端午时吟什么诗(经典20篇)

小时候，一到端午节，我就会让奶奶做十几个小粽子。可是，去年的端午节奶奶却对我说：“你也不小了，该学会自己包小粽子了。”我高兴地点了点头，因为在我的眼里，包粽子是件非常有趣的事。

开始包粽子了，奶奶帮我准备好了粽子馅和粽叶，她就开始一步一步地教我包粽子。奶奶说：“包粽子首先要把粽叶卷成你想要的粽子的大小。”奶奶一边说一边给我做示范动作，“接着在卷好的粽叶里放上糯米，还要把糯米压紧，这样包出的粽子才好吃，然后在中间放上一个小枣，最后把粽叶包起来用绳子扎好。”这样，一个可爱的小粽子就包好了。

我迫不及待地拿了粽叶，把粽叶先卷成了非常小的一个“窝”，然后就照着奶奶教我的步骤包起了粽子。可是在奶奶手里听话的粽叶，到了我这里却不听使唤了，还没等我拿绳子扎，馅就全散了，第二个，第三个……一连包了好几个，都是如些，我有点泄气了。原来粽子好吃，却这么难包呀!

奶奶看出了我的变化，语重心长地对我说：“做什么事都会遇到困难，可不能在困难面前低头。”听了奶奶的话，我不好意思放弃，只好接着包。不知道是第几个了，我包的第一个粽子终于“问世”了，它虽然没有奶奶包的好看，但我还是很高兴，我总算学会了包粽子。

一个下午过去了，我包了好多小粽子，后来包的比前面包的就好看多了，奶奶看了，一个劲地夸我心灵手巧。奶奶还把小粽子串在一起，据说这样象征着好运连连。

我不仅学会了包粽子，而且还懂得了要不怕困难的道理。

中国的传统节日美食有：饺子、年糕、月饼、八宝粥等等，在我的记忆里，最令我印象深刻的是端午节时吃的粽子。

在端午节的前几天，外婆就开始忙起来：买各种材料，准备包全家人的粽子；在房子里里外外挂满艾蒿，驱赶蚊虫。

端午节上午，我来到外婆家吃粽子。一进门，香喷喷的粽子味迎面扑来。外婆说一锅粽子刚刚出炉，原来外婆提前为我们准备了粽子以解我的馋，这时，外婆还在忙着包粽子。我搬来小凳子，坐在外婆对面，认真地观看外婆包粽子。外婆面前摆放着一篓清洗干净的焦叶、一盘泡发好的糯米、一盘泡发好的绿豆、一盘用酱油五香粉等腌好的香喷喷的猪肉，还有栗子、咸蛋黄等等，外婆包的粽子真是用料十足啊！

外婆先是拿起两张蕉叶，平铺在大腿上。接着用勺子勺一勺糯米，均匀平放在蕉叶上。再勺一勺绿豆铺在糯米上面，然后放一条猪肉、两三粒栗子、一个咸蛋黄，再勺一勺绿豆铺上去，最后在绿豆上面铺一勺糯米。材料都按顺序放好后，外婆小心翼翼地把蕉叶翻折包成长条形，然后用小绳子一圈一圈地把粽子裹紧，一条粽子就包好了。外婆包的粽子又大又长，需要煮５－６个小时左右，煮的过程还要时不时地加点冷水。

端午节我们一家人围坐在一起，开开心心地吃外婆做的美味的粽子，有说有笑。外婆忙前忙后，非常劳累，但她看见我们连声称赞粽子好吃，看见我们开心的样子，外婆也非常高兴，完全忘记了劳累。

这个端午节过得真是既充实又开心，我忘不了端午粽的飘香，更因为有如此心灵手巧的外婆而开心！

记得童年的端午，祖母总会到野外割一些艾草回家，那是一种传统习俗也是端午独有的香气标志。《荆楚岁时记》载有：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”由此为了辟邪，家家户户会在节日来临之际于自家门楣插上一些艾草。随着端午的来临麦子的收获也会姗姗到来，男人们都忙着割麦插秧，女人们则浸糯米摘苇叶准备迎接端午节包粽子。

我家的粽子大都由祖母包成，她包的粽子呈羊角形，碧绿水灵甚是美观。这与从超市里买来的显然不同，买来的粽子虽然包装不错，但外形与口味总觉得欠缺一份乡土气息。祖母原先也不会包粽子，只因我小时候看见街上有人卖粽子而哭闹着要买，祖母坳不过便给我买了一个。而待我第一次享受过那份美味后，眼睛就一直还望着那个卖粽子小摊念念不舍。于是祖母就捡起我丢弃的粽叶，顺着苇叶的折痕祖母学会了包粽子的技艺，此后每年的端午我家便开始有了粽子。

乡村的粽子能把苇叶的清香迅速地递到群齿之间，原本洁白的糯米也变得晶莹透绿，那是芦苇的绿色沁入米粒之中。略尝一口，那种新鲜的苇叶味旋即舒展开来，就连鼻子也充满香气，刹那间自已的耳朵仿佛也能听见故乡芦苇荡里的鸟儿鸣唱。

我的家乡有很多芦苇，田野村头一片片青绿一簇簇鲜亮。端午节前几天村民们就会开始摘苇叶，孩子们也会跟着大人一起去，他们用小手将刚摘的苇叶一根根整理好放入竹篮，待回家后用水中洗净放到锅里煮，让那些苇叶变得柔软坚韧易于操作。村民们摘得苇叶很多以致端午过后原本绿森森的芦苇荡立时变得萧条零落根根光秃。记得小学老师曾讲述过端午节的由来，我们也知道这是祭奠诗人屈原的节日。于是孩子们都将那些光鲜碧青的苇干，看成一支支竹笛，希望祭奠诗人的同时也能听见离骚般的荒凉乐章。

屈原本为楚国重臣，但由于其性格耿直屡遭排挤最后又被多次流放，诗人在绝望和悲愤之中怀抱大石投汨罗江而死。后人为了纪念这位伟大诗人于端午节包粽子以示怀念。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”现在村庄那些淳朴温和的村民在享受粽子的时候不知是否还会想到遥远的汨罗江畔诗人那悲壮的一跳，他们是否已遗忘了端午的初衷，是否发现包裹粽子的苇叶正散发着千年不断的文人气息。

中国传统节日很多，以致于每一个节日都会与某些历史名人有着丝丝缕缕的牵连，让那些节日终因掺杂了太多文化堆积而含糊不清。唯有端午节!只带着浓郁的乡土气息和对诗人的敬意，随着一缕缕苇叶的清香，静静地，悄悄的，传承千年。

其实历史长河中有一种现象屡见不鲜，那就是对于曾经的爱国事迹后人会义无反顾的进行轰传，而被轰传的人在他自已那个年代却遭受许多莫名的排斥，甚至还有人想将他置于死地。这似乎很难让人理解，轰传式的赞扬背后竟然隐潜着轰传式诋毁，这好像与老子的“福兮祸所依，祸兮福所伏”相同。虽然若干年后这些先人也会扬名立德，但这种循环报应的时间路途未免拉的太长太长。这群掀起污蔑诋毁浪潮的人也早已定性为人品受到质疑的小人，自然邪不胜正的不变定律，让他们这种龌龊伎俩绝不影响后人为对先人的崇拜与缅怀。即使现在的端午无论从传说还是寓意都已变得清雅不俗，但那爱国的忠魂与千载冤气随着离骚的词章依然留在世间。即便我们知道历史上有着很多让人感到不舒心的地方，可我们总不能把眼光一直停留在那伤心的一处流连往返而伤心纠结，倒不如将那些无穷的幽怨赋予古老文化的宽怀在节日中抒发一些情感寄托吧!

端午或许正是出于这种原因，人们将原本悲壮可泣的气氛演化成今天可供品味，可供细闻，可供慢慢咀嚼的方式。这种方式不仅提供一份可以欣赏的美食还提供一股带着文化气息的绿叶香气。也许古代的人们把苇叶的清香脱俗比喻成诗人的高风亮节，把用来咀嚼的米粒引伸成为那些奸佞小人，这样倒使这些敦厚淳朴的村民在吃粽子的同时既纪念了文人又释放了心中的郁愤。

我在怀念故乡时常常会无由地想起祖母，想着她拿着苇叶唱着小曲正在包粽子，苇叶的清香拌和着小调的音符充满我整个记忆的画面。由此我还会联想到其他几种情况，譬如故乡麦收时妇女们唱着小调在割麦子，野草的香气与苇叶很相似，她们所唱的歌声也似乎更加委婉。而现在我已经搬到县城，偶尔到公园散步时也会看到一些老人哼着民间小调在割草护理，那时我必然会停下脚步，目光虔诚的四处搜索。是的，我童年的记忆大都已经模糊，不知为什么由这种由乡间小调混合着草木香气的情景却一直占据我的心中。即使现在已过不惑之年，听到的美丽歌声也实在不少，然而那些歌声终究难以掀开童年的心绪，唯有听到那种古老曲调的同时又闻到了清新的青草味，才能将我那些久违的思绪唤醒。

我有一个朋友现在已是某企业老板，他童年的老宅紧邻生产队的牛棚，由此他童年的深刻记忆竟然是由牛棚散发出来的腐草牛粪气味。现在的农村与城市间已经看不到过去的牛棚，我这个朋友当然也很难找到童年的记忆。我们在一次下乡办事的途中偶然路过一个养牛场，他陡然间好像从长久的思索中惊醒，急促地对我说;他苦苦找寻的故乡印象居然是这种气味。想来这种气味是遭人厌恶的，但他却对于此有着不可割舍的眷念。显然这是童年的记忆在作祟，就像我一样，一闻到割草的香气就联想到包粽子，联想民间小调，联想到故乡。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这两句诗出自王维，由于诗人长年漂泊在外，无法与家人共度节日，看到家家户户都在欢喜庆祝，诗人不免掀起对家乡的思念，因此才倾吐自已对人生的感慨和对故乡的依恋。其实每个人在少年时期对故乡的思念倒不怎么深刻，只有步入中年或老年甚至两鬓苍苍时那种思乡之感才尤为迫切。思乡的主题虽各有不同，但基本上都是幼时感官世界储存下来的东西，我想诗人王维所说的“遍插茱萸少一人，”也应该是来自他童年记忆的印象吧。

记得故乡每逢重大节日总会有很多来自海外的侨胞，他们回乡探望时，首先是到先人的墓前饮泣一番;而后与街坊回忆着幼时的故事;哼着当地的小曲。他们扭动着笨拙年迈的肢体，用苍老宏厚的的嗓音吟唱，音节虽不标准但曲调悲戗清晰，稍微哼出几句围观的村民已经两眼湿润。在他们眼中故乡的风是那样凄迷，故乡的雨是那样滋润。当年他们是哼着这种小调走出去的，今天又唱着同样的曲调走回来。他们徘徊在故乡的田野，徘徊在童年嬉戏的小巷，哼着童年熟悉的腔调，闻着故土散发的幽香，我想他们的思绪中一定会不断涌现一连串像王维一样的感叹……

不仅仅古代大诗人，大文豪会长期漂泊在外，也许我们每个人都会有出门在外的历程。那或许是由城里走向农村，也或是由农村走向城里。即便现在居住城里的人，他上一辈的上一辈乃至更远的祖辈就可能是从农村走向城里，他们仅仅是在那个时间点上做了一个由农村与城里的角色转换而已。其实他们不只转换了身份还转换了居住环境，转换了繁华与宁谧，转换了喧嚣与安逸。有了这种转换他们虽然失去了农村的古朴秀丽，失去了农村人的淳厚温和，但却永远不会失去的对先人缅怀的那份真诚。

这些话题谈下去似乎有点深奥也很庞大，涉及的文化范畴会更加辽阔，让我们很难找到一个共同答案，无奈就写一写故乡留给我的乡土气息吧，思索一下老人们哼唱的乡间腔调。只有这样说出来我的心里才会如释重负，才能释放我埋藏于心底的情感记忆。

由于端午节与割麦插秧连在一起，所以让一个原本具有文化气息的节日显得既繁忙又疲惫。我家的水稻田足有十二三亩，原本割麦子;推麦子;打场脱粒就已累的你精疲力竭。但一看到重新整好的水稻田疲惫依旧还会抛到脑后，总会毫不犹豫地咬牙坚持栽秧。那时我家中稻田的秧苗都是我挑到田里的，那稻叶的草绿虽没有粽子的苇叶清香，但至今想起仍然那么难忘。我们这代从农村出来的人，几乎都干过农活，只是当初现代化的农业机具还没有普及，田野中的麦子都要靠人力一刀一刀地割倒，再一车一车的推出去。水稻则更是极端疲惫的活计，整田挑秧不说还要面向水田背朝天一步一个脚印把稻秧一棵棵栽下去。

我家所在的生产队每户的土地都很多，邻里村庄的亲戚朋友也是如此。由此在我好不容易把自家田地的活计干完时，父亲又让我到舅舅家帮忙。说是帮忙其实都是我干，舅舅已经60多岁了只能看着自家的田地叹气。我倒是有一个小表弟但那时间他还在部队服役，我原本是不大愿意去的，只是父亲的呵斥和舅舅的恳切让我无法回绝。舅舅是北圩队人，他家土地比我们家还要多，仅水稻田就有二十亩。那一片稻田让我站到地头仅仅就是看二眼已吓得双腿发软，但既然来了不管怎样还得必须干活，说实在的那些活计全凭是死撑赖糊地做完。北圩队的水稻田是最壮观的，整片稻田在一起大约有四五百亩，远远看去像一面镜子。头顶的烈日烤的它明晃光亮，照的整个人都晕晕乎乎脚步懒散。我走在宽阔疲惫的水稻田里耗尽了力气消磨了精神，拖着散了架的身体深一脚浅一脚在死磨硬泡。那时我常常暗地里埋怨我那个小表弟，他要是不参军该多好呀。

舅舅是乡村吹奏艺人，不大会包粽子，当他看到我辛苦的在稻田里栽秧，考虑到又是端午不给孩子吃点粽子显然有点说不过去。于是他也会包几个直接送到水稻田边，可是他包的粽子又大又丑，怎么也找不到节日的气氛，虽也是绿叶包裹，却显得过于简单粗糙，闻起来倒还可以，只是刚尝两口气味已然远去，待回过神来一点节日的气氛也找不到。好在舅舅的笛声优美能把我农活的劳累减轻不少，让我对那时的端午节又多了一份情调。

那年的端午后不久我祖母就离世了，此后家里包粽子的任务就落到我头上。我也是像祖母那样跟着粽叶的折痕学会的，只是我包的粽子吃起来总觉得少了点什么。少了点什么呢?想不起来!前天回老家，我顺便去祭拜一次祖母，她的坟茔南侧就是西场队的北窑沟，那里长满了芦苇，碧绿的苇叶高低起伏芦荻翻滚。我眼前不断浮现祖母唱着小调包粽子的画面，我想告慰她老人家端午的粽子我会包了，就是再也听不到她老人家哼唱的小调了。我想端午过后这里的苇叶就会被摘光，只能留下光秃秃的苇柴杆子。那原先世上最美丽的芦苇荡，都横七竖八地散乱一片。根根苇干像碧玉竹笛，也许就是!那笛声拌和着祖母唱着小调包着粽子，苇叶碧绿水灵，笛声委婉悠扬……

这些天，电脑里手机上时常收到有关端午节的问候和祝福：“好酒清清淡淡，越久越醇;好朋友简简单单，越久越真;好缘份久久长长，地老天荒。真诚的友谊叫人终身难忘。祝端午节快乐!”

还有“粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂;桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄;这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。预祝端午节快乐!”

那一个个画面上用粽叶包着的可爱的粽子跃入眼敛，一丝丝香甜似是穿跃时空穿跃电脑和手机近在我身旁;那一句句问候如夏日清凉晚风，拂过我的脸夹，沁入心扉。

在每一个普通平淡的日子，大家都忙着自己的工作、生活在自己的空间，然，当那些节日的祝福声起。才发现自己其实一直被朋友们惦记着;才发现左右逢缘的乐趣;才突然发现心与心的距离其实很近。那种感受会让我莫名感动好久、好久……

感受端午，就是感受友情的可贵!

以前每年的端午节，母亲都会安排我们去采艾叶挂于大门上，以避邪。而母亲自己总是从端午节的前两天就开始准备包粽子。她采来许多粽叶，将糯米洗干净浸泡一夜，第二天再准备香菇、红枣、花生、虾米、绿豆、肉丝，这六种食物加糯米包成咸粽，还可以用糯米加豆沙包成豆沙粽，糯米加白沙糖做成甜粽。母亲还会做一桌可口的菜，以粽子为主食，父亲还喝一杯雄黄酒，一家人聚在一起过端午其乐融融。母亲自在享受做粽子的快乐而自己吃的却很少，而我们却是只在享受吃粽子的快乐。

接着母亲还会吩咐我们把蒸熟的粽子送给村里年迈的儿女不在身边的老人和年幼的孩子们。虽然当时在农村粽子不怎么值钱，但在母亲，却是对家人一份深情的体贴和关爱，对老人和孩子的一滴滴真切的疼惜和一丝丝浓浓的祝福。

今年的端午回娘家时，看不见门上的艾叶黄也闻不见厨房的粽子香了。母亲已经离我们而远去了，再也见不着真实的触手可及的以往，而母亲的细致与慈爱已定格成记忆的永恒。也开始自己亲手包粽子，其实更多的则是为了体验母亲生前所有过的那份包粽子的心境。将做熟的三个粽子置于母亲坟前，再敬三杯酒、烧三烛香。对于母亲的思念，再一次那样的真真切切!远在天堂的母亲，过得可好?心脏病是否已治愈?是否可以感受到我这迟来未报的孝心?是否能听见我的祝福?

感受端午，就是感受母亲的关爱!

凝望远山，凝望蓝天，凝望苍穹。屈原这在名字在我的感受中是厚重、酸楚和伤痛。这个出生于湖北的伟大爱国诗人。留给我们的不仅仅是艾叶的黄粽子的香和龙舟的快乐。更多的则是一种临死不屈的爱国精神的廷续，一种忧国忧民的政治品格的闪光。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。曾被流放于汉北和江南。屈原一片忠心不能报国，他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远，被后世千年传诵。当得知秦军攻破楚国京都时，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

从此，人们便于每年的端午包粽子享亲人团聚之乐，赛龙舟表国泰民安的举国之乐。汨罗江人还将粽子置于江河中，以拜祭屈原的亡灵，追忆他的精神。

感受历吏感受屈原，我像是凝视着他忧国忧民的双眸;读懂了他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的那种百折不挠，不遗余力上天下地的追求和探索精神;体味着他因报国无门而痛投汨罗江的千般痛楚的心情。我的两行清泪不由夺眶而出，为历吏的无情而流，为屈原的遭遇而流，为今日的感动而流。

此时，那个远在天国的爱国诗人可好?他是否已经走出了那个君主统治的年代?他是否还在写着爱国诗篇?他是否知道这世间还有很多人在怀念着他?他是否看见一个爱诗的的荆楚女子在为他写着忧郁的文字?

在泪眼朦胧中，在人们庆端午的时刻。我看到的是一种爱国力量的廷续，一种品格精髓的升华!我想，在这种精神的感化下，我们会更加的的关爱父母、疼爱孩子、理解同事、爱戴老弱;我们会更加深刻地懂得活在世间要感恩惜福，敬业报国!

感受端午，就是感受朋友的祝福;感受端午，就是感受母亲的关爱;感受端午，就是感受屈原的温度!

星期天，我看见奶奶在篮子里摆弄黑豆。我问奶奶这是哪种豆子，奶奶告诉我这是蚕豆。奶奶还说:端午节就要到了。根据习俗，成年人和小孩应该喝雄黄酒，吃油炸蚕豆来辟邪。

我茫然地盯着我的祖母。奶奶似乎明白了一些事情，慢悠悠地告诉我一些关于端午节的知识:端午节是农历五月初五，也就是结束，也就是开始。每个月有三个五天，即第五天、第十五天和第二十五天。所谓的端午节是指前五天。

端午节有一个特殊的含义。这是一个民间年度国家健康节。这一天，人们打扫庭院，挂艾草，挂菖蒲，喝雄黄酒驱虫药，消除疾病。这实际上是一种自觉的防疫措施和人们的良好习惯。这些活动反映了我国疾病预防和卫生的优良传统。这些与日常保健相关的习俗在某种程度上也是科学的。

然而，我从课外书籍中看到，端午节的含义是屈原伟大的爱国精神。传说端午节是为了纪念屈原。屈原是战国时期楚国的一位大臣。由于敌人的反战策略和朝廷中奸臣对他的无耻诽谤，屈原遭到了君主的冷落和流放。然而，屈原的爱国主义并没有因此受到影响，反而变得更加强烈。当屈原听说国家沦陷了，他又气又无奈地投河自尽了。

几千年来，中国人民一直怀着深厚的感情怀念屈原。在我看来，屈原关心国家和人民的爱国精神和他坚定不移的忠诚，是在任何时候和任何地方团结国家和民族的精神支柱。他深深地感动了我和几代中国人。作为一名中学生，至少，我现在必须努力学习。只有当我长大了，我才能振兴中国，成为一个对国家有贡献的人。

端午节，是一个印象十分深刻的日子，给了我十分难忘的回忆。端午节的那天清晨，整个温州都笼罩在一片晨曦的迷雾中，突然一阵鞭炮声打破了以往的静寂。随着鞭炮声的响起，人们就立刻早起放烟火，看烟火。如果你走到大街上，看见几匹马上坐着几个人，请不要觉得奇怪，因为这是端午节这天特别的风俗。这天，温州的人们会把一些小男孩打扮得漂漂亮亮的，并在他们的脸上勾勒出一张张戏曲脸谱，在给他们穿上传统戏服，让他们每一个人坐上一匹马，一个个古代状元的形象片栩栩如生的展现在人们的眼前，他们一个个连起来变成了一条五彩斑斓的绳索，在整个温州市进行环游!你们不用害怕马会受惊，这些都是受过专业训练的马，即使在鞭炮声中迈步前进也不会乱了阵脚，你看：他们那庄严肃穆又有些漫不经心的样子，和它那不紧不慢啃着草的表情，真让人以为是什么外交官员似的。

中午在桥头，有许许多多的人聚在那里，眼睛直直的盯着河面，我废了好大的劲儿才挤到里面。远处的河面上传来了“嘿呦”的呼喊声，若隐若地看到五颜六色的衣服，越来越近了，是队员们在划龙舟呐!他们的脸上露着笑容，还堆满了汗水。瞧，他们奋进的样子，真和国家级的游泳队有一拼!

晚上，人们也不闲着，纷纷拿出自己珍藏了好久的烟花，放了起来。这天每一个人都能大饱眼福，五彩的烟花随处放，时而如一朵开放灿烂的花，时而如一只展翅高飞的雄鹰。

啊!温州真是个美丽的地方!

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五月初五，一年一度的端午节到了。今天，穿着新衣早早地来到了外婆家。

刚到，便看见外婆、表姐、表弟正在插艾草。我看了挺感兴趣，也加入到其中来。听外婆说，端午节拔来的艾草杀菌驱邪效果最佳，把艾草插在门口，既能杀菌，又可以避邪驱鬼。记得去年外公拔了一大捆艾草回来，我们姐弟三抢着插艾草，别提多有趣了！可惜，今年外公不能和我们一起插艾草了……

插完艾草，外婆进屋拿了几个粽子给我们吃，自己拿着个盆子不知在忙活着什么。我刚想一瞅究竟，外婆神秘地一笑，“待会儿你就知道喽！去吃粽子吧！”我无奈，只好忍住好奇心耐心等待。等了一会儿，外婆端着一盆黄色的液体走了出来，我们围了上去。表姐大叫：“奶奶，这是雄黄酒吧？”“雄黄酒？”我疑惑着。外婆放下盆子，用一把小扫帚点了点雄黄酒，甩在外墙上，“雄黄酒是用雄黄，淘米水，酒再加上捣碎的大蒜做成的。像我这样，用扫帚沾一点洒在屋外的墙上，可以防止虫蚁蛇爬进屋内！”外婆跟我们说到。表弟开口说：“奶奶，这不是要喝吗？”外婆摇摇头：“不能喝！以前古代人是有喝雄黄酒的习俗，不过，这以后就不喝了！现在有专家说啊，这雄黄酒有毒，喝不得！喝这个，就等于是吃砒霜咧！”外婆边洒边说。我们三个人恍然大悟，看着外婆洒得那么起劲我们也忍不住上前帮忙了。后来，外婆抹了些雄黄酒洒在我们鼻子和耳朵上，哇，有股怪怪的味道，真不好闻！

在外婆家吃完午饭后，我们去了叔外公家。一提到叔外公，我就想起去年端午节到叔外公家吃饭，看见叔外公一边喝酒一边拿大蒜当下酒菜。哎呀，想想那个感觉肯定很辣吧？叔外公怎么吃得下去呢？也许是个人喜好吧！听他说，可以排毒呢！

没停留多久，我们又转程去了奶奶家。奶奶见我们来了，马上出来迎接。和爷爷奶奶聊了一会儿，爸爸妈妈炒了四个菜，虽然不太丰盛，但也确实吃得津津有味！

[今年的端午叙事作文

家家院落里的粽子叶好似纷飞到各处，这时候，已将村子染的翠色欲流；小贩推着车在吆喝，那么洪亮，又那么富有韵律，家家户户来往送粽子，似乎已经成了不可或缺的一份子；粽子被放在蒸锅上，阵阵炊烟升起，那粽香本应是浓郁的，随着风飘向远方，变为了淡雅的香气，凡有足迹之处，无不存在着棕香……

端午节的粽子已然是不合或缺的主角，我们家亦是如此。五月初五回到乡下奶奶家，前一天，奶奶准备好了所有材料：泡的泛光的红豆，绿豆；水已泡成枣色；透亮，纯白而黏黏的糯米……

那一天，一家人围在桌旁，笑谈风声；奶奶熟练地包着粽子，时不时托一下眼镜，我也要包，奶奶便手把手教我，教完后我又练了几个，终于会了！奶奶笑了，脸上的皱纹聚在一起，千沟万壑，几缕银发飘着，用粗糙的手背抚摸我的头，夸奖了我一番……

粽子进锅了，缕缕的香气升起，香气随之溢出，甚是浓郁；揭开盖，剥开粽叶，嫩白透亮的粽子露了出来，咬一口，满嘴留香，全家人吃的幸福而开心，奶奶又笑了，我们都笑了。奶奶来回忙碌着，替家人呢剥开粽叶，他自己在说“今年的米好！粽叶也好！好吃吧！”她又笑了……

一年一度的端午节，让我们团聚；一个又一个的喷香粽子，让我们的味蕾受到香的刺激；一片片粽叶，一粒粒糯米，包进了我们对互相深沉的爱和无私的馈赠！

期待下一次端午节的团聚，我们笑颜再绽……

三角四楼房，珍珠里面藏。想吃珍珠肉，解带脱衣裳。 ——谜语 The fourth floor of the triangle, hidden in the pearl.Want to eat pearl meat and unlock the clothes.--riddle

一阵骤雨，带来初夏湿热纷乱的躁动。农历的五月，雨后潮湿沉闷的空气里，总是带着薄薄的竹叶香气。端午节的粽子在异乡的街头重又出现，一种许久不经触碰的感伤，默默涌上心头。祖母熟悉而亲切的笑脸在脑海中的印记依然清晰，她小而轻健的身影却仿佛隔着五月的雨雾，朦胧而遥远。

许久以前的那些五月，我是一个尚未涉世的少女，在故乡古老的瓦屋中，在祖母温柔的疼爱里，稚嫩而单纯。

我总是在初五这一天清晨，挽着祖母爬满皱纹的手，踏着雨后的湿泥，来到村边那片翠翠的竹林，采摘鲜嫩的竹叶。青草湿了裙裾，衣袖沾满雨滴，我心里有一股香甜的气息晕染开来，和着微雨和泥土的湿气。采回一篮子沾满雨水的嫩叶，放在井台旁边。祖母搬来年代久远的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹叶洗得青艳欲滴。那滴水的屋檐，清凉的井水，竹叶泛着的微绿的光，以及祖母在井台旁边轻轻搓洗的身影，多年以后的今天想起，总以为是一场梦，一场温情而生动的梦。

祖母说，五月初五这一天的溪水是“龙须水”，正午时分到溪边清洗便可洗去晦气。我在旷野中的小溪旁，把脚轻轻探入水中，似乎有许多小鱼在脚指头上轻轻咬动，麻麻的，痒痒的。一把乌黑的长发在清澈透明的溪水中轻轻游动，祖母柔柔地帮我搓着，那时的我总相信一切的不愉快都会随着溪水的游走而流向远方。少女满怀的梦和甜蜜在这种古老的慰藉中愈加鲜活。

五月的午后总会有阳光，葡萄架上的蛛网不时地反射几缕，映着祖母的银丝发线以及额头上皱纹缝隙里渗出的汗水。她将一把咸草系在窗栏上，把那些泛青的竹叶和雪白的糯米包成一个个精巧玲珑的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗栏上，不像食物，倒像是艺术品，可爱而诱人。我坐在祖母旁边，学着她用咸草缠绕着小粽球，学了许多个年头却总不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一种特殊的香味。当老屋里的大灶上冒出腾腾的蒸气，竹叶香、糯米香便弥漫在空气中。自她离开以后，这种香味我便再没有感受过，无论我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那种香味也只能永远存活在我的记忆之中了。

祖母离开时也是将近农历五月，也是那样骤雨骤晴的天气。那一年的端午节，我在空荡荡的老屋里猛然间发现一切都消失了。那一年我搬离了老屋，住进了城里，那曾经的一切，只剩下记忆，在一些不经意间的触碰之中闪出些许伤感而又甜蜜的感觉。

我的家乡在江西省，每到端午节，家家都会传出淡淡的清香，令人陶醉。你可知这阵清香来自什么东西?它就是——粽子。

在端午节的前几天，家家户户就会上山去摘大而且嫩的竹叶。摘回来后，把竹叶浸在水里大约半天，然后拿出来，晾干，再保存好，放在干燥的地方。等到端午节的前一天，把竹叶拿出来，再浸在水里，洗干净，用来包粽子。

每当到包粽子时，我与表妹总是争着抢着要包，但姑姑总是不给。其实粽子可以包成多种形，有牛角粽、五角粽等。我表妹总是要姑姑包牛角粽，但姑姑总是故意气她，不包。包好的粽子要煮上很长时间，刚上锅时，粽子要很小心，因为怕粽子的米漏出来。粽子煮了大约半个小时后，就会传来阵阵清香。可以说厨房里整整两三天都有清香余绕。我很喜欢这种味道。

在家乡，端午节除了包粽子，还会包粽饼。粽饼的主料也是米。只不过米要磨成粉，再包。粽饼是甜的，很软，很有黏性。煮熟了的棕饼呈棕色。吃入口中很容易粘住牙齿。所以吃的时候，要很小心。我也很喜欢吃粽饼。

其实一开始，我并不知道为什么每到端午节，就要吃粽子。后来，奶奶告诉我屈原投江的故事以及老百姓把粽子、鸡蛋等食物投入江的原因。奶奶还告诉我，屈原的爱国事迹。这我才知，吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。

吃粽子时，我想起了几句话“那条江本是一种自流的水，水流汩汩，吟着楚辞挥舞衣袖分辨清浊醉醒，临于岸边风骚”。

端午节，一个纪念人的节日。

家乡的端午节很热闹。不信可以来我家乡看一看。

端午节将至，到处都充满了节日的喜庆。在喜庆中，我不得不感慨时间的稍纵即逝。

去年的端午节的记忆仍旧那样的清晰，转眼遍又是一年了。只记得去年端午节近乎是睡过去的，在下午很晚的时候醒来了，有些饥饿，发现床头有一个粽子，于是抓起来就剥了吃了，也算是过了一个端午节。事后才发现粽子不是给我的。而前年的端午节好像连粽子也没吃，就如此的过过来了。

这搁小时候是完全不可能的事情的。年少的时候特别的喜欢过端午节。奶奶总是会煮上很多的蛋，包上许多的粽子，蒸很多的包子。现在看来，那些包子都是很奇形怪状的，颜色也不像现在的包子，可是味道却是很好。我们总是带上很多的熟鸡蛋去碰蛋玩——就是拿自己手里的蛋和别人去碰撞，看谁的坚硬，要是赢了的话是很有成就感的。现在想想，哪吃得了那样多的咸蛋呢，大多是浪费了。

而端午节似乎和淅淅沥沥的雨是分不开的。每次端午节便是带上一把雨伞，带上奶奶给的几块钱，带上满满的期待，和着几个朋友，就到后街去看龙舟比赛了。其实看比赛是很次要的，重要的是在路上可以买许多的吃的，有冰棒，也有桃子。而最为重要的是可以往夏猪家门前路过，偷偷的狠狠瞄上几眼，便可以高兴几天。童年的快乐可以简单到如此地步。

记得我中考的时候是在端午节以后，而母亲也在中考前回来了，这是我仅有的几次和母亲在一起过的除了春节以外的节日的记忆之一。而就是在那次，自己居然还生病了，把母亲急坏了。

面对即将到来的端午节，似乎更多了一份期待，希望可以重温往日端午的那份快乐与温馨。

[我记忆中的端午作文600字

农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。这个节日始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。关于端午节有很多古老的习俗和传说，而每个习俗又都是那么的温馨，那么的让人回味。真正让我刻骨铭心的是“纪念楚国的大夫屈原”这个故事。据说那时屈原投江后，当地百姓闻讯，马上都划出自家的小船捞救，一直划行至洞庭湖，始终不见屈原尸体。

当时恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁，场面甚是壮观。当人们得知是为了打捞贤臣屈原大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，后来也就逐渐演变成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中喂鱼。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞赛、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

故乡的端午节那天，每家每户一大清早是要插艾叶的。艾叶是一种普通植物，生长在野外的田间地头，不需要呵护，却长得郁郁葱葱，蓬蓬勃勃，很容易让人想起夏日里疯长的秋菊。趁着太阳还没有升起，人们就把前一天傍晚采回来的的艾叶插在门头，挂在窗口。且不说可以去瘟辟邪，仅那沁沁润肺的馨香，就像是穿越田野的乡风，让老人孩子们都心生欢喜，正在恋爱的年轻人更是陶醉其中，倚在窗下舍不得离去。

我记得小时候在家乡，包粽子一般在端午节前两天就开始包了。每年端午前，河岸两边到处都是背着小筐采摘粽子叶的人。那个季节的河岸边，绿树成荫，青翠欲滴，风情万千，采粽叶的人们边是劳动了也是欣赏了大自然的美景。采回的粽子叶，要先在锅里煮，然后放在水里泡，最后一片一片洗干净。在洗粽子叶的同时，外婆也已经将糯米和红豆泡好。泡好的米放在一个大盆子里，盆子旁边摆好一个木材质的靠背椅，从椅背上垂下捆绑好的草来，以便能挂住包好的粽子。

外婆喜爱端午节，大概是因为总能在这时候大显身手吧。每每看见外婆包粽子我都是迫不及待的，趴在一旁观赏一下午，看外婆的皱纹里都要溢出蜜，来偶尔还偷偷抓几颗蜜枣塞进嘴里，乐得鼓起腮帮子使劲儿地嚼，不知有多甜!

故乡的端午节，就是这样浸透着浓浓的乡情、亲情。如今又是一年端午节，我又想起家乡的艾叶，想起了外婆包的粽子。

五一长假的一天，爸爸妈妈带我去乡下奶奶家做客。奶奶从冰箱里拿出几匝粽叶、一盆用酱油浸着的鲜肉，我兴奋得说：今天我们包粽子吗？我也要包！奶奶笑着点点头说：行！

奶奶把一部分浸湿的糯米拌上酱油准备包鲜肉粽，奶奶在一部分白净的糯米里拌上花生，准备包鲜肉粽。馅料一切都摆好了，奶奶和我就围坐在桌边开始包粽子。我仔仔细细地看着奶奶的动作，然后自己也抽一张比较大的芦苇叶子，打算包一个小粽子。先把芦苇一折，做成一个圆锥形，然后往小圆锥里放一点糯米，再挑一点鲜肉，接着再盖上一些糯米。我小心翼翼地用芦苇叶按在糯米上，三角粽的形状出现了，我手忙脚乱地把芦苇叶沿着三角粽的轮廓绕呀绕，可是芦苇叶好像不听我使唤，我用力太猛，叶子碎了，不过米倒是没漏出来，我不知怎么扎线，奶奶帮我的忙，她一绕一扎就把我的第一个迷你粽扎好了，样子看上去真丑呀，我想第二个包得好看些。我第二个准备包一个像大人包的那样的大粽子，可是两三张棕叶叠在一起后，棕叶会动来动去，米会漏出来，我只能改包一张棕叶的小粽子，俗话说一回生、两回熟，第二次包果然不再那么手忙脚乱了，最后关键一步：把长长的棕叶绕在粽子外，棕叶不但没碎掉，轮廓还挺好看的，连线都是我独自扎成的。奶奶见了我的第二个粽子都赞不绝口：第一次学包粽子就学得像模像样，真不错!我听了心里乐开了花，包得更起劲了，第三个包了个咸肉粽。

包完粽子烧粽子，晚上，奶奶把烧了半天的粽子盛了起来，我挑出了我包的迷你粽，解开线，尝上一口，啊，粽子格外鲜美。今天真让我自豪，我学会了包粽子。

端午节带孩子一起回父母那，粽子水果肯定少不了买的，又在路边看到了挂了满满小车的红红的香包、彩绳等端午节的一些小挂饰，孩子欢呼着去挑选自己中意的小物件。

买了一大推的粽子水果，感觉还缺点什么？对了，少了菜角糖糕和油条！

童年的端午节是在老家过的，那时吃粽子的不多，倒是每家每户都少不了菜角糖糕和油条，走亲戚也拿的是这几样，这可能和当时的生活环境有关。那时，家乡过端午都是自己动手做食物，很少在外面买的。家乡盛产小麦玉米，但大米就少之又少了，所以端午就以菜角油条这些面食唱主角了。几乎家家都动手制作，大人忙着和面支油锅，我们小孩则眼馋地耐心地等着香喷喷的端午美食……

现在，人人都注意膳食结构，油炸的东西人们都敬而远之了，我也很反对孩子吃这些油炸食物。

今天端午！于是我走到卖菜角油条的摊前，呵呵，竟然还要排队等候，这在平时可是没有的现象，儿时的端午记忆太诱人了，我耐心地排着队，一样买了些，孩子在一边不解的问：“你不是不让经常吃这些东西，咋还买这么多？”“今天端午，这些东西也和粽子一样少不了的。”我大声地告诉孩子。

是啊，端午是我们的传统节日，它和其他一些“国内”的节日似乎都曾经淡出了人们的视线，这几年，我们都又风风火火的过起了我们自己的节日，几天的假期更为我们创造了过节的条件和气氛，看来，传统的节日啥时候也不会过气呀！

我故意问孩子，你给我讲讲端午节的由来，孩子得意地告诉我，我们前几天的课文刚刚学过《端午节的由来》，孩子也央求道：你给我说说你小时候的“端午节”呗。正好，我给孩子讲自己童年的“端午”，再和孩子一起学学端午的知识……

今天是端午节，我特别开心，因为昨天妈妈答应今天带我和弟弟去爬山。

于是我很早就起床了。妈妈手拿热腾腾的粽子走到我跟前，对我说：“今天我们吃粽子做早餐吧!外面下雨，今天不去爬山了，你在家里认真温习吧!”听了妈妈的话后，我马上变得无精打采，失望地回到自己的房子里。我打开书看了一下，闷的时候就拿出玩具来玩。过了不久，妈妈突然从门口闪出来，吓得我来不及将玩具收起，被她逮住我偷懒了。只见妈妈很失望地看着我，还严厉地责骂我的不对，然后我对妈妈说：“对不起!我会改的。”说完妈妈走了，我继续一边温习一边玩。过了不久，妈妈又从门口闪出来，这次可把我吓呆了。妈妈很难过地批评我，我向她认错了。可她已经不相信我的话了，说我是个不懂事的孩子。听着听着，我伤心地哭了。妈妈看我哭了，骂得更凶。

最后，妈妈伤心地走了。我坐在椅子上一边哭一边想：我怎么做妈妈才原谅我呢?想着想着，爸爸走来告诉我：“做错事就应该道歉，只要你真诚认错，妈妈一定会原谅你的。”听了爸爸的教导，我擦干眼泪走到妈妈跟前真诚地对她说：“我知道错了，我真的会改的，请你原谅我好吗?”说完，妈妈拥抱着我说：“我希望做个懂事的好孩子。”爸妈的话让我深刻地体会到父母对我的爱是深深的，他们做的一切也是为了我好。

“我可以一起报粽子吗?"妈妈笑笑说：“你先看我怎么包的，然后你再试试看。”于是我开始仔细地观察妈妈包粽子。

妈妈首先把四片粽叶叠成宽约5厘米，将一段和中心重叠，就像一个小漏斗，然后装上肉和米。把剩下的一段与小漏斗重叠起来，在露出的一个小洞里填上米，把粽子里塞结实。最后用一根针把粽叶的小一段穿到背面拉紧，这样一个好吃的粽子就完成了。

我一定要好好学习包粽子，这样以后就可以帮妈妈的忙了。

名师点评：

小作者用生动的语言讲述了自己跟妈妈学习包粽子的趣事，文章选材很好，叙述也很生动，展现出了家庭生活的温馨和美，也让读者掌握了粽子的包法。

文章的条理性也很好，起因、经过依次叙述，结尾小作者再用简洁的语言总结，这样读者阅读起来就可以一目了然了。而且全文语言流畅，层次分明，作为一年级的小学生来说，这篇文章写得很不错啦!小作者不仅要学会包粽子帮助妈妈，还要学很多的知识，做一个听话的好孩子，这是对妈妈最好的回报啦!

“我可以一起报粽子吗”改为“我可以和你一起包粽子吗”。

在我的眼中端午节是一个美妙的节日，它充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。

五月初五，汨罗江边，你——屈原，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才的大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你只能眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国的存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。你最终一跃诠释了你的爱国之情，人们为了不让你的身体被鱼虾侵蚀，就往汨罗江里扔粽子和鸡蛋。便有端午节吃粽子和鸡蛋的习俗。

五月初五一大早，我还在熟睡的时候，爸爸总是将小段的艾草夹在我的耳朵上，让蚊虫远离我。当然，这一天，妈妈总会给我的胳膊腕和脚腕系上吉祥的五彩线。早上起来，看见胳膊腕和脚腕系着五彩绳，再看看妈妈的一脸笑意，懂得了系五彩绳原来是亲情的延伸。

农历端午节，除了系五彩绳，家乡还有插柳条，采艾蒿的习俗。艾草有一种特别的清香，据说端午前后的艾草最好，老人们从山上采集很多很多，回来拧成艾草绳，晒干后点燃，这是夏季驱逐蚊子和其它飞虫的最管用的土办法。

到了中午，我们便开始包粽子了，妈妈把糯米和粽叶洗干净，再把粽叶一张张码起来放进装着凉水的盆里。几个大人便开始团坐包粽子了

粽子包好后，结成一串放进锅里，过了一会，粽子终于好了，刚出锅的粽子色味俱全，尝起来香甜可口，其味无穷。

端午的味道是粽子的香甜，是亲情的延续，是艾蒿的清香。

●作文百科

记叙文-文体简介

1、基本定义：

记叙文是以写人、叙事、写景、状物为主要内容，以记叙、描写为主要表达方式的一种文体。记叙文通过人物活动、事件经过、环境变化的具体叙述和形象描绘，来反映事物的本质，表达作者的情感。记叙文虽以记叙、描写为主，但也可以运用议论和抒情等多种表达方式。

2、记叙文有广义与狭义之分：

广义的记叙文：包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。

狭义的记叙文：是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。

叙事-易混易错

叙事作文常见问题：

1.要点不全。

要点是否齐全通常决定文章的档次。书面表达要上档次，要点齐全是关键。要点提示类书面表达一般不会出现这样的问题，看图作文则常会由于学生观察不细心等原因遗漏要点。

2.线索不清。

有些短文条理混乱，主要原因是没有确定好写作线索。叙事类文章一般按时间顺序来写。

3.时态不明。

叙事时时态混乱是学生常犯的错误之一。叙事类记叙文所记的一般是过去发生的事，原则上用过去时，有时也用现在时。

4.主次不分。

有些同学写作时平均用力，面面俱到，写出来的东西主题不突出，显得呆板乏味。

关于端午节作文500字：端午看龙舟赛

今天是五月初五，是中国传统的端午节．吃完午饭后，我们一家到闽侯竹岐的金水湖看龙舟赛．

来竹岐的路上，天上突然乌云密布，不一会，下起了蒙蒙细雨．来到比赛场地时，湖边已经人山人海了．等我找到位子时，已经有四条船准备开始比赛了．湖中央有四个赛道，赛道中有四个浮标，谁先拿到浮标上的旗子，谁就是冠军．

比赛开始了．四条船一起冲出了起点．只听一阵锣鼓声，第二道和第三道的船占据了第一和第二的领先位子．

开始冲刺了．第三道的龙舟和第二道的龙舟并驾齐驱，最后，两艘龙舟几乎是同时到达终点的，只见第三道的龙舟上的船员把船浆举过头顶，才知道第三道的龙舟获胜了．

预赛结束了．从前四场预赛中选出的最后四支队伍要进行决赛．我看得目不转睛．只见一枚彩色的信号弹从湖边放出来，比赛开始了，胜负在此一举．四条龙舟不约而同地冲出了起点．前300米，四条龙舟不分上下，并排地在湖面上行驶．

只剩下300米时，四条船开始冲刺了．第一道和第四道的龙舟慢慢的和其他两艘龙舟拉开了距离．在只剩100米左右的第方，第四道的龙舟突然加速，最后以3~4秒的优势夺得了这场比赛的冠军．

我想：得到冠军的代表队，一定是一个团结的队伍．

“端午节”为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。

以前只记得端午节会有好吃的粽子吃，一查资料才发现原来端午节也有这么多的学问。虽说书上写着“端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟……“粽子倒是十分美味，但赛龙舟却只是在电视上看到过。带着好奇我去问了老师才知道赛龙舟原来是南方的传统，而我们家乡的习俗是“男女戴艾叶，幼童则系百索于脖子上，据说这是‘为屈原缚蛟龙’”。

家乡的端午节不仅有好吃的粽子，同时也是习俗的传承，以后再吃粽子时，我也会想起还有一位古人“屈原”也在与我们一起过节的。

时间轴轮飞快地运转着，我们又迎来了一个充满艾叶的清香和粽香的节日——端午节。今年的端午节，奶奶照常要自己动手包粽子，但这回加上了小助手我。

端午节前一天晚上，奶奶将糯米、馅料、粽叶和粽绳一一摆放到餐桌上。我一看，知道奶奶要包粽子了，赶紧洗洗手，过去帮忙。当我看到一大盆浸泡在水里的粽叶和粽绳时，感到疑惑不解，向奶奶问道：“奶奶，为什么要把粽叶和棕绳泡在水里呢?”奶奶笑着说：“这你就不懂了吧。粽叶泡水后会变得更加柔软，而粽绳泡水后则会变得更有韧性，不易断裂。明白了吗?”我使劲点了点头。

正式开始包粽子了。第一步是将粽叶卷成漏斗形。我看到奶奶轻松熟练地完成了这一步，心想：这也没多难嘛，我也会!可当我手拿着粽叶时，我却丈二和尚——摸不着头脑了，到底要怎么卷，朝哪儿卷呢?一连串的问题挡在了我面前。唉，没想到第一步就将我难住了呀!看到奶奶已经在往粽叶里放糯米，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。我把粽叶上下翻转了几次，终于找准了方向，将粽叶一卷，完成了第一步。我长长地呼出了一口气。

第二步是填上馅料和糯米。我用汤勺把糯米舀进粽叶里，再放进馅料，最后铺上一层糯米。哈，成功了!正当我沾沾自喜时，突然手一松，“哗啦啦……”馅料和糯米全撒了，身上，地上，到处都是。我望着地上的馅料和糯米，一脸尴尬，默默地叹了口气——唉，只好重新再做了!

第三步是折叠粽叶。这是最困难也是最重要的一步。我吸取了上一步的教训，握紧了粽叶，生怕重蹈覆辙。我在奶奶的指导下，小心翼翼地把粽叶向前折去，又把多余的粽叶向右边叠去，赶紧抓过一条粽绳，一头咬在嘴里，一头用手在粽子上捆了几圈，打结。虽然样子很别扭，但这毕竟是我手中包出的第一个粽子。我心里美滋滋的。

随后，奶奶将包好的粽子放入锅中水煮。起锅时，整个屋子里都弥漫着粽叶的清香，也弥漫着浓浓的节日气息。

这个端午节，一定充满了浓浓的粽香和喜悦吧。我想到。

一年一度，端午佳节。洞庭之滨，盛行龙舟竞渡。

五月初一、三、五日，以村社组织，身体强健，热血男儿，成龙舟队伍。各项开支，均由地方豪义富庶筹集。喜棚连绵数里，一连五日，宴请龙舟战士及四方宾朋，烟花鞭炮，不可胜数。如收亲嫁女，觥筹交错，杯盘狼藉，场面壮观。

初五日，适逢端午佳节，亲友相聚，喜庆更甚。是日艳阳高照，暑意正浓。湘水两畔，数十村落，近百龙舟，齐聚南阳。众人呼朋唤友，或远或近，或亲或疏，齐来观战。红白龙船，捉对厮杀，将士们挥汗如雨，只为“抢水”夺魁。鞭炮响震江面，呼喊不绝于耳。先不论输赢，气势上不能落下风。

哨声即为号令，竹蒿便是指挥，火药枪炮便是兴奋剂，龙船舵手更是重中之重。队员中坐第一排者，往往体力爆发力最佳，称为“头桡”。

胜者，欢呼雀跃，一掷千金，击鼓相庆。

败者，并无气馁，回篙退桨，以图再战。

五月初来，立夏已久，河水涨阔，清流可濯。古来八百里洞庭，水天相交，物华天宝，人杰地灵。今逢盛会，传古世之遗风，扬新世之正气。

子曰：仁者乐山，智者乐水。大抵湘人多仁智，才寄情于山水；湘人足勇武，才钟情于竞渡！