成熟议论文高中1000字【最新20篇】
越单纯越幸福心像开满花的树,大雨中期待着会有彩虹。今天小编就来分享成熟议论文高中1000字,请各位读者好好欣赏和借鉴。
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1874作文
489篇1:2024年高中高处作文议论文
全文共 999 字
+ 加入清单“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物,只有从不同的角度去观察,不被表象所迷惑,才能得到最真实最客观的结论。
东坡说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山,才能真正了解到庐山的美。
正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样,是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光,使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。
想要欲穷千里目,还要更上一层楼,以狭小的目光看待事物,不只是“千里目”不再“千里”,连本有能力爬上的“楼”,也只能是可望而不可及的美景罢了。
“仁者见仁,智者见智。”越有思想的人,看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇,也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说:“君子不镜于水,而镜于人,镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。”君子所做的事,使不同的人以不同的眼光来评判,都无可非议,并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神,才会有李世民与魏征的美谈,才有被邹忌一席话点醒的齐王。
一千个人眼中就有一千个哈姆雷特,这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口,因为不同的人不同的眼光,所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说:“上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的.前路面前,有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识,才因此具备了叫醒中华睡狮的力量,成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。
歌德说:“你要指点四周的风景,首先要爬上屋顶。”高处不胜寒,当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景,这风景带给人的不只是进步的喜悦,还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景,而是带给人一生好处的经验与财富,是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人,会变得更为谨慎和缜密,犯得错会越来越少,眼光会越来越敏锐,心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖,所见的事物能够轻松的透过现象看到本质,对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。
人从牙牙学语到垂垂老矣,一生见过许多风景,增长见识与阅历,了解到大千世界的繁华,了解到心灵深处的纯净。一步步的成长,一步步艰辛的登上高山,那一刻你看到的才是人生最美的风景!
篇2:奋斗成就梦想高中议论文
全文共 977 字
+ 加入清单想必,大家小时候也有过梦想吧,可是大家是怎么实现梦想呢?是通过努力学习、帮助他人还是什么呢?如果
没有这些,就听一听我的如何实现梦想的方法吧!
一上课要积极听老师讲课,因为在实现梦想的途中,有很多事情都是在老师的课中讲出来的,比如:如何学会做人?如果一个人的思想教育很不好,那么就没有人愿意帮他一起完成他的梦想,为什么呢?因为他的思想教育不好。
二要积极参加社团活动,只有这样才会有经验,比如说:你长大后想当一名让企业家,可是当你如愿以偿的时候你却不知道如何去赚钱,为什么呢?因为你没有实践经验,如果你有你就会知道第一步该干什么,要让不该干什么,可是又有人问了如何才能有实践经验,这其实并不难,你只要参加相对应的梦想的社团,就比如说我刚才说的,你可以先在班级中卖一些同学们需要的东西,然后在卖的过程中你也要吸取一些教训,你应该怎样把东西卖得好好的,好长时间的买卖之前这就得需要你自己的努力了。
三要积极帮助一些自信度低的同学,为什么要帮呢?因为一个成功人士都应该还有一个同情之心,如果你没有一颗同情之心,就算成功了,也不会有生意送上门。比如说你在马路旁边看见一个跟你差不多大的是男孩儿在讨饭吃,如果你过去给他一笔饭,那么等你长大后他就有可能帮助你,如果你没有去给他一笔饭钱那么多,你长大后也许你还得问他要饭。
四你得学会谦让因为只有这样你只会变得更成功,为什么这样说?我说一个故事你就知道了。在某一个城市内,住着一个叫王明的一户人家,因为王明家境贫穷。所以他不得不去打工,他去了一家公司去面试,刚开始他还蛮有信心的,认为自己一定能够面试上去,可是当她到达了公司的时候,看见了很多人,这些人都像很有学问的样子,可是他还是鼓起了一丝信心,当他坐在座位上的时候,看见了比他小一点儿的人,他问他怎么也来公司面试,他说因为他的母亲病了,家里也没有钱,所以只能来面试了,后来绝大部分都走完了,就剩下了7个人,可是这家公司只收50人,已经收了44人,他们之间的一个人必须走掉,可是其他人都不想走,所以只剩下他们两个人了,可是当黄明想起了那个人,刚才说的话就直接走了,过了20多年后王明已经滚落街头,可是那个人看见王明就立马过来跟王明说,你不就是当时的那个人吗?我们说是的,他又问你是谁?那个人说我就是当时比你小的人。你怎么在这里呀?赶紧跟我走吧。
这就是谦让,最后得到了好的生活。
篇3:高中知足常乐议论文
全文共 985 字
+ 加入清单“虽然有时我们声称自己很快乐,但是最初对生活的热情已经消失不在。”这是《心灵鸡汤》序言上的一句话。虽然很短,却是我们的真实写照。
这本书是小学四年级买的,当时读的时候,没有太大感受。今年暑假,我又读了一遍,却别有一番韵味。
里面有一个故事是这样的:
美国某个小镇上的一位老人过生日,当地的记者也来向这位寿星祝贺,同时采访了他。在采访中,老人说道:“我是这儿最富有的人。”
不久,这句话传到了镇上的税务稽查员那儿。稽查员马上登门拜访他,开门见山地问:“你自称是最富有的人,是吗?”
那老人毫不犹豫地点了点头:“是的,我确实这样说过。”
稽查员一听,马上从公文包里拿出纸笔和登记簿,继续问道:“既然如此,能具体说一说你的财富吗?”
老人兴奋地说道:“第一项财富是我身体健康,别看我七十多岁了,但我能吃能走,身体可不输你喔!”
稽查员有些吃惊,但仍然耐心地问:“你还有什么财富吗?”
老人回答说:“我和我妻子生活在一起将近六十年了。另外我还有好个几聪明孝顺的孩子,这儿的所有人看了都很羡慕,这不也是财富吗?”
稽查员打住他,单刀直入地问:“你没有银行存款或任何有价证劵吗?”
老人十分干脆地回答:“没有。”
稽查员问:“你没有其他不动产吗?”
他得到的仍然是老实诚恳的回答:“没有。除了刚才我说的那些财富,其他我什么也没有。”
稽查员收起登记簿,肃然起敬地说:“老人家,确实如你所言,你是我们这个镇上最富有的人。而且,你的财富谁也拿不走。连政府也没办法抽你的财产税。”
是啊,有时快乐确实是与财富多寡、名位高低无关。素衣淡饭不一定比锦衣玉食者不快乐,贩夫走卒不一定比高官厚禄者不快乐。
“别以为前面旗帜飘扬,后面就一定有我追随的脚步,你有你的烂漫,我有我的锦绣。”知足并不意味着我们没有理想没有追求、固步自封停滞不前,知足是在充分了解自己的内心与实力后的准确选择。
扣紧的弦可以奏出美妙的音乐,松弛的弦却无法让音符在上面欢快的跳跃;拉紧弓可以将箭圆满射出,过度拉紧的弓却只能遗憾的折断。恰到好处的一池碧水,可以依风举荷;过满的一河水,却带给人们无尽的灾难。所以凡事都应当适度,所谓知足常乐亦是如此。
找到最适合自己的生活,不贪心,不要不自量力,平稳踏实的度过每一天,知足,才能常乐。
读完这本书,我走过的也只是我漫漫旅途中的一个开端,但正因为有了这个美好的开端,我相信我能,一定能给我漫长的旅程划上一个圆满的句号。
篇4:初三成熟议论文
全文共 977 字
+ 加入清单“如果请你用一种颜色来形容成熟,你会选择哪一种?”
我左思右想一时拿不定主意:是一种固定的人生状态,每个人之必经?是如古树那一圈圈叠加的年轮,每个人之必有?不!成熟是一个人思想高度,每个人的都会有所区别。回望历史,我看到一抹抹浓重的异彩纷呈的成熟的颜色。
撞入眼中的铺天盖地的“高粱红”啊——作家莫言的成熟是代表厚实的绛红色。莫言将夸张的想象与质朴的现实结合在一起,善用通俗平淡的文字热烈地讲述黄土的故事。若是拂去本不浮华的文字寻找,所见的仍是他对于土地的赤诚。莫言的成熟正是对于文学不动声色的爱与平静厚实的心性。
从战国飞来的那只蝴蝶就这样翩然于蓝天——参透生死的庄子的成熟是代表从容的天蓝色。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。自然在他的眼中有着自己的客观规律并且不以人的意志为转移,"天地固有常矣,日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣”。庄子的成熟正是那种身处自然的从容与相融。
于茫茫暗夜中,守望黎明的到来,是怎样的“幸福者”又是怎样的“哀痛者”。鲁迅,“复仇的战士”,他的成熟是代表反抗的墨黑色。为了当时蜷缩在封建礼教下的千千万万人,鲁迅从无爱的人间走来,背负了巨大的虚无,却执着地挑战死亡。他用犀利的笔锋打破现实的和传统的禁忌,直言不讳的撕破统治者的道具和遮羞布,把血淋淋的现实揭示出来。孔乙己,祥林嫂,这些底层人物悲惨的命运无不凝聚着他于人们深刻的同情和关怀。鲁迅的成熟正是“复仇”与反抗,得以将自己乃至更多人从痛苦中解救出来。
为维护法兰西精神而反对法兰西——法国自然主义作家左拉的成熟是代表理性的金黄色。军事法庭对德雷弗斯判罪后,大多数人选择了忍气吞声。但左拉肯为与自己毫无瓜葛的德雷福斯挺身而出,抛弃已有的荣誉和安逸的生活与权威作战。其实,他是在为法兰西精神而战。最为可贵的是,他选择了一种富有理性,富有耐心的方式。在他去世后四年,蒙冤12年之久的德雷弗斯才得以正式昭雪。左拉的成熟正是摒弃偏激后的对于事物的理性判断与处理。
我明白了,时间带不来成熟,有些人在须发尽白之时仍是不明白成熟的真正含义。成熟是一个人一定思想高度下的产物,在于他何所取,何所舍,更在于他所做的一切都是顺遂本心。
在如今的我眼中,成熟成了一张白纸:囊括所有又不动声色;既有着回归本源的纯粹自然,又有着色即是空的超然洒脱。
成熟如月光,朦胧皎洁,淡如水轻如风。
篇5:高中议论文800字最新
全文共 1022 字
+ 加入清单识尽了喧嚣红尘,拥堵繁盛。习惯了都市的车水马龙,似一场流年的记忆;习惯了看着别人的欢笑,隐藏自己的孤独;习惯了在昏沉的霓虹下漫无目的的游荡,忘却了那份灵魂的赠予。暮然,竟不知该留点什么给自己。
于是,一袭碎花长裙,轻挎小包,转身投入江南温润的怀抱,去聆听生命最本质的一脉异音,去追寻那一点点恰似遗落的恬静。
行至江南,所到之处,便是满满的水印象,悠远,舒畅。淡蓝色的天幕如同婴儿般澄清的眸子,水上的波纹一圈圈荡开,幻化成无数波澜映着这天,若是在笑。
脚尖轻轻叩响古老的青石板路,踏着晨曦的灿烂,舒展开坚硬的身躯。沿着流水两岸踏过去,拽地的长裙洒过一片清新。青砖黛瓦在朦胧之中稍显厚重,仿佛迈过历史的书写。无论是客栈,还是酒坊,都体现出村子的古朴淡雅,沉浸在古文化的风韵中。
盈盈清水,悠悠小船。踏上水印斑斑的乌篷船,索性光着脚,去触碰那份清凉。那灵动的流水如同精灵一般在指间萦绕,丝丝微凉。而那撑船人口中吟唱的苏州小调和着这流水一起深远着,细腻着,仿佛在述说着那喧嚣红尘背后的恬静佳事。闭上双眼,呼吸着这夹杂着水雾的空气,悠悠然,坠入沉思。
我,只是一个小小的女子。没有三毛在浩渺的撒哈拉长漠中体味沙粒的滚烫和空气的炽热,将美好的一切种植在那儿的勇气。也没有席慕容在一望无垠的大草原感受自由和放荡不羁的心境。
我只愿淡淡地笑着,倚着拱桥,望着流水,吟唱出发自内心的歌谣。我只愿在这么一个幽静,不施脂粉却格外清丽的江南里,独自撑一把伞,漫步在暮雨的小巷中,留下一份恬静给自己。
徐志摩说,在康桥的柔波里,我甘心做一片水草,而我又何尝不想做那片水草。静静的接受柔波的爱抚,悠悠的亲吻和韵的阳光。让暖暖的微风在肌肤上流淌,让恬静在心中轻舞飞扬。
放下所有负担牵绊,在他人一味的对利益、金钱和虚荣无止的追逐时,随便在一家茶馆坐下品一杯淡香的茶,听一段折子戏,停一停,歇一歇,在江南似水柔情中栖息心灵,在小桥流水人家中舒展灵魂,在忙碌的生活中寻找生命的真谛,留下一份难得恬静,做一个真真实实的自己。
穿过江南古桥,似乎时光已然倒流,只剩下一片云淡风轻,还有一滩流动的水,江南水。幻化成一张张用灵魂勾勒的图景,随着烟尘,潜入乱世,去拯救那些被金钱名利深深束缚,却又无可奈何的奴隶。任那一袭恬静充斥他们早已惨白苦干的心灵。
这一泓清水所承载的,是江南的灵魂。亦,是我的心魂。
留下恬静给自己,纵使风停了,水依旧会流。纵使人累了,那份灵魂的赠予亦会温存,指引我踏实的朝着希望迈步……
篇6:高中议论文800字
全文共 1013 字
+ 加入清单说:“传统文化是我的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。是的,文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。
点评:
1、主题突出。文章围绕文化是我一生的行囊,写出了文化对自己的影响。文章开篇以的话作为引子,指出文化浸润了人的魂魄,成为人生成长的一种底色。然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例,说明各种文化对人的影响。再以梁先生为例,说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题:与文化行囊一起,直到永远。
2、文化底蕴。这是一篇典型的文化作文,与山东丰富的地域文化非常匹配。文章有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等,共同组成了文化方阵,加上语言优美,文采飞扬,自然成为阅卷场的亮点,获得高分。(得分点底蕴深厚文采飞扬)
篇7:关于爱心的高中议论文800字
全文共 1009 字
+ 加入清单朋友,当你在明亮的灯光下,尽情享受阅读给你带快乐和幸福时候;当你手中看完了书没地方保存,想当废纸处理时,就是否会想起住在我们周围一些小朋友,他们虽然我们是同龄,可由于很多原因,他们却享受不到书香给他们快乐和幸福。看到校信通举行的公益捐书活动,我真是急不可待,有了校信通这个公益捐书的渠道,真是书香越飘越远。我立刻开始选择捐的书目。捐什么好呢?我必须挑出最有意思,最值得一看的书捐给小朋友们。
我挑选了我的四本《魔法女孩》系列的书籍,书中魔法的女孩可真有点魔法味道,故事情节生动活泼,让人看了只想发笑,还有一条值得提是,这四本书是我今年参加春节写博征文荣获二等奖的奖品,共享给我的朋友们,我感觉更有意义。魔法女孩都是文字书,没有拼音。这样低年级的学生就看不成了,我得为低年级的学生着想啊!在捐一本带拼音的书目吧!干脆把拼音版的《三国演义》捐给我们朋友们,读中国名著,更能体会到中国文化历史,这本书上不但有拼音,语句也很容易理解,完全没有历史的枯燥性。低年级的小朋友们一定能看懂的,从小就知道三国故事,我想仰他们一定会有很多三国英雄崇拜。选定了书目,我开始填写我的爱心卡。由于爱心卡是黑白打印的,不太美观,我拿出了我的荧光笔,准备给它装饰一下。
我在“爱心卡”这三个字上都涂上了鲜艳的颜色,张张都不一样,校信通的标志我也给描成了不同的颜色。这样看起来就更有动感了。我在每张卡片上,用水笔端端正正的填写好,并用双面胶粘在了书上面。一切就绪了,可以邮寄书了。我马上拿着钱跑到了邮局,邮局阿姨吃惊地问:“小朋友,你要干什么?”“我想邮寄几本书,可以给我一个盒子吗?”阿姨看了看我那几本书的大小,对着屋里喊了一声:“盒子,8号大小!”不一会儿,又有一个叔叔拿着一个盒子过来了,他把那盒子打开,把我的几本书一本一本的装进去。
刚刚好,这样就不怕运输过程中在盒子中有损坏了。阿姨用胶带把盒子缠好,递给我一张单子,让我填写一下。我端端正正地写上了收信地址、收信人以及寄信地址一些应填写项目。阿姨撕下后面的一张纸,把我这张单子牢牢的贴在了我的货物上面,并给我一张单子的复印件。我高兴地交了邮费,拿着单子的复印件走出了邮局。我邮寄出了我的书,心里无比的澎湃。
这书几天能到呢?到时候接到我捐的书的人是男孩还是女孩呢?他们会喜欢我捐的书吗?我思序万千,但愿他们能从书中找到乐趣,让书香流进他们心芳。最后倡议大家:让我们携手点亮“爱心”,积极行动起来!
篇8:关于成功的高中议论文
全文共 991 字
+ 加入清单有人说,成功迈出第一步,那么你离成功就不远了。其实,每一步都不简单,周围的困难随时都会依附上你,让你寸步难行,不是吗?
从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程,这条路很长很艰辛,当我们在路上寻找梦想时,留下一个个脚印,里面有太多故事,充斥着欢笑和泪水,或许,有人曾深深的陷进去,无法动弹,又或者,开始抱怨并放弃。
每一步都不简单,从牙牙学语,到朗读诗文,我们经历了许多挫折,现在看来,其实并不算什么。想到这,不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人,他们天生失去语言和听觉的不幸,我相信换做任何人都不会希望自己是如此,可是,他们并没有因此抱怨或者放弃生命,而是珍惜每天的阳光,极力的做些有意义的事,不让自己后悔。他们表演千手观音,让台下的观众们欣赏,让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦?台上华丽整齐的动作,是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就,十次,百次,甚至上千次,可他们没有抱怨,不怕辛苦,一遍遍地练习,再练习,最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路,走得艰辛,却在沿途播种了快乐,自己也收获了快乐。每一步都不简单,挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。
每个人都有自己的偶像,看到他们在台上放声歌唱,华丽的表演,我相信每个人都会有种羡慕感,他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆,看起来很幸福,这是他们该得的,这是他们劳动的回报,要知道,当明星,是很让人羡慕的,受人追捧,崇拜。可是又有多少人真正明白,在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演,曾有过多少次排练,一个动作,曾有过多少次错误,多少次的磨练,终于有了现在的成就,他们需要面对粉丝的质疑,媒体的八卦,随时都要注意自己的形象,这样看来,好像我们的生活更加快乐,因为我们自由。但那时他们的梦想,他们朝着梦想不断奋进,跌倒,爬起,跌倒,再爬起,反反复复,终于没有让梦想落空。
“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话,没错,是孩子又怎样,你一样有自己的责任,一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口,那样的自己,终有一天,连你自己也会瞧不起自己,对吧!
每一步都不简单,那么久敢于迈出第一步,船只上的帆,遇到风暴一样无谓前进,那么,我们一样可以迎难而上,跌倒怕什么,失败又算什么?一步一个脚印,终有一天,你的终点站就到了,回头再看看那些深深浅浅的坑,它会是一道美丽的风景。
篇9:关于得失的高中优秀议论文
全文共 983 字
+ 加入清单人生如同一艘有着限载量的船只,不可能装得下所有的东西。只有放弃一部分,才能避免沉没在茫茫大海中。——题记
小时候,大人们常说捡了芝麻,丢了西瓜来比喻那些得到小利却失去大利的人。当时我们并不知道这是什么意思,纯粹以为就是把西瓜弄丢了。直到发生了这件事情。
记得在八九岁那一年,我正在外婆家过暑假。外婆家置身于大山之中,这里的交通不怎么便利,所以粮食什么的都是自给自足。正好附近也有几个和我差不多大的小孩,理所当然,我和他们玩在了一起。在一次黄昏中的捉迷藏中,我突然感到肚子有点饿。可能是中饭没吃饱,也可能是村中升起的袅袅炊烟勾起了我的食欲,我便提出来想找些吃的东西。这时一个男孩自告奋勇说他知道哪有吃的。我们便让他来带路。
不一会,我们来到了一块田垄中。他停下后指着一棵低矮的植物说这个是红薯,可以烤着吃。说完便动手挖了一颗出来。其他人估计也是饿了,也纷纷动起手来。我随口问了句:“这是你家的吧。”他却答道:“不知道,但反正可以吃。”我想:这难道不算偷吗?我的心里打起了鼓。可在从众心理的影响下,我还是拔了一颗出来,环顾四周后便催他们赶快返回。
回到院子里后,我们生起了火来烤红薯。但当我品尝时,却感觉不到一丝甜味,而是满嘴的粉糯涩。他们说是还没有到时候,可我却觉得并不是这个原因。现在我明白了,那次我得到的是一颗红薯,失去的却是一份道德。
而在去年的那件事中,我明白了在书上看到的一句话:有时失去某些东西将会得到更多的回报。
那是一个晚自习放学的傍晚,路上已经没有多少行人,街边的小店也都关上了大门。昏暗的路灯光线,像是在茫茫迷雾中迷茫的行人的指向标。一阵秋风吹来,树叶在其中瑟瑟发抖,我也缩了缩脖子。这时,我发现一个同校的同学正蹲在一辆自行车旁,低头看着什么。我过去一看才知道原来她的自行车链条掉了,怎么也装不回去。看着她明亮而澄澈的眼睛中闪烁着期待的目光时,我便决定帮助她修车。
经过十分钟的抢修后,终于是把这顽固的链条安回了他的老家。她感激地向我道谢后便骑车离开了。这时我才发现我的手上满是黏糊糊的黑色的油渍,可我却并不觉得这有多脏,因为我虽然失去了一些的时间和精力,但我得到的却是一份由衷的感谢。
现在看来,上天是公平的,有得便有失,有失便有得。而在这反反复复的得与失之间,我们也在历练着,成长着,为了将来我们将要遇到的更大的抉择做好充足的准备,迎接着一个个接踵而至的挑战。
篇10:关于得失的高中优秀议论文
全文共 992 字
+ 加入清单生活在这个世上,总会有所得和有所失,得中必有失,失中必有得,但无论得与失,我们都应坦然面对,最重要的是得到时心存感恩,失去时心怀希望,这样才是智慧的人生。
坦然面对得失,因为有一种得到叫作失去。失去并不代表一无所有,而是另一种意义上的获得。“结庐在人境,而无车马喧”,远离了喧嚣红尘,繁花似锦,五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣,村边杏花白”的田园里,怀着超脱的心境,去享受“行到水穷处,坐看云起时”的生活,让生命化繁为简,让心境归于平和。影栖碧泉,逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得?舍去楚王的千金相邀,舍去相位的尊容华贵,宁可曳尾途中,梦蝶翩跹,庄子高歌着那份自由,高歌着“抟扶摇而上者九万里”,将情怀荡漾于濮水之上,将赤子之心回归自然,著成《南华经》,这又何尝不是另一种获得?坦然面对得失,就要懂得有“舍”方有“得”,这是前提。
坦然面对得失,因为有一种心态叫作平常。一味地患得患失,最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者,但在一次重大表演中,他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次一定要出事,因为他上场前总是不停地说,这次太重要了,不能失败,决不能失败;而之前每次成功表演,他都只管走钢丝这件事本身,而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态,便是指专心致志于事情本身,不去管这件事的意义,不患得患失。坦然面对得失,根本要求就是要有一颗平常心。
坦然面对得失,因为有一种品质叫作知足。有这样一个故事:小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头,而她自己只得到四个,于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑,还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说,明天你要不要六个馒头,还是待会儿再说吧。很快,小和尚觉得肚胀口渴,然后就去喝了半碗水。接着,小和尚的肚子比刚才更胀了,而且有点发痛。这时,师傅对小和尚说:“你多得了两个馒头,却并没有享受到它们的好处,相反,它们给你带来了痛苦。”得到不一定就是享受,同样,得到也并不意味着快乐,甚至会给你带来烦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人因为贪婪相要得到更多的东西,却把现在所有的都失去了。”知足常乐,这不仅是坦然面对得失的必要条件,还是幸福的保证。
正所谓“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫”,坦然面对得失,不被各种得失所左右,生命不止,改变不息。拿得起放得下,赢得起输得起,人生才精彩。
篇11:学会微笑高中议论文
全文共 974 字
+ 加入清单当萧索的冬天再度降临,天空中再次飘扬起洁净的雪花时,我过了18岁的生日。有时候我在想,过了18岁我就是成年人了,然后感到心针扎一样的疼。
每天刚醒来,睁开眼,又可以看见金灿灿的太阳,唯一让我感到庆幸的是:我还活着!说实在的,“我还活着”,我不知该高兴还是该忧伤!清晨醒来,预示着新的一天又开始了,无论心情是好是坏,都必须机械式地重复着以前单调的生活——学习。
一恍神,我的高中生涯即将结束了,面对一年后的高考,我感到了极大的压力和前所未有的恐惧感。在经过一次又一次失败、痛苦和心碎的打击后,我终于磨砺成了一个经得起风浪的小孩;我终于学会了面无表情地看待一切人间冷暖;也终于学会了一个人双手插在裤兜里面无表情地走在熙熙攘攘的人群里……
累了,躺在床上,我突然意识到,自己已被世俗的洪流卷走,所以以后不能再这么不知廉耻地称自己是小孩子了!于是,我哭了。或许是因为以前自己太粗心了,也或许是因为现在自己太敏感了,在眼泪溢满眼眶然后顺着脸颊滑落的瞬间,我感觉到了眼泪是滚烫的!想到现在那么多大学生得了抑郁症;想到某某报纸上登的某某因抑郁而死;想到海子的卧轨自杀;想到郭敬明的“青春是一道明媚的忧伤”;想到十七岁的单车;想到十七岁的个性装……我突然觉得活着没什么意思,我们终将死亡。赤裸裸地来到世上,然后辛辛苦苦地挣扎一辈子,最后安安静静地死去,不过是身高拉长了,身宽增加了,多了一身衣服或华丽或朴素,再就是多了一副棺材!我终于体会到了海子卧轨自杀前,看到蓝天和地平线的交界处,眼神是何等地绝望!
或许生活是需要调剂的,我不想这么年轻就死去,太不值得了!所以我不能任由自己的忧伤肆意流淌。我想是不是应该改变一下生活方式:笑看人生?
当生活又恢复平静后,我依然将自己的生活安排地充实且忙碌。只是,我尝试着改变自己的表情,不管心情是好是坏,我都以笑脸对待别人。当有人问我为何整天如此快乐,是不是就没有烦恼时,我怔住了,然后没有回答,只是一笑了之。从他的言语中,我看到了以前自己的影子——故作沧桑,无病呻吟!
“life is struggle(活着就是折腾)!”我一直很喜欢这句话,因为我们很年轻,我们折腾得起!所以不必再抱怨生活总是困难重重,一切困难只要笑着去迎接,终会解决的!
我想我是真正理解了“微笑”二字的,它是一种包容,一种尊重,一种与世无争的慷慨,一种处世的哲学!
篇12:日行一善高中议论文
全文共 1015 字
+ 加入清单小编导语:关于日行一善的作文800字,行善说简单不简单,说难却也并不难,以因为爱有大爱小爱,善却不分大善小善,我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命,去发现他所需要的。更多关于日行一善的作文尽在。
几天前与小弟走在路上,他拉我绕过了一群搬家的蚂蚁,虽然只是很小的举动,但不能说这不是善,而且这是一种真正的善。
善就应当是这样的,无关回报,无关大小,无关亲疏。如今,人们正在渐渐失去这种纯粹的善;可能是为了某种利益而为之,可能是为了认可自己而为之,可能是为了保全自己而为之。例如那些为了吸引眼球的“卖弄者”;那些心灰意冷、急着寻找人生价值的自卑者;那些“荣损与共”“相互扶持”的“同船者”。但这不能称为行善,最多只能叫“做善”。
行善说简单不简单,说难却也并不难,以因为爱有大爱小爱,善却不分大善小善,我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命,去发现他所需要的。像黑柳彻子笔下的《窗边的小豆豆》中的巴学园校长,他在第一次见到小豆豆的时候就亲切地听她说了四个小时的“童言童语”。这就是行善。他感受到这个孩子的寂寞并主动聆听她的世界。他好像并不很伟大,但善本来就不需要多大的举动,只要让别人心里感到温暖,感到被呵护就足够了。
难的不是行善,难的是日日行善。有的人说没有时间,有的人说没有发现机会,还有的人把日日行善当成缺心眼的举动。如此,便只有把行善当做自己的一份责任,并能从行善中真正发自内心感受到快乐的人,才能成为日行一善的践行者。
“日行一善”的人,必是个幸福的人,因为他们为自己能有给予他人帮助的能力而欣慰、而骄傲;因为他们将此作为方式手段提升自己的精神境界;因为他们感受到了自己存在的价值,进而寻找到了生命的意义;因为他们正以自己的方式为这个世界实现“大同”的梦想而努力!他们“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”他们把蓝天下的每一个生命都当做家人,所以毫不吝啬地分享他们所拥有的。神话寓言中的愚公、普罗米修斯如是;古代的张仲景、神农氏如是;现代的陈光标、德兰修女如是……他们的光芒照耀古今,是我们良知和正义的奠基人。
还有人说,我也想行善,可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇,看看解救小悦悦后却被称制造噱头的陈贤妹……如何让人有行善的勇气呢?但反过来说,只要我们的善心够坚定,只要道德与良知在心中不时低吟,我们便不会有犹疑。正如孟夫子所言:“虽千万人,吾往矣。”。
日行一善,当善意在这个世界欢快起舞,黑暗便少了驻足的理由。
篇13:高中议论文评语简短
全文共 1022 字
+ 加入清单1、全文叙事集中,不枝不蔓,语言朴实流畅,感情真挚感人。
2、本文语言虽然并不华丽,但却极为准确生动,情感丰富而真实,读来津津有味。
3、文章语言清新活泼,描写能抓住事物的主要特征,篇幅短小精悍,值得一读。
4、这篇作文取材新颖,构思奇妙,语言生动活泼。字里行间透露出清新的生活气息和儿童情趣。
5、文章按事情发展的顺序,记叙了…的事,语言比较流畅,层次较清楚,自始自终显得其乐融融。
6、全文节奏明快,语言清新,始终洋溢着诙谐与风趣,读来其乐无穷。
7、全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。
8、通篇文章语调轻松幽默,显得妙趣横生,读来令人爱不释手。
9、作者构思巧,善于选点展开,行文跌宕起伏,耐人寻味。
10、全文可圈可点的佳句不少,给文章增添了些文学情趣。
11、文章能过清新有趣的语言,描写了…的事。字里行间,充满童年真童趣,欢声笑语不绝于耳,不失为一篇佳作。
12、详略得当,虚实相生,是本文的两大特色,……内容更丰富、更生动。
13、全文清新秀逸,亲切委婉,朴素而不落俗淘,值得借见。
14、全文语言生动准确,情节精彩曲折,仿佛将读者带进了开心乐园,令人眉开眼笑。
15、全文通俗易懂,趣味性强。
16、全文眉目清晰,生动紧凑,趣味性强。
17、注意观察具体事物,并展开合适的想象,这是本文的成功之处。
18、文章融情于景,边绘景边抒情,善于运用打比方的手法,使文章生动具体
19、文章内容新颖,结构合理,流畅连贯,自然通达。
20、本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。
21、文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。
22、文章对……的气氛渲染充分而恰到好处,对文章重点…作了细腻而传神的刻画。
23、…切合实际,蕴含着朴素而深刻的哲理,读来令人精神振奋,情绪激昂。
24、这篇文章充满了激情,从字里行间能体会到小作者对…的喜爱之情。全文层次清晰,语句流畅。
25、事例叙述生动、具体、趣味性强,且与前面的比喻…一脉相承。最后,作者用寥寥数语,表现出了自已对…的情感,令人感动。
26、文章前后连贯,形成完整的形象。
27、特写镜头别开生面,情趣盎然。全文充满童心童趣,读来倍感亲切。
28、本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。
29、文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。
30、文章的结构简洁合理,作者对原文的理解也十分深刻透彻。全文语言铿锵有力,掷地有声,读来令人热血沸腾,心潮澎湃。
篇14:以成熟为话题的议论文
全文共 995 字
+ 加入清单人成熟的标志是什么?有的同学说是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,也有的说是善于否定自我……我说,人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上,当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪,当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲,成熟的我们会不会涌起无限的感谢?
婴幼儿时,我们“咿呀呀”地吮着自己的小手,蹒跚着步子,睁大惊奇、清亮的眸子,在大人的指点下,望望山,看看水,执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好,初涉大千世界的奥秘,可我们不懂得感谢。
欢乐少年时,我们甩开了双腿,漫山遍野地奔跑,有时高卷了裤腿,在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天,累了困了,倚在老人们的怀里,慢慢地睡着了,睡梦里有青青的山,绿绿的水,飘飘的云霞,细细的雨丝,还有童年的小伙伴,可爱的“白雪公主”、“小红帽”……这一切,好像生活中本来就该有的。
“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。”我们登山,我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日,登高赋新诗”;我们下水,我们吟哦“漫江碧透,百舸争流”,也来点“逝者如斯夫”的感兴;我们观察星空,信手拈来“天街夜色凉如水”;我们三五结伴,踏青郊游,“书生意气,挥斥方道,指点江山,激扬文字”;我们挥洒着青春的亮丽,走在路上,会随口唱出“让我们荡起双桨……”这时,我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切?我们感谢生活,我们的成熟音质提醒我们,笑吧,望着美好的世界,笑得一脸灿烂。感谢生活,不仅是感谢美,也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶,学会了保护自己、保护别人后的感谢;感谢你呀,你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生,随着成熟的长大,越积越多。
我们成熟,我们渴望成熟,但成熟究竟又是什么呢?“我没有什么最大的愿望,只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说,因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说:“我在文坛上成名了,我在生活上成熟了,我感谢生活!”
当有一天,你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时,你也就惊奇地发现:啊,我长大了!我成熟了!
成熟,是爸爸送站时微驼的背影;成熟,是妈妈手中那长长的毛线;成熟,是老师期待和赞许的目光;成熟,是同学们灿烂友善的微笑;成熟,是手中攥得紧紧的汽车票;成熟,是村口那饱经沧桑的老槐树……
篇15:高中关于不走寻常路议论文
全文共 1013 字
+ 加入清单世上的路各种各样,有康庄大道,也有羊肠小径;有阳光路,也有独木桥;有熟途,也有陌路。不同的道路,成就不同的人生。那么,我们应该要走一条怎样的路呢?我想,很多人都难以回答。但有一点可以肯定,那就是,我们应该不走寻常路。
寻常路,乃平庸、普通之路也。走寻常路,固然可以轻轻松松快快乐乐地向前进,但它往往只通向寻常之处,没有奇绝壮美的景致。凡有志之士,应该主动远离寻常路。那些革命先驱者无不是这样的,如青年毛主席,在长沙第一师范毕业之后,没有像一般人那样回到偏僻的乡下,默默地做一名教书匠,而是毅然决然地踏上一条前无古人的革命之路。
当然,不是每一个人都能不走寻常路。不走寻常路,需要有高远的志向和勇于创新的精神,需要有宽广的胸襟和超人的胆识。
不走寻常路,需要高远的志向。人生之路处处充满艰难和风险,谁都希望自己一帆风顺,稳稳妥妥舒舒服服地过着每一天。因而谁都不愿意去冒险。一个不走寻常路的人,却不一样,他是一个志存高远的人,有不同于常人的目标和追求。周恩来总理一生的道路,可谓步步精彩,处处不寻常,这与他自小就立下“为中华崛起”的宏伟志向是分不开的。鲁迅先生当年东渡日本,抱着科技救国的理想,学习外国先进的医术,来救治病弱的国人,但他很快就发现,风雨如磐的“故园”,一片晦暗,更加迫切的是要唤醒国人沉睡、麻木的心灵。于是,他弃医从文,踏上一条用文学来改变国民精神、挽救民族危亡的艰难之途。
不走寻常路,是一个人富于创新精神的标志。一个没有创新精神的人,只会因循守旧、固步自封,不会去尝试和开拓;只会重复别人走厌的老路,不会抛弃熟烂,另辟蹊径,独自闯出一条新路来。纵观中国历史的发展,在许多关键的时刻,往往都有创新之举。deng小平同志提出的“一国两制”的方针,成功地解决了香港和澳门回归祖国的问题。这就是不走寻常路的一次伟大的创举啊!
不走寻常路,就像一次探险,你事先不知道将会遇见什么:可能是坦荡平原,也可能是绝壁断崖;可能是芳草萋萋,也可能是黄沙漫漫。一个缺少宽广的胸襟和胆识的人,只会畏葸不前,半途而废。他们目光短浅,只看到眼前的利害,因而不会去也不敢去探索、领略别样的风景。相反,一个具有宽广的胸襟和胆识的人,他们目光长远,不会只注重眼前的利害,遇到困难,会勇于探索、尝试。
不走寻常路,充满挑战和机遇;不走寻常路,自然要付出更多的努力,甚至牺牲。但一个人应该要勇敢地面对各种挑战或艰难,树立理想,不断锤炼自己,去收获不寻常的人生。
篇16:谈意气高中议论文
全文共 994 字
+ 加入清单“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,是青翠的竹在向你昭示着它的意气,昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧;
“不爱沙滩擢贝子,扬帆击楫戏中流”,是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气,昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧;
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人,是骄傲的行者在向你昭示着他的意气,昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
意气,生命的支撑,成功的基石。
充满意气的人是坚韧不屈的,他们不畏风霜,不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔玛道夫么?有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光?然后她的确做到了,她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘,也许多到无法想象。可是,充满着意气的她,何曾有过丝毫的退怯?意气成就了她,也向世人宣告,坚韧的生命是如此伟大。
充满意气的人是勇敢不惧的,他们不怕牺牲,勇往直前,在生命中奏出壮烈,奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代,当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时,到处都是悲伤,遍地都是苦难,然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄,八百抗日勇士身捆炸药,全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来,战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还,然而他们走得如此轰烈,历史不会把他们遗忘,因此这场战役被世界称为“中外战争史上的奇迹;我们不会将他们遗忘,因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄,勇敢地唱响了生命的华章。
充满意气的人是自信乐观的,人生几多风雨,几多阴霾,他人只见乌云蔽日,他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯,八次竞选八次失败,两次经商两次失败,其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中,他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念,于是最后一次,他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一,美国的经济再次起飞。坚定信念,厚积薄发,方能九天揽月,深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心,于是他的名字被载入史册,千古传诵。
意气,成就生命的坚韧与不屈;
意气,谱写生命的华丽与壮美;
意气,铸就心灵的自信与乐观。
将意气之歌,在生命中唱响,唱出生命绚丽的华章;
将意气的帆,在生命中扬满,到中流击水,看时代风光;
将意气的剑,在生命中磨亮,劈荆斩棘,不怕前路漫漫,我自力创辉煌。
篇17:高中作文成熟作文“成熟”优秀例文
全文共 1038 字
+ 加入清单写下这个题目,我不觉倒吸一口凉气。用高三标注成熟,亏我想得出来。不过,既然脑中有这样的灵光飘过,我姑且试着去搜寻它的片羽吧。
当试卷如落英一样缤纷,当考练如电视剧中途插播的广告一样频繁,当眼镜片厚到可以做防弹玻璃,当参考书重到可以像砖头一样用来拍人,高三便幽幽地朝我们走来。我们躲躲闪闪,却发现无路可退。于是我们摆好架式,准备接招,口里絮絮叨叨着:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血??”更有甚者,拿出八路军冲破敌人包围圈的勇气,高呼着口号:“为了新中国,冲啊!冲破高考,迎接明天!”此情此景,何等悲壮!我想,面对高三,我们无人畏惧,无人退却,这就是成熟的标志。
时间犹如一辆飞奔的磁浮列车,呼啸而过。猛一抬头,发现高三已过大半。我们都已累得视茫茫、发苍苍,日薄西山,朝不虑夕。正如“一朵花儿败就有一朵花儿开”,在我们沮丧的同时,自有高兴的人。书店的阿姨笑成了一朵花,她们进来的试卷、参考书总能很快售出,远超李宇春、张靓颖的专辑销
售量;超市的老板肥硕的肚腩腆得更大,因为仅卖咖啡、卖茶叶两项的收入就足以让他海吃海喝到大腹便便。而我们,虽疲倦至极,却不敢倒下,害怕被年级主任叫去写“认识”。看着课堂上同学们专注却疲惫的眼神,我不禁想,在这样艰苦的过程里,我们无人倒下,这怎能不是成熟的标志?
有人说没有高三的人生不完整,而我想,没有失败的高三不完美。真的,那种从高处直下坠地的失重式败北真的能让人一下成熟许多。当遭遇了考试的走麦城、成绩的滑铁卢,我们失落、痛苦、无奈,甚至虽然“奔二”(奔向二十岁)却依旧能像个孩子一样哭得脸如花猫,眼如灯笼。有的人往往很不屑于泪水,觉得那是脆弱幼稚的表现,我却觉得,真正的成熟不是麻木到丢失了哭泣,而是流着泪还依旧能保持微笑。正如刘德华所唱:男人哭吧不是罪(当然,女人哭吧更不是罪)。痛楚之后,我们重整旗鼓,拍拍身上的尘土,又一次坚毅而高傲地站起来。这样“可以被打倒,但不可以被打败”的品格,不正是成熟的真正标志吗?
高三,就是这么充满魔幻和魅力,把一个个稚气未脱的孩子打造得真正成熟起来。在这样一段跋山涉水的旅途中,我们悦纳阳光,享受风雨,终于从小苗变成了参天大树。当我们走完这段路回首往日时,便可以用成熟的脸庞,成熟的心境,笑得灿若桃花。所以,我将搁下纸笔,正好衣帽,向高三深深鞠一个躬:谢谢你,见证并帮助着我们健康地成长,标注了我们灿烂的青春的高三。
成熟人生弯弯曲曲,世事重叠,热情地奔跑,去超越。失意、
[俩篇关于高中作文成熟参考
篇18:2024年高中谈节俭议论文
全文共 969 字
+ 加入清单人类社会总是不断发展,物质生活也日益丰富,人们的生活方式和消费观念也在不断变化,这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾,讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果,就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。
毛泽东的节俭生活
电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头,毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯,上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的,都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白,补钉就有16块。他的一双旧拖鞋,鞋底都出了洞,鞋帮绽了线,缝补好继续穿。
他曾说:“一条毛巾毯我换得起,但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”
徐特立的《粉笔诗》
徐特立,字师陶,湖南长沙人。无产阶级革命家,教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养,平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上,公布在校园里:
半截粉笔犹爱惜,公家物件总宜珍。 诸生不解余衷曲,反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里,差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解,反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
冯玉祥夸奖佟麟阁
冯玉祥,字焕章,安徽巢县人。行伍出身,曾先后任北洋军旅长、师长,陕西、河南督军,国民军总司令,国民党第二集团军总司令,国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位,但生活俭朴。
1932年10月,他从山东泰山到张家口,找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长),商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至,佟夫人未作准备,问如何接待冯玉祥。佟麟阁说:“还是老样小米面窝窝头,外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说:“你不愧是我的好部下,做了大官还没丢农民的本色。
列宁的大衣
弗拉基米尔伊里奇列宁,俄罗斯人,是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年,列宁就穿这件旧大衣,去工厂演说,遭到反对势力的刺杀,在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后,他谢绝更换新大衣,将旧大衣补了再穿,一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言:“节约每一分钱,为了社会主义革命和建设。”
篇19:高中美与丑的议论文
全文共 997 字
+ 加入清单小时候无知的我认为人论美和丑是看外貌来说的,可是现在我才知道我错了,因为人的内在比外貌更可贵。如果一个人的外貌不好看,不美,可是他有一颗金子般的心,那么大家就会喜欢他。可是如果一个人外貌好看,如果他的心灵是丑恶的,大家也不会喜欢他。不信你看我身边美和丑的人。
我身边的美很多,虽然不是大事只是点点滴滴的小事,可是却把我内心的“善”强化了,使我的心灵受到了神圣的洗礼。你看去年我和爸爸妈妈去给贫困学生做募捐,突然看到一个老奶奶穿着环卫工人的衣服朝我们走来,她拿着笤帚脸色蜡黄,而眼光中充满了慈爱,她的手上有很多针眼,一看就生病了。我想她不会来献爱心,可是她的行为却出乎我的意料,只见她慢慢走到工作人员面前,交出了她宝贵的一元钱,我心想一元钱也太少了吧,可是她的举动又出乎我的意料,她说:“孩子,拿去吧,我兜里就这一元钱了,要不我会交更多的。”工作人员被感动的哭了,我的血好像一下子冲到了脸上,好像被打了一样,我也被感动的哭了,因为很多有钱人都不舍得捐一分钱,都很冷漠,而这位环卫病着的老奶奶却交出一元钱。时间好像被什么东西凝冻了,几秒钟后,突然全场的工作人员都把一张张粉红色的钞票交到她手里……其中有个工作人员说:“大娘你拿着去看看病吧。”这就是神圣的爱,这种爱是美丽的。像水和火一样无私,这个爱像水一样温柔,像火一样感动人。美是圣洁的,它不是外貌,也不是财富,而是人的内在美。
在我身边美的事多,但也有丑陋的事情,丑不是外貌丑,而是心灵丑,我认为,心灵丑才是真的丑。不信,你就让我把记忆回复到几个月前,我独自坐公交车的时候吧,你看在36路汽车上,没有什么特别的,可是仔细一看却有个老人摇摇晃晃的在车上站着,老人家的腿脚不大好。座位上坐着的都是小孩和老人,小孩都5——6岁不懂事,一个老弱病残专做上却坐着个20多岁的青年,一个小女孩对她说:“姐姐,你给那个老爷爷让个做吧,他再摔倒多不好。”那个姐姐高傲的说:“我给他让,虽给我让呀?有脖这时车里人的目光怪异的看着她,有人议论道:“太没文化了,不让就不让被,还骂那个女孩有玻”……听了这些话她脸红了,眼圈红红的,把那个座位空了出来,潜逃了。小女孩没有坐在那个座位上,把那个座位让给了老爷爷。
这些就是我身边的美和丑,我希望世上所有的人都有一颗金子般的心,这样的心每个人都有,可是有些人不珍惜这颗心,让它们被丑恶吞没。如果大家都有,那么世界就会变得更美好。
篇20:成熟的标志高中优秀作文
全文共 1028 字
+ 加入清单摆在案头的是一部新书,这部书扉页上这样介绍:“或许在我们这一代,没有任何一本书能像这本书这样,给我们的心灵 和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美,其销售量就超过700万册;被翻译成23种以上的语言 ;在《纽约时报》畅销书榜单上,它停驻了近20年的时间 。”这本书就是当代美国著名的心理医生M?斯科特?派克的心理学杰作《少有人走的路?心智成熟的旅程》。
如果有人问:“你的心智成熟吗?”你该做何回答。一个人的心智是否成熟,怎样才算是一个心智成熟的人?此书为我们作了全面而详尽的剖析。
本书分四大部分。
第一部分——自律。什么是自律?本书作者认为:“所谓自律,是以积极而主动的态度,去解决人生 痛苦 的重要原则,主要包括四个方面:推迟满足 感、承担责任 、尊重事实、保持平衡。”这一部分就是围绕这四个方面即四种人生原则详尽分析,告诉人们:人生目标都是解决问题,而绝不是回避痛苦。
推迟满足感,就是不贪图暂时的安逸,重新设置人生快乐 与痛苦的次序:首先,面对问题并感受痛苦;然后,解决问题并享受更大的快乐,这是唯一可行的生活 方式。而现实生活中只图享受安逸快乐,面对问题退缩回避的现象比比皆是,这样的人生怎么会有真正的快乐呢?
人生一世,正确评估自己 的角色,判定该为何人、何事负责,既是我们的责任,也是无法逃避的问题。做一个明智的人,就是遇事不糊涂,直面人生,直面问题,妥善解决问题,才会过好每一天,才能天天开心。
尊重事实,即是如实看待事实,杜绝虚假,因为虚假与事实完全对立。“事实胜于雄辩”“百闻不如一见”等名言 谚语都是告诉人们:事实是客观存在的,不管你信不信。尊重事实、献身真理的人,必然心胸坦荡,以诚待人。
兼容并包,意味着既要肯定自我,以保持稳定,又要放弃自我,以腾出空间,接纳新的想法和观念,实现自我平衡。所谓保持平常心,就是学会保持平衡,一个人学会保持平衡,就不会斤斤计较,怨天尤人,而会以积极乐观的心态看待周围的人和事,才会有包容心。海纳百川,有容乃大。这也是人生的最高境界吧!
自律是人生的必修课。一个人倘若缺乏自律,哪怕他已活到80岁、90岁高龄也不能算是一个真正的人。自律贯穿一个人的方方面面,生活上、工作 上、行为上……都必须有自律的约束,万万不可我行我素。
没有规矩,不成方圆。规矩即是自律。“活到老,学到老。”学习是自律逐步培养提高的有效途径。一个人正是在自律中逐渐成长 ,心智也逐渐成熟起来。
所以说,自律与否是衡量一个人心智是否成熟的一个重要标志。