超越自我高中单元作文_[第一单元]立意与选材【推荐20篇】

世界万物，我认为最美丽的还要属星，它可以带给你无尽的遐想。或忧虑，或悲伤，或快乐。我都喜欢看星星。因为它看起来总是那么让人难以捉摸，总是让人陷入深深的思绪……

抬头仰望星空，让我又回忆起那美好而感伤的日子。我有一个非常要好的朋友，可以说我会像他倾诉好多好多快乐与悲伤。甚至亲情，甚至学习。尽管他是一个男孩。记得在我学习坠到低谷时，是他告诉我“不要轻言放弃，否则对不起自己”，是他告诉我从哪个跌倒就要从哪儿爬起，是他给我股起勇气，使我重新振作。我们的友谊很纯洁，毫无瑕疵。直到有一天，我开玩笑的说想要天上的星星，而且是真正的天上的。他答应了。于是，他成为了为我摘星的男孩。可是，因为某种原因。使我们的友情破裂了。我们变得很陌生，即使有时通一次电话，上网聊聊天。可总觉得很客套，没有了往日的天真，失去了深厚的友谊。那个为我摘星的男孩也从此消失了……

想到这里，不仅有股叹息。怪我当时太自私，太任性，不去理会别人的感受。导致我失去了一个这么要好的朋友。我想：这应该是我内心深处最美好的回忆。即使是个可悲的结局，但曾经拥有了那段真挚的友情，已经很难能可贵了!

星空是那么的美丽，衬托在黑色的夜晚。让人感到许久的凄凉。可它却又是人们最喜欢看的东西。尽管有许多的不愉快，但看了这美丽的星空，这凄凉的星空。也会有一股自叹，叹出人生，叹出自己的想法，叹出自己的忧虑。我想：没有任何一样东西可以代替星空作为人们的倾诉者。

我喜欢看天上的星星，因为它在空中显得特别枪眼。我也喜欢看烟花打破星空中的宁静，即使不比星空，它却是稍纵即逝的美。美的让人叹息。我更喜欢看流星雨在星空中翩翩起舞。它给人们带来了浪漫，带走的却是一丝丝的祝福!多希望下一场流星雨马上来临。把我的烦扰、顾虑全都带走。它将会那么美。你们美的留在我心中……难后让我遇上那个肯为我摘星的好友。那次，我将会很珍惜我们的友情，不将轻易把它放掉。

再次仰望星空，一个快乐的心愿在我心头燃升，世界多么美好，我将会永远把天上的星星埋藏在我心中，让我心中也有一片属于我自己的星空!

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。何必追忆，往事当如风。”

这一句话是这部电影总结!

有人说：“影片中的朱笑天，唐小蝶，南宫燕……是你，是我，是衣着光鲜背后没道卑微的灵魂。本片的编剧和导演给了我们这样一份真实和平凡。平凡到几乎每个人都可以从影片中找到自己的影子。朱笑天对两个女孩同时产生的感情，南宫燕的可爱任性，酒保与风娘的“向钱看齐”，倒霉钦差的倒霉背运，南宫敖乌卡卡等人面对宝藏时的贪念……也或许是一句台词，一个动作，一个眼神，我们都能在《十全九美》中发现似曾相识的某个人，它拉近了电影与观众的距离，让大萤幕不再那么遥不可及。”我也觉得是如此!

“梨花香，愁断肠，千杯酒，解思量”一句古词让我们有所伤感，这正是美学上的“伤感美”!

它这一部电影，以一喜剧开头，却换来一个悲剧的色彩。

是那海德格尔所说的“诗意地栖居”;是那李清照的“人比黄花瘦”。

它有表现出来的审美意识、审美理想、审美创造和审美欣赏的一般规律等，这种是在我们美学的思想一种。

努力吧!感受到星星的神秘不如亲自揭开他的神秘面纱。

“星星，我的希望”常有人这么说，希望之星嘛。

星星是很美的，在那里停放着善良的故事和美丽的传说，看着星星会让人想起牛郎织女，想起友爱的兄弟，同时也想起了已死去的亲人。

有人说天上的星星是死人灵魂的住所，你干的每件事情都有你的先人在看着，他们在监视着你。这些能在星星上看望你的先人都是善良的，他们会容忍你的错误，并且帮助你尽快改掉它，这让我想起了《狮子王》(1)中，辛巴望着天空，它已去世的父亲在群星中出现，并告诉它要夺回王位。这无形中给了他一种力量。在卖火柴的小女孩中，女孩在弥留之际，在天空中看到了流星，她预知了自己即将死去。那颗流星是什么样，一定很美丽，还有在另外一个地方，还会有人对着它许下一个美丽的心愿，人们说如果对流星许愿就会实现，小女孩一定对流星说：“让我和奶奶一起走吧!”流星是天上的星吗?

我不知道如何回答，因为天上的星是永恒的，流星是短暂的，可是流星是天上的，他来到地上作客，但毕竟是天上的客人嘛，他给人带来了希望，同样也是希望之星。所以我不知如何回答，但是无论什么星，我都会感到了希望，给人以促进的作用，他永远给人以神秘之感，他们等着我们去作客。

努力吧!感受到星星的神秘不如亲自揭开他的神秘面纱。

淡淡地一缕阳光，从破旧的窗口中射入，站在窗边，任那阳光，融化着我的心。

低垂着眼帘，看到的仅仅只是那一米窗帘和那洁白的墙。

把自己封锁的严严实实，不喜欢的人的靠近，享受孤独和阳光，我看到了心中的窗口，默默地流着泪。

曾经，我试图，将那紧封的窗口打开，却刺痛了我心中永远的伤口。从此，我再也没有想过，打开那扇封尘已久的心灵之窗。

突然，我惊奇地发现，那一丝丝的阳光渐渐、渐渐地消失了，原来，阳光也抛弃了这里。

轻轻地关上窗，失落地走到了一架古老而不缺典雅的钢琴前，《我们的歌》从指间流泻而出，伴随着音乐喧泻的只能是孤独。

空旷的房间，充满着音乐与哀愁，琴声嘎然而止，这并不惊奇，因为那台老钟，响起了它苍老的钟声，又是一晚……

终于，可以逃离这幢古老、空虚的豪宅，独自一人，走在江滨的小路上，似乎感受到了什么，令人又想去敞开那心灵之窗。

那扇紧闭的窗，并不愿意被人找扰，它要永远、永远的只属于自己。

可是后来，那心中的窗口，还是开启了，因为，它不再孤独，不再自私，它看到了人世间的美好，它向往人世间的一切善的源泉。

大约在5亿年前，不，也许在7亿年前，在银河系之外，有一个文明高度发达的星球——M星球。M星球也像地球一样有大气保护，有山有水，风调雨顺。陆地上生活着一种生命，我们姑且把它命名为WAIN吧，WAIN在M星球生活、繁衍大约有3亿年的历史。

在M星球，一个屋顶周边呈11个角、总体大致是圆形的建筑物里，几十位WAIM分成两排面对面席地而坐。初看，他们与地球上的人并无两样，只是手臂与腿要比人短得多。从他们严肃的神情看，他们正在讨论一个棘手而必须要解决的问题。原来，据M星球的科学家预测，大约在1亿年后，有一个星球将与M星球激烈碰撞，WAIN将面临灭顶之灾。怎幺办?与会的WAIN们形成了一致的认识：在宇宙间寻找适合WAIN生存的星球，把WAIN移居到这个星球上去。?

经过上百年探索与研究，WAIN发明了一种叫FT的宇宙航行器，这种圆形宇航器直径有10多米，分为里外两层，外层能够高速旋转，宇航器就是借着外层的高速旋转而产生的力飞行，速度比火箭还要快100多倍。WAIN选出了8名宇航员，WAIN的未来就寄托在这8名宇航员身上。?

漆黑的夜晚使辽阔的戈壁滩显得更加无边无际，戈壁滩上停着即将飞行的宇航器，夜色的浓重使它看上去是一个庞然大物。8名宇航员鱼贯登上坐仓，其它工作的WAIN很快离开现场。十多分钟后，FT高速旋转，扬起的尘土、沙砾笼罩了方圆几公里，WAIN们只能见到它模糊的影子。几分钟后，整个宇航器由于与空气的摩擦变得通红，四周笼罩着一团红晕。忽地，FT升空而起，瞬间便消失得无影无踪。?

当FT停落在地球上时，立时，四周形成一片焦碳，五个多小时后，一条梯子从FT上伸了出来，宇航员步出了坐仓。?

宇航员在地球上考察了十多个昼夜，发现地球上满是低级的动物，没有高级的生命，这些动物在本能的驱使下穿梭于丛林，奔跑在原野。对于“入侵者”，它们感到恐慌，但很快恢复了常态。看到地球上的动物，宇航员们比画着，讨论着，似乎显得异常的兴奋：地球是适合生命居住的星球!但随着考察的深入，这些M星球上的WAIN们发现地球上缺乏适合他们的食物，如果要把WAIN移居到地球，必须先在地球上培植可以让WAIN获取食物的植物。但这并没有让这些宇航员沮丧，他们捕捉了几只小动物，步履似乎显出几分踌躇登上了FT。

当8名宇航员带着胜利果实回到M星球，发现M星球发生了巨大的变化，虽然宇航员整个考察过程只进行了两个多月，但M星球的时间已经过去了800多年，原来探索外星球的组织已经解散。从历史记载的资料来看，当时，他们以为这次宇宙探索计划已告失败，WAIN移居外星球恐怕已不可能成为事实。8名宇航员回到M星球后，给WAIN带来了新的希望，整个星球都在传播着这个令WAIN们鼓舞的消息。他们很快作出决定，把M星球上的作物移植到地球去。于是调动星球上所有相关的力量，进行第二次地球之旅，宇航员由原来的8名减少到6名，外加两位植物学家。?

他们来到地球的时候，正好赶上季节，于是播下各种种子。过了几天，种子发芽了!很快，它们长出了茎叶。他们每天都来看作物的生长情况，精心呵护……可是，六个月过后，所有的作物都慢慢枯萎，他们看不到这些作物像在M星球上一样结出所需要的果实。?

不幸的消息使WAIN似乎感觉到末日的来临。科学家们聚集在一起，商量研究对策，最后他们绝望地作出决定：把WAIN的基因提取出来，移植到地球上某种动物身上，创造一种新的物种，使WAIN的最重要的文明能够得以保存?

M星球的第三次地球之旅开始了，他们带着沉重的心情，在地球上寻找合适的动物。?

想到WAIN如此高度发达的文明，现在只能把基因移植到低等动物身上才能保持一点痕迹，宇航员和科学家们怀疑这有多大的必要，但他们还是仔细地寻找着，反复地比较着地球上哪一种动物可以承受如此厚重的礼物，哪一种动物值得他们把整个星球的一丝脉息寄附。?

他们踯躅着，来到了一个林子的边缘，看到了一只猴子的奇怪的行为，它用前肢握住一株小树的树干使劲地摇动，树枝上的果实便掉了下来;接着它捡起一块石块，把掉在地上坚果放在石头上，用石块敲开坚果，抓着果仁送进自己的嘴巴。于是，这个林子里大大小小所有猴子的血液里都流淌着M星球WAIN的基因……?

经过几代的演变，猴子终于变成了人。?

我的自画像画好了。大家请看：

我瘦瘦高高的，腿部有些缺钙，跑起来有点腿疼。妈妈老嫌我瘦，可我一点也不想胖起来，童话中的公主多苗条呀！

我喜欢画画、书法、看书和玩耍，我的书法已经得过两次特等奖了呢！我尤其喜欢看书，书架上的书多的已经不计其数了，可我还想要更多的书！我看书的速度也是非常惊人的，一本三百多页的书我一天能全部看完！现在你知道我对书的痴迷程度了吧！

这就是我了，一个活泼，可爱的小女生，大家愿意和我做朋友吗？

寝室失窃了。

新室友在高一寝室搜刮者她们的物品，有的带着战利品兴致昂扬的回来，也有的像阉了的鸭子，无功而返，比如我。

借室友的手机给距学校遥远家中的父亲发了一条短信，倾诉着满腔的懊恼与苦闷。和小凤凰挤在小小的木板床上，缩在角落听着室友们对炎炎夏日的抱怨，回想已发出的短信，内心忐忑不安，辗转之间，难以入眠。

隐约之中看见了那张满布沧桑，对手机屏幕伤怀的脸。他托着肥胖的身躯走向闹市，跟老板砍着那不能再砍的价。像十多年前的他有了我后，从内敛不喜与外人交流到蜕变为市井高手一般，靠着毅力说服了老板。老板正纳闷他穿着朴素却要这么昂贵的被褥，他已托着沉重的行李回到了家，用开水烫过席子的每一道褶皱，眼中满含关切，那洞悉女儿心事的眼眸溢满慈父心中深沉的爱。有人说母亲的爱在言语之中在无时无刻，父亲的爱藏于内心的点点滴滴。他没有孟母三迁的壮举，却在我看不到的地方默默付出着，笨拙而深切，他小心叠着被褥，塞进袋中，然后急切向着学校奔去。他转过几趟车，在车中挤攘着，炎热的夏天，汗珠格外明显。小时他就这般，用他的身躯为我挤开众人，在拥挤的人群中为我撑起一片天，让我无忧无虑，不带烦恼在世间成长，别人都说慈母多败儿，可这位慈父却常对我百般纵容，让我展开个性，全力追逐。

在学校他向宿管解释着来由，走走停停艰难爬上六楼，找到寝室那张唯独空荡荡的床位，担忧又上心头。他始终坚持不住了，拿出药丸大口喘着粗气。他不能做剧烈运动，平常上三楼便会吃力的喘气，但为了女儿却都能在任何危机时刻奇迹般地挺过。他颤抖着手将药一粒粒倒出，安静的寝室回荡着他急速的喘息声。小时候不懂事的女儿闹着要他背时，他弯下身躯，走走停停，汗流浃背之时，女儿的笑颜让他心生温暖，认为一切付出都是值得，一切担子都可只有他担下。

离开学校，他依旧是一个人，孤独而寂缪。每每星期五放学回家，他的身影就会出现在站牌前，无论晴天雨天，白天黑夜。女儿离开时看着站牌下仍然站立的身影，内心苦涩难当。世上的爱，大多以相聚为目的，只有父母对孩子的爱以分离为目的。他看着远行身影的心情，也许是女儿永远无法体会的。

夜幕降临，他那不懂事的女儿回到寝室，躺在那进行铺垫的床上，贴着父爱的温度。黑夜之中，响起了那位伟大诗人的话语：

河流唱着歌很快流去

冲破所有堤防

但是山峰却留在那里

忆念着

满怀依依之情

眼下，在中学生当中关于该不该看武侠小说的问题有不少争议。我认为，武侠小说尤其是金庸、古龙等名家的武侠小说值得一读。

很多人认为小说俗，没有价值。一些中学生也把读武侠小说当成学习之余调节身心，换换脑子或是打发时间的最佳办法。虽然武侠小说属于通俗文学，但内容多是关于生死、朋友、刀剑、大义、爱国、爱情、经济、酒……一点也不俗气，相反，不少主题还很高尚，使现代人缺少的美德。有人认为武侠小说太过血腥暴力，太残酷，但这是“以暴易暴，以杀止杀”主题的体现，是维护正义的必要手段。还有人认为武侠小说太不真实，都是吹牛。那么李白的诗句，什么“白发三千丈”“黄河之水天上流”也有点太玄了。凭什么李白的夸张就是浪漫主义，武侠小说的夸张就是吹牛呢?再有人认为武侠小说文字粗俗，那他一定是专读以武侠小说为幌子的艳情小说了。仅将小说文学当成消遣是不够积极的。细读武侠小说可以学到许多东西。一些大家的力作堪称“百科全书”。以《天龙八部》为例，其中包括地理、历史、围棋、佛学、道学等知识。这里面有很多东西是课本上根本学步到的。如果在读武侠小说的同时注意吸取其中的知识那是大有裨益的。

有的中学生抱怨说看武侠小说会上瘾，影响学习成绩并导致视力下降。我认为这种现象不在少数，但问题不在武侠小说本身。事物本身并无好坏，决定好坏的是人。鸦片在好的医生手中是上好的止痛、止泻药，在不法商贩手中是“福寿膏”;武器在公安手中是保卫人民的工具，在歹徒手中是犯罪的凶器;权力在正直的人手中将是人民的福祉，在心术不正的人手中将是人民的祸害。同样，武侠小说在一些中学生手中成了拖累，也只能找自己的原因。总不能“非我也，兵也”似的把责任推给武侠小说吧。人和动物最根本的区别是能克制住自己。他们如果能克制住自己，也就不会有上述情况发生了。

武侠小说只是众多文学流派中的一种，并无可怕之处。中学生们如果能克制住自己，在学习之余，不妨读一读武侠小说，既能缓解疲劳，又能增长见识，何乐而不为

星期天，我和妹妹到商场买围巾。刚要进门，一则海报吸引了我，“购买围巾，赠擦脸油一瓶”。我心里一喜，买一赠一，不白来。刚要继续往下看，心急的妹妹把我拽了进去。我们直奔卖围巾的柜台，各种质地色彩斑斓的围巾让我爱不释手，一位售货员阿姨，态度热情地招呼我，帮我在镜子前一条条的试戴着，搞得我拿不定主意。二十多分钟过去了，我总算敲定了一条草绿色围巾。阿姨笑容满面的开了小票，嘴里说着：“放心吧，绝对货真价实。”

我兴奋地交了钱，回来时，只有围巾包装好了，擦脸油呢?我满脸疑惑，正待询问，只见一个脸红扑扑的小女孩拉着一个男人跑来，“妈妈，妈妈。”售货员阿姨答应着，脸上是灿烂的微笑。小女孩来到柜台前，小手扒着玻璃：“妈，我想要那小盒。”我寻声望去，擦脸油!

不就是海报上所说赠送的擦脸油吗?“给，妈给你拿两个，快和爸爸回家去!”小女孩欢快地跑向别的柜台。我的火不打一处来，这阿姨怎么可以这样做呢?我和她争辩起来：“阿姨，您是售货员，怎么可以欺骗顾客呢?”阿姨不语。“我们买了东西，应得到赠品。”阿姨只是笑。

“你的素质也太低了吧!顾客是上帝，你真没职业道德呀!”

妹妹见我不顾形象地破口大骂，便过来劝阻：“算了吧，这种人最好别和她怄气。”在我连珠炮似的一通话后，那个售货员阿姨终于有机会说话了，而且仍旧那一脸笑容：“同学，事情不是你想的那样，因为……”我看着她那张脸，感觉上面写的都是虚假，刚才那一通殷勤也都变了味，想想都恶心。便打断了她的话：“你自己心里明白，照你这么做事，商场不关门才怪呢!”阿姨没吱声，忙着去招呼别的顾客。我和妹妹气呼呼地离开了。

走到店门口海报前，我指着上面的字说：“你看，写得那么清楚，我只想把赠的油送给你，真是的!”“姐，不对!”“怎么不对，不是写的很清楚吗?”“不是，姐，今天是3月2号，而上面写的赠送日期是2月28日以前。”什么?我一惊，慌忙看那张海报，“2月28日”赫然纸上。唉!都怪我马虎，怎么不看完呢?我正在自责，那小女孩蹦着跳着出来了。那父亲叫住了小女孩：“乖，把油给爸爸，咱们扔掉它。”“为什么?”小女孩满脸不高兴。“爸爸看过了，这油不能抹，过期的东西，抹了会长小包的。”“什么?过期?”我心里一颤。可转念一想，就算是过期，也不能塞进自家书包呀!妹妹看出了我的疑惑，说：“小舅妈说过商店里赠送的东西，如果过了赠送日期，退不回厂家，是可以自己分配的。买一送一，送的能有什么好东西!”看着那父亲走到垃圾箱前，回想着阿姨的那张笑脸和她的那份沉默，想着刚才我那并不文雅的举动，顿时我无地自容。商家厂家如何促销我不懂，不过我却是很叹服那阿姨的精神：她是用两盒不值钱的擦脸油打发走自己的孩子，好专心工作啊!对不起，阿姨，我误会了你!

我们大家都知道，猫和老鼠是天敌，两种动物不共戴天，可如今老鼠居然趴在了猫的头顶上，这到底是为什么?我们来了解一下!

某一天，懒懒的猫咪趴在地上，懒懒的打了个哈欠，看着对面那个黑乎乎的墙角，想起了昨晚那感人的一幕，它不禁鼻子酸酸的，可看看自己头上的老鼠，它又无奈的摇了摇头。

昨天9点钟以后，主人正躺在沙发上打瞌睡，而猫咪正趴在在主人旁边，猫咪听见从墙角边传了的响声

老鼠!猫咪的心里想，遇到老鼠，再懒惰的猫也会变得警觉起来，猫弓起身子，慢慢的向墙角走去，当猫咪走到墙角时，一股香味从墙角飘来，薰衣草!妈妈的味道……想到妈妈，小猫的眼眶湿润了起来，它想起了从前的日子。那是它还没被主人买回来的日子，那时候它们除了妈妈仅有的一点奶水，什么吃的都木有，它们被饿得“喵喵”叫。那时候它有两个哥哥，两个姐姐。它们生活在一个破烂的桥洞里，妈妈为了养活它们，妈妈就跑到菜市场去偷一种紫色的糕来给它们吃，自己却什么都不吃，最后被活活饿死了。

在一天晚上这窝小猫被一个小男孩捡到了。第二天小男孩就把它们拿到花鸟市场去卖了。其他的兄弟姐妹呢被卖到了屠夫那去了，它还算幸运，遇到了主人，主人很善良，帮它洗了澡，喂它吃好多好多好吃的东西。自从来到了主人家它在也没有受过冻挨过饿，从那以后，猫决定要一辈子为主人效力。

现在也一样一定要抓住这只老鼠，它走的墙角那，看见了这只老鼠，抱着一块薰衣草糕在看，它扑过去追那只老鼠，老鼠转身就跑，猫把老鼠逼到一个角落后，老鼠说：“别吃我，能让我回家喂了我的孩子吗?’’颤抖的爪子一直紧紧的抱着那块薰衣草糕。猫愣了，又想起了妈妈，它想放过这只老鼠可来不及了，脑袋空白了一下，老鼠以被它要死了。猫在屋子里转了几圈，最后在柜子下，找到一窝小老鼠，它把那块薰衣草糕分给了小老鼠们吃了。从那以后他总是陪着小老鼠们玩，它要弥补自己犯下的错。因为它知道当年妈妈不是被饿死的，而是被一只狼咬死的……

现在小老鼠们正趴在猫头上睡觉呢!谁也不知道这其中有这样一个故事。

谈到超越自我，战胜自我。大家可能觉得有一定的难度，但是正是因为有了这种情绪的产生，才使我们超越自我，战胜自我而制定的计划经常以失败告终。

究其原因不过就有几种：没有坚定的信念；不能够吃苦耐劳；自信心不强等等。但为什麽像世界著名的宇宙天体科学家霍金，中国新时代身残志坚的张海迪这样的人能够战胜自我？我想不是因为他们是名人，而是因为我们失败的原因正是他们成功的关键。是因为他们能克服我们所不能克服的困难，所以，他们取得了伟大的成功，为人类做出了贡献。

2008年是属于中国人的一年，因为29届奥林匹克运动会将在中国北京举办。奥运精神就是“更高、更快、更强”，它呼唤着一批批运动健儿不断地超越自我，战胜自我，向着新的目标去冲击。当然，不单单是运动员，大凡有追求的人都应不断地超越自我的过程中领略生命的风采和真谛。

作为一名中学生面对新世纪、面对伟大祖国的复兴，我们更应该充满超越自我、战胜自我的决心。但我更认为超越自我应先从改掉自身不良习惯做起，而不能好高务远停留在喊口号，在学习、日常行为上，每天进步一点点，就是超越自我一大步；从这一点我想到伟大祖国的复兴，如果每个人先从爱护环境每天进步一点点，那不是每个人都在超越自我的过程中迈出了一大步吗？中华民族的伟大复兴何值不能早日实现呢？愿我能每天超越自我；每个人都能超越自我；愿我们的国家每日一新，每日一强！

闲时，我喜欢在河边漫步，赤着脚，踏着湿润的泥土，惬意的吸吮着大地散发的那股略带花儿芬芳的泥土的气息。在明媚的阳光中贪婪的享受着大自然予我的最珍贵的礼物。

微风中，柳树下，静静的聆听河水欢快的笑声和调皮的鸟儿在树梢婉转的歌唱。团团白云，温柔的卧在蓝天上，似乎也被这美景陶醉了。忽地忆起儿时和伙伴们郊游踏青，伴着天真无邪的笑声，打破了沉寂的空气，耐不住寂寞的鱼儿也跃出水面，偷窥我们的笑靥。打水漂、爬树、游泳、一起从小山冈上滚下来，趴在嫩嫩的草地上，仰望浩瀚的天空。如今，河水依旧，蓝天依旧，却无法寻觅当年那群追梦的少年，是不是淙淙的流水带去了当年的梦却只留下一片回忆的涟漪?

远处的林子，郁郁葱葱，好像藏匿着什么秘密，等待着有缘人将它来寻访。我，却不愿带走任何东西，生怕打破了这里唯美的意境。于是，我信步走过，任凭柳叶悄悄的从我的脸颊拂过，我乐意接受她的爱抚，因为正是这条条的柳枝把我这颗满怀希翼的心牵到了这，能够放飞我灵魂的圣地。我乐意对那些朝我露出笑容的花朵报以回笑，因为正是这些美丽的花儿，在我的心灵中守住一方净土，让我在尘世的喧嚣中获得一丝安宁。柳树，野花，还有那小河都与我有千丝万缕的联系，因为，我已将我的梦埋在了这里，柳树下，小河旁。

倘若天公为我撒下毛毛细雨，我会在朦胧中去重新审视这里的每一棵草，每一朵花，认真的去倾听它们的悄悄细语。青蛙也读懂了我的心思，呱呱地和水中的游鱼分享着甘霖的畅快。蒙蒙细雨，重新洗涤了我的心灵，告诉我会有一个地方允许我扎根。柳树下，小河旁。

又是一年花开时，我依旧徜徉在河旁。

幼稚的我们曾经渴望自由的飞翔，

您却总在我们正要分离前把我们寻回。

曾经憎恨您给予我们的束缚与制约，

无奈的是渴望飞翔的愿望总被你捆绑。

我向您索寻答复。

您总是用低沉的声音对我讲：

“你的翅膀还不能够飞翔!”

而青春的叛逆让我听不见任何声响，

鸟儿般的飞翔、歌唱却是我的向往。

然而，任性的代价绝不是美好的阳光，

直至双翼受伤，

您还温和地对我讲：

“孩子，并不是不让你飞翔，

只是怕未成熟的你因为对自由的向往而受到伤害!”

当你双翼变得结实，能够承担

那时……

你就尽情地挥洒汗水，在自己的天空中直至夕阳

此时，泪水打湿了衣裳，

老师!谢谢您对我们的爱护，有了您，

我们才能如此健康的成长!

那是一个炎热的下午，这节体育课，老师安排我们自由活动。骄阳似火，炙烤着大地，我和几个同学闲着无事坐在树下乘凉，回忆着往事。“难得轻松一下，要不做点有意义的事吧！”燕怡提议道。

“什么有意义的事呀？”我们七嘴八舌地讨论着。“反正今天大家都在这，一起生活了一段时间，我们就谈谈同学眼中的我吧！当点到一个同学的名字时，我们就用一张小纸条写上他在我们心中是怎样的，要实话实说哟！不必署名。这样一来我们可以更加了解自己，找到自己的优缺点，也更加了解对方，相互取长补短呀……”“好的，我同意。”“我也同意。”看着同学们熟悉又似乎陌生的面孔，我退缩了——我无法预想自己在他们心中是怎样的形象。

“雪乔，你也来吧！”正当我准备悄悄离开时，燕怡叫住了我。“我……还是算了吧！我还有功课没完成呢，趁这节课的时间赶快补上……”我吞吞吐吐地解释。“难道你就不想知道你在我们心中是怎样的吗？来吧！”“可是我……”还没等我说完。燕怡就一把抓住我的手，我拗不过只得跟去。“大家注意啦，下一位是雪乔……”我的心几乎提到了嗓子眼，比参加一场大考还紧张，我知道自己的“底细”，仔细地想了一下，发现自己的优点寥寥无几，缺点却如开闸洪水般涌来：我不善言辞、爱哭、和同学的关系也不怎么融洽……我在心里开始埋怨燕怡，干吗出这么个“无聊”的点子，现在好了，我的末日到了。当燕怡把一张张纸条交到我手里时，我感到有千斤重，犹豫半天，我躲在一个角落里，打开了这些纸条。

“你是一个有点自卑的女孩，希望你不要把自己封闭起来，敞开心灵让我们听到你心底的声音。”“希望你不要整天愁眉苦脸，开心每一天多好！”“多锻炼身体哟！身体棒棒，吃饭香香。”……一个个娟秀的字体呈现在我眼前，一张张熟悉的笑脸在脑海中浮现，一句句充满爱意而又真挚的话语让我感动至极，先前的顾虑全都打消。不经意间泪水已模糊了双眼，我将一张张纸条小心翼翼地折叠好贴在胸前，心中荡起阵阵凉意，一点都没感觉到酷热，我觉得从来没这样幸福过。

同学们，我想对你们说声“谢谢！”你们在我心中也是最美的！

任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样非下苦功夫不可。

俗话说：“师傅领进门，学艺在自身。”语文涉及的知识面广。量大，具有强烈的综合性和实践性。因此语文学习是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。

鲁迅在学生就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约一千万字的宝贵贵财富，成为文学大师，一代风范。

马克思精心研读文学名着，谙熟莎士比亚作品的词句、风格、并能育海涅、歌德的许多诗、讲话、写作便能得心应手，运用自如。

毛主席求学时，每读一本书总是开动脑筋。细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被同学们传诵。

至今“推敲”之类的写作生活，更不胜枚举。

显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练，谁怕下苦功，谁就学不好语文。

所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦于[甲]，养成良好的写作习惯。齐白石石作画，“不叫一日闲过”，这种精神是值得我们学习的。二要苦于[乙]。博览群书，早读夜诵，即使因此“口舌生疮”，“手肘生茧”也不以为憾。三要苦于[丙]，摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都得苦思熟虑，如果懒于思考，那就正中了“学而不思则罔的古训，未了，不要苦于修改，抱着“新诗千改姑心安”的态度，对待每一次作文和练习。基础差的，不要自暴自弃;基础好的，更应精益求精。总之，要掌握语文知识就得苦学，也就是要苦读、苦练、苦思、苦改。当然，“苦学”决非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文的规律才行。

要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语言这东西，不是随便可以学习的，非下苦功不可。”

我认为中学生一定要读名著!

读名著，对于我们中学生有很大帮助。首先在文学语言上得到品味;其次在精神上受到启发。

读《骆驼祥子》，你可以品味到老舍先生的语言具有很强的表现力。在描写天气的时候，那么形象的说法让你身临其境，也感到天气的恶劣。不断品味中，会提高你的写作能力，让你的语言越来越好!

这说明，应该读名着!

读《钢铁是怎样炼成的》一书，你所体会到的不仅仅再是语言上的优美，而是精神上的洗涤。保尔的坚强与伟大，一定会深深的打动着你，高大的形象亦会深深的刻在你大脑海里。当你遇到困难，想要退缩，可你想到保尔的时候，你会惭愧，你会前进，你会想象保尔一样坚强的活着!

这更说明，我们需要读名着。

教材中设置了读名着的任务，老师门一致赞成，但有些学生和家长不同意。有些学生，认为名着枯燥、乏味，还不如武侠小说等其他书呢;有些家长认为，读名着浪费时间，还不如看几篇作文。

其实，他们错了。读名着提高了学生的写作能力，也在精神方面影响着学生，教他们做人。

比如，《西游记》一书，让你认识到人生路上多坎坷，要勇往直前，认识到正义永远能战胜邪恶。当你经济困难，你想去偷、去抢，由于受到《西游记》中正义思想的影响，你说不定会停止那些坏念头，这样一来，又减少了一个犯罪分子，这难道不好吗?

读名着的时间，不是在浪费，而是免费的进行一种高级享受。小说，是休闲时候看的，那是在放松自己，如果花很多时间在小说上，那才是浪费时间;看作文书，能力提高了，可社会需要全方面人才，不要书呆子。

我们要读名着!

特别是中学生，要马上开始读，接受高教育，享受高享受!

因此，中学生必须要读名著!

我们班有八个环保小卫士，我们不能当一个有名无实的小卫士，所以我们决定今天上午去做一件跟保护环境有关的事情。

早晨，我7：00就起床了。当我穿好衣服时，我听见窗外传来“沙沙沙”的声音。我抬头向窗外望去，哇!天灰蒙蒙的正下着小雨。我一下子变得没主意了，心想：怎么办呢?到底是去还是不去，我犹豫了一下。不行，我不能说话不算话。记得爸爸说过：做事情要讲原则，不能做个言而无信的人。所以不管下多大的雨，我都要去。

于是我打着雨伞，拿着塑料袋和筷子去了我和同学们事前约定的地方，准备和同学们一起去捡路边的垃圾。我一个人一边打着伞，一边左看右看，等着同学们。时间就像河水一样一分一秒地流着，过了好半天都没有一个同学来。这时我的心里有些着急，又有些生气，感觉好像被欺骗了一样，最后我想干脆先回家打电话问问同学们到底来不来。

我又打着雨伞回到了家，刚一进门，电话就响了，原来是李昀珂妈妈打来的。她妈妈说叫我们等雨停了再去。哦!原来是因为下雨，同学们怕爸爸妈妈担心，避免生病。所以我也就不生气了。后来我又和李昀珂约好了，等雨停了我们老地方见。

快到9：00的时候雨真的停了，我迫不及待地拿着工具去了我们约定的地方。马上开始了我们今天的活动。我们一边走，一边捡，捡完路边的又捡草地上的，这时丁雨萱也加入了我们的队伍。我们三双明亮的眼睛认真地寻找着每一个角落里的垃圾。不到一会儿，我们的袋子就被烟头、果皮、纸屑胀得鼓鼓的。我们捡了一袋又一袋，我们的手弄脏了，可是当我们回头看见被我们捡得干干净净的马路和草坪时，我们开心地笑了。更让我们开心的是那一群大人们不时的夸赞，不断投来的赞许的目光，让我们笑得更甜了。

只有努力学会生存的能力，才能叩响彼岸的大门。

雄鹰只有学会飞行的本领，才能直击广袤无垠的苍穹;

野百合只有忍受孤独的寂寞，才能盛开漫山遍野的蓓蕾;

游鱼只有掌握生存的法则，才能徜徉无边无际的大海。

我们又何尝不是如此呢?只有学会生存，拥有生存的能力，才能立足于社会，立足于生活，拥有梦想，从而获得成功。生存能力即是生存本领。除了衣、食、住、行这些基本的事物之外，还有我们的身体、学习和能力。

学会生存能力，要求我们拥有良好的体质。也就是健康。健康是第一财富。合理的膳食、经常性的运动都是健康的保证。只有身体健康，我们才能有努力学习的前提和动力;也只有身体健康，我们才能有积极向上的态度。

学会生存能力，要求我们拥有乐观的心态。李白曾吟：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”学习不应该成为一种负担。要主动学习，在学习中寻找快乐;要坚持不懈，在学习中发现真谛。态度固然重要，但要付之行动。我的座右铭是：“苟有恒，何必三更睡五更起;最无益，莫过一日暴十日寒”。我相信，成功一定属于那些付出努力的人。

学会生存能力，要求我们努力、努力、再努力。我们一定要争气，我们并不比别人差。作为学生，我们要在自己的学业上努力;作为儿女们，我们要在自己的生活中努力。面对成功，我们不能抬起骄傲的头颅;面对失败，我们不能放弃明天的希望。泰戈尔说：“当你因错过太阳而失声痛哭，你也将失去星期星”。胜利的果实固然甜蜜，但对挫折的坚守也固然美好。

岁月长河，几多风雨，几多欢乐;十里长亭，多少人放弃，多少人坚守。只有付出辛勤的汗水才能收获秋天的果实。只有努力学会生存的能力，才能叩响彼岸的大门。

导语： 诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行;或抓住机遇，加速拐弯。小编整理了高考满分议论文，快来欣赏吧。祝高考顺利，金榜题名。

谁都想走笔直大道，但世上没有永远的笔直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和弯路。

若干年前，人们总是按照自身的偏好，将高速公路裁弯修直，想节省点资金，也想给匆忙的人们节省点时间，可事与愿违，笔直的高速公路上，车祸频起。后来人们才发现都是“直道惹的祸”。直道让人视力疲劳，让人心思倦怠。将直道有意调弯后，人们用心转弯，反而事故少有发生，从而安全地到达目的地。

其实自然界的生命也是一样，它们都要经历生命的“弯道”，没有随随便便的成功。禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”，揠苗助长只会使它过早枯黄;夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的“弯道”，剪蛹帮助只能加速它的死亡。弯道是它们成长的一部分。

人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。毛泽东在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。毛泽东在弯道中寻到了生机，走出了胜利。

苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇?赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。

泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。”面对弯道，我们不要忧虑，要审时度势，迈步前行。美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说，在一百年前，他的祖父在距华盛顿州长官邸不到2000米处的白人家庭做佣人。一百年后的1997年，自己跨进这座官邸，成为美国历史上第一位华裔州长。骆家辉无不感慨地说：这2000米的路，他们家走了一百年。

这又是一条什么样的路，需要用一百年的时间呢?

显然这不是空间上的有形距离，而是他家庭的奋斗之路。在这条路上肯定有许多险滩弯道，只有忍耐，凭心智和勇气沿着崎岖弯道埋头前行的人，最终才走向了事业的高峰。

当然我们也不是刻意丢了直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。我们在学习中尽可能地避免走弯路，汲取经验，助己成功;在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗，构筑和谐，让生命呈现五光十色。

但我们也要从残酷的现实中明白，人生的弯道时常横亘在你的眼前：汶川地震的噩梦还未全醒，重庆山体滑坡又埋下无辜的生命，金融危机让全球经济遇冷，法航空难200多旅客丧生……但我们也应清醒地认识到，弯道与超越同在，困难与希望并存。

诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行;或抓住机遇，加速拐弯。

人生漫道多艰难，用“心”绕过那道弯。

在有关鲁迅思想的研究中，大量的成果集中在“改造国民性”问题上。冯骥才在《收获》上发表的《鲁迅的“功”与“过”》中认为，鲁迅作品的成功之处即在于独特的“国民性批判”，“在鲁迅之前的文学史上，我们还找不到这种先例”，但这不过是“源自1840年以来西方传教士”的舶来品，鲁迅从中受到了启发和点拨，却没有看到里面所埋伏着的西方霸权话语。冯骥才进而认为鲁迅没能走出“西方中心主义”和被西方人认作经典的以审丑为主要特征的“东方主义”的磁场。这一度引起了学者们的激烈争鸣。陈漱渝在《由〈收获〉风波引发的思考》和《挑战经典——新时期关于鲁迅的几次论争》中认为，鲁迅改造国民性思想形成过程中，的确受到美国传教士亚瑟·亨·史密斯《中国人气质》一书的影响。然而，“鲁迅展示中国人的丑陋面，并非印证西方侵略者征服东方的合理性和合法性，而是在展示种种丑陋的过程中渗透了作家的忧患意识和否定性评价，使读者在否定性的体验中获得审美愉悦。”黄川在《亚瑟·亨·史密斯与东方主义》中重点分析了“东方主义”一词的含义和史密斯《中国人气质》一书的详细情况，指出冯骥才把“东方主义”加之于鲁迅的头上是“轻率的、不科学的”。

由论争引发，对国民性问题的研究被导入了十分广泛、深刻的领域。对于鲁迅国民性批判思想形成的渊源，日本学者北冈正子的《鲁迅改造国民性思想的由来》以翔实的史料证实：鲁迅留日时期与许寿裳关于国民性的探讨，是受到当时弘文学院院长加纳治五郎与中国学者杨度关于国民性讨论的直接触动。潘世圣的《关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想》认为，“青年鲁迅的改造国民性思想问题，其实与近代西方，明治日本，他的先辈思想家如梁启超以及与他同时代的留日学生有着多样的联系，鲁迅的思想很大程度上反映着他的时代，他的周边世界的精神倾向。”王学谦在《精神创伤的升华——“鲁迅改造国民性”思想形成的心理因素》中指出，幼时的家庭变故使鲁迅的心灵受到严重创伤，直接影响了鲁迅人生道路的选择，并促成了其改造国民性的思想。程致中在《鲁迅国民性批判探源》中认为，鲁迅改造国民性思想的形成不是偶然的，也不是某一单方面的影响，而是多种因素的综合，包括资产阶级启蒙思想家的影响，西方启蒙思想的影响，有关国民性的讨论的影响，外国人研究中国国民性的着作的影响以及对中国传统文化的痛切反省和刻骨铭心的生命体验的影响等等。袁盛勇的《国民性批判的困惑》则认为，鲁迅的改造国民性思想主要源于一种强烈的自省意识，他看到了我们国人的“古老鬼魂中”还有一个“我”，因而，“鲁迅的国民性话语是一种自我在场的启蒙话语……他把自己拽进话语语场的同时，也一并让读者沉入其间，在自我反省中杀出一条生路”。尹康庄的《鲁迅的民众观》指出，鲁迅“致力终身的改造国民性思想与实践的逻辑起点”，是鲁迅对民众的“否定与肯定之间所形成的悖论”。方长安的《鲁迅立人思想与日本文化》认为，鲁迅的改造国民性是和立人思想紧密结合在一起的，这深受日本显性文化与隐性文化亦即现代文化与传统文化的影响。

鲁迅改造国民性思想研究的深化还表现在“鲁迅改造中国国民性思想研讨会”的举行。这一学术会议是由汪卫东的《鲁迅国民性批判的内在逻辑系统》和竹潜民的《中国国民性“密码”和“原点”探秘——兼与汪卫东先生商榷》争鸣文章引起。前文认为中国国民性“原点”和“密码”以“私欲中心”四字概括，后文表示了不同意见，认为中国国民性的“原点”和“密码”应是“自欺欺人”。陈越认为汪卫东的“私欲中心”失之太泛，竹潜民的“自欺欺人”不是“对国民性劣根性表现的深层原点的概括”。周楠本指出，“自欺欺人”说实际已包含于“精神胜利法”中，而“私欲中心”是和“精神胜利法”一样的国民劣根性表现，因而“原点”和“密码”的提出并无多少新意。张恩和和林非都肯定了从“私欲中心”和“自欺欺人”入手探讨鲁迅改造国民性思想的积极意义，特别认为以“自欺欺人”为中心展开对国民性弊端的分析是“颇有道理的”。但对国民劣根性的形成，他们都认为原因不是别的，而是封建专制制度和绝对权力统治的结果，“在这样严格的等级制度的规范和限制下，怎么能不产生退守、懒惰、卑怯、奴性、虚伪巧滑、自欺欺人等各种各样的国民性”(张恩和语)。钱理群的论点有三：一、鲁迅改造国民性思想的提出是从中国的现实出发，不是外来思潮的移植;二、改造国民性问题涉及对民众的看法，鲁迅一向把民众分成两类，即“厥心纯白”的朴素之民和“在名教斧钺底下”失去了天性的“无名主无意识的杀人团”，鲁迅的批判锋芒主要指向后者;三、对“真”与“诚”的倡导，对“伪”的批判是鲁迅一生的命题。孙玉石认为，鲁迅的改造国民性思想，他的“揭出病苦，引起疗救的注意”的创作动因，继承了历史上一切优秀文学传统拥有的“大爱与大憎结合的精神”，体现的是文学创作的永恒的主题，因而孤立地研究鲁迅改造国民性思想的“密码”与“原点”，“没有什么真正的学术意义”。孙玉石提出应当特别尊重鲁迅作为文学家的思想家的“独特性”，这就是：“他是以自己的直接感悟与无休止批判来辐射他的思想能量，而不是在逻辑系统的思考中来论证他的思想凝结的。他追求关注的一贯性，批判的直击性却不一定有哲学家思想的严密性。”