦，给你设许多路障，无数的关卡。也许你站在路上，向前放眼望去，是漫漫长路，你会很累，也会因为挫折而颓废，但他总会在一个角落偷偷地藏下美好的礼物，等待你的拆开。

在这个浮躁的社会，很多事情都是繁琐的，静下心去很难，这个世界很快，你便需要动起来，奔跑起来，去追逐。每个人都是负重前行，人生本就是看起来简单，做起来很难。

很喜欢一部电影《当幸福来敲门》，里面的主角为了梦想，为了生计，不停地，奋力地奔跑。被车撞了头，丢掉了唯一一双皮鞋，他却没有停止，路旁都是别人的眼光，他没有怀疑。三个月后，在二百多个人之中脱颖而出，成为唯一一个被录取的人。这是他的礼物，在茫茫人海中，为自己鼓掌。愿所有的负担都将成为礼物，所受的苦都将照亮未来的路。

他那时候还太年轻，不知道所有上帝赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。愿每人负重前行，这就是上帝给予你最好的礼物，也是你馈赠自己的礼物。

近些天有一些动物给上帝写了很多信，信的内容都是要提出互换身份。

蛇说：“我不想当蛇了，虽然人见人怕我，但是人们还是发明了捕蛇武器。猎杀我们，把我们的皮剥了做成二胡。让我当鼠宝宝吧！请上帝答应。”

鼠说：“我也不想当鼠了，整天只能做那些偷偷摸摸贼眉鼠眼的事情，还要提防猫来抓我。人类还要把我当过街老鼠人人喊打。我要和蛇互换身份，要让我变成人见人怕。请上帝成全我吧！”

牛也说：“我也不愿意做牛了，整天勤勤恳恳任劳任怨的干活，却没有回报，还不如做猪幸福，有人伺候。望上帝谅解。”

猪也委屈的说：“我也不想当猪了，我爱吃但又不敢多吃，太胖就要被宰杀。人们还发明了笨猪，蠢猪，肥猪等名词。让我做牛吧！”

上帝看到这些信，气的横眉立目，竟然嫌弃自己给它们安排的命运不好。于是上帝就找到宇宙之神宙斯商议。

“我看可以给它们点教训，你可以……”宙斯说。

它们互换了身份，蛇变成了鼠，鼠变成了蛇。猪也如愿的变成了牛，牛也变成了猪。

当人们来捕捉“蛇”时，猫在抓“老鼠”时，“牛”累的精疲力尽时，“猪”被杀时，它们异口同声的叫到：“对不起上帝，我们错了。”可是这一切都晚了。

通过这件事情让我明白了我们自己才是最好的，不要厌倦生活中的不如意，不要让烦恼出现在记忆里，太阳总有落下山的那一刻。不然就会有动物们一样的下场了。

邓越嵩

地球上有许许多多的桥，比如：高粱桥，卢沟桥，金水桥等，但我今天要说的可不是普普通通的桥，而是一座“上帝”种下的“植物桥”。

在很久很久以后，地球已经被人类弄得乌烟瘴气，小河不再清澈，植物不再生长，唯一能见到的只是高楼大厦。“上帝”可就看不下去了，他再也忍不了了，只好再帮人类一次，于是他拿出了一颗种子，种在了河的两端。

果然，一天两天，种子就长成了绿油油的”植物桥”。植物桥一被人发现就深受人们的喜爱，它是“百年不死桥”它既能净化空气，又能让人通过，可方便了。

它的桥身是由细细的藤条缠结而成，超级结实。连大洪水来了也冲不垮，它的栏杆是由“爬山虎”组成，上面还有几朵七色的“花姑娘”在对人微笑。人走在上面，那感觉就像是到了天堂一样。

在下雨时，它会自动撑起大绿伞，为人遮雨，在黑暗的夜里，有人会看不见路，它就会自动长起几颗高大粗壮的树，上面结满了会发光的果子，为人照路，真是一座贴心桥。有坏人走在桥上时，它就会用藤条把他紧紧的绑住，坏人想要砍藤条是砍不动的，因为它坚硬如铁。

它还是一座，有人走在桥上，迷路了，不知往哪里走，你只要说出想要去的地方，桥就会把叶子变成一只手，那只手就会指向你要去的正确方向。

这就是植物桥，它带给人们快乐，也美化着环境，带给人们方便和安全，为人们遮风挡雨，我喜欢这伟大而又对人类做出奉献的桥

生活中，人人都是平等的。也许我们都是一样的。人人都有梦想1都有理想。心中都会有守护。那就要为这梦想而奋斗！相信，唯有付出和努力。我们将会有不同的收获！命运的金钥匙在我们之中。努不努力，靠自己。希望自己一直会不断地加油奋斗！请相信，一切都将靠我们！上帝不会给的太多。我们终究要经历磨难，始终要变的坚强！为了自己，为了命运！

磨难

相信，人生不会太精彩！人生不会太顺心。唯有经历磨难才是我们现在最重要的；唯有付出才是现在重中之重！如果现在过得太好，那未来的未来，那以后的以后。恐怕就会要有所抱怨人生吧1热徐那时的我们留下的却只是慢慢的遗憾！请相信，唯有经历分风风雨雨才会见彩虹！相信，磨难造就人才！磨难成就未来！唯有经历了，才不会遗憾太多，希望我们将会一直坚持下去！

努力

或许，今天的今天是不完美的！也许，明天的明天却是完美的！或许人生总是有太多的不如意。但请相信，不如意发生后，得到的确是更幸福的！正因为有了磨难，我们才会学会努力！正因为有了梦想的风帆，我们才会更加的优秀！或许不称意的时候正是锻炼自己的时候吧！努力了，就会有收获！努力了，就会有回报！希望自己为了梦想，更加得做到完美！

或许，成功对于现在的我们还很难，还不是很轻易地得到。但请相信，今天努力点，明天努力点！积少成多。相信，总会有一天会获得更大的进步！也许成功很难，但请相信，只要努力了，就会有收获！自己才最能掌握自己！因为上帝不会给的太多。唯一能改变的，却只有我们自己了！

相信，世间大路好多，条条大路都通罗马。希望自己初心不变，希望自己么梦想还在！金钥匙在于自己，袭击向优秀，那就继续加油！为了自己，为了你在乎的人！学会坚持！

上帝不会给的太多，金钥匙在与之手！

不断加油努力，相信未来的明天将会更好！

正当我昏昏欲睡时，我的前面突然出现一个长衣飘飘的长者。我懒洋洋的说“：这次又是什么任务，千万别又给我搞个追杀的任务。”

长者百般无奈的答道“：当然不会，不过这次比追杀难多了。”“那就好只要不杀人，什么都行。”“你能不能听我说完！这次任务是担任我的职务上帝一星期。”“不行等等，你刚才说什么担任上帝一星期？”读者们肯定猜出来了，在我面前的正是现任上帝，而我就是上帝的秘书。

每次我都会帮助他完成一些稀奇古怪的事情，比如刺杀xxx工厂的贪官了……

这是我当上帝的日记：

星期一：早上四点我便起床了明显是失眠了，反正无所事事，我就先从观事镜中翻看了这几天的罪犯便到了五点。在五点，我将月亮换成了太阳，然后又去拜访了女娲、盘古、宙斯等住位神仙。便到了下午。在五点至七点钟中，我看了看近些年上天堂和下地狱的人。八点将天调黑便上床睡觉。

星期二：早晨对善良的人奖励，对邪恶的人惩罚……

终于结束了一周，在老者回来时，我疲倦地对他说：“我终于十大杀手并不是杀人最多的，而是上帝。”

奶奶是信耶稣的，我也很信奉上帝。祈祷，周日去教堂做礼拜……每周都是如此。

除了我们（信耶稣的）以外，常常会有人质疑“世界上会有上帝吗？”在我的心中，上帝是存在的。他就像奶奶一样，为人民无私奉献，赐给我们日夜的饮食，帮助我们在生病时恢复健康……他是人们心中重要的人物。

小时候，我发高烧了，度数很高。奶奶希望我能养好身体，给我做的菜都是特别丰盛的，但是，她常常会叫我拖着身体，跪在床前，让我跟她一起做祷告。没想到我的高烧很快就好了。

我小时候很有空，常常会在星期六去奶奶家，周日早上，我就会起得早早的，和奶奶一起去西门教堂唱歌。我看着奶奶背后的十字架，十字架上耶和华被绑在上面，眼泪不禁夺眶而出。我总会看着十字架，想象耶和华是怎样被绑在上面的，都觉得很真实。我唱起歌时，总能体会到上帝的精神。在教堂里时我总会感觉到，上帝就在天上看着我。

我是副班长，要管理静校纪律。一次，我和班里的同学吵起来了，吵得不可开交。不知不觉的，我的眼泪有点涌出来了，这时，我的闺蜜冲出来，帮我擦干眼泪，安慰我。她也许就是我的“小天使”。

其实，除了耶和华以外，我们身边还有很多“上帝”，帮助过你，为你而付出过的人，他们也许是上帝派来的天使。

无论如何，不要放弃你追求梦想与幸福的权力。——题记

初次看见他，只觉得他是一位精神矍铄的老人，顶多也就六十来岁的模样，慈眉善目，神采飞扬。可他却自我介绍道自十八岁那年飞来横祸，已有五十八个春秋。

所有人都震惊了——遭遇如此劫难，依然乐观生活的人并不多，况是如此长寿。

周遭的人议论纷纷，说他是运气，可他却说“每个人的存在都有他应有的价值”

每个人都应该有他的价值，记得上次我主办的班会课叫做“你本来就应该不平凡”在那一大页主持稿里面，这句话此起彼伏不厌其烦。

如今听见这句话，只道是巧了，又觉得心中叹服，双目紧紧跟随台上的他。

他说道“我失去了双手，但我获得了更多”

他感道“我相信每个人都可以度过危难”

他双目燃烧着对我们的激励“你的名字应该与你的梦想息息相关”

他眼神中透着对我们的期待“我相信有一天能在世界看见你们”

这些语句没有华丽的辞藻，确实字字珠玑。感觉有些似同坎菲尔和汉森编撰的心灵鸡汤，简短，精炼，有力，富有哲理。我听着他那具有传奇色彩的人生旅途，感慨万千。我突然有些羞愧——我们总是觉得自己在这个世界上扮演者一个不幸运的角色，而很轻易的放弃某些自己认为做不到的事情，可他却活了下来，世界巡回演讲。

最后，我看着他用那只机械手在白纸上写下“永不放弃”

永不放弃，永不放弃，永不放弃……

演讲结束，回教室的时候我碰见了他的翻译——双手合十，虔诚的对我说“Thanks”，我木讷的回应着他，心中感激之情溢于言表。

往前走些，我看见了他，做出了一个我从前绝不会有的举动——我把我的笔记本递给他，请他签名，看着从他“手”下流出来的漂亮的花体字，佩服至极。

他的妻子也帮我签了名——一位笑容温暖的妇人，写在他名字的下方，看上去很是和谐，从那本子上优雅的英文字母中，我看见了幸福的踪影。

那两个签名安静的躺在我的笔记本上，在我遇到三元一次无从下手想要放弃的时候，在我写作文没有一丝灵感的时候，当我追求梦想遇到障碍时，当我负荷太重想要丢掉的时候。

它们给了我力量。

他是兰迪博士，只给我上过一次课的恩师。