写传统文化剪纸的作文精品20篇

当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。 The last granules of the time of the time of the time of the time will be so brilliant;Dazzling.When six years of nutrients accumulated in the body, Maozhus vitality will be so vigorous.

正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。

每当端午节的时候，家家户户都会包粽子，喝雄黄酒，有一些地区还会有划龙舟的活动。

我最爱在端午节吃粽子了。外婆把饭团包在芭蕉叶里，饭团里还有各种各样的馅儿，有蛋黄、酱肉、香肠等。粽子烧好了，我边大口大口吃着粽子，边问妈妈：“为什么端午节要吃粽子?”妈妈说：“因为在五月初五爱国诗人屈原抱石投汨罗江自杀了。”

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是鱼虾吃饱了，就不会咬屈原的的身体了。人们见后纷纷效仿。一个老医生还拿来了雄黄酒洒进江里，说药晕了蛟龙水兽，以免伤害屈原。所以有了端午节吃粽子、喝雄黄酒、划龙舟的习俗。

端午节，我的收获真不小，既吃到了美味的粽子，又了解了端午节习俗的来历。

多彩的对联

“天对地，雨对风，大陆对长空，山花对海树，赤日对苍穹……”对联是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它始于五代，盛于明清，已有一千多年的历史了。

对联的种类有很多，如用于春节的春联，用于祝寿的寿联，张贴在名胜古迹的名胜联以及好玩的趣巧联等。

对联还可以对于别人进行讽刺，还可以表达感想等。比如北宋吕蒙正的这副对联，上联是“二三四五”，下联是“六七__”，横批“南北”，表达的意思是缺衣(一)少食(十)，没有“东西”。

对联还可以用来励志，比如：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟;宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

对联要求对仗工整、押韵意近。对联是中华传统文化的结晶。

新年前夕的扫尘开始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和妈妈摆这忙那的，忽然，妈妈说到：“是不是人少了点？我们去叫奶奶吧！”我一蹦三尺高。最后，我们分好了工。

妈妈拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的东西，奶奶在打扫墙角上的小蜘蛛网，你忙你的，我忙我的。不一会儿，终于把屋子收拾干净了。此时，我心里充满了喜悦。“笃笃笃”有客人来了呀！门铃的声音清晰的响了起来。

“妈妈，有客人来了”我小声对妈妈说。

我连忙打开门，呀！是最心疼我的爷爷，我忙伸出我的“攒钱手”对着爷爷不自然地笑了笑。在我身边的妈妈看出了我的心思，一把拽过我说：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得长久呢！”我恍然大悟，赶紧说：“祝爷爷福如东海，寿比南山呀！我爱您！”

“好！好！呵呵！”爷爷摸着胡子笑呵呵地说，顺手又从口袋里拿出一个画着娃娃脸的小红包，放在了我手心里，像个老顽童似的走了。

过年嘛，我们小孩子的压岁钱是少不了的。

这就是让我终生难忘的春节。

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，;流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。

春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

中华传统文化丰富多彩，但我最感兴趣的是剪纸。

舅妈会剪各种各样、奇形怪状的窗花，非常漂亮，我很羡慕，于是缠着舅妈教我剪一些简单又漂亮的窗花。那天，舅妈拿出两把剪刀和两张白纸，要教我剪一个“喜”字。舅妈让我把纸对折，再写上半个“喜”字，然后慢慢地剪下来。一开始，我怎么剪都剪不好看，在舅妈的帮助下，我终于剪出了一个大的“喜”字，我喜出望外。舅妈不但会剪“喜”字，还会剪“凤凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小鱼”、“小鹿”……个个栩栩如生，让人爱不释手。

妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代一直流传到今的，已有上千年的历史了，是一种历史悠久的民间艺术。有些人，还能把一张张普普通通的纸，剪成一张张“花草树木”、“山山水水”、“活泼的小孩”、“年迈的老人”等等，真是太神奇了。

剪纸不仅丰富了我的课余生活，还训练了我的动手能力，更发挥了我的想象力，设计出一张张美丽的剪纸。

这天我们要包饺子，包饺子是我国的传统饮食文化之一。它是历史悠久的民间食品。饺子外形像元宝，里面包着各种吉祥的馅，寄托着人们对未来的憧憬，更代表着圆满。

经过一番准备，我们一家人开始包饺子了。在包饺子时，爸爸还给我们讲了一个关于饺子的由来的故事：在古代，穷人们吃不饱、穿不暖，在隆冬时节，耳朵、手、脚都冻坏了。有个善良人，他见了此等情景，便在小房子把和好的面弄成一个个面片，再把馅放进面片里，把面片捏成耳朵的样子。这样就做好了。善良人便给它起名叫饺子。一个个饺子掉入锅中，不一会儿，便出锅了。善良人把一个个饺子分给了穷人们。穷人们一吃，便觉得耳朵不再冻了。那次，是在冬至，所以，人们为了纪念那位善良人，便在冬至吃饺子。我听了这个故事，笑了起来，开心地说：“原来饺子是这么来的呀！”突然，姐姐叫了起来：“我在三个饺子里放了蜜枣！谁吃到了，可有了大运气哩！”大家都笑了起来。

晚上，热腾腾的饺子出锅了。大家抢着，都想夹上那包着蜜枣的饺子呢！我们既享受着开心，更享受着温馨的亲情！我们大家要把吃饺子的传统文化发扬下去。

春节是中国说的传统文化之一，是一年中最开心的一天。下面是小编帮大家整理的中国传统文化春节作文，希望大家喜欢。 传统文化春节作文一：

小朋友们最喜欢的节日一定是过年了!因为过年即能收到压岁钱又能得到衣服，真是令人开心!

关于压岁钱的由来，据说有一个传说。

很久很久以前，有一个叫“崇”的小妖怪每到大年三十的晚上就来到人间摘破坏。它来到熟睡的孩子头上摸一下，孩子就吓得哇哇大哭，醒来后便开始说呓语。然后这些聪明的孩子都变成了傻子，每天只知道疯疯癫癫地玩。“崇”怕亮光，因此，人们每到大年三十的晚上，都点着灯，守在孩子的身边，不敢睡觉，这叫“守崇”。

有一对老夫妻，年纪很大了才得到了个孩子。大年三十的晚上，夫妻俩点着蜡烛，守在孩子旁边，忽然吹来了一阵风，蜡烛灭了。“崇”飘到了孩子的头上，准备摸的时侯，枕头下的红包里闪出一道耀眼的红色光芒。“崇”一看大哭一顿，便逃走了。第二天，夫妻俩把自己发红包给孩子，把“崇”吓走的事情告诉大家。

原来，那八枚铜钱是一位神仙变成的，他在暗中帮助孩子。

讲了这么个故事大家知道压岁钱的由来了吧!大年三十的晚上，小朋友是不是都会收到长辈的红包，这代表着长辈对我们的祝福! 传统文化春节作文二：

传统文化有很多，我最喜欢春节。

传说，从前有一个叫年的怪物，它经常到村子里危害人类，吃牛和羊。所以，人们一心想除掉它。可是，无论人们用什么办法，都无法赶走“年”。最后，一个小孩无意之中点燃了竹子，发出噼里啪啦的声音，“年”被吓跑了。人们都很高兴。后来，人们为了纪念这格高兴的日子，就在每年的这一天放鞭炮，家家户户张灯结彩。以后，又逐渐演变成了“春节”这个节日。

我每年都回老家过年，每年都很热闹。过年的前一天，就是大年三十，也叫除夕。家家户户都贴上了春联，贴上了“福”字。有的人心灵手巧，把自己剪的窗花贴在窗户上，像降落的雪花。还有的人把灯笼挂在大门上，张灯结彩，非常美丽。

这天晚上，一声声花炮声，像打雷一样，此起彼伏，接连不断。李华映红了整个天空，像一朵朵美丽的花。放完了鞭炮，人们又抱起了又香又大的饺子，吃上了团圆饭。儿女们也都和父母团聚。人们一边吃着热腾腾的饺子，一边看精彩的春节联欢晚会，一直持续到晚上十二点，新年的钟声敲响。

第二天早上，人们都起得很早，无论大人小孩都喘着新衣服挨家挨户的拜年。每个人的脸上都带着笑容，嘴里说着吉祥的话。

这种欢乐的气氛一直持续到农历正月十五。 传统文化春节作文三：

在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。

过年前夕，妈妈带我去市场买年货。市场的人有很多很多。妈妈和我买了很多年货有瓜子、花生、鸡、鸭、鱼、肉、火腿、可乐还有各种各样的名烟名酒。我们还买了好多的烟花。哈哈，满载而归，我们高兴极了。到了家里妈妈扫地，爸爸擦地，哥哥连忙把春联贴上。春联上面写着恭喜发财，吉祥如意。姐姐把窗花贴好。妈妈为了迎接春节，甚至把墙也刷的白白的。这时爷爷走过来装着一本正经的样子说“这个年咱们好好庆祝一下”。这时妈妈去给我们买了红衣服，红衣服表示着吉祥红火。

听奶奶说“古代有一个怪物“年”经常在春节里出来做怪，破坏庄园，还吃小孩呢!但是“年”并不是什么都不怕。据说“年”有三怕，怕火、怕炮、怕响。”所以过春节的时候，必须放炮，穿红衣服。

到了春节那天，我们高高兴兴地穿着漂亮的红衣服。放炮，吃团圆饭，一起团团圆圆的过大年。 传统文化春节作文四：

春节,是农历正月“初一”，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国最快乐、最热闹的一个节日。

每年从腊二月十三起到年三十，祖国把这段时间叫“迎春节”，也叫“扫尘日”。我们家在春节前要把家打扫干净，这也是我国人民的传统习惯。

家家户户贴春联、备年货，鸡、鸭、鱼、肉、茶、酒、油、糖果、糕点等等……家长们要为小孩子准备新衣服，过年时穿新衣，祝福孩子快高长大。

春节期间，大家走亲访友，联络感情，叫做“拜年”。拜年时，长辈们会给孩子压岁钱，用红包包着，很喜庆，速成“利是”。压岁钱数额不在乎多少,而是各位长辈给我们的期待和祝福!

除夕晚上，孩子们急急忙忙吃完年夜饭，就三五成群地去放烟花，节日的天空早已是五彩缤纷，仿佛天女散花。各式烟花好美，我最喜欢魔术弹。你们看：魔术弹带着笑声飞向天空，喷出冒出五颜六色的花朵，红的、蓝的、绿的紫的……钟敲十二点，电视里的春节晚会上，传来乒乒乓乓的鞭炮声，接着千家万户的烟花交错升起，点燃了天空!整个中国沸腾了，新的一年终于到来了! 传统文化春节作文五：

妈妈告诉我说：“春节又叫新年，还说过节要准备一些年货。”所以我就跟妈妈去超市买了年货。

到了超市，那里人来人往，人山人海，我们买的有红纸、窗花、肉馅、糖……

我一回到家就拿一张红色的纸，把这张纸剪成三张小长方形，然后拿来毛笔，在纸上写了：“春夏秋冬行好运，东南西北遇贵人，万事如意。”写好后，我把春联贴在大门上，姐姐在门上也挂上了灯笼，顿时院子里充满了喜气。

我们一家人在忙碌中感受到了春节带给了我们的喜悦、美好和幸福。我很喜欢过年的气氛。

中国，一个拥有上下五千年悠久历史的文明古国!在这部读不完的漫长史书中，孕育了无尽灿烂的文明文化，其中，汉字可谓是最典型的一页!

从甲骨文到金文，到小篆，再到今天的行书，楷书，汉字经历了重重演变，拥有着四千多年的历史，如一颗耀眼的明珠，为中国文学添了一抹光辉!如今，当我们看到这一横一竖，一撇一捺构出来精巧美妙，变化多姿的汉字，并散发着生命的气息和文化的魅力时，不禁从心底发出赞叹!

还记得，我第一次开始认识汉字，是在上小学一年级时。在老师娓娓动听的讲解下，我深刻地感受到了汉字的美妙，后来，渐渐地，我学会了写汉字，并骄傲地在纸上写下了四个大字：我爱祖国!还在爸妈眼前炫耀了一番，得到了他们的表扬，心里甜滋滋的。从那时候起，我便深深地爱上了汉字，爱上了这四四方方的方块里蕴含的多姿多彩的人生!

每个国家的语言，就像一个国家的灵魂。在我们的生活中发挥着无可替代的作用!燕子去了，有再来的时候，桃花谢了，有再开的时候，多少诗人的笔下，描绘了多姿多彩的自然文化!有“细叶不知谁裁出，二月春风似剪刀”的绵绵春意;有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏日荷塘;有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋日美景;有“孤坐蓑笠翁，独钓寒江雪”的万籁寂静这一句句绝妙佳句，是一种代表着美的语言，文化!滋润了人的心田!从咿呀学语的孩童，到现在的笔下生花;从一个个陌生的文字到现在一个个熟悉的面孔我无时无刻不在接受着汉字的熏陶!

汉字，是一种神奇的美，是一种文化的美，是一种朴素的美，我为自己的祖国有这样博大精深的文化而感到自豪!我爱汉字，我爱中国文化!

大年初二这天，天空渐渐明亮起来，我们一家人来到了龙潭湖公园逛庙会。

我们走进大门就被一股诱人的香气吸引住了。我们四处搜寻着，突然我发现一位卖羊肉串的大叔手上拿着几串，不停地吆喝着：“10元2串！”听着炭烤肉发出的咝咝声，闻着烤肉的香味，我垂涎三尺。我们迫不及待地买上几串，有滋有味地吃起来。吃完后，我们来到了玩具区，这里也是人山人海，挤得连呼吸都困难。我从人群中挤进去，看到一个摊主正在招揽生意：“我这里应有尽有，庙会期间打九折！”我惊喜地看到一些非常可爱的毛绒玩具，我最喜欢的是毛绒小兔，我挑了两个捧在手中，摸着它们，感觉痒痒的，软软的。鲜红的颜色是那么的喜庆。我打算送给姥姥、姥爷一只，爷爷、奶奶一只，祝他们兔年吉祥如意，身体健康。

离开玩具摊，我们正打算回家，走到公园门口时，看到有一个摊位正在宣传“低碳生活，保护环境”的小知识，还让大家写下自己的环保小心愿。我写的是“爱护地球，保护家园”。当我把心愿贴在心愿树上时，就下定了决心一定要为自己的心愿而努力。在庙会里举办这种活动，让我们从小就做到低碳生活，保护我们的家园，是非常有意义的。

我们全家走出了公园大门，将热闹非凡的庙会留在了身后，但节日的喜庆却留在了我们的心中。

中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

中华文化的境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。

念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。

“弘扬中华优秀传统文化，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中小学生秉持的信念。

中华文化历史悠久，而古诗文就是这当中的一朵奇葩。古体诗一般又称古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓的四言诗，五言诗和七言诗。四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言诗和七言诗两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中国文化真是源远流长啊!

而《论语》，也是一部代表着中国礼仪文化的名著。《论语》有孔子的弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中的反映了孔子的思想，使儒家学派的经典著作之一。全书共20篇，492章，首创“语录体”。中国现在发扬并学习的古代著作之一。

我们中国的传统文化还有很多，例如兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，位于今天的陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5米处的兵马俑坑内。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成战车，战马和士兵形状的殉葬品。

作为小学生的我们，虽然做不出什么弘扬文化的事迹。但是，我们从小接触这些代表着中国文化的东西，就是在传承，继承!这种文化，代表着我们的民族精神!

祖国悠久古老的文化，是古代人民智慧的结晶。正因如此，我们才应该继承，传播下去!

最近看了一个漫画，里面一个厨师写的，寒假培训资料旁边，一个传统文化锅放在火上，另一边两个人拿着热汤品尝。

这幅图让我觉得我们应该发扬传统文化，继承经典美德。

众所周知，中国作为四大文明古国之一，有着五千年的竹文化历史，经历了从奴隶社会到封建社会，再到现代社会最终走到终点的漫长历史。中华美德早已深入人心，传统文化是历史的象征，在漫长的历史进程中，它并不反映中国传统文化。

在中国古代诗歌中，有无数赞美祖国山水的诗歌和人民真善美的优秀作品。孟浩然，给我准备鸡肉和米饭，老朋友和你在你的农场招待我，提升了人们生活的简单、和平与和谐。陶渊明也写了他对隐居和宁静的热爱，这是中国传统文化。

中国建筑也体现了中国传统文化，每种建筑的独特风格都有不同的含义。这就是为什么建筑被称为凝固的艺术。比如中国古代建筑，屋檐一般是一层一层向上倾斜的，每一层都比前一层更大更宽。这不就是体现古代封建帝制极致完美的特征吗?可以看出，一个小小的艺术包含着如此响亮的声音，足以让我们了解中国文化的深刻特征。

中国的民族节日也是中国的传统文化，如傣族的泼水节，维吾尔族的宰牲节，蒙古族的那达慕大会，这些都是中国的传统文化。

中国传统文化博大精深，源远流长。我们是祖国未来民族的希望。我们应该弘扬传统文化，但中国文化将一直延续下去。我们不能让这些文化在我们手中消失。国家正在不断制定相关法律法规来保护我们的传统文化。政府也应该保护我们的传统文化。

作为青少年，我们应该弘扬传统文化，让更多来自世界各地的人去接触中国传统文化，学习传统文化，融合中国传统文化。推动经济发展，科技创新，努力实施科教兴国战略和人才强国战略，不断提高中国综合国力，使中华文化在世界民族中不朽，使中国更加强大，祖国更加美好。

我们的生活中，处处都有传统文化，像传统节日、戏曲、柳编、国画、书法和剪纸，这里面，我最喜欢的是传统节日了。

我国传统节日有很多，比如：春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节，其中我最喜欢的就是春节了。因为春节可以放鞭炮、贴对联、吃年夜饭、发压岁钱、辞旧迎新。但你知道吗？过年为什么会有这些喜庆的活动呢、这里有一个美丽的神话传说故事，现在让我给大家讲讲吧！

传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽。每到新年的晚上，怪兽就会袭击山脚下的一个小村庄，它每年到人间，都要吃一个人，所以，百姓们经常为“年”愁眉苦脸。村民知道会来怪物，就把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年兽都会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但有无能为力。

第二年，人们纷纷收拾东西准备去城里过完年在回来，这是，一位仙人走过来，他告诉村民年兽害怕红色和响声，人们听了连忙卖来对联贴在门上。晚上，年兽又来了它一见到红色，听到锣鼓声阵阵就逃跑了。从此村子又过上了太平的生活。以后每当过新年，家家户户都要贴对联，放鞭炮，这个习俗一直延续至今。

现在阿！一到过年，就是小伙伴最开心的时候了，挂春联、放鞭炮，笑声传遍了每个角落。

生活中的传统文化地

,《我有一个梦想》演讲稿,我身边的小能人,小学生交小生活中的传统文化地夕阳的半个脸蛋已经没入地平线，黄昏夹着习习凉风飘然而至。生活中的传统文化地暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。雨点像断了线的珠子，一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷，染绿了山，；染绿了水，染绿了石板小路。星期天，我去排队买米。在我前面的是一个男青年，他算不上胖，但也够健壮的了。圆圆的脸庞上，两道细眉，一双大眼睛，配上稍小了点的鼻子，也还算匀称。就是嘴唇厚了点，像非洲人似的。物,再见了，母校,家乡的变化盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。妈妈，临别时您到车站送我。看着您，我忽然感到一阵难过。您是四十岁刚过的人，可是头发已经开始花白了，脸上也爬上了皱纹。这每一根白发，每一条皱纹都是您为工作、为子女费尽心血的见证啊！亮晶晶的星儿，像宝石似的，密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。乳白色的银河，从西北天际，横贯中天，斜斜地泻向那东南大地。

中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。

面对传统文化，我们更多的是敬畏。历史的沿继，文化的继承，我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化，文化也是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，传达了多少情，多少义。中华文化承载的东西，往往要比你想象的要多很多。那一种"只可意会不可言传"的境界，不同的人，面对的相同的文化，产生的是不一样的情感，文化是多么的神奇啊!

面对传统文化，我们更多的是呵护。历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。

用心感受，来升华自身。文化的神奇、灵动，需要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想要告诉我们的故事，体会到那其中的真谛。修身养性，提升自我道德素质，品读感受文化，是我们成长中的一步。

面对传统文化，我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感，留给后人意会。

正确的面对传统文化，中华文化的博大精深，需要我们去敬畏、呵护与传承，才可以使神奇的文化沿以至用，继续造福人类，因此我们得担起这个责任。

家风是什么？家风就是一个家庭的风气，风格与风尚。每个家庭都有自己的家风、家训，我家也不例外。今天我就跟大家讲讲我家家风中其中的一条——孝。

“家庭是人生的第一所学校，而父母是孩子的第一位启蒙老师”。在我还没上幼儿园的时候，爸妈就教我读《三字经》和《弟子规》，因此，我很早就明白：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”那时候起，每当爸妈叫我扫地、收衣服、递东西，我都立刻行动，从不拖延或偷懒；当爸妈教导我的时候，我都洗耳恭听；当我做错了事，爸妈批评我时，我都虚心接受，从不顶嘴，不让他们伤心。

俗话说：“百善孝为先”。记得小时候的一个傍晚，全家人准备吃饭，爷爷还在门前的菜地浇菜，我和弟弟去叫了好几次，爷爷总是叫我们先吃，别等他。半个小时后，爷爷回来看到家人们都没吃，一下子愣住了，惊讶地说道：“不是让你们先吃吗？”我用稚嫩的声音回答道：“爸爸妈妈说过，家人没到齐，不能动筷。”爷爷笑着摸摸我的头说：“我的大孙子真棒！”此时，全家人都向我投来赞许的目光。虽然现在我们和爷爷奶奶是分开住的，但是只要一有时间，爸妈就会带着我和弟弟回去看爷爷奶奶。妈妈会给二老买菜、买水果和生活用品，给他们煮饭、打扫卫生，奶奶逢人就夸妈妈是个孝顺的懂事的好儿媳。我和弟弟会陪着爷爷下棋，逗爷爷开心。而爸爸则陪爷爷拉家常，嘘寒问暖。

孝敬长辈是中华民族的传统美德，我要把这优秀的传统发扬光大。“家是最小国，国是千万家”，只要每个家庭都树立良好的家风，就会有良好的国风，有了良好的国风，我们才能承载起历史赋予的使命，逐梦前行，圆梦时代！

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明，书写着又不停息的追求，展示着永不磨灭的探寻。绵延的历史，灿烂的文明，从没有中断过。

我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤;在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴;在绿色的草原、无边的海洋，认识了祖国的广大和辽阔;在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。

穿越历史的长河，在这段悠长的记忆里，涌现了许多的少年英雄：王二小、刘胡兰他们为了中华民族的强盛，进行了不屈不挠的奋斗，献出了宝贵的生命。还有多少人，为了祖国，为了民族，抛头颅、洒热血。他们的事迹，令人肃然起敬，鼓舞着我们奋发向上，继续前进

我们现在的幸福生活是用革命烈士的生命换来的，看到那闪着光的五星红旗，我们心中是否会响起这样的信念：祖国就是母亲，国家重于小家，我长大后要把祖国建设得更强大。

在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》赞颂了伟大的母亲;李白的《静夜思》表达了他的思乡之情;还有那些著名的文学家：司马迁的《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。这些文化都经过了历史摧残，是西方文化所没有的，而这些传统文化的长处，必将成为世界文化及其珍贵的部分。

造纸、火药，是中国人的骄傲;泰山，黄山，风景秀丽;故宫、长城，气势辉煌。今天，我们更应有“为中华崛起而读书”而学习的报负，有为祖国富强献身的伟大志向，用全部的智慧来建设我们的祖国吧。

春节是中国最盛大的传统节日。每到春节，我们都要回老家和爷爷奶奶、外公外婆一起过年。

春节前要做许多准备工作。例如：贴对联、打扫卫生、买各种各样的年货等。

转眼间就到了大年三十。一大早我就跟爷爷奶奶、爸爸妈妈拜年，得到了许多压岁钱，我可开心了。奶奶准备了一桌的菜，有春卷、鱼肉、羊肉等美味佳肴，把我的小肚子吃的圆滚滚的。晚上大家一起看春节晚会，很开心。

正月初一家家户户互相拜年，不过县城里不可以放鞭炮，不是很热闹。

正月初二，我们给外公外婆和舅舅拜年，我又得到了几个大红包。外婆家可以放鞭炮，小姨买了许多炮竹和烟花，我们小孩子一起玩。大家围在一起，点燃烟花，“噗”的一声，烟火冲天。璀璨夺目，好看极了！欢笑声、嬉戏声、鞭炮声，响成一片。我感受到了节日的快乐。

春节真美好，大人小孩都喜欢。

围棋是中国古代尧帝智慧的结晶，它们深深植根于民族文化的沃壤，和别的艺术形式一样，完全映射了中国民族文化的精神。

我喜欢围棋，因为它能让我的观察力和计算力稳步提升。

我喜欢围棋，因为它能让我更加细心，更加有忍耐力。

记得有一次上海围棋十强赛，仍让我记忆犹新。我和对手一开始，双方就摆好了自己的阵营，忽然对手在我的地盘上，丢了颗“炸弹”，我毫不犹豫地给他来了个回马枪，对手一怒，战争一炮打响，连续攻打我的中国流，可是对于中国流真是易攻难防，不一会儿，敌人就破了我的阵，正当他得意之时，作为一名有经验的选手，我知道当人越骄傲越容易自负，于是，我一抽身给他来了一记，好啊!看着我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我紧握着的手心也在悄悄出汗，忽然我又发现对方的一个小漏洞，趁势小心翼翼地接着往下走了下一步棋。

而同时他又一下子把我的后路断了，而我也不甘示弱地断了他的后路，就这样两条巨龙开始了下半场的生死搏斗，他先灵巧地来了个小飞挂角，声东击西，我打吃了他一下，打算与他同归于尽，他跳了起来，我越杀越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只见我眼前的巨龙杀得天昏地暗，纵身一跳，赢了!

这样的比赛经历无数，这样的棋局，变化莫测，每一次的下棋，我一直告诉自己，一盘棋重要的不在胜负，而是精神上的磨练。作为中国文化的围棋，蕴含着很多精神，比如尊重自己，尊重对手，从而达到棋艺与人生的最高境界。

感谢围棋，一路陪伴我成长，我愿将这中华文化的精髓发扬光大!

北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去!”“西去!”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。

胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。胡同的取名，有各种来源。有的是计数的，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同存放柴炭的地方，有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘胡同是接生婆胡同。大雅宝胡同原名大哑吧胡同，大概胡同里曾住过一个哑吧。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的，有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。

胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”，到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同?北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。

胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声、磨剪子磨刀的“惊闺”十几个铁片穿成一串，摇动作声、算命的盲人现在早没有了吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。

胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。

胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。

四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”，“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘;有的是酒友，到“大酒缸”过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌喝两“个”大酒缸二两一杯，叫做“一个”;或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛，此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。

北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润库、王(土序)等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神?我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。

北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生____，叫做“过学生”。与他们无关。

北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。

北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基柱础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。

看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感，但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。

再见吧，胡同。

在我们生活中，处处都可以感受到光辉灿烂的中华传统文化。它像是金光闪闪的太阳，照耀着我们生活中的每一个角落，又好像是清凉的雨水，滋润着我们每一寸肌肤。

星期四下午，我们班开展了介绍中华传统文化的口语交际活动。老师先宣布好活动规则，再让我们分小组介绍。你看，小杨那组带来图片，小赖这组带来了实物，小刘还边介绍边做动作呢……

接下来是各组中选出讲得好的同学到台上来给全班同学作介绍。第一个上台的是小周，她给我们介绍的是“泼水节的来历”：在很久很久以前，傣族居住的地方，有个恶魔做尽了坏事，百姓都很痛恨。恶魔还霸占了7个美丽的姑娘做它的妻子，7个姑娘决心为民除害。一天，在恶魔酒醉的时候，用话套出了杀死恶魔的秘诀，趁恶魔熟睡的时候，杀死了恶魔。不料，恶魔的头一落地，大地就燃烧起了熊熊大火，只要把恶魔的头举起来，大火才会熄灭。于是，7个姑娘不怕血污和疲劳，轮流举起恶魔的头，并相约在每年傣历新年这一天交换。所以，傣族人民要过泼水节以纪念这7个姑娘为民除害并表示对她们的感激和祝福。小周话音刚落，台下就响起了热烈的掌声。第二个上台的是小刘，小刘介绍的是“马踏飞燕”：又名“马超龙雀”“铜奔马”，为东汉青铜器。奔马形象矫健俊美，别具风姿，马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，脚蹄轻捷、三足踏空、飞驰向前。一足踏飞燕着地，一匹躯干庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表示了骏马凌空飞翔、奔跑疾速的雄姿。

到台上来作介绍的同学一个接着一个，有的同学介绍“重阳节”的来历，有的介绍“八达岭的来历”……

活动结束了，老师评出了讲得最好的同学是小周，小周听了别提多高兴……

通过这个活动我觉得中华民族的文化真是博大精深，作为中华民族的一员我感到无比自豪，我一定要为中华民族的崛起而努力！

在中华传统文化中，客家文化独具特色。都说“民以食为天”，我们小组来到罗浮山下，找寻古老的客家味道。

有幸采访到制作艾糍的师傅。见到他时，他正捶打艾叶面团，锤子在他手中充满了力量，每一下都迸发出巨大的声响，上下翻飞的锤子背后，是他专注的眼神，那手中的锤子仿佛有了生命，每一下都恰到好处，像在传递活力，面团也生机迸发，绿意盎然。千万次锤击下的艾糍似乎更加有韧性，也淡化了艾叶里的苦涩。打好的艾糍撒上肉松点缀，包裹着属于大自然的清香，与淡化的苦涩构成了独特又和谐的味道。

师傅来不及擦掉额头上的汗滴，就热情的给我们介绍：“我的祖先来自梅州，迁居来这里已经有500年了，这个手艺是从那时就代代传下来的。”难以想象，这团绿绿的面团竟然包含着这么久远的历史，这小小的面团里藏着的是一代代人的坚守。

现代化科技不断发展和进步，对传统工艺的影响也越来越巨大，当代的年轻人似乎对这种繁琐的工艺没有兴趣，导致许多传承断绝。新旧文化的交替和冲突下，那位师傅说的话让我震惊，让我不得不思考。他说这是必然的，我们想要进步，就必须舍去一些老旧的东西，不能让它们拖累我们。这个新奇的观点让我懂得要全面思考问题。想要进步就不能执着于过去，要放眼将来，社会才能进步。

能保护的就尽量保护，可以不被舍去的就尽量留下。保护是为了让人们铭记过去繁荣，舍去是为了让人们创造未来的幸福。我觉得这才是新旧文化共存的关键。人们不能忘记了过去的味道，也不能过于沉浸于过去的味道，不断尝试新的材料，尝试创造，才能有更多新的发现。