专题栏目《忏悔与剖析》心得体会【汇编20篇】

东野奎吾再次刷新了我对小说的认识。

以多线叙事和时间轴设置这种结合的形式是电影特有的表现手法，而在小说中展现的如此淋漓尽致不得不叹服于作者不愧为推理小说家。五个故事，形散而神不散。

时间维度——从孩童，少年，青年到暮年;情感维度——从亲情友情到爱情;空间维度——杂货店，鱼店，孤儿院等本该独立的个体都产生了奇妙的交集。要我说杂货店之所以解忧，倒不如说它正好满足了人们抛硬币的正反心理效应。人，生来就是一个矛盾综合体。也许面对进退两难的选择中，人们心里冥冥之中都有自己的选择，但苦于深处庐山不识真面目，倒要让局外人来拨开云雾见月明。而杂货店“真假主人”恰好填补了这个角色的空缺。

月亮升起来，时空转换，杂货店成了连接过去与未来的纽扣，它照亮着现在和过去、眺望和梦想。如果现实已成过去，如果过去永远现实，一个被忽略的欲望在没有地点的时间或在抹杀了时间的地点里“他”满含十二分的热情与真挚，慎重帮那些困苦的人们提出意见。他的存在平凡且伟大。很多时候，事情的走向和结果都是一念之间，如果能在做决定的时候多一份中肯的意见，可能人生就此改变吧。

所以最大的感触就是，若往后站在十字路口时，如果我没有遇见“高人指点”的幸运，那就要学会三思而后行。

习总书记提出的“四有”要求，为我们每个党员干部指明了前进的方向，树立了终身奋斗的标杆。处在全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的新时期，作为一名党员干部，必须准确把握与践行“四有”要求。

一、心中有党，就是要党之所指，我之所行。

作为一名党的干部，心中有党是最基本的要求、最首要的政治。心中有党就要忠诚于党，坚持党的道路，信奉党的理论，执行党的决定，遵守党的纪律，做到对党忠诚、政治可靠。无论何时、何地、何种情况，都要把对党忠诚作为立身之本、执政之基。时刻想到自己是党的人，时刻不忘自己对党应尽的义务和责任，任何时候都要听党的话，听从党的召唤。自己作为一名党员干部，通过“三严三实”专题教育，不仅要进一步坚定信仰，坚持共产主义远大理想，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动发展。更要站稳立场，加强党性修养，把牢政治方向，时刻记住自己是党的人，始终在政治上、思想上、行动上与党中央和省、市委保持高度一致，自觉维护党中央权威，自觉做到令行禁止，老老实实遵守党章，一丝不苟执行党规，把党中央的要求当作最高的行动准则。真正做到讲政治、顾大局。 心中有民，就是要民之所盼,我之所想。

作为一名党的干部，要牢记民心是最大的政治。做任何事情都要深怀为民之心，勤政为民，让群众满意。党员干部是全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的领导者、组织者，是党联系群众的“桥梁”和“纽带”，因此，自己作为一名党员干部，通过“三严三实”专题教育，一定要把群众满意作为工作的最终追求，心系群众、为民造福，做好群众的“贴心人”。在感情上贴近群众，把群众放在心上，关心群众疾苦;在行动上走近群众，深入基层，及时了解群众所思、所盼、所忧、所急;在工作上为了群众，着力解决好群众最关心最直接最现实的利益问题，多雪中送炭，少锦上添花。

二、心中有责，就是要民之所需，我之所为。

酒泉是欠发展地区，各项工作基础薄弱、历史问题欠账多，要干好酒泉的工作、办好酒泉的事情，每一名党员干部不仅要履职尽责，更要敢于担当、奋发有为。在难题面前敢于开拓，在矛盾面前敢抓敢管，在风险面前敢担责任。自己作为一名党员干部，通过“三严三实”专题教育，要进一步把推动全市经济发展的重大责任放在心上、扛在肩上、落实到行动上。对市委市政府定下来的事情，要不惜余力地持之以恒抓推进、一以贯之抓落实，不变调、不折腾、不反复，坚持一张蓝图绘到底。

三、心中有戒，就是要民之所恶，我之所止。

在经济社会转型时期，面临的诱惑不少，作为一名党员干部要时刻保持清醒头脑，时时筑牢思想防线，敬畏党纪国法、敬畏人民群众、敬畏道德舆论。自己作为一名党员干部，通过“三严三实”专题教育，要进一步严格落实中央八项规定，严格遵守党的政治纪律、组织纪律和财经纪律。从内心深处保持对法律的敬畏，认真学习法律法规，自觉依法办事，解读政策要从法律找依据，解决问题要从法律找措施。自己虽然临近退休，但一定要守住道德底线，做到生活正派、情趣健康、谨慎交友，自觉接受组织和群众的监督。处处严格要求自己，清白做人，干净做事，锁定正确的人生航向，不遗余力地把领导交办自己的工作办好干实。

要做一名心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的合格党员，就一定要做到“严以修身”。但自己在“严以修身”方面也还存在不少问题，比如：对理论学习缺少饥渴感，满足于已有的理论知识和水平，理论学习不够积极主动自觉、不够深入系统全面。对党性修养和理论指导实践的重要性认识不足，学用脱节等等。

针对自己在“严以修身”方面存在的问题，自己决心在今后的工作和学习中，一是学习习总书记系列重要讲话精神，领会核心要义，掌握精神实质，做政治上的“明白人”;二是学习法律法规，善于将法治思维和法治方式运用到岗位工作中;三是学习传统文化的精华，在历史传统文化中汲取营养，增强做人的思想支撑、文化支撑和哲学支撑;四是学习业务知识，充分结合实际业务，加大相关知识的学习，拓宽视野，拓展渠道，增强自己的业务能力和水平，增强自己做好工作的本领，做业务上的“带头人”。

黑白的影片，抖动的镜头，一座沧桑的古城将我带到了那段屈辱的历史，让我的心湖泛起层层涟漪，久久不能平静。

挹江门，南京的城墙，最初的抵抗，一群被抛弃的士兵，用自己仅存的力量与日军抵抗。他们孤立无援，却仍旧誓死抵挡，因为这是他们作为一个士兵，作为一个中国人的士兵应有的责任!可是，当“小米加步”碰上敌人凶猛的`火力时，他们终还是败下阵来。他们成为了待宰的羔羊，等着着死亡的来临。惨无人性的日军，用五花八门的形式来屠一杀中国人：关进废弃的仓库用火烧死;赶到大海中用海水淹死;埋在土中活活憋死;赶到荒野中用打死……

这一切的一切都令人发指，令人痛恨。然而手无寸铁的南京人民又能做什么呢?也许，他们能做的就是用自己的生命来掩护受伤的士兵;也许，他们能做的就是冒着当场被毙的危险，去解救那些被日军拉上刑车的男人;也许，他们能做的就是当死亡来临时，那一句响彻南京上空的“中国万岁!中国不会亡!”

当然，也并不是每个人都可以为了自己肩上的责任而奔赴死亡，例如影片中的唐先生。唐先生是拉贝先生的秘书，与拉贝一起负责难民营的安全，然而当拉贝被迫离开时，他却为了保护家人的安全而委身于日本人。当他终于和日本人成为正式的“朋友”时，他的妹妹却被日本人拖进了慰安所，他的女儿被日本人活活摔死，他的老婆因为被打晕而幸免遇难。他欲哭无泪，在万念俱灰的情况下，他终于明白了：日军是靠不住的，中国人只有靠自己!所以在拉贝的努力下，可以带一个助手和一个助手的家人离开时，他毅然将生的权力让给了另一个渴望生存的人。他留下来了，结果当然是被拉到刑场，然而此时的他却没有了一丝的畏惧。他临死前那从容的姿态，连那个执行任务的日本军官都不敢直视!

中国人民是伟大的，在经历了那段惨痛的历史后，中国重新站立了起来!

如今，我们已有了一个和平安定的生活，可是我们现在美好的生活却都是那些爱国英雄用自己的血肉之躯拼下来的。我们要永远铭记那段历史，铭记那些为保护国家而牺牲的伟人们。

同时我们也要时时鞭策自己，激励自己，不要让现在安逸的生活消磨了我们的斗志。我们要奋发图强，让中国在世界绽放更耀眼的光芒!

我曾经在一本书上看过这样的一段话：红领巾是国旗的一角，是革命先烈用鲜血染红的。红领巾代表着诚实、信任、文明、互助……你做每一个事，胸前的红领巾就会更加鲜艳一分，美丽一分。而我有亲眼见证过红领巾变“亮”的那一刻。

在一个星期五的傍晚，奶奶带着我去学画画。我们坐上了公交车，车上很空，除了我们还有一个戴红领巾的小姐姐。我们挑了一个靠后的位置坐了下来。车子缓缓地开着，没过几站，车上的人就越来越多了，剩余的空位也都被坐满了。就在这时，有一位老爷爷手上拎着两大包东西，吃力地爬上了车，踉踉跄跄地挤进了车箱。那个系着红领巾的姐姐看见了，立马站了起来，双手扶着老爷爷说：“爷爷，您坐我这吧!”老爷爷笑眯眯地点点头说：“谢谢你。姑娘!”小姐姐小心翼翼地扶过爷爷坐下，然后接过爷爷手中的东西帮他摆放在座椅底下，就挤到人群中去了。

小姐姐的个子很小，不仔细看人群中根本看不见她的身影，但我却知道她在哪里。因为那里有一首鲜红色的光芒，那就是红领巾发出的光芒，就像一个聚光灯笼罩着她，使她变得格外美丽。

红领巾是少先队员的标志，它每天飘扬在我们的胸前，时刻地提醒着我们要让它变得更“鲜亮”。那怕是像这样的让座、扶老人过马路、交通文明劝导等这样的小事也会让红领巾发出格外耀眼的光芒。我也会像小姐姐一样，从身边的小事做起，把红领巾的“光芒”传送给大家，为营造诚实、信任、文明、互助的社会而奉献自己的力量。

长期以来，我们有一个共识：腐败尤其是巨腐贪官多出在资源丰厚之地，而那些“清水衙门”比较干净，即使有人想腐也无多少油水可捞。然而，近几年随着反腐力度加大，一些诸如扶贫、信访、气象、人防、农林牧副渔等所谓的“清水衙门”频频爆出贪腐“冷门”，不少巨腐贪官落马，并形成“清水衙门”多藏污纳垢的现象，引起社会普遍关注。

之所以“清水衙门”也有巨腐贪官，主要有以下原因：一是有权的地方难免腐败，没受到监督的权力极易生腐，尽管“清水衙门”不像资源丰厚单位那样财源滚滚，但也是有权力的。二是“清水衙门”易被反腐及舆论监督忽略，人们都将目光投向资源丰富的单位和个人，于是“清水衙门”变成了“灯下黑”，并成为官员腐败的保护伞和护身符。三是人们对于“腐败”的简单化甚至错误理解。一般人总认为，靠近金山银山、身在银行粮库者最易腐败，于是紧紧盯住他们。殊不知，护林人、看守所、守墓人也会腐败，甚至无权无势和毫无资源者也会腐败。因此，表面看来，“清水衙门”不会腐败，更不会形成巨腐大贪，但如果对其重视和监管不够，后果也同样是不可想象的。四是心理倾斜甚至变形所导致的腐败。在官场社会的每个官员都不是孤立的，他们可形成大大小小的关系场。当同学朋友占据肥缺，捞得盆满钵满，自己却身在“清水衙门”，加上能力和水平并不比同学朋友差时，部分“清水衙门”官员的心理就出现不平衡，于是靠贪腐进行弥补的可能性增大。

如何有针对性地防治“清水衙门”的腐败呢?首先，应建立全覆盖的反腐安全网络，即真正从思想意识上形成“老虎、苍蝇一起打”的局面。到目前为止，尽管党和国家提出全面反腐的号召，铁腕反腐，依法惩处了一批腐败分子，但肯定仍有一些漏网的“老虎”“苍蝇”逍遥法外，更不要说那些“清水衙门”了。只有在全国形成反腐安全网络，不留死角，“清水衙门”以及各种形式的腐败才不至于成为反腐的避风港。

其次，要以制度建设来限制和防治腐败。从短期效果看，严打甚至运动式反腐是必要的，但不是长久之计，尤其是对于许多“清水衙门”更是如此，因为“清水衙门”既具有广泛性又具有隐蔽性。但如果建立起反腐的科学、有效、长久机制，那么任何单位和个人都难逃法网，从而达到治标又治本的目的。

再次，加强监督管理，尤其是建立反腐预防机制。应该承认，包括“清水衙门”在内的腐败之所以有普遍之势，不能不说与长时间疏于监督管理有关。许多腐败不是在滋生甚至更早阶段就被消灭于萌芽状态，而是罪不可赦后才大白于天下。因此，应加大事前监督、季度和年终考核、预防机制的建设力度。

最后，还要把好选人用人关。这包括两个层面：一是在选用干部时，要将廉政和品德放在首位，而不是像有的地方那样让带病官员上岗，或将经济能人视为选拔人才的首选条件。二是要避免形成这样一种理念：让优秀干部担任肥缺，而将一般干部派到“清水衙门”。这种对“重要”和“不重要”单位进行区分的选人用人原则，极易挫伤干部的积极性，给党和国家造成极大损失。其实，对于包括“清水衙门”在内的各级领导干部，除了必须遵守国家法律法规外，自我修养极为重要。一个领导干部如能将修身和德治放在心中，无论肥缺还是“清水衙门”都不会成为他腐败的理由。

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1919年巴黎和会上中国外交的失败，点燃了几经屈辱、备受压迫、蓄势待发的中华儿女。1919年5月4日，一场声势浩荡的反对帝国主义、封建主义的爱国运动拉开帷幕。2019年是五四运动100周年，这100年来，中国发生翻天覆地的变化，历史的车轮已滚滚开过，忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神薪火相传、熠熠生辉。

100年来，青年的身影活跃在每一次影响国家民族进程的重大历史事件里，从“一寸山河一寸血，百万青年百万军”的抗日战争到抗美援朝反侵略战争，从“雷锋精神”到“两弹一星精神”，从中国女排到中国飞人，中国青年在各个领域为国家民族的解放斗争、发展进步和繁荣富强默默奉献力量。而在进入中国特色社会主义新时代的今天，青年更是已成为国家振兴、民族崛起的最重要力量之一，把“五四精神”融入新时代已成为必然选择。

把社会主义核心价值观融入“五四精神”。历史实践证明，不管时代如何变化，青年对国家、对社会、对人民的热爱和情怀从未改变。在刚刚结束的纪念五四运动100周年大会上习总书记也寄语广大青年：爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬!或许有人会有点迷茫：新时代我们该如何爱国?其实爱国可以很简单，把不变的爱国情怀和社会主义核心价值观融入“五四精神”是中国青年对新时代爱国精神最美的“答案”，也是在新时代践行“五四精神”最好的体现。

用“五四精神”助力中华民族伟大复兴。“五四”的青春里不仅有诗和远方，更要有奋斗和使命。习总书记说：“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当”。身处新时代的青年们既是中华民族伟大复兴事业的奋斗者，也是“五四精神”的传承者，民族复兴路上青年才是核心力量。而对广大青年来说，青春与奋斗永远紧密相连，所以让青年勇敢奔跑的英姿成为民族复兴路上最美的风景才是真正不负时代和人民的殷殷期望和重托。

新时代，咱们青年从未缺席。从地震中“最美逆行”的战士到森林火灾里的消防英雄，从“最美变脸”的女警到“最美村官”秦玥飞，新时代的青年一直在用自己的行动践行和传承着“五四精神”。习总书记说：“国家的希望在青年，民族的未来在青年。”100年前青年为中华民族的解放而奋不顾身，100年后青年更将为实现中华民族伟大复兴的中国梦而披荆斩棘。青年不仅是“五四精神”的一颗“种子”——传承者，更是一棵“大树”——扎根在大地、长在新时代，树荫可“乘凉”、树干为栋梁。

《弟子规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我在学习了弟子规后，就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行、一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我的感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。传统文化将是我们的立人之本，它将使我们的社会更加繁荣、富强。

1931年9月18日，是中国最耻辱的一天。当天，日本帝国主义对我国沈阳北大营的中国驻军发动武装进攻，接着对我国东北地区进行大规模的武装侵略。这就是震惊中外的“九一八”事变。为了重温历史，我们今天观看的“九一八事件事迹图片”，让我感触很深。

本片介绍了“九一八”纪念馆收集的资料图片。一幅幅图片让人看了心惊肉跳、毛骨悚然。有一幅图片展示的是日本侵略者灭绝人性的残害中国人民。还有一幅是日军屠杀中国人民，并把人头挂在电线杆上示众。看着这些图片，我的心在流血，在颤抖。通过解说，我还知道了日本帝国主义很早就有侵吞中国的野心，他们制造许多伪证，说中国侵犯了日本人的利益，并向中国挑衅，无能的清政府竟签定了丧国的中日《马关条约》，日本帝国主义还不罢休，出兵侵占中国的领土，发动了卢沟桥事变，进攻北大营。国民党军队7000余人听从南京政府的不抵抗政策，惨遭失败，只用了20天左右时间，华北沦陷，日本人占领了大半个中国。他们在中国的土地上犯下了滔天罪行，长白山上焚烧的尸骨、713部队遗留下来的实验室，都是不可抹去的历史罪证。他们毁我家园、辱我民族，掠夺去的是大批奇珍异宝留下的却是死尸遍地、血迹斑斑。

哪里有压迫哪里就反抗，不屈的中国共产党联合抗日，虽然共产党的武器没有日本先进，共产党员和革命人士也被抓住很多，不过共产党员曾说过一句话“竹签是用竹子做的，但共产党员的意志是钢铁铸成的”。杨靖宇、赵一曼等等的抗日英雄，就是凭着这种意志、气魄，前赴后继、英勇奋斗，终于取得了最后的胜利，历史再一次证明了中国人民是不可战胜的。

重温历史，我们才知道今天的幸福生活是烈士们用鲜血铸造出来的，如果不好好学习，又怎能对得起先烈们呢!“九一八”事件也让我知道了落后就要挨打，只有建设出强大的、富绕的国家才不能让历史的悲剧重演。这部影片更赋予我们勿忘国耻、振兴中华的历史使命。

病毒无情，人间有爱。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，全国上下万众一心奋战在战“疫”路上，在大疫面前体现大国担当、展现中华风采。

坚定信心，不恐慌。看着每天增加的疑是病例和确诊病例，不少群众开始恐慌，偶尔只因喉咙太干咳嗽一声，都如临大敌，在脑海里幻想出了最严重的情况。其实，大家不必如此恐慌，我们有党和政府的坚强领导、有医护工作者的专业能力、有武警官兵和一线工作者的保驾护航，作为普通群众，只需要做好戴口罩、勤洗手、少出门等自身防护工作就好了。疫情当前，我们每一个人都要有战胜疫情的坚定信心，太过恐慌只会让病毒有机可乘。

同舟共济，不独行。近日，云南大理“暂扣征用”重庆口罩一事登上了微博热搜，引起公民广泛关注，虽然事情爆发后大理方面现在已经就征用口罩一事向社会各方面进行了道歉，对相关人员也进行了严肃处理。但此次事件无疑给人民敲响了警钟，我们中国是一个整体，一荣俱荣，一损俱损。大难当前更应该提高思想政治站位，坚持“全国一盘棋”，而不是“各人自扫门前雪”。而且鉴于此次肺炎疫情具有高强度的传播性，只是某一个地方的防控工作做得好还不行，必须大家的防控工作都做得好才是真的好。疫情当前，同舟共济才是真，踽踽独行终难行。

科学防治，不盲从。前不久“中成药双黄连口服液可抑制新型冠状病毒”消息传出后，无数人大半夜去药店买药，还没等到第二天早上很多药店的双黄连口服液就已经被抢购一空。但实际上，双黄连口服液只是可抑制病毒，并不能预防和治疗，对没有生病的人而言并没有多大的用处。特殊时期，新型冠状病毒感染肺炎疫情与我们每个人息息相关，再加上每天只能待在家里看看各类新闻，因此对各类信息都相当敏感。但是现在网上的信息鱼龙混杂，我们对待各类消息要保持理性、善于甄别，多关注官方网站、权威媒体发布的信息，不盲目跟风，做一名客观理性的好人民。

精准施策，不空喊。疫情就是命令，防控就是责任，当前各级党委政府都把疫情防控作为了当前最重要的任务来抓，但有少数地方仍然出现了“明明是同一件事，却又六七个部门要求报六七个不同的表格”“走访花了6小时，填表却要2小时”等形式抗疫的情况。

开展“三严三实”专题教育，是今年党建工作的头等大事。按照中央部署，各级相继召开了动员大会，省、市、县委书记带头讲了党课，由此，以主要领导干部讲党课开局的“三严三实”专题教育全面启动。县人大常委会党组也制定了相应的方案，对学习践行“三严三实”进行了全面部署。

今天我以《学习践行“三严三实”，做合格的人大干部》为题给大家讲一次党课，一方面对常委会和人大机关专题教育进行动员，另一方面与大家共同学习，以期对“三严三实”的精神实质有一个更加深入的理解，对我们自身存在“不严不实”问题有一个清醒地认识，为后一阶段的整改做一些准备，主要从三个方面谈一些学习体会。

一、“三严三实”的丰富内涵和重大意义

(一)“三严三实”的提出

2014年3月9日，习近平总书记在参加全国人大安徽代表团审议时提出了“三严三实”的重要论述，即：严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。此后，还多次在全国会议上和各地视察中反复强调，在全党全社会引起了广泛而热烈的反响，也成为国内很多学者研究的课题。大家知道，党的十八大以来，从中央八项规定的提出，到全党两年两批党的群众路线教育实践活动，到中央提出全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”战略布局，特别是作出全面从严治党的一系列部署要求，使我们清醒的认识到，全面从严治党是实现“四个全面”战略布局，实现“两个一百年”战略目标的关键和核心，也清醒的看到了中央抓全面从严治党的系统性考虑。大家都知道，在群众路线教育实践活动中，通过自身找和群众提，查找出了许许多多问题，这些问题的具体表现尽管多种多样，但集中起来都反映在理想信念、宗旨意识和工作作风方面，而且主要反映在领导干部身上，开展“三严三实”专题教育就是要专门解决这些问题，专在哪里?专在以“严”正纲纪、以“实”改作风，抓住领导干部这个“关键少数”，抓住政治纪律和政治规矩这突出问题，延展深化群众路线教育实践活动的成果。所以，我们全体党员干部要悉心体悟中央的良苦用心，端正态度，下定决心，通过“三严三实”专题教育接受持久而彻底的精神洗礼，从思想上把党的伟大精神牢固地竖立起来。

(二)“三严三实”的内涵要求和核心要义

“三严三实”虽然只有短短的6句话24个字，但内涵非常丰富，不仅体现了马克思主义辩证唯物论的思想观点和科学精神，而且还蕴含着中国传统文化的精髓，理解“三严三实”的深刻内涵可以从马克思主义基本理论特别是建党理论上去理解，可以从我们党的建党历程特别是领导中国革命和建设的实践中理解，还可以从中国传统文化中去理解，总之，寥寥数语，内涵深刻，博大精深。下面我从这6句话、24个字的内容要求和核心要义上谈一谈。

关于严以修身。修身一词，最早出现在儒家经典如《孟子》、《大学》之中。何谓修身?用现代语言表达就是陶冶和培养自己的道德，对修身的重要性，先秦诸子百家有过重要论述，孔子提倡“修己”，孟子先讲“修身”，又讲“养心”，荀子也重视“修身”，提出“以修身自强，则名配尧舜”，《大学》则把“修身”与做事、创业、做官相联系，认为要齐家、治国、平天下，必须先要“修身”，习总书记把“修身”放在对领导干部“三严三实”的首要位置，可见其重要程度。修身还可以再简而言之表达——就是指涵养道德，涵字三点水，一方水池，道德就像池中之水要慢慢蓄养。试想一个没有良好的道德品质的人，怎么能让人信服?怎么能管好家、治理好一个单位、一个地方、一个国家。古语讲：大道无言，贵在修身，就是指要涵养道德。那么，何为道德?在古代，“道”和“德”二字的含义是有区别的，“道”是体性，“德”是功用，“道”是事物原始状态和本性，“德”是“道”的外在表象，二者是同一事物的两个方面。可以说，我国传统文化中关于“道”和“德”的涵义是非常深刻的，难一语道尽其意，“道”和“德”也分别构成了道教、儒教的立论基础或说最基本的概念之一。而现在我们说的道德，其含义与此是不尽相同的。比如，道教中的“道”是很玄深的东西，“道可道，非常之道，名可名，非常之名，无名天地之始，有名万物之母”，“道生一，一生二，二生三，三生万”，“修德不练功，到老一场空，练功不修德，必定会着魔”，这里的道德是指做人的行为准则，即行为品性。道德又可分为自然道德、社会道德、共产主义道德，自然道德是人来到这个世界上应具有的最原始的品性，什么品性?物我两忘的品性状态，饿了就要吃，吃了就睡，什么你我他，什么多与少、红与黑、美与丑、好与坏统统不存在，《三字经》说“人之初，性本善”，不对，按辨证唯物主义观点，“人之初，性本空”，后来为什么有了私心、私欲、多少、你我呢?人慢慢长大，“性相近，习相远”，成了社会人，受到影响，形成意识反射，如小孩在一起玩耍，你打我一下，我打你一下，打完了还在一起玩，没有仇和恨，如果大人掺合进来就不一样了。社会道德，就是人成为社会中人后，应维系社会正常系统而应有的行为自觉，如家庭道德、职业道德、社会公德等等，而共产主义道德是最高尚的道德。作为共产党员，作为党的领导干部，应修什么身?应有什么样的道德呢?就要修共产主义之身，有共产党员之德，毛主席在《纪念白求恩》这篇文稿中讲：“一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于人民的人”，刘少奇在《论共产党员的修养》一书中讲的更为详细。这些就是我们要修身的内容和标准，归结起来，就是按《党章》的要求做到：坚定共产主义理想信念，追求高尚情操，远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，带头吃苦耐劳、艰苦朴素，使社会主义道路自信、中国特色社会主义理论自信、社会主义制度自信刻骨铭心，并为之奋斗。

关于严以用权。权是谁给的?是党给的，是人民给的，既然如此，就要坚持权为民所用，坚持按规则、按制度、按法律行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私，有权切不可“任性”。电视剧《康熙大帝》中有一段发人深省的场面，看到满朝大臣玩弄权利、欺上瞒下，康熙皇帝在朝会上让大臣们面对“正大光明”反省。由此可见，权力是责任，是信任，也是重托，只有出以公心，秉公用权，为人民谋福祉，为百姓解忧难，才能保证权力行使的正确方向。党员干部要守纪律、讲规矩，讲原则、守底线，不为私利所困，不为私情所惑，真正做到一身正气、两袖清风，堂堂正正做人、干干净净用权。

关于严以律己。就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。慎独慎微就是一个人独处不可乱来，无监督不可乱来，很小的的事上不可乱来，不要认为其是小事。党员干部要自己管得住自己，常思“严”之益，常念“纵”之害，才能防止精神沦陷、“自己扳倒自己”。 所谓胜人者力，自胜者强。党员干部要时刻记住“头上三尺有神灵”，头上有天，天上有眼。人大组织做为《宪法》和各项法律法规贯彻执行的监督机构，人大干部首先要做到懂法、守法、用法，做讲规矩守纪律的表率。

关于谋事要实。就是要从实际出发谋划事业和工作，不好高骛远，不脱离实际。从我们人大工作的角度来讲，谋事就是把党和国家的方针政策、全县改革发展的大局和人民群众关心的热点难点问题作为人大依法履职的着力点和切入点，倾注心力，从实际出发推进人大事业和工作。同时，还要切实防止急于求成，浅尝辄止的形式主义。比如我们严格按照宪法和法律法规赋予的神圣职责，通过建立健全监督制度，实现了干部监督“任前表态公开化、监督事项明白化、法律考试经常化、刚性监督常态化”等工作实效，就是为了把县人大的工作做实做出成效。

关于创业要实。就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。邓小平同志讲过，马克思主义千言万语就是一个字“干”，不干半点马克思主义也没有，实干兴邦，空谈误国。人大干部如果只拿俸禄，不干事业，只坐位子，不担责任，把人大机关当成养老机构，是无法向党和人民交代的。

关于做人要实。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。周恩来同志说过：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的历史的考验。”人大干部作为人民的代言人，必须客观反映群众的心声，敢于说老实话，敢于替老百姓做主，敢于揭露不老实的行为，否则就辜负了人民的信任和托付。常委会领导要善于发现单位的老实人，大胆的提拔任用老实人，不能让老实人流汗又流泪。

从“三严”与“三实”的关系上来看，“三严”是侧重内化于心的思想基础，严以修身是切入点，严以用权是着力点，严以律己是立足点。“三实”则是改造主客观世界的外化实践，体现了马克思主义实事求是的基本观点，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。“三严”与“三实”共同构成了一个互为关联、“知行合一”的有机整体，为党员干部创业干事提供了“行动指南”。

关于“三严三实”的核心意义。学习和实践“三严三实”要求我们必须准确理解和把握“三严三实”的核心要义，保证专题教育不跑偏、不走调。我理解“三严三实”的核心要义就是严和实，严字当头，实字为基，要义就是要解决好领导干部修身之本、为政之道、成事之基的问题。一方面，严以修身、严以用权、严以律己直指官德，是从理想信念、行为准则、责任担当层面对为官从政确定的一条红线，领导干部任何时候都不可淡忘、偏废;另一方面，谋事要实、创业要实、做人要实，侧重人品，是从基本操守、价值取向、个人修养层面对为人做事划定的一条底线，领导干部如果连起码的要求都做不到，那就失去了作为公仆的资格和条件，更何谈带领干部群众干事创业?因此“三严三实”是提升领导干部修养必须抓住的关键，是改进党风政风必须把牢的根本，我们要把“三严三实”作为思想和行为的一面镜子，时时处处对照检查，修正自我，持之以恒不越红线，守好底线，端端正正走好人生每一步。

二、“不严不实”的具体表现和严重危害

1、修身不严的问题。主要表现为党性不强，信念不牢， 宗旨淡漠，贪图享受，道德失范。有的觉得信念是空洞的说教，看不见、摸不着，虚无缥缈，没有筑牢对马克思主义的坚定信仰，面对社会上形形色色的思潮和现象容易动摇;有的是非观念淡薄，正义感退化，对社会上的不良风气、不道德行为不愿不敢挺身抵制;有的被封建迷信、腐朽思想占据头脑，不信马列信鬼神，不信科学信风水;有的摆不正位子、 搞不清身份，服务群众不积极不主动、不自觉、不到位，门好进了、脸好看了，但事情还是难办，不吃请、不收礼了，却找出种种借口磨磨蹭蹭不给办事;有的不比贡献比待遇，工作多做一点就觉得吃亏，待遇稍差一点便满腹牢骚;有的生活上高标准，工作上低标准，在住房、用车等方面攀比，讲待遇、讲排场，花钱大手大脚，铺张浪费;有的人前冠冕堂皇、私下心理阴暗，执意追逐车子房子票子，败坏了党风党纪， 践踏了公序良俗等等。

2、用权不严的问题。主要表现为滥用职权，以权谋私，本位主义，法治淡化。有的办事无原则，不给好处不办事， 给了好处乱办事;有的特权思想严重，“看人下菜碟”，优亲重友、公事私办;有的胆大妄为，为所欲为，什么事都敢办;有的利用职务上的便利，插手项目、工程，搞权钱交易，为配偶、子女及亲友谋取不正当利益;有的认为自己的权力是为小团体服务的，凡事先考虑部门和小团体利益，考虑自己的“一亩三分地”，对自己单位有利可图、能带来好处的事就争着干，没有好处的就往外推;有的对上级 政策执行打折扣、搞变通，合意的就执行，不合意的就不执行;有的用权办事超越了法律法规和政策边线，开“天窗”、留“暗门”、打“擦边球”;有的执法不公，以情代法，办关系案、人情案等等。

3、律己不严的问题。主要表现为无视纪律，严人宽己，作风散漫，顶风违纪。有的纪律观念淡薄，工作该请示的不请示，该汇报的不汇报，我行我素;有的在单位找不到人，在基层也找不到人，游离于组织管理之外;有的把自己等同于一般群众，不该说的乱说，不该去的地方乱去;有的执行中央八项规定精神和省市有关规定不严格，无视党纪、心存侥幸，公款吃喝、公车私用等现象仍有发生，甚至有的践踏法纪，违法乱纪;有的庸懒散，玩物丧志，上班时间玩游戏、 逛淘宝，下班后风花雪月，玩心不退，情趣低俗，躲着藏着、变着法子吃喝玩乐等等。

4、谋事不实的问题。主要表现为不求作为，不动脑筋，不肯学习，浮在面上。面对弛而不息的作风建设、清风劲吹的政治生态，有的抱怨“为官不易”“官不聊生”，没有了干劲;有的嘀咕“束手束脚”，丢了精气神;有的吐槽“多干惹事、不干没错”，玩起大撒把;有的对本职工作不懂行、不在行、不内行，谋划工作的任务交给副职，副职交给下属;有的学习紧迫感不强，仍习惯于“吃老本”，不愿学、不善学、不勤学、不深学、不真学;有的习惯以会议落实会议，以文件落实文件，坐在办公室里听汇报、看材料，即使搞调研也流于形式， 蜻蜓点水、走马观花，看不到问题，提不出对策;有的弄虚 作假，搞“形象工程”“面子工程”等等。

5、创业不实的问题。主要表现为境界不高，劲头不足，效率不快，落实不力。有的思想解放不够，思路跟不上时代， 思想存在“代沟”，工作缺乏开拓性，不敢闯、不敢试、不敢创新;有的眼界不宽，缺乏信心，习惯于自己与自己比， 认为经济发展进入新常态，再怎么干发展速度也上不去，再怎么干也超不过其他区县和部门，于是自甘落后、甘拜下风;有的工作标准不高，缺乏竞争意识，不善于在全市、全省、全国的大格局中找标杆、定目标，只求过得去、不求过得硬，拿不出实招硬招，创不出特色亮点;有的患得患失、不敢担当，遇事“难”字当头，遇难“退”字当先，碰到矛盾和问题要么东闪西躲，要么“击鼓传花”，抢着做易出政绩的事情，不愿做艰苦细致的工作;有的对要求部署的工作不是马上办、立即办，而是拖拖拉拉，推一推动一动，甚至推而不动;有的缺乏钉钉子精神，干工作三分钟热度，前紧后松，虎头蛇尾;有的“光打雷不下雨”，一些重点工作、重点项目长时间停留在规划中、 停留在报告中等等。

6、做人不实的问题。主要表现为不讲团结，不讲民主，处世庸俗，双面做人。有的奉行利己主义，以自己利益为中心，不能顾全大局;有的不善于听取各方意见，不按照民主集中制原则行事，搞“一言堂”，容不得别人批评，听不进不同意见;有的奉行庸俗哲学，认为“老实人吃亏”，言行不一、见风使舵，不想干事、只会来事，为人圆滑、八面玲珑，做事只是花拳绣腿、表面光鲜;有的工作动机不实，干了一点事就要求回报，达不到目的就满腹牢骚;有的找门子、 拉关系，千方百计谋求对自己的关照;有的对组织不讲实话， 不如实报告个人重要事项;有的眼里没有群众、没有同事、没有下级，妄自尊大，自以为是等等。

这些问题和表现与党的宗旨和性质格格不入，与人民群众的期盼和要求背道而驰，虽然出现在个别党员领导干部身上，但严重影响了党的先进性和纯洁性，严重削弱了党的凝聚力战斗力和创造力，严重损害了党群干群关系，严重干扰了社会稳定和长治久安大局。我们党在由革命党成为执政党后，管党治党的任务不是更松了，而是更严了。党组织和各级领导干部必须对“不严不实”的问题始终保持高度警觉，防微杜渐、防患于未然，切实防止和克服“不严不实”的问题发生。

三、践行“三严三实”的途径和方法

(一)常学习思考，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的“总开关”

我们党历来重视抓全党特别是领导干部的学习，这是推动党和人民事业发展的一条成功经验。在每一个重大转折时期，面对新形势新任务，我们党总是号召全党同志加强学习;而每次这样的学习热潮，都能推动党和人民事业实现大发展大进步。

搞好“三严三实”专题教育，必须把学习认识贯穿始终。要结合民主生活会、组织生活会、机关例会等，系统学习党的十八大、十八届三中、四中全会精神和习近平总书记系列重要讲话，党内法规法纪和先进典型事迹;重点研读《习近平谈治国理政》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》、《习近平关于全面依法治国论述摘编》以及中纪委、中组部编印的学习读本;深入学习习近平总书记关于“三严三实”系列论述和来陕视察重要讲话精神;全面学习领会省委赵书记、省委胡副书记、市委郭书记、县委王书记“三严三实”专题教育党课讲话要求。要制定学习计划，做好学习笔记，撰写心得体会，抓好学用结合，自觉对照“三严三实”干事创业，做到真学、真懂、真信、真用，在思想上受到洗礼、政治上得到锤炼、作风上更加严格，始终坚定理想信念，在纷繁复杂的形势下树立正确的世界观、人生观、价值观。

(二)常对照检查，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的明白人

“知不足，然后能自反也。”党员干部要把发现问题和解决问题作为搞好专题教育的关键一招，强化问题意识，坚持问题导向。对照“三严三实”标准，坚持不懈向自己“叫板”、向问题“叫板”，把自己摆进去，对自身存在的“不严不实”问题来一次全方位的透析检查，一查是否对党忠诚、理想信念是否动摇、党性是否减弱，二查个人是否干净，是否有亲属和身边人在自己周围谋取不正当利益，三查是否有敢于担当的志气、是否有破解难题的锐气、是否有同不良现象坚决斗争的勇气。

要敢于揭短亮丑、敢于承认错误、敢于说真话，抛开面子、不留情面的进行批评和自我批评;要做到“釜底抽薪”的严查，“扬汤止沸，不如釜底抽薪。”釜底抽薪才是从根本上解决问题的途径。要抓住要害,深挖根源,坚持用一股狠劲对待“四风”问题，对自己敢于用狠心、下狠手、出实招。对那些作风不实不正、群众意见突出的干部，不管级别如何、资历有多老，都要严厉查处。

要做到慎独、慎微，八小时以外，在离开单位、远离组织、无人监督的情况下，自觉用党纪政纪和法律法规自己约束、自我监督。老百姓常说：“针大的孔，斗大的风”;“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。要从大处着眼，从小处做起，防微杜渐，警钟长鸣，自觉做到不该想的不想，不该吃的不吃，不该拿的不拿，不该去的地方不去，不该交的朋友不交，要做政治上的“明白人”、经济上的“清白人”、作风上的“正派人”。

(三)常联系群众，真抓实干，为人民谋事用权，树立党员干部的新形象，尤其要争当“五个一”工作的排头兵

去年，我们通过开展群众路线教育实践活动，党风政风为之一变、党心民心为之一振、干群关系为之一新，而我们开展的“三严三实”专题教育，就是群众路线教育的“接力棒”“升级版”，“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题仍然要作为此次专题活动的出发点和终极目标，“三严三实”专题活动就要久久为功、步步为营的解决在联系群众联而不实、联而不为、联而不亲的问题。

作为人大机关，要在打造服务型党员干部队伍的具体实践中发力，把服务人民作为贯穿人大工作的一条鲜明主线，拓展为民服务载体，强化服务要素保障;要为党员干部实实在在地服务改革、服务发展、服务民生、服务群众创造良好条件，引领党员干部以正确的视角认识服务、以积极的态度投身服务、以务实的举措搞好服务，从而树立良好干部队伍形象。

近年来，我县结合县情实际积极探索和创新农村社会管理，在工作实践中逐渐探索并形成了的联系服务群众“五个一”工作机制，通过干部与群众“面对面、心贴心、一对一”的真情服务，组织和调动了广大群众的建设积极性，有力促进了农村的社会和谐和经济的快速发展，得到中省市主流媒体的广泛关注。通过实践证明，包组联户是妥善处理农村工作行之有效的方法，非常适合紫阳当下的县情，大家要把“三严三实”的思想贯穿于“五个一”工作法中，不断探索好的做法，使该工作法焕发生机，要把包组联户工作当成“练兵场”，坚持定期到每个人包联的农户中去，严守包组联户工作纪律，切实为包联农户解决实际问题，认真倾听群众的呼声，直面群众提出的问题，努力做包组联户“五个一”工作的排头兵。

同志们，让我们学习“三严三实”，践行“三严三实”，切实做到心中有党不忘恩，心中有民不忘本，心中有责不懈怠，心中有戒不妄为，推动我县人大事业新发展，为建设美丽富裕和谐新紫阳做出贡献!

8月_日，全国抗击新冠肺炎疫情表彰工作领导小组办公室发布了《关于抗击新冠肺炎疫情表彰拟表彰对象的公示》，战“疫”里的那些先进个人、先进集体。身患重病的社区干部，在刚刚结束治疗后，火速回归，始终把疫情看得比病情重要，每天坚持在抗击新型肺炎的第一线。65年党龄的90岁的老党员说：“我是党员我想为这次疫情贡献一份力。”他每日与镇村干部一起深入宣防控疫情知识。经济不好的环卫工阿姨拿出500元想捐给村里，她说：“我没有很多钱，也不能和一线医生并肩作战，但我想和村里一起为这次疫情防控做点事。”在这场没有硝烟的战争面前，总有那么一些人，让我们热泪盈眶!他们是“平凡英雄”，是“守望者”!

战“疫”里的那些物。疫情迅速发展，物资没有，如何防控?多少村书记自掏腰包，购买口罩，购买消毒液，带头捐赠。多少海外乡贤四方奔走购买物资，将一批批的物资送回家乡，还有多少普通市民，什么话也不说，把蔬菜、口罩、消毒液给医生、给社区工作者、给民警放下了就走了，还有多少的企业在积极响政府的号召，火速转型，生产口罩、生产防护服，并实现量产。还有多少企业将食品物资分批次送达疫区定点医院，并加班加点生产救灾物资，全力保障支援物资供应。从一个口罩到一批批的物资、一条条的生产线，大家用一点一滴的温暖坚定着防控疫情必胜的信心，群众中藏着火种，总是在最需要的时候点燃，在这个特殊的春节，这些爱心物资的出现，温暖了每个人的心间。

战“疫”里的那些事。面对着严峻的疫情形势、多少医生、多少民警、多少党员纷纷请战，一张张请战书、一笔笔坚定的笔迹、一枚枚鲜红的指印、一句句誓言震耳欲聋，让大家义无反顾的到了防控一线。在这疫情防控关键时期，又有多少单位工作人员主动申请奔赴防控一线，以自身行动践行党员干部的担当。没有防护服、没有隔离衣，没有执法证，只有一张村民熟悉的面孔、一个简单的口罩，又有多少的基层工作者放弃假期奋战在一线。灾难之下，人的存在和力量都很渺小，但大家心往一处想，劲往一处使，相信好消息会越来越多，相信春天已经在来的路上了。

疫情无情，人间有爱，同样的温暖，还在继续，让我们携起手来，团结起来，越是艰难越向前，没有一个冬天不可逾越，春暖花开的日子终将到来。

听取了开发区党工委书记民马茂胜同志的“三严三实”专题党课以后，我本人感觉深受教育，会后加强自身学习，将党组织对党员领导干部的要求铭记于心，与本人的工作岗位职责相结合有以下几点心得体会：

一、领会、掌握“三严三实”内容实质是专题教育活动的前提

“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”习总书记对党员领导干部提出的要求，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当，把思想教育、党性分析、整改落实、立规执纪结合起来，教育引导各级干部加强党性修养，坚持实事求是，改进工作作风，着力解决“不严不实”问题，切实增强践行“三严三实”要求的思想自觉和行动自觉，做到心中有党不忘恩、心中有民不忘本、心中有责不懈怠、心中有戒不妄为，努力在深化“四风”整治、巩固和拓展教育实践活动成果上见实效;在守纪律讲规矩、营造良好政治生态上见实效;在真抓实干、推动改革发展稳定上见实效。

二、查找自身与“三严三实”要求存在的差距专题教育活动的关键

强化问题引导，真正把自己摆进去，着力解决理想信念动摇、忽视群众利益、漠视群众疾苦，党性修养缺失、不讲党性原则等问题，争做“三严三实”的好干部。

坚持知行合一，“知行合一”是我国明代哲学家王阳明的思想，通俗地理解就是要把学习教育和解决问题结合起来，做到思想问题和实际问题一起改，使专题教育的过程成为校正“不严不实”问题的过程;坚持从严从实，发扬讲认真的精神，贯穿严的标准、严的措施、严的纪律，以严促深入、以严求实效，防止形式主义;坚持围绕大局、服务大局，把开展专题教育与完成劳动保障中心工作紧密结合起来，以专题教育的成效凝聚起来推进经济社会发展的强大力量。

三、坚持以上率下、示范带动，做好劳动保障局的专题教育活动的基础

专题教育作为党的群众路线教育实践活动的延展深化，作为加强党的思想政治建设和作风建设的重要举措，要融入我局全体干部经常性学习教育。不分批次、不化阶段、不设环节，不是一次活动。党支部要立足承上启下、为政一方，同群众联系更直接、更紧密的实际开展专题教育，从思想深处清除与“三严三实”要求不适应、不符合的突出问题，努力当好忠诚、干净、担当的标杆。继续深化“机关转作风、为民四服务”、“在职党员进社区”、“共产党员先锋工程”等载体活动，真正从思想上、工作上、作风上严起来、实起来，把“三严三实”要求体现到履职尽责、做人做事的方方面面。

重点学习研讨如何坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念，增强道路自信、理论自信、制度自信;如何站稳党和人民立场，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和公私观、是非观、义利观，忠于党、忠于国家、忠于人民;如何保持高尚道德情操和健康生活情趣，自觉远离地级趣味，树立良好家风，坚决抵制歪风邪气，坚守共产党人精神家园;重点学习研讨如何严格遵守党章，落实习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上提出的“五个必须”要求，自觉维护党中央权威，任何时候任何情况下都做到在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致;维护党的团结，做老实人、说老实话、干老实事，不搞团团伙伙，不搞任何形式的派别活动;遵守组织程序，不超越权限办事，不搞先斩后奏;服从组织决定，不跟组织讨价还价，不欺骗组织、对抗组织;重点学习研讨如何坚持坚持用权为民，自觉遵守宪法法律和党的纪律，按规则、按制度、按法律行使权力，敬法畏纪，为政清廉，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

四、开好组织生活会是“三严三实”专题教育活动的主要途径

深入查摆问题，深刻进行党性分析，认真开展批评和自我批评。要紧扣“三严三实”主题，对照党章等党内规章制深入查摆“不严不实”问题，拉出“问题清单”，把问题找准、找实、找具体;要普遍开展谈心，交换意见要直截了当，既主动说出自己的问题，又点出对方的问题，努力把思想谈深谈开谈通谈透。

五、强化整改落实和立规执纪，切实解决存在问题是教育专题活动的目标

要坚持教育与实践并重，坚持边学边查边改，坚持上下联动整改，搞好专项整治，严格正风肃纪，强化立规执纪，制定本人的整改方案。

决不允许自已搞“上有政策、下有对策”，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通;深入整治“不但当、不负责、不作为”问题;解决强调问题多、主观努力少，怕担风险、畏首畏尾，缺乏攻坚克难的勇气，遇到矛盾绕着走的问题;解决热衷于喊口号，做表面文章，新官不理旧事，工作相互掣肘等问题。;深入推进“机关转作风、为民四服务”活动，转变机关职能、强化履职尽责，提高服务水平。教育提高，促其改进;对群众意见大、不能认真解决问题、没有明显成效的，要进行组织调整。

以上是本人学习“三严三实”专题教育活动的心得体会。

看到《第56号教室的奇迹》这个题目，感觉有点新奇，对于教师来说教室是最熟悉但是的，《第56号教室的奇迹》，为什么是56号?奇迹是什么呢?我充满了好奇。我翻开书本，用心的品读着《第56号教室的奇迹》，自己的内心不时的被感动、共鸣充斥着：雷夫的教育历程和教育信念是那样熟悉而新颖;雷夫的教育观点和信念是那样独特与执着。他的成长经历，对我们每一个教师“做一名好教师”都十分有借鉴好处。他的独特的教育方式和班级管理形式，值得我们实践和探讨。它就像一面镜子，告诉我们在我们的教育实践生活中，在什么地方做的不对，哪里需要改善，哪里能够做得更好。

“第56号教室”为孩子们打造了一座躲避暴风雨的天堂，第一章中“给我一些真相”里面讲述的故事，在我的教育生活中也曾遇到。记得那是我第一年做班主任，我们班一个男生也像艾里克斯的似的，在连续三天“忘记”带作业后，最后，我再也忍不住，当着全班学生对他大吼大叫，把他书包里的东西全都倒在地上，让他找作业。其实，我早已明白他又忘记写作业，我并不是因为他没有完成作业而生气，而是因为他一次次的对我撒谎，让我很气愤。看了艾里克斯的这个故事，我想，我比艾里克斯的老师幸运，孩子的家长并没有找到学校来找我算账。其实，此刻看来我和那位老师犯了同一个错误，就是错失了一个绝佳的教育机会，对这个孩子造成了伤害。如果当时，我像雷夫对待丽莎一样，那事情会有另外一种结局，也许这个男孩自己就会不好意思的来向我承认他撒谎了，也可能以后都会完成作业，或许……

随着教学年龄的增长，我已不再那么冲动，学会用用心的态度与耐心来应对问题，处理事情时能够经常站在学生的立场去想，建立了与学生的信任，平和、友善、诚实、公正而又通情达理的对待每个人、每件事，尽力为学生营造一个像家一样的避风港。我学会了为学生的良好学习习惯多做加法，以此激励学生，带动其他的学生来竞争，而不是处处针对他们的缺点做减法，努力成为一个令人喜爱的老师。

透过对《第56号教室的奇迹》的研读，我还明白了，不管是教导学生还是子女，必须要时时从孩子的角度看事情，不要把害怕当作教育的捷径。第56号教室之所以个性，不是因为它拥有什么，而是因为它缺乏了这样的东西――害怕。雷夫老师用信任代替恐惧，做孩子能够依靠的依靠，讲求纪律、公平，并且成为孩子的榜样。正如他所说的：“孩子们以你为榜样。你要他们做到的，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。”

书，还在品读;收获，却很多很多。徜徉在雷夫老师的“第56号教室”，我也犹如雷夫老师的学生那样，深深地迷恋在这理想的“教育国度”之中了。真诚的祝愿所有的老师都能够开心、快乐地工作，所有的孩子都能够快乐的学习、茁壮的成长!

_年历史沧桑、风波激荡；_年好汉辈出、情深意长。您是灯塔，照射着我们前进的途径。你是旗号，指引着我们胜利的方向。这灯塔、这旗帜，就是我们巨大的中国共产党。不任何一种文字或语言，能像党旗那样畅快淋漓地表白着我们心中对党的敬意。数十年的悠悠岁月，早已把党铸成了我们胸中的一首神圣长诗，党旗就是这长诗里的“诗眼”；八十载的斗转星移，党成了我们用无数劳苦功高撰写的历史长卷，党旗就是这长卷中的“文魂”！

在那无数先烈们用鲜血染红的党旗上，我看见翻卷着的是_日本帝国主义的怒涛，转动着的是反饥饿、反内战、反压迫的狂澜，流淌着的是为捍卫祖国而磅礴的血浪，荡漾着的是对人民大众爱的涟漪……看着看着，我俨然冲破了时空，带着一双矫健的翅膀跟明锐的眼睛，邀游在历史的长河里……

面对庄严的党旗，我们恍如看见――毛泽东挥手之间，一次次拨正革命的航向，领导着中国革命从成功走向新的胜利。从秋收起义上井岗到树立延安革命圣地，从遵义会议万里长征到重庆会谈、解放战斗，中国人民劈开混沌，拨云见日，终于推倒了“三座大山”，创立了社会主义新中国。中国人民站起来了！

面对肃穆的党旗，咱们好像看见――邓小平抬手之间，绘就了改造开放的雄伟蓝图，中国国民讲述着“春天的故事”，敲响了新时期的锣鼓。20年，俯仰之际，转瞬之间，赤县神州产生了前所未有的沧桑巨变。

面对庄严的党旗，我们似乎看见――_举手之间，高擎起中华民族伟大中兴的圣火。香港、澳门回归，北京申奥胜利，中国参加世贸，大事一直，好戏连台。西部大开发再次牵动全局，“三个代表”思维日益深刻人心。中国，站在新的起跑线上。党的_大将绘就更新、更美的蓝图，为中华民族的伟大振兴奠定更加牢固的基本。正所谓“喜报与彩云齐飞，富嫡伴文化相长”。

面对着党旗，我觉得，作为一个年青的生命，我是如许的幸福――沐浴在党无处不在的温温暖光亮之中，侧耳谛听着党的淙淙教导，任由诗情如朝阳喷薄。作为一名一般党员，我又多么由衷地盼望我们的党能以从不褪减的娇艳横穿火光横溢、尘土纷溅的世纪凌晨，驭太阳的风轮奔跑在七月那洒满阳光的坦途。

我们面对党旗，感想到了承前启后的义务，感触到了与时俱进的份量！俗话说得好：“要想富，先修路。”澄海国道乃全市经济大动脉，贯通货色，交通忙碌！作为奋斗在公路出产第一线的道班工人，确保公路的保险畅通是第一责任！我们以“服务人民、贡献社会”为己任，我们艰苦功课，勤细养路，发挥艰难斗争，节约持家的精良传统，保持公路建设总方针，有打算地改革各类公路，我们以主人翁的姿势踊跃投身全区公路建设，路容路貌大大改良，一个以城区为核心向外辐射，四通八达，犬牙交错的公路网已基础构成！

谁能说澄海的经济不因我们的辛苦而起飞？澄海的人民不因我们的付出而富饶？餐风露宿不辞苦，守护坦途谱新歌！你看，市工会组织的“进步职工小家”、省级的“全优道班”、“双文明道班”！乃至中华全国总工会的“五一劳动奖章”、“全国榜样职工小家”！种.种声誉，如雪片般飞来！党旗下，我们公路人以簇新的形象、发奋的风貌、昂扬的斗志，开拓局势、开拓将来、开辟美妙的来日。我们，为党旗增辉，我们的性命，也必定会因党旗的照映而出色！

这是一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名着，对中国的古典名着我总觉得难于看懂，所以兴趣缺乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧洲着名的吝啬鬼葛朗台还精辟，于是我就来了兴趣，看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清楚的是我也从中国的古典文学中找到了乐趣。

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰林院名士、市井细民。

由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。”

这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用很简单的语言和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究的是意境、神韵，非常含蓄;而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次，很直白。中国人的小说中对人物的描绘也是如此。

《儒林外史》我已看完大部分，给我印象最深的是三个人。第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见，最后他逃往山中过起了隐姓埋名的`生活。

第二位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进，范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同的态度，这是大家所熟悉的，我这里要说的是范进中举后去拜访一位知县，范进所表现出来的伪善：“范进方才说道，‘先母见背，遵制丁忧。’汤知县大惊，忙叫换去了吉服。拱进后堂，摆上酒来。……知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道，‘世先生因遵制，想是不用这个杯箸。’知县忙叫换去。换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道，‘这个箸也不用。’随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑：‘他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。’落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里，方才放心。……”作者对范进和知县，一个描写其动作，一个描写其心理，将范进虚伪的人格嘲讽得淋漓尽致。

范进与王冕对比，一个淡泊名利，早已看透了当官的险恶;一个为了能出人头地，考到五十多岁才中举。彰显了不与官场同流合污的王冕人性的美好。

第三位就是我当初听妈妈讲的严监生，他爱财如命的守财奴形象早已深深刻入我的心中。整篇都在讲严监生的文章中，虽然一个关于“吝啬”的词都没写，但是文章中却处处隐藏着严监生的吝啬。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻。(www.fwsir.com)他家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤。最令人拍手叫绝得是严监生死后的场景，他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，而迟迟不肯断气。虽然《欧也妮葛朗台》中也写了葛朗台临死时死死盯着金子，直到手中攥着金子后才断气。但是《儒林外史》似乎更胜一筹，一根灯草就令一个人迟迟不肯断气，此种情况真令人惊叹。这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生的人的经典绝作。

《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。

我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟，回味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊!

其实我早就想要有这本书了，这本书的书名很吸引我。我想看看，这爱的教育是一种什么教育。

带着这个疑问，我得到了这一本书。

这本书中记录着一个意大利小学生每天所过的生活与接触到的人，发生了许多动人的故事。描写了他们对祖国和人民，对父母和兄弟，对老师和同学深厚真挚的爱……

我最喜欢是这本书中的“卖炭人和绅士”，它里面写了：人和人都是同等的，没有贫富之分。不能因为一点小小的差距而贬低他人的等级。就算是再富有的人也犯错，而不能因为他富有就纵容他。文中诺比士的父亲就是一个不因为富有而欺负穷人的绅士。只有你去尊重他人，他人就会尊重你。要养成尊重他人理解他人的世界和生活，是起生长过程中必不可少的一课。

爱，是一种很好的教育方法。它并不是来逼迫你去什么，而是一种加以行动上的教育。没有了烦恼，没有的精神上的脆弱。这就是爱的教育，这是我的理解。

但是，这个问题是解决了，我又有了一个值得我思考的问题：爱，是什么呢?

有人说被爱是一种幸福，有人说爱是一种动力……到底爱是什么呢?我以前从来没有思考过这个问题，只是知道我是爸爸妈妈爱着的，而未对他们说过我爱你们。我不知道我对爸爸妈妈的爱是什么?学习上，我有对老师的爱;友情上，我有对朋友的爱;亲情上，我有对远在天国的爷爷的思念的爱……但是我对爸爸妈妈的爱是什么呢?是空虚的吗?空虚的爱，又是什么呢?

没有想到，一本小小的书，会给我极大的思考，这应该我读完后的感受吧。

读完这本书后，我感觉自己沉浸在爱的海洋中。从中，我领悟了;再坏，再可怕的人也会被受融化。遇到可怜人应当伸出救援之手。爱能挽救一切，爱是黑暗中的一束阳光。只要你愿意付出，得到的就是惊人的收获。

党中央决定在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育。这是新形势下我们党加强思想政治建设的一项重大部署，对于保持发展党的先进性和纯洁性具有重大意义。而在开展学习教育中要想达到学习效果，防止“学”与“做”脱节，把握好“学”与“做”的关系十分必要。

“坚持学用结合，知行合一”

把握好“学”与“做”的关系，就是处理好“知”与“行”的关系，理想效果是达到学习教育方案中提到的“知行合一”。什么是“知行合一”?知即行，行即知，知和行始终处于相互贯通、相互促进的状态，这样的一种体用一源、即体即用的状态称之为“知行合一”。体现在“学”与“做”的关系上，就是要在学中做，在做中学。在日常做一名合格党员的行为当中，能够把对党章党规、系列讲话的领会体现出来，以此作为判定行为的标准，时刻有所参照，在行动中深化对所学的领会和自觉。学的时候，在具体问题和情境中学，通过化解和回答做合格党员时所遭遇的困难和困惑，使得所学真切笃实，融入到行为中去。总之，不管“学”与“做”，都要追求时时事事相互关照不可脱离的状态。

“基础在学，关键在做”

所谓关键在“做”，就是要在做事情上体现出“学”的效果来，不回避问题，不为各种情绪和利欲牵动，守住做一名合格党员的底线，在遇到考验的时候能把所学用起来，以保持住定力。比如，对党员领导干部来讲，有不虞之誉，也有求全之毁，无论是“毁”还是“誉”，碰到的时候，能不能不患得患失、淡然处之?没有得到提拔重用的时候，能不能平心静气，依然踏实工作?面对利诱的时候，能不能不为所动?在这些事情当中，才是最能体现“学”的效果和作用的时候。

“‘学’要带着问题学，‘做’要针对问题改”

只有始终以问题为导向，才能避免“学”与“做”脱节。问题是什么，问题就是实际。脱离问题的“学”和“做”，就是脱离实际，这样的“学”和“做”，必然流入形式主义、空洞无物。带着做一名合格党员实际中遇到的问题来学，这样的学习才能真切笃实，才不会是应付检查、装饰门面、学过就忘的学习，而是在平时照样能用得上的切身体会。同样，只有针对自身存在的问题不断改进，做合格党员才能切己和有方向感，才会真心实意地弥补自己身上的不足，而不是仅仅为了表现给领导和群众看，过后却依然故我。

感恩，自古以来就是中华民族的传统美德，我们有“知恩图报”，“投之以桃，报之以李。”的说法，也有不少感人肺腑的感恩故事。儒家文化的仁义礼智信，温良恭俭让，也包含着感恩的情结。这些优秀的道德文化，熏陶和感染着一代又一代人。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母、亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片_大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会、去报答。

感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情;伟人_也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转，父母的付出远远比山高，比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心。因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

多一份感激，就少一份贪婪与抱怨;

多一份感激，就少一份自大与冷漠;

多一份感激，就少一份苛刻与虚荣;

多一份感激，就少一份索取，多一份奉献。

感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报;是发自内心的无言的永恒的回报;是一种美德，更是一种境界;是值得我们用一生去珍视的一次爱的教育。

感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。学会感恩，应该是学会做人的一条最基本的标准。你我学会感恩，从今天开始。

时间悄悄地过去了，暑假转眼就结束了。金秋九月开学季，又迎来了新学期的到来。学生们如约到达学校，操场上充满了过去的笑声和青春的气息。九月也是《思政第一课》与我们见面的日子。今年《思政第一课》的主题是__，这个主题很有意义，让我获益匪浅。

你为什么为我们安排这个课程?因为《思政第一课》节目根据今年随时发生的时事热点来确定每年的主题，然后以另一种形式告诉我们学生。该节目将带我们了解祖国的伟大英雄和他们伟大的事迹，并告诉我们需要从小学习，带着一颗爱国的心，我们学生可以了解祖国是多么伟大，学习我们祖先伟大的爱国精神。

观看今年的思政第一课，我学到了很多课外知识。学校第一课的每一个故事都是非常积极的，鼓励我，不断激励我勇敢前进，勇敢面对自己的缺点，改正自己。在思政第一课，他们的精神使我坚强了内心。做什么事情都要不怕困难，不应该半途而废。只有坚持到底，最终我才有机会成功。更重要的是，我意识到，作为新时代的年轻人，我们的发展离不开祖国，祖国的未来离不开我们。祖国呼唤青年担当责任，时代赋予青年重任，“我与祖国一起成长”是我们所有年轻人的共同愿望。

随着飞速发展的时代，作为新时代的青少年，我们不能辜负祖国对我们一心培育。在我们学习和成长的时候，我们应该始终保持一颗爱国的心。我们要学习老一辈人民和伟大的党爱民爱国精神，弘扬学习强国精神。虽然我们现在还年轻，但良好的教育应该从小培养，以便为我们祖国的未来发展奠定坚实的基础，这是我们现在所追求的。

观看完《思政第一课》后，给我的启示不仅仅是一个两小时的视频直播，更是我生命中一堂非常重要的课，让我不再迷茫，更勇敢地追求梦想!我会更加努力地学习，珍惜现在的每一分钟，然后在未来使自己成为一个更好的人。今后，我们要树立远大志向，努力学习，增强自己的知识储备，为祖国的繁荣昌盛作出贡献。一个坚强的青年造就一个强大的国家。只有自强不息，才能充分发挥社会主义接班人的价值，使我们的生活充满意义。

上个学期，学校组织我们学习了《弟子规》，我从中得到了一些收获，也悟出了许多道理。例如：我们要孝敬父母、尊敬师长、严于律己……

《弟子规》中有一句话：“出必告，反必面”。意思是说：我们出去做什么事情时，要提前告知父母一声，在征求他们同意后再出去，这样以免他们担心。我们外出回家中之后，要立即通知父母一声，以免他们牵挂。今年暑假我和爸爸回南昌老家探亲，就发生了一件事令我终生难忘的事。

一个炎热的下午，我和表姐正在她家里玩，姑姑正好有事情要出去，就叮嘱我们在家里玩。我和表姐在家里玩了一会儿，觉得没什么意思，表姐就提议说：“我们出去玩吧。”就这样我们两个人就跑到大街上去玩了。就在我们两人在外面吃着各种美味的小吃，玩得不亦乐乎的时候，姑姑回到家不见了我们俩的踪影，大吃一惊，赶紧打电话到奶奶家问：我们俩人有没有去那边。我爸爸和奶奶听说我们俩人不见了，也十分着急。大家等了一会儿，见我们还没有回来，爸爸就赶到姑姑家，准备和姑姑一起出去找我们，后来在姑姑家楼下碰到我们俩回来了。爸爸和姑姑严厉地批评了我们俩人：只顾着自己出去玩得开心，一点也不考虑大人们会担心。我和表姐不得不低头认错，表示以后出去玩一定会和家里人打招呼，以免引起大家不必要的担心。

我们学习《弟子规》，不仅仅要会背诵，而且还要深入理解，贯彻到生活中的一言一行里，这样我们的明天才会更美好。

平凡的世界，不平凡的人生，我们都是啼哭着来到这个世界，我们又被人哭泣着离开这个世界，这个世界就是这样子的永恒，他只会无声的看着一代又一代人的人生之路。我们生在这世上，作为社会的一份子，我们每个人也都注定有不同的人生之路，有的人，他的人生之路是一帆风顺，而有的人，他的人生之路总是艰难险阻，事事不顺心。而对于我，我觉得我看完了平凡的世界这本书之后，我觉得我是幸福、我是幸运的，对于生活，我们不应该有太多的抱怨，我觉得只要努力去完成自己应该完成的事，对所做的事情负责，做个有责任心、善良的人，这就足以。

“不经历风雨，怎么见彩虹”，这一句话是我对这本书最深的体会，在那个动乱的年代，在那个落后的年代，在那个比现在贫苦的年代，我觉得他们的坚持、坚强就是他们人生的最大骄傲，他们背后相互的鼓励，就是他们最大的支柱，这句话，我也时常作为对自己的鼓励，人的一生，很难做到一帆风顺。

总会遇到一些不顺心的事，但是我相信不管做什么事，不管有多苦多累，我觉得坚持下来就是有意义的，心态是最重要的，你有怎样的心态不是也决定了你在世上能有多少的容身之处吗，作为年轻人，我们不正是需要这些精神来充实自己的生活吗。他们的生活，我们不法改变，我们过去的生活，也成为了珍贵的记忆，而我们今后的生活现在是一个未知数，但我觉得，我们需要学习他们的精神来走我们今后的路。

孙少平，《平凡的世界》的主人公，他是一个积极进取，敢于拼搏的青年。生在农村，学习相当艰苦，每天忍饥挨冻，但是对于生活始终不放弃，反而更加勤奋努力，小说中他的求学、成长、奋斗、成熟的经历，无不让人引起了深思。他不是生于富裕的家庭，经常会为温饱问题而发愁，他的求学之路已是非常的不容易，正处于青春时代的他，也会有一丝羞怯的心理。

在学校，由于没钱吃白面馍，每天等到别人吃完之后，他才走去拿他的两个黑面馍，其实我们人人都会有的一种自卑心理，生怕别人会嘲笑自己看不起自己，我们也想像别人一样能够抬起头来和他们平起平坐，可是就是生活的无奈让我们向别人低头，有时候不是我们想改变就改变得了的，接受现实，面对现实，努力去改变现状，是我们唯一能做的。与他相似的还有一位，是他的同学郝红梅，渐渐地，他们认识了。

可最后被别人猜疑他们的关系之后，他们的关系又渐渐的疏远了，郝红梅和班上的班长顾养民交往了，随之过了一段时间，孙少平和田晓霞参加一些文艺汇演，他们有共同的爱好——关心国家大事，文学，对生活总有同龄人不同的看法，渐渐地他们俩的关系似朋友一般，也因此，孙少平的人生也有一些改变，田晓霞经常会拿一些书籍给孙少平看，他的世界开始充满一些丰富的色彩，他会幻想一些从没有见过的事物和生活。但是世事的无常却令我们多少有一些感慨，田晓霞因为一次洪水采访牺牲了。而孙少平也在生活的各种磨砺下成为了一名真正的男子汉。