人生哲理小故事大全【汇总20篇】

唐穆宗长庆二年（公元822年），司徒中书令韩弘因病去世，其子也已亡故，家中只剩年幼的孙子。穆宗担心韩家的财产被下人们盗取，就派官员去清点其财物，以便交给族中的长者代管。不料，官员在清点时，意外发现了一份重要的礼单。

原来，韩弘曾任宣武节度使，掌管一方军政大权。后来，地方权势不断扩张，叛乱滋生，严重威胁中央统治。于是，皇帝开始大力清剿叛乱，收归集权。见此情形，韩弘害怕了，因为朝中早有人说他有叛乱之心。所以，韩弘向皇帝上书，请求入朝为官。为了堵住大臣们的嘴，他还拿出大笔钱财，让儿子到京城送礼。而被意外发现的这份礼单上，就详细记录了当时送礼的情况。

穆宗拿着这份礼单，感叹不已，因为这上面几乎涵盖了满朝的大臣。难道就没人抵挡得了金钱的诱惑？这时，他发现在户部侍郎牛僧孺的名字旁，用红笔写着一行小字：“某月某日，送钱千万，不纳。”短短几个字，消散了穆宗心头的乌云。穆宗想：看来朝中还是有清廉正直的官啊！几年后，朝廷商议新的宰相人选，唐穆宗第一个提拔的就是牛僧孺。

一份礼单，就这样改变了一个人的命运。有人说，牛僧孺实在是幸运，可谁又知道，这幸运背后是他对欲望的克制和对信念的坚守。

“大众！昨天夜里，我做了一个梦。”善昭禅师上堂时对僧众们说：

“亡父亡母在梦里向我要酒吃，要钱花。”

僧众们感到很有趣，都聚精会神地听着。

“今天就请维那办一桌酒菜，祭祀父母大人的亡灵，再烧些纸钱供父母花费。免不了随俗啦！”

法堂里喧闹起来，禅僧们交头接耳地嘀咕着。

中午，库堂里果然备置了一桌丰盛的酒肉供席，供席正面安设禅师父母的灵位。善昭禅师烧化了纸钱之后，就站在供桌边斟酒分肉，恭敬地趴在地上向灵位磕头。一切均按俗家礼仪进行。

库堂内外飘逸着阵阵酒肉香味。这是寺院里不曾有过的事，僧众们有点不知所措了。更使大伙目瞪口呆的是，祭礼过后，禅师让人请来知事、头首等众位职事僧，邀他们一起喝酒吃肉。这在俗家称作“散余盘”，也就是将祖宗吃剩的酒菜吃完的意思。知事、头首们都拒绝了。喝酒吃肉，可是破戒的行为呀。岂知善昭禅师毫不在意，坐在席上，大口地喝起酒嚼起肉来。

这时，有一个禅僧大声叫道：“这等酒肉僧，岂能做我们的老师！”说罢，就去僧堂里取出衣钵行李，愤愤地走出山门。众僧哗然，一下子都收拾钵囊，离开禅院，去他处游方了。

第二天一早，善昭禅师亲自捶击鱼板，通知上堂。剩下来的只有楚圆、守芝和谷泉（后来都成了着名禅师）等六七位僧人。禅师朗声说道：

“一大群闲神野鬼，只消一盘酒肉，两陌纸钱就都给打发走啦。

鱼龙岂可混杂，披沙方见真金。禅宗微妙法门，对于他们，正如对牛弹琴啊！”

什么是好人，什么是坏人﹖这是一个很耐人琢磨的话题，然而把这个话题写出深度写出新意很不容易。魏金树先生的微型小说《好人坏人》，以其平易通畅的叙述手法演绎出丰厚的思想内涵，令人感慨万千、回味无穷。《好人坏人》能够获得“新世纪哲理微型小说全国征文大奖赛”唯一的一等奖，是意料之中的事。

小说的结构非常巧妙，全文以一位父亲给儿子讲故事为主线，穿起四个小故事，塑造了Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ四个迥然各异的人物形象，最后才笔锋一转，点名主题，原来Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ竟是同一个人，令读者猝不及防，石破天惊，出人意料却发人深思。

小说塑造了一位集善恶好坏于一身的艺术形象，虽然作者没有为之命名，他却是生活在我们身边的“这一个”，在我们生活中既熟悉又陌生，极具典型性。可以毫不夸张地说，这个人物形象在近年来的文学作品中是少而又少的，特别是在微型小说中更是难得一见的人物。表面上看，给孕妇让座、见义勇为是好人，偷盗线缆、入室打劫是坏人，恐怕这也是我们常有的思维定势，但是当善恶好坏集于一身时，这人是好人还是坏人呢﹖别说“上小学的儿子”分不清，就是我们这些成年人恐怕有时也很迷茫吧。

作为哲理小说，附着于人物形象上的哲理意义才是作品本身的“精华”。《好人坏人》虽然只有一千来字，但却塑造了一个独特的艺术形象，把好人和坏人的品格集中于一身，这就很给读者深入思考的空间：人，是有多面性的，人生在世，随着时间的推移和环境的变换，以及一些外在因素的影响，人性会得到多方面的展示。一个人既可以助人为乐、见义勇为，也可能偷缆、入室打劫，其实这并不矛盾。我们就经常陷入这样一个误区，表扬一个人时就说他什么都好，批评一个人时简直就一无是处，这都是非常偏颇的。评判一个人，应全面、客观、公正，功是功过是过，切莫以偏概全。其实，世上根本就没有十全十美的人，当然也不存在万恶不赦的人。也就是说，“好人”或“坏人”都是相对的，任何人都是矛盾的统一体。这在当今社会有着非常重要的现实意义。

不必把太多人请进生命里。若他们走不进你的内心，只会把你的生命搅扰得拥挤不堪。孤单，并非身边没有朋友，只是心里无人做伴。

都市里遍地是热闹而孤寂的灵魂，来来往往的行人，不过是命中的游客，越热闹越冷清。生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。

人生，可以痛苦，更要懂得追求快乐。一辈子，只求有一道令自己流连忘返、不离不弃的风景就已足够。

人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。没有唾手可得的幸福，发愤图强，主动争取，才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而后安。能力与条件的限制，很多人事只能随遇而安，随缘而止。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。走过流年的山高水长，总有一处风景，会因我们而美丽；总有一个笑脸，是为我们而绽放；总有一份遇见，唯美了整个曾经；总会有一个人懂你悲欢。所有相遇的千回百转，为的是来到世上，遇到那个懂你的人；所有的过往，都值得我们珍惜；所有的经历，都是一种懂得。

人生最大的幸福莫过于：白天可以有说有笑，晚上还能睡个好觉！人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，并不重要。

人这一辈子，无非就是个过程，荣华花问露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，才是人生应有的态度。有时候，人与人之间，会因为经历、背景、阅历、不同文化等而产生误解甚至冲突，心怀善意，努力化解，化解不了，避而远之，就行了。世界有时候是很大的，而胸际也要宽大一些为好。

专注于那些好的、向上的、积极的、真心关怀自己的，而不是相反的那些。对后者，忽略、遗忘、置之一笑。不必把太多人请进生命里。遇到爱你的人，学会感恩；遇到你爱的人，学会付出。遇到你恨的人，学会原谅；遇到恨你的人，学会道歉。遇到欣赏你的人，学会笑纳；遇到你欣赏的人，学会赞美。遇到嫉妒你的人，学会低调；遇到你嫉妒的人，学会转化。遇到不懂你的人，学会沟通；遇到你不懂的人，学会理解！我们总是在和形形色色的人交往，渐渐地，把他们放在了心里，或是朋友，或是爱人的角色。我相信，曾经，他们都让你感到信赖亦或心安，可是，随着时间变换，你会发现，就像是十字路口，虽然曾经我们在同一个路口等待红绿灯，但往相同方向开去的车总是越来越少，而你付出的情感，也像排放的尾气一样，烟消云散了。

你必须正视这个问题：陪着你的人，也许没那么多。有人选择离开，那么必然会有新人来填补空位。其实我一直很相信一句比较老的话，该来的挡不住，该走的留不住。我们只要顺其自然就好，总会有那么几个人会一直存在于你的生命中，甚至融入骨髓。其实仔细想想，一个人的生命说长不长，说短不短，没有人知道下一秒会发生什么，所以，不要把有限的时间浪费在我们对无谓的人所发生的无谓的事情上。我们的精力无法承载那么多人，那些人也从来不在乎你的感受。所以，不必把太多人请进生命里，因为他们承受不起你的重视。

华罗庚初中毕业后，因没有钱交学费，而被迫停学。回到家乡，一边帮助父亲干活，一边努力自学。但是没想到，竟不行染上伤寒，病情严重。他在床上躺了半年之久，待病好后，却留下了一个终身残疾———左腿的关节变形，瘸了。那时，他才19岁，在那种迷惘、消沉，近似绝望的日子中，他想到了双腿后著兵法的孙膑。“俗话说：身残志不残，我现在才19岁，根本没有任何道理委靡不振，我要用健康的头脑，代替不健康的腿！”青年华罗庚就是这样坚强地跟不幸对抗。

白日，他拖着病腿，强忍着关节所带来的疼痛，一瘸一拐地干活，夜里，他在油灯下勤奋自学。1930年，他的论文在《科学》的杂志上发布了，这篇论文震撼了清华大学数学系主任熊庆来教授。至此，清华大学聘用华罗庚当助理员。在人才济济的清华园里，华罗庚一面做着助理员，一面到数学系听讲，并且还抽空自学了德文、法文、英文、及发表了十篇论文。在他25岁的时候，已经是享誉全球的青年学士了。

在遇到困难跟挫折的时候，自尊自信的人，可以奋发图强，战胜挫折跟失败，并在挫折和失败中取得成功。而对于丧失自尊的人，在遭遇困难跟挫折的时候，大多是自甘堕落、自惭形秽。缺乏自信的人，往往在遭遇困难与挫折的时候，脑中浮现的都是自己不行了，最终放弃了奋斗的勇气。因此没有自尊自信的人，是无法在事业上获得成功的。

一个牧师正在准备讲道的稿子，他的小儿子却在一边吵闹不休。 牧师无可奈何，便随手拾起一本旧杂志，把色彩鲜艳的插图——一幅世界地图，撕成碎片，丢在地上，说道：“小约翰，如果你能拼好这张地图，我就给你2角5分钱。 ”

牧师以为这样会使约翰花费上午的大部分时间，但是没过10分钟，儿子又来敲他的房门。 牧师看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图，感到十分惊奇：“孩子，你怎么这样快就拼好了地图？”

“啊，”小约翰说：“这很容易。 在另一面有一个人的照片，我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。 我想如果这个人是正确的，那么，这个世界也就是正确的。 ”

牧师微笑起来，给了他的儿子2角5分钱。 “你替我准备了明天讲道的题目：如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。 ”

感悟：如果你想改变你的世界，改变你的生活，首先就应改变你自己。 如果你的心理态度是积极的，你的生活也会是快乐的；如果你心理态度是消极的，那么，生活也会是忧伤的。

富含人生哲理的小故事（四）

有个年轻人，想发财想到几乎发疯的地步。 每每听到哪里有财路他便不辞劳苦地去寻找。 有一天，他听说附近深山中有位白发老人，若有缘与他见面，则有求必应，肯定不会空手而归。

于是，那年轻人便连夜收拾行李，赶上山去。

他在那儿苦等了5天，终于见到了传说中的老人，他向老者请求，赐珠宝给他。

老人便告诉他说：“每天早晨，太阳未东升时，你到村外的沙滩上寻找一粒‘心愿石’。 其他石头是冷的，而那颗‘心愿石’却与众不同，握在手里，你会感觉到很温暖而且会发光。 一旦你寻到那颗‘心愿石’后，你所祈祷的东西都可以实现了。 ”

青年人很感激老人，便赶快回村去。

每天清晨，那青年人便在沙滩上检视石头，发觉不温暖也不发光的，他便丢下海去。 日复一日，月复一月，那青年在沙滩上寻找了大半年，始终也没找到温暖发光的“心愿石”。

有一天，他如往常一样，在沙滩开始捡石头。 一发觉不是“心愿石”，他便丢下海去。 一粒、二粒、三粒

突然，“哇……”青年人哭了起来，因为他刚才习惯地将那颗“心愿石”随手丢下海去后，才发觉它是“温暖”的！

感悟：机会降临眼前，很多人都习惯地让它从手上溜走，一旦发觉时，就后悔莫及了，“哭”和“早知道”都是没用的。

富含人生哲理的小故事（五）

中国有句俗话：“不比不知道，一比吓一跳。 ”有比较才有鉴别。 把这种理论应用到经营领域，往往能起到良好的促销效果。

重庆北碚有一家专门经营电子玩具的商店，新引进两种不同型号、质量相差无几、价钱一样的电子游戏机。 可是摆在柜台上却很少有人光顾。 该店新上任的女经理便在标价上出了个好主意，把型号小的那种游戏机的标价，从80元提到160元；型号较大的游戏机的标价不变。

俗话说：“百货送百客。 ”有人看到型号又大，价格又便宜的游戏机并不比标价高的那种质量差，以为捡到了便宜，机会难得，毫不犹豫将其买下。 一些有派头的人，看到型号小，价格反比型号大的游戏机的价格高出80元，以为遇到了“真货”，慷慨解囊，趁游戏机盛行之时，送给上司的宝贝儿子。 很快，几千台两种型号的游戏机被抢购一空。

没改变价格前，两种游戏机都卖不出去，有意提高小型号游戏机的价格，使两种游戏机的价格形成强烈的对比，引起顾客的购买心理，收到了良好的促销效果。

富含人生哲理的小故事（六）

日本小汽车投放到国际市场之初，美国、德国的小汽车已在国际市场先后称霸，面对实力雄厚的强大对手，善于钻营的日本人拨起了低价对比销售的战术。

当时，一向自负的美国人根本没把巴掌大的日本放在眼里，当日本人带着日本小汽车到美国游说时，美国人潮笑日本人总会模仿别人，不会有什么新花样。 日本人并不动怒，降低小汽车的价格，以不亏本为准，劝说美国人试着买、试着用。 不管在多么傲气的国度，爱占便宜的人总是大有人在，傲气冲天的美国人看到比同类产品便宜大半的日本小汽车时，开始主动光顾，几年后，人们发现，日本小汽车比美国价便宜，但性能质量并不比美国车差，日本产品日益赢得了美国人的信任，日本人见占领美国市场的时机已到，便以一个客人的口气，耐心的向美国人介绍自己的小汽车，劝说美国人放弃自己的产品，少出几美元买日本货。

经过几年苦口婆心的诱导，日本人终于打入并占领了世界汽车市场。 目前，日本的丰田牌汽车同美国的福特汽车已在国际汽车市场抗衡，最终谁是赢家，还得让时间说话。

大学时有位男师兄，酷爱打麻将，常逃课纠集众人打牌，每每有人嘲讽、批判他这种反校反学习的行为，他便振振有辞：你哪里知道，打牌如人生，人生如打牌，打好一桌牌，胜读十年书。

细细想去，倒也不是毫无道理。以这位师兄为例，他是那种哪怕摸了一手臭牌也立志要和“门清一条龙”的主。按这种人生理想去打牌，怎么打怎么输，偶而赢一次大的，兴奋月余，似乎证明了有理想的人生总会光芒万丈，但理想常有，万丈光芒却没出现。

努力了三年后，师兄算了下总账：输的钱比赢的多，挂的科比过的多，谈崩的女朋友比成的多。他终于放下了哲学思考，从屁和中赚回了本钱，又收获了利润。他的毕业感言是：终于明白，屁和也是和啊!

另一个把人生过得这么极为哲学化的人是我一高中男同学。他一直信奉一个人生哲学——是金子总会发光的。所以大学毕业后，面试过无数家公司，做过各种工作，跳过槽，考过研，创过业，还文青地跑到云南去开过客栈，一直践行着他的哲学理念，在为自己这块金子寻找着发光的机会。但十数年过去后，他是钱也没有，家也没成，每天闲荡，最后也没在哪块地界发过光。

好在这位“金子大人”心态极好。有时他路过北京闲侃，我当面怒其不争时，他竟然还能抿一口茶悠悠地说——如果说一个人生活道路上经常失败，可能不那么好听，但反过来，你可以说他说经常挑战人生的极限，这怎么就不是一种让人羡慕的生活呢?

细想下，那些把人生当哲学过的人，好像都过得不咋样。所谓人生哲学，都是过得不咋样的人总结出来的。郑板桥的名言“难得糊涂”被许多人用来标榜自己淡泊、自嘲、出世，其实郑大官人造出这句名言时，本来就是自己被排挤、在官场上吃不开时期的一次酒后之作，这句话写完没多久，他就辞官归老去了。他其实非常希望自己糊涂，但到最后也没法儿糊涂。

李白有许多人生哲言，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“天生我才必有用，千金散尽还复来”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，但最终是没有一种生活能让他满足。他既不愿当蓬蒿，但也当不上权贵，更无法成为向往权贵的蓬蒿人，空耗了一身一生才华，郁郁而终。

有次和另一个特幽默的男同学总结这个有趣的现象，他嘿嘿笑着说：这有什么难理解的，这就像把失恋唱得血丝呼啦的，都是没对象的。汪峰有了章子怡，就没空瞎嘚嘚了，找个黑暗的角落谈情说爱是要紧。所有把人生当哲学过的人，其实是因为没有自己的人生可过。

我惊呼这位哥原来是世外高人。该哥于是得意忘形地对我补了一句：你也一样，听了这么多哲学道理，不是一样过不好自己的人生。我当即踹飞了他的凳子，然后看着他趴地上的熊样儿哈哈大笑地说：可惜我的人生哲学有一条是“人若犯我，我必犯人”。

16岁那年，我上高一。

我的中考成绩一般，但望子成龙的父母希望我能去市里最好的实验中学读书。父母经商，家境殷实，只要我能进最好的高中，花多少钱他们都愿意。

我很恐慌。我知道实验中学的学生都非常优秀，我去了那里，成绩岂不是要垫底？我也害怕别人知道我是花钱进去的，从而瞧不起我。我硬着头皮，开始了在实验中学的生活。

第一天上课，看着别人兴高采烈地呼朋引伴，我觉得自己特别孤独。他们都是靠自己的能力考进来的，唯有我，那么不光彩。

暗自庆幸，这里没有人认识我，连任课老师都不知晓我的秘密。这样想时，我慌乱的心又暂时平静了一些。

我的同桌杨旭热情洋溢，他的中考成绩非常高，整整高出我80多分。老师安排我们同桌，他一坐下就询问我的考分。我愣了一下，不好意思地说：“我考得不好，比你差远了。”我实在没有勇气把自己的分数说出来。

“刘康伟，你真谦虚！能考进实验中学的学生，哪个都不差！”杨旭拍拍我的肩膀，友善地说。我的脸倏地涨红，急着干咳几声，以掩饰自己的慌张。还好前桌的女生柳叶正转过头来找杨旭说话，无意间帮我解了围。

实验中学是重点高中，这里藏龙卧虎，随便碰上一个同学，都有可能是某一方面的达人。

在严谨的校风影响下，我再也没有过去那种得过且过的想法了。在这里，稍不努力就会被人远远甩下。我在教室里几乎不说话，用沉默来保护自己的隐私，每天埋头苦读。

进入高中后的第一次大考，在开学20多天后进行。老师说：“这次考试一来检查一下大家以前的知识功底，二来看看大家能否适应高中的教学方法。”

我在考试前几天就开始惴惴不安了。我怕自己原形毕露，同学们会看不起我。到时候，我还有何颜面在这里待下去呢？思绪纷乱如云。我一次次怨恨父母的虚荣心，一次次后悔不该来这里等着被众人嘲笑、讽刺。

可是我已经进了实验中学，没有退路。

帮老师拿教案时，我发现办公室里只有最里边的角落有一个老师，他正埋头工作，根本没看见我进去。放教案的柜子边上，是隔壁班数学老师的办公桌，他的桌子上放着一摞试卷。我随意瞟了一眼，心里“咯噔”一下，那不正是几天后我们考试用的试卷吗？我心里莫名地紧张起来，手在抖，掌心满是汗水。那一刻，我脑子里一片空白。我鬼使神差地抽了一张试卷出来，紧张地折叠好，藏进口袋，然后飞也似的离开，连教案都忘了拿。我一口气跑到楼梯口，才记起自己的任务，于是又返回去拿教案。

回到教室时，我额头上满是冷汗。杨旭关切地问我怎么了，他说我的脸色看起来很不对劲。我忙说没事，但心一直在“怦怦”跳。

我不是小偷，我只是不想自己在实验中学的第一次考试成绩就垫底，不想被班上的同学看不起，不想被任何人窥探到我的秘密。我自欺欺人地自我安慰，仅此一次，下不为例。

回到家，我认真地把那张试卷做了一遍，不会的题，就照着书上的例题一点点想。我不敢去问同学，怕事情败露。惶恐不安地过了两天后，终于迎来了考试。

公布成绩前的几天里，沉默的我变得更加沉默，神经紧绷，一点点风吹草动就让我惶恐不安，如坐针毡。

度日如年的感觉让我快要窒息了。

老师似乎是在故意考验我的承受力，在我感觉自己快要崩溃时，终于开始发试卷了。语文、英语……虽然每一科的成绩都不尽如人意，但也没有垫底。当要发数学卷子时，我屏住呼吸，竖起耳朵聆听老师说的话，生怕漏了任何一个字。

“刚上高中，估计大家中考后都玩过头了，一时还没回过神来……这次的考试成绩居然只有5个人在90分以上，这里可是重点高中，你们可是全市最好的学生……以后大家一起努力吧，我相信你们不会只有那么点能耐……”数学老师娓娓道来，时而严厉，时而鼓劲。大家在底下窃窃私语，老师念一个分数，发一张试卷。

“刘康伟，98分，全班最高。”

当我听到老师念我的名字时，心跳骤然加快。我低着头，匆忙走上去。面对老师赞赏的目光，我却感觉那目光似乎要穿透我的心。

“刘康伟，你好厉害啊，真人不露相！”杨旭凑过头来，搂住我的肩膀。

我敏感地坐直身子，揣测他话中的意思。他的成绩比我低10分，他说以后要多向我请教，我却感觉他是在试探我，因此脸涨得通红。

前桌的柳叶在哭，虽然她的语文和英语都考了全班第一，但数学成绩不及格。她哽咽着说：“我从来都没有考过不及格……”

叹气声此起彼伏。我没有一丁点儿初战告捷的喜悦，我知道我的成绩是假的，如果不是事先偷到试卷，我到底能考多少分呢？我并不想考第一名，我只希望自己的成绩不垫底，自己在这个班级能够有立足之地就够了。但现在事情的发展由不得我了，大家都以为我是“高手”，一个“深藏不露”的高手。他们羡慕的目光让我有如芒刺在背。

我撒下了第二个谎言，以卑劣的手段。

第一个谎言是父母帮我一起撒下的，但后果只能由我来承担。我无路可退了。

我让父母帮我请来最好的家教，自己也重新调整学习计划，为了不让自己的谎言败露，我只能全力以赴。

我相信“天道酬勤”，虽然我的起点不如别人，但我可以重新开始。我把学习当成自己最重要的事，比以往任何时候都努力地学习。

父母见我知道用功读书了，一脸欣喜。他们说我长大了，说我进了重点学校就是不一样。我提的要求，他们全都答应。看着乐滋滋的父母，我心里其实很难受，我知道父母对我的期望高，知道他们为了我花再多的钱也不在乎。我不想让他们失望，我更不能因为自己的不努力让谎言被揭穿。

一夜长大或许就是这样的吧。我的蜕变连我自己都觉得不可思议。我把时间安排得满满的，每天仅挤出半个小时吹我喜欢的葫芦丝，那片刻的放松让我重新积蓄力量，每天都斗志昂扬、精神焕发。

杨旭说我变了，柳叶也这样说。

我只是微笑，却无法解释。内心深处一直有一个声音在为自己鼓劲：我一定可以的！我相信自己可以，我要把曾经的谎言变成现实，唯有这样，我才能让自己的心得以安宁。我不断在心灵上自我修正，并且在努力的过程中找到了学习的快乐和成就感。

整个高中阶段，我像上紧发条的钟表，每天都过得忙碌而充实。家教的课外辅导，再加上我自己的努力，第二次考试，第三次考试……我都没有让自己失望。

实验中学毕竟是重点高中，高手如林，虽然我没有进入尖子生的行列，但保持在中等偏上的成绩还是让我自信满满。特别是数学，曾经让我痛苦不堪，后来也被我征服了。

青春年少时，我们可能都说过这样或那样的谎言，为了让谎言不被揭穿，为了自己能被别人认可，我尽了自己最大的努力。

虽然这一切都始于谎言。

不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元?"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要?"仍有人举起手来。

他又说："那么，假如我这样做又会怎么样呢?"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

"现在谁还要?"还是有人举起手来。

"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"

温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!

觉叔这个人很固执，总觉得自己是对的，喜欢和别人唱反调。

早先，他在龟山的北面种地，把水稻种在干旱的山坡上，把高粱种在山脚下又低又潮湿的地方。

他的好朋友对他说：“水稻喜欢潮湿，应该种在山脚下；高粱耐干旱，应该种在山坡上。你现在正好相反。违反了它们的生长习性，是得不到好收成的。”

觉叔不听朋友的话，结果种了十年地，家里总是连饭都吃不饱。他这才注意看朋友怎么种地，发现朋友把水稻种在湿的地方，把高粱种在干的地方，果然能丰收。

于是，他向朋友道歉说：“以前是我错了，早听你的话就好了。”

后来，他到一个叫汶上的地方去做生意。他想，以前吃亏就吃在不和别人一样，现在别人怎么做，我就怎么做。

于是，看到别人抢购什么，他也去抢购；看到别人卖什么，他也卖什么。

朋友又来劝他说：“你总是跟在别人后面学是不行的，因为那样毕竟比别人晚了一步，等你进了同样的货，市场上这样的货已经很多了，你的货就很难卖出去。会做生意的人要进别人暂时不争不抢的货，这样，等到机会来了，就能赚大钱。”

觉叔不听，又过了十年，他已经穷得连做生意的本钱也没有了。这时他回头想想十年前朋友说的话，又去向朋友道歉说：“你说得有道理，我真后悔不听你的话。”

后来觉叔和朋友各自驾着渔船去东海捕鱼，船开到一个大旋涡附近时，朋友对他喊：“不能再往前了，前面是大旋涡，进去就出不来了！”

觉叔认为前面鱼多，就没有听朋友的话，继续向前驶去，结果他的船被卷进巨大的旋涡中，一遍又一遍地转圈。就这样，他的船在旋涡中一转就是十年。好在旋涡中鱼很多，他就靠吃生鱼喝雨水勉强活着。直到有一天，海里像山一样大的鱼变成巨大的大鹏时，激起了冲天的巨浪，才把他的船带出旋涡。

他回到家时，头发全白了，身体枯瘦得像一根蜡烛，亲朋好友没有一个人能认出他来。

他再次找到朋友，深深地拜了两拜，用手指着天说：“我以前太固执了，现在，请太阳作证，我这一次一定痛改前非！”

朋友笑着说：“你已经老了，青春年华已经过去了，再悔改又有多大的用呢？”

从前，在某个山岗上，三棵小树站在上面，梦想长大后的光景。

第一棵小树仰望天空，看着闪闪发光的繁星。“我要承载财宝，”它说，“要被黄金遮盖，载满宝石。我要成为世上最美丽的藏宝箱！”

第二棵小树低头看着流往大海的小溪。“我要成为坚固的船，”它说，“我要遨游四海，承载许多强大的国王，我将成为世上最坚固的船！”

第三棵小树看着山谷上面，以及在市镇里忙碌来往的男女，“我要长得够高大，以至人们抬头看我时，也将仰视天空，想到神的伟大，我将成为世上最高的树！”

许多年过去，经过日晒雨淋之后，小树皆已长大。

一天，伐木者们来到山上。

第一位伐木者看到第一棵树说：“这一棵树很美，最合我意。”于是利斧一挥，第一棵树到下了。

“我要成为一只美丽的藏宝箱，”第一棵树想，“我将承载财富。”

第二位伐木者看着第二棵树说：“这一棵树很强壮，最合我意。”利斧一挥，第二棵树到下来了。“现在我将遨游四海，”第二棵树想，“我将成为坚固的船，承载许多君王！”

当第三位伐木者朝第三棵树看时，它的心顿时下沉，它直立在那里，勇敢地指向天空。但第三位伐木者根本不往上看。“任何树我都合用。”他自言自语地说。利斧一挥，第三棵树倒下来。

当伐木者把第一棵树带到木匠房里，它很高兴，但木匠准备做的不是藏宝箱。他那粗糙的双手把第一棵树造成一个给动物喂食的料槽。

曾经美丽的树本可承载黄金或宝石，但如今它被铺上木屑，里面装着给牲畜吃的干草。

第二棵树在伐木者把它带到造船厂时发出微笑，但当天造成的不是一条坚固的大船。反之，那一度强壮的树被做成一般的简单的渔船。

这条船太小也太脆弱，甚至不合适在河流上航行，它被带到一个湖里。每天它承载的均是气味四溢的死鱼。

第三棵树被伐木者砍成一根根坚固的木材，并且放在木材堆置场内，它心里困惑不已。

“到底是怎麽一回事？”曾经高大的树自问，“我的志愿是站在高山上，指向神。”

一天晚上，当金色的星光倾注在第一棵树上面，一位少妇把她的婴孩放在料槽里。

“我希望能为他造一张摇床。”她的丈夫低声说。

母亲微笑着捏了捏他的手，星光照耀在那光滑坚固的木头上面。“这马槽很美。”她说。

忽然，第一棵树知道它承载着世上最大的财宝。

一天晚上，一位疲倦的旅客和他的朋友走上那旧渔船。当第二棵树安静地在湖面航行时，那旅客睡着了。

不久强烈的风暴开始侵袭。小树摇撼不已，它知自己无力在风浪中承载许多人到达彼岸。

疲倦的旅人醒过来，站着向前伸手说：“安静下来。”风浪顿时止住如同起初一样。

忽然，第二棵树明白过来，它正承载着天地的君王。

星期五早上，第三棵树惊讶地发现它竟从被遗忘的木材堆中拉出来。它被带到一群愤怒揶揄的人群面前，它感到畏缩。当他们把一个男人钉在它上面时，它更是颤抖不已。

它感到丑陋、严酷、残忍。但在星期天早晨，当太阳升起,大地在它之下欢喜震动时，第三棵树知道神的爱改变了一切。

神的爱使第一棵树美丽。

神的爱使第二棵树坚强。

每次当人们想到第三棵树时，他们便想到神。

这样比成为世上最高大的树更好。

有一个买酱油的故事。

乙是大批发商，甲搞的是小批发，甲自乙处购一批酱油，分三次到货。

第一次到乙处拉货，乙早已算准了时候，先往桶里倒了半桶水，又注入酱油，甲也粗心，没有检查。

第二次到乙处拉货，甲便多了一个心眼，拿了探子去。而乙也偏偏早已料到了这一招，在头天晚上往桶里倒上水，摆在院中，由于时值寒冬，一夜之间桶里的水全都结成了冰，又注入酱油。甲拿探子一试，提上来的果然是酱油，以为这次无事，便拉回去，待把酱油倒出来之后方知再次上当。

第三次到乙处拉货，甲不免又多了一个心眼儿，在用探子探时，还要拉出来对照一下桶的深度，而乙又早已料到，在头一天晚上将桶倒水后放倒，使水在一侧冻住，又注入酱油，甲一试果然上当。

故事到此便结束了，并没有那种善恶终有报的下场。

后来我把这个故事讲给一位教书的朋友听，事隔不久他就辞职下了海，不久便发了大财，买了别墅，有了汽车，好不令人羡慕。

再后来我又把这个故事讲给一位经商的朋友听，不久他就上了岸，做了教师，教出了一批善良正直的学生。

其实故事犹如一面镜子，可以让我们照见彼此的思想。

林则徐参加乡试中举之后，在家乡福州北库巷开设了补梅书屋，教授学生。一次，林则徐给学生上完课后，发现自己放在书房里的钱不见了。足足十两银子，绝不是一笔小数目。

到底是谁拿了钱呢？学生们一直在上课，肯定没时间作案。况且书房是林则徐读书、写字的地方，一般没人进去。“也许是帮我们修葺房屋的工匠。上午的时候，我看见他鬼鬼祟祟地在院子里晃了一圈。”一个学生说。另一个学生跟着附和：“是的，早上修房子用的泥灰桶还在书房里，现在没有了。很可能是他在收拾工具的时候，见财起意，顺手牵羊了。”

就在大家提议报官的时候，林则徐却说：“不用了。我们现在并没有确凿的证据，万一搞错了岂不是冤枉人了？如果真的是他拿的，过些时日，自然会水落石出的。”这怎么可能？学生们面面相觑。没想到半个月之后，官府派人给林则徐送来了十两银子，正是那工匠招供出来的！原来，工匠得了横财之后，就想休了妻子，强悍的妻子不肯善罢甘休，闹到了官府，于是工匠偷钱的事情就败露了。

见此，学生们直夸林则徐料事如神。林则徐摆摆手说：“不是我料事如神，而是一个人的品性决定的。一个见财起意的人，品性肯定不会好，这就会体现到他做人处世的行为举止上，时间久了，必然会暴露出来，被其品性所出卖。”

诚然，坏的品性出卖人，好的品性成全人。

你是金子还是废物？你的价值由你决定！

一位自以为颇有才华的青年因得不到重用，非常地苦恼。他愤愤不平地质问上帝：“命运为何对他如此不公平？”

上帝带他到了阳光灿烂的海边，海边有许多大大小小的鹅卵石。

上帝从海边随便捡起一块小鹅卵石，又随即向不远的地方扔了出去，随后问青年：“你能找到我刚才扔下去的那块鹅卵石吗？”

“不能。”青年摇了摇头。

上帝把手指上的极其精致的金戒指取下来，像扔上面的那块鹅卵石一样，又向不远的地方扔了出去，随后又问青年：“你能找到我刚才扔下去的金戒指吗？”

“能。”青年不一会儿就找到了在阳光下闪闪发光的金戒指。

“你现在明白了吗？”上帝问道。

青年犹豫了一阵，醒悟地回答：“明白了！当我抱怨自己怀才不遇的时候，我还只不过是一块小鹅卵石，而远远不是一块金子。”

上帝满意地说：“很对！一个人好比是一个分数，实际才能好比是分子，对自己的估价好比是分母。把分母估价得越大，分数值则越小。”

上帝又带他到了垃圾处理站，让他将金戒指埋在垃圾堆里，然后又让他将金戒指找出来，并冲洗干净。

“你现在明白了吗？”上帝又问道。

青年沉思了一阵，没有把握地回答：“差不多。世界上没有绝对的公平。金子也有被埋没的时候，但金子毕竟是金子，冲洗干净之后仍然是闪闪发光的金子。”

上帝又满意地说：“很好！废物放对了地方，可能成为宝贝；宝贝放错了地方，可能成为废物。即便你是一块货真价实的金子，也应经得起形形色色的考验，像莲花那样出污泥而不染，保持洁身自好的本色。”

上帝又带他到了黄金市场，让他到几家商店打听一下这枚金戒指能卖多少钱。

青年打听完了之后告诉上帝：“各家的说法不一，价格相差也很大。”

“你现在明白了吗？”上帝又问道。

青年不假思索地回答：“市场的价格是围绕着价值上下浮动的。即便我是一块货真价实的金子，大家对我价值的认可程度也不会一样。”

上帝又满意地说：“不错！别人怎样看待你的价值并不重要，重要的是你自己怎样看待自身的价值。即便你是一块货真价实的金子，多说己长便是短，自知己短便是长。一个人的真正伟大之处，就在于能认识到自己的渺小。当然，这同善于挖掘出自身的潜能，经营好自身的价值是并不矛盾的。”

在人间的生活当中，“三间”是最重要的。“三间”如果处理得好，幸福安乐；处理不好，烦恼无边。

第一是时间。守时的人生非常重要，对于约定的时间要遵守，所以有“限时专送”“限时完成”“限时履约”。人生一世，有一定的时间，一年复一年，一日复一日，人生几何？怎能不重视时间呢？

第二是空间。空间对人生非常重要，从小我们就知道要争取一个座位、争取一个床铺，总希望能有多一点的“空间”。及至进入社会，争土地、争房屋，也是希望自己多拥有一些“空间”。多少人为了争“空间”而闹上法庭；路边经常可见一些交通事故的现场，有人在争执，也是为了“空间”在计较。甚至国与国之间，为了领土空间而战争，死伤无数。虽然是宇宙宽广，夜眠不过八尺，但是谁愿意放弃“空间”呢？

第三是人间；也就是人与人之间。人我之间如果关系良好，相助相成，这是很大的福分；如果相嫉相斥，则痛苦不堪。

人我之间，重要的是相互尊重、包容、谅解、帮助，如果有一方不能体谅另一方，则人我之间必然会发生问题。相爱的夫妻闹婚变，就是不善于处理“人间”；多年的朋友反目成仇，他们的“人间”必然有了问题。所以，人我之间如果不能恰如其分，不能合乎情理，就会产生烦恼。

其实，每一个人都只是世间的一半，甚至是三分之一；“我”以外还有一个“你”，你以外还有一个“他”，你我他之外，还有周遭接触的各种人等，所以人与人之间，是一个多么难处理的问题啊！

人生“三间”，对于时间的流转，除了自己遵守时间以外，由不得我来掌控。至于空间的运用，各有各的据点，每一寸空间都有它的主人，我们不能不以合法来拥有。只有人我之间，端视我的智慧、本领、福德因缘；我应该把多少给予人间，才能和谐人间？如果我能圆融人我之间，人间就会回报我以安乐。

所以，人生“三间”，我应该如何游走呢？就看吾人的智慧与修养了。

人生的光彩在哪里？说起来其实很简单。

▲有一个人去应聘工作时，随手将走廊上的纸屑捡起来，放进了垃圾桶。他的举动恰好被路过的面试官看到了，因此他得到了这份工作。

原来获得赏识很简单，养成好习惯就可以了。

▲有个小弟在脚踏车店当学徒，有人送来一部有故障的脚踏车，小弟除了将车修好，还把车子擦拭得干干净净。其他学徒笑他多此一举，后来雇主将脚踏车领回去的第二天，小弟就被挖到那位雇主的公司上班。

原来出人头地很简单，多干点就可以了。

▲有个小孩对母亲说：“妈妈你今天好漂亮。”母亲回答：“为什么。”小孩说：“因为妈妈一天都没有生气。”

原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。

▲有个牧场主人，叫孩子每天在牧场上辛勤地工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”

原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。

▲有一家商店经常灯火通明，有人问：“你们店里到底是用什么牌子的灯管？那么耐用。”店家回答说：“我们的灯管也常常坏，只是我们坏了就换而已。”

原来保持明亮的方法很简单，只要常常更换就可以了。

▲住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，搬来跟我住吧！”路边的青蛙说：“我已经习惯了，懒得搬了。”几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死，暴尸在马路上。

原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。

我的一位朋友，工作优秀，屡屡受到领导的表扬，这引起了同事的妒忌，经常在后面捕风捉影地说他一些坏话。

朋友很苦恼，一次，他登门拜访，问我有什么妙方。我把朋友带到阳光底下，对着他的影子踢上几脚。“痛吗?”我问朋友。朋友不解地说：“你踢的是我的影子，又不是踢我，怎么会痛呢?”

我问：“一些人妒忌你，说你的坏话，他们指责的都是真的吗?”

朋友说：“当然是无中生有、捕风捉影的事。”

“这么说来，他们是在踢你的影子。”我说，“他们踢的是你的影子，而不是你，他们踢疼的，不是你，而是他们的腿，你又有什么可痛苦的呢?”朋友听了我的一席话，释然而去。

所谓日久见人心。面对他人的诽谤，我们不要过于放在心上，要做最真实的自己。

自由的鸟在林中，驯养的鸟在笼里，时间到了，他们相会，这是命中注定的。

自由的鸟说：“呵，我爱你，让我们飞到林中去吧。”笼中的乌低声说：“到这里来吧，

让我俩都住在笼里。”

“在栅栏中间，哪有展翅的余地呢?”

“可怜呵，在天空中我不晓得到哪里去栖息。”

“我的宝贝，唱起林野之歌吧。”

“坐在我旁边吧，我要教你说学者的语言。”

“不，不!歌曲是不能传授的。”

“可怜的我呵，我不会唱林野之歌。”

他们的爱情因渴望而更加热烈，但是他们永不能比翼双飞。他们隔栏相望，而他们相知的愿望是虚无飘渺的。他们在依恋中振翼，唱说：“靠近些吧，我爱你!”

自由的鸟叫唤说;“这是做不到的，我怕这笼子的紧闭的门。”

笼里的鸟低声说：“我的翅翼是无力的，而且已经死去了。”

寓言启示：

原本属于同类的人或物在不同的生活环境下，会产生迥然不同的习惯与个性。

1.有一天，狗问狼；你有房子车子吗？狼说没有。

狗又问；你有一日三餐和水果吗？狼说没有。

那你有人哄你玩带你逛街吗？狼说没有。

狗鄙视的说；你真无能，怎么什么都没有！

狼笑了；我有不吃屎的个性，我有我追逐的目标；我有你没有的自由；我是孤寂的狼，而你只是一只自以为幸福的狗！

2.一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。

为什么？因为两者的肚量不一样。

不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。

为什么？因为两者的份量不一样。

宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。

3.鸡生蛋，鸡也拉屎，但你肯定只吃蛋，不吃屎的，对鸡如此，对人亦然。

每个出色的人，都会生蛋，也会拉屎，例如他很会开公司，那你就买他家股票来赚钱，至于他乱說話，你就不用学。

你最要紧是多吃鸡蛋，少理鸡屎，吸取营养，壮大自己。

很多人放着蛋不吃，整天追究屎，难道你靠吃屎能变壮大？

4.师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，

你该怎么办？

有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。

师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？

世事总不能万般如意，有舍才有得。

5.哈佛一调查报告说，人生平均只有7次决定人生走向的机会，两次机会间相隔i约7年，

大概25岁后开始出现，75岁以后就不会有什么机会了。

这50年里的7次机会，第一次不易抓到，因为太年轻；最后一次也不用抓，因为太老。

这样只剩5次，这里面又有两次会不小心错过，所以实际上只有3次机会了。

6.老喇嘛对小喇嘛说：当你来到这个世界的时候，你在哭，但别人都很开心；当你离开这个世界的时候，别人都在哭，你自己很喜悦。

所以，死亡并不可悲、生命亦不可喜。

老人对他的孩子说："攥紧你的拳头，告诉我什么感觉？"

孩子攥紧拳头："有些累！"

老人："试着再用些力！"

孩子："更累了！有些憋气！"

老人："那你就放开它！"

孩子长出一气："轻松多了！"

老人："当你感到累的时候，你攥得越紧就越累，

放了它，就能释然许多！"多简单的道理，放手才轻松！

7.如果不小心丢掉100块钱，好像丢在某个地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?

一个愚蠢的问题，可类似事情却在人生中不断发生；被人骂了一句话，却花了无数时间难过；为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，只为报复；失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还伤心好久......

8.弟子问老师：＂您能谈谈人类的奇怪之处吗？＂

老师答道："他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。

他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。

因此，他们既不活在当下，也不活在未来。

他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛从未活过。"

9.我觉得......人生的一切......

不是算来的而是善来的；不是求来的而是修来的！

很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。

信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必解释。

10.这么多年，我一直在学习一件事情，就是不回头。

只为自己没有做过的事情后悔，不为自己做过的事情后悔。

人生每一步行来，都是需要付出代价的。

我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。

可这世上的芸芸众生，谁又不是这样呢。

事无所祈，心有坚毅，尽量的快乐。

人需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美。

智利高山上有一种鹿，叫圆斑鹿。这种鹿每年都要沿着陡峭的山崖从山的这边翻越到山的那边。

圆斑鹿翻山有规矩，由一头鹿带领，然后其他鹿都沿着头鹿走过的路线前行。由于山路难行，且十分陡峭，因此，这次翻山的过程，就是考验圆斑鹿生命的过程。许多鹿因为脚下踩空，最终掉下山崖摔死，也有的因为数次踩空，虽然最终挣扎保命，却被山上的尖石划得遍体鳞伤。因此，通常在翻山的过程中，鹿群要伤亡过半。当然，群鹿翻山的过程中，也有身上毫发无损的，因为它们十分谨慎，一丝不苟地盯着前方，最终安全到达山的那一边。

翻山过后的鹿群还要迁徙向前，直到找到水草丰美的地方。可它们并不急于前行，而是要坚持在这里停留一段时间，虽然这里没有丰足的食物，但它们宁愿饿着，因为，它们要在这里完成头领的更换。

有趣的是，历尽千难万险，成功翻越山崖且毫发未损的鹿群中，并不会诞生头领。成为鹿群头领的，往往是遍体鳞伤的一只。而这，也正是它们在这里等待停留的原因。原来，它们在等待着翻下山崖，又重新爬上来，或者是遍体鳞伤掉了队，最终赶上来的鹿。鹿群见到它们从山顶下来的时候，往往会兴奋地再往山上爬，迎接那只伤鹿，然后和它一起爬下山。最终，这只鹿伤好后，就会成为这个鹿群的头领。

按理说，能够成功翻山，且不摔跤不受伤的鹿应该值得我们敬佩，但它却成为不了头领，而那些跌倒后，坚持站起来，追上队伍的伤鹿却会受到鹿群的敬重与欢迎。这种现象值得我们人类思考，它告诉我们，人生最大的成就并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都能爬起来。

如何面对生活中挫折与失败留在心头的烙印?圆斑鹿选择头鹿的原则可能会能给予我们启示。成功的道路，不可能一帆风顺。历经风雨，不妥协，不气馁，勇往直前，或许是比一帆风顺、谨小慎微更为珍贵的人生经历。累累伤痕，有时是强者的勋章。不要害怕摔倒，每一个成功者的坚韧不屈都来自一次次苦难的磨炼。