对乞丐的尊重(推荐20篇)

每个人都有自己的尊严，而我也不例外。

十三岁，是青春期的开始，我们已经有了自己的世界，渐渐地，我和父母出现了隐形的“代沟”。

一个安详的夜晚，我把手机丢在妈妈的房间，独自在三楼写作业，意料不到的事情发生了。

写完作业，我正准备下楼拿手机，妈妈突然把我叫到房间，爸爸正严肃地看着手机。我感到莫名其妙，刚想拿手机回自己的房间，妈妈又叫住了我，脸涨得通红：“你知道自己做了什么吗？”“我做了什么啊？”我百思不得其解，妈妈气乎乎地解开了我的手机：“你看看你的QQ里面都是些什么啊！”“你看看，你和那个女同学都发了些什么？什么要多穿点衣服，啊！还有什么小心着凉，我真没想到，你居然早恋！”“我只是同学之间的关心……”“关心是这些话吗？你给我回到房间好好反省一下！”妈妈直接把我撵了回去。

回到房间，我心头有一股热流直涌眼眶，我竟不争气地哭了，倒不是因为妈妈误会了我，而是因为妈妈竟擅自开我的手机！这时，爸爸走了进来，问我：“到底是怎么回事？”“这一切都是误会……我，我们只是关系好一点的同学……可，可是妈妈，为什么要动我手机，还看我QQ，她起码也要尊重我啊！我也有尊严啊！”我哽咽地说。

虽然最后，误会澄清了，妈妈和我道歉了，我也想和大家说一声：请尊重别人！

在人的成长路途中，一个最重要的课题是要学会尊重学会爱。

由于现在的孩子都是独生子女，是父母手中的宝贝。长期在父母的宠爱下变得自私，他们根本就不能理解“学会尊重学会爱”的含义，更别说去亲身体验了。其实，尊重别人，爱别人，一件很容易的事。可以说是顺便就能做的事。首先，你要正确的认识自己，去尊重自己，放下心志，其实自己和他们是一样的，不要把自己看的太高贵——人人生而平等。

尊重自己，同时也是尊重他人，只是你会感到快乐，他们也会感到快乐。从而以后他们也会更尊重你。在平时，多与自己的亲人或朋友交流沟通一下，多去了解别人内心的想法。其实，可能连你自己都不知道，你与她们交流沟通时，他们会是多么的快乐。你也许会觉得他们碎碎念，会不耐烦，这时，你无论多么的不耐烦都不要表现出来，你要想着要尊重他们，听他们念完。实际上，只要你听下去，在不知不觉中，你不仅尊重了父母或朋友，去关爱他们时，你还与他们增进了感情。一举两得，何乐而不为？学会尊重学会爱就这么简单。

当自己不再父母身边时，你要记得定时打电话回去关心他们一下，也许他们会想你问着问那，你都要耐心的回答，并且时不时也问父母一两句，他们会感到高兴、欣慰的。记得有一次，我看到一位母亲因为接电话哭了，我当时挺想不通的，接电话有什么好苦的呢？后来才知道这位母亲是接儿子打来的电话哭了，原来这位儿子以前从不打电话回去，父母打过去他有时会不接，接起来也是匆匆挂掉，儿子主动打电话回来关心父母，要母亲保重身体，不要担心他，母亲听到后不禁流下泪来。可怜天下父母心呐！孝顺自己的父母！

写到这里，我不禁想起了一段话：父母想念孩子就像流水一样，一直在流；而儿子想念父母就像风吹树叶，风吹一下，树就动一下；风不吹，就不动。现在，我们也应该向父母一样，像流水一样想念他们，关心他们，爱他们。

只有自己学会尊重，学会了关爱别人，他人才会尊重、关爱你。

中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的视频：鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。 A video of "Eating Fry Fish" appeared in China: the fish mouth is still one by one, but the fish body has already been fried and poured with sweet and sour juiceEssenceThe diners next to the diners poked the fish with chopsticks, the fish head trembled, and the guests laughed happily.

那鱼该是多么痛苦地活着啊!只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍·前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍?虽然那些动物和人不是同一个种族。

但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢?孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧!

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商·思维·心，才自称为“高级动物”吗?为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心?难道“高级动物”的定义改变了?难道，“人”的定义改变了?

请发挥那优越的智商好好想想吧!请在尊重人类的同时也尊重下其余动物!请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

市场里，经常看见一个乞丐，他坐在轮椅上，腰部以下覆盖一块脏污的毛巾，上半身歪斜，松软地瘫在椅子上，表情哀伤而茫然。

他那哀伤茫然的表情最令人伤痛，因此有许多人布施给他。

今天中午，我穿过市场，看见一个眼熟的人站在西瓜摊旁吃便当，和卖西瓜的人有说有笑。我心里一惊：这个人怎么长得如此面熟，难道会是我的朋友?

我不敢确定，又走回去，站在屋檐下看他，并搜寻记忆。

呀!原来是坐在轮椅上的那个乞丐!

他原来是可以站着走路，他原来可以吃便当，他原来可以高声谈笑，他原来是假的!

着我又看见他破旧的轮椅和毛巾被弃置在西瓜摊旁，证明了我的所见。

这一惊非同小可，使我整个下午心绪不宁，好像被好朋友欺骗一样。

一直到夜里，我的心才平静下来，因为我想到一个好好的青年，要整天歪斜，伪装瘫痪，是多么辛苦的事，而且他哀伤茫然的表情表演得多么传神，胜过一般的演员。

他不是乞丐，他是街头艺人，他表演瘫痪、哀伤与茫然，我看了感动，自然就赏钱了，还有什么可懊恼的!

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

[以尊重文化为话题作文

古文，在初二语文课本中可谓是分量不轻，六个单元中整整被它们占去了三分之一，考试中它们也是占着相当大的分数比例。当然，作为中华文化的浓缩精化，学习古文自然成了我们当代学生继承华夏文化的方式之一。很多家长在孩子很小的时候就开始教他们背诵诗词，这也成为了判断孩子是否聪慧的标准之一。而现在，国画、书法、戏剧、国学、民族乐器等等的兴趣班更是火爆一时。不知，在天的先辈们，看见中华大地上一片书香缭绕，是否会感到欣慰呢？

或许是达到目的了，当所有的孩子开口都能流畅地背出流传千古的美文佳句，唱出京腔京韵，画出泼墨山水时，我们中华五千年源远流长的文化似乎已经得到了传承。但是，这样就达到传承文化的目的了吗？绝对没有。

在此，我想说说一件让我内心久久不能平静的事。

对于二战中中国人民遭受到的苦难，我想有良知的人都不可能会笑着去面对吧。可偏偏在我参观建川博物馆的时候，却遇上了这样一幕。昏暗的灯光下，狭窄的走廊里，斑驳的墙壁上肃穆的陈列着一幅幅黑白照片，那是穿越了腥风血雨的无声的见证，以沉默震撼每一双凝视它们的眼睛。不，并不是每一双眼睛都被其震撼，居然会有眼睛没有被震撼。有两个六七岁左右的孩子，正在大厅里欢快的打闹，竟也不害怕会打扰沉睡于此的烈士的英灵。而他们的家长，站在一旁看着他们，也是无视于这里不可侵犯的庄严肃穆的空气。前几分钟，我刚刚在留言本上写下“振兴中华是我们中国少年肩上不可推卸的责任”，可是这就是将来和我们一起手支天空的人吗？

他们来这里干什么呢？仅仅是带着孩子走马观花的以逛公园的态度在这里溜达一圈就完了吗？从衣着来看，他们的家境并不会差，这两个孩子和他们的父母想必也是受过教育的吧。那为什么又会作出这样让人气愤地事情呢？或许有人会说，这两个孩子还小，不懂事。可是如果现在都不去教育他们对历史持以尊重与敬畏，那又从什么时候开始呢？到时候还来得及吗？

记得，上小学时，我的同桌竟然在邱少云的画像上乱涂乱画，还举着书本到处炫耀；老师上课时讲起邓世昌和他的太阳犬一起沉入茫茫大海，居然有人感叹一句“真可惜那条狗了”……想一想，这样轻视历史的人，懂得再多的古文有什么用呢？就算他们背起古文来，脸上也只是一种无所谓的嘲讽吧；就算唱起京剧，也不过在卖弄自己的嗓音而已吧；就算日以继夜的练习着民族乐器，也只是为了一张证书吧。没有对历史的尊重，又怎来对文化的体会呢？又怎来对文化的传承呢？

中华文化不是唐诗宋词，不是书法京剧。传承文化，学习其它的东西都是次要的。我们最先要学习的，应该是尊重并敬畏不可侵犯的历史。因为，历史是一切文化的根源所在。

我曾听过这样一个故事：在一家生意很好的点心店门口，来了一个衣衫褴褛的乞丐，浑身散发着怪味，当它来到柜台前，周围的客人都皱眉捂鼻，露出嫌恶的表情! I have heard such a story: at the entrance of a small business shop with a good business, a beggar with a shirt is exuding a strange smell. When it comes, it comes.In front of the counter, the surrounding guests frowned and covered their noses, showing a disgusting expression!

店伙计呵斥着要他滚开，而乞丐却从它那几乎要烂开的衣兜中拿出几张脏兮兮的小面额抄票，说：我今天不是来乞讨的，我听说这儿的点心很好吃，我也想尝尝.我想了好久，好不容易才凑到这些钱!

店老板目睹了这一幕，他走上去十分恭敬地将两个热气腾腾的点心递给乞丐，并深深地鞠了一个躬，说：多谢关照，欢迎再次光临!

在这之前，无论多么贵重的客人来买点心，店老板总是交给伙计们招呼，而今天却毕恭毕敬地亲自招呼客人，而他却是一个乞丐!

他说：那些常来光临我们店的人，应当受到欢迎，他们都是有钱人，买几个点心对他们来说并不是什么难事，今天来的这们客人，虽然是乞丐却与众不同，为吃我们的点心，不惜花他很长时间讨来的那一点点的钱，实在是难得，我不亲自为他服务怎么对得起他的这份厚爱呢?

既然如此，您又为什么收他的钱呢?旁边的孙子不解地问!

老板笑了笑说：他今天是作为一们客人来到这里的，不是来乞讨的.我们应当尊重他，如果我不收他的钱岂不是对他人格的侮辱?我们一定要记住，要尊重每一个来这里的顾客，哪怕是一个乞丐，因为我们的一切都是顾客给予的!

这们老板就是两次被福布斯评为世界首富的日本大企业家堤义明的爷爷.他给乞丐鞠躬深深映在当时只有10岁的堤义明心里.他曾多次在集团员工开会时讲到这个故事，要求他爷爷那样，尊重每一个顾客!

给乞丐鞠躬，对企业而言：是以人为本的成功谋略.而在生活中，我们给乞丐鞠躬，学会尊重可怜见我，那么我们必然会得到更多人的尊重!

六月的晚上，天气闷热，没有一丝风，车水马龙的街道灯火通明，有如白昼。我无力的蹬着自行车，饥肠辘辘的我刚从汉江边回来，味觉不由被街边的牛肉面的气味勾起，我停下车，用手绢儿擦了擦额头上的汗珠，向面摊走去。尽管一碗面要八元钱，可我还是毫不犹豫地买了一碗，坐在路边的桌子旁津津有味地吃了起来。

一辆辆车从身旁疾驰而过，为我带来了一丝凉爽，可是背上的衣服已被汗湿了一大片。突然，一阵“突突突”的声音在耳边响起，原来是一辆蓝色的农用三轮车。那车的噪音不仅刺耳，车后面被带起的灰尘也在肆无忌惮地冲向路边，使得过路的行人都掩耳捂鼻。

过了一会儿，车上下来了一个胖胖的男人和一个打扮朴素的女人，我抬手一看表，已经过九点了，想必他们刚刚送完货回来，车一还留着碎砖渣。那男人头戴一顶安全帽，脖子上挂着一条毛巾，身上汗流浃背，手上和脸上都是白色的灰尘，他取下安全帽，用毛巾擦了擦汗，鼻孔里不断冒着热气，“呼呼”地喘着粗气。

站在他身边的女人也很累，脸上又脏又疲倦，他们一前一后地向店老板走去。

“老板，来三块钱的包子!”男人从裤子里掏出三张皱巴巴的一元，而那女人早已找了张空桌坐下。

“对不起，我们店不卖包子，改卖牛肉面了，八块钱一碗。”说着，老板一手拿起了一个空碗，一手准备放面。

“噢”男人充满希望的眼神顿时黯然下来，他将钱放回口袋中，“八块钱一碗?能便宜点吗，五块钱吧，我要两碗!”老板拿碗的手又将碗放了回去，脸上没有了笑容，“对不起，五块钱不卖，还是到别家去问问吧!”

那男人显得有些尴尬，又犹豫地将手放进了口袋。“算了算了，我不爱吃牛肉面，我们还是到前面再看看吧。”女人站起身，拍了拍裤子，将椅子放回原处，向路边的三轮车走去。一只蛾子扇动着翅膀，在一盏灯前飞舞，整个店只有这一盏灯，灯光被蛾子挡住了一部分，而男人正好站在阴影里，豆大的汗珠顺着他的脸颊一滴一滴地往下淌，他似乎愣住了，一直站在原地，本来三块钱可以解决的晚饭何必多花十三块钱呢?

“走吧。”女人对男人喊道。男人回过神来，抿抿嘴角，又“呼呼”喘着粗气向路边走去，走到我身边时，他竟低下头看我，我身子一颤，停止了吃面，他又慢慢向前走。快开车门时，他又回头了，发现老板也在看着他，他把眼睛一眨，“走吧!”女人对男人说。忽然，一阵微风穿过黑暗，拂上面颊，男人顿了顿，又用毛巾擦了擦汗，拉开了车门。

“等一下!”老板突然冲过来，“等一下，我这里还有几个包子。”男人望了望女人，又将车门关上，跟随老板走向一个蒸笼。老板从里面抓出六个包子，递给男人，“包子生意难做，也赚不到钱，就改行卖牛肉面了，今天是我卖包子的最后一天，这不剩下几个，明天就不卖了，给你吧!”

“谢谢。”男人诚恳地说，将那三元钱递给老板，提着包子回到车上。

“慢走!”老板望着渐渐消失的三轮车，听着刺耳的“突突”声，嗅着灰尘的味道，向他们挥手告别。其实店老板编造了一个谎言，那美丽的谎言恐怕只有我和老板才知道――那几个包子，并不是他卖的，而是买给他孩子吃的，他一开始并不打算卖，可是被他们的善良与勤劳所打动，都是做生意，都要养家糊口，能省一点是一点，所以老板才改了主意，将包子卖给了男人，

其实，要想赢得别人的尊重，首先你要尊重别人。而在我们的生活中，像那位男人一样不容易的农民工还很多，他们卑微的行动不为别的，只为换你一份尊重。

一日为师，终生为父。老师如父母，没有人会象老师那样为你们无私地传道、授业、解惑，所以请你们一定要尊重他们，尊重他们劳动成果，认真地听好每一节课。如果哪天老师们为你们骄傲与自豪，那么恭喜你，，你已经做得很棒！

我们，作为父母，满怀期待，期待着你们快乐成长，期待着你们的努力与拼搏，更期待着你们未来每一次的进步与收获！我们很愿做你们前行路上的扶持者，与你们一起努力，并一起分享属于你们青春年少时快乐！孩子们，《功夫熊猫2》里的阿宝说过：选择什么样的人生由你自己决定，那么，你们想好了吗！加油，孩子们！

是的，都是爱，都是对生命的尊重，但却可以产生截然不同的结果。玫瑰园没有厚此薄彼，而是公平地给院子中所有的玫瑰提供养料。玫瑰园就是一个小社会，它给予了所有生命生长的条件。

记不得哪年哪月，生命中曾留下这样痛苦的记忆，街边生锈的井盖一夜间不翼而飞，所以有人小心翼翼地从井旁绕过。好心人曾停下脚步，用一块巨大的石头放在井边，耐心写下这样的字—小心。但夜幕遮蔽了一切，当一对晚归的母子正兴奋地谈笑走过时，悲剧发生了。这样的事情也许还在我们身边发生着。曾不断思索：关于爱的问题，同样是爱，一种是满怀热情的言语，另一种是轻轻拿起手中电话，找来更多的人重新安置一个护佑生命的井盖，这小小的行动似乎正投射出另一种爱的方式。

是的，同样是爱，同样是对生命虔诚的尊重，但换来了不同的结果—当一种爱，爱到真挚，人们便应舍弃一切与行动无关的语言。

仰慕史铁生，但曾真心为他的生命忏悔过。当双腿无法再次行走后，史铁生曾一日又一日地远离亲情，母亲不断用各种方法为自己的儿子医治病痛，但在倔强而自傲的儿子看来，这一切是多么的徒劳。我清楚地知道，在这个对生命有着出乎常人的感悟的作家心底，母爱是多么的重要;但我也眼见了在内心因自己的残疾而无限苦痛时，他是如何伤害了世界上最爱自己的母亲。在那篇《合欢树》中，我见到了母亲死后，作家是如何痛苦，是的，没有行动，把爱藏在心底，却从未表露过的史铁生第一次为此深深忏悔。

时光倒转，似乎每个人的生命中都会有这样的忏悔。我们曾笃定相信，只要心中有爱，便可不必表达不必行动。但在岁月年轮刻画在生命印痕中，那些痛苦和丰富的灵魂一次次在生命的终结告诉我们—人，是多么应该用自己的全部行动去证明他们的爱，他们对这个世界的责任。

我曾思考过这样的哲学问题：关于人如何行动才能产生战争价值的问题。与那些玄思相比，这似乎微不足道，但于我，确实紧要的。爱哈姆雷特身上的那份忧郁气质，但十八岁的成年礼之后，我决定，不要让生命再次为“做还是不做”而忧郁彷徨，这个世界的真正美好正来源于我们将深藏心底的那份爱用行动昭示出来。

尊重每一种生命存在的形式，公平地对待每一个给予你帮助的人，这样才更有利于自己的成长，让我们的社会更加美好。

人和人之间都是平等的，应该相互尊重，没有高低贵贱之分，不能取笑他人，特别是不能歧视身体有缺陷的人。

今天我看见一位全身白色的人，连眉毛都是雪白的。刚看见时把我吓了一跳，急忙躲的远远的，心想“世界上怎么会有这样的人呢？”后来听爸爸说：“这是一种疾病，得了这种病，即使在太阳光下也不敢睁眼睛，患者很苦恼的。”爸爸接着说：“你知道吗？像他这样的人是弱者，我们不但不能讥笑他、欺负他，反之还应该尽量帮助他才对。”

可是在我们学校里，有些同学非但不帮助身体有缺陷的同学、家庭条件不好的同学……还经常欺负他们。在我们国家里，扶老携幼、善待弱者是中华民族的优良传统由来已久，这些欺负人的同学，忘记自己也有着相同的中华民族血统，他们的行为是倚强凌弱，也是最不道德的，有悖于道德规范。他们没想到，在他们歧视别人的同时，不但丧失了被人尊重的机会，也丧失了做人的资格。从小就这样对待别人，将来有谁去尊重他呢？

学会尊重他人，就是尊重自己。

桦甸市二道甸子镇中心小学四年一班：文明远

“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是李清照为项羽所写的一首诗。

在历史的长河中，许多人和事物被遗忘。但对于汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，人们还是深刻记住的，他们没有被时光冲刷掉。

提到刘邦和项羽，总会想起鸿门宴，霸王别姬等典故。对子刘邦和项羽争夺天下的行为，绝大多数人都会支持刘邦而谴责项羽。因为刘邦对百姓人民好，而项羽经过之处烧杀抢掠，确实不得人心。

大家也许想不到刘邦年少时是一个市井小混混吧，像一个地痞流氓似的，如果穿越回去看到这个人，会让人联想到他就是汉高祖刘邦吗？而项羽则与他相反，更有帝王之范，可史实却又相反。刘邦和项羽为了推翻暴政一起联手，所向披靡，攻无不克，战无不胜，无坚不摧。他们团结合作，互相扶持最终推翻了秦国。如果没有项羽，那么仅凭刘邦一个人是无法成功的；如果没有刘邦，项羽也不会成功。

项羽设鸿门宴请刘邦过去，这会让人们对项羽的认识更加卑劣，可换句话说，秦国已灭亡，天下群龙无首，不在这时灭了刘邦，又更待何时呢？刘邦在人们心中是一个英雄好汉，帮助百姓。可对刘邦换句话说，刘邦的行为更为阴暗。因为他懂得了得民心者得天下的这个道理，对百姓就十分的好。而他对百姓好不就是想让百姓拥护他，为他登上皇位助一臂之力吗？归根结底不也是为了自己的统治吗？只是相比项羽而言，项羽的行为太过表面，失去了民心，不过两人不都是为了自身的利益和自己的雄心霸业吗？

别人对他们的评价我不清楚，我只觉得自己挺佩服项羽的，宁可自刎乌江也要留全自己的尊严，可是却永远离开了自己的爱人，促使了历史上霸王别姬的典故。

李清照对项羽更有深刻理解：在世的时候要做人中豪杰，死了也要做鬼中的英雄。这不正是项羽一生的概括吗？他是一个英雄，在历史的长河中惊天动地。

面对历史，项羽是个英雄，没什么过错，他是为自己的尊严而死，顶天立地，令人佩服。

1.仁者必敬人。——《荀子》

2.忍辱偷生的人决不会受人尊重。——高乃依

3.尊重别人的人不应该谈自己。——高尔基

4.尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔

5.谁自尊，谁就会得到尊重。——巴尔扎克

6.君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》

7.卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

8.对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼

9.为人粗鲁意味着忘记了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

10.对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重。——陀思妥耶夫斯基

11.对于应尊重的事物，我们应当或是缄默不语，或是大加称颂。——尼采

12.尊重老师是我们中华民族的传统美德，我们每一个人都不应该忘记。——江泽民

13.尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。——《十六大报告》

14.对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

15.尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。——杰克·韦尔奇

16.君子之于人也，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。——程颐

17.施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。——刘墉

18.要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。——叔本华

19.要喜欢我们所不尊重的人是很难的;但要喜欢我们对之尊重得超过我们自己的人也是同样难的。——佚名

尊重如顺风，吹起将要启航的帆;尊重如明灯，照亮黑暗中摸索的路;尊重如暖阳驱散人心头的寒冷;尊重如春雨，滋润出希望的嫩芽;尊重如彩虹，其美丽让人终生难忘。

尊重他人其实并不难，有时一个友好的眼神，一个善意的微笑，一句真诚的祝愿，都会在他人心中产生美好的印象，改变他人对你的看法，你就会收获意想不到的喜悦，尊重他人，犹如与人玫瑰，手留余香。

我曾经听说过这样一个故事：一个坐着轮椅的残疾青年想冲过一道台阶，几经努力都没有成功，正当他一筹莫展的时候，一位俏丽的姑娘从后面走来，残疾青年的一切，姑娘都看在眼里，她从口袋里掏出一枚硬币，顺手一扔，硬币刚好落在青年的轮椅下，她非常自然的走到青年旁边说：“对不起，我的钱掉到你的轮椅下了。”说着就推起轮椅，那青年便稳当的上了那个台阶，姑娘说了声“谢谢!”就捡起钱走了。这一切看起来那么自然的结束了，那姑娘给予青年的不是居高临下的施舍与同情，而是一种尊严和帮助，施爱者与受爱者在人格上都是平等的。

是啊，尊重是人生的一个细节，但细节亦人生，它弥补了我们的缺陷，历练了我们脱俗的个性，塑造了我们高贵的灵魂，堆砌了我们生命中的一段段高度。

然而，任何人都不可能完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有理由用不屑一顾的神情去嘲笑他人，一个真心懂得尊重他人的人，一定会赢得他人的尊重。

多少笑声是唤起的，多少眼泪都是因为相互尊重而揩干的，尊重他人的港湾温情脉脉，尊重他人的清风灌满征帆。尊重他人不是感情的投资，它不需要股息和分红。

所以，在国与国之间，因为有了尊重而交往，在人与人之间，因为有了尊重而合作，凡是都以尊重为先，比如：尊老爱幼，尊师重教……这些优良的传统在一代人又一代人手上交接。

七月流火，连续多日的极端高温天气，使热气流窜到每一个角落，树木也停止了舞动，只有知了此起彼伏的叫声肆意喧哗着，似海潮般阵阵袭来。

街道树荫下匍匐着一个看不出具体年龄的乞丐，他有肮脏凌乱的头发，一张沟壑纵横的脸，让人联想到北方水土流失极为贫瘠的土地，衣衫褴褛，膝盖上皮开肉绽，人看了怜悯之心顿生。乞丐的面前摆着一个吃饭的铝盆，里面散落着零星的小钱币。

我手里拎着客户送来的新鲜无锡水蜜桃，走到他的面前、蹲下身，打开塑料袋，对乞丐说：“您拿二个水蜜桃吃吧。”乞丐伸出黑糊糊的手，从塑料袋里拿出二个桃子，快速送到嘴边啃吃起来，快得连在衣衫上擦拭一下的动作都免去了。

路上行人经过，责怪乞丐：“真没有礼貌!人家给你桃子吃，谢谢都不说一声。”

我立起身，笑着对行人说：“没关系，他嘴巴太干了。”

我看乞丐可怜，只是想尽自己微薄之力帮助他，他欣然接受，就是对我的回馈，在“给予与接受”的过程中，我已经得到了快乐。这时真的不必计较什么，只要尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐。“勿以善小而不为”——一个温暖的眼神，一句贴心的问候，都会使一个人感动，好比掌心花雪，滴滴晶莹。

不知道大家是否最近一直在关注着正在韩国平昌进行的冬奥会，即便你不看，打开你的朋友圈，你就会发现，这届冬奥会可谓是槽点满满啊，朋友圈中也是骂声一片，大多数都是指责韩国评审团的不合理评判。那么真正的体育精神，到底应该如何体现？

很多人看比赛，认为最关键的应该是公平，那么公平的前提是什么？不光取决于裁判的公正与否，更加能够感染观众的还有竞争对手的相互尊重。或许我们记忆犹新的就是羽毛球坛上的“林李大战”。2016年奥运会男子羽毛球单打半决赛上李宗伟战胜林丹，结束了第三十七次“林李大战”。在赛场上他们奋力拼搏，给观众呈现了一场酣畅淋漓的比赛。赛后的他们惺惺相惜，交换球衣。这是对竞争的对手，也是对老朋友的一种尊重，也正是在这种尊重中体现出了奥林匹克精神。

体育赛场上有输赢，但是体育精神没有输赢，只有互相尊重、奋力拼搏与否，我们的体育精神，应该在相互尊重的基础上体现。在很多时候，对于对手的尊敬往往比比赛获得胜利更加让人们肃然起敬。

真正的强者，往往都能够尊重自己的对手，在尊重中展现精神的高尚。

《老人与海》是海明威的主要代表作品，他写出了人生死亡极限的恐怖时刻，释放出的极大勇气和动力。“不畏惧、不放弃”贯穿整部小说，向我们讲述着奋斗的故事和生命的价值，这本书就是要告诉我们人生的道理——“尊重生命，永不放弃”！

故事讲述的是：老渔夫很倒霉，都已经84天没钓上鱼了，第85天他又架起了独木船，依然独自划向深海。这次他终于捕到了一条18英尺的大鱼，大鱼和他纠缠了几天几夜，他的手上、背上都已伤痕累累，但他仍然勇敢地坚持下去，直到制服了这条大鱼。在返回途中，老渔夫又遇上了好多鲨鱼，他用鱼叉、船桨同鲨鱼搏击，终于鲨鱼被打跑了。老渔夫拖着筋疲力尽的身体回到了家中，虽然他带回来的只是一付长长的鱼骨架……

《老人与海》中老渔夫的故事，一次又一次打动了我，让我反复地深思。

读《老人与海》，它让我懂得了什么是尊重生命。它让我在“风浪”中学会了坚持，在“鲨鱼”的牙齿里学会了搏斗，在命运的战斗中学会了保护自己。

读《老人与海》，它让我懂得了什么是奋斗。在未来的道路上，任何美好的成功，都需要付出艰辛的汗水，不努力就不能捕获那条“大鱼”；虽然努力可能不会成功，到最后我可能带回的只是一付“鱼的骨架”，但那也是一种胜利。

读《老人与海》，它让我懂得了什么是永不放弃。在人生的道路上，前进的道路上可能会迷雾重重，我需要的是大胆探索和勇往直前；尽管道路上可能会布满荆棘，我要学会披荆斩棘；也许我会“倒霉”，失败了一次又一次，我更不能轻易放弃，要像“老渔夫”一样，生命不息，奋斗不止。

《老人与海》的故事深深地印在我的脑海里，“尊重生命，永不放弃”的声音将永远响在我的耳边……

高尔基曾经说过：“所有的人毫无例外，都是为了美好的未来活着，所以一定要尊重每个人。”我国自古以来被称为礼仪之邦，可是在高速发展的现代社会，人们却越来越难以感受到尊重的存在。

尊重往往体现在一些微小的细节上。在这方面，敬爱的周总理为我们树立了光辉的典范。每次接待外宾，他总是提前到达，站在门口和大家一一握手，会见结束，又总是把客人送到大门外，直到客人的汽车启动才离开。当服务员给他端茶时，他总是双手接过，微笑点头表示谢意。深夜回家，总是再三关照司机，注意安全……外国有记者赞美说：“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明睿智，人品非凡而且令人神往！”我想，对每一个最普通的劳动者发自内心的关爱尊重，正是周总理人格魅力的一部分。

尊重是一种爱，是一种人格的关怀。英国哲学家斯梯尔说过：“懂得平等待人，是最伟大，最正直的品质。”刘墉也说过：“帮助人，要给予对方最高的尊重。”尊重的核心是平等，无论地位高低，无论富贵贫穷，无论得意失意，大家在人格上都是平等的。帮助不等于尊重，施舍无异于侮辱。曾经有一位富翁，看到衣衫褴褛

潦倒落魄的铅笔推销商，顿生一股怜悯之情，他不假思索的将50元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。可没走几步，他觉得不妥，连忙返回，抱歉的解释说自己忘了取铅笔，希望不要介意。临走，他郑重的说：“您和我一样，都是商人！”那位落魄的铅笔推销商热泪涟涟，他感受到了做人的尊严，后来经过不懈努力，他终于取得了成功，是尊重挽救了他，是尊重造就了他！

尊重是细流，涓涓流淌，滋润着人们的心灵；

尊重是春风，温柔和煦，融化了人与人之间的坚冰；

尊重是阳光，明媚灿烂，温暖着世上每个人。

天空因尊重而蔚蓝，生命因尊重而精彩。

在每周的周六周日作文课上,同学们都会演讲,都要表现自己,如果一位同学上来演讲,下面的同学便活跃起来,都在想等会儿轮到自己讲什么。老师经常提醒我们:安静,注意听。如果把那位同学换成你,下面没有一位同学在听你演讲,你的心里一定也不是滋味,所以倾听也是一种尊重。

由演讲我想到了在课堂上,老师在讲课,同学们要是都在专心听,不辜负了老师的备课,不辜负了老师辛苦的成果,不仅是对老师的尊重,而且在这堂课也能获得很多知识。

生活中有很多事情,我们都不会向父母诉说,而是常常向朋友来诉说。如果你对朋友诉说你的苦恼时,你的朋友却对你说某个游戏你玩了吗?你心里一定不好受,反之,你的朋友来向你诉说他的烦恼,你会认真地倾听,一起和他解决,他%

我一直认为，有些歌并不是靠声带的振动所能表达出来，的它需用心去咏唱，只有用心才能表达内心最真实的感受，尽管没有听觉上的享受，但心灵上的激荡同样会给人带来喜悦。 I always think that some songs can not be expressed by the vibration of the vocal cords.Although there is no auditory enjoyment, the soul of the soul will also bring joy.

“生命”是一个久谈不衰的话题，因为生命的长河是永无止境的，它无论流到哪里，人们都会对这条如此浩荡的大河赞叹不已。对于“生命”，我也有着独特的感受，我愿用内心的歌声对生命作一个诠释。

生命是顽强的，如顽石，如钢铁，是一朵永不凋谢的花。深渊里的树木告诉你没有阳光也能成长;夹缝里的种子告诉你，没有沃土也能发芽;沙漠里的仙人掌告诉你，没有水也能绽放绿色。一切有生命的事物都会告诉你，真正的生命永远不会被挫折打败，它会以挫折为养分，让自己变得更强壮，从而战胜挫折，永不停息地向前奔流。

然而，生命的价值并不是体现在时间的长短，而是聚焦在生命如接力的传递。生命之所以生生不息，并不完全是因为生命的顽强，更重要的是生命的薪火相传。生命虽是永不止息的，但生命的载体最终会成为土灰，于是便有一些残酷而又悲伤的场面，飞渡的羚羊用牺牲一半的方式来保全另一半;虚弱的狐狸母亲，在奶水不足的情况下，毅然撕下身上的肉作为幼崽们的食物;南迁的候鸟在海上飞行时，一些鸟为了保住同伴的体力驮着同伴振翅飞翔，累得吐血而死……这些生命的传递虽然代价太大，但是最终都保全了种族的有生力量，继续繁衍生息。

传递是让生命得以延续，这正是生命的最伟大之处，传递是生命激流中最澎湃的一刻，传递也是生命之歌中最高亢的一句。

让我们用内心高唱生命之歌，赞颂生命同时也要珍惜这从父母手中接过的生命火炬，让生命处处激荡着精彩，不留丝毫空白，让自己的人生因生命的光芒而精彩。

我的朋友吉姆曾向我讲述过一个发生在他身边的故事。

每一个生活在这个世界上的人都有尊严，这是他们生活下去的精神支柱，即使是乞丐也不例外。

吉姆曾经在流浪汉聚集的地下通道里遇到一个乞丐。那是一个二十来岁的年轻人。他衣衫破旧，抱着一把褪了色的旧吉他，唱着悲伤的歌曲。这样的情景，在这个城市每一天都可以见到。

“可以自食其力的人，却在这里乞求别人的施舍，他们为什么不觉得脸红 ? ”想到这里，吉姆加快了脚步，向前走去。吉姆可不想为这样的人付出什么。忧伤的歌曲依然在吉姆的耳边萦绕，但是吉姆没有心情停住。

“先生，请等一等。”当吉姆走上台阶的时候，一个声音叫住了吉姆，吉姆知道是那个乞讨的人。

“别人不给钱就算了，还要追上来要钱 ! 这样的人我是绝对不会给他钱的。”想到这里吉姆生气地对他说： “对不起，我没有钱给你，我现在很忙，请不要打搅我。”

“您误会了，我想问这是您的东西吗 ? ”当吉姆看到他手里的钱包的时候，这才发现，那正是自己的钱包，里面有整整一万美金，这些钱要是丢了，吉姆的工作就完了。

刹那间，吉姆感到了羞愧，是自己误会了这个乞丐。他并不是向吉姆讨要什么，而是归还吉姆丢失的钱包。

吉姆非常激动地接过了钱包，为了表示谢意，他从钱包里拿了一张 10 美元的纸币，然后对乞丐说： “为了表示感谢，请接受我的一份心意 ! ”

“先生，我是需要钱，但是我有自己的原则。”那个年轻的乞丐说道， “希望您今天有一个好心情，下次可要注意了。再见了，先生。”说完，又回到了原先的地方，继续弹那把旧吉他。

原本觉得并不怎样的吉他声突然变得如此的人性化，吉姆站在那里，感觉四周静悄悄的，只有悦耳的吉他声在耳边萦绕。

这就是乞丐的尊严。