永不凋落的花作文（优秀20篇）

在看了《朝花夕拾》之后，我对当时的旧社会有了新的认识，我也认识了一个真鲁迅。

鲁迅，他弃医从文，因为他知道，学医只能治好他们身体上的病，不能改变旧社会的人的落后，迷信的思想，所以他选择了从文，《朝花夕拾》便是鲁迅的代表作之一。

在《朝花夕拾》一书中，衍太太这个人物也多次出现。《琐记》一文中有这样几句话：“假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲罢，好的是骂一通，再给擦一点药;坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。衍太太却决不埋怨，立刻给你烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。”衍太太看似十分好心，可烧酒是烈性的，不但不能治伤，还会使伤更重。衍太太还教小鲁迅偷东西来卖钱：“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”

与衍太太形成对比的人物，正是鲁迅的保姆——长妈妈。当小鲁迅想要一本《山海经》时，长妈妈看似不在乎，却已经牢记于心了。过了十天或一个月。长妈妈便把《山海经》买来了。你可能会认为没什么大不了的。可是长妈妈不识字，把《山海经》读成了“三哼经”，这肯定会造成一定的麻烦。而且，当时正值过年，店铺都关门了，想要去买“三哼经”，必须要敲一敲书店的门……可见长妈妈是多么疼爱小鲁迅啊!

但在书中，鲁迅本人并没有直接写出衍太太与长妈妈的性格特点，还用了相反的语句来描写她们。在描写衍太太时，作者鲁迅先生仿佛在赞扬衍太太的好，实际上他却用了讽刺的手法，写出了衍太太的自私、虚伪。而在写长妈妈，看似在写她的不好：睡觉摆成“大”字形，迷信……实际上，作者通过描写，长妈妈的“不好”，写出了长妈妈对自己的照顾，这也是本书的亮点之一。

鲁迅笔下的《朝花夕拾》让我仿佛回到了那个年代，看到了他身旁的善与恶……

放学了，我和妈妈准备回家。还没走到电大路，我就闻到了一阵清香，赶紧向道路两旁的玉兰花树跑去。

玉兰花已经开得不少了，树干高大挺拔，抽出了许许多多的枝条，显得格外生动。洁白和粉紫的玉兰花在枝头也露出了笑脸，像是在对我说：“再见了，明天再来看看我哦！”有的白玉兰还像一个小孩子，没有绽开花瓣；有的才展开几片洁白如玉的花瓣；有的已经开得很旺了。

两排玉兰树上长了这么多的玉兰花，千姿百态，争奇斗艳。看看这一朵，很美；那一朵呢？也不甘示弱。如果把眼前的两排玉兰花，看作一大幅活的画，恐怕也只有大自然才能创作了。

我忽然觉得自己仿佛就是一朵漂亮的玉兰花，穿着粉紫色的衣裳，站在阳光里，一阵风吹过，我就扭扭身子，做做体操，衣裳随风飘扬，真快乐啊！不光是我，就连两旁的玉兰花都在锻炼身体、跳舞呢！风慢慢停了，我不再锻炼，而是静静地站在那儿，听着小鸟为我唱的摇篮曲，慢慢入梦了……

过了一会儿，妈妈的叫声打断了我的思绪。要回家了，我只好依依不舍地离开了。

在国人眼中，他的文字是黑暗中的明灯，照亮了人们麻木的心灵;在虚伪的人眼里，他的文字是一把把利剑，刺痛了他们黑化的良心。他，看清了这个阴暗的社会，以笔作武器，勇敢地去控诉这个充满负能量的时代。他，就是鲁迅。他的著作《朝花夕拾》同样带领我们看清了这个复杂的社会。

《朝花夕拾》这本书，首次品读到的是鲁迅先生在谈论童年的件件琐事，可第二次翻开此书，他对黑暗社会的怨恨和对劳苦人民的同情在我们眼前展现得淋漓尽致，对旧时代的悲慨，对国家前景的忧愁全部抒发在一篇篇小文章中。无不体现出他对国家、对社会、对全国人民的热爱。同时在描写他的童年时，我们能时刻感受到当时封建教育的腐朽与反动，生活在那个年代，孩子们处于高压之下的可怜。鲁迅先生以犀利的文字，揭示了这个时代的迂腐和黑暗，他的心如明镜一般，让一个个肮脏的良心无地自容。他，才是最清醒的!

《朝花夕拾》中，《狗.猫.鼠》让我们知道了一些打着“正义与公理”的旗号四处张扬，为非作歹的虚伪的人;《阿长与山海经》让我们了解到一个质朴善良、充满希望的农村妇女形象;《二十四孝图》则揭示了封建孝道下打压儿童的虚伪和残暴……这一个个故事带我们领略了旧中国的动乱和虚伪，同时，我们也看到了，在鲁迅先生犀利的笔锋下，藏着一颗忠于国家，希望社会安宁的赤子之心。他是淤泥中的清莲，黑暗中的光明，他是那么高尚、那么纯净、那么伟大!

《朝花夕拾》温馨的回忆中暗藏着锋芒的旧时代，险恶的世界中又蕴藏着人间的温暖。他的思想后人无法超越，他的文学艺术后人也无法比拟。鲁迅，永远是那片黑暗中最璀璨、最耀眼的明灯!

在我房间的阳台上，放着一盆长寿花，它的花小巧玲珑，开得十分鲜艳，我非常喜欢它。

这盆花高约25厘米，花的叶子翠绿翠绿的，簇拥在一块，摸着肉肉的，仿佛你把它一掐，就会留出水似的。在叶子的周围，是齿轮状的花边，看起来，就像一把翠绿的大花边扇。在叶子的中间，是一根根笔直的茎，茎的上面，还有一些嫩绿色的小叶子，像一只只停在茎上的小蝴蝶。在茎的顶端，是一朵朵漂亮的花，花瓣是荧光粉色的，层层叠加，叫你看得眼花缭乱。假如你不注意观察，就非常难发现花瓣中间藏起来的小花蕊。在花的旁边是一颗颗含苞待放的小花苞，从远处看就像嫩绿色的小铃铛一样。

据我所知，长寿花喜欢温暖和阳光充足，稍微湿润的地方，它的花期非常长，因此让人称作“长寿花”。大家喜欢把它摆设在家，如此可以给大家打造喜庆的环境。我喜欢我的长寿花，由于，是它让我的房间充满了温馨。我喜欢它，你喜欢吗？

有一天中午，冬冬看见院子里的花儿们都无精打采，好像很渴。冬冬就从家里拿出洒水壶，兴高采烈地来到院子里，给芬芳扑鼻的小花们解渴。他一边自由自在的浇花，嘴里还哼着小曲。他心里想：我 浇了花，妈妈看见了一定会夸我的。

就在这个时候，妈妈出来叫冬冬回家写作业。妈妈看见冬冬正在给花儿浇水。连忙大声叫冬冬停止，然后严肃地说：“冬冬，你怎么能在中午浇水呢?”冬冬没受表扬反而挨骂，仿佛受了很大的委屈。 扳着脸说：“为什么不能。”妈妈耐心地说：“因为中午浇花不好，中午的阳光很辣，而且温度很高，如果这时浇花，花儿不但不吸收水份，反而会枯的很快，知道了吗?”以后浇花要在太阳下山以后 浇，知道了吧!“冬冬说：”知道了。“

从此以后冬冬每天下午都会给花浇水，让那些花儿快乐、舒展地成长着，长得特别茁壮。花儿迎风摇摆，仿佛在对冬冬说：”谢谢你给我解渴，给我们补充水份，这样我们才会开得更漂亮，更芬芳。“

我们以后做每一件事，一定要经过大脑思考再做，做的时候要认真仔细。

今天又捧起《朝花夕拾》，注视着作者的童年，体味着其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，与作者的童年相比，少了许多新奇与发现。比起作者在百草园中的发现之旅，我的童年还是多了份快乐与刺激。

原来，我们最喜欢下雨天，雨停了以后，门前的水泥路往往有许多积水，我们就急急忙忙趿拉着拖鞋跑下楼来，与同伴一起儿打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是湿漉漉的，有时玩着玩着又下起了雨，但我们全然不顾，依然兴致勃勃地玩着。

有一次，同伴不知从哪找来了一块木板，他坐在上面，让别人推，像是冲浪似的十分刺激。我们每个人都试了试。我玩的时候，由于身体没保持住平衡，一下子滚了出去，弄得像落汤鸡一样，回家招了妈妈一顿骂。

朝花夕拾，就像是早晨的花朵，芳香扑鼻。到了晚上，再去拾起这朵花，这花肯定已经枯萎了。这一定非常让人感到这花在早晨的美好吧!鲁迅先生的朝花夕拾，和书名一样。童年的往事，老了再回忆，也一定有情趣吧!

每个人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下无限的回忆。这就像《朝花夕拾》的文章一样，是一条回忆的长河。

这条回忆的长河里，眼前仿佛看到了鲁迅被他爸爸逼着读书的样子，十分的令人着急。且小鲁迅为了背书，连五昌会怎么盛大都没有写。只写了父亲叫他背书和自己背书的情景，甚至连父亲为什么要叫他背书也没写。

鲁迅的童年也让我想起了我的童年，我的童年也是这样有些欢乐和无奈;既快乐又写涩味。七岁以前，是我最欢乐的时代，有时会被批评，但也非常的有花样，每个周末都过的不一样，非常的快乐。可一到小学，便有了补习班与作业，时间就少了，批评就多了。每次作业都会有错。这样，我就会开始向往小时候的时光。我那段快乐的时光已经一去不复返了。

童年的快乐，就让我想起了这本书。这本书，也让我想起了我那快乐的时光。这朝花啊!就像这五昌会的快乐。那么，这快乐也就像那甜酸味，让人回味…………

朝花夕拾真实记录了鲁迅从幼年到青年的生活，文字优美细腻，令人无限暇尔。

鲁迅闰土的童年，可以说是人间比地狱。鲁迅家境不错，过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过。下雪时的乐趣更是连想都不敢想：很少能有那种鹅毛大雪了。

与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，上学依旧是一件无比苦恼的事。

读朝花夕拾时，我感叹现在生活的美好之余，也向往那抓麻雀，找何首乌的乐趣来了!可现在的我们，就像是被关在笼子里的小鸟，渴望在天空中飞翔!

我的爷爷是一位农民，他有着高高的个子，身材瘦瘦的，可他的身体结实，力气大。他那深邃的眼睛，随时给人一种威严感，只要他眼睛一瞪，我就会怕得直发抖。他鼻梁高高的，呼气还会有微弱的声音。他的嘴巴大大的，可唠叨了，说起话来简直就是机关枪。虽然我的爷爷是一位农民，但养花才是他的最爱。

记得有一次，我的爷爷正在给花做养护。只见他一手拎着水壶浇水，一手拿着小锄头给花除草，一挖一浇的，可辛苦了。就在这时，奶奶对爷爷说：“家里的醋没了，你去买一瓶回来。”爷爷嘴上是答应了，可就是没有行动，还在那继续浇花、除草。正巧，我学习兴趣小组回来了，看见爷爷在院子里养护花，便和他打了声招呼，说了一声：“爷爷，我回来了。”随后我就去了厨房看奶奶，奶奶正在烧菜，看到我便问道：“你爷爷回来了没？如果回来了，就快点帮我把你爷爷买的醋拿过来？我等着用呢！”“爷爷……他……不是在浇花吗？”我一脸疑惑地指着庭院的方向。“什么？看来他是又把买醋的事给忘了，一天到晚就知道伺候他那些花，我现在就找他去。”奶奶丢下锅铲，气呼呼地走出了厨房，冲到爷爷面前，刚准备开骂。哪知爷爷一看到奶奶，就立刻想起了买醋的事，他一拍脑袋，连忙说了句对不起，然后就一溜烟地跑没了踪影。

这就是我爱养花的爷爷，虽然因为养花发生了许多让人哭笑不得的事，但我还是很喜欢他。

鲁迅的文笔犹如小桥流水，沁人心脾。细腻的情感，使我感到像在和一位平易近人的爷爷交谈。于是，今天我向姐姐借来鲁迅的《朝花夕拾》，闷了自己一天，品味了一番。

在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一位老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深的是《藤野先生》。当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”

但是，日本人也不是都不知道“尊重”二字为何意。作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗疾病。为了所有人的健康而学医，着实可敬!

《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，有沁人的馨香袭来;郁闷不乐的时候，有无名的寂寞前来吞噬。这一切，在鲁迅笔下确实能真切的感受到。

春天是个生机勃勃，富有生命气息的季节。瞧！春姑娘迈着轻盈的步伐向我们走来，她一挥手中的魔法棒，世界就万物复苏，百花盛开，各种各样的花都在争奇斗艳。然而在这千千万万种花中，我却最喜欢朴素、淡雅的樱花。

樱花非常美丽。它的花期是4天至10天。从远处看，樱桃树上一片雪白，像樱桃树上盖满了厚厚的雪。站在树下仰望，樱花争先恐后地开放着，露出自己最甜美的笑脸，一团团，一簇簇，像一个大大的花球。樱花的姿态也是各种各样。有的羞涩地躲在枝头，显得很不好意思；有的则大方地舒展自己的花瓣，和着温柔的春风，跳着优美的舞蹈。就连小蜜蜂和蝴蝶也情不自禁地飞了过来，一起演奏着一首首春天的交响曲。

摘下一朵樱花仔细观察。花瓣共有五片，圆圆的，软软的，像一片片小雪花。花蕊是金黄色的，中间还有一个绿色的花蕊，听妈妈说，这就是雌蕊。用鼻子仔细一闻，还有一股淡淡的香气。这时，我想起了樱花的花语：纯洁、高尚、幸福。樱花还有一个动人的传说：相传，在很久以前，日本有一位聪明美丽的姑娘，她从家乡出发，途经很多地方，沿途将一朵朵樱花撒遍各地。从此樱花在日本盛开千载。日本将樱花定为国花。除了它的纯洁、淡雅之外，还为了纪念那位勤劳、善良的姑娘。

到了春天，桃花换上了粉红色的衣服，等待别人的赞扬；迎春花也穿上金黄色的外套，骄傲地昂起了头……只有樱花特别谦虚，不张扬它的美丽，只是默默地装扮世界，让万紫千红的世界变得更加美好！啊！我爱樱花！虽然它没有牡丹那样高贵大气，没有百合那样娇艳欲滴，也没有荷花那样亭亭玉立，但它有它自己独特的美，那种谦虚的美，那种朴素、淡雅的美！

这段日子总算是闲下来了，有机会浸入书中世界了。我欣喜异常，翻开鲁迅的《朝花夕拾》，进入文字的波涛中，触及先生的灵魂所在……

早闻鲁迅先生的文字是一把刀，锋利无比。今日之见，果然名不虚传，这文字，威力极强，深深刺入敌人的要害。

最喜《狗·猫·鼠》这篇文章，感叹其灵活的语言运用以及立意的深刻，时不时地向腐朽的封建统治和黑暗的军阀势力，施以“冷箭”。老鼠，一种弱小的动物，在动物世界里，属于弱势群体。它们，虽然迫于生活偶尔出格，但它们从不干些伤天害理的事，却常常遭遇“猫警官”们的“严刑逼供”，但无人愿为他们伸张正义，因为它们是弱者。被欺压，正常!

我不禁陷入沉思，联想到了那时的旧社会，军阀当道，租界遍地。社会的黑暗，腐朽落后。有千千万万的百姓，生活在水深火热中。可有当局者探访民间疾苦?没有!那些贴着“正人君子”标签的统治者，只不过是一个个戴着这虚伪面具的暴戾剥削者。他们以要改变中国落后的面貌为借口，大肆征集税收，搜刮民脂，来满足自己的私心，不管底层百姓的一片怨声载道。

鲁迅先生的这篇文章虽然寥寥几页，却针针见血，发人深醒。在这个世界上，“弱肉强食”是亘古不变的”丛林法则”。佛家有云：“众生平等”。但在那个年代，依旧存在着腐朽的封建等级制度。老百姓处于社会底层，就如同鲁迅笔下的隐鼠一般不见天日;而军阀统治者之流的猫们却摆出一副高高在上的姿态，依仗自己的强大，欺压善民。殊不知，他们也不过是一群欺软怕硬的无能之辈罢了。

如今我们正处于和平的年代，虽然没有当时的军阀统治，百姓也安居乐业了，相比当初人们的思想观念，“众生平等”的理念也渐渐地深入到人们的灵魂中。

也许是那个年代唤醒了现在人们的灵魂吧!

我读了《朝花夕拾》这本书，使我明白了许多的道理。受益匪浅。我非常喜欢这本书，这本书大概内容是这样的。

在《狗。猫。鼠》这篇文章中，鲁迅先生非常非常讨厌猫，因为猫总是吃掉比自己弱小的动物，这就要说起鲁迅先生养的隐鼠了;那次，他回到家，问长妈妈(鲁迅幼时的保姆)：“我的小白鼠呢?”长妈妈说：“被那只猫给吃了。”从此鲁迅就非常讨厌猫，憎恨它吃掉了自己养的小隐鼠。实际上鲁迅是讨厌那些当时欺压老百姓，做坏事的人，也就讽刺了那些令人讨厌的人。

鲁迅又写了平时与长妈妈朝夕相处的日子，又突出了长妈妈的善良，但是她非常迷信，唠叨等。鲁迅非常喜欢长妈妈。《阿长与寻海经》写出了鲁迅对长妈妈的怀念之情。

鲁迅经常看一本书，关于古代二十四个孝子故事的书，这本书主要是宣扬二十四孝子的孝道。这篇文章揭露了封建孝道的虚伪和残酷。五猖会时。是鲁迅心中盼望的一个节日，但是那一天他却被父亲强迫读书，这是封建教育对儿童的压制。无常是一个有人情味的鬼，为了一位母亲能够见儿子一面而挨了打。无常给鲁迅悲凉的心添了些安慰。

鲁迅儿时在百草园的乐趣，表达了应该让儿童快乐生活。

父亲被庸医治死，说明了当时草菅人命的实质。

后面写了他探求真理的欲望和他对范爱农的同情。

这本书让我明白了做人要正直，心地善良，富有爱心。真本书使我受益非浅。

清晨打开窗户，窗台上的雏菊依稀略绽了;“帘卷西风，人比黄花瘦”，感觉冥冥地告诉我——秋天到了。对着镜子，乌黑丛里悄悄地钻出几许白丝;“多情应笑我，早生华发”，自己生命的年轮也靠近了秋天。秋天是一个成熟的季节，也是一个让人感怀的季节。

晨读随手翻开日本作家德富芦花的《自然与人生》，当读到“秋，今日来了。芙蓉开了，寒蝉叫了，太阳赫然散发着热力，秋思已经弥漫天地了。”仿佛被深深地蜇了一下，再也坐不安稳了，想去看一看秋色、听一听秋声的欲望，似溪流奔涌而出。

只是城市的秋天，无非是天高云淡、气候宜人之类;或许在城市的一角，也能看见飘零的落叶、枯萎的小草，可是这种感受并不真切。唯有乡野的秋天，给人以粗犷雄浑的美感，甚至带有某种意义上的悲壮。于是我走向乡村秋野，明净的长空，犹如一片蔚蓝的海洋;徐徐的西风，悠悠地吹拂着片片白云;娇小的野花，摇曳在无际的山野里;到处是一片平淡而又深遂的寂静，让人安详、恍惚、惆怅、感动、神思。而最令人心悸的是远山层林，艳似霞、红如血，秋色竟比画家笔下的色彩来得绚丽神奇!当静下心来聆听秋声时，耳际便响起树叶的沙沙声，在这样一个特定的时空里，数不清如蝶般飘零的树叶纷纷从眼前坠落，令人为自然的无情叹息!不禁引起人们对它们曾经过的春孕夏蕴的追思，也勾起人们对自己走过的生命旅途的追忆，深味起眼前的自然秋意和经历的人生旅程。

当我睁开眼睛看世界，正是满山红叶时。所以秋天是我的季节，有着我生命的密码。我那终生跋山涉水从事水文地质的父母，信手采集了一片枫叶夹进我的名字，说桂是秋的魂魄，枫是秋的血液，于是我成为了一棵桂树一片枫叶，清朗而丰富地象征着秋，从此我与秋就有了难解的“情意结”。秋季的天空最宜人，湛蓝而宁静，犹如成熟男人的胸怀;秋天的阳光和气韵最柔美，仿佛古典女孩眼中射出的柔情和现代女子头上飘逸的秀发;秋天的山林最动人，万山红遍、层林尽染，恰似燃透的青春和断魂的爱情;秋天的原野最富实，硕果累累，才是成熟的生命和收获的季节。而最令我眷恋的则是红枫，虽然生命短暂，但却红得灿烂辉煌，落得从容自在。受其熏陶感染，人届初秋，我的心依然脆弱，依然流淌着年轻的血。

感受秋天，领略秋意，我自嘲地笑了。种种冲动、激动可以张扬出来，委屈了可以倾腹倒出，失意了可以大醉一场，失恋了可以大哭一通。而今不行了，唯存感动，倾吐让人笑话，大醉会让人小瞧，大哭更让人鄙视，因为人到初秋，或多或少都有些身份有些面子有些成果了。无论何时何地，脸色都要发光，微笑都要自信，口气都要坚定，步伐都要稳健。时光的流逝，给生命带来悄悄的变化。年青时心思很大，年长后世界很小;年青时有无限的想象力，年长后只听得懂领导和老板的话语;年青时崇拜父母和英雄，年长后崇拜权利和金钱;年青时随心落泪，年长后泪忍心头;年青时琢磨事业，年长后琢磨人际;年青时热爱自然，年长后迷恋小室;年青时向往生活，年长后贪图生存。诸多难以接受的现实，到了年长后已是很透明了。以至于飞得越来越高，看到的事物越来越宏观也越来越虚化;走过的路越来越长，心灵越来越密集也越来越闭塞;知识越来越多，举措越来越规范也越来越机械;阅历越来越丰富，思想越来越高深也越来越说不成自己的话了，故而才有着透明却是难言的酸楚。

我流连于乡村的秋野，沿着铺满枯草和落叶的小径，走向深秋。也许是起点低微，且生性孤高，又常常自我感动的缘故，所以跋涉在泥泞的春季和忍耐在酷热的夏季里太长大久。今日直面秋景，心境难免有些不安和隐痛起来。行走在秋天的田野，此刻没有了市声的喧嚣，没有了林立的高楼，以及为生计而匆匆忙碌的人群，只有斑斓多彩的秋色和来自天籁的秋声，凝望拾掇的红枫，忽地思想起童谣：妈妈告诉我，红叶是悲伤的叶子;但我在叶子落尽的树上，看到的却是绿意盎然的春天!让我看到了生命与自然之间建立起来的相互折射光线的镜像。我似乎又找回了一些自信和安慰，浮躁的心绪宽释了许多。当广袤的大自然与微妙的心迹融为一体时，对自然的热爱和生命的敬畏，就会在人生中谱出高亢的旋律。虽失年轻，心中无梦，但也消退了浮躁，培养了情商，情绪已像秋水一样平静了，情怀已如秋野一样宽阔了，情愫已似秋空一样深遂了，情感已若秋山一样沉稳了。唐朝诗人刘禹锡曾咏秋道：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝;晴空一鹤排云上，便引诗情上碧宵。把豁达向上的心胸表现得淋漓尽致，抒发出诗人对秋天的独特感受。于是我有了几分断云飞渡不惊、落霞腾空不喜的气度，也有了一些“古今多少事，都付笑谈中”的潇洒。

把自己站成一季的秋，季节能感染心境，但心境也能影响季节，动静结合，相互作用;春秋轮转，因果互补。其实人生并不复杂，只是一场生命的耕耘和收获。既然年轻不再，但生命还须清新自如：人海沉浮，当以做人做事为任;大千世界，当以自尊自重为根;儿女情长，当以家庭社会为本。尽管我的红叶要纷杂一些，生命给予我的苦涩还没有停止，但已能坦然地面对一切了，还能沉吟起“霜叶红于二月花清晨打开窗户，窗台上的雏菊依稀略绽了;“帘卷西风，人比黄花瘦”，感觉冥冥地告诉我——秋天到了。对着镜子，乌黑丛里悄悄地钻出几许白丝;“多情应笑我，早生华发”，自己生命的年轮也靠近了秋天。秋天是一个成熟的季节，也是一个让人感怀的季节。

晨读随手翻开日本作家德富芦花的《自然与人生》，当读到“秋，今日来了。芙蓉开了，寒蝉叫了，太阳赫然散发着热力，秋思已经弥漫天地了。”仿佛被深深地蜇了一下，再也坐不安稳了，想去看一看秋色、听一听秋声的欲望，似溪流奔涌而出。

只是城市的秋天，无非是天高云淡、气候宜人之类;或许在城市的一角，也能看见飘零的落叶、枯萎的小草，可是这种感受并不真切。唯有乡野的秋天，给人以粗犷雄浑的美感，甚至带有某种意义上的悲壮。于是我走向乡村秋野，明净的长空，犹如一片蔚蓝的海洋;徐徐的西风，悠悠地吹拂着片片白云;娇小的野花，摇曳在无际的山野里;到处是一片平淡而又深遂的寂静，让人安详、恍惚、惆怅、感动、神思。而最令人心悸的是远山层林，艳似霞、红如血，秋色竟比画家笔下的色彩来得绚丽神奇!当静下心来聆听秋声时，耳际便响起树叶的沙沙声，在这样一个特定的时空里，数不清如蝶般飘零的树叶纷纷从眼前坠落，令人为自然的无情叹息!不禁引起人们对它们曾经过的春孕夏蕴的追思，也勾起人们对自己走过的生命旅途的追忆，深味起眼前的自然秋意和经历的人生旅程。

当我睁开眼睛看世界，正是满山红叶时。所以秋天是我的季节，有着我生命的密码。我那终生跋山涉水从事水文地质的父母，信手采集了一片枫叶夹进我的名字，说桂是秋的魂魄，枫是秋的血液，于是我成为了一棵桂树一片枫叶，清朗而丰富地象征着秋，从此我与秋就有了难解的“情意结”。秋季的天空最宜人，湛蓝而宁静，犹如成熟男人的胸怀;秋天的阳光和气韵最柔美，仿佛古典女孩眼中射出的柔情和现代女子头上飘逸的秀发;秋天的山林最动人，万山红遍、层林尽染，恰似燃透的青春和断魂的爱情;秋天的原野最富实，硕果累累，才是成熟的生命和收获的季节。而最令我眷恋的则是红枫，虽然生命短暂，但却红得灿烂辉煌，落得从容自在。受其熏陶感染，人届初秋，我的心依然脆弱，依然流淌着年轻的血。

感受秋天，领略秋意，我自嘲地笑了。种种冲动、激动可以张扬出来，委屈了可以倾腹倒出，失意了可以大醉一场，失恋了可以大哭一通。而今不行了，唯存感动，倾吐让人笑话，大醉会让人小瞧，大哭更让人鄙视，因为人到初秋，或多或少都有些身份有些面子有些成果了。无论何时何地，脸色都要发光，微笑都要自信，口气都要坚定，步伐都要稳健。时光的流逝，给生命带来悄悄的变化。年青时心思很大，年长后世界很小;年青时有无限的想象力，年长后只听得懂领导和老板的话语;年青时崇拜父母和英雄，年长后崇拜权利和金钱;年青时随心落泪，年长后泪忍心头;年青时琢磨事业，年长后琢磨人际;年青时热爱自然，年长后迷恋小室;年青时向往生活，年长后贪图生存。诸多难以接受的现实，到了年长后已是很透明了。以至于飞得越来越高，看到的事物越来越宏观也越来越虚化;走过的路越来越长，心灵越来越密集也越来越闭塞;知识越来越多，举措越来越规范也越来越机械;阅历越来越丰富，思想越来越高深也越来越说不成自己的话了，故而才有着透明却是难言的酸楚。

我流连于乡村的秋野，沿着铺满枯草和落叶的小径，走向深秋。也许是起点低微，且生性孤高，又常常自我感动的缘故，所以跋涉在泥泞的春季和忍耐在酷热的夏季里太长大久。今日直面秋景，心境难免有些不安和隐痛起来。行走在秋天的田野，此刻没有了市声的喧嚣，没有了林立的高楼，以及为生计而匆匆忙碌的人群，只有斑斓多彩的秋色和来自天籁的秋声，凝望拾掇的红枫，忽地思想起童谣：妈妈告诉我，红叶是悲伤的叶子;但我在叶子落尽的树上，看到的却是绿意盎然的春天!让我看到了生命与自然之间建立起来的相互折射光线的镜像。我似乎又找回了一些自信和安慰，浮躁的心绪宽释了许多。当广袤的大自然与微妙的心迹融为一体时，对自然的热爱和生命的敬畏，就会在人生中谱出高亢的旋律。虽失年轻，心中无梦，但也消退了浮躁，培养了情商，情绪已像秋水一样平静了，情怀已如秋野一样宽阔了，情愫已似秋空一样深遂了，情感已若秋山一样沉稳了。唐朝诗人刘禹锡曾咏秋道：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝;晴空一鹤排云上，便引诗情上碧宵。把豁达向上的心胸表现得淋漓尽致，抒发出诗人对秋天的独特感受。于是我有了几分断云飞渡不惊、落霞腾空不喜的气度，也有了一些“古今多少事，都付笑谈中”的潇洒。

把自己站成一季的秋，季节能感染心境，但心境也能影响季节，动静结合，相互作用;春秋轮转，因果互补。其实人生并不复杂，只是一场生命的耕耘和收获。既然年轻不再，但生命还须清新自如：人海沉浮，当以做人做事为任;大千世界，当以自尊自重为根;儿女情长，当以家庭社会为本。尽管我的红叶要纷杂一些，生命给予我的苦涩还没有停止，但已能坦然地面对一切了，还能沉吟起“霜叶红于二月花”的诗句。

鲁迅的名字，是家喻户晓的，读他的文章，却并没有感到有太多隔阂。朴实的文笔，真挚细腻的情感，让我感觉好像是在听一位和蔼慈祥、平易近人的老爷爷将往事娓娓道来。

读了鲁迅的回忆散文集——《朝花夕拾》，它给我的感触非比寻常。《朝花夕拾》是鲁迅在经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的压迫是写的。它记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。

这本书中有10篇散文，每一篇都表达了不同的情感，每一篇都记述了一个故事，令人回味无穷。

第一篇文章叫《狗·猫·鼠》，作者在一开始就说明自己是仇猫的，好像是作者真的恨死了猫，想把天下所有的猫都赶尽杀绝一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在将猫比作当时所谓的“正人君子”，与其说作者是仇猫，倒不如说是憎恶猫的性格和他们的所作所为和当时的“正人君子”一样，“幸灾乐祸，慢慢的折磨弱者”，又“有这么一副媚态”，尤其是“它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候”，令人厌恶，强烈讽刺了“正人君子”的行为。又想起幼年时救养一只可爱的隐鼠的遭遇和感受，表现了对弱者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与》则写了作者小时候与保姆长妈妈的有趣故事，她“生的黄胖而矮”，唠叨，“满肚字都是麻烦的礼节”，还是杀害鲁迅的所爱——小隐鼠的人，却“有伟大的神力”，买来了作者梦寐以求的《山海经》，“别人不肯做，或不能做的事，她却能做到”，表现了作者对长妈妈的崇敬与真诚深切的怀念。

《二十四孝图》则在一开始就说要“诅咒一切反对白话，妨害白话者”“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡”，表现了作者对当时那些反对白话，提倡复古的人的抨击。还为当时孩子们读的书感到可怜，他们想读的书他们却无法得到。这是多么悲哀呀!而作者也对小时候读的《二十四孝图》中的一些故事感到反感，它们将“‘肉麻当做有趣’一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。表现了封建孝道的虚伪与残酷，令人发指。

读完了《朝花夕拾》，我对当时的社会又有了进一步认识，更为鲁迅先生所折服，我的心也随着作者一起潮起潮落…......

村庄的小道上，几棵歪了的脖子树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的“棉花团”。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想……

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。

但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命……简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争……

人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。

我忐忑着，拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去。我担着心，两句一行，大约读了二三十行罢，他说："给我读熟。背不出，就不准去看会。"他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。

温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，"粤自盘古"就是"粤自盘古"。

《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理!

《朝花夕拾》给予了我深深的感受!

一天晚饭后，我和妈妈在阳台上玩，我发现了一个花盆，想到我们家的吊兰发出了小苗，于是问妈妈要了这个花盆，准备移棵吊兰自己养。

说干就干，我找来种花的工具：剪刀、铲子和手套。我先戴上手套，用剪刀把吊兰发出的小苗剪下来，放在一旁。由于长时间没有种花，花盆里的土硬邦邦的，我使劲挖怎么也挖不动。妈妈告诉我，要先给花盆里浇点水，我照着妈妈说的做，果然好挖多了。我用铲子松好土后挖出一个小坑，小心翼翼地把吊兰苗放进去，拎起叶子，把根埋进土里。我怕吊兰太“渴”了，又给它浇了点水，就这样我的小吊兰种好啦！我还给吊兰贴上我的标签，上面写上“吊兰是我的女儿，请你不要伤害它”。

我看着自己种的吊兰，心里美滋滋的，没事就想去阳台看看它。

我喜欢玫瑰花。

玫瑰花的叶子真特别，别的植物边缘是很光滑的，它却偏偏是带刺的叶子，而且颜色是那样深，那样浓，好像一位小仙女在那叶子上染上深绿色。玫瑰花的叶子不大不小，跟羽毛的形状差不多，笔直的根茎，毫无拘束的伸向前去。初生的芽儿茁壮成长。

玫瑰花朵有着浓烈的红，它好像是嵌在精致的绿油油的小船里的小刺猬，看起来危险，花瓣却特别柔软。花瓣中间有很多的花蕊，就像带着一顶顶金黄色的小帽儿，又像一根根点燃的火柴。他们有的高，有的矮，有的弯，有的直。看上去，就像一群群同学围着一位老师在跳舞，玩得多开心呀！要是你去闻，鼻子还未凑近，一股浓郁的香就钻进了鼻孔。雨滴落在红色的花瓣上，结成的一个个晶莹的小水珠儿，春风拂过，就滴溜溜地钻进泥土里。

前几天妈妈带着我去看玫瑰花，我就被它深深地迷住了，久久不愿回家。这天我求着妈妈再带我去看，它居然比之前还要华丽，还要漂亮。

啊！玫瑰花用她那别具风韵的美，默默地美化着人们的生活，我喜欢玫瑰花，更喜欢春天！

今天我去外婆家帮忙收花生。

到了田地里，土地被大片大片的绿地毯覆盖着，根本找不到花生在哪里，原来花生在和我们捉迷藏，还躲在土地里呢!看到别人在用力地拔花生的枝，我也学着他们在用力地拔，用了好大的劲，终于拔出来一株，它们的根上挂满了花生，像一个个泥娃娃。它们有的长的很小，有的长得很大，还有的笑破了肚皮，露出了芽。我把这些散发着泥土清香的泥娃娃从根上拽下来，放到篮子里。

把泥娃娃挑回家，把他们倒进盛满水的大盆里。泥娃娃们争先恐后地“扑通、扑通”跳进水里。它们在水里你挤我来，我挤你的嬉戏着，一些调皮的泥娃娃把小伙伴挤到盆外去了。洗完之后，泥娃娃变成了白娃娃。

我把白娃娃从水里捞上来，倒在一块塑料布上晒。他们喜滋滋地看着太阳，好像对太阳说：“快把我们晒干吧，快把我们晒干吧!”

看着这些白娃娃，我想，外婆家今年可真是大丰收啊!