关于四风问题心得体会推荐20篇

《红楼梦》以上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

《红楼梦》用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象，人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

贾宝玉的主要性格特征是叛逆。他的行为“偏僻而乖张”，他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途；林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，由于清高自尊的个性，，她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪；薛宝钗人缘很好，能够了解别人的心中所想，为人比较圆滑，小心谨慎，受到了封建的束缚《红楼梦》一书，以生动的外貌、语言、神态、动作等展现了不同的人物性格，将出现在小说中的人物变得有血有肉，活灵活现。给我印象最深的是刘姥姥，她的一句“老牛，老牛，食量大如牛”便将她的直爽变现的淋漓尽致，当鸽子蛋滚到了地上，她也赶忙去拣，表现了她的艰苦、勤俭，与贾家的人形成了鲜明的对比体现了封建时代不同等级的人的生活差距之大。

读完了全书，我领略到了清朝末期的社会状况，透过曹雪芹栩栩如生的描写，我也感受到了那一段感人的情感。也终于体会到，当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史为什么发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

做良好家风的传承者。立足身教重于言教，大力倡导和弘扬夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助的文明家风，推动家庭关系平等和睦，家庭成员进取向上，家庭生活健康文明，为培育和践行社会主义核心价值观贡献力量。

做厉行节约的带头者。崇尚勤俭节约、抵制奢靡浪费，带头抵制“人情风”，做到婚事新办、喜事省办、丧事简办，不攀比、不炫耀、不讲排场，以实际行动杜绝奢侈浪费陋习。

做“四自”精神的引领者。树立“自尊、自信、自立、自强”的精神，在追求贡献社会的同时实现自身价值追求，以主人翁的姿态，积极投身壮腰工程伟大实践，用实际行动和人格魅力，带动家人、感染他人、影响社会。

做廉洁自律的“贤内助”。认真学习贯彻中央“八项规定”精神，把市委改进工作作风、密切联系群众“七条意见”和“六个严禁”的规定落实到工作生活之中。及时提醒和督促家人增强廉洁意识，常吹家庭廉洁风，常念家庭廉洁经，筑牢家庭“第一道防线”。

“老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量……”“您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁”……然而，近年来教师体罚学生、变相体罚、歧视、侮辱后进生等事件频频发生，试问咱们这一教师群体还有多少人能够配得上辛辛学子们如此崇高的赞美?作为一名教师如果不具备良的师德师风，如何以身作则，如何培养未来的花朵、国家的栋梁?通过本次师德师风建设的学习，我深深体会到了作为一名合格教师应具备的几点要求。

一、加强自身道德素养

作为一名优秀教师的首要条件是自身的师德素养，因此我校全体教师在贾玉明校长的组织下认真系统的学习了、、等法律法规，我校形成了团结勤奋、爱岗敬业的良好校风，我自己也在今后的教育教学中从思想到行为上严格烙守“德高为师，身正为范”的理念。,

, etc. under the organization of President Jia YumingIn laws and regulations, our school has formed a good school style of unity and diligence, and dedication. I am also in the future education and teaching.

二、热爱教育事业

教师的职业是神圣的，也是辛苦的。既然我们选择了这一职业，就要对自己的选择无怨无悔。我们不仅要严谨治学、积极进取、开拓创新，同时对学生要有“三心”，即爱心、耐心、细心。孩子的内心是天真无邪的，同时也是敏感脆弱的，我们在平时的教育教学中切忌语言过激，易怒易爆，尤其是在对待班上那些后进生，有时可能我们不经意的一句批评或是一个蔑视的眼神都有可能影响孩子今后的发展。因此我们一定要耐心，要细心。同时在生活上老师应多与学生沟通，多了解他们，多关心他们。近几年，农村留守儿童人数不断上涨，我们的关心更是必要的。我们应时时刻刻准备着做“一眼灌溉学生的泉水”……

三、不断加强专业知识的学习

要给学生一杯水，教师自己首先要有一桶水。在信息网络横飞的现代，学生能够通过各种途径获取知识。因此，作为教师要孜孜不倦的学习，要勤于提高自己的专业知识水平，以便获取更多更广泛的知识，才能使这桶水变活，源源不断的供给学生，才能在学生心中竖起高大的形象，成为学生努力超越的典范，同时也能使教师的课堂教学更加游刃有余，丰富多彩。

转眼间已走过了四年的教育生涯，在这四年当中我们进行了校本培训、专业知识学习以及教师职业道德等教育法规的学习，我觉得自己在教育这一行业始终处在不断学习、不断的进步当中，非常感谢县领导能够给予我们这样的机会，同时我也希望在以后的教育生涯里继续学习各方面知识，不断提高自己，慢慢朝着优秀教师迈进。

一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。

对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。

如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。

我相信，这本书能给我的，远远不止于此。

弗兰西斯·培根(1561～1626)，英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，使他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。《新工具》是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。培根本计划写一部大书，名为《伟大的复兴》，分为六个部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。

内容主要是一些议论性质的短文，主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，其中有《谈读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等著名篇章，是培根文学方面的代表作，语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。

培根的哲学思想与其社会思想是密不可分的。他是资产阶级上升时期的代表，主张发展生产，渴望探索自然，要求发展科学。他认为是经院哲学阻碍了当代科学的发展。因此他极力批判经院哲学和神学权威。他还进一步揭露了人类认识产生谬误的根源，提出了著名的“四假相说”。他说这是在人心普遍发生的一种病理状态，而非在某情况下产生的迷惑与疑难。第一种是“种族的假相”，这是由于人的天性而引起的认识错误;第二种是“洞穴的假相”是个人由于性格、爱好、教育、环境而产生的认识中片面性的错误;第三种是“市场的假相”，即由于人们交往时语言概念的不确定产生的思维混乱。第四种是“剧场的假相”这是指由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认识。培根指出，经院哲学家就是利用四种假相来抹煞真理，制造谬误，从而给予了经院哲学沉重的打击。但是培根的“假相说”渗透了培根哲学的经验主义倾象，未能对理智的本性与唯心主义的虚妄加以严格区别。

师德是一个教师的灵魂，是搞好教育教学的前提保证，是教师的立身之本。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。作为幼儿教师，我们要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对孩子起着潜移默化的作用。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，孩子才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。师德师风建设必须依托多方式、多途径才不至于流于空谈，流于形式。我园主要开展了以下活动：

一、具体实施方面：

1、根据区教文体局要求，组织全体教职工集中学习《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《中小学教师职业道德规范》、《郑州市中小学教师职业道德建设十项规范、十项惩戒》、《职业道德考核办法》等相关法律法规，并认真做好记录，写出深刻的反思和总结。

2、学习师德标兵的优秀事迹，让每位教师把纲要、规范、师德模范作为一面镜子，深刻反思自己的言行举止，深化师德教育。通过学习，提高全体教职工对加强师德师风建设的重要性、必要性的认识，自觉规范从教行为，促进园风、教风、学风的形成。

3、学术报告活动。2月23日上午聘请河南省心理学研究所、河南省教育厅关工委资深讲师卢杰做“做睿智的幼儿园教师”专题学术报告，讲解加强师德修养的重要性、必要性及途径与方式，使全体教师在师德教育中受到启发。

4、主题教育活动。根据当前教育形势，结合本园教育实际，确定下年度师德师风建设主题，并围绕主题开展一系列的教育活动。如开展“三爱三争”教育活动，即：爱岗位，争做幼教改革的尖兵;爱学习，争做新时期教书育人的能手;爱幼儿，争做家长和孩子们心目中的好老师。开展“修师德、铸师魂、树师表”活动。开展“三学”活动，即：学规范(《中小学教师职业道德规范》)，学纲要(《幼儿园教育指导纲要》)，学规程(《规程》)。

5、加强监督，完善有效的考核机制。师德建设既要有自律又要有他律，自律和他律结合，行政监督与社会监督结合，才能不断提高。因此必须建立幼儿园、家庭、社会三位一体的师德监督机制。建立教师个人师德师风档案，建立内部师德考核机制，将教师敬业爱幼、为人师表等方面作为教师日常工作考核内容之一，教师的职称评定、职务评聘、工资晋升、评优评先等，都将良好师德列为第一条件。每学期末，填写《教师师德师风情况评估表》，对自己的师德师风状况写出“自查报告”进行小结，并通过教职工大会对其师德师风状况进行民主测评，划出等次，督促教师自查、自纠、自省。

6、广泛听取家长意见，对外公布教师师德规范、教师职业道德日常行为规范与准则，设立家长接待日、家长信箱，向家长发放教师师德问卷调查表、征询表，公开幼儿园监督电话，鼓励家长对教师评头论足，并将他们的意见作为教师年终考核的重要依据。

7、签订《师德承诺书》，并在家长会上庄严宣誓，邀请家长共同监督。

二、日常管理方面：

1、监控从早7：30——晚5：30上班时间全屏开放，并专机专用，由专人负责。

2、每天下午放学前将本天监控内容详细过滤一遍，发现问题及时提出、详细记录并马上整改。

3、领导多到班上巡视，监督师德师风的实施情况。

4、班上教师互相提醒、监督，每月通过民主投票和评议选出一名“师德模范”，并予以公布。5、开展“家长委员会”和“家长义工”活动，让家长在可控范围内参与我园的师德师风建设及部分管理工作。

三、理念落实方面：

1、热爱幼儿和谐发展。关心、热爱孩子是幼儿教师最基本的天职。在每次的活动中，我都要以尊重孩子、热爱孩子为出发点，坚持“一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子”，对幼儿严格要求，耐心教导，不讽刺，挖苦，歧视，不体罚和变相体罚，使孩子们愉快茁壮地成长。

2、注重小节修炼人格。教育无小事，教师的一言一行都是孩子关注的方面，往往起着一种潜移默化的影响作用。而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的，因为孩子眼中的教师都是具体的，而教师又是孩子心目中的“权威式人物”。所以，我要时刻铭记-——从我做起，从小事做起，从今天做起!我要以自身良好的师德形象带动孩子。

3、尊重家长服务家长。家长是我们搞好工作的有力后盾，因此，在工作中，我要及时与家长沟通，认真听取家长意见和建议，取得支持和配合，不指责、责备家长。并且在语言交流中，要平和、委婉、真诚、用诚意使家长信任你。

4、廉洁从教，不谋私利。自觉抵制社会不良风气影响，不对幼儿进行有偿补课和收取额外的报酬。与家长交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教。

总之，我园充分利用本次“集中开展师德师风教育活动”的契机，深入开展各项学习，本着积极发现工作中的问题，自查自纠、互相监督，积极探索师德师风教育的新途径、新举措，不断提升我园教师的职业道德水平和教育教学能力，更新了教师师德师风观念、规范了执教行为、完善了师德师风管理制度，在思想上、行动上都有了很大的提高和进步。在以后的工作中，我们将继续深入持久地开展师德师风教育，树立良好的幼儿教师形象，推进我园工作又快又好发展!

读《百年孤独》的时候，我十九岁。年纪不算小，但还是有点幼稚，因为李伟老师我接触了这本书，也因为这本书而感受多多。希望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。

读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。

霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。

霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

她，就是学生心中的女神，她，就是教师学习的楷模，她，就是人民心中的最美丽的教师张丽莉。她的美体现在她的

并不富裕的爱心捐赠里，她的美表现在她勤奋进取的钻研里，她的美浸透在对每一个孩子全身心的照顾里。正是因为这种对事业的满腔热情，对学生的母亲般的关爱，对工作的极端负责的态度，造就了今天在危险面前舍生取义的高尚行为，不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河，日积月累成就了她如此的伟岸。

黑龙江省佳木斯市十八中的语文教师张丽莉不过是一名代课教师，每月工资微薄，既不是党员又不是干部，普通的再不能普通，平凡的再不能平凡，竟然可以如此见义勇为，在生命危急的时刻置自己的安危于不顾。也许正是一直以来坚守的平凡中酝酿出的朴实的高尚，使得她做出了超出常人的选择，义无反顾，在生的面前毅然决然的去保护学生的生命。她如此无私、神圣、高尚的人道主义精神像一面战旗永远植入每一个中国人的心头。

从垦区文件到省级报纸，从电视到广播，张丽莉的感人事迹享誉千家万户，一次次看，一次次听，一次次被张老师的大爱所感动，一次次灵魂被触动，深深的敬佩着她的义举、壮行，在无限崇敬中，也为教育战线上有这样的老师而自豪。

身为教师的我，对照张老师的奉献与牺牲精神，要学习的东西很多很多，首先我要学习她能够耐心地关爱每一个学生，从不计较个人得失，能够抓住学生日常生活中的点滴变化，不放弃，不嫌弃，从而想方设法去转化她，帮助他们克服学习上的惰性;还要学习她对工作的那份进取心，像她那样真正的付出努力，把工作当做生命中不可或缺的事业来做，不断为自己设立短期目标，努力地在原有基础上有所提高，有所创新，去完善自我，从而超越自我;更要学习她能够及时发现自己身上存在的不足，虚心改正，做一个善良、正直、无私、有爱、热情的教师，真正能够担当起为师的责任。

美女教师舍己救人的高尚精神、爱岗敬业的崇高精神、无私奉献的高尚品德、追求卓越的崇高理想就是教师乃至各行各业的人们学习的原动力，就是我们这个时代一直呼唤的真、善、美，就是我们人生路上的指路明灯，就是今后我们工、学习、生活中的榜样。对照她的行为，我们理应发现了自己存在的不足，便知道了未来努力的方向。

未来，不，从今天，我们都要重塑职业理想，修为个人品质，锻炼意志力，创造出我们这个时代更多的美丽。

前不久，翻阅了《教师人文素养》这本书，里面的一个个故事传说使我产生了共鸣，尤其是读了梁晓声写的一篇《我的小学老师》，深有感触。文章讲述了作者小时候的一个故事传说：某年冬天，市里要来一个卫生检查团到校检查卫生，班主任老师因为他的衣服脏，当面指责了他，全然不顾一个孩子的自尊心。殊不知，这是他认为最干净的一件衣服。梁晓声小时候家境贫寒，每天有数不清的家务活，导致手皴;母亲每天早出晚归地干临时工，根本没空照料孩子，也没有钱买像样的衣服。作为教师，应该了解孩子的家庭环境，不应该以贫富区别对待学生，挫伤孩子幼小的心灵。相反语文老师却对他伸出了一双温暖的手，她的一席话让梁晓声感动不已：“家庭贫穷不是你的过错，没有值得自卑羞耻的，要使同学们看得起你，每位老师喜欢你，今后就得努力学习。”她细致地帮他洗头，一共洗了三遍，还给他在脏衣服外套了件绿坎肩，以遮挡他衣服前的油污。在语文老师的关爱下，他对文学产生了浓厚的兴趣，语文还考了满分，并且写的一篇满分作文还发表在《中国少年报》上。

梁晓声小时候碰到的这位语文老师在他的心田撒下了一颗文学的种子，引领他进入了文学的大门。这颗种子慢慢生根、发芽，最终使他成了一位著名的作家。

作为一名老师，应该对所有的学生一视同仁，平等地对待他们。每个孩子都出生于不同的家境，受到不同的教育，成绩也有高低。老师不应该总把赞许的目光、激励的语言送给那些成绩优秀的学生，而跟应该花更多的时间去了解一些成绩不如意的学生，走进孩子的内心，了解他们生长的环境，所碰到的困难，而不是一味地指责、埋怨孩子。沟通是最好的途径，静下心来，跟学生面对面交流，找出他们身上存在的薄弱环节，有针对性地采取相应的方法，提高他们的成绩，树立他们的自信心，让他们也感受到成功的喜悦。同时尊重每位学生，在批评学生时要讲究艺术，懂得一些方式方法，尽量照顾孩子幼小的心灵。可以用一些轻松的话语，消除孩子紧张的心理，让孩子自己找找身上的缺点，千万不要像梁晓声小时候的这位班主任一样，那样会深深地刺伤一个孩子的心灵，以致于和你越走越远。

小学老师对孩子的影响深远，这么多年过去了，梁晓声对当时发生的点点滴滴还记忆深刻，足以说明了一点，启蒙老师在孩子成长历程中起着重要的作用。我们应该时时提醒自己，尽心尽责地做一名好老师，让我们的孩子在多年以后回顾自己的小学生涯时，也能拥有一段美好的回忆。

新型冠状病毒感染的肺炎疫情仍在持续，面对不断增长的确诊数字以及长期封闭式生活的影响，群众心态也在发生着变化，一些人难免会出现恐慌、焦虑、烦躁等消极或负面情绪，而奋战在一线的医护、防控等人员等也会产生不小的心理压力，既不利于战“疫”大局，也有损个人健康。在齐心协力共抗“疫魔”的同时，对人民群众心理健康的关注也不容忽视，这同样也是疫情防控的重要一环。

在面对重大灾害或重大公共事件时，公众必然会面对持续且超出常规的压力，当压力持续的时间越长，公众出现心理压力、负面情绪的强度就会越大，如果长期得不到干预和疏导，就有可能会导致情绪崩溃或心理失常。近日，国务院应对新型冠状病毒感染的肺炎疫情联防联控机制专门印发通知，要求各地设立24小时心理援助热线，就是强化心理干预，部署打好疫情防控“心理战”的重要举措，而各地也纷纷行动起来，为打赢疫情防控阻击战提供强大的心理支持。

要打好这场“心理战”，除了提供专业的心理援助服务外，关键还是要打击虚假不实信息，抵制网络谣言。在客观准确、公开透明地及时发布疫情相关信息同时，必须对网络谣言及时进行打击和辟谣，避免让公众受到虚假信息的干扰和影响，不要让虚假信息动摇军心。

目前还不能确定这场没有硝烟的战役还要持续多久，但只要广大群众团结一心、众志成城，必然能够打败“疫魔”。在这一过程中，需要我们每个人的付出，无论是奋战在一线的医护人员，还是封闭在家的普通群众，都需要保持良好的心态，遵守规定、服从管理，不信谣不传谣，以冷静的状态迎战疫情，以乐观的心态工作生活，不在心理上败给“疫魔”，并最终取得这场战役的全面胜利。

或许处处碰壁，或许一生不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋。”——题记

春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你——《艾青诗选》!

我很喜欢艾青的现代诗，总觉得那些沧桑的字眼让人读起来热血沸腾。抛掉一切无用的矫饰，艾青从古诗烦琐的字数、行数等束缚中解放了出来。因此，他所表达的情感显得更为深挚，直抵读者的内心。任时光骏马飞速的奔腾着，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉……“这句诗在我记忆的天地里永存。

从感人至深的《大堰河——我的保姆》，到令人读来感觉昂扬向上的《向太阳》，再到时时刻刻体现着自己希望——为祖国尽一份力的《煤的对话》，无不反映着诗人希望一切可以团结的力量像麻绳一样凝结在一起，为自己的祖国尽心尽力的愿望。

几千年来，从屈原写下的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰“开始，”以天下为己任“的情怀一直是文人骚客所讴歌的对象。在艾青的诗里，我们看不到像“黄河在咆哮“那样的战斗力，但它所传达出来的情感更接近人们的生活，更易激起人们的共鸣。

曾经的我认为百无一用是书生，因为在动乱的年代里，不需要用纸笔书写干秋。然而，在读完这本书之后，我发觉我错了：正是由于战乱，正是由于人心不稳，才应该在这样的日子里有人以另一种方式激励着人们奋斗前进。报国并不一定要披挂上阵，马革裹尸，不是吗?

我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

本周，我看了世界名著中的《雾都孤儿》，我觉得这本书非常好看，想和大家一起分享。

这本书的主人公是奥利弗·特威斯特，他是一个孤儿，他出生在济贫院里，他刚出生他的妈妈就死了。后来，他被不停被送来送去，受了很多折磨，还做了很多坏事，幸好他最后遇到布朗洛先生，先生收留了他，他从此过上了美好的生活。

我最喜欢布朗洛先生。因为他非常善良，乐于助人。如果他不救奥利弗·特威斯特，那么奥利弗·特威斯特的生活肯定会非常艰难。老费根肯定会让他做更多的坏事，尽管他不想干坏事，可是他必须这么做。而且南西会为了他受更多痛苦、折磨。读了这本书，我想我们应该像布朗洛先生一样，帮助世界上生活艰难的人，而不是想老费根一样，欺负孤儿，让他们过着艰难、痛苦的生活，还要做许多坏事。

其实我早就想要有这本书了，这本书的书名很吸引我。我想看看，这爱的教育是一种什么教育。

带着这个疑问，我得到了这一本书。

这本书中记录着一个意大利小学生每天所过的生活与接触到的人，发生了许多动人的故事。描写了他们对祖国和人民，对父母和兄弟，对老师和同学深厚真挚的爱……

我最喜欢是这本书中的“卖炭人和绅士”，它里面写了：人和人都是同等的，没有贫富之分。不能因为一点小小的差距而贬低他人的等级。就算是再富有的人也犯错，而不能因为他富有就纵容他。文中诺比士的父亲就是一个不因为富有而欺负穷人的绅士。只有你去尊重他人，他人就会尊重你。要养成尊重他人理解他人的世界和生活，是起生长过程中必不可少的一课。

爱，是一种很好的教育方法。它并不是来逼迫你去什么，而是一种加以行动上的教育。没有了烦恼，没有的精神上的脆弱。这就是爱的教育，这是我的理解。

但是，这个问题是解决了，我又有了一个值得我思考的问题：爱，是什么呢?

有人说被爱是一种幸福，有人说爱是一种动力……到底爱是什么呢?我以前从来没有思考过这个问题，只是知道我是爸爸妈妈爱着的，而未对他们说过我爱你们。我不知道我对爸爸妈妈的爱是什么?学习上，我有对老师的爱;友情上，我有对朋友的爱;亲情上，我有对远在天国的爷爷的思念的爱……但是我对爸爸妈妈的爱是什么呢?是空虚的吗?空虚的爱，又是什么呢?

没有想到，一本小小的书，会给我极大的思考，这应该我读完后的感受吧。

读完这本书后，我感觉自己沉浸在爱的海洋中。从中，我领悟了;再坏，再可怕的人也会被受融化。遇到可怜人应当伸出救援之手。爱能挽救一切，爱是黑暗中的一束阳光。只要你愿意付出，得到的就是惊人的收获。

开学第一课作为中小学生每年必看的节目，在九月开学季的第一天，就会与我们准时见面。身为祖国未来的花朵，我们在观看完开学第一课后，都会为节目中先辈们的英勇事迹，深深的为之震撼。

《开学第一课》作为全国中小学生的第一门课堂，每年给我们呈现的节目，都蕴含着极深的教育意义与历史精神。这可以让我们在观看节目的同时，也能深深的体会到，在祖国的发展历程中，有那么多值得我们学习的事迹与精神。这也让我们这些中小学生们，可以体会到革命先辈，为了我们如今这个美好的社会生活，到底都做了什么，又经历过什么;可以说没有他们，就没有我们如今这个和谐美好的新世纪社会。

2021年的开学第一课是我非常喜欢的一期节目，我在观看完以后，不仅为先辈们的爱国精神而感动，也深深的体会到，一个国家在建设发展的过程中，如果没有无数不计生死，不求回报之人的奋力拼搏，我们就无法拥有现在这个人人称赞的新中国。

让我们一起努力学习，掌握更多先进知识，这样我们才能在祖国的发展道路上，也能用上自身所学，为祖国的前进航道上，贡献出自己的那一份力量。让我们一起加油，为新中国的美好明天，加油学习，建设出我们心中的社会主义新生活。

有幸和大V以及华仔粉丝一起超前观影。影片讲述了热血合唱团严老师和团员学生们的相互救赎的故事。先来说一说影片好的地方。角色塑造的不错，用一些片段化的叙事勾勒出几个重点要表现的学生的背景、环境和他们在参加合唱团过程中发生的改变。同样的，华仔饰演的严老师也不是单薄的好老师角色，他在指导合唱团的过程中不断尝试正面自己的问题，最后勇敢去解决问题。另外比较聪明的地方是，虽然是合唱团为主题，但是并没有特别强调这方面的专业知识，还是以合唱团的形式组织了这些角色的定位而已，这样一方面避免带偏重点，一方面避免专业问题。再来谈一谈缺陷。在这样老套的人设下，全片的故事起因经过和结果基本都是确定的，也就需要靠几个演员演出不同的感觉来。还有就是全片的节奏掌握的比较松散，观众容易走神，观影过程中就看到不少人中途拿起了手机。影片作为一个励志故事还算及格，导演之前也拍过类似方向的电影，总体中规中矩。但这个影片难免让我想起10年前的美剧欢乐合唱团GLEE，同样都是音乐让孩子们找到自我，实现自我的故事，主题方向比较雷同。最后希望被音乐选择的你们，都能够Find

your voice。

钱钟书是《围城》这部书的作者，是一名学者、小说家。江苏无锡人，字默存，号槐聚。《围城》是他所著的一本长篇小说，如果说它是爱情小说或者是知识分子的心理小说，那么就不值一提了。

《围城》是在上海沦陷时，耗时两年时间完成的，其中还有他的妻子杨绛先生帮助对原文进行注释。《围城》这部书的内容尽管读起来好像真有其事，实有其人，但实际上只是一部虚构小说。

就像90版《围城》电视剧的封面上所写到的“困在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢，事业也罢，人生的欲望却大都如此”。

这部书以主人公方鸿渐的视角去讲述这座城市的故事。故事发生在1920到1940年间，方鸿渐是个乡绅家庭的青年，他的未婚妻周氏提前病逝。方鸿渐在欧洲留学时收到来信，后来没过多久就回国了，他在回国的船上遇到了鲍小姐，并爱上了她，结果却被鲍小姐的感情所欺骗了，后来方鸿渐遇到了大学同学苏文纨，故事便由此开始。

纵观整本书，有人认为作者笔下的方鸿渐其实就是钱钟书本人。因为方鸿渐的经历与作者的经历相似度很高，例如他们都是无锡人，他们都有着欧洲的留学经历等等。但帮助钱钟书先生撰写注释的杨绛却认为方鸿渐的原型不是作者本人，他是一个合成的虚拟人物。

《围城》这本书中的角色不是按照特色人物作为原型来写的，而是为读者展现了当时的社会状况，可以说文中的人物分别指代了一类人。作者可以根据亲身经历，以及其他人的经历去构造小说中的主人公的形象。这些赋予主人公的经历都是为了使这个角色达到作者心目中的“完美”。

十月十三日，是一年一度的建队日。今天早上，同学们兴奋地来到操场上，举行隆重的新少先队员入队仪式。首先是庄严地升旗仪式，同学们个个抬头挺胸，眼睛目不转睛的看着国旗，真神气!然后是六年级的大姐姐们给一年级的小弟弟和小妹妹戴上鲜艳的红领巾，我想：他们此时此刻的心情一定很激动，因为他们是正式的少先队员了!接着是各个班级之间的比赛——接力赛!下午，我们学校的各个班级都举行了有趣的活动。我们班有“盲人点鼻子”，“顶书”，“正乒乓球”和“投篮球”，其中我觉得最有趣的活动就是“盲人点鼻子”了。

“盲人点鼻子的规则是：先用一本书捂住眼睛，然后走到画像面前，再转三圈，最后就点鼻子了。轮到黄文茜了，只见她用书捂住了自己的眼睛，然后走到画像面前，转了三圈，当黄文茜转完圈回来后，我和同学们就发现她已经跑偏了，接着，同学们就当起了指挥员，有的同学说：“往左一点。”有的说：“往右一点。”有的说：“往上一点。”有的说：“往下一点。”还有的说：“点，点。”黄文茜不知所措，随便一点，就点中了画像的外边，惹得同学们哄堂大笑。轮到我了，我随手拿了一本书，捂住了眼睛，小心翼翼地走到画像面前，转了三圈后，我就像迷失方向的小鸟，不知道自己在哪里。此时的我很害怕，生怕点错了，就得不到糖了，我在原地磨蹭了很长时间，才鼓起勇气往前一点，结果点中了画像的鼻子的旁边，得不到糖了!我心里默默地想着。就继续排队了，因为，我相信，下次我必定成功。

今天我度过了一个难忘的，快乐的一天!

终于在在国内大银幕上第一次看到细田守导演的作品，佩服导演能把家庭日常生活观察的这么细致入微。通过小君的孩子视角，“穿越”到过去和未来和自己的亲人们相遇，明白了妹妹对他来说是重要的家人;妈妈从曾经那个调皮的孩子，不断地成长;爸爸也从一个除了工作别的都不太拿手的人，学会了处理家中的各种事物。这次的配音也是选的好棒，黒木華、星野源、役所広司、福山雅治，都是喜欢的日本演员。还有山下达郎老师这次演唱的主题曲，和他在《解忧杂货店》里演唱的主题曲《reborn》风格很像，他的嗓音真的是能够直击心灵。

很温馨和欢乐的家庭片，一个小男孩在妹妹出生后面对父母的爱被分了一份引发的心里变化，在机缘之下遇见了未来长大了的妹妹和过去的曾外祖父、小时候的妈妈等，最后终于完成了心理上的成长。安慰跟自己一样大的妈妈那段很好玩。剧本的细节呼应很好，前面看似无意的闲谈在后面都用上了。画风简洁明快，挺老少咸宜的。感觉这片某种程度上也能成为宣传片啊，对催生二胎有一定帮助。对于二宝出生后大孩产生嫉妒心理怎么办，可以拿这片给他们来下共情教育。

题材很有新意，讲述了一个日本家庭在增加了二孩以后，给家庭关系带来的变化!所引发的家庭问题非常现实且很有社会性，放在国内当下的环境同样适用。不过通过哥哥一系列的“穿越冒险”，虽然过程轻松有趣，但是化解现实矛盾的说服力明显不足，家庭问题的和解更像靠哥哥的“觉悟到家族血脉相承”而被感化达成的。整体画风轻新明亮，人物很萌，背景非常写实。

刚刚看完疫情的直播，我深有感触，武汉是中国母亲的孩子，当武汉出现这样的严重疫情后，祖国跟全国人民都没有放弃他。最令我感动的是，广大医护人员放下大年三十跟家人团聚的机会，自愿前来奔赴战疫一线，各地的党员也都冲在了前面。生死关头是他们为我们扛下了重任。除此之外，我们的好朋友巴基斯坦等国家，尽自己最大的能力给我们中国空运了一大批口罩，这说明别的国家也在支持着我们，为我们加油。

为了和疫情赛跑，自火神山医院开工以来，还有很多叫不出名字的建筑工人，她们是建设者、组织者、协调者、指挥者……7天建成一座医院，速度奇迹里有她们的功劳。向你致敬，逆行者!

为了为祖国抗击新型冠状病毒出一份力，感谢一线的“战斗者”。河南退伍老兵王国辉，将自己种的九千多斤新鲜蔬菜带领村里人连夜拔起，年三十自驾300多公里，载着5吨多的新鲜蔬菜，不管道路的泥泞，路途的艰辛，只身从河南沈丘赶到武汉火神山医院施工现场，全部免费捐给项目部，到时已是凌晨，疲倦的他说：“自己曾在武汉服役17年，武汉就是自己的第二故乡。看到武汉人民众志成城，攻坚克难，也想尽一份绵薄之力。”王国辉驾车回到河南，并将自己隔离了起来。致敬，逆行者!

84岁的钟南山爷爷，本来可以避开病毒的危险，安度晚年，但他在人民最需要他的时候站了出来。就跟17年前SARS病毒爆发的时候一样。17年前他曾坚定地说：“把病人都送到我这里来。”这斩钉截铁的话语，带给全世界的是无比的震撼。

还有很多医生和护士在春节期间，舍小家为大家，在接到消息后，毫不犹豫、义无反顾的离开家人，踏上去武汉的战场，前去支援武汉。而后我们中国各个地区都在武汉最缺资源的时候，为武汉提供医用品，为武汉提供新鲜的瓜果蔬菜。

在这场战疫中，我们总能看到一面面党旗飘扬在第一线;都能看到一个个“硬骨头”奋战在各个岗位上;从喊出来的“我是党员，我先上。”按下红手印儿的一封封“请战书”;一个个最美逆行者的身影……他们有一个共同的名字：“共产党员。”他们用实际行动汇聚成打赢疫情防控狙击战的“硬核力量”。

中央纪委印发《关于严禁公款购买印制寄送贺年卡等物品的通知》要求，各级党政机关、国有企事业单位和金融机构，严禁用公款购买、印制、邮寄、赠送贺年卡、明信片、年历等物品。这是随着群众路线教育实践活动的深入开展，继八项规定、会员卡清退活动、严禁公款送节礼之后的又一次狠刹“四风”的重要具体措施。

反“四风”必须要针对具体问题。反“四风”是一项系统工程，但是只有转化为具体而微的具有可操作性的一项项规定，才能从面到点真正落到实处，产生实效。多年以来，一些地方和单位用公款购买、印制、邮寄、赠送贺年卡、明信片、年历等物品的现象越来越严重。这既是形式主义的表现，又助长了奢靡之风，既造成了财产的浪费，又给党的形象带来负面效应。针对这个具体问题，我们现阶段完全可以纠正，所以我们按照《通知》的具体要求认真去做，就能够解决这个问题，产生实效，进一步推动群众路线教育实践活动，进一步改善党的作风。

反“四风”必须不断深入。反“四风”是一项长期任务，是一个不断发现问题、解决问题、再发现再解决的过程，如果仅限于已经改正的问题，必然驻足不前，失去存在的意义。所以，反“四风”就是要勇于发现新问题、善于解决新问题，不断的深入拓展，完善创新，才能实现持久长效，真正实现党的群众路线，改善党群关系。

“四风”是党和人民长期共同面对的一个顽疾，需要党和群众一起努力去解决。只要我们党有决心，我们群众有信心，众志成城，持之以恒，坚决发现一起解决一起，聚沙成塔，必将重塑党的优良作风，实现中华民族多年期盼的复兴之梦。