作文中华魂演讲稿(最新20篇)

时光老人将2021年匆匆带走又将2022年带到我们的身边，正如诗人王安石说的”爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏“。新年是欢乐的。大街上小巷上,挤满了穿着新衣的游人,顽皮的孩子口里含着口香糖，手里拿这红的大气球在人群里转来转去，嬉笑欢乐地打闹着。

今天是大年三十，放眼望去。家家户户都挂着腊肉，香肠炉子上蒸着香迷人的菜。大家一见面就说新年好，新年快乐，虽然没有鞭炮的响声，但过年的气氛仍然浓厚，大家都忙着擦窗户，有的在洗车，有的在扫地，我也同样忙着。去超市买点饮料糖果,贴好符合对联，然后摆好碗筷，不一会儿爸爸妈妈就端着香气扑鼻的菜放在桌子上颜色鲜艳，还都是我最爱吃的。不一会儿开饭了。爸爸妈妈就端着香气扑鼻的菜放在桌子上。颜色鲜艳，还都是我最爱吃的，不一会儿。开饭了尝一口那香气迷人的菜，吃着丰盛的团年饭，让人感到无比轻松。

大街小巷都张灯结彩，到处都挂着大大的灯笼，还挂了不少小彩灯，摆成了各种图案，它们闪烁着不同的光芒。单位上组织的锣鼓队穿着着红色的衣服，他们的声音震天动地，吸引了不少游客，把春节的气氛推到高潮。

晚上，我们去奶奶家团年，奶奶给了我一个大红包，我连忙说：“谢谢”。正吃团年饭时，我看见桌子上有一盘鱼，我爱吃鱼，就捻一筷子吃，可是大家暗暗发笑。“怎么了”我问道。爷爷解释说：“过年的鱼是不能吃的，这象征着‘年年有余’呀”原来这样啊，其实我知道，可想不到现在也有这样的习俗啊!

看到如此热闹的场景我心中充满希望,一年之计在于春"，相信新的一年会更好。

中国历史源远流长，它具有博大精深的思想文化，还留下了许多具有影响，有利于国家昌盛，人民安居乐业的优秀道德遗产，这，就是中华民族的传统美德。 The history of Chinese history has a long history. It has a profound ideology and culture, and has left many influence, which is conducive to the prosperity of the country and the people.The traditional virtue of the nation.

《中华美德颂》是一本包含了社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德的书，它赞美了众多中华儿女优秀的民族精神，民族气节和道德品质，其中，让我印象最深的还是最美女教师袁文婷和单腿女孩王涓。

袁文婷是四川省的一名年轻女教师，26岁，正值花样年华的她在突如其来的地震面前，不顾个人安危，奋力救出了13个年幼的学生，最后，她在房屋倒塌的瞬间，在生命的最后一刻她把手臂撑成保护伞的形状，护住了9名学生，而她，却被掉下的水泥板砸到，光荣牺牲了。

在生命攸关的危急时刻，袁文婷勇敢地挺身而出，以自己柔弱的血肉之躯保护学生，撑起了一片生命的天空，这不平凡的瞬间感动了我，也感动了所有人，袁文婷把生的希望留给别人，把死的危险留给自己，她用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌，她践行了中华民族的传统美德，彰显了人民教师的良好形象。26岁，花一样美丽的青春，就这样永远被掩埋在废墟之下，但在废墟之上，她留给人们的那朵爱心之花，奉献之花，美德之花，将会永远灿烂开放。

古人云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。意思是：“上天将要把重大使命落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，才能震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。”这段话常被后人引用为座右铭，激励无数仁人志士在逆境中奋起，就像单腿女孩汪涓一样，她在16岁那年遭遇飞来横祸——一条腿被公交车压断了。

但她并没有颓唐，一蹶不振，而是渐渐从逆境中走了出来，摆脱了生活的阴影，逐渐变的坚强，后来，她被选进了轮椅击剑队，在艰苦的环境下坚持训练，尽管在训练时困难重重，但汪涓不服输，不气馁，凭着超常的勇气和毅力，她走出了精彩的人生，她获得过30多枚金牌，9次打破世界记录，还考上了自己梦想的大学，这都是她在逆境中不断挑战自我，战胜自我，才取得的骄人业绩，她向世人展示了残疾人的创造力和价值，这些令人瞩目的成绩是对汪涓生命的礼赞!

近代，中华美德得到了更进一步的发展与弘扬，像袁文婷，汪涓这样具有中华美德的人越来越多。在生活中，每一位中华儿女的心里都有一颗美德的种子，这些种子在已有的中华美德中汲取营养，获得力量，然后生根，发芽，抽枝，长成小树，一棵棵小树根系交错，枝叶相连，形成森林，中华美德正以向森林一样生机勃勃的姿态成长着，能够拥有这样一片宝贵的森林，身为中国人的我们应该感到自豪!

我们生活在物欲横流的时代，世人变得庸俗、浮躁、浅薄。现在不是有句话说，现代人“穷得只剩下钱了”！是的，我们就是把金钱和地位看得太重了。

有人说，当今社会，知道“周迅”的人越来越多知道“鲁迅”的人越来越少；知道关之琳的人越来越多，知道“卞之琳”的人越来越少……人们似乎对流行、时尚的东西越来越喜爱，而对我们的民族的经典却淡忘了。

列宁说过：“忘记历史就等于背叛。”那么，忘却了民族文化，忘记了民族精神，难道不算是一种背叛吗？

其中，恰当地追求时尚并没有什么不妥。这毕竟顺应了社会发展的潮流。但是我们的祖先所创造的文化，是万万不可以忘记的。一个忘记了文化的民族就如同折断羽翼的鸟儿，如同没有根的树木，如同没有顶的房屋。这样的民族是十分可怕且十分可耻的。

就在我们忘记鲁迅的时候，德国人却在反思：为什么我们没有鲁迅？就在我们嘲笑别人的学习雷锋的时候，雷锋却成了西点军人学习的榜样；也就在我们对外来文化津津乐道之时，西方学者却提出了一个令我们震惊的意见——二十一世经将会是儒学的世经。看来我们确实该反思自己对待民族文化的态度了。

我们忘记了民族文化，但是外国人却记住了我们的民族文化，这导致外国人在某一方面可能就要比我们的好，我们记住的是什么？是金钱；是路边音响里放的震耳欲聋的流行歌曲；是那些我们自认为很美丽的热舞！还有多少人会去听一听《爱我中华》《我的中国心》《大中国》这样的爱国歌曲呢？

读完《上下五千年》时，你是否会拍手叫好，为中华民族的神奇文化的博大精深感到骄傲，感到自豪？现实是，这样做的人屈指可数。

在法国服装博览会上，中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰赢得了世界美誉，当来自各地的人们对中华民族的文化赞不绝口时，难以表达的民族的文化自豪感便由然而生。

人类自从拥有了文化便拥有了灵魂。将文化刻在心上，让我们点亮思想；将中华刻在心上，让她照亮历史的长河；将中华文化刻在心上，让她也似太阳那样放出耀眼的光芒，去照亮人类灵魂的夜空！

[将中华文化刻在心上作文800字

Coming all the way up and down in five thousand, the Chinese travel-stained, feet tread is a profound cultural background. But today, a reference to the Chinese traditional etiquette, most people there is no clear concept, and even a this kind of traditional etiquette humanization is out of date. As a result, Chinas etiquette culture is suffering from unprecedented in the past with disdain.

However, the Chinese nation traditional etiquette culture is the practice of the Chinese people for thousands of years to deal with interpersonal relationship, between people conduct guidelines.

Yang, with his xueyou swim juice for the correct answer to go to the teachers house to consult. When the dead of winter, cold, came to ride home, comes at a time when Mr Was sitting by the roadside meditation resting to restore energy, Yang two people dare not to disturb the teacher, respectfully stand outside the door, waiting for Mr Wake up and come here for a long time, wake up, cheng found standing in the wind and snow Yang from the window and saw her again in the snow. At the foot of snow has been after more than a foot. Since then, "ChengMenLiXue" historic 美谈 story is told.

Etiquette is self-critical, in is a kind of specification, is showed to the respect of others. The ancients cloud "not learn ritual, without" the embodiment of the civilization etiquette is not only a man quality, breeding, also is personal morals and embodiment of social ethics.

The eastern han dynasty huang-xiang just nine years old, he know aged respected, filial piety. Cold in the winter, then parents on ones own body after the quilt warm, peaceful to please their parents; In the hot summer, to the parents with a fan fan cool drive midge, to serve parents and peaceful. Huang-xiang seat is in the etiquette of the Chinese traditional filial piety, filial piety, starts from the minor matter.

Over the past century, due to various reasons, some good ethics have been varying degrees of damage. People now have more abundant than in the past to filial piety economic foundation, the heart is gone, his father not overwhelmed, but powerful unintentionally.

The tang dynasty years, wl back to nylon China datang FanGuo, once, back to the nylon countries to show friendly to the datang, sent messengers with a treasure see tangwangshan, one of the most precious is the white swan. On the way, white swan not careful to fly away, the messenger just plucked a few root goose feather, but failed to seize the white swan, angel in fear of goose feather is dedicated to the emperor taizong, tang dynasty didnt blame him, but felt that he is so honest that, from now on, "thousands of miles to send goose feather, courtesy light affective heavy" story to spread.

Chinese traditional etiquette, should be reflect the life style of spiritual value, the record it can make our formalization.

Traditional etiquette is spread for thousands of years of Chinese blood, if clogged arteries, China can only be called is a modern country, and not as China. Extensive and profound Chinese traditional etiquette culture, it is enough to make Chinese and overseas people attract RongYao and proud, it is important the cohesion of the Chinese nation, without it, people will get lost; Without it, China was only an empty shell.

Throughout ancient and modern development of China and other countries, there is no loss of denying yourself a nation traditional etiquette, there is no one would think that their own excellent traditional etiquette is outdated, harmful. And spread the Chinese traditional etiquette culture. Is each Chinese childrens responsibility, only in this way, we can clear conscience to loudly say: "I am a Chinese!"

参考翻译：

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

[中华文化的传承英语作文及翻译

昨天晚上，看了在南京举行的国家公祭的电视新闻，爸爸就给我讲了我们中华民族自鸦片战争以来蒙受的耻辱，从那时起西方侵略者就不断欺侮我们，强迫我们中国签订不平等的条约，给他们割地、赔款，香港、澳门还有台湾都被殖民者占领过几十年、上百年。1937年，日本侵略者在南京的大屠杀，使我们30万同胞惨死在他们的屠刀之下。不仅如此，侵略者还侮辱我们的民族尊严和人格，他们公开在公园的牌子上写着：华人与狗不得入内，嘲笑我们是东亚病夫"，这一桩桩、一件件国耻，我们千万不能忘记，还要继续告诉我们的后人！

直到1949年，中国人民经过浴血奋战，成立了新中国，中国人民才从此站了起来，如今的中国，经济总量位居世界第二，综合国力、科技水平都得到了极大的提高，也极大的增强了我们的民族自豪感和自信心，中国在国际社会已经有了自己的地位和发言权。

我们小学生是国家未来的主人，振兴中华需要我们一代代的去努力。今天我们生活在和平的年代，虽然没有经历过"国耻"的伤痛，但历史是不能忘记的，忘记就是背叛，我们要牢记国耻，好好学习，锻炼健康的体魄，长大报效祖国，振兴中华，实现中华民族的伟大复兴。

少年强，则中国强。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里？我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

清晨，我沐浴着朝霞阳光，好像沐浴着改革开放和十三五规划给我们的恩惠，望着远方那大好河山，情不自禁地想唱响一曲祖国的赞歌！

我们祖国母亲，用她那辽阔的疆域，那天降的恩惠，那丰富的物产，那适宜的气候，养育了十四亿祖国儿女。我们不能不对她无比热爱。

回望我国近代史，几多屈辱，几多痛苦，一百多年的风雨历程，如同一条纽带，连接了百废待兴的旧中国，和正在向着光明迈进的新中国。而其间，则是数不清的一波三折。我爱我们的祖国，爱她那百折不挠的精神。一百年前，我们是那个被列强欺辱的“东亚病夫”，那软弱腐朽的封建王朝自毁武功，让我们与西方的快速发展严重脱节。八十年前，四万万同胞浴血奋战，抗击日寇，换来了我们的主权和尊严。又到75年前，那个动荡不安但充满了激情的新中国在硝烟未散的北京城内绽开了第一朵礼花。时光如流水。几十年后，我国吸取了苏联的教训，乘借着改革开放的发展优势，定下了中国特色社会主义道路，也定下了今天的太平盛世。由此可见，我国的发展，是我们自己依靠顽强，持续的斗争争取得来的胜利果实！

我们的祖国，从那个之前任人摆布，军事力量薄弱的三流国家，在几十年内迅速崛起，摇身一变。这当然要感谢几代军工人员，日夜奋战不休的工作。以前，我们小米加步枪，毫无重装备的一穷二白的军队，转型成为现代化，数字化，机械化的国际一流军队，以前两人一杆单发步枪，现在成了一把95式自动步枪外加齐全的防护设备，甚至可以一人一发80式火箭筒。这是多么巨大的转变啊！我们也要感谢钱伟长，钱学森先生。是他们，不休不眠的科研，制造出了我们的国之重器——战略核武器，让我们和那些国家形成核制衡，不受人欺负。在陆地上，奔驰着我们的钢铁战车和英勇无畏的解放军战士，在蓝天上，飞翔着自己的战鹰，在海底，一条条蛟龙尽情遨游。就是他们，保护了可贵的和平。现在，在以习近平同志为主的领导组织，以及党的正确道路引领下，我相信我们的军队会变得更好。

人民有需要，党就在行动。党在镰刀锤头红星的指引下，始终以民众为中心，一心一意为人民服务。人民的声音，党听得见，更可以在代表大会上说出自己的心声。而且还能及时落实解决。而且，在医疗方面，李克强总理更是提出了一个民心所向的目标：争取抗癌药物无关税！大快人心啊，这可减轻了我国癌症患者的经济负担。而且，在我国，我感受到人民的利益，就是国家的利益，甚至高于国家的利益！我们可谓是生活在党给予的最幸福之中。

当然，我们终究是未来的国家主人，国家的希望，那么，怎么做才能不负前辈的希望，接好班呢？当然是抓紧时间，努力学习技术知识，充实自已，才能做一位现代建设者，建设好祖国！我们要投身于伟大的事业当中，把这个有五千年历史沉淀的国家建设得更好！

同学们，我们将来，干的职业不同，可能是领导干部，也可能是工程师，或者技术工人，还可能是军人，等等。但是无论我们有怎样的事业，我们都要为祖国的发展，贡献出自己的力量，我相信，在共产党和人民政府的领导下，我们祖国会更上一层楼！我们要在这伟大时代中成长，做出努力，迎接未来和使命的召唤！

七夕佳节即将到来，大家知道七夕的故事吗?七夕的传说其实是一个很美好很美好的腐蚀，故事是这样的：

从前有一个男孩名叫牛郎，他以放牛为生。有一天他骑着一头神牛路过一片森林，牛郎听到一阵嬉水声，突然他的神牛说：“那里是一群仙女，你悄悄地走过去，拿起那一件最小的衣服就能娶她为妻。”后来牛郎蹑手蹑脚地把衣服拿走了。过了一会儿仙女们出来找衣服，只有织女找不到，其他仙女都纷纷飞走了。织女走来走去还是找不到。牛郎就出来把衣服还给织女。织女见牛郎忠厚老实，就与他结为夫妻。

从此，他们男耕女织，过上幸福的生活。又过了几年，他们有了一个儿子和女儿。可是好景不长，这事被王母知道了，王母大发雷霆，决定叫天兵天将来把织女带回天庭，并罚她在银河的东边日夜织锦。

牛郎和他的孩子很伤心，只好去求王母。于是老牛使出浑身解数把他们送上天。牛郎求了王母一个月，铁石心肠的王母还是不答应。这事被天上的众神知道，也向王母求情。最后王母终于答应了。允许他们每年农历七月七日相聚。可是牛郎是凡人，上不了漫漫的银河。侍女喜鹊想到办法，她就叫伙伴们搭成雀桥，他们终于相聚了。

农历七月七日晚上，你在葡萄架下可能会听到牛郎织女的谈话哦!当然了，这是老一辈人的说法，我从来不曾试验过。我想有这么美丽的故事就够了，七夕真是一个美好的节日啊!

雨依旧敲打着窗棂，溅起朵朵水花。

我低下头，目光仍然聚集在地图的某一处，指尖轻轻勾勒下一条仅有几厘米长的曲折线条，脑海里浮现出一幕幕春夏秋冬四季不同的景象，山川河流，寒风凌然，秋风萧瑟，一双双坚韧不屈的眸子、一张张削瘦黝黑的面容。

亦或者说，那是——长征。

无论是当时的说书茶客，还是如今的近代历史，话里话外，字里行间，尽是对其无比的赞叹与对它艰险坎坷的感慨。只是，再如何惨痛的过往，再如何传神逼真的文字，也只会令事外人唏嘘不已，泪沾衣襟。剥去岁月的阴霾，回顾那故事的沉重与艰辛，其真实是文字所难以概括的。

我的目光看向这个历经十四年拼搏奋斗的历程。纵然这场战争以成功告终，向全中国和全世界宣告，中国共产党及其领导的人民军队，是一支不可战胜的力量。可据书中记载，红军牺牲了营级以上干部多达430余人，而平均年龄尚且不到30岁。

这是一个个令人心生敬佩却又触目惊心的数字，或许是由于不曾有过相似经历的缘故，每每看到这类文章，我的内心总不会有太大波澜。细读着书上白纸黑字，兵法策略，我并没有太多的涉及，可还是隐隐感受到历史简谱之下万般的艰辛。

长征的性质是战略转移，北上抗日，那是人类历史上的伟大奇迹。它全程历经二万五千里，途径十一个省，翻越十八座大山，跨过二十四条大河，艰险无比，并非如今的人们通过历史文献可以体会的。

“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”。我对这段万人传颂的过往了解虽不算通透，可当指尖触到那泛黄的书页时，心还是不禁一颤。

百折不屈，永垂不朽——这就是我心中的巍巍中华。

中华美食源远流长，闻名世界。先不说鲁、川、苏、粤、浙、闽、湘、徽的“八大菜系”，光各地小吃就已经是数不胜数了.北京的豌豆黄、焦圈、驴打滚……;天津的狗不理包子、耳朵眼炸糕、桂发祥d麻花……:重庆的火锅、酸辣粉、麻辣烫……;台湾的珍珠奶茶、烤玉米、蚵仔煎……；当然还有上海的灌汤包、太原的削面、西安的羊肉泡馍、兰州的油锅盔、新疆的烤馕……,但我最爱吃的是饺子。

不论是在中国人心里还是在外国人眼中提到中华美食多数人都会想到饺子。据说饺子已有一千八百多年的历史了，有人说它是我国医圣张仲景发明的。也有人说，饺子的名字和“交子”相同，形状就像金元宝，是为了预祝好的财运而出现的。无论怎样，饺子一直以来都是中国人的最爱，很多家庭节假日都喜欢聚在一起包饺子。我们家也不例外，每逢包饺子都是全家齐上阵，爸爸剁馅儿，妈妈和面，舅舅擀皮儿，舅妈、姥姥一起包。你看那一个个饺子皮上放满了肉馅，在他们灵巧的手上被捏得紧紧的。舅妈包出的饺子就像一只只涨着肚皮的小猪整齐的排列在盖帘上。而姥姥包出的饺子就像是一个个弯弯的月亮在盖帘上一字排开。每次春节，姥姥还会别出心裁把饺子们有的排成一个“喜”字；有的排成一个“乐”字；有的排成一个“合”字，也会包上一两个糖馅的或水果馅的，看看我们谁的运气好，能吃到与众不同的馅料，，姥姥说谁来年就会最走运呦。我想这些都是老人们的美好祝愿吧。不过我倒是觉得饺子最象征着团结，你看一家人一起包饺子时其乐融融，大家各尽其职，那有说有笑地氛围是制作任何一道菜时所不能比拟的。更不要说那浓浓的祝福与对家人的无限爱意都和在了馅里，揉在了面里，这样的饺子是不是让你包着开心，吃着舒心呢？包饺子就像在中国这个大家庭里一样，每个人都有自己应尽的义务，每个人都要为国家的兴盛出一份力，那么甜美幸福的生活才会长长久久。

我爱包饺子时的氛围，也爱饺子的味。

[我爱中华美食饺子作文

四（4）班 魏佳仪

有人为救死扶伤而读书，有人为保家卫国而读书，我为帮助贫困山区的小朋友而读书。

有一次，我和爸爸一起去一个山区体验生活。我们看到一群小朋友在一块空地上踢足球，他们的足球是一个破旧的桶子做的，球场就是一块泥巴地，一到下雨天就变成了一块泥浆地。当时我就在心里暗自决定：我一定要给他们修一个漂漂亮亮的足球场。

我还经常在电视上看到，很多贫困山区的小朋友没有可口的饭菜吃。他们每天放学回家还要帮家里做家务，并照顾年老的爷爷奶奶。他们想念远在外地打工的爸爸妈妈时，只能偶尔打个电话，信号还特别不好。

每次看到这些画面，我就为这些贫困山区的小朋友伤心。我想去帮助他们，让他们感受城市的繁华。

虽然我现在还很小，但是我一定会好好读书，将来成为一个有用的人，去帮助贫困山区的小朋友们。

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”，《弟子规》开篇就提到了“孝”是我们每个人必须首先具备的行为品格。在“弘扬中华传统文化”讲座上，姜老师给我们上了关于“孝”的一课。

前半节课，姜老师给我们讲述了中华传统文化的魅力，我们很快了解了中国5000多年的历史，比美国要长很多。一个人的五个行为境界，以及自古以来”积善之家必有余庆、积恶之家必有余秧”。姜老师一直在问我们一个问题“我们为什么要学习中华传统文化？”。我们一致认为学习的目的是为了把它传承下去。姜老师没有作答，而是迅速地讲起了有关亲情的动人故事。当听到白猴妈妈在临死前还一心想着孩子，把孩子的一切都照顾好后才放心地让猎人开枪；当听到一位伟大的母亲在地震中舍命护住自己的孩子，并留给他一条感人的短信；当听到两位父母在灾难来临之前分离把孩子托举起来让他得以存活时，很多同学都流下来感动的泪水。父母为了孩子，甚至可以放弃自己的生命。他们的心中，孩子比自己占据的空间要大得多。只要孩子平安，他们在所不惜。我再回过头来，想想自己的父母，深感惭愧。我的生活，虽没有大起大落，但谁说父母不是在为我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的饭食是从哪来的？品学兼优、多才多艺又是谁给你的？有两个人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感谢他们的信赖，反而有时要不听他们的话呢？

为什么学习传统文化？是为了在我们身上得到传承。如何传承传统文化？我渐渐明白，孝道是中华传统文化的精髓和核心。只有做到了孝亲爱亲，在心中播下一颗孝的种子，才能让中华民族的优良传统更加发扬光大！

[关于弘扬中华传统文化的作文

中国历史传统文化悠久，经历过上下五千年的沉淀与积累，其中包含的文化精神是极为丰富的，如果非要说最能体现出中华传统文化精神的，莫过于我们的一些传统节日了。

在我国有很多的传统节日，有除夕春节，元宵节，清明节，端午节，重阳节等等，其每一个节日都代表意义不同的，有些节日是代表历史上伟大的先人，有些则代表着中国传统的习俗的特点，各具特色，给我们的历经这五千多年的中国披上了一层光泽的色彩。而在众多的节日当中我更为喜欢的便是端午节了，其代表的习俗有赛龙舟，栓五色丝线，佩香囊等，而最能代表端午节的莫过于粽子了，可谓是一提到粽子就能联想到端午节了。相传端午节是纪念我国伟大诗人屈原，因为主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。

而过端午节我们其实还有更深层的寓意，是关于端午节的由来以纪念屈原的说法最为广泛。相传屈原是战国时期楚国的大夫，因为爱国理想不能实现而抱石投汨罗江自杀。人们为了纪念他，便把他投江的日期定为端午节。而屈原这种宁死不屈，宁玉为碎也不瓦全这种精神是值得我们学习的，同时也间接性的告诉我们事情的对于错，无论权利有多么大，我们更不应该妥协。而后来世人通过端午节来表达对屈原的惜而哀之情。因为随之时间的慢慢推移，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

由此可见中华传统节日里包含的意义更为不同，每一个节日都有着各具特色的文化精神，而这些节日文化是经历过中华上下五千多年的时间逐渐演变而来的，故在中华传统节日里每一种不仅仅代表着文化上习俗，更是寄托每一位先人的精神。

早在两千多年前，爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，从那天起五月初五成了传统节日——端午节。而每年的端午节里也是我最喜欢的节日之一，不仅有美味的粽子吃，还有各种各样的习俗文化赛龙舟等，为此希望这份文化的精神可以继续传承下去。

“常思奋不顾身，而殉国家之急。”这是文天祥对国家的热爱有感而发的千古名句，回想中华上下五千年来，爱国人士层出不穷，有关于爱国的诗篇，文章，歌曲也比比皆是。而你，可曾思考过爱国是什么，又怎样去抒发对于祖国的热爱呢？

爱国就是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。

爱国就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高信念。当宋军防线崩溃，他依然转战各地，纵然兵败被俘，元军四次劝降，仍不能动摇他浩然的爱国之气。纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。他以死实践了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的坚定执著的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死，共患。

回顾中华民族的历史长河，无数为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活在我们心中，古代，有南宋的岳飞，明代的戚继光，郑成功……近代以来，为了保卫国家，反抗帝国主义的侵略，更是有许多仁人志士为捍卫民族主权而慷慨就义。新中国成立以后，有很多杰出人物，如邓稼先、华罗庚、钱学森等等，他们放弃国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国来，为国家的现代化建设贡献自己的力量。这些人的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹，永远激励着每一个中国人奋发向上。

美国一个普通的乡村教师说过一句话：“不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。”在美国，热爱国旗是一件极其平常而又非常光荣的事。在波兰，每一所学校都专门设有爱国主义教育课程，并使之融入政治、历史等科目中。在泰国，爱国主义教育，是每个学生必不可少的一门课程，政府极端重视对青少年进行民族传统和爱国教育。最具特色的是韩国，它把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面。韩国人历来以使用本国产品而引为骄傲。可见，爱国主义精神是全世界人民共有的宝贵财富。

古今中外，无论历经过少沧桑，“爱国”这一话题却依旧历久弥新。无论，它是一种财富，亦或是一种信念。它都不曾别世人忘却，当然久居人们心中的不仅仅是爱国，更是那些为国家奋不顾身的英雄们。他们用自己的生命，为国家抛头颅撒热血，把自己一生的血与泪都献给了祖国。如今的21世纪，和平时代。我们的国家进步了，生活水平也提高了，却也渐渐的忘记爱国。

还记得梁启超的《少年中国说》少年强则国强，少年独立则国独立。少年自由则国自由，少年进步则国进步。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴中华的责任感，要像老一辈革命家、我们尊敬的周恩来总理“为中华之崛起而读书”，树立爱国主义的思想，为振兴中华而勤奋学习，锐意进取、自强不息，真正把爱国之志变成报国之行，为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量！

少年传承中华传统美德中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

[有关传统美德的优秀作文

今年暑假，我参加了“傅山杯”全国武术邀请赛。在这场高手云集的大赛中，我受益颇深，感触颇深。坐在比赛的看台上，我心里的激动难以掩饰。赛场上，参赛者跃跃欲试。有的压一字马，有的倒立，有的舞刀弄剑，有的耍猴拳，有的耍醉拳……目光一转，咦，那不是老外吗，他们怎么也对中华武术这么感兴趣？后来我才知道，这些老外有的来自俄罗斯，有的来自智利，有的来自新加坡。可见中华武术精神对他们的影响有多么深啊！

师父常常对我们说：“习武不辍！”我也铭记在心。我努力钻研武术，领会其用意，努力把中华武术精神发扬光大。然而，在这样一个信息与科技的时代，要做到这样很难，但只要我们坚持不懈，孜孜不倦地钻研，一定会有意想不到的果实。一天，师父和我们聊起了师爷的事，师父说：“师爷练武练到了炉火纯青的地步，师叔们都望尘莫及，而我是望也望不见。武术里的东西很深，需要你们好好参透。”很有幸，在这次比赛中取得了不错的成绩，在这里，我真心地说一句：“师父，谢谢您的教导。”

中华武术是项非物质文化遗产，需要更多的人去传承它，保护它。我爱武术，我爱中华武术精神，我更爱继承它的人们！

中华，一个多么宏伟的名字。这两个字蕴含着上下五千年的智慧：九曲黄河让我懂得百折不挠；珠穆朗玛让我学会顶天立地；高山流水的故事萦绕在我的耳畔；大禹治水的传说陪着我蹒跚学步。屈原在汨罗江边感怀，孔子走遍各国讲学，仓颉结绳造字，曹雪芹十年红楼……中华文化在各种神话、传说和文字中传承下来。

汉字的字美，汉字作为一个文化的载体，经历了六千多年的演变，从古老的甲骨文，简单的金文，到行笔圆转的小篆，方圆相济的隶书，再有端庄周正的楷书，之后有行云流水的行书，奔放率性的草书。汉字的每一个阶段都有各自的特点。不过，我最喜欢的还是象形文字。象形文字是从自然界中的万物借鉴而来的，聚集了万物之灵性。有一次，我突然想到，“不”字为什么长成那样呢？我一查，原来“不”字在古代，表现的就是一只鸟在天上飞而不会掉下来的样子。看了解释，我这才恍然大悟，由衷的佩服古人的想象力和创造力。

汉字的句美：像四书五经里的“己所不欲勿施于人”，“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可兼得，舍鱼而取熊掌也”……这些圣贤所总结出来的话，既精炼又说得及其正确，实在是凝结了千古以来人们生活之感悟。不得不说是字字珠玑，句句精华。从“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的细腻爱情，到“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的报国情怀；从“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的田园生活，到“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光，都吟诵着中华千年的美丽和传承。

汉字的章美：从《诗经》到《红楼梦》，都表现了古代文学的辉煌。水浒英雄的豪迈，三国谋士的计策，三打白骨精的孙悟空，大观园的千金小姐们，各种人物故事一辈一辈地口口相传，至今这些故事我们已耳熟能详，津津乐道。

中华文化博大精深，中华文化是如此绚烂，作为中华儿女，我们应当有把文化之血脉传承下去的责任感。珍爱汉字之美，传承语言之妙，弘扬中华之优秀传统文化！

任思音

从富饶的城市走来，

我是城中的一朵小花；

从简陋到美丽的农村走来，

我是一只可爱的小鸭子；

从用士兵们力气垒成的宝石岛走来，

我是那由战士带来的小蝴蝶；

从清澈见底的西湖走来，

我是河底那一颗鹅卵石。

长江让我懂得无私奉献的战士，

黄河使我学会走向未来，快马加鞭的冲向未来。

教我感恩的是红色的玫瑰和粉色的康乃馨，

教我自由的是不拘一格的君子兰。

龙的故土，民族的摇篮，

锦绣山川，我们的家园。

到娴静秀气的方块字里，

感受刘备、曹操的不朽传奇；

在多姿多彩的书法世界中，

感受古代那有劲的书法与现在五彩舞缤纷的艺术字。

在摇篮中的我挥舞着双手双脚，

那是在给我讲神话故事的姥姥奶奶鼓掌呢！

在爷爷与姥爷的教诲下，

孔子，孟子的故事在我的眼前重现。

炎黄子孙，中华儿女，

黄皮肤，黑眼睛，不改的容颜。

五月初五，我们在一片欢声笑语中赛龙舟，

大年三十，大家团圆在一起，吃着饺子，看着春晚。

草原上，一所蒙古包前燃烧着彤彤篝火，

人们载歌载舞，相聚一堂，互敬浓浓醇香酒。

亚洲之龙现在要腾飞，

民族风俗传承五千年。

“人之初，性本善。性相近，习相远……”当我第一次读《三字经》的时候，我的老师告诉我，《三字经》是国学经典，里面的每一句话都是我们一生受用不尽的财富。

如今，我也站在了讲台上，把老师当年告诉我的话，告诉我的学生。从一年级到如今的三年级，看着他们一点点长高，读书的声音由稚嫩变得清脆，对经典的理解也丰富起来。

记得我第一次把三字经写在黑板上，教他们背诵时，他们有的闭着眼摇着头学着古人，看起来有模有样。《三字经》通俗易记、朗朗上口，聪明的他们总是很快就能背的滚瓜烂熟。但是我也会产生一种担忧，他们何时能真正理解其中的含义呢？拔苗助长是不可取的，但在他们自然成长的过程中需要有人引导，方能成长地更茁壮。于是，在他们犯错误的时候，我第一件事不是批评他们，而是引经据典地引导他们明白自己的错误。当我引导吵架的两个学生说出“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”的时候，看着他们涨红的脸，就知道他们已经知道了羞愧和错误，这种价值观的引导比就事论事更有意义。

《三字经》中，除了仁义诚敬孝，还包含了中国传统的文学、哲学、天文、地理等文化。读到如“赤道下，温暖极”这样的句子时，会有学生疑惑：赤道时什么？在给他们通俗的讲解，是对他们积极发问的一种鼓励，也是对他们视野的一种开阔。我也会很欣慰于这类学生有了读书中的思考过程，而不是死记硬背。读到“地所生，有草木。此植物，遍水陆”时，我会引导他们想到广袤的田野、茂密的树林、绕堤的水田，告诉他们自然风光的美好，激励起他们对生命和自然的热爱。读到“曰江河，曰淮济”时，我会告诉他们中国有多少河流，黄河是怎样的，长江是怎样的，让他们领略祖国的大好河山有多么的壮阔。

在我成长的岁月里，《三字经》曾给我很大的影响。里面的每一句话，都深深刻在我的脑海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，还有之后那句“彼女子，且聪敏”，曾激励我要成为蔡文姬那样有才学的女子。由于对文学的热爱，毕业后的我选择做了一名语文老师。在讲台上站立的日子，看着台下每一个对知识渴求的面孔，总会想起我当年求学的时光。

《三字经》读了一代又一代，精华的文字流淌了一千年，影响了千千万万的中国少年。少年强，则中国强，少年强不仅指知识能力要强，还有心智思想方面要强。《三字经》是少年心智成长路上一堂重要的课，上好课是我作为语文老师的使命，而接过上一辈教师的粉笔，弘扬国学的经典与文明，却是我要终身奉行的使命。

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！我是来自五年级六班的侯京呈，今天我演讲的主题是《文明校园，从我做起》。

每当我走进我们霸州市第二小学的校园时，就能感受到它的洁净和美丽。崭新而整齐的教学楼矗立在面前，宽大的操场，还有教学楼两边刚刚完工的花池，我拥有如此优美的校园环境，这让我就读于霸州市第二小学感到无比的自豪。

若想要拥有一个文明的校园，就必须要有一个文明的校风、班风、学风。可是，怎样才能拥有这一切呢？这便需要我们每一个同学一点一滴的努力了，文明常常被一些同学挂在嘴边，可是却有许多同学并没有牢记。在与同学嬉戏打闹时，脱口而出的脏话；在不经意间将垃圾丢在校园中；在心神不宁时踢桌椅或踢校园公共设施；在作业没有做完时或是不会做时，直接抄他人的作业。这些都是不文明的行为，我们应该以身作则，并号召同学们告别那些不文明的行为，不仅只是说，更要行动起来，文明校园，从我做起。

1、养成良好的卫生习惯，不随地丢垃圾，主动捡起垃圾，放进垃圾箱里，不随地吐痰。

2、爱护校园教室的公共设施，不踩踏花草，不乱涂乱画。

3、自觉与不文明行为说再见，与不文明行为作斗争

4、讲文明用语，有礼貌，不打架骂人。

5、端正学习态度，不旷课，不迟到，不早退。

如今我们拥有着一个如此美丽的校园学习环境，我一定要倡导：做到以上几点，同学们，让我们行动起来！文明校园，从我做起，引领文明风气，争做文明学生！我相信通过我们的努力，我们校园的明天会更美好！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶，而谢绝车上坐在身边朋友的一壶香茗;我们可以轻松地相信朋友不经意的一句调侃，却对一个素味平生的陌生人的一句忠告感到满腹狐疑

世界就是这样的复杂，复杂地使我们只愿意生活在自己狭小的世界中，不愿意去看看外面的世界，使我们在一次一次的怀疑中失去一次一次的机会。

记得有一次，我在静静的小路行走，前方出现了一个黑影，他在一步一步地走进，我打量着他，短头发，大鼻子，大嘴巴，长的并不好看，他看了看我，因为这一眼，我心中翻腾了：他是谁?想干什么?有什么阴谋?他还在一步一步地走进，突然开口，问我：“小妹妹，这附近的工厂怎么走?”“向前走200米左右，左拐，50米后右拐，250米之后再右拐就到了。”我回答说。“你能不能带我去，我实在是不知道，而且我是一个路痴。”我的脑海中浮现出电视上那些坏人把小孩引到没人的地方抓起来，然后卖了。“对不起，我有事儿，不方便带你过去。”出于害怕，我并没有带他去，而是回绝了。

后来才知道，原来他是新搬来住在工厂附近的人，而且那条晚上他很晚很晚才回到家。如果当时我没有怀疑他，而带他去了，他是不是就不会这么晚到家了?

其实，我们也可以去信任别人!信任别人其实并不难，只要我们点个头，说声谢谢，放下心中的戒备，你会发现，一切的一切，其实并没有我们想的那样可怕，其实是非常美丽的，其实是非常值得信任的。

有很多时候，别人没有给我们怀疑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑。我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。

信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德。让我们在信任的过程中，快乐而全面地认识这个看似复杂的世界。