关于《名人传》的学习笔记合集20篇

这一本书适合学生族、考试族，不太适合上班族。适合初学者，不太适合英语已经到一定水平的人。

与其说是学英文的书，于我更像是一本“打鸡血”的书。看完了，有种马上去开始背单词的冲动。

如果想找学英语的方法，只要跳着读里面的章节，找自己需要的内容即可。想出国留学的人也可以在里面找到小贴士。

总结一下收获：

1 学英语，听说读写互相促进。

2 做好了计划，就要坚持练习。“坚持”是本书的关键词。学语言没有捷径，就说持续地付出，能力才能有所提升。

3

我觉得作者很善于反思，每次遇到挫折都会去分析背后的原因、自己的心态。我同意她说的“不要让恐惧来为你做决定”。有时候一件事还没开始我们就放弃了，可能就是因为害怕失败的恐惧在作祟。还有她说要像傻子一样去坚持，不要计较是不是能很快看到成效。她也说不要和别人比，因为人外有人，要和昨天的自己比，看今天的自己是不是有进步。这些信念支撑着她一步一步走向了成功。

4 在一个人还没形成良好的学习习惯时，有一个比学赶帮的伙伴，学习效果会更好。

我想我该去反思一下自己面对的问题具体是什么，“英文不够好”究竟是哪里不够好，哪里需要提高?我是不是也有恐惧心态，所以迟迟没有开始行动?接下来制定一个计划，就要坚持做下去。当然计划开始不要太难坚持，不然很快就放弃了。加油，在学英语的道路上继续前进!

丑小鸭变成美丽高贵的白天鹅，是她不懈努力的结果，是她艰苦奋斗的回报，是她永不言败的精神，鼓励我们不要被困难与挫折打到，心存信念，成功的彼岸就在你眼前。

如果做不了大树，就做小草，虽不像大树那样伟岸挺拔，，却嫩绿可爱，也为世界增添了几分色彩。

如果做不了美丽妖娆的美人蕉，就做永不言败得喇叭花，虽不像美人蕉那样令人羡慕，却也有自己的坚强不屈的意志。为世界增添了许多的信心。

如果做不了举世闻名的艺术家，那就做艺术家的传播者，虽不如艺术家头上的光环耀眼，也为世界更加美好做出了贡献。

别认为自己处处不如人，其实在别人的眼里，你也有你的优点，也不要认为你什么都比别人好，在别人的眼里，你一样有你的不足。不要叹息说自己是丑小鸭，但变不成白天鹅。让我们永不言败的往前走，不轻言放弃，不知难而退。只要我们心中有信念，就一定会成功!

刚开始读《格列佛游记》，我还以为这是一部类似于《鲁宾逊漂流记》的冒险小说，之后才知道这是一部想象小说，但奇异的想象只是表面，内在则充满了讽刺。

《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧骃国等地的经历。

小人国里的一切都非常小，他们对于格列佛就像玩具一样。大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被弄死。小人国和大人国不仅大小相反，心胸也不同，小人国连年征战，尔虞我诈;大人国民风淳朴，对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。第三卷通过介绍再飞岛国等五岛的经历，体现了现代科技有着很大的问题。第四卷更加奇怪，在慧骃国里人兽互相颠倒，没有金钱、军队和警察，马有着高尚的心灵，而野胡则是邪恶的生物。格列佛在那里学到了很多，他越来越厌恶人类社会的种.种恶行，对人类社会做了无情的鞭鞑。

我最喜欢的是第四卷，他批判了人性深处的丑陋和人类社会的血腥，而在慧骃国里，他们都没有欺骗、杀人放火、抢劫一类的字眼，格列佛光是让他们明白这些词的意思就花了好大功夫。他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，这就是人们想象中的“世外桃源”吧。

这本书的作者对社会的丑陋做了无情的鞭鞑和讽刺，对人性和社会有着自己的见解，表达了他为世界担忧的感情。

各位同学：

大家好!

今天是五四青年节周年的纪念日。五四青年节主要是为了弘扬五四精神，纪念五四运动。因为那是一场伟大的青年运动，更是一场伟大的爱国运动，而如今已是二十一世纪，我们的祖国也进入了一个崭新的历史时期，五四火炬也光荣地传到了我们手中。

青年者，人生，人生之春，人生之华也，人们历来是把青春视为花朵一般的美丽，黄金一样的富贵的。这是因为它蕴藏着蓬勃的生机，包含着无限的追求，它所代表的是热血，是激情。因此，我们作为新世纪的青年人，要树立远大的理想，树立正确的世界观，人生观和价值观，努力培养良好的品德，提高自身的素质，而我们作为一名大学生，要不断地丰富充实自己，增加知识储备，才能适应和满足当今社会的发展。

如今社会竞争日益激烈，就必须有更好的发展规划，而要具备这一系列条件，我们必须有正确的态度，顽强的精神，不屈不挠的决心，一步一步地充实自己去实现我们的理想。

可以想像，我们的明天将是科学更加发达的文明盛世，到那时人缺乏知识就犹如鸟无双翅，花缺养料，纵有报国心也难酬报国志。所以今天我们一定要扎实地学习好本领，积聚实力，迎接挑战，才能让青春发出耀眼的光芒，才能真正实现人生的价值。

最后，我想起了一首诗：年轻滑什么不可能的，输了!我们输的起!错了!我们有时间改!哭了!我们还有力气可以心情的笑!年轻真好!因为年轻，我们有更多的机会创造可能，趁着年轻，向成功冲刺吧!

前不久去厦门看望老爸，在小弟家看到他新买的整套《南怀瑾文集》，本想拿两本回来看，小弟却推荐我先看这本《穆斯林的葬礼》，并说这是获得茅盾文学奖的作品，值得一看。看完内容简介和冰心所写的序，立刻就被吸引了。十五章正文加上序曲和尾声，共五十万字的作品，我用十天时间看完了，最后一个章节看至凌晨一点多，看完心情颇不平静。

一、关于穆斯林

这是我第一次看有关穆斯林的作品，以前对穆斯林的了解仅仅是头上裹着白布的回族人不吃猪肉、麦加朝圣等支离破碎的常识，通过读这本小说，才知道穆斯林的由来。大约远在公元7世纪，一些头上缠着白布的阿拉伯商人来到了东土大唐，神州大地富足的水土，终于让他们停留。历史的辗转，岁月的蹉跎，一个新的民族在东方诞生了，并以“回回”自称。由于历史上难以避免的融合，回回民族当中也揉进了一些汉人、蒙古人、维吾尔人和犹太人的成分，但回回始终保持着自己的独立存在，而不融入汉人或其他民族之中。幅员辽阔的中国，是汉人长期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土长的民族一样拥有整块的、大片的土地，他们不断地被派遣被迁徙，甚至被征讨、被杀戮，为了生计，他们流落四方……他们始终是少数，这少数的人艰难地、顽强地、小心翼翼地生活着，信仰着他们的真主安拉。“啊，安拉!宽恕我们这些人，活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊，安拉!在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中，你让谁死去，就让他死于信仰之中。”打开《穆斯林的葬礼》，你就会看到写在扉页上的这段穆斯林葬礼上的祷辞。这是一种信仰，一种超越贫富，超越生死的信仰，在有着信仰危机的今天，谁又能忽视这种信仰的力量。书中作者用细腻的笔触详细描写了两场穆斯林的葬礼和一场穆斯林婚礼，从中可以看到穆斯林的许多习俗：穆斯林不与异教联姻，女性不能送葬，即便是自己的妻子女儿也不行;穆斯林实行土葬，送葬队伍必须一路念诵《古兰》真经;亡人下葬之前必须由自己的亲人“试坑”。速葬、薄葬是穆斯林的美德，伊斯兰教的葬礼是世界上各种族、各宗教中最简朴的葬礼，没有精美的棺木，没有华贵的寿衣，没有花里胡哨的纸车、纸人、纸马，没有吹吹打打的乐队，也没有漫天抛洒的纸钱。。。。一心归主的穆斯林，不需要任何身外之物来粉饰自己。

二、书中人物印象

梁亦清：奇珍斋的创始人，一名穆斯林琢玉高手，平炉杯盏、花鸟虫鱼、刀马人物、亭台楼阁、舟车山木，无一不精。寻常一块璞料，他能一眼看穿藏于其中的玉质优劣，剖开之后，因材施料，随形而琢，每每化腐朽为神奇。但他虽手艺高强，却秉性木讷，不善言辞，只会埋头做活，所以奇珍斋多年没有发展。他从不抱怨，安贫守摊，本小利薄，靠自己一双手维持一家人的生计。他有两个如花似玉的女儿君壁和冰玉，按穆斯林的规矩，技艺却只能传授给儿子，没有儿子的他最终把高超的琢玉技术传给了唯一的徒弟韩子奇。为了赶制《郑和航海图》，整整三年呕心沥血，却在作品即将完成时猝死，令人扼腕叹息!

韩子奇：他有过卧薪尝胆的隐忍，他有过事业巅峰的辉煌，他有过背井离乡的经历，他有过爱情家庭两难的选择，他有过中年丧女的锥心之痛，他有过老年失玉的万念俱灰。他的一生离奇曲折，从一个孤儿变成一代“玉王”，为玉而生为玉而死。时代的艰难他无法选择，困难面前他无疑是勇敢的，在师傅突然离去，奇珍斋岌岌可危时，他忍辱负重到汇远斋学做生意，把奇珍斋做强做大，成为蜚声京城的一代玉王;为了他那些心爱的玉器免遭战火洗劫，他抛妻别子远赴英国，没想到英国同样不能避免战乱，无情的战争阻隔了他回家的路，异域他乡一呆十年，生死两茫茫，却与妻妹梁冰玉产生了感情，当十年后得知妻子孩子依然活着时，他不顾一切地回来了，可感情的纠葛让他陷入了无限的矛盾与烦恼中，为了“玉王”的名声，为了儿子有个完整的家，他放弃了与梁冰玉的爱情，选择了低下头静静的生活。

梁君璧：少年丧父让作为长女的她过早的成熟。她稳重，有魄力，和韩子奇一起重新高高挂起了奇珍斋的牌匾。同舟共济和特定的环境让她顺理成章成了韩太太，她爱子奇，却不知子奇对他只是兄长对妹妹的责任，而丈夫十年的漂泊海外，促成的却是他与自己妹妹的心心相印。她不甘心，她愤恨，她抱怨，一夜间她变得暴躁而咄咄逼人。这最忠实的教徒，赶走了亲妹妹，间接害死了新月，暗中干涉了儿子天星的婚姻，也催促了韩子奇之死。对于这个人物的变化，心情是复杂的。战火纷飞中，不识一字的她独自带着年幼的儿子坚守在博雅宅，每天胆战心惊地生活，苦苦等候丈夫与妹妹从国外回来，可十年的坚守，等来的却是自己挚爱的丈夫与自己心爱的妹妹结合，并留下一个女孩新月，站在女人的角度，她内心的极度痛苦是完全可以理解的。是时运的不济造成了她命运的悲剧。

韩新月：韩子奇与梁冰玉爱情的结晶，一个不染人间烟火的美丽女孩。她爱她的家庭，同时她也不理解她的家庭，她不明白爸爸妈妈的争吵，不明白爸爸的懦弱和妈妈的盛气凌人，她更不明白妈妈看她时眼里偶尔流露出的冷冷的光。她是单纯而聪明的，对于自己的未来有着美丽的憧憬，于是为了美丽的梦而努力奋斗。她如愿以偿地考入北京大学英语系，为实现将来做翻译的梦想跨出了坚实的脚步，但是生命无法预料，严重的心脏病折断了梦想的羽翼，病魔过早的带走了刚满十九岁的新月，值得宽慰的是，她收获了一份至真至诚的爱情，她拥有父亲、姑妈、哥哥对她无限的关爱，从这个角度看她还是幸福的。

楚雁潮：新月在北大的班主任，一个无法解释政治背景的父亲让他从很小就学会沉默，学会接受。在一次次无休止的审查、询问、谈话中，他一次次的从希望到失望，眼中的光渐渐褪去。他全身心的投入到鲁迅作品的翻译中，不再纠葛于现实中的名利场，保持一种单纯与平静，直到他遇到了新月。眼中是她甜甜的笑，梦里有她明媚的双眸，虽然作者在描写他对爱情的忠诚与真挚时还缺少一些更深厚的基础，虽然宗教背景的差异像一副重重的桎梏阻挠了他们，虽然一段本可以玉成的佳话最终演变成人鬼殊途的悲剧，但他们相恋的过程是美好的，在感叹的同时也要感恩，还好他们彼此相遇，青春的激情燃烧了两颗年轻的心灵。《梁祝》凄迷的乐曲响起，泪水潸然，呼吸难为，只因感情厚重。新月墓前楚雁潮忘情的演绎，因为他懂得，时间流转，他们最终殊途同归。

梁冰玉：燕京大学曾经的才女，只因大学期间美好的初恋受到对方的亵渎，让她对爱失去了判断力，恰逢战争爆发，在姐姐姐夫呵护中长大的她，带着爱情的创伤任性地选择逃离。在英国十年的漂泊中，她与相依为命的姐夫产生了爱情，并生下了女儿新月。她内心是矛盾的，她想念姐姐，愧对姐姐，可她又无法割舍自己的这份爱，于是她宁愿背负一个骂名，宁愿逃离所有的过去。芭蕉不展丁香结，各自春风两厢愁。当命运的重负铺天盖地的压下来，韩子奇选择放弃的偏偏是他们的爱情，她错愕，然后留下两岁的新月头也不回的离去。几十年来，她就这样在异域安静地凝望那些日升月沉，独自舔舐无家可归的忧伤。终于，当一切的爱恨情仇都冰释，冰玉带着满头的白发重又叩响了“博雅宅”，然而，物是人非，她可以拥入怀的却只剩下一抔黄土。

三、小说的巧妙构思

回族女作家霍达巧妙的将“玉”和“月”作为线索贯穿整部小说，书写了一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

玉，象征着财富，身份，地位。

月，象征着纯洁，善良，明净。

《穆斯林的葬礼》奇数章节写玉，偶数章节写月。这是一种奇妙的结构形式。“玉”写的是奇珍斋的兴盛衰亡，主人公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的艰难历程，这是新月爸爸那一代的世界。“月”写的是新月和楚雁潮凄美动人的爱情，是新月这一代的世界。两个世界内容不同却又互相纠结，看这本小说，你会发现，刚刚在这个世界读到动情处，这一章节却完了，跳到另一章中的另一个世界。这种悬念美像巨大的磁场吸引着读者继续往下看，欲罢不能，这正是作者巧妙的构思之处，引人入胜。

这本书留给读者人生的思考：人生是一场梦吗?不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗?人生是一部书吗?不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗?人生从来没有蓝图，度过了人生，才能完成人生。

寒假里，我读了《爱的教育》

。在书中，我和安利柯一起走进他们的学习和生活。这是一群活泼可爱的好朋友。他们有的胆小，有的勇敢，有的贫苦，有的富裕。但是他们都有一颗善良的心，他们共同爱同学，爱老师，爱父母，爱祖国，生活在一个充满了爱和文明的世界里。

书中讲了很多团结友爱的故事，我被深深的感动着，印像最深的是小小爱国者和小小卖艺者。

小小爱国者讲述了一个意大利的少年，从小被父母卖到戏班子里，受尽了虐待和饥饿，遍体是伤，服装褴褛。后来他想尽了一切办法，终于逃了出来，领事可怜他，要把他送回到父母身边。在船上，他遇到了别的乘客和他交谈，给他钱。少年很需要钱，就很感激他们。但是到了后来，少年听见他们在说意大利的坏话，毅然的将他们给他的钱投掷到他们脸上。

看了这个故事，我很感动。这个少年从小父母不爱他，祖国不爱他。但他心中却永远爱着他的父母和祖国。他虽然在父母和祖国那里没有得到温暖，他却决不允许别人侮辱他的祖国。我又想，我们现在有很多人，父母爱他们，祖国也爱他们，他们却不爱祖国，这真是可耻啊!

小小卖艺者讲的是一个马戏团的小丑。虽然观众不多，但他仍然拼命的工作，希望让所有的观众开心，生活很困苦，但小丑可爱的黑脸上还浮出了微笑。安得柯和父亲可怜他们，让画家画了肖像，父亲配上了文字，在报纸上发表，让更多的人去看他们表演。表演成功后，父亲为了不让卖艺者感激他，只看了一半就离开了。最后，卖艺者收钱时，不要安利柯的钱，还给他水果，最让我欣喜的是，小丑感激他们的办法是，请安利柯带给他父亲一个吻。

安利柯和父亲在陌生人面前都可以不遗余力的帮助他们，他的父亲更是一个正直的人，帮助别人却不要求回报。小卖艺者是一个生活在底层的下等人，却也是知道感恩的，在这件事情上，我认为人和人之间已经没有上等和下等的区别了。

在我身边，有许多种爱。同学之间的同窗之爱，老师和我们的师生之爱，父母和我们的亲子之爱，等等，甚至陌生人之间都有爱。但是我们有些小朋友却不知道感恩。其实，人与人之间，爱是相互的。我们先去爱别人，别人一定会爱我们的。

九江市消防救援支队始建于1949年，现有17个大队、70个消防救援站，共有1096名消防救援指战员和111名消防文员，承担着守护江西“北大门”1.9万平方公里土地、520余万群众消防安全的神圣使命。

在九江市消防救援支队的队史馆里，满墙的奖牌、锦旗格外醒目。这支脱胎于人民军队和公安机关的消防队伍，先后荣获52项省部级以上荣誉，连续9年在全省获评“先进支队”，被视为“铁军”。特别是在今年九江发生的鄱阳湖流域超历史大洪水面前，九江市消防救援支队全体消防救援指战员坚持“人民至上、生命至上”，冒着生命危险深入灾区，在持续一个多月的抗洪抢险中先后参加各类抢险336起，营救疏散被困群众1.3万余人，被誉为“群众生命的摆渡人”。

多年来，九江市消防救援支队岗位练兵成绩在江西省各支队中稳居第一。“这支队伍里的每一个人都有‘见红旗就扛、见第一就夺’的争先意识。”九江市消防救援支队政委章新亮说。

过年了，过年了，新的一年要到喽!

除夕夜前，我们一家四口回到了爸爸的老家——邵家娄村，刚一走进村口，我就惊呆了，原来脏兮兮，臭烘烘的村子不见了，所见的是那么干净，那么整洁!

我好奇极了，迫不及待的追着问爸爸，“邵家娄村是被施了魔法了吗?怎么变的那么漂亮了?”爸爸眯着眼，缓缓地说：“这位魔法师就是——中国共产党，是共产党带领全国人民奔小康，建设新农村，让农民过上健康幸福的生活。不信的话，你可以去村子逛一逛!”爸爸看出了我的疑惑，便带着我走进了村子。

原来危险的河边，已经装上了牢固的护栏;原来坑坑洼洼的小路，已经铺成了平坦的水泥路;原来家家户户的粪坑，已经改造成了统一的公厕;原来破旧不堪的健身设施，已经换成了崭新的新设施……

一路走着，看到这么多的新变化，我对这位“魔法师”佩服得五体投地!那么这位“魔法师”还在哪里也施了魔法呢?

初二那天，我们去外公外婆家拜年，外公兴奋地拿出了一张卡，神秘地让我猜这个张卡的厉害。一张普通的卡，会有什么厉害之处呢?外公激动地说“这张卡叫敬老卡，它可以让我免费乘坐所有的公交车，同时不仅可以在绍兴全部免费，而且无论我到浙江的任何一个城市，也都是免费的!”“真的有这么厉害吗?我可不信!”外婆在一边也应和着说“我也有一张呢，所有超过70周岁的老人，都可以免费申请!”“下一次我们去你们杭州家里，就可以从门口的公交站出发，一路免费乘坐公交，然后免费乘坐地铁，非常方便了!”外公紧紧地握着卡片，大声地宣布着。

原来这位“魔法师”，还给老人的出行施了魔法，全省公交联网，可以让老人们免费的想去哪就去哪!

全面建设小康社会，不是口号，原来就在我们的身边!

老师曾告诉我们：“红领巾是少先队员5261的标志,是国4102旗的一角，是用战士的鲜血染成的”。三年前的入队仪式上，老师要求我们要时时刻刻提醒自己，热爱祖国，热爱校园，热爱红领巾并且保护好红领巾。

当鲜艳的红领巾在我胸前飘扬的第一瞬间，我就在心里暗暗发誓：“我一定会保护好红领巾并成为一名最优秀的少先队员。”记得有一次上体育课，因为我动作过猛，不小心摔了一跤，红领巾被树枝钩破了，看着红领巾上的破洞，我眼眶里的泪珠就不听使唤的在打转，我不停地责备自己没有保护好它，但我还是强忍悲痛，将红领巾小心翼翼地放进了口袋，因为我知道少先队员是不能轻易流泪的。放学后，我急急忙忙地跑回了家，将红领巾平摊在桌子上，从抽屉里拿出了我从来没有碰过的针线盒，拔出一枚针，穿上红色线，便开始小心谨慎地缝补起来，可没有料到，细小的针就像是在跟我捉迷藏似的，我往左，它就往右，还无数次无情地刺到我的手上，要知道十指连心啊，但每一次我总会咬咬牙，让疼痛烟消云散，继续坚持着。终于，在我半个多小时的努力下，红领巾补好了，虽然补好的红领巾依旧那么破烂不堪，但我心里却还是像喝了蜜水一样的甜!这一幕幕都被细心的妈妈看在了眼里，只见她面带微笑的向我走来，手里还拿着一条红领巾，她笑着对我说：“孩子，你真不愧是一名优秀的少先队员，给，这是妈妈小时候用过的，现在是你的了!”我抬头看着这条破旧的红领巾，惊呆了!这么多年了，妈妈竟然还保存着它。此时此刻，我看着妈妈带有诚意的眼神，更是下定决心：一定会保护好红领巾并成为一名最优秀的少先队员。”

这件事虽然过去很久了，但我依旧记忆犹新，妈妈的那条红领巾也至今还在我的胸前飘扬。我和红领巾，就像一对亲密无间的好朋友，一起玩耍，一起学习，一起享受生活的酸甜苦辣!

捧起脚下一把泥土，我说这是我的祖国;掬起河中一朵浪花，我说这是我的祖国;看着地图上那只傲立的雄鸡，我说这是我的祖国。祖国啊祖国，黄河是您的摇篮，青藏高原是您的脊梁，长城是您的动脉，北京是您的心脏。而我们，都是您的孩子，您，是我最亲是爱的母亲。

如果你问我为什么爱中国，我一定会马上说出上百个理由：“因为我们有灿烂的五千年历史;因为我们有伟大的‘四大发明’;因为我们有古老的长城，有巍峨的泰山;因为我们有教育家孔子，军事家孙武，数学家祖冲之;因为我是中国人，我的血管里流着中国人的血，我的兄弟姐妹、我的同学、朋友和我共同生活的这个伟大民族属于中国;跟我朝夕相处的一切，我热爱、学习、研究、崇拜的一切都属于中国……”

“我爱你，祖国!”这是一句多么普通的话啊!在悠悠五千年的历史长河中，有多少爱国英雄，用他们的一股股豪情，一片片忠心，一声声震荡寰宇的呐喊，深情地抒写了这句话。屈原抱石投江，为的是祖国;文天祥慷慨悲歌，为的是祖国;陆游作诗示儿，为的是祖国。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，他念念不忘的也是祖国。为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。这些英雄们心中一定都和我们一样铭刻着一句话：“我爱你，祖国!”

翻开历史厚厚的书页，我们却发现，昔日的祖国也曾不堪回首。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯，当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，当圆明园遭受抢劫和焚毁，当无数同胞被侵略者无情杀害……中国人终于明白了“落后就要挨打”的含义，一大批中华民族的优秀儿女开始奋起反抗。革命先驱孙中山，在黑夜里开始规划治国方略;伟大领袖毛主席，在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼，带领全国人民建立了新中国;改革先驱邓爷爷，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中走过，让改革开放的春风吹拂在神州大地上……从一九四九到二零零九，从五星红旗第一次升起在天安门广场到今天振奋人心的60年国庆盛典。六十年，弹指一挥间!一次次零的突破，都让世界折服;一次次质的飞跃，都让所有的中华儿女为之骄傲;一次次历史的改写，都创造了中华民族的伟大复兴。

当改革开放的春风扑面而来，沉睡已久的中华大地重又复苏的时候;当渔村深圳在人们的惊叹中一夜崛起，以大都市的情怀向世界招手的时候;当中国终于加入了世界贸易组织，以宽广的胸怀向世界张开臂膀的时候;当我们面对南方几十年不遇的特大暴风雪，依旧无所畏惧、勇于担当的时候;当我们经历了恐怖的八点零级汶川大地震，依旧众志成城、抢险救灾的时候;当第二十九届奥林匹克运动会会在首都北京成功举办，中国人终于圆了百年奥林匹克运动会梦想的时候;当神舟号航天飞船接连不断地升空，中国人终于圆了千年飞天梦的时候。我真想放声歌唱——祖国啊，我亲爱的祖国!

怎能不爱你，我的祖国。您是大树我是绿叶，我愿用青春为您注入养料;你是长江我是小溪，我愿汇入您奔腾的血液;您是太阳我是星星，我愿一刻不停的围绕着您，点缀那灿烂美丽的星空。

“少年强，则国强。少年富，则国富。少年屹立于世界，则国屹立于世界。”我们是新一代的接班人，是时代的骄子!如今，时代已赋予我们神圣的使命与责任。那就让我们行动起来，书写祖国灿烂辉煌的新篇章!

这是一部以爱情为主题的小说。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。

在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，己经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”;当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·朋斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·朋斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。

小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗契斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。

简·爱同情罗契斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。

简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。

《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。

2021年的《开学第一课》迎着秋天凉爽的微风，再一次出现在我们的眼前，在2021年这么值得纪念的日子里，《开学第一课》也给我们带来一场难忘又值得回味的视觉盛宴。

《开学第一课》作为一档开播长达十几年的大型公益节目，几乎每一年的九月，它都会准时与我们见面，给我们带来丰富的节目与历史革命精神，既让我们看到精彩有趣的节目，也在观看节目的同时，体会到祖国发展历程中，有多的不易与艰辛，但正是在无数优秀的党员努力下，即使面对重重难关，也依靠他们坚强的意志，无坚不摧的爱国之心，顽强的带领着我们的祖国，一步步想新社会主义的道路上推进。

我们能够拥有如今这个美好的生活，正是因为有这些《开学第一课》展示的先辈们，用无私奉献的精神，不求回报的思想境界，才能创造出这个人人赞颂的新中国，成为如今世界上谁都不容小觑的强大新中国。

7月8日6时，九江市都昌县大港镇遭遇严重内涝，盐田中学471名师生被困。接到报警，都昌县迎宾大道消防救援站党员突击队队长向卫强立即带领8名突击队员赶往现场。

暴雨倾盆，学校门口地势低洼已形成了一个漩涡，最深处洪水已到腰部，救援车辆无法驶入。向卫强根据现场情况决定采用绳索救援这一办法，他冲到学校水流最湍急的路口系好安全绳支点，以最快的时间完成最难的布绳，快速打通救援通道，然后带领党员突击队推橡皮艇进入学校转运学生。

没想到，刚转运完100多名学生，校门口的铁门就被冲掉了，上游的水更加凶猛地涌进来，逆行的向卫强多次被洪水裹挟着摔倒在水里，但是他始终坚持走在最前面，用自己的身体挡住上游冲下来的水，拼尽全力抓着橡皮艇的牵引绳，咬紧牙关往前拉。

经过40多趟的往返，5个多小时的战斗，向卫强和他的先锋队成功转移出441名学生、30名老师。

“他们来了，我们就有希望了”

有勇有谋，胆略制胜。洪水肆虐中，逆水而上的救援在九江各地上演。

也是在同一天清晨，湖口县流芳村遭遇特大暴雨，300多村民被洪水围困。

得知消息后，消防人员和当地乡村干部紧急组织救援，把受困群众安全转移到临时安置点，保障了村民的生命安全。

村民周裔先说：“水来得相当快，家里一下子被淹了一米多深。后来，消防人员把我们从水里面接到高处。他们来了，我们就有希望了!”

在人民最需要的地方恪尽职守

在今年防汛救灾中，这群“橙色卫士”坚守堤坝、深入灾区40多天，白天要忍受40℃左右的高温炙烤，晚上要面对洪灾过后毒蛇频出、蚊虫叮咬等侵扰，但没有一个人有丝毫怨言。他们扛着党旗、队旗，白天连着黑夜，暴雨接着高温，战泡泉、堵管涌、救灾民、排内涝，在今年的抗洪抢险中展现了“扛旗夺一”的新形象。

荣获52项省部级以上荣誉、连续9年被评为全省“先进支队”、辖区连续15年没有发生一起较大火灾事故……一连串数字诠释着九江市消防救援支队这支“铁军”对党忠诚、纪律严明、赴汤蹈火、竭诚为民的品格担当。

接受采访时，九江市消防救援支队副支队长唐超表示：“我们将继续在人民最需要的地方恪尽职守

打赢脱贫攻坚战，作风建设不能少。作风建设将有力约束党员干部的不尽心、不尽责、不作为，特别针对纸上脱贫等形式主义和贪污/腐败，要采取零容忍的态度严肃处理，为脱贫攻坚保驾护航。同时，对积极投身一线脱贫工作的党员干部采取激励政策，让工作有干劲、有盼头、有甜头，让脱贫工作更加充满正能量。

打赢脱贫攻坚战，群众需求不能忘。脱贫的主体是困难群众，只有真正了解困难群众的所需所求，才能更有效地将脱贫工作落到实处。帮助群众了解扶贫政策，积极走访摸清底数，利用各类资源，有针对性的将困难情况细化归类，做到有的放矢，真正解决群众实际困难。

脱贫攻坚战的号角早已吹响，党员干部们应以党的“两个一百年”为奋斗目标，积极落实脱贫政策，鼓足干劲加油干，力争在2020年全面建成小康社会，让扶贫工作完美收官。

我们班有一位同学，叫“吴颖彤”，她有很多优点，其中，最值得我学习的是她乐于助人的优点。

记得有一次，我上课时忘记了带笔，我呆呆地看着黑板上的笔记一次又一次地被擦掉，心里在想：我的笔啊！你在哪里啊？快出现在我的面前吧！那节课我觉得非常不习惯，因为，平时上课我都要抄笔记，可今天没有笔，一点儿也抄不了，心里非常着急。

下课了，吴颖彤走到我面前，手里还拿着一本语文书和一支笔，她对我说：“我借给你抄吧！”说着把手里的书和笔都借给了我，我当时非常感动！手颤抖地接过笔和书。我感激地对她说：“谢谢你！”她笑着说：“不用谢！”

还有一次，放学时下着倾盆大雨，我没带雨伞，只能在教室里等妈妈来接。

可是等了很久，妈妈还是没有来。于是，我就去老师办公室去打电话。

一打电话才知道，妈妈今天没有空，让我自己回去。

可是，我一把伞也没有，怎么回去呢？这时，吴颖彤又走过，手里拿着一把伞，说：“我家很近用不着伞，我的借给你吧！”她把伞递给了我就跑了，当时我心里激动得说不出话来。但是我还是连声说：“谢谢，谢谢你！”

吴颖彤的行为真值得我学习。特别是她助人为乐的精神，令我非常感动。

在贫困地区农村，笔者常见一种现象：凡是群众积极性

主动性发挥得好的地方，那里的环境治理效果就比较理想;反之，则不然。譬如四川高原藏区，家家户户室内都十分整洁 干净;而另一些地方，农户房前屋后垃圾成堆

室内乱七糟八。实践说明，贫困地区农村环境治理需要创新一个政府主导 社会参与 群众主体的整体互动机制。在这一互动机制中，政府主导

社会参与固然重要，但仅此还远远不够，要充分发挥广大群众在环境治理中的主体作用。政府自己要有作为，但更要发动广大群众参与环境保护治理。环境保护治理与广大群众的生产生活息息相关，广大群众既是环境保护治理的建设者，同时又是受益者。对于加强环境保护治理，他们有很强的.愿望，应当努力调动他们的积极性和主动性，充分发挥他们的主体作用。

一是知情主体。政府要充分赋予群众环境治理的知情权

参与权和监督权。应进一步完善环境治理信息公开制度，通过各种正式渠道和微博等新媒体，形成上下联动的环境信息公开体系。为广大群众参与影响环境的重大项目决策创造更多条件，建立健全重大项目环境保护治理的群众咨询制度，积极探索群众参与环境保护治理的新途径

新方式。应建立环境治理问题信访投诉机制和公益诉讼机制。建立和完善社会力量参与环境治理的工作机制，鼓励发展民间环保组织，积极壮大环保志愿者队伍。针对农民及农村干部环境意识淡薄，农村人口文化程度整体较低，文盲

半文盲造就了法盲 半法盲等的现状，还应充分利用农村会议 宣传栏 宣传标语 发放宣传册 新建文化墙等形式，让农村环境治理工作的意义 目标 任务 措施，家喻户晓

人人皆知，以提高广大群众的环境意识 参与意识 文明意识，自觉采取低碳 节俭的生活方式，自觉履行环境治理义务。

二是治理主体。应把贫困地区农村环境治理主要任务进行细化，分解到村 到户 到单位，开展经常性活动。通过开展文明庭院 美好家庭创建活动，以典型带动

典型激励的方式，积极引导群众从我做起，不乱丢垃圾，不乱停车辆，将柴堆 草堆

杂物堆摆放整齐，自觉做好门前屋后的环境卫生。应通过科技普及，引导农民转变传统的农业种植和畜牧业养殖方式，通过发展现代农业和加强规划

监管，建设和发展有机食品基地，推动畜牧业集中养殖，用有机肥取代化肥等措施，减少农药 化肥

薄膜使用量。应通过引导教育，改变一些地方秉承“靠山吃山，靠水吃水”的传统观念，以及沾沾自喜于“得天独厚”的资源优势而选择“杀鸡取卵

竭泽而渔”的置环保于不顾的掠夺式开发的经济发展模式。当前，更应结合“两学一做”专题学习教育，充分发挥农村党员的先锋模范作用，带头维护环境卫生，以自身的榜样力量和模范行为影响广大群众，带动群众参与其中。同时，组织群众对乱堆乱放

乱停乱放 乱搭乱建 出店经营 广告标牌不规范以及河道采砂 矿山整治等进行常态化治理。

三是共享主体。农村环境治理工作的出发点和落脚点是改善民生

服务群众，治理成果要由群众共享。特别应结合脱贫攻坚开展环境治理工作，前面说过目前“全国仍有14个集中连片特困地区，832个扶贫重点县

片区县，12.80万个贫困村，2342.58万个贫困户和5575万个贫困居民。据统计，95%的贫困居民和大多数贫困地区分布在生态环境脆弱

敏感和重点保护的地区。”由于贫困，一些农民只能依靠对自然资源的过度慑取维持生计，由此造成该地区生态环境的进一步恶化，造成农民物质生活基础的进一步薄弱而更加贫困。必须牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，坚持扶贫开发和环境保护治理相统一，通过精准施策

精准扶贫实现精准脱贫，进而又推动环境治理。还应通过幸福美丽乡村建设，完善村级基础设施，修建文体广场，做到垃圾入箱，地面干净，河道整洁，店面规范，无乱搭乱建，无露天厕所，切实增强群众的文明

卫生

环保获得感。还应在农村开展文化墙设置，开展乡村广场舞等喜闻乐见的文体活动，丰富农民精神文化生活，让群众生活在一个环境优美，管理民主，生活快乐的幸福美丽新农村。

近来，我读完了《水浒传》这本书。《水浒传》是四大名著之一。作者施耐庵是元末明初时代的小说家。可以说这本书已经家喻户晓、妇孺皆知。

《水浒传》这本书是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描写了我国北宋末年，奸佞当道、民不聊生的黑暗社会。概括了当时不同人们在漫长的封建社会从觉醒到反抗的斗争道路。故事情节环环相扣，引人入胜。

文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和紧张精彩的事件。如：忠厚纯朴的林冲、疾恶如仇的吴淞、才思敏捷的吴用……武松报杀兄之仇，鲁智深反恶霸，林冲手欺凌……这些人，这些事，生动的演义出了一场可歌可泣的传奇故事。

《水浒传》中有四个人物的性格是十分典型的。

一是鲁智深。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。

他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。

他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏强暴;出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。种.种性格结合，使他成为了全书中性格最完美的人物。由鲁智深想到生活中，其实也有很多人需要帮助。虽然不需要人们像鲁智深一样拼命，但是，生活往往连一些像给老年人让座、扶盲人过马路类似这样的小事都会有人不愿去做。所以，我觉得鲁智深助人为乐的精神还是值得我们学习的。

二是李逵。比起鲁智深，李逵明显地带有全书人物的通性，就是粗。而且粗得彻底，粗得完全。但也就是这个特点，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顾一切。这就是使我觉得李逵莽得十分可爱。还有李逵的爱母情深和义气精神，又令我好生敬佩。

三是林冲。林冲的性格与李逵有明显的不同。林冲有明显的退让情绪。高衙内数次要霸占其妻，他也只是忍气让过。不是经过"风雪山神庙"一战，被迫上梁山，林冲也只会安安定定地在服役。因此，林冲就成了悲剧色彩最浓人物。

最后便是全书主要人物的头领的宋江。梁山泊起义的潮起潮落，差不多都取决于宋江的决定。宋江本着对别人的忠诚，令其他人对他也十分敬佩，推举他为首领，这给他作出的"受招安"决定可以打下基础。但他却一心只为朝廷效命，不知朝廷对梁山泊英雄好汉的仇恨，致使梁山起义悲剧收场。他的革命与妥协的两面性，导致了悲剧的发生，也使宋江成为了仅次于朝廷奸人后最令人讨厌的人。

《水浒传》揭露了人民与统治阶级间不可调和的矛盾，展现出了贫苦农民被迫聚义梁山，拿起武器，进行战斗的动人情景，反映了封建社会农民起义的局限性和悲剧性，让我从中学到了很多，也看到了很多，使我联想到“平民动逐厉王”这个历史故事，也使我清楚的认识到蕴藏在民众中间的那股巨大的力量。开明的唐朝皇帝李世民说的好：“水能载舟，亦能覆舟!”意思是水能托船，也能把船掀翻，只有对别人像对自己一样才能让更多的人敬重你。

人生是艰苦的，在不甘平庸风俗的人，那是一场无休无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独和寂寞中展开斗争。

——题记

在无尽的黑暗中，在冷漠的社会下，在宗教的压迫下，能够不向孤独屈服的恐怕只有他们了。他们从沉默的人群中脱颖而出，顶着外界的打压，家族的反对，身体的缺陷，宗教的束缚，强忍着内心的痛苦，精神的折磨，依然留下了传世的杰作，成为不朽。

《名人传》的作者是法国人道主义思想家罗曼·罗兰，同时他还是一位批判现实主义作家。谈从小爱好音乐，醉心于托尔斯泰和雨果的作品，形成非暴力主义的人道主义思想。他一生为争取人类自由，同黑暗进行不屈的斗争。罗兰当时处在一个骚动不安，弥漫着腐败气息的欧洲社会，这样的社会破烂不堪，需要英雄来拯救痛苦的世人。由此，罗兰写下了《名人传》，通过叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗和俄国作家托尔斯泰的苦难和坎坷的一生来颂扬他们高尚的品质与顽强奋斗的毅力，鼓舞世人。

然而，《名人传》给我印象最深刻的是贝多芬的一生怒吼：“谁也不能战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。”

贝多芬的童年是痛苦的，人生对他来说就好像是一场悲惨而又残酷的斗争，父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬去学习各种乐器。当他稍大一些，又一件厄运使得他悲痛欲绝，他丧失他最爱的母亲，只有写信向朋友们哭诉。

当贝多芬长大以后，曾有过一段快乐的时光。在法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇到莫扎特，后来又拜海顿为师，渐渐地，贝多芬开始斩头露角，尝到了喜悦的味道。

突如其来的耳聋，使贝多芬感到压抑和痛苦，再加上两次爱情的破灭，又给贝多芬带来了难以估量的伤害。耳聋，对平常人来说是一部分世界的死灰，对音乐家来说是整个世界的死灰。然而，贝多芬的大部分作品都是他耳聋后所创作的，可有人想到这背后的付出，流下的泪水。

多少次，他将痛苦化作欢乐的乐章，多少次，他把祝福送给那些苦难的人们。而人们往往惊羡于他凛人的天赋，去不曾想到他一个人，坐在钢琴前，将内心的世界，不屈服的勇气呈现在那气势磅礴的演奏中。一首《命运交响曲》真实的展现了他人生的跌宕起伏以及闪耀在他内心火焰。

我对他们感到由衷敬佩，真正英雄就应该像他们那样面对困难，不抱幻想直面人生，与其搏斗，经受得住残酷的命运。

“啊!啊……只要人人都献出一点爱，世界将更加美好的明天。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……

当我读了《爱的教育》后，我对它又有了进一步的了解。

《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。

而如今的社会上，有些人则非常势利，他(她)们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。

反之，与人方便，与己方便;善待别人，等于善待自己;给别人幸福，就是给自己幸福;温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

“人间情，不分天南地北，暖你暖我;献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。赠人玫瑰，手有余香。献给他人一份爱心，留给自己一份春天。”真情，让你我心灵相通;真情，使世界不再孤单。只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。

愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。

我相信：“只要人人都献出一点爱，世界将更加美好的明天”。

今天我看了一本书，是杨红樱写的《笑猫日记——塔顶上的猫》。

里面人物有：会各种各样笑的笑猫、天真的杜真子、有爱心的马小跳、可爱的地包天、喜欢一个人在白塔上的虎皮猫，还有一群嫉妒心强的资格猫。

故事是这样的：有一只猫突然出现在翠湖公园的白塔顶上，由于别的资格猫都爬不上去，这些资格猫嫉妒了起来。于是他们开始诅咒、进攻、游行。最终在塔顶上的虎皮猫呆不下去了。就这样笑猫和地包天度过了一个有 趣、开心又忧伤的春天。

这本书写得真好。

上幼儿园的时候，每当看到大哥哥大姐姐脖子上鲜艳的红领巾，我心里就特别羡慕，什么时候我也能戴上红领巾呢?

这一天终于来到了。一年级下学期的时候，苏老师带领我们站在国旗下，高年级的哥哥姐姐给我们系上了红领巾，我成了一名光荣的少先队员。从那天起，红领巾就成了我的小伙伴，白天陪我上学，晚上陪我写作业。不戴的时候，我会把它叠放整齐，因为苏老师告诉我们，红领巾是少先队员的标志，是五星红旗的一角，是无数革命烈士鲜血染成的，我从内心喜欢它、爱护它。

有一天放学回家，我看见地上有一条红领巾，上面踩满了脚印。我觉得它太脏了，就没有管它。走了十几米远，我忽然好像听见那条红领巾在喊我：“小朋友，快来帮帮我吧!”我羞愧极了，赶紧跑回去，把它带回家洗干净。看到晾在绳子上的红领巾在阳光下像蝴蝶一样飞舞，我的心里像喝了蜜一样甜。

现在我把两条红领巾放在一起，它俩成了好朋友了呢!

我爱红领巾，它时刻提醒我，要努力做一名优秀的少先队员。我知道，这才是真正地爱护红领巾。红领巾，我亲爱的小伙伴，看我的行动吧!