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回归自然的话1000字(合集4篇) - 开学吧

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回归自然的话1000字(合集4篇)

大自然的声音多么美呀!有了这些声音,世界才这么美好,我爱大自然。以下就是小编整理的大自然作文,一起来看看吧!

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篇1:关于回归自然作文

全文共 956 字

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脱离了自然,也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后,人和自然的关系却越来越疏远。时至今天,随着信息化技术等的迅猛发展,这一趋势更在加剧,以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然,从中了解全球的天气变化,知悉生物的纲目属种。然而,人们通过现代科技所感知到的,其实只是有关自然的一些知识,并非自然本身。因为,你可以从天气预报得知本地有雨,那雨点却砸不到你的身上;你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程,那花香却飘不进你的鼻孔。

然而许多人却满足于借助现代科技感知自然,甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人,曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则,诚如老子所言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物,对天光云影、鸟语花香多无动于衷,在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果,人们的感官钝化了,缺少了自然的浸润,心态日益浮躁,人性日益偏枯,在一定程度上,人正在变成“机器人”。

出现这种局面,和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来,随着资本主义的迅速发展,人与自然的和谐共生关系被打破,自然主要成为人类征服和改造的对象,人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展。除了少数的文人雅士和艺术爱好者,人们已无暇静观云卷云舒,闲看花开花落。自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶,逐渐成为少数人的专利。

就中国传统文化而言,占主流的儒家文化对自然不够亲近,也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》,因为可以从中“多识草木鸟兽之名”,而不是让伯鱼更多地走出家门,从大自然中去接触这些草木鸟兽。西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表,他为了专心读书力求上进,曾蛰居楼上,三年不窥园,从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝。儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想,无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。

与之相对,以老庄为代表的道家,以自然为最高,追求诗意的栖居,对今天远离自然的大众而言,无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天,国人,尤其是那些困居钢铁丛林的城市人,实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”,有意识地回归自然,回到人的本初,以达成人性的全面发展。

[关于回归自然作文

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篇2:回归自然保护环境作文

全文共 1039 字

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“最近忙吗?”“忙!忙得天昏地暗,连同家人说话的时间也挤不出来了!”听起来是怨艾,其实内心充满了自豪感。这应该是现代人最常见最流行的问候语了吧,似乎“不忙”不足以证明你是现代人。

因为忙,火车提速了还要提速;因为忙,与家人或恋人的沟通只能用短信替代;因为忙,用快餐解决饮食。往日洋溢着温馨气息的厨房,现在变成了一种摆设……人人都像一根拉开的弹簧,时刻保持聚满势能的状态,无法松弛下来。

从第一台蒸汽机的发明,到电的广泛应用,再到冰冷的E时代,人们的生活节奏一步步急促起来,往日那种浪漫和悠闲的氛围,就是在睡梦中也很难找寻。

急促的生活节奏下隐藏的是现代人急剧膨胀的欲望。有车了还不行,要高级车:有房了也不满足,要大房子。膨胀的欲望带来的是人类活动范围无限制的扩张,大自然的领地一步步退缩,自然界的生灵被无情地拘禁在狭窄的空间里,金丝笼里一只只垂头丧气的鸟儿,各式各样玻璃缸里游动迟缓的小鱼,镶嵌在阳台一角的人工山水池沼……似乎这样就能够将质朴亲切、活力无限的大自然浓缩在拥挤的城市里。我们每天好像生活在一条狭窄的小河里,你拥我挤,没有心情去看去听去感受大自然的心灵跳动,即使是身边的草木发芽,落叶飘零,鸟儿啼叫,也未能将现代人的“麻木”心灵与自然拉近。

但渐渐地,人们在整日的繁忙中感到了一丝丝的空虚与疲惫。丰富优越的物质享受再也无法抚平现代人那颗疲惫的心,他们开始反省,开始寻找,最后找到大自然,他们感觉到只有在那个曾被他们无情抛弃的大自然的怀抱里,他们的心灵才得安宁。

于是,现代人特别喜欢旅游。旅游的大部分目的地是不曾被人为破坏的美丽的自然景观。旅游的热潮一浪高过一浪,这是人们潜意识里渴望能够回归自然。(范文网 )因为人本来就是自然之子,不论你是身居要职的总统,还是平凡朴实的乡下老农。

那个曾经被人们遗忘、弃之不顾的大自然,在现代人逐步净化的心灵中,变得似乎更加美丽、动人:一阵清凉的风掠过高山、溪流,吹动一大片枫树林中的叶子,发出沙沙的响声,然后再轻盈地撩拨起你我的几根发丝,好惬意啊:静静流淌着的溪水,清脆啼叫的鸟儿,让你我情不自禁地舞动起身体;山坡上悠闲吃草的牛儿和成群结队的羊儿,也会使你我的心灵感受到悠闲的美好。原来大自然的心跳是那么的自然亲切、祥和悠然!

今天,忙碌的人们渴望远离喧嚣的都市,无非是想找回那被所谓现代拉远了距离的自然美,他们三五成群,在郊外野炊,开起篝火晚会,不也是对已远离的自然的一种追忆方式吗?这就是现代人的自然情结,这就是现代人生活方式的一种同归。

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篇3:回归自然保护环境作文

全文共 1034 字

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“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”陶渊明归园田居总能给予人一种清新的感觉。人的内心总有一片净土,就像这充满乡土气息的诗句所描绘的,最平凡,最普通,最实在的,完全出于自然中。

淡淡的阳光透过稀薄的云层,照耀着这已然高楼耸立的大地,驱赶着最后一丝阴冷,反射着金黄的光芒,为即将开始新一天紧张的旋律开始做着最后的准备。

人们即将醒来,工作即将开始,世界即将充满活力与激情……

可有谁想着趁着这点点的空隙,放下所有的科技成果,回归到大自然之中。在这时,拉开你房中的窗帘,眺望你所能及的一抹绿色;打开窗户,呼吸一下此时来之不易的清新。或许,换上舒适的运动服,跑到公园,森林,小山中,是你一天的开始,一天中最放松的时刻。那是你亲近自然的时刻。

我喜欢跑步,无论是哪种跑法,我都觉得意义非凡。只因为这是我与自然最亲密也最简单的接触。我喜欢个人独自的欣赏,跑步便是如此。虽说作为学生,有晨跑的项目。但我总觉得那多了一种硬性,多了一分形式,也总令人有种抗拒。

这不是真正的跑步。真正的那是一种享受,一种乐趣。那会让你有种御风飞扬,乘风而行的畅快。那是一种回归自然,融于自然的感觉。

无论是在火红的跑道上,或是在上无人烟的马路边,还是在公园的石子路上,亦是在绿树葱葱的山路上,只要你放开心胸,依照心中的感觉,随着自己的脚步,向前跑去,那是一种心灵的放松,天性的释放。你无法用言语来表达此时此刻的想法。

人总离不开自然。所以当你总是远离自然时,你是不会真正成功的。因而,我很不了解,楼下就是一个小公园,但却宁愿在楼上的健身房里花钱去健身的人们。更不懂索性摒弃运动的人们。虽然我平时也不常运动,但我内心是渴望运动的,渴望那种不受限制、随心所欲的运动的。

人总该回归自然的。

当今社会的人们越来越追求功利、名利,眼前利益也好,长远利益也罢,总是围绕着把目的来办事。就连刚出生的婴儿,他的人生也是已被规划好了的。于是人就被千千万万的条条框框限制在其中。人便会日趋丧失自主性,最终流失在岁月的长河中。

回归自然,这是句空话。不过要做到,只要是沾边,也实属容易。

空闲时到室外走走,呼吸一下新鲜空气,不要只关在空调房里,这算亲近自然;晚上早点睡,早上早点起,去晨跑一圈来取代睡懒觉或呆在房里打游戏,这也算是回归自然;甚至在平时多头用些自然的东西而不是“化学用品”,也是爱自然的表现……

回归自然,在了解自我当中,在绿色环保中,在享受生活当中,再放松身心当中,在一点一滴当中……在成功的路上,少不了回归自然。

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篇4:2024年高考满分作文:回归自然

全文共 987 字

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人是文化的产物,也是自然的产物,归根结底是自然的产物。所谓文化,即是自然的人化,脱离了自然,也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后,人和自然的关系却越来越疏远。时至今天,随着信息化技术等的迅猛发展,这一趋势更在加剧,以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然,从中了解全球的天气变化,知悉生物的纲目属种。然而,人们通过现代科技所感知到的,其实只是有关自然的一些知识,并非自然本身。因为,你可以从天气预报得知本地有雨,那雨点却砸不到你的身上;你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程,那花香却飘不进你的鼻孔。

然而许多人却满足于借助现代科技感知自然,甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人,曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则,诚如老子所言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物,对天光云影、鸟语花香多无动于衷,在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果,人们的感官钝化了,缺少了自然的浸润,心态日益浮躁,人性日益偏枯,在一定程度上,人正在变成“机器人”。

出现这种局面,和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来,随着资本主义的迅速发展,人与自然的和谐共生关系被打破,自然主要成为人类征服和改造的对象,人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展。除了少数的文人雅士和艺术爱好者,人们已无暇静观云卷云舒,闲看花开花落。自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶,逐渐成为少数人的专利。

就中国传统文化而言,占主流的儒家文化对自然不够亲近,也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》,因为可以从中“多识草木鸟兽之名”,而不是让伯鱼更多地走出家门,从大自然中去接触这些草木鸟兽。西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表,他为了专心读书力求上进,曾蛰居楼上,三年不窥园,从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝。儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想,无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。

与之相对,以老庄为代表的道家,以自然为最高,追求诗意的栖居,对今天远离自然的大众而言,无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天,国人,尤其是那些困居钢铁丛林的城市人,实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”,有意识地回归自然,回到人的本初,以达成人性的全面发展。

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