端午节散文：端午情思1000字（热门2篇）

又是一年端午节，辣椒还是记忆中那个沾点泥土诱人地垂挂于枝头的旧模样，有关辣椒的故事，成了我每个端午节独特的回忆。

小时候，快到端午时节，做得最多的事便是放学后往菜园子里跑，因为春节过后，家里的菜便又到了青黄不接的时候，往往觉得饭菜不好吃时，父亲便会告诉我：别着急，一到端午，我们家的菜园里便会有很多好吃的菜。我最喜欢的是青椒煎蛋，哪怕就只有青椒煮豆豉，也会觉得是个很好的下饭菜。于是，每天跑到辣椒地里，盼辣椒快快长大，成了我每天做完功课后的另一个消遣。

盼望着，盼望着，辣椒树上长出了白色的小花，父亲告诉我，这些花将来就会变成辣椒。于是我看着父亲在辣椒地里浇水、施肥，辣椒花处果然长出了浅绿色的小辣椒，看上去有点尖，有点瘦小。有空时，我会跑去将辣椒树旁边突然长出的野草轻轻拔掉，还会用清晨辣椒上的露珠洗去它身上的尘土。

果然，端午节快到时，辣椒便长了10厘米左右，浅绿色变成了墨绿色，个头也粗壮起来。看着这有些硬朗的辣椒，我知道，它能做菜了。我飞奔回家告诉父亲：“辣椒可以吃了！”父亲跟着我来到菜园，绕着菜土走了一圈，说：“现在有十来个能吃的了，很快就会有很多辣椒可以吃了。”我看着父亲小心地走在菜土中，轻轻地将一个个辣椒从枝头摘下来，然后用手掌细细地抹去辣椒身上的尘土。辣椒在父亲粗粗的手掌上摊开来，在阳光照耀下散发出诱人的光芒，我感觉我的喉结紧了又紧，狠狠地将口水咽了下去。

父亲将辣椒放到我手里，说：“快去把辣椒送到爷爷奶奶屋里去，让他们尝鲜！”这句话让我半天没有动弹，爷爷奶奶有7个儿女，很早便和我们大家分开住，平时几个伯伯和姑姑也总会带着一些东西来看两位老人。我嗫嚅着说：“今晚这些，我们自己吃了吧，长出来的再给爷爷奶奶送去。”“不行，先让爷爷奶奶尝鲜，长出来的我们自己再吃。”从没有对我发过脾气的父亲声音陡然高了几度，我听出了他语气中的毋庸置疑，我不甘心地跑回去把父亲的话告诉母亲，希望她可以帮帮我。没想到，她的话与父亲如出一辙，还加了句：“快去，让奶奶去菜园里看看，还有没有其余新鲜的菜可以让他们尝鲜了！”

这个场面已经过去几十年了，这样的情景也时常发生。慢慢地，我们都成为习惯了，有好东西先给爷爷奶奶，爷爷奶奶过世后，我们便会自然地把好东西先留给父母和兄弟姐妹。

又是一年端午节，粽子的香味，赛龙舟的呐喊我常常感觉那是从书里飘散出来的，只有辣椒的模样，父母亲说的那句话成了我心中独一无二的端午味道！

鲜有人知晓、历史悠久的端午节在最早的先秦时代，只是古人的“健康节”、“卫生节”。先秦时代，五月是一个邪气丛生的季节，这个时候潮湿而又潮湿，各种病菌大量繁殖，由此百姓普遍把五月视为“恶月”、“毒月”，一个对身体健康不利的季节。东汉的《风俗通义》有“五月五日生子，男害父，女害母”的记载，可见古代的五月在人们眼里不是什么好日子。好读书、长于谋略的东晋名将王镇恶便是因为出生于五月五日这天，所以其祖父给他取名为镇恶。

为了辟邪、驱邪气而保健康，古时的人们沐浴兰汤、悬艾叶、喝雄黄酒、挂菖蒲，还要在胳膊上佩带辟邪的五彩丝带，以示健康安全。三国时的《吴县志》就曾记载过人们的这种风俗活动：“端午簪榴花，艾叶以避邪。”浴兰汤不是现在的兰花，是一种草本植物。雄黄酒有辟邪作用，驱毒虫、去湿邪、利健康。

这个原本以“辟邪”为主的节日后来因屈原的传说而使其有了极其丰富的内涵。南朝梁吴均的志怪小说《续齐谐记》用小说的笔法记录了楚国人为纪念屈原而每每到了端午节便往竹筒里面放米的事情。关于端午节起源的民间故事传说甚多，但唯有屈原这个传说影响大。几千年前，爱国诗人听到秦国攻破楚国的消息，饮恨留下诗作，而后自沉汨罗江。这段颇具悲剧色彩的历史无疑给端午节融入了浓厚的爱国主义色彩，也承载着古代平民百姓追怀先贤的情怀，让原本单纯的端午节一下子变得凝重起来。

唐朝时期，端午节已发展成为一个盛大的传统佳节，皇宫里也有各种各样的庆祝活动。王溥《唐会要》就有这样的记载：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增美德。”说的便是皇帝端午这天赏赐臣子的事情。

抗日战争时期，端午节曾有“诗人节”之称。一九四一年的端午节前夕，日军对我国各地进行疯狂的轰炸，企图在最短的时间内摧毁中国人的意志。这年的端午节，老舍、冰心、郭沫若等诗人，效仿屈原以身殉国的决心，冒着敌人飞机轰炸的危险，在重庆和四百多名爱国志士齐聚在一起为革命呐喊助威。

新中国成立后，端午节这天更是热闹非凡，重庆在一九五一年举行了声势浩大的第一届水上运动会，大江里各色龙舟争相竞渡，场面壮观。“文革”开始后，在“破四旧”的口号下，历史悠久的端午节淡出了人们的视线。

时至今日，端午节又以隆重的姿态回到人们的视野里，人们不仅可以吃粽子、看赛龙舟，还可安心地享受三天的假期，真是一大乐事。