2019高考满分作文题目全国一卷(精选20篇)
导语:中国有许许多多的优秀感动人物,对我们的影响都很深刻,以下是小编为大家分享的2019高考满分作文题目全国一卷,欢迎借鉴!
浏览
4153作文
1000篇1:全国高考甲卷满分作文题目
全文共 1290 字
+ 加入清单《明晰边界方能拥抱百花齐放的创作空间》
一年一度的高考已落下帷幕,但人们关于语文作文的讨论依旧热情不减。其中,高考全国甲卷作文引用《红楼梦》中“大观园试才题对额”情节命题,笔者认为,不妨从版权角度对其进行解读。
“为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后,众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》‘有亭翼然’一句中,取‘翼然’二字;贾政认为‘此亭压水而成’,题名‘还须偏于水’,主张从‘泻出于两峰之间’中拈出一个‘泻’字,有人即附和题为‘泻玉’;贾宝玉则觉得用‘沁芳’更为新雅,贾政点头默许。‘沁芳’二字,点出了花木映水的佳境,不落俗套,也契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。”从版权的角度细读题干,使人联想到作品创作过程。或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,三种不同的创作方式有可能带来妙笔生花的文章、栩栩如生的画作、活泼立体的音像作品,但也有可能会面临不同的版权侵权风险。
有人提到借用欧阳修《醉翁亭记》中的“翼然”二字,从现在的《著作权法》来看,“有亭翼然”只包含四个汉字,不足以体现其创新性,即不能构成作品,不能受到《著作权法》的保护;且在《红楼梦》中的故事发生时,《醉翁亭记》版权保护期已过,作品进入公有领域后无需授权即可被直接引用。
但是现实中,这种直接移用的创作方式其实存在较大的版权侵权风险,如近期“北大满哥”控诉“小满”广告文案直接抄袭其早期发布的视频文案,又如短视频二次创作者直接将长视频剪辑成多个片段发布的“切片式”搬运行为,都是未经许可直接移用他人作品的案例,若没有合理使用、法定许可等抗辩事由,则涉嫌构成著作权侵权。
贾政主张从“泻出于两峰之间”拈出一个“泻”字,他人附和为“泻玉”,这种部分引用加入个人创作的借鉴化用方式在日常创作中最为常见,也极易产生版权侵权风险。
不可否认的是,创作通常要站在前人的肩膀上进行,但借鉴程度决定了其是否构成版权侵权。《著作权法》允许在创作中引用合理长度的作品片段,但不允许完全或主要以他人的作品代替自己创作的行为。
贾宝玉结合花木映水的佳境和元妃省亲的时事作出“沁芳亭”,并吟出“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香”的对联,体现了贾宝玉的文学素养,也为后人展示了作品创作的条件和过程,即作品既要独立完成,也要体现一定的智力创造性。
有人提出,《桃花扇》中“叶分芳草绿,花借美人红”与该对联有异曲同工之妙,“沁芳”与“芳草”也颇有相似之韵味,贾宝玉的独创可能是以已有的作品为基础进行的再创作,但其与原作品之间存在着可以被客观识别的明显差异,符合《著作权法》对作品要求的“独创性”,构成《著作权法》保护的作品。同时,这也从侧面说明作品创作是在长期的学习与积累之后输出的过程,站在巨人的肩膀上加之个人有效思考,独创的作品才能有更强大的生命力。
“或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创”的高考作文命题在不同的领域可以引发若干不同角度的启发。从版权的角度来说,《著作权法》鼓励在合法框架内多元化创作方式的运用,三种创作方式固然存在侵权风险,但不能否认其在作品创作中的积极作用,注意借鉴、移用的边界,方能拥抱百花齐放的创作空间。
篇2:全国高考甲卷满分作文题目
全文共 975 字
+ 加入清单《移用化用不足夸,独创才是真赢家》
不仅是给匾额题名,很多事情都是这样:或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,但拿来只是第一部,独创才是真赢家。
直接移用往往造成邯郸学步,东施效颦的笑话。洋人为什么厉害?船坚炮利!1889年,两厂总督张之洞从英国预购炼铁机炉,有人提醒先要确定煤,铁质地才能配置合适的机炉,张之洞认为不必“先觅煤、铁而后购机炉”。张之洞调任湖广总督,购得大冶铁矿,开始筹建汉阳铁厂,由于找不到命适的煤,耗费六年时间和巨资,仍未能炼出合格的钢铁。盛室怀接手后,招商股银200万两,并开办萍乡煤矿,但由于原来定购的机炉不适用,依然未能炼出好钢,只得贷款改装设备,才获得成功。这是“食洋不化”的例子,吃了不消化,还闹肚子疼,你说何苦来哉?
那就借鉴化用!维新变法化用明治维新,结果百日而亡。辛亥革命化用美国独立战争,结果惨遭窃国。外界环境的水土不服,器官移植的排异反应,也让人可悲可叹!
只有中国共产党,借新文化运动和五四运动的东风,建党建军,农村包围城市,武装夺取政权,才最终建立了新中国!这是一条有中国特色的社会主义革命道路,是中国革命党人根据情境独创的!建设也是如此。
只有独创的,才是真赢家!
猴子之所以看着丑,是因为长得像人。但有的人只是因为像,竟赢得满堂喝彩!大衣哥朱之文之所以出名,是因为模仿杨洪基,其实杨洪基尚属二三流,大衣哥又能红多久?齐白石说,学我者生,似我者死。这个“似”就是单纯的移用、化用;这个“学”,才是真正的情景创造!
所以我们要有自主品牌!你有无人机,我有大疆;你有互联网,我有5G;你有GPS,我有北斗;你有海豹,我有战狼!中国人,从来就是一个有着发明创造的民族,今后还将一直发明创造下去。在这方面,我们还要像我们的邻居日本学习。日本就是一个很善于学习的民族,先是向大唐,后是向西方,谁先进学谁,博采众长,才能出类拔萃。
要做到这一点,除了改革的勇气,开放的胸怀,还要摆脱历史的包袱。中国是四大文明古国之一,而且文明从未中断,这是我们民族文化优秀和生命力的体现,但也给我们背上了沉重的历史包袱。那些寻章摘句的掉书袋应该没有什么新意,贾宝玉觉得用“沁芳”更为新雅,可能也是出于一番赤子之心吧!
愿我们古为今用,洋为中用,借鉴人类一切优秀的文明成果,充分发挥国人的聪明才智,实现中华民族伟大复兴,诚如此,则国之幸甚,民之幸甚!
篇3:全国高考甲卷满分作文题目
全文共 1297 字
+ 加入清单《匾额题名借“翼然” 恰当移用方“欣然”》
2022年高考全国甲卷语文作文题取材于《红楼梦》。在“大观园试才题对额”中,众人争相为园中亭子题名,有清客直接移用欧阳修名篇《醉翁亭记》中的“翼然”二字作为匾名。这让笔者联想到从著作权角度进行思考:在现实中,“直接移用”行为是否必然会侵犯著作权?
直接移用的表达可能不构成作品,不侵犯著作权
直接移用的内容可能并非“作者”独自创作。在现实中,如果直接移用的内容并非前人“独自创作”的作品,此时直接移用行为并不会侵犯他人著作权。比如,某服饰公司参考清代短褂上的图案设计出了波浪花边旗袍,于是其要求出售同款旗袍的经营者承担著作权侵权责任。最终法院认为旗袍上的波浪花边图案不具有独创性,不构成作品,进而被告未侵犯原告的著作权。
表达过于简单,往往不构成作品。独创性不但要求作品源于作者本人,还要求达到一定的智力创造水准。具体而言,一方面,构成作品的表达应当体现作者独特的取舍、选择与安排。“翼然”二字在《醉翁亭记》中意为“像鸟张开翅膀一样”,生动形象地展现出亭子四角翘起的模样。这一表达是欧阳修进行创造性劳动而产生的成果。另一方面,具体表达不能过于简短。与法国以作品方式保护作品的标题不同,我国司法实践通常不认为名称、标题等词语或短语满足独创性要求。因此,对于过于简短的表达,即便其高度凝结了创作者的个人智慧,类似直接移用“翼然”二字的创作行为通常并不会侵犯著作权。
直接移用在先作品侵权与否判定需结合具体情况
移用在先作品中非独创性部分的,不侵犯著作权。构成作品并不意味着作品的全部内容均具有独创性。文学作品中除具体的文字组合、遣词造句外,还包括背景设定、主题题材、主线情节及人物之间的关系。背景与题材具有抽象概括性,一般认为属于思想范畴,不能受到《著作权法》保护。主线情节是否具有独创性则需要具体问题具体分析,在文学的发展历程中,大量的情节模板属于公有领域的内容,如果直接移用的是不具有独创性的情节,则不构成著作权侵权。我国《著作权法》的立法宗旨在于鼓励作品创作和传播,因此《著作权法》对作品的保护不会延及作品中的思想和非独创性部分,这些内容属于社会共同财富。
直接移用的表达与在先作品的独创性部分构成实质性相似的,构成著作权侵权。实质性相似判断包括“实质性”认定和“相似”对比两大部分。“实质性”内容是指能够基本展现作品核心内容,且能够体现作者独特个性的独创性部分。因此,在进行侵权比对时,首先需要剔除公有领域部分和他人在先表达,以此过滤出具有独创性的表达。“相似”包括相同和近似,如果在后内容包含在先作品足够具体的独创性表达,且相似内容达到一定数量、比例,则可以认定与在先作品构成实质性相似。若与在先作品相比,相似部分所占比例不高,但从普通观察者视角而言,足以感知到在后内容来源于在先作品,二者在精华部分高度相似,则也可以认定构成实质性相似,从而构成著作权侵权。
总而言之,社会公众应当尊重创新,但这并不意味着在创作时畏首畏尾,不敢移用前人之作。在不超过适当比例且符合学术规范的前提下,且整体上不与在先作品核心部分构成实质性相似,通常是合法的,不会侵犯他人著作权。
篇4:全国高考甲卷满分作文题目
全文共 936 字
+ 加入清单《传统源远,创新流长》
“大观园试才题对额”时众人为亭命名。“翼然”神交古人,贴切景致;“泻玉”融情汇景,别出心裁;“沁芳”更是匠心独运,立意高妙。题名如此,生活亦然。我们应在植根传统,积淀文化的同时审时度势,推陈出新。唯有如此,我们方能秉传统之源远,见创新之流长。
传承应放眼全局,赓续绵延,去芜存青。正如蒙曼所说:“中国人的诗心一直在,但需要被激活。”在时代飞速发展的今天,我们应守住文化根脉,将先辈留下的文化发扬革新。在全球化背景下,文化传承不应抱残守缺,而应跃如充满机遇的世界文化之海,汲取新的活力。古往今来,血泪的教训告诫我们,一味地邯郸学步只能落得黄钟毁弃、瓦釜雷鸣。清末革命以“文化改良”为借口而全盘西化的后果只能是中国人失去文化根脉,被侵略者更加肆意妄为地蹂躏。由此观之,文化唯有不忘传统才能永葆活力,凝聚血脉。
创新应立足当下,厚积薄发,造福人类。正如宋叔和的诲语:“敏于观察,勤于思考,善于综合,勇于创新。”创新让我们对生活更有幻想,更能体悟生活的价值。从“杂交水稻之父”袁隆平创新解决粮食难题,到“中国量子之父”潘建伟创新领跑信息技术,再到天才少年曹原创新开辟物理发展新领域……种种事实无不表明,创新意识不仅能让我们提高自己,发现自己,还能为社会提供进步的不竭动力。由此观之,创新唯有开拓进取才能行稳致远,大有可为。
传承与创新相辅相成,相得益彰。“我们一手拿着科技的利剑开辟未来,一手拿着传统的药箱给前进的人类疗伤。”曲道奎之言道出了创新与传统的平衡:它们并不冲突,而是相互补充,共同绘制美好未来的底色。一味守旧会导致泥古不化,只能跟在古人衣襟之后亦步亦趋。非但难以适应时代的步伐,更无法奢谈超越。一味创新,舍弃根本只会落得“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”的困顿结局。非但难觅巧思慧因,更无从谈及精进开拓。
家国天下如此,个人同然。吾辈青年,立于中华民族的复兴征程上,更应发愤图强,以尽绵薄。在学业与生活中两相兼顾,以传统之根深来成就创新之叶茂。
“古老的叶子,它生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种。”秉传统之源远,方可见创新之流长,正因有创新之流长,方可激发传统之裂变,永续传统之弘扬。吾辈青年,传承文化、不竭创新,必将与国恒昌,再造盛世!
篇5:全国高考甲卷满分作文题目
全文共 1294 字
+ 加入清单《水上亭,花木映 浑忘象,盼姊归》
穷形尽相的描写、令物态生辉的刻画,当然有一种活色生香的美。超以象外,缓缓心醉,是另一种无形无象的绝美。“陌上花开,可缓缓归矣”,魏晋风度,遗韵犹存。有些美,有些情,很含蓄。观“沁”字字形即知:“沁”是像水一样渗透入心灵。“沁”的本义就是指香气、液体等渗入或透出,内涵重在无形有意,重在心灵感觉。
世上除了死去活来的热恋,还有温馨的亲情、友情;除了一见如故的热忱,还有相见亦无事、不来又忆君的隽永。有词牌名曰“沁园春”,闻名即半醉。“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”,美则美矣,可惜太实了,没有想象空间。其实即使春色没有“一枝红杏出墙来”的显摆,香、味、清新空气也是关不住的。尤其是园子有了人,有了思念,不仅关不住,“春”还会主动往外面蹦呢。搭梯__、尺素传书,古代恋人们的私奔,就是因相思而蹦出园子的常见方式。“天街小雨润如酥”,以“酥”写春雨,是通感,感觉也很妙,而“沁园春”则更空灵,满园的春色春意春香浸濡着五官六脏乃至精神,哪里还需要去细究满园子种的是红杏白梨,还是桃李玫瑰呢?管他“红了樱桃”,还是“绿了芭蕉”!我等凡人,只管缓缓浅酌或痛饮深醉就行了。
喜读《西厢记》的贾宝玉,深得情深忘象、爱深忘我之意,所以为亭子命名卓然不群。
“翼然”是牵强而不恰当的。平地水池的亭子哪有“翼然”之感?《醉翁亭记》“有亭翼然”,那是因为“临于泉上”,醉翁亭的特殊位置,真的带来了如鸟翼然的特殊感觉,欧阳修说的是大实话。大观园这个亭子并没有高低错落起伏之感,以“翼然”命名就有东施效颦之嫌。贾政估计读书不多,总在《醉翁亭记》文中转来转去,他盯上的是《醉翁亭记》“泻出于两峰之间”这句。欧阳修笔下的“泻”,是真泻,是实写瀑布。贾政身边的逢迎附和者以“泻玉”命名,一门心思往富贵寓意上靠、往贾政的立意上靠,与亭景不符。平地起园、园中掘湖、湖上建亭,静景静水,何来“泻”?文字似雅而大俗,且“泻玉”二字含不祥之意。钟鸣鼎食之家、富贵祥和之气,宜含宜敛不宜泻,更何况“玉”是下一代家主贾宝玉的命根子,怎能“泻”之?命此名者,其才轻浮、其心当诛!
而“沁”就不同了,“沁”是奔着心灵深处去的,不打扮、不矫情,也没有高冷与傲骄。“春色恼人眠不得,月移花影上栏干”是王安石被春色“沁”恼了,他只好去静观月光来排遣情绪。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”是苏东坡被春色“沁”激动了,他选择亲近春色伴美而眠。经常被美、被爱、被“芳”熏陶“沁”过的人,心灵会不由发生变化,变得柔软而晶莹。家中的亲人,或许不帅、不靓,但却最善“沁”。甚至家中宠物,有时也在不经意间“沁”你一下,治愈你的小创伤。
在宝玉心中,元妃首先是姐姐,小时候时常抱宝玉的姐姐,宝玉自然记得姐姐沁人心脾的气息,这个“芳”字是属于女性的。元妃省亲,其实就是宝玉的姐姐回娘家,宝玉命名园中桥上亭子为“沁芳”,不攀皇家、不彰富贵,只见亲情的馨香,亲情、景致衔接得天衣无缝。宝玉的命名,非才力能胜,妙在因亲情真情而来的性灵之美,亲切暖人,直入灵魂。
贾府为元妃造了园、修了亭,宝玉为亭子取了一个好名,元妃何日归?暖男弟弟宝玉盼着呢。
篇6:全国高考甲卷满分作文题目
全文共 1266 字
+ 加入清单《“沁芳”虽新雅 “独创”仍待察》
以《红楼梦》“题对额”情节作引的高考全国甲卷语文作文题,在今年一众高考作文题中格外“出圈”。贾宝玉所题“沁芳”二字,被认为新雅不俗、蕴藉含蓄。如此新异的表达能否构成作品?对于作品创作而言,原创与独创标准是否一致?这些问题值得创作者群体认真审视。
原创不一定符合独创性要求
原创不同于独创。“原创”是指最早创作,即首创,强调创作行为发生的时间。原创作品的具体表达是“前无古人”的,思想或创意亦是独一无二的,《红楼梦》便是典型的原创文字作品。“独创”是《著作权法》中的概念,是对表达的要求,而不针对思想。“独创”包含“独自创作”和“独特地创造”两层含义。各国的著作权法普遍将独创性规定为作品的基本构成要件之一,强调作品须为作者独立创作,内容应源于作者本人且须达到一定的创作高度。
独创不要求原创。独创反对抄袭,只要求独立创作,而不苛求首创。因此,作品独创性的来源不但包括从无到有的独立创作,还包括基于在先作品进行的演绎创作。即只要作品在表达上具有新颖性和创造性,不论其思想或创意是否是亘古未有的,都属于独创。有红学家指出“沁芳”二字取义于《西厢记》的唱词“花落水流红”,但在表达上更加简净、丰厚、耐人寻味。从思想意蕴上看,“沁芳”二字难谓原创,但该表达确属贾宝玉独立创作。
再创作须产生可被客观识别的明显差异
作品须独立创作,但不苛求独一无二。“独创”强调独立创作的结果,即使内容存在“雷同”,也不会阻碍任何一方享有著作权。美国曾有两位摄影师在同一海岸用同一角度同时捕捉到海浪卷起的画面,照片呈现的内容高度相似,法院认为双方对各自拍摄的照片享有著作权。我国《关于审理著作权民事纠纷案件适用法律若干问题的解释》第十五条规定:“由不同作者就同一题材创作的作品,作品的表达系独立完成并且有创作性的,应当认定作者各自享有独立著作权。”这是为了防止作品表达垄断作品内容,保障公众自由创作的空间。
再创作须产生可被客观识别的明显差异
此外,文学高度不等于创作高度。作品的文学性体现为表达、结构、意蕴、思想的艺术高度,侧重对内容质量与艺术价值的评价,评价结果受主观因素影响大。独创性则强调作品须达到一定的创作高度,能够体现作者独特的智力判断和选择,而无关作品质量或价值。诸如《红楼梦》一类的“阳春白雪”之作,文学性与独创性不言自明。然而,即使是“下里巴人”的智力活动成果,仍可能满足作品独创性的要求。
独创须具有“最低限度的创造性”。虽然独创对于智力表达的创造性要求并不高,但文字作品仍须具有反映作者个性风格、展示文学美感或传递一定量信息的效用。如果一种表达过于短小,仅由少量字词简单组合而成,一般很难满足上述要求。此时,若将其作为作品加以保护,会不合理地挤占公众创作的自由空间,这与《著作权法》鼓励创作的立法目的相悖。
引经据典、化用借古能够增加作品的文化底蕴或说服力,往往有画龙点睛之效。以古为师,创作者不但要懂得恰当移用、巧妙化用,还要学会独立创新。站在巨人的肩膀上,瞭望广阔天地的同时,创作者也要有成为“开拓者”的信心和魄力。
篇7:全国高考甲卷满分作文题目
全文共 1369 字
+ 加入清单《“泻玉”化用借古 “改编”融汇新故》
2022年高考全国甲卷语文作文题以《红楼梦》中匾额题名的故事为引,其中提到了“借鉴化用”的手法。笔者由此联想:“借鉴化用”是否属于再创作?“借鉴化用”在什么情况下构成著作权法意义上的“改编”?若构成“改编”,“借鉴化用”的法律边界何在?
“借鉴化用”不一定构成“改编”
文学艺术领域的“化用”含义丰富,既包括借表达上的词句,又包括借思想上的文意或语境。但并非任何一种“化用”都能构成著作权法意义上的“改编”。
事实上,后人的创作总是站在前人的肩膀上,难以避免地要利用前人的思想成果。倘若将思想私有化、垄断化,会打击创作热情。因此,“改编”作为《著作权法》中的术语也只讨论表达上的借,而不纠结思想上的借。换言之,“改编”须以原作的基本表达为创作基础,如果后作与原作在表达上已不存在实质性的相似,只有思想上的相似,那么此时后作可能构成“独创”,而不再是“改编”。在“泻玉”一题中,“泻”字虽取自欧阳修的“泻出于两峰之间”,但只拈出了其中一字,难谓是原作的基本表达,而更多的是承载水流飞泻而下之意象。
新增独创性表达的“化用”构成“改编”。《著作权法》保护的是智力成果,独创性则是人类精神文明之花得以绽放的智力源泉。根据我国《著作权法》第十条的规定,改编权是指“改变作品,创作出具有独创性的新作品的权利”。这意味着改编不是毫无门槛,而是要在原作的表达基础上进一步进行独立的创作,且新创作的表达须拥有最低限度的创造性。
反之,如果新增表达不符合独创性要求,则其整体仍属于对前作的复制,不构成新的改编作品。就“泻玉”二字而言,摘“泻”添“玉”,虽传达了创作者以玉比水的联想,但是表达太短,难以完整且个性化地展现创作者的思想情感、文艺美感或是传递一定量的信息。故“泻玉”之匾额题名难谓新增独创性的表达。
构成“改编”不一定属于合法“改编”
改编判断独立于侵权认定,构成改编亦可能涉嫌侵权。是否构成改编属于作品判断,只要后作相对于原作具有一定的独创性,即可构成改编作品,而改编行为是否侵犯他人著作权则是侵权认定。改编者在曾接触过原作的条件下,如果未经原作著作权人许可使用原作的表达,且增加了新的独创性内容,在作品判断层面,新作完全可能构成改编作品;在侵权认定层面,改编者仍然会侵犯原作著作权人的复制权和改编权。
改编的法律边界不仅限于尊重原作者改编权,还需尊重原作者的保护作品完整权。保护作品完整权属于著作人身权,是指保护作品不受歪曲、篡改的权利,而改编必然涉及对原作的改变。此时,二者便可能发生冲突。为平衡原作者的人格利益与文学艺术的创作自由,实践中要求改编人的改编须控制在合理的限度之内。
具体而言,改编人在主观上不能带有贬损原作或原作者声誉的故意,在客观上没有造成原作或原作者声誉受损的结果。因此,改编人应尽量在事前与原作者协商,明确改编权的行使边界,以最大可能降低侵权风险。
综上所述,“泻玉”式创作,尽管没有直接复制,在一定程度上体现了创作者的努力和创新,值得提倡。但是,“改编”不是简单的小添小改,而是需要满足独创性的要求,且须尊重原作者的复制权、改编权与保护作品完整权。社会主义文化事业需要新内容、新血液,一方面应鼓励改编创作,在继承中创写新的诗篇;另一方面也应注意权利行使的边界,在合法、健康的环境中培养可持续的创新。
篇8:全国高考甲卷满分作文题目
全文共 1006 字
+ 加入清单《不沁何芳》
大观园竣工后,众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人移用了欧阳修《醉翁亭记》中的“有亭翼然”。有人借鉴化用了“泻出于两峰之间”。贾宝玉根据情境,创造了“沁芳”一词。
匾额与对联,是园林的点睛之笔。撇开作者的深意,平心而论,单看题名,三个名称各有各的精彩。“翼然”来自于大家名篇,强调了亭子的灵巧飞扬,富有文人气质。“泻玉”铮然有声,让人想见流泉的晶莹剔透、气韵生动,想见苏轼的《醉翁操》:“琅然,清圆,谁弹?响空山。”而“沁芳”,点出了花木映水的佳境,暗含元妃的美德与恩泽,蕴藉含蓄。大观园是女儿国,一切青春的生命在这里融合、汇聚,“沁芳”,是必然的选择。
在文学史上成功地借鉴化用的例子,不胜枚举。王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”即是对南北朝文学家庾信“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”的化用,青出于蓝而胜于蓝。而苏州的沧浪亭,更是直接撷取屈原的“沧浪之水情兮,可以濯我缨”,体现了操守高洁的主题。中国文化博大精深,璀璨光华,无论是直接移用,或是借鉴化用,或是根据情景创新,都是在传承中的发展,关键在于运用得宜。没有香草美人喻美德的传统,“沁芳”也就少了一点深厚的意蕴。
中国是一个雍容典雅的国度,我们曾有过世界上最灿烂的诗篇。这种诗礼文化,浸润了一代代读书人甚至是平头百姓,化成了他们的思维方式和言行准则。传统文化熏陶下的君子之风,在同老一辈人的交往中,在大型历史连续剧《觉醒年代》里,可以窥见一二。你不能不为先辈们的坦荡胸襟与体贴周到动容。“沁”,是吸纳,是渗出。没有传统文化的传承、浸润,何谈散发着馨香的品格渗出?
这些年,传统文化得到了有识之士的重视,疫情中“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”的运用,触动了人们心底那一根最美的弦。张艺谋揉传统美学为一炉的冬奥会开幕式,获得了广大群众的高度赞誉。然而,我们不能不看到,匆匆行走的脚步,网络世界的喧哗,让我们丢弃了多少内心的繁华?急功近利,焦躁的情绪充斥互联网,每一个新闻事件,都能激起汹涌的浪花。关于教材的讨论,有人断章取义怒斥曹文轩,有人移花接木揭发汪曾祺,有人甚至能在《岳阳楼记》中寻觅到移出课本的理由。试问,你可曾对那些经典作品细细地品读?
文化是浸润,是吸纳,是静水流深。孟子曰:“充实之谓美,充实而光辉之谓大”。中华文化是一个精美的大观园,古为今用,不管是如何运用,首先,请让我们细细吸纳它的芬芳,在吸收传承中,让它吐露出恒久的芳香。
篇9:全国高考甲卷满分作文题目
全文共 893 字
+ 加入清单《移用化用基础始,独创文学沁芳终》
《红楼梦》“大观园试才题对额”一节中,众人为大观园中的亭子匾额命名,或直接移用为“翼然”,或借鉴化用为“泻玉”,贾宝玉则因地制宜,别出机杼,用“沁芳”二字点出佳境、不落俗套,又契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。这恰如我们的文学创作。
在文学作品创作中,不论是直接移用还是借鉴化用,都不是机械地模仿,不是东施效颦,而是在掌握文学创作规律的基础上巧妙运用。独创则是在前人文学作品的滋养下,根据独特的情境,独抒性灵后的顿悟,非千锤百炼不可得。
鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中说:“没有拿来的,人不能自成为新人;没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”恰如文学创作,“他山之石”恰可以“攻玉”。细品古代大家的作品,他们或借鉴、或化用前人的诗句,甚而有超出被借鉴之境。杜牧在《阿房宫赋》中写道:“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。”这借鉴了陆参在《长城赋》中的诗句:“千城绝,长城列。秦民竭,秦君灭。”李清照的“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”借鉴了屈原《离骚》中的句子“日忽忽其将暮”“路漫漫其修远兮”,李白《蜀道难》借鉴张载《剑阁铭》,莫言自述写作深受《百年孤独》影响,马尔克斯从《变形记》中借鉴到小说的写法……
如果说借鉴、移用是“站在巨人的肩膀上”,那么独创则是“百尺竿头,更进一步”。贾宝玉根据“亭”的所处位置,独创出“沁芳”,既合乎亭的特点,又不失“新雅”。情境不同,时代不同,所以王国维讲“一代有一代之文学”。近代风云变化的新时代中,新青年们独创出“五四新文学”,既适应了当时的时代要求,也因其“独创性”,在中国文学史上添上了浓墨重彩的一笔。而当今,中国社会发生了翻天覆地的变化,脱贫攻坚战已经取得了全面胜利,小康社会全面建成,正在向着第二个百年奋斗目标迈进。在这样的背景下,新时代的我们应该在汲取中华优秀传统文化的基础上,“独创”出符合当下时代背景、体现青年身份的文学,以满足当代精神之需求,在文学史上留下当今青年丰富多彩的一笔。
作为承担民族复兴大任的青年,文学创作亦是我们的使命,要在移用、化用的基础上“百尺竿头”,独创出符合时代特征和青年身份的文学。
篇10:全国卷高考满分
全文共 915 字
+ 加入清单曹文轩在《前方》中说,人总有克制不住的离家的欲望。
起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,*终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路,学习奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动,吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上,里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是,人们似乎还是不满意,在另一个地方,把车变得越来越快,把房子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了,我们从泥泞中走来,从广袤中走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转,忙忙碌碌,乐此不疲。年少时向往的前方,就是在车和房子间切换的生活吗?
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风,无暇回首流连风景,于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上,和路边的种.种擦肩而过。不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余晖中,在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路,枳花明驿墙,因为我们随时都可以出发,蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰,与自然擦肩而过,我们坐在车上,和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土,被我们用水泥填平,被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了,千里之外,也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义,眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家,还是我们的精神家园吗?
在车上的人,他们是要归家还是要远行呢?
我们是不是可以从车上下来,慢慢走一走,走一走远行的路,走一走归家的路,不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好,就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样:“慢慢走,欣赏啊!”
篇11:全国卷高考满分
全文共 841 字
+ 加入清单说话的境界分三个等级:*高境界是忘言,其次是慎言、寡言、讷于言,第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领略世界,于“无字之书”中体悟世间冷暖,*终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进,方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清新淡雅式的《世说新语》,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸子百家的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”,我们可引申为亲身经历、人生阅历。
于时光中,某些细碎经历会化为齑粉,如“字”的升华,语境仍存,体悟延伸。这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退,这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此,“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的*后沉淀。筛去附赘悬疣,掌握人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而,这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行,很多人无暇顾及“心灵之书”的修 炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结分析,停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势,便如厝火积薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成长经历,才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮,这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。
人生如书,需逐级而读,终级境界仍需以心体之,以心察之。
篇12:全国卷高考满分
全文共 952 字
+ 加入清单时下,人们喜欢美容,买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明:会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性,而且显得更聪明。所以,化妆的女人不一定优秀,但优秀的女人一定会化妆,一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现,这种心里人皆有之,但只注重这外在的“浅碧深红”,而忽略了内在的“芳香馥郁”,岂不是有徒虚表之嫌?
李清照描写桂花诗说:“何须浅碧深红色,自是花中第 一流”。我想说,清水出芙蓉,天然去雕饰的年代确实离我们远了一些,不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为,每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好,也美化了风景,何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉,翘首弄姿,妖艳惑众,而内里却“空空如也”,岂不是俗不可耐?因此,表里如一,内外兼修,才能芳香馥郁,这应是我们追求的“”。
艰苦朴素是一种美,但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳,这样可以被世人接受。一个人无在家,还是立足社会,都应有责任和担当精神,才能顶天立地,堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过:人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外,还应有更高的追求,恰如恩格斯所言:人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质,舍弃行尸走肉的“空皮囊”,就“必须敢于正视??敢当。”人有了精神气,往往就敢于担当。
外在之美不可少。试想,如果某公司人力资源部招聘,在笔试成绩相差无几的情况下,面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者,还是愿意选择精心修饰的朝气者,答案肯定是不言而喻的。所以,大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外,虚有表面,缺少涵养、文化和能力,就是缺少内在之美的底蕴,这样的人能走多远,令人怀疑。因为韶华易逝,青春难再,能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
内在修为是必须的。鲁迅说得好:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉,天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤”,恰到好处。残花香尤存,蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来,方能彰显高贵气质。
“数风流人物,还看今朝”。如果不想被社会淘汰,就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体,人后增强内蕴,今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。
篇13:全国卷高考满分
全文共 812 字
+ 加入清单迪金森曾这样描述生命的意义:如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣,“行善举,暖人心”,是一个人生命价值的*好体现。
“24小时书店”里,是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候,亲切的目光,瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。店员在用小小的善举,温暖了他人的人生,也实现了自己的生命价值。
古人云:“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里,但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟 子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动,因为在他眼中,众生都是平等的,都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中,早已没有了“他”与“我”之分,他用小小的善举去温暖每一个生灵。
当行善成为习惯,我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然,我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念,就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固,因为,大爱无言存希望,善举无痕爱意长。
“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”,从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现,那么我们的人生将体现出价值,我们的社会将会有永不凋谢的春色,我们的国家将会更加的繁荣昌盛。
“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖,同时也践行了24字“社会主义核心价值观”,“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。
其实,很多事情的失败,就如《红尘客栈》中所唱的那样:“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是,哪怕只有一晚,传递了爱与善,体现了尊重与包容,将生命的价值实现,那也是成功了!
但行善举,莫问前程。
篇14:2024年全国新高考Ⅰ卷作文题目
全文共 282 字
+ 加入清单阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
篇15:全国新高考I卷高考作文题目
全文共 262 字
+ 加入清单“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
篇16:全国新高考II卷选择·创造·未来满分
全文共 704 字
+ 加入清单每一次面对拂晓,看那黎明的曙光,虽没有彩虹般缤纷夺目的色彩,没有艳阳般浓烈灼人的热情,没有烈火光亮的年华,但总会在那个寂静的晨间,内心飘过一阵芬芳,无论阴晴与雨雪,它始终在早处散射着对新一天的新奇与渴望,即便蒙受无数次风霜。展望未来,在让生命承受足够多的重荷和不懈的`追求的基础上。实现未来的新辉煌。
撒哈拉沙漠的荒芜的胸膛向世人显现出它的恐怖,生命于他也许是无言的绝望。可三毛却热爱这片金色的沙丘,就像附近火海般不可阻挡,为了这份赤诚的热爱,三毛曾孤军一人闯尽它多次,背井离乡,投身异国,只为一生的痴狂。沙漠的风尘怎能打湿一个目光坚定的女性的眼眶,孤独和凛冽又岂会动摇追求与毅力凝铸的殿堂。当跋涉的脚步已留下印迹,当理想向帷幕卸下,终于回归现实,曾经的旅途如此令人心满意足。载着理想出发,才能到达终点。
时代的动荡会使多少有志之士埋没,空首白头一无所获,当八股文盛行,仕途的坎坷可想而知。也许有人会在原处长叹,无所事事;也许有人在中途回转,颓心丧志;但归有光就不同,他满腹诗书却不为世所迫。在经历了长达三十多年的科举考试中终于中进,掀起古文学的又一轮高潮,在这三十多年中,他家徒四壁,清汤白水,置嘲讽于外,立雄志于内,家人的逐个离世,忍受悲痛更化悲痛为力量,忍辱负重,几番挫折,只为春华秋实,梦想成真。
泰戈尔说:“天空没有留下痕迹,但我已经飞过。”如果人真的为所热衷而抛弃外在的名利荣辱,在乎经历与过程,征服自我也已足够。
如今,我正在课堂中为未来奠基,十几年的求学生涯,我都踏实的走过,我尽力在缩短梦想与现实的差距,相信,黎明的曙光终究会夺人亮丽,也相信,明天过后,我将驰骋于理想的现实中,展望未来,成就未来!
篇17:全国新高考II卷选择·创造·未来满分
全文共 734 字
+ 加入清单有人说:人要在希望中生活,因为明天很美好。有人说:人要专注于现实,因为明天很渺茫。
路漫漫其修远兮,人生漫长,充满着无法预知的事件。谁也不知道明天会变成什么样,所以充实每个今天,把握好现实这是理性的人生选择。但倘使我们在人生旅途中要能信心百倍、勇往直前,特别当处于逆境之中,只有憧憬未来满怀希望,立足于现实,才有可能获得明天的美好。脚踏实地,着眼未来,才有可能活出人生的风采。
你无法改变过去,但你可以把握将来;你无法事事顺利,但你可以事事尽力。树立积极乐观的态度,努力奋发,人生将会变得更加精彩。灭国的屈辱,丧家的痛苦,偷生的无奈,使越王勾践的人生充满了挫折与坎坷,但他却对未来抱有希望。公元前498年吴王夫差攻破越都,勾践被迫屈膝投降,并随夫差至吴国,勾践给吴王夫差当马夫,甚至还给吴王尝粪便,受尽了屈辱。后来,勾践日日忍辱负重,不断等待时机,终于被赦返国。于是勾践每天卧薪尝胆,蛰伏数年终于练就了王者之剑,报了国仇家恨,成就了:“三千越甲可吞吴”的绝唱。
勾践对未来的希望,是他能复国的重要原因,他一直梦想着有朝一日能够复国;明天很美好是他坚持的理由,重视当下,脚踏实地,十年聚生,积蓄力量是他能复国的根本条件。
放眼现在,德国着名作曲家贝多芬,虽然双耳失聪忍受着病魔的煎熬,但仍然在钢琴旁顽强地创作,终于完成了伟大的《命运》交响曲,发出了“给我勇气,我将战胜自己”的豪迈呼声……
月亮落下了,你还有太阳,你是一片辽阔的天空,迟早会升起希望之星;果实落下了,你还有种子,你是一方肥沃的土地,迟早会收获成功。帆落下了,你也不应向风低头;昨天今天落下了,你还有明天;一个个希望落下了,你还有新的希望可以争取。
专注于现实,放眼未来,保持积极的人生态度,才能在人生的道路奋勇前行。
篇18:全国新高考II卷选择·创造·未来满分
全文共 836 字
+ 加入清单“过去并未消失,而未来已经存在”,诚如斯言,时光之河奔流而去不复返,过去时光只能永存心间,然而未来之路就在脚下。时移世变,我们应该立足当下,展望未来。
能够立足当下展望未来的人,会对生活充满热情与活力。无论身体随着岁月奔流到何处,他们的灵魂深处始终存有少年时的那份激情与热血,让他们不会缺少逐梦与生活的力量。
那些能够展望未来,对生活充满激情与希望的人,时光会赐予他们一个崭新的起点。生态研究员覃重军研究链霉菌三十载无果,却在自己原本外行的酵母领域取得了重大突破;语言学家周有光风华正茂时研究经济学,并未取得重大成就,在五十岁时开始语言文字研究,最终被誉为“汉语拼音之父”。我们都应该明白,过去的种种都在心中留下一道似美丽幻影的划痕,然而未来之路真真实实的铺在脚下,在任何时候,我们都要立足当下展望未来。
立足当下展望未来是跟上时代脚步的秘诀。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”不沉浸于过去,立足当下展望未来,才有可能看到充满生机的活水用源源不断的涌来。
一个企业的发展需要时时刻刻的展望未来,才能紧跟时代,赢得更多的商机。“永远战战兢兢,永远如履薄冰”,正是这种展望未来居安思危的思想,使张瑞敏率领的海尔集团从国内走向国际,为海尔打出了一片更广阔的天地。能够立足当下展望未来的人,可以追上时代的脚步,甚至可能创造奇迹勇立潮头,取得他人难以企及的成功。
立足当下展望未来才可以不被飞速发展的时代所抛弃。不知有多少企业,在望洋兴叹中慢慢颓败;不知有多少追梦者在翻滚向前的时代中黯然离场。
总有人在时代日新月异变更之时,不愿迈开脚步去迎接充满机遇与挑战的未来,所以就无法跟上时代的步伐。就如百年尼康数码相机,一昧的固步自封,没有做到立足当下展望未来,最后因为未认识到未来市场的需求,被后来雨后春笋般的智能相机所替代,最终只能在激烈的竞争中滑下巅峰。
时光之河川流不息,逐梦路上风华正茂。作为新时代青年的我们,不应该迷茫于过去,而应立足当下,展望未来,努力跟上时代的脚步,争做时代的弄潮儿。
篇19:2024年全国新高考I卷作文题目
全文共 370 字
+ 加入清单试题内容:阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“笨手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。笨手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
读完又感觉回到了全国甲卷似懂非懂的画面,其实仔细斟酌,其实也不难,只是用“笨手”“妙手”“俗手”引出了三种事物的状态,且不可颠倒,只要适当发挥,也不难写出优秀的文章。
篇20:最新2024年高考全国新高考I卷万象高楼平地起满分
全文共 888 字
+ 加入清单是谁说,要有最遥远的梦想和最朴实的生活。这话讲得太好。因为梦想应当高飞,星辰般璀璨,才能使生命不枯涩;而生活应当踏地,勤勤恳恳,方能向梦想靠近。
黄土高原上,那一群陕北人便是挟着最远的梦想,脚踏实地地生活。
翻过这一座山,前方便是_的高原。这一方土地处在雄鸡的脊梁,却时时承受着来自风雨的最残忍的侵蚀。再也找不到一片土地,能让人如此心疼。那开裂的地面犹如终日操劳的农夫的手掌,干燥,粗糙。可是闭上眼睛,听啊,远处的山间传来那一阵响亮而尖锐的乐声,时而幽幽如诉,时而滚涌若潮,急促时是千军万马,缓和时是夕阳落日。那不正是从这黄土地上生根发芽进而开放的一朵奇葩么?那唢呐声,淌过干涸开裂的土地,淌过沟沟壑壑、崖崖洼洼,直飞向山外的世界。那是黄土地人的梦想啊!多少个夜晚,当路遥拿起手中那支伴随自我多年的笔并放眼窗外时,他从那星空里看到了黄土地的期望。他把对那土地全部的爱倾注在笔尖。孙少平的梦不也正是路遥的梦么?走出这荒芜的土地,走出这大山!黄土地也要挣脱苦难的束缚,向星空放歌!在那些响着唢呐的夜晚,多少黄土地人就那样默默地躺在土地母亲的怀抱里,仰望星空。
生命的养料不多,又有何妨?陕北的汉子可不仅有梦想!没有林木,剖崖凿坡,同黄土一色的窑洞就是陕北人的温房;没有鱼米,红高粱、黄谷子、紫荞麦就是陕北人的食粮。这土地给予她儿女的太过有限,但黄土地人选择的是“不放弃”。在麦地、牧场,你会看见陕北汉子挥汗如雨;在窑洞、脚地,你会发现陕北婆姨勤快持家。而从那高原里走出来的后生,也个个勤劳朴实,在自我的岗位上脚踏实地地生活。路遥是在那星空下获了启发、受了鼓舞吧?路遥也是在那土地上在那白纸间不辍耕耘,才一步一步实现了自我和全体黄土地人的梦想吧?“滴血的手指才能弹出绝唱……”十几个春秋,他坐在窑洞里,就那样写着,写着,从未想过要停下,从不允许自我放弃。也是在那些响着唢呐的夜晚,多少黄土地人在星空照映下,沉默着走向温房,准备着,在第二天的破晓,继续耕耘;努力着,让梦想照进现实,让孩子走出大山,让黄土地变得富饶!
仰望星空,使陕北人生命润泽;而脚踏实地,使陕北这块土地愈加火热,愈加醉人!