对乞丐的尊重【优秀20篇】

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋的劣根品性。

我们所生存的世界，因为有了生命的存在的而生机勃勃，因为有了生命的存在而绚丽多彩。生命是什么?生命是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的远大抱负，是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神……是的，每个人的生命都只有一次，生命值得我们去珍惜、热爱，而有价值的生命，更值得我们敬重—— The world we survive, because of the existence of life, because of the existence of life and colorful.What is life? Life is the great ambition of Wen Tianxiangs "who has no death since ancient times, leaving the heart of Dan Xins heart".There is only one life of life. Life is worthy of our cherishment and love, and valuable life is even more worthy of our respect-

再卑微不过的蚂蚁家族，在遇到火灾时会迅速抱成一团，飞快滚动逃离火海，然而虽然得以保住大多数蚂蚁的生命，但包裹在最外面的蚂蚁却必须牺牲自己，它们以牺牲自己的生命来为同伴开辟生存之路，它们以自己原本卑微的生命演绎不卑微的那种伟大。在这样的生命面前，我想我们不得不肃然起敬。

也曾有一个故事，讲述一只小小蜜蜂被人踩进很深的泥土里，翅膀一只折断一只受伤，自己也奄奄一息，但它以惊人顽强的毅力与死亡作斗争，并战胜了死神，奇迹般地飞向了久违的天空，这种对生命的执着与热爱，竟是这般的令人感动，也令人敬畏。

如此渺小的蚂蚁和蜜蜂，都能将生命演绎得如此感天动地，人类亦然。惊人著作《假如给我三天光明》的作者海伦。凯勒，是一个神话般的坚强女子。在这个残疾人的世界里，没有碧水蓝天、红花绿树，没有鸟儿的歌唱、人们的欢笑，她双目失明，双耳失聪，同时还不能说话，但她并没有就此萎靡不振，自暴自弃，而是以坚强、乐观的态度面对生活，在导师莎丽文的教导下，她渐渐地融入外面的世界，最后写出了《假如给我三天光明》这部感人肺腑的作品。这种对生命的热爱以及坚强的意志，这因坚强而辉煌的生命，值得每个人尊重与感动。

回望过去，四川汶川、青海玉树的强烈地震牵动了中国人民的心。一些在地震中被埋于废墟的灾民，被自己对生命的渴望支撑着，最终战胜了死神，以惊人的毅力奇迹般获得了重生。是的，生命，绝不会如此轻易地倒下!

生命是丰富多彩、容光焕发的，而那些对生命的热爱与执着，那些有价值的生命，更值得我们尊重，因为在这些生命背后，还有更美好更伟大的东西。

在餐桌上，中国饮食文化非常注重“尊重”二字。对于那些长者，老师或者贵客，通常都要做到谦虚礼让。

中国人非常注重孝道。他们往往会先把最好的菜第一个送给自己家庭里的长辈品尝，因为长辈们为了这个家付出最多。在古时候，虽然人们生活拮据，但是善待自己的长辈并尽力照顾好他们是必须尽到的义务。

尽管中国的主人都很友好，但作为客人也要向主人表示敬意。在晚餐开始前，主人往往会寒暄一番，客人只有在听到“请用，随意”等类似的话语后才能开始用餐。否则，会让人感到不舒服。

主人一般会把主菜放在餐桌的中央，其余的菜围绕摆放。通常主菜会面向贵宾或者年长者，这也显示出尊重的美意。

再一次逛河坊街，在马路旁，有一位衣裳比较褴褛的老爷爷，手拿瓷碗，一路乞讨而来。他来到我身旁，向我乞讨，我真不知道该如何是好，给10元吧，不行，给了他，我自己就只剩20了，太亏了！不给吧，既没面子，良心也过意不去。我摸遍了衣裤上的所有口袋，终于找到了一个硬币，我赶紧掏了出来——一角钱！一角钱，多么微不足道呀，还不如不给！到底怎么办？

“蔡??！你们等等我！”眼看，蔡??、李丽他们已经走远，我不敢自己一个人走，不行，要掉队了，“叮——”情急之下，我急忙扔下硬币，向他们飞奔而去，只觉得脸上火辣辣的，比干了什么伤天害理的亏心事还不好受。现在想起来，可真后悔，那位老爷爷好可怜，而我，唉！也许他的子女不要他了，也许老人家境贫寒……

好了，春游也游玩了，人呢，也累了，该是集队回校的时候了，于是，我们踏上了回校之车……

……

[初一学生作文700字：春游小花絮三则

学会尊重自己，是一个人生活中最须必要的一点。

尊重自己，他不仅会让你得到意想不到的惊喜，更会让你得到一种人格的魅力，同时，让你的人生充满活力、精神百倍，自然就开心地过好了每一天。可以说，每一天都是生活在阳光之下，每一天都是充实的。

“尊重自己”貌似简单，可在这简单之后又暗藏着不平凡的玄机。有不少人认为，尊重自己无非就是抬起自己的头，对自己的实力给予认肯，让自己充满自信，昂首挺胸地过好每一天。其实这种理解是大错特错的，尊重自己首先要学会尊重别人，只有你对他人好，才能换来他人对你的好，只有你对他人的信任，才能换来他人对你的信任。同样，只有先学会尊重别人，才能换来别人对你的尊重。最近不知道怎么的，我认为我和陈天一同志的距离再不断的扩大，感觉不是那么友好、形同手足了。或许，这是我的错，我有的时候出口自然，忽略了他的感受，但又或许，是他做错了，这点我至今也不明白到底谁对谁错。截止刚刚，我才恍然大悟，人生在世，知音难觅，好友难寻，我们何必在乎这一点小节呢?

不管谁对谁错，先学会尊重别人，必将换来别人对自己的尊重，我们又何必在乎对错呢?我相信，有了彼此的尊重，我们必然还是好兄弟，一生的好兄弟。同时，我也明白，在闹矛盾时，千万不要为了谁对谁错而去争论，或许，我们可以宽容些，理解成为是自己的错，学会尊重别人的感受，那么，别人一定会对自己感到崇敬、由心而佩服的。其实世界有很多是无限循环的，如果每一个人都懂得尊重别人，那么自己不是也受到了别人尊重?那么世界不就是友善的、美满的了吗?

人们生活的意义不就从而提高了吗?尊重自己，貌似简单，然而在这简单的背后，暗藏着更大的做人的玄机……

那是一个黄昏，吃过饭的我来到天桥旁散步。道路上车水马龙，人来人往，喧闹声不绝于耳，但是我被一群衣着褴褛，面色蜡黄的乞丐给吸引住了。他们一个个骨瘦如柴，眼睛望着这繁华的都市，眼神复杂:有羡慕，又嫉妒，有绝望，还有一些我所不了解的东西。这是一群被现代社会遗忘的人。

最让我在意的是一个老乞丐，他虽然衣不遮体，但那与其他乞丐不同的明亮的眼神却吸引了我。

夕阳渐渐的下沉了，只留下一半挂在天边不肯离去。这时，一个染着黄发的不良青年把一张一百元的纸币扔给他吆喝，说：“喂，给你吧，我原来不想给你的，但我看你实在太可怜了，想了一会儿，才做出了这个英明的决定。你该怎么感谢大爷我呢?”接着，这个青年把那张纸币扔进了老乞丐的碗里。周围的乞丐们一愣，眼神顿时变得羡慕嫉妒恨起来，感叹道自己怎么没有这样的运气。

老乞丐看了一眼钱，却没有伸手捡起。他沉默了几秒，抬起头，眼神格外的明亮，坚定的说道：“这钱，我不要。”那不良青年的脸顿时变得铁青起来，他咆哮道：“老东西，不要不识抬举，大爷我给你钱是应为我心情好，你不要就算，你给我等着，明天我就找人来揍你。”说完便吧一百元随手一抛，那纸币在空中飞舞着，引得一群乞丐去争抢。忽然一阵大风吹来，那纸币随风飘下了天桥，消失在车流中。周围的乞丐只能眼巴巴的望着那纸币飞着飞着，直到不见。只有那老乞丐在静静的望着橙色的夕阳，沉默了。

那青年刚一走，周围的乞丐便围了上来，七嘴八舌的说道:

“老王，你怎么这么傻啊，白送的钱你都不要，那可是我们辛苦好几天才能赚到的呀!”

“老王，你要知道，就算跟谁都过不去也不能跟前过不去呀!你看这多可惜啊!”

“是呀，是呀!……”

这时老者说了一句话，乞丐们沉默了，我也沉默了。“一个人，不能没有尊严。”

挂在天边的一半夕阳终于下沉了，只留下那火红晚霞在那天边飘荡。

空闲时，我常常坐在家里平台的秋千上，想：生命是什么呢？

秋天来到了，学校篮球场边上一大片杂草丛枯黄了。蚱蜢在杂草丛中跳跃、飞翔，杂草丛成了它们的天下。这可是抓蚱蜢的好时机。我们三个一群，五个一伙便在杂草丛中抓蚱蜢。我用脚绊开草丛，眼睛注视着杂草丛。功夫不负有心人，我抓住了一只蚱蜢。为了防止它逃跑，我特地拔掉了它的腿，我把它捏在手掌心。它没有了用来跳跃的腿，却还可以用飞翔的翅膀！蚱蜢在我手心极力鼓动双翅。我感到了一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！我忍不住放了它。

一个万里无云的下午，妈妈从菜市场买菜回来。买了一斤鲫鱼，拿回家准备用来当晚餐。烧晚饭时，我在厨房看妈妈烧菜。鲫鱼被妈妈用剪刀剖开肚子，把他们放回了脸盆里，他们竟然还能在水里活蹦乱跳。妈妈又用剪刀把鲫鱼的鳞片刮掉了，还能在水里自由自在地游着！这令我心头砰然一震：鲫鱼们的生命是多么顽强，即使它们只能活短短的几分钟。

过年时，我和弟弟发现了一只大约有一厘米长的蚂蚁，它在搬运一粒白米饭。我和弟弟尽会搞恶作剧。我们戴着手套，抓起那只蚂蚁，把它其中的两条腿拔掉了。我们一路跟踪蚂蚁，那只蚂蚁尽管失去了两条后腿，但它仍然竭尽全力把米粒背回了老巢。我和弟弟不禁对它肃然起敬，对自己刚才的所作所为后悔不已。

是啊，生命属于我们的只有一次。我们要珍惜它，尊重它，才能使生命更加有意义，不能庸庸碌碌地结束我们仅有的一次生命。

一富婆牵狗散步，路遇乞丐。她傲慢地奚落乞丐：“你管我的狗叫声爸，我给你一百元！”乞丐说：“我要是叫十声呢？”富婆开心地：“我给一千！”乞丐当即冲狗喊了十声“爸”，引得观者如云。众目睽睽下，富婆只得掏钱给他。乞丐接钱，连声喊：“谢谢妈！谢谢妈......”

墨者说：这世界有时候就是这样，你善良， 别人都来占你便宜。你邪恶，反倒是人人都来讨好你。对于欺负你的人，你唯一的报复办法，用不同的方式，同样的态度还击一下，表示你对自己的尊重。同时，你要记住，不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。

尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；欣赏，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重或欣赏，都是脸上一抹真诚的微笑。

但有人说：尊重与欣赏看上去，好像都只是奉献给身边的人。

这样说对吗？

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？

其实真正的道理在这儿：尊重与欣赏别人就是尊重与欣赏自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重与欣赏会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。更不要说能得到欣赏了。

尊重与欣赏是一种大智慧，因为懂得，所以慈悲。尊重与欣赏旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重与欣赏”那平实些微的光芒。难的是尊重与欣赏旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子，每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。

所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引与被人欣赏。

尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，欣赏可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重与欣赏，战争都不是不可避免的。

古人云爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。

尊重与欣赏，并不只是做给别人看的。

从自己开始吧。

……

[尊重与欣赏作文

高大的青山尊重薄雾的萦绕，显得更加静谧;美丽的大海尊重落日的映衬，显得分外迷人。只因为它们互相尊重。尊重如细流，滋润人们的心灵;尊重如春风，吹醒人们冰冻的心;尊重如阳光，温暖着每一个人。

尊重自然，世界更加融洽。大自然是奇妙的，到处都充满着美妙。当你在享受早晨那一缕缕温暖的阳光时，当你沉浸于那一阵阵和煦的春风时，当你嬉戏在那清澈的溪水时，你是否想过这一切的一切，究竟是谁给予我们的呢?是自然。然而，自私的人类却把无情的双手伸向了她。当蔚蓝的天空被一层层浓雾笼罩时，当清澈的河水被染黑时，当一片片树林被砍倒时，你是否因此而感到心痛呢?当酸雨侵蚀建筑物，当阵阵恶臭向我们袭来，当洪水冲毁村庄，人类是否应该为自己对自然所做的一切而后悔、沉思呢?自然需要被尊重。尊重自然，人与环境才能和谐发展，世界才更加进步。

尊重他人与自己，世界更加温情。尊重他人就是尊重自己。高尔基曾说过：“所有人毫无例外，都是为了美好的将来活着，所以一定要尊重每一个人。尊重是一种爱，是一种人格上的关怀。在这方面，敬爱的周总理为我们树立了光辉的典范。每次接见外宾时，他总是提前到达，站在门口和大家一一握手。会见结束后，又总是把客人送到大门口，直到客人离去他才离开。当服务员给他端茶时，他总是双手接过，微笑点头表示谢意我国自古以来就被称为礼仪之邦，可是在现代社会，我们越来越难以感受到尊重的存在。在校园里，有几个同学能向身边走过的老师投向一抹尊重的目光呢?尊重他人，让接近你的人都有如沐春风的感觉，给别人一个关怀的眼神，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，生活也因此而变的更加温馨。

尊重文化，世界更加文明。余秋雨只因对文化和对文化人的尊重，头脑中才有那种独到的见解，笔下才有那别具一格的《文化苦旅》。个人亦如此，更何况国与国之间呢?费孝通有言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”在经济全球化的浪潮中，不同民族的文化更加应该互相尊重，互相交融。在文化交流中，尊重不同民族的文化，有利于维持社会的稳定。尊重文化，使各国和平相处，使世界文化更加繁荣，使世界更加丰富多彩。

面对老师的谆谆教诲，我们应学会接受;面对家长的苦口婆心，我们应学会理解;面对同学的困难，我们应学会帮助;面对自然，我们应学会保护;面对文化，我们应学会传承。这就是尊重。

生活因尊重而更加温馨，社会因尊重而更加和谐，世界因尊重而更加美丽!

从远古到现在科技飞速发展的现代，一代又一代的仁人志士为了人民能过上好生活而前仆后继，赴汤蹈火，历史的卷轴为他们刻下了一段段动人的事迹，使他们的光辉形象流传至今。

北宋岳飞精忠报国，忠心耿耿，一心向着朝廷，收复诸多失地，却被奸佞小人陷害，没了性命。他的事迹家喻户晓，他报国的信念历史可鉴，他用实际行动为我们深刻地演绎了“精忠报国”这个四字成语。

南宋文天祥，大义凛然，坚贞不屈，一腔浓郁的爱国之情充斥于心，融于血骨。他作为一个文臣，毅然组织南宋余部抗敌，兵败被俘，敌首劝降时，严词拒绝高官厚禄，不为利益所惑，被关押近四年，仍宁死不屈，只忠于国家，最终年仅47岁便从容就义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”便是他一生的写照。

再往前推，从古代走向近代，“鸦片战争”“甲午战争”“八国联军侵华战争”“抗日战争”……一片又一片的硝烟弥漫了祖国的故土，一摊又一摊的鲜血染红了仁人志士的双目，不断的大规模战争打碎了和平，拉开了一个乱世的序幕，打响了一个时代的擂鼓，“抗日英雄杨靖宇”“舍身炸碉堡董存瑞”“身堵机枪黄继光”“坚贞不屈刘胡兰”“任火烧身邱少云”“狱中传讯宋振中”……无数舍身为国的革命先烈，以身殉国，以滚烫的鲜血与骨肉铺起了一条通向中华人民共和国的阶梯。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”他们置生死于度外，将国家揉进了血肉，刻进了血骨，高举于自己的生命之上。一颗肉体凡胎的心，只为报国而跳动，用自己脆弱又坚强的生命，扛起了责任，扛起了祖国。这样的人让我尊敬。

“就是她啊，这么个小不点能演讲成什么样？”“是啊，前面又有那么多高手！”“看来这次没什么看头了……”台下是一片刻意压低的议论，语气中充满了不屑，眼光中带着嘲讽和怀疑。

时间闪回到三年前的东马坊学区演讲比赛，我通过了预赛，将与一大群初中的哥哥姐姐们同场竞技。为此，我每天坚持背讲稿到口干舌燥，练动作到筋疲力尽。时间飞逝，到了决赛的日子。看着哥哥姐姐们一个接一个走上讲台，我愈发忐忑不安，天气并不热，我的手心却全是汗。“18号选手请上场。”终于，轮到我了。面对台下的冷嘲热讽，我艰难地挪动步子，身体细微地颤抖着，感觉到鼻子酸酸的，眼泪几乎要掉下来。不，我不能就此屈服，面对他人的质疑，我该做什么？我握紧拳头，指甲深深地嵌进掌心，那一刻我前所未有的镇定。只有做到最好，才能回击对我的质疑。

我开始演讲了。一分钟。声音仍有些许颤抖，身体有些僵硬，但嘴里吐出的每一句话都铿锵有力，那时我感觉就好像不是自己的嘴巴在说话一样。或许是有老师在监督，台下安静了许多，但仍有些许嘈杂。二分钟。或许是我当时的心情很符合演讲的爱国主题，激动亢奋。我呼吸越来越平静，动作也变得自然，我觉得演讲渐入佳境。

三分钟。演讲到了高潮，身体仿佛不受控制，肢体语言丰富起来，言语也更加抑扬顿挫。我的背脊挺得很直，目光直视前方，一片清明。台下异常安静，整个大厅只有我的声音在回荡。

四分钟。演讲结束，我鞠了一个标准的躬，心里怦怦直跳。台上台下一片沉寂，少顷，满堂彩，铺天盖地的掌声。终于，我赢得了尊重。苦涩与欣悦夹杂心头。

那时，萦绕在耳边的只有一段话。

“梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”仿佛是我的心说的一样。

生命是万物的源泉，生命是人生最宝贵的财富。拥有生命，你可以跟时间赛跑;拥有生命，你可以实现自己的梦想;拥有生命，你可以感受到幸福和快乐;拥有生命，一切都是那么美好。因此，我们应珍惜生命，尊重生命。

但在2011年10月13日，在广州佛山发生了一件悲惨事件。2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿婆陈贤妹上前施以援手。这让我们不禁感叹人性的冷漠与道德的缺失，更让我们为对生命漠视的冷血行为而愤慨。

18名路人的漠视，让我不禁联想起鲁迅笔下的众多看客。但现在早已不是当初的封建时期，那为何国人的思想认识还是那么麻木。面对那么幼小的一个生命躺在地上，如何能做到无动于衷?现在的很多人都瞧不起拾荒的人，可他们的道德认识却连一个拾荒阿婆都不如，这是何等可悲啊。

虽说近年来我国的经济水平大幅度提升，但人们的社会价值观和道德认识观并没有随之提升，从某种角度看甚至是在退步。小悦悦事件的发生并非偶然，此类事件在现代的社会早已层出不穷。大多数人说因为怕被担上肇事者的责任，干脆一走了事，害怕彭宇案的结局会降临到他们头上。但是，在我看来，这只是一种逃避责任的说法，打一个110或120总是行的吧，为何要让一个幼小的生命就这样消逝?

记得母亲曾对我说过，人生是一块田，种什么，收什么。在今天这个喧哗扰嚷的世界中，我们可能无力扭转世风，但我们必须精心呵护自己心中的这块绿地，少一点冷漠，保持本心的松软与潮湿。

让我们一起来关怀他人，尊重生命，不要成为鲁迅笔下那麻木不仁的看客。

尊重生命，让生命之花的蓓蕾绽放清香;尊重生命，让生命之酒的酵母酿出醇香;尊重生命，让我们生命的价值大放光彩;尊重生命，让世界永远年轻，永远美丽!

尊重别人，是一种最珍贵最美好的感情，是人生必不可少的重要素质。尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙;尊重别人，是连结友谊的一座桥梁;尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。

尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。大家都听说过“孔融让梨”的故事吧，当年的孔融还不到10岁，便懂得尊老爱幼，是个惹人喜欢的小孩。一天，妈妈端上梨子，先让最年幼的他先挑选梨子，结果他拿了一个其中最小的梨子。家人很是不解，他的解释则是;我最小，当然吃最小的，大的留给大人们和哥哥姐姐吃。连这么年幼的孩子都懂得尊重别人，可见他的心灵是多么得美好。

尊重别人，是连结友谊的一座桥梁。一段美好的友谊就这样开始了，有一次松下幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来。让人意想不到的是，松下让主厨过来的原因是为了向他解释。

松下对主厨说：“你所烹调的牛排，我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已经80岁，胃口大不如以前。我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”主厨听完后立即握住了松下的手。后来，两人成为了一对好朋友，而松下的客人则更喜欢与他做生意了。正因为松下幸之助的尊重别人，他才赢得了友谊以及更多的财富。

尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。有一年，外国使者来访中国。周恩来总理带着他们几个到处参观，介绍着中国的悠久历史以及未来的发展，但有些外国使者常常不怀好意，总想损一损当时还比较落后的中国。其中有一位外国使者说道：“有件事情我很是不解，我看中国人走路总是眼睛看着地下走路，而我们美国人都是昂着头向前走。

”这明显是一种挑衅，也是对我们国家和人民的一种不尊重。周总理不卑不亢而面带微笑地回敬道：“那是因为美国人正在走下坡路，而我们中国人正在走上坡路。”顿时，一阵冷寂和尴尬，那位外国使者哑口无言，他不得不佩服周总理的睿智。周总理的回答，既给予对方以回击，又维护了我们的尊严。从这个故事中我们得到一个启发，要维持一种和谐的关系，你必须学会尊重别人，这样别人才会尊重你。

尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建和谐美好的世界。

在社会中，越来越多的不是人才而是乞丐。有些人还把乞丐当成了一种职业，现在无论哪里却随处可见一大群衣破裤烂的乞丐，在酒店饭馆，娱乐场所更多。

渐渐的，本来的乞丐变得聪明了，他们有的装病，把家里的孩子拉到街上，让他们睡在马路上，好让更多的人来观注，这样他们的钱还变得多了，有的自己不出来，让自己的骨肉出来讨钱，到了晚上还让孩子把讨来的钱一分不少的给他们，小孩子为了多拿钱少挨打，一天到晚日以继夜的在那里跪着，可他们的父母却坐视不理，只要见到钱，无论小孩子病了还是伤了，他们一点也不管，这也太没有人性了吧。

一次我在门市部里，见到了许多乞丐来讨钱，妈妈没有零钱，他们却一定要，还坐了下来，妈妈怕影响生意给了几元钱就把他们给打发走了，不久后又来了一帮，也和上回一样，好不容易才让他们“让道”，可见乞丐从活口转到了赚钱。

社会上还出现了富人讨钱的现象，我想说的是：“让世界上没有乞丐，让更多人安宁吧!”也希望有关政府可以关注这个问题，让乞丐们过上幸福的生活，同时也对“假乞丐”采用一些惩办的手段。

每个人的人生中都充满相遇，有些人关系密切但终会分开，有些人虽不知姓名，却记忆犹新。

我最尊敬的人是小时候同小区的李爷爷。听他们说，李爷爷是个手艺人，七十多岁了，磨了四五十年的刀，一个人生活。每天中午吃过饭，总是能听到“沙沙沙”的磨刀声，一听到这个声音，就有人回家取刀。有时候磨刀的人多，多得要排队等;有时候人少，李爷爷也不着急，转身去附近的一家饭馆买壶清淡的花茶回来喝，就算这段时间有人来磨刀，李爷爷也依旧慢悠悠的边走边喝茶。他从来不怕东西丢，不只是因为他只有一套磨刀的工具和几个杯子，还因为他相信天下好心人多，更相信小区人的人品。

有一次，我家的刀钝了，我去找李爷爷磨刀。我问他磨一把刀多少钱，他脱口便说：“五元一把，童叟无欺”，边说边抬起了头，我看到了一双清澈透亮的眼睛，从他的眼中，我看到了一个数十年如一日的手艺人的纯朴。没有任何污秽的瞳眸之中，我看得到黑白分明，黑得深邃，白得透亮。在他的脸上，我看不到一丝皱纹。我再扫视一下他的“工作室”，发出疑问：“李爷爷，您不卖刀吗?”李爷爷用纯正的方言回答我“卖刀做什么?人人家里都有刀，拿过来再锉一锉，还能再用喽!”自此，我对李爷爷便心生敬意。

后来，不知什么缘故，顶替李爷爷新来了一个磨刀的中年人，听人说，那是他的儿子，领养的，跟着李爷爷学了很多年磨刀。虽然中年人磨的刀也很好，但我还是想念李爷爷，想念他在烈日下磨刀的情景，想念他清澈的眼神，想念他口中方言夹杂着的花茶的清香。

李爷爷让我尊敬，他的精神更让我佩服!

《老人与海》是海明威的主要代表作品，他写出了人生死亡极限的恐怖时刻，释放出的极大勇气和动力。“不畏惧、不放弃”贯穿整部小说，向我们讲述着奋斗的故事和生命的价值，这本书就是要告诉我们人生的道理——“尊重生命，永不放弃”！

故事讲述的是：老渔夫很倒霉，都已经84天没钓上鱼了，第85天他又架起了独木船，依然独自划向深海。这次他终于捕到了一条18英尺的大鱼，大鱼和他纠缠了几天几夜，他的手上、背上都已伤痕累累，但他仍然勇敢地坚持下去，直到制服了这条大鱼。在返回途中，老渔夫又遇上了好多鲨鱼，他用鱼叉、船桨同鲨鱼搏击，终于鲨鱼被打跑了。老渔夫拖着筋疲力尽的身体回到了家中，虽然他带回来的只是一付长长的鱼骨架……

《老人与海》中老渔夫的故事，一次又一次打动了我，让我反复地深思。

读《老人与海》，它让我懂得了什么是尊重生命。它让我在“风浪”中学会了坚持，在“鲨鱼”的牙齿里学会了搏斗，在命运的战斗中学会了保护自己。

读《老人与海》，它让我懂得了什么是奋斗。在未来的道路上，任何美好的成功，都需要付出艰辛的汗水，不努力就不能捕获那条“大鱼”；虽然努力可能不会成功，到最后我可能带回的只是一付“鱼的骨架”，但那也是一种胜利。

读《老人与海》，它让我懂得了什么是永不放弃。在人生的道路上，前进的道路上可能会迷雾重重，我需要的是大胆探索和勇往直前；尽管道路上可能会布满荆棘，我要学会披荆斩棘；也许我会“倒霉”，失败了一次又一次，我更不能轻易放弃，要像“老渔夫”一样，生命不息，奋斗不止。

《老人与海》的故事深深地印在我的脑海里，“尊重生命，永不放弃”的声音将永远响在我的耳边……

风雨过后的花，暗香残留。弥漫着清新空气的路上，多了几条蠕动的痕迹，不曾引人注目，细看是慢步徐行的蜗牛，小心，那也是生命。

尊重自然界中的每一条生命。

高山苍松，矗立挺拔，风吹雨打，毫不动摇，居高临下，一览众山小；迁徙小鸟，自由飞翔，俯瞰大地，做伴空际，引发诗情到碧霄；辛勤蜜蜂，日夜劳作，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。为苍松的岿然不动，鸟儿的执著信念蜜蜂的无私奉献而尊重自然界中的每一条生命。

尊重生活中的每一个人。

尊重别人才能得到别人的尊重。别认为只有自己很重要，别人只是当配角。我们再厉害也难比过秦始皇。秦始皇一统天下，觉得自己至高无上，天下唯我独尊，于是任意践踏生命践踏别人的尊严。迫使人们揭竿而起，从此秦朝就此终止。

尊重自己，先从尊重生命开始。

自暴自弃，自残自虐，没有资格谈论尊重。乐观生活，创造奇迹，丰富人生，不舍不弃才是真正的尊重自己。

“廉者不受嗟来之食，志者不饮盗泉之水”，这是对人格的一种尊重；“穷且益坚，不坠青云之志”，这是对不屈理想的尊重；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；是对明辨善恶是非的尊重；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，更是对追求的尊重。

徘徊于茫茫宇宙之间的无数生命都是奇妙的，用心真诚地尊重每一条生命，因为他们都是值得尊重的。

尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人，也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。

假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊;假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。

尊重，是一缕春风、一泓清泉、一颗给人温暖的舒心丸、一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善于良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求;给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧;不是没有原则的谦价奉迎，更不是没有自尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人。从这个意义上说，尊重也是一门学问。学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。

让我们在人生的道路上慢慢地体味和摸索吧!

星期四的下午，可真是酷热难熬！我和奕奕姐在家里一刻也憋不住，拿了点钱马上夺门而逃。

来到“好又多”买东西，哇！东西可真是多的数不清，把我和奕奕姐看得眼花缭乱！买了这样又想买那样，买了那样，远处那样又想买，手里一袋一袋的全是东西，到头来却发现没有几样是有用的，不过我们依然兴高采烈，毕竟我们满足了自己的购物欲。

走出“好又多”忽然觉得奕奕姐好像用手捅了捅我，我朝她看去，只见她用眼神示意我给旁边的乞丐“送”钱，接着，她自己给我做了“榜样”递给那乞丐一角钱，大概是我想突现我比奕奕姐更大方，我就“送”乞丐钱五角钱，可那乞丐居然连短短的一句“谢谢”也没跟我们说，菩萨心肠的奕奕姐还好，脾气暴躁的我可受不了，毕竟我比奕奕姐多“送”了钱他，刚要扬起一脚踢翻他的装钱罐子，奕奕姐忙拉住我让我不要踢，“可我……”我刚想不服气的说道，奕奕姐就捂住我的嘴巴，然后摆摆手做出无奈的样子，立刻拉我走了。边走边安慰我：“他这种人是不识大体，你是大人，就不要跟他斤斤计较了，啊？”我听了心里怒火微微平息了一点。走着走着，我突然发觉我俩刚才走错方向了，便又走到刚才乞丐栖息的地方准备转折，谁知，那乞丐竟厚不颜耻的又来向我讨钱，还拦住我俩不让我俩走，这下奕奕姐也火了，凭着个头大一下子就冲了过去，当发现我还没冲过去时，又回过头来拉我一把才使我脱离“苦海。”

在回家的路上，我不生气了，而且心里暗暗为他们惋惜，叹息道：“唉！这世道怎如今变做这样？”

江德斌

陆步轩这个北大毕业后在长安街头卖肉谋生的才子，经首次报道之后，几乎家喻户晓，掀起了一场关于人才话题的大讨论。2004年陆步轩进了当地一档案局工作，肉摊交给家人打理。今年9月19日，他宣称辞去公职，继续卖肉。不过这次他把肉摊弄大了，和合伙人北大校友陈生一起赶互联网大潮，在网上卖猪肉。他说，当公务员是情怀，但收入低难以维持生计，想成为猪肉专家。(据9月20日《华商报》

“北大屠夫”重拾杀猪刀卖肉，一如既往地成为热点话题。他在相隔12年后，辞去公职再次卖肉，没有那么惊心动魄的情节，显得更为从容平淡，不再留恋体制内的稳定和福利，而是怀抱重新创业的心态，开启人生的新路。在知天命的年龄阶段，大多数人更期盼安稳平淡的生活，相比之下，陆步轩的选择更需要勇气，未来充满了不确定性，成功或者失败，都是未知的概率。不管结局怎样，我们都应尊重其选择权，为他的勇气点歌赞吧。

陆步轩是个颇具社会争议性的人物，他的言行多次引发社会舆论的关注，主要跟他的学历背景及职业有关系。普通人很难想象到，一位北大的才子，居然会在街头卖肉，这种反差太大，给人留下的印象极为深刻，引起的争议也非常大。不过，这些年来，名牌大学毕业生做环卫工、卖羊肉串、开擦皮鞋店、做月嫂、卖肉夹馍等新闻层出不穷，公众早已见怪不怪，并逐渐用平常心态来看待，尊重他们的就业选择权。

随着社会的进步，民众已经接受多元化思维，不再坚持旧有的就业观，只要是凭借个人能力和兴趣做事，无论哪种职业，都能做出成绩来，找到自己的人生价值所在。而且，高等教育已进入普及阶段，大学生越来越多，就业压力越来越大，“独木桥”不好走，倒不如另辟蹊径，找到适合自己的道路，多元化就业也就应运而生。

事实上，在国外发达国家，高学历者也不全是精英职业，同样干着各种各样的工作，诸如服务员、工地、快餐店等，都能见到他们的身影。可见，大学生做什么工作并不重要，卖猪肉也是个人正常选择，只要是付出努力赚合法的钱，靠自己的劳动养活自己，都将赢得社会的尊重。至于“北大屠夫”陆步轩的回归，跟其他劳动者的离职再就业，也没有本质性差别，更何况，这次他是干上了电商，亦符合“互联网+”的创业潮流。

恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言：“我们没自杀、没跳楼、没出国，我们是正面的。北大学生可以做国家主席，可以做科学家，也可以卖猪肉。”而且，同样是做猪肉生意的陈生，如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会价值一点都不小。陆步轩如果能够将实践经验与学术结合，成为猪肉方面的专家，实现其梦想，不也是一种成功吗?