以我的高二为题的作文（推荐20篇）

俗话说得好：没中有规矩，不成方圆。生活中处处需要规矩，规矩就是规则，人们遵守规则，生活才有秩序。在我的身边，有许多规则，可是也有很多人不遵守规则，把规则当成空气。

有一次，我和几位好友约着玩“鬼捉人”。我们以“石头剪刀布”的方式来决定谁抓谁。

游戏开始了，我们“石头剪刀布”来了好几局，最后决定由一个名叫小林的人来抓我们。

小林一脸不乐意地闭上了眼，他20秒后才可以来抓我们。

“1，2，3，4……”我们一起躲在了下水道旁，而下水道是小区最为隐秘的地方。果然不出我的意料之外，他在数完了20秒之后，花了二十分钟都没有找到我们。

我们笑嘻嘻地聊着，可是越聊越感觉有脚步声靠近，我们都不出声了。

“你们在哪?”我听到了他的声音，只要他再往前走上一步，就会看到我们了。可小林偏偏没有，只是在原地张望了几下之后，调头走了。

“吓死我了，他刚才差点看见我了!”一位同伴抱怨着，我们认为这儿不能久待了，便一起转移到了只有我一个人知道的排气管周围。

行动不利，当我们藏好后，这才发现我们有一个同伴走散了，倒霉的他被抓住了，按照规则，游戏结束，他必须当“鬼”来捉人。我们也走了出来，重新开始游戏。

可是，事情并非那么顺利，这名同伴站在原地抱怨：“可恶可恶!这到底是什么烂游戏!一点都不好玩!没趣!没趣!”同伴说着就要走，我们连忙劝阻，可同伴说：“我不要当鬼!我不玩了!”

此时，我们也感觉很不公平。小林刚才一直当“鬼”，可他遵守规则，没有抱怨。轮到这位同伴，他却一直抱怨，还要退出，太不遵守游戏规则。

小林一下生气了：“这是游戏规则，你不能耍赖不做，没有规矩，不成方圆。你如果不遵守规则，还想以后和我们一起玩吗?”

这个同伴的耳朵一直羞得通红，低着头不敢说话，我们也愤怒极了。最终，我们的这个同伴也没有当鬼，我们只好重新组队玩，不再理会他了。我们玩得笑声不断，可这位同伴只好一个人在附近走来走去，无聊极了。这应该就是不遵守规则的惩罚吧!

没有规矩，不成方圆，任何的时候我们都要遵守规则，规则不是枷锁，而是保护我们的护盾，更是在规则的保护下，我们才能彼此合作，共享快乐。

在这个世界上，有理性感性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。

感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐渐上升为理性。

理性是后天形成的，它是通过思考，与后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合，分别为科学理性与哲学理性。我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的;它与理性相对的，它没有理性的深度思考与琢磨。也就是一种经历丰富的表现。

理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识也就成了无源之水，无本之源。理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义。

理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼，佛法有云，救人一命胜造七级浮屠，他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢?

理性的人会嘲笑他愚蠢，感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神，说人不应当在拯救一条生命之际，还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错?

感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性与感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候，采用理性或是感性，选择是不同的。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的，同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。

人生很复杂也很微妙，大概就像站在高空钢丝上，小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风，可能下场小雨，可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为与造化。

我觉得用比较优美的句子来总结感性与理性的关系：他们一路同行，一个吸着水，一个负着火，如影随形，在他们携手共进时，就产生了智慧。

老子说过福祸相依。在理性与感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢?

人们称谦逊为一切美德的皇冠,因为它将自觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到一起。

要善于正确看待自己的优缺点。无论人家怎样夸奖你，你都要明白，你远远不是个尽善尽美的人。你要懂得，人们赞扬你，多半是要求你这样进行自我锻炼和自我教育：如果你不再进行自我锻炼和自我教育——那就是一种自高自大的表现。

学习是你品格表现的最重要领域。谦逊是生活理想形成过程中很重要的东西。你应当正确看待自己，冷静地估计自己能做些什么，在对未来提出主张和计划的时候，你越是谦逊，为克服困难和达到似乎不可能达到的目标时，你身上表现出来的毅力就越大。

凡是能够谦逊地估计自己能力的人，在掌握知识时都会获得很大的成就。

谦逊是爱好劳动、尽心竭力、坚定顽强的亲姊妹。夸夸其谈的人从来不是勤奋的劳动者。脑力劳动是一种需要非常实际、非常清醒、非常认真的劳动，而这一切又构成谦逊的品德——谦逊好像是天平，人用它可以测出自己的分量。傲慢具有很大的危险性——这是现代人常见的通病，它往往表现在：把对于某种复杂事物的模糊的、肤浅的、表面的印象当做知识。

做一个谦逊的人——就是说要做一个对别人的微小缺点宽宏大量的人，假如这些缺点并不能对社会构成危险的话。要是每个人对别人严格要求时都以这条规则为准绳，要是每个人不但善于要求别人，而且不去注意别人的小缺点，善于体谅、宽容，那么，人们的生活就会轻松得多——我们每个人是这样，整个社会也是这样。许多不幸之所以发生，都是由于很多人只对别人要求严格，而对自己则不然，即所为严以待人，宽以待己。正因为这样，在生活中才发生了人与人之间的争吵、冲突、家庭悲剧，也因此出现了不幸的儿童。人们称谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自觉的纪律、天职、义务以及一直的自由和谐的融会到一起。一个谦逊的人如果将自己身上一切值得赞扬的东西都看做是应该的、理所当然的，那么他就会将纪律当做真正的自由，并且为之努力奋斗。

假如给我三天光明读书笔记范文【700】字 If you give me three days of light reading notes [700] character

说起《假如给我三天光明》这本书，大家肯定会想到这本书的作者---海伦.凯勒，她是美国一名盲女作家和社会活动家。暑假里，我细细地品读了这本书，这本书主要资料是讲海伦.凯勒自我---一个盲聋哑人坎坷的一生。她由一开始的消极悲观到最终的不畏艰苦，不屈不挠，最终学会了说话和写作，成就了放飞已久的梦想！读完这本书，我深深地被海伦.凯勒这种永不放弃，乐观向上的信念给震憾了！是什么创造出这一切奇迹？是她自我的不懈努力，更是离不开莎莉文教师的细心教导和父母的正确引导！是啊，生活中我们的父母和教师不就像一盏明亮的灯火，把我们人生中遇到的种种黑暗引向光明么？我们的身边有许多像莎莉文这样的教师，我的书法教师蔡教师就是这样一位名副其实的好教师！

一开始我对练字不感兴趣，又累又枯燥，妈妈就把我送到蔡教师那里，刚到那里一切都很生疏，但蔡教师用温和的口气教我练字，从笔画开始，起先我老练不好，蔡教师不急不躁和我一齐分析纠正字的笔画和结构，慢慢的我有信心和兴趣了，字变漂亮了，速度也提起来了。之后，每当我上完一节课，蔡教师就让我写一副作品，为了调动我们练字的进取性，蔡教师自我掏钱买扇子让我们把作品写在扇子上头，既美观又实用。于是我就更有信心了，是蔡教师领着我让我爱上了书法。

练字结束了，蔡教师还嘱咐妈妈每一天让我进行五分钟小测试，规则是:五分钟九十个字，需要写的美观工整。达标了，妈妈就会奖励我2块钱，我能够用我每一天挣的钱买自我喜欢的东西！两块钱，让我练字的进取性更高!

不管是生活中，还是学习上，我们都会遇到很多或大或小的困难，可这些困难和海伦相比简直太微不足道了，一位残疾人都能取得如此的成就，我们这些健全的人还有什么做不到的呢？事实证明:只要努力坚持，你必须就会取得最终的成功。同学们，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，海伦.凯勒一向渴望得到她的三天光明，同学们，假如给你三天光明，你又准备做些什么呢？

一场特殊的表演，震撼着每一个人;一群特殊的人群，感动了每一个人，这就是《心灵之声》残疾人艺术团的每一位演员。

11月16号下午，我校迎来了一批特殊的客人，同时也上演了一场特殊的节目，这是一场残疾人为我们这些健全的人而表演的节目。当我知道学校要举办这一场活动的时候，我不由得兴奋起来，因为我从小到大除了在电视屏幕上看过这些残疾人表演之外，还没有亲眼目睹过残疾人的真正英姿，从来也没有亲身体味过那种现场观看的滋味。

在这个属于残疾人的舞台上，我看见了一位又一位残疾的哥哥姐姐们，当小雨叔叔诉数说他们的身世和经历的时候，我心里不由得对他们产生了一种敬佩之情。因为一般人也同样有着跟他们一样经历的时候，如果没有像他们一样有着坚韧的毅力，是无法从噩梦中走出来的，在漫长人生的岁月里，他们坚强地度过了一个又一个的春夏秋冬。

无翅亦能高飞。虽然，他们是不幸的，因为上天给了他们一个残缺的肢体，但是，他们是幸运的，因为上天同时也给予了他们艺术的天赋和一颗永不言弃的心。因为在这个不会平的人生中，他们用汗水展现了自己的才能。在这一场不公平的竞赛中，他们用毅力展现了自己的实力，与此同时，请大家永远地记住那句话：“将相本无种，人生当自强。”

她有着甜美的声音，一首轻柔的歌曲唱出了她的心声。她叫张凝，一个患有先天性视力残疾的女孩。虽然，她有着先天的不足，但是她知道只要通过后天的努力，也一定能够获得成功。爱唱歌的她，从来也没有放弃过这一梦想，在舞台上她所演唱的那一首《隐形的翅膀》不仅是为我们唱的，也是为她自己而唱的，她唱出了自己的渴望，她渴望拥有一双翅膀，把她带到光明和希望的彼岸，就好像歌曲里的那一句：“我终于看到一双隐形的翅膀，带我飞向梦的地方。”

在这个让人激动、震撼的舞台上，我想我们每一位在场的同学都会有很大的感触，因为我们知道，他们所表演的节目都是经过很长很长的时间去训练的，所以获得今天如此完美的效果，俗话说：“台上一分钟，台下十年功”，“一分耕耘，一分收获。”如果当初他们没有付出辛勤的汗水甚至血泪，就不会有今天这样的成功。

同学们，让我们高扬五彩的旗帜，团结一心，务实肯干，奋起直追，自强不息，为中华民族的传统美德而呐喊，去吧!去拥抱新的世纪，去拥抱那些在命运面前永不低头的人，去拥抱辉煌灿烂的明天!

在春夏之交，果农们总要剪去果树上又长又细的枝条，留下粗壮的枝条用来结果。这样能防止细弱的枝条分散营养，结出累累硕果。

这是一个农业常识，也暗含着闪光的哲理。人又何尝不是这样呢?

父母们总是望子成龙，从小就逼着孩子学这学那，又是音乐又是美术，还有没完没了的各科补习，往往到头来一事无成。艺术类的学科对于没有天赋的孩子来说就像那又长又细的枝条，分散精力却不能收获一花一果。

这时就需要学会放弃。也许有人说放弃是痛苦的、无奈的，这点固然不错。可是别忘了，现在的放弃是为了日后的成长，是为了能专心钻研某一方面并能做到精通于它。古人说，有失有得。放弃并不是消极的，与其说是放弃，还不如说是选择。

小时侯，为了能让我成才，我的父母曾让我学过不少的东西：声乐、美术、书法、数学、作文等。但是当他们发现我在声乐、美术上的学习兴趣不高，收获也甚少时，就没有让我再学下去。上了小学以后，因为学业繁忙，书法也被放弃了。从此，除了学好学校里的学科，在课外，我只参加数学方面的辅导，专攻数学。经过一段时间的努力，我的数学成绩直线上升，并在段里名列前茅。

在成长的路上，我们能背的包袱不多，甚至只有一两个。此时，我们只有扔掉多余的包袱，才能健步如飞。

有时我在想，是否多学一点，才能使自己更充实，更有竞争实力?但是当我一想起被果农修剪过的果树，我便打消了念头。毕竟我学不了太多，我的接受能力是有限的，我不能贪心。

学会放弃，并不是懒惰，不愿进取。学会放弃，是为了蓄积力量，给自己一个广阔的空间，能有更好的发展。很多事情并不能由自己任意决定，一定要根据事物发展的规律学会取舍。

“诚信”是人与人相处的基本准则，然而有的人却不这样认为，他们认为金钱、地位是最重要的，往往因为这些东西而放弃可贵的诚信。

例如，从前有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。渡船刚开出时风平浪静，过了不久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官必须丢掉一个背囊方可安渡难关。”

年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把诚信抛进了水里，年轻人丢弃诚信后，来到了一个叫快乐岛的岛上，他想先买一幢房子，可是他的钱在小岛上用不了。于是卖房的经理对年轻人说：“如果你有诚信的话，我们可以先把房子借给你。”可诚信早就被年轻人丢进了海底。于是年轻人悻悻的走了。于是他又来到一家正在招聘人的大公司，他把自己其他的背包拿出来，主考官很满意，但由于年轻人没有诚信，就没有录用他。于是年轻人离开小岛去重新寻找“诚信”去了。

读过这一个故事之后，让我们知道了诚信不可弃的道理。

讲诚信或讲信用的人，不管有多么的穷，多么的落魄，他们都会赢得别人的尊重与信任。

有一个小男孩子就是这样的，他虽然穷，但他却赢得了别人的赞赏和尊重。事情是这样的，一天这个小国孩子在大街上卖火柴，于是一个绅士拿出一先令买一盒火柴，可男孩没有零钱找，于是他要绅士等一会儿，自己去换零钱，绅士等了半天，不见男孩回来，就走了，到了晚上另一个男孩找到绅士，对绅士说：“我哥哥没法给你找钱了，他在换钱的路上被车子撞到，医生说他活不成了，他叫我把这四个便士给你，这是他找给你的钱。”到最后，小男孩死了，绅士因为小男孩的诚实，收养了他的弟弟。

前面丢掉诚信，他失去了别人对他的信任，对诚信那么的不重视，而这个卖火柴的小男孩为了诚信对人，而最终失去了宝贵的生命。却赢得了大家对他的新生与信任。

诚信做人就体现在生活处事的一点一滴的小事之中。它可以让人一眼就可以看出你个人的品质的好与坏。

诚信的核心是善。尽管诚信问题上有各种复杂情况，但只要我们正确理解诚信原则，我们就能拥有诚信的智慧，做一个有诚信的人。

我觉得每个人的心中都会有一个地方，就像陶渊明的心中有一个世外桃源一样。那将会是每个人心中最柔软的地方，我也在找寻一处属于自己的世外桃源。

我想，它不需很大，但一定要有一方池塘。里面最好有几尾鱼，再来几茎荷叶，朴素却又不失典雅。夏天可以折几片荷叶戏水，还可以下水捉鱼，掏藕玩。到了冬天，池塘被冰封住后，那可是最令人高兴的一件事了，把冰凿开了小洞，拿根树枝，自己做个简陋的钓钩，绑在细线上，再连着树枝，在钓钩上弄些剩饭剩菜钓鱼玩。但是要等到冰封池塘，却也是极难的，毕竟南方又不似北方那般冷得刺骨，直来直爽。

最好的话，再来几棵老树，到黄昏时，便可体会到“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的意境了。到了晚上，那便是极好的，搬条长凳或是那用竹子做的小椅子，坐上去摇一摇，嘎吱嘎吱的响，像要散架似的，等停下来一看，哈，还如刚搬来时一样，这就是农家椅的好处。坐在农家椅上，跟同村的人，不同村的人，认识的人，不认识的人都聊上几句家常话，累了乏了的话，还可以抬头看看头上的树叶，猜猜这是他们的几个轮回。或者透过它们小小的缝隙，看看那星辰点点，一闪一闪的，好像钻石一样。不，这本就是钻石，是农家人的财富。

田地，自然也是要有的。最有乐趣的便是开垦田地了。拔杂草，除杂物，翻新泥土……每样都是体力活。到了中午，太阳火辣辣的照在身上，汗是一波又一波的流啊，像是不要命了一样。这时候，你便能体会到李绅诗中所写的“锄禾日当午，汗滴禾下土”的意境了。这节约粮食的习惯，也自然便养成了，我想，这应该便是农家人的智慧了。

开垦完了田地，种什么东西就是你自己决定的事情了。一切都只是一个开始，但这其中的乐趣却也是不少的，就像在一张白纸上画画一般，一切都在你的掌控之中，当最后的结果呈现出来时，自豪感定是不少的。种东西不图吃饱，只图那种时的艰辛与收获时的自豪，只为了心灵上的享受罢了。

就这几样了吧!不需要太多的事物，只求心灵上的愉悦与宁静。末了，放下笔。细细思索着什么，耳旁忽然传来母亲带有家乡味的话语。我的身子不由一震。我心中的桃花源，那追寻如此之久的桃花源。竟是家乡的模样!

其实放弃也是一门学问。

有人说，放弃不该放弃的是无能，放弃该放弃的是无畏，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是无悔。词典上解释说放弃意为丢掉原有的权利、主张、意见。但有时，也许放弃并不是像我们所说是懦弱、人云亦云的一种表现，而是一种勇敢或者说无畏的表现，敢于这样做的人明白世间有得有失，在获得高兴的背后一定有放弃的无奈和勇气，他们有胆量放下那些曾属于他们的东西而去追求新的未知的东西，这样的人是生活的勇者，也将会成为生活的强者。

结庐在人境，而无车马喧，陶渊明为了追求心灵的宁静、人生的更高境界，从而放弃仕途，归隐田园，找到了属于自己的桃花源。他放弃了官场的风起云涌，放弃了名利，放弃了所有的身外之物，但却求得了淡泊的心境和一块无人打扰的乐土。俗话说的好不要为了一棵树而放弃整片树林。放弃该放弃的，是一种创新的行为，是一种勇敢的行为，是去寻找一片更广阔的天空。放弃的无奈情绪对于那些时代的推动者、历史的改写人还有敢于挑战自己的人来说只是笑谈。

有些东西必须放弃，但不该放弃的绝不能放弃，这是一种坚定的品质，也是成功的保证。放弃不仅是丢掉原有的权利，也是看着能把握的事物从身边溜走却不去试着努力伸手抓住它，因为始终对下一次抱有希望，所以很多人便开始漫无目的的.等待，直到一次次的错过后，最后欲哭无泪。守株待兔是一种愚蠢，好事情不会像馅饼一样凭空掉落在你的头上，机会如此，时间亦是如此。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，有些事情一旦放弃，便追悔莫及。所以我们应该好好把握不该放弃的一切，毕竟，不该放弃的一切比成功的一切更重要，比成功更应该去珍惜。

放弃不该放弃的是无能，这样的人会被历史的脚步淘汰;不放弃该放弃的是无知，会被后进者潮流淹没。

放弃也许从姿态上讲是卑微的，但它的本质却是无比智慧的。

我们常常听到告诫：不要去充当言语中的巨人、行动中的矮人，而要去行动中的巨人。是呀!古往今来，百分之九十五的人们都是靠着行动从而走向成功的。行动了就相当于成功了一半，因为你若懂得了去行动从动的过程中做好每一件事情，那么成功就不远了。

行动是一种诚信。从最初来说行动就是一种本质，行动同时也是最能体现你这个人诚信的一种基本标志。古代富人为了给一个穷书生一些资助，但为让读书人有尊严接受资助，就差人让其给写一幅春联，限时十天之内，穷书生连连答应。可书生为求全求好也因为这个事那个事迟迟没能动手写，直到最后临头他还想着富人会多宽限他几日，这样的无行动也失去诚信，结果就这么错过了一个良机，未及时用自己的行动来证明富人预为他提供资助是值得的。所以行动也是一种诚信，承诺了他人就不要因为外事从而耽误甚至忘却，给人留下糟糕的不好印象甚至与机会失之交臂。

行动是一种表达。行动的付诸于实大过于言语精美，因言语有的时候只能为夸大其词，却根本的起不到任何的作用，相比之下行动才是一种最好的.表达。某生比如一次没有考好，很沮丧，回到家以后就去向父母保证说我下一次一定会考好不令你们失望，父母当时肯定是听的很舒服的，因为自己的子女有了上进心了。可是过了一段时间某生却忘了要努力结果不言而喻，继续学不好。相对来说十分的言语远比不过一分实在的行动。如果这一次没有考好，证明此段学习没合格，这时候就得好好调整学习状态，在校认真学，回家好好复习，那么接下来的学习就不至于太糟糕。所以行动是一种表达，胜过所有精美无伦的言语。因为行动才能令人看到你是否真的行，真的能够做到。

行动是一种境界。如果我们能言行一致的话无非就是一种最高的境界。行动过程中也许我们也会遇到一些大大小小的困难，对于不大不小的我们而言真正的要去做到言行一致或许还不容易，但是只要自己坚持并且用一种永远不会被打倒的姿态去对待这样或那样一件事情，相信即使没有好成绩但是努力的过程也算是一种美美的收获。行动是一种境界是一种收获的境界，如果你的行动比言语留给人们更为深刻的印象，那么你就成功了一大半，因为浮华之社会上能说会道夸夸其谈的不在少数，但是要做到行动完美的人却寥寥无几。

行动铸就成功。行动上完美更比语言精彩令人回味，通向成功的道路上行动完美的人绝对是成功了一半的。不忘初心，方得始终。如何将行动付诸取决于我们自己的坚持，所以想要通往成动就必须致力在行动上做好。

今天天气很好，风和日丽，天空万里无云。小鸟在书上快乐的唱歌，蝴蝶在尽情的飞舞。今天本该是个开心的日子，但今天我并不开心。

今天我吃好早饭就开始写作业。做完其他作业，我就开始写日记。看着日记本，我头大了，脑子里有三个问题：该写什么?该怎么写?能不能写满五百个字?着三个问题太棘手了，我想了好久，脑子里还是一片空白。

又想了一会儿，奶奶已经摆上了一盘四季豆，我想：该吃午饭了。我就收拾好作业本，坐到沙发上看电视。突然，阿姨大声说道：“把你的日记拿来给我看看!”我心里“咯噔”一下，心想完了。当我拿着日记本哆哆嗦嗦的端到阿姨面前是，阿姨板着脸问：“今天的日记呢?!”我小声回答：“没写。”“没写?”阿姨生气的说：“不写完就不准吃午饭!”

我又哆哆嗦嗦的回到座位上，又想起了那三个问题：“该写什么?该怎么写?能不能写满五百字?

才想了一会儿，阿姨就对叔叔说：“别给孙佳豪乘饭!”又过了一会儿，奶奶大声说：“吃午饭啦!”桌子上一下子摆了三碗饭，还有一只碗空着。我望着桌上，垂延欲滴，不过不想好不准吃饭呀!我肚子一缩一缩的，显然是饿了。

奶奶和叔叔一起帮我出主意，只有阿姨一声不吭。我想了大概有半小时，阿姨突然对我说：“再过五分钟没想出来，就自动给我出去，想好了再进来!”我开始飞快的想，设法在这短短的五分钟里想出来。

时间无情，五分钟到了，阿姨就叫我走到门外去。我想：哇!阿姨动真格啦!我只好走到门外。我关好门，就靠在门上使劲的想起来。过了一会儿，叔叔出来了，跟我谈了一会儿。谈完后我和叔叔一起进门，阿姨问我：“你能保证在吃完饭写完吗?”我说：“能。”接着我坐到座位上，吃起饭来。

吃完饭，我想：刚刚经历的不就是个很好的材料吗?于是，我就写了起来。

生命是什么?它是泥坑里长出的幼苗;是冬天散发着勃勃生机的梅花;是谷堆下绿油油的杂草。

我是一条狗，一出生就被主人抛弃，虽说是吃百家饭长大，可整天吃香的喝辣的，过着如神仙般的日子。不知什么原因，我就落入了屠夫的魔爪里。这是一个人来人往的狗肉店，每天，我身边的伙伴都会换上好几波，看着过路人一个个满嘴流油，我就知道，我的好日子到头了。孤独无依的我，只能在这个束缚我的钢筋做的大笼子里大声尖叫，希望能换来一些人的目光，可这么多天以来，我知道，这都是徒劳!

突然有一天，一个穿着黑色围裙的大汉向我走来，在他的手中，还有一个明晃晃的挂着红色液体的大刀。我看到这一幕，立刻大叫起来，整个房间里都是我震耳欲聋的声音，在铁笼子打开的一瞬间，我疯也似的冲了出来，战战兢兢地躲在黑暗的角落里，想用巨大的叫声将他吓走，这个大汉和我周旋了几圈之后，骂骂咧咧地走开了。几分钟之后，我又听到了一阵狗叫声，接着就是一阵浓浓的血腥味，我这才知道——我必死无疑!我一下子被这个想法吓到了，浑身顿时颤抖起来，晕倒在了地上……

等我醒来的时候，我发现我又一次被装进了笼子里，脖子上还系着一根粗粗的尼龙绳子，与笼子紧紧相连。

“咚咚咚……”我又一次恐惧地向笼子的角落里躲，可那绳子紧紧地缠绕着我的脖子，这次，我被人连同笼子一起拎了起来，我不停地尖叫着、晃动着，可那个人却毫不害怕。经过一个明亮的地方，我惊恐地望过去，却被眼前的一幕震惊了：我的一个同类竟然被扒了皮，红红的血肉和雪白的骨头，一副骨瘦如柴的样子，显得那么凄凉。我无奈地望向天空，发出了我的最后一声嚎叫——

人类呀!你们一向以种族高贵自诩，知道什么可为，什么不可为，可是为了钱，你们竟然让我们——你自称最忠实的朋友——成为了你口中的美味!难道只是为了钱吗?难道我们狗类的生命就值那几个钱吗?难道这就是你所谓的生命的价值吗?你们快点醒醒吧!

有句古语说得好：“百善孝为先”，我从爸爸身上理解了这句话的含义。

2019年9月，爷爷在体检中查出癌症已经到了晚期，犹如晴天霹雳，全家感觉天塌了一般。

爸爸带着爷爷在沈阳肿瘤医院做了手术，因为爸爸说沈阳医院条件好，所以爷爷的放疗，化疗都在沈阳，爸爸就一直陪伴爷爷。

为了治疗爷爷的病，爸爸一边遵照医嘱坚持治疗，一边上网查很多药房资料及专家治病案例，然后经医生同意用中药治疗，爸爸每天为爷爷熬药做药丸，还给爷爷讲故事，鼓励爷爷乐观积极地面对疾病。由于化疗放疗副作用很大，爷爷吃不下东西经常呕吐，爸爸就换着样给爷爷做饭，有时爸爸像哄小孩一样一勺一勺喂爷爷吃。由于腹胀、水肿，爷爷每天都无法入睡，爸爸就陪爷爷到医院的楼下溜达，等爷爷感觉好一些去睡了，爸爸再去洗爷爷换下来的衣物。

过年的时候爸爸带爷爷回家过年，爷爷状态很好，亲戚朋友来看他，他总是说：“我要坚强，多活几年，对得起儿子的孝心啊!”

再看爸爸眼窝深陷，又黑又瘦，老了许多，不光是这些，由于请假时间太长，领导把他的工作换了，爸爸对此轻轻一笑：“我孝敬老人，值!”奶奶怕影响爸爸说：“请个保姆吧。”爸爸却说保姆能有儿子伺候的舒服吗?|”

6月份，爷爷转到咱们当地医院治疗。这是，爷爷已经瘫痪在床上，吃喝拉撒全都不能自理，爸爸就一个小时给爷爷翻一次身，一天擦两遍身，怕生褥疮。大便下不来，爸爸就用手抠，爸爸倾入全部全部孝心和感恩。

2020年8月6日，爷爷带着满足含笑离开了我们。我想爷爷，我更敬佩爸爸，从爸爸的身上我读懂了孝的含义，这金光闪闪;“孝”字激励着我做一个有善心，有孝心的人。

中国文化，博大精深，在五千多年的沉淀下，中华文化更有韵味。文化是一个跳动的音符，总能奏出一曲曲极富韵律的欢歌;文化是划破夜空的流星，总能给人以无限的期盼与憧憬;文化是一颗枝繁叶茂的树，总能在绿意盎然中思考人生。诗歌中处处体现文化的真缔。

中华文化，源远流长。现代学生学习的古诗文大部分都是有古流传至今。一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月;他自信，他生我才必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人;他傲然，单元长醉不复醒。但他注定要孤独“月杯邀明月，对影成三人。”酒入豪肠，七分酿成月光，余下三分塑成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。他就是李白。在古代，他的诗词被人崇信：而现代，被人广为流传。古代文化便也流传至今。我们热爱这位浪漫主义诗人，是因为其诗有深厚的文化背景和认知，被那种独特的文化魅力所吸引。

谈及中华文化，大多数人们会想到唐诗宋词。杜甫，你从唐诗中走来，挥洒文墨，记下一个鼎盛时代。多少次皱眉摇头，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。你痛心疾首，却无能为力;多少次抚须长叹，“国破山河在，城春草木深。”奈何世间无情，只你忧国忧民;你走过安史之乱，见证了李唐王朝的盛世与衰败。你有“会当凌绝顶，一览众山小”的远大抱负，有“志君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”的失意。

杜甫，你虽一生不顺，但你的诗歌仍流传至今，你的诗歌为人所敬仰，其中的文化韵味值得我们去探讨。

中华文化，以诗词歌赋而出名。在国外，人们总会念几句诗词。然而这些诗词蕴含着的不只是情感，还有文化。

陶渊明热爱田园生活，因此有“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达;文天祥热爱祖国，因此有”人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的豪迈;屈原誓死不从，因此有“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的奔放。

中华文化，博大精深，在诗词歌赋中，人们会感受到;在敦煌丝路上，人们会感受到;在松竹民居里。人们也会感受到。中国人对文化有独特的见解，不同的感受，中华之心，无处不在!

人们常用“这山望着那山高”比喻理想，欲望没有止境，语气总带点儿挖苦的味道，仿佛在对你说：“算了吧!现在这个样子已经不错了，还要攀，图个啥?”

诚然永不满足地追求单纯的物质享受是不对的，其结果不会好。学习上就应该“这山望着那山高”，当我们在学习上取得一些成绩的时候，就好像登上了一座山峰，欣慰、快乐自然不在话下，但有志者不会就此坐下“一览众山小”，而是眺望更高峻的“山峰”;稍休息，又精神抖擞地向更新的学习目标进发了。相反，有的人却只占据了一个“山头”就满足了，不再“望着这山那山高”，停滞不前，于是很快就落伍了，被别人赶上去了。

在现实中，人们也要“这山望着那山高”，要有“望山”的志气，“登山”的勇气和毅力，更可贵的是：在登上一座山头取得成绩之后，要保持着志气，以更大的勇气和毅力继续进取，坚持不懈，才会实现自己的理想。

作为一个中学生，我们只不过刚刚涉及知识海洋的边沿，知道的、懂得的太少了。“学愈博则思愈远”，一个人的学识越是渊博，视野就越上广阔，正像站在山顶上俯瞰大地：只有不断攀登更高的山峰，才能站得更高，望得更远。所以，我们要有理想，来实现自己的愿望和远大地抱负。

“叮铃铃”闹钟打乱我的美梦。我伸了个懒腰，打了个哈欠，呼吸新鲜空气。

“咚咚咚”一阵敲门声传来，我拖长了尾音，懒懒地询问：“谁呀?”

“珂萱，起床啦。”爸爸“咯吱”打开了门。

我慢慢地走着，还带着一丝困意，蓬松的头发加上两只一会眯一会睁开的眼睛，没有半点精神。“哗哗哗”水龙头打开了，我开始刷牙洗脸。

走到餐桌上，我拿起一杯牛奶，“咕噜噜”地喝着。

“咣当”，我打开了门，不禁感叹眼前这番美好。小鸟“叽叽喳喳”地唱着歌，鸭子“嘎、嘎、嘎”地叫着，花儿散发着香气，绿树撒下一片片绿荫，爷爷与他的伙伴们下着象棋，孩子门追逐打闹，真是欢乐与美好共存啊。

小狗乐乐“汪汪汪”地跑来，趴在我身上，并用它可爱的眼睛望着我。我抓着绳子和狗一起去小河玩，乐乐的铃铛“叮叮当当”响着。我一不小心把绳子给松了，乐乐跑走了。我飞快地跟上去，终于，把乐乐牵住了，“呼哧呼哧”地喘着气。

我们来到小河边，“哗啦啦”的流水声在耳边传着。我从河里抓了一条小鱼，扔在草坪上。乐乐看见鱼像见了金子一样，跑了过来，“吧嚓吧嚓”吃掉，还看着我，仿佛在说：还有吗?主人，鱼太好吃了!我笑了笑，又抓了几条小鱼。

“轰隆隆”，糟糕，要下雨了，我要快点跑，没时间了，抱起乐乐向家奋力狂奔。

我猛地看见，雨中有一个熟悉的身影，若隐若现。再仔细一看，是哥哥，我激动地向他挥挥手。哥哥举着伞，“哒哒哒”向我跑来。我和乐乐躲进伞中，幸好没淋着。回到家中，我举起一杯温牛奶“叽里咕噜”地喝完了，全身都暖暖的。

乡下生活多姿多彩，处处充满爱和美好!

20--已经悄然过去，迎接我们的将是崭新的20--年。在这新的一年里的第一天，也就是元旦节。我在这个喜庆的一天里，我向爸爸妈妈提议去南滨路玩。

我们一家吃完晚饭就高高兴兴的出发了。这时天已经黑的差不多了，我在车里看着马路边那些挂在树上却又不亮的彩灯，路上的行人只有几个，感觉这不是元旦节该有的气氛。这还是元旦节吗？这个元旦节一点也不像元旦节，这么冷清。还不如往常的街上热闹。一路上，只看到头上的路灯，和车辆的尾灯在闪烁，那些在节日里挂在书上本该发光发彩的装饰物，今年却没有了光芒与色彩，只剩下一片黑暗。我心里感到有些失落，这次的元旦节怎么了，怎么没有往年那么热闹了？

我本以为到了南滨路就会热闹了，可到了那里，热闹是热闹，但那些彩灯还是没有亮。南滨路这里有很多车辆，应该都是来看夜景的，可是海边只有星星点点的灯光。但这里有一个永远不会让人忘记的音乐喷泉，据说是全国第二大的音乐喷泉呢！我来这里欣赏了许多次了，但是，从来没有厌倦的感觉。

我们这次来虽然夜景没有脑海里想象的那么美，但是有个音乐喷泉看也是不错的。

音乐喷泉是八点开始的。音乐一开始，随着音调的升降，喷泉也跟随者音乐摇摆。到了整首歌的音的时候，谁被喷到了半空中，有很大的气流向周围扩散，还有一些露珠，让我瑟瑟发抖，如果此时是夏天，那么给人的感觉一定很凉爽吧。有时候，这些水像一条水龙，直冲云霄；有时候，又像一个有着柔软身肢，跳芭蕾舞的姑娘……

由于地上有彩色的灯光照射，所以有时候向空中喷射的水雾，会让天空看起来是渐变色的。整个过程下来，我和妈妈都在录像没有一刻是停歇的。

就在这短短的半个小时过后，我还想着当时的情景，水竟然还能这么玩。我们去和爸爸汇合时，竟然看到有交警在贴罚单，我还以为咱们的车也被贴了，不过，爸爸早就坐在车上了，还逃过了一劫。

回到家里，我的肚子已经饿得咕咕叫了，幸好，妈妈在回来的路上买了麦当劳。在吃麦当劳的同时，我仿佛也在回味着当时的震撼。在这个没有彩灯的元旦节里，我依旧过得很开心。

今天是国庆节，早上七点整，爸爸开车载着爷爷、妈妈和我一行出发了。我们今天去钓鱼。过了芜湖长江大桥来到了池塘边，爸爸首先收拾好鱼竿，打好档子，把鱼竿伸得长长的，再把鱼食挂在鱼钩上。只见用力一甩鱼竿，“嗖”地一声鱼线被远远地甩在了池中央，便静静地等候着。这时爷爷也把我的鱼竿整好了，按照同样的方法，我的鱼线也被远远的甩到了池中。我精神抖擞地握着鱼竿，目不转睛地盯着水面。太阳火辣辣晒在身上直发烫，我轻轻挪动着地方，躲在了树荫下。我的手都握酸了，我着急的问爷爷怎么还没鱼上钩啊？爷爷小声地对我说：“钓鱼不能着急，要有耐性，忽然，我见爸爸用力一提，鱼竿变成弯弯的了。我大声地喊妈妈：“爸爸上钩了，爸爸上钩了！”“什么爸爸上钩了，是鱼上钩了！”妈妈笑着拿着抄网跑过来，把鱼捞了上来，“哎呀，是一条大鳊鱼！”我羡慕地叫着。

不久，大家都陆陆续续钓上了鱼，只有我太让人失望了，连浮标都没动一下。不一会儿，我突然看见浮标猛地一沉，我兴奋不已！连忙叫妈妈，妈妈赶过来，帮我一起拉钓竿。我心里默默祈祷着咬住我钓竿地是一条大鱼。我们一起动手，把钓竿拉上来了！大家都扑嗤笑了：原来，我钓起来的是一根树枝啊，我顿时气得火冒三丈，将树枝扔的远远的。

一条、两条、三条，我们鱼兜里的鱼越来越多，大家的情绪也越来越高涨……

到了中午，我们一起收竿了，看着大家红彤彤的脸和一兜活蹦乱跳的鱼，我真是快活极了。这是我过的最有意义的国庆节。通过这次钓鱼，我还明白了：只要有恒心，有耐心做事情才可以成功的道理。

家，是游子在外最怀念的地方;家，是当自己遇到困难、挫折时，躲避风雨的港湾;家，是认知一生最放不下的地方……

家的味道，来自于每一位家庭成员的付出与贡献;家的味道，是由每一个家庭成员组成的;家的味道，是一个令人陶醉、令人回味的味道。

家的味道，于我来说是爸爸做的每一道菜，每当中午放学，刚进家门便能闻到来自厨房的菜香，各式各样的菜便在爸爸的精心制作下到了餐桌上，爸爸用美食谱写了家的第一种味道。

家的味道，于我来说是妈妈晾晒衣服，太阳留下的味道。那不是任何一种香水可以比拟的，也不是任何味道可以代替的，因为那是属于妈妈独有的味道。妈妈用太阳的味道谱写了家的第二种味道。

家的味道，于我来说是周末一家人在餐桌上的欢声笑语，是一家人的嬉笑玩闹，是一家人在一起时的无拘无束，是一家人在一起的幸福感，一家人用幸福与欢笑谱写了家的第三种味道。

家的味道，于我来说是悲伤时的彼此安慰，是无奈时的彼此包容，是害怕时的彼此依靠，是伤心时的温暖港湾。家用它的宽容与豁达谱写了家的第四种味道。

家的味道是多种多样的，可以是酸的，也可以是苦的;可以是甜的，也可以是咸的。没有人会知道家的味道明天是什么样的，不知道下一秒是什么样的，正是因为这种不确定性，才使家变得更加温暖、更加和谐。

家是每一个人都希望拥有的，而且拥有一个快乐、和谐的家庭更是让人羡慕的，有句话说“家家有本难念的经”，是的，每个家庭都有自己的那本“经书”要念，尽管每家都有相似之处，但是每一个家庭所经历的事是不同的，因为家的味道正是因为不同而散发出不同的味道。

也许在将来的某一天，我们有了自己的家，一个离开了父母而存在的家，这时，这个家也会散发出不同的味道，让自己体会到不一样的幸福与哀伤。

家是不变的，而家的味道却是多变的，带着每个家庭成员的梦想与希冀，带着不同的味道，带着属于家独特的味道前行。

我和黛玉是对很要好的朋友。我们一起走过小升初这道分离难关，一同来到了一中。

如今，看似轻松的四层楼硬生生地将我们分离，她在二楼，而我在五楼。于是，我只能庆幸在饭堂和星期五下午的第一节体育课上能与她相遇。

岁月匆匆逝去，我们初一上学期的生活即将结束，我很明显的感觉到，我与黛玉的感情已经大不如前。只是在这红尘仆仆中，那个没有丝毫改变的人是她。

一如既往，每天中午吃完饭，她总会带着笑容等我，一前一后来到13班，在门口静静地看着我的背影，看着拖拉磨蹭的我收完所有东西。她与我在正午太阳的照射下，走过看起来漫长的红色跑道，在宿舍二楼的拐角处挥手说再见。我与她一天一天这样走着，然而现在我才发现，我好像对这样的生活厌倦了。当我每次走进饭堂的那一瞬间，我的心里会闪过一个让我大吃一惊，不敢相信的想法，“最好不要见到她。”我像一个小偷，飞快地，小心翼翼地在饭堂的人群中穿梭。有一次，我看见黛玉就在我的前面，我仿佛不再受自己的控制，迅速地下了头，装作什么也没有看到的样子。是啊，那一次，是我与她之间的第一次擦肩而过!

夜晚，我躺在宿舍的床上，脑海里全是黛玉，我告诫自己不要去想她，安心睡觉，迎来明天的学业。可越是这样，她的影子便越来越多，像在嘲笑哦，嘲笑我什么?喜新厌旧。我想和我的新同学，新朋友讨论今天班上发生的奇闻妙事，当我与黛玉讲的时候，我总是要解释很多次。我承认，我对这种事困倦了，感到烦厌。但黛玉为何不会这样?为何她还是愿意主动与我聊天，微笑，打招呼?我为什么就做不到?或许，我的确是个喜新厌旧的人吧。我与黛玉的友情，不过就是想如今的新面孔炫耀，304宿舍，甚至我们班上的不少同学都知道，那个叫宝钗的女孩和4班的黛玉关系特别好。可他们不知道，宝钗和黛玉的友情的内在，本质已经变了，哦不，是身为宝钗的我变了。

从前，我总是会抱怨，黛玉在4班，而我在13班，我们之间的距离是那样的遥远，而我终于发现了，世上最遥远的距离不过就是我那颗喜新厌旧的心。想起小学时和她看电影，追公交车，与同桌斗智斗勇，为了写出班上最好的剧本努力奋斗;想起如今初一生活中站在门口的那个身影，想起和她睡在同一张床上，听她吐露我从来没有听过的有关她的心声……我们在一起的美好回忆太多太多，但那都是针，刺我良心的针!

我不禁想起《追风筝的人》中哈桑对阿米尔常说的一句话，“为你，千千万万遍”。虽然阿米尔是为富家少爷，哈桑只不过是他们家仆人的儿子，但他们之间纯洁的友谊让我佩服的同时我又感到难过，愧疚弥漫我的心房。我想，当多年后，我蓦然回首之时，那个人一定会站在原先的地方等我，注视着我。

黛玉，我是这样的自责。那么，我的心声，你听见了吗?