志在四方的事例1000字(实用17篇)

25日凌晨，天还没亮，阵地上一片寂静。战士们焦急地等待着总攻的信号。随着三颗红色信号弹腾空而起，我人民解放军强大的炮火，把苔山上的敌人火力全给压住了。在硝烟弥漫、烈火滚滚中，苔山顶峰的砖塔，被我人民解放军的大炮轰倒了，炮楼也被打掉了，不一会儿，胜利的红旗就插上了苔山的顶峰。

下午3点30分，第二次总攻开始。六连向 隆化中学发起冲锋。突然，敌人的机枪像暴雨般横扫过来，把战士们压在一条土坡下面，抬不起头来。原来，这是 隆化中学东北角横跨旱河的一座桥上喷出来的6条火舌。狡猾的敌人，在桥上修了一个伪装得十分巧妙的暗堡，拦住了我军冲锋的道路。这时，董存瑞和战友们纷纷向连长请战，要求把这座桥型暗堡炸掉。白副连长派出 李振德等3名爆破手去爆破，李振德冲出不远，炸药包就被敌人枪弹打中，李振德阵亡，其余两名爆破手负了重伤。这时，团部来了紧急命令，要六连火速从中学东北角插进去，配合已突进中学院内的兄弟部队，迅速解决战斗。白副连长命令 董存瑞去炸碉堡。

董存瑞挟起炸药包，弯着腰冲了出去。在 郅顺义火力掩护下，他一会儿 匍匐前进，一会儿又借着郅顺义扔出的手榴弹的烟雾，站起来一阵猛跑。桥型暗堡里，国军的机枪越打越紧，子弹带着尖利的啸声，从他的耳边掠过。在快要冲进开阔地时， 郅顺义指着前面的一个小土堆，对 董存瑞说：“你就在这儿掩护!”一阵手榴弹把敌人碉堡前的鹿砦、铁丝网炸坏了。国军的机枪又慌忙朝他打过来，突然， 董存瑞扑倒了， 郅顺义站起刚要向前冲去，只见他猛然爬起来，一阵快跑跳进旱河沟里，进入了国军的火力死角。

而这时，他的腿受了伤，鲜血直流。他抱着炸药包迅速猛冲到桥下。这桥离地面有一人多高，两旁是砖石砌的，没沟、没棱，哪儿也没有安放炸药包的地方。如果把炸药包放在河床上，又炸不着暗堡，河床上又找不到任何东西代替火药支架。怎么办? 郅顺义清清楚楚看着这一切，急得直攥拳头。 突然，身后响起了嘹亮的冲锋号声，总攻的时间到了。

董存瑞抬头看了看桥顶，又看了看身后一个个倒下的战友，愣了一下，突然，身子向左一靠，站在桥中央，左手托起了炸药包，使其紧紧地贴着桥底，右手拉燃了导火索， 郅顺义看到后，纵身一跳，朝桥下的战友奔去，董存瑞看见了，厉声喝道：“卧倒!卧倒!快趴下!!”随着天崩地裂的一声巨响，敌人的暗堡被炸毁，董存瑞用自己的生命为部队开辟了前进道路。

牺牲时，他年仅十九岁。

围绕话题，充分展开想象，用自己的语言对课内事例进行铺写，从中透出自己的见识。这种方式在议论文中使得引用更显自然，论证更加贴切。不是为堆积材料，凑足字数而引用事例，而是能恰到好处的说明观点;在记叙文中则能使材料“旧话题出新色彩”，形成新见解，新思路，好文章。

例如：话题作文《距离》

归园田居

我家房后有榆柳成荫，房前有桃李缤纷。鸟儿在天空鸣叫，细水在山前长流……在这个远离世事的乡村，我体味到了生活的美。

很多人都不理解我，说我空学了一肚子学问却远离政坛，空有一身清高却不能为国家做多少贡献。然而我却另有苦衷。

正是世俗，把我拒于千里之外;正是这样，我才选择离开。然而幸运的是这距离让我感受到生活的美好。

三十年前，我误入歧途，坠落尘网。那时战争纷乱，社会混乱不堪。我也曾想过为国效力，我也曾想过为百姓尽绵薄之力，但是，一个文弱书生又能做什么?官场被一大堆势利小人把持着，为了五斗米的官奉，我要对那些宵小折腰;为了“尽职”，我不得不拿手中的鞭子去逼迫那些交不上捐税的百姓……

这不是我当初的理想，这更不能是我未来要走下去的路!看着百姓痛苦的眼神，看着官场上的污泥浊水，看着日益混乱的时局……我的心碎了，我距离我当初的理想越来越远了。在理想与现实的落差中，我无法坦然：难道没有一条路，既能为民谋福，又不至于触怒权贵吗?没有。

于是，我选择离开。

远离世俗，走近田园。我再也不必去看世俗的种种丑恶，我看到的是嗳嗳的远人的村庄，看到的是依依的墟里的炊烟。东篱下，我悠然采菊;南山中，我游目骋怀……

人是渺小的，身在江湖，很多时候身不由己。人生路上的沉浮很多时候我们无法决定的。为什么要为不可能的事撞得头破血流呢?如果距离能带给你轻松，为什么不选择离开呢?

以一颗平淡的心体味田园风光，品味农家乐趣，你会发现，距离的变化令你欣喜，在这里，你能找回自我，你能找回人生的真谛，找到灵魂的家园。

我站在田园中，绿草的气息夹杂在阵阵微风中，夕阳的余辉铺洒在朵朵菊花上。我微笑着，感觉到了从未有过的幸福。

久在樊笼里，复得返自然……

这篇文章完全取材于陶渊明的《归园田居》，写得灵动智慧，思想深刻。对陶渊明远离官场，回归田园，回归自我本性的分析颇见功力。

建议：在平时学习或复习背诵经典篇目的时候要吃透挖深课文，一篇《归园田居》道出了陶渊明回归田园后的轻松和喜悦，老师在讲解文章的时候必然会补充一些背景材料，在学习中有意识的把这些东西收集起来，贯串起来，深入思考，灵活运用就能取得事半功倍的效果。做学习中的有心人，从课本中可以开掘出很多这样的材料。

生命曾可贵，健康成长最重要。”这是我从一位古人身上悟得的道理。

几天前，我去山上玩。忽然，一个类似火球的不明飞行物向我飞来，使我的身体动弹不得。一瞬间，倏地一下，我像失重了一样，置身于一个奇妙的空间里。过了一会儿，我眼前一道白光划过，我神不知鬼不觉就穿越时空隧道来到古代！我揉了揉眼睛，心里正纳闷：这不是真的吧？我努力使自己镇定下来，看看四周，仿佛是道光年间。我也穿上了长衫大褂，看见人们都朝一个方向飞奔而去。我也随人流涌往那个方向。

到了一个地方，人流停了下来。我定睛一看，面前地上挖了两个大池子，里面放着卤水和一种奇怪的草。过了一会儿，我看见有几个穿着官服的人，往池子里倒了许多灰白色的东西，水池里就冒起了气泡。这时，围观者连声叫：“好！好！”刹那间，水池沸腾了！水池上空冒起浓浓硝烟。水池周围的人们也跟着欢呼起来，大家拍手称快！这难道就是——历史上有名的虎门销烟？让我也亲眼目睹到了这一壮举？我有些不敢相信眼前发生的事。但好奇心使我留了下来。

大约过了2个小时，人群中走出来一位做官模样的人，我一打听才得知是大名鼎鼎的禁烟英雄林则徐来了。我迫不及待地挤到他面前。他说：“不知小儿有何事求老夫？”我不解地问：“林老爷爷，为何要焚毁洋人的片呢？”

“因为这种洋人带到中国来的东西，不光让中国人花了钱，还让中国人的身体深受毒害；渐渐地，人们嗜毒成风，大家的思想也被麻痹了，洋人真是十恶不赦！”只见林大人眼里充满了愤怒的目光。

“那您焚毁片，不怕招来杀身之祸吗？”我鼓足勇气继续追问道。

“我就是拼上性命，也不准让那些洋人继续作恶！”

“焚毁片的目的是什么？”我又穷追不舍地问。我也不知道自己当时脑子里怎么会跑出来这么多问题。仿佛自己就是一位作现场报道的大记者。

“我要为我们中国人争气。现在越来越多的人吸上了片，连达官贵人也以此效仿，甚至许多青少年也误认为吸毒是一种时髦。今天我只想用这次活动来唤醒我们的国民：我们要珍爱生命，健康成长最可贵！

我被林则徐大人铿锵有力的回答镇住了。猛然间，我的身子一沉，我使劲地摇了摇自己的脑袋，尽量让自己清醒过来，原来是时空穿梭机把我送回了地面。

真是不虚此行啦！是呀，无论是古代，还是现代，或是将来，“生命固然可贵，但健康成长才是最重要”！我们必须拥有健康的思想，强健的体魄，才能成就我们的事业！也只有这样，才能更好地振兴我们的民族，建设好我们的国家。

婴儿时代，襁褓中的我渴望下地行走，好自由地看看家院的小小天地，嗅嗅那棵我出生时爷爷种下的棠梨绿树。比摇篮更远的地方，有些什么？

童年雾中，到离家颇远的地方上学，书本爬上桌沿，肩上的背包开始沉重。课间抬头望向天幕，神思飘旅到九霄云外。而点点繁星向我眨巴着眼睛，一颦一笑都充满着诱惑力。我禁不住遐想：比学校更远的地方，有些什么？

青春烟火，不单单满足于孩提时的一个个问号。有时耐不住性子，爱上层楼，我于是收拾背囊，开始启程，走向远方。

走向远方，走向自主和独立。离开蜜罐和温床，用双手耕耘自己的精神沃土，用双腿跨过心中的万里河山。面对一次又一次的打击与挫折，我甩掉懦弱的背包，不再轻易流泪，轻言放弃。高举着勇敢的火把驱逐猛兽，我在极南极北之地自由放歌。

走向远方，走向山林与原野。鸟在耳畔细语，花在脚边搔痒，泉水的叮咚声与野兔的脚步声奏出和谐的乐曲。暖暖的阳光，葱葱的绿树，柔柔的水草，我感受到我正与世界同一呼吸，同一心跳，生命俏丽而美好。徜徉在山野里，我试着读懂每一片树叶，它们的绿色仿佛刚从印第安舞娘的草裙上采撷下来，它们的叶脉仿佛诗经中带着江南烟雨的苍苍蒹葭，它们淡淡的清香让我想起了北海道夹杂着海风的樱花。

走向远方，走向憧憬和梦想。在这条满布荆棘的道路上，我努力奔跑着，跌倒，爬起，再跌倒，再爬起……哪怕狂风暴雨一次又一次地砸到我头上，我还是看向那越来越近的远方，心中的希望明灯依旧闪亮。一夜复一夜伏案疾书的间隙，我困顿的双眼总能看见自己站在人群中央宣传自己的新书，神采飞扬。于是，我的身上重新奔涌出无尽的力量，奔向那花团锦簇的远方。

我在成长的道路上渐行渐远，却未曾察觉离家也越来越远。

越闭越紧的房门，在我和爷爷奶奶间隔起一道铁壁铜墙。和爸妈通话的“专属座机”上也积了一层可见的灰尘，好似电脑与电话机之间遍布着沙漠与洪荒，爸妈的声音则被稀释成不带温度的凉白开。在失败的打击中倍感孤单时，我才想起了那艘久违的家的“诺亚方舟”，可我却身在远方。

为了找回我不可分离的避风港，我打开房门，给正在厨房忙活的爷爷奶奶一个大大的拥抱；我拨通电话，给在珠江彼岸的父母一句轻轻的问候。

原来，走向远方并不回避近处。醉心于远方绚丽风景的同时，亦不忘留意身边点点滴滴的温馨，这才是大道之远，这才是人生之远。

深夜，依旧是那一盏孤灯，我的心却不再飘零。再看向窗外，那棵已花开花落多年的棠梨树正盛开着簇簇花朵。天空中那些童年艳羡过的繁星明明那么远，却又仿佛触手可及。它们在我耳边私语。它们纷纷对我说：我的女孩，你勇敢地走四方。

十月三日，我参加了壹城小区的皖南自驾游。当天早上五点三十分的时候，爸爸就让我起床，到东区大门口集中，大家先议论路线，接着合影照相;最后，在大门口放爆竹。然后就上了车。 我最先是在“包子”车上的，就因为“包子”车上全是男人，我只好上了全是女人的车子，后来到了芜湖，爸爸碰到了菲菲(小名)和左卫军叔叔，就上了他们的车。 到了月亮湾，一群人到这里出售水枪、拖鞋、盒等打水仗的工具，菲菲看到水枪，大喊：”艾伊，过来“。我的名字被菲菲喊成艾伊了。菲菲对我说：“LOOK!水枪一元一个，拖鞋5元一双，一共6元，还买啊?”，我不是不想买，是心疼那十二个小布丁，结果，我爸爸还是给我买了一个水枪和拖鞋。 漂流是最有趣的，我想和菲菲一个船，可船只能上4人，菲菲他们有三个大人一个小孩，我就和绝爱(网名)他们上了一条船。那里的水特别清，不说游鱼水草看的清楚，就是小沙子也是看的很清楚。 周围青山环抱，绿树葱笼，树上的鸟儿欢快的鸣叫。过了第一个急流点，打起了激烈的水仗。那一些男的，有的攻击，有的帮忙准备，别的在那有瓢划船。还有更厉害的，跳到水里推船，到别人船前打水仗。非常有趣。我们那船全是女的，可那些男的也往我们身上浇水，我们全身都湿了，可我们没法反击，幸好我们的撑船师傅望我们撑船撑的好，我们就成”落汤鸡“了。 过了一半的路，那些男的看到了新娘子，就往她身上浇水，她的老公有一个大盆，呜呼，那些男的就完蛋了。 晚上，我们到了宾馆，爸爸让我和菲菲一起睡，我们特别开心，可好景不长，洗澡时，一只大蜘蛛出现了，幸好菲菲爸爸用水冲死了它。我们睡了，第二天的游记要开始了。。 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。今天，我来到了美丽的桃花潭。 一进桃花潭旁边的小镇，玩具以把我的目光吸引了，菲菲也是如此，我一眼看中了一个穿和服的紫色木娃娃，娃娃有大大的、闪闪发光的、迷人的、可爱的大眼睛，小小的樱桃嘴，漂亮的衣服，可她要8元，我又开始心痛小布丁了。爸爸见我喜欢，就帮我买了下来。我看菲菲和他爸，菲菲喜欢弹弓，她爸爸就买了下来，我问她：“菲菲女侠(以前的小名)，昨天有蜘蛛，你可是第一个喊的”。菲菲不理我，自己玩起弹弓了。我爸爸喜欢双节棍，豪不犹豫的买了下来。 桃花潭没我想的美，和玄武湖差不多。坐船到对岸，有个小村子，里头没什么，就是虫子多。一进门，先看到一只毛毛虫，接着是臭虫，吓死我了。

英国有句谚语说“国王的权力到我的鼻尖”为止，也就是说你管天管地管不了老子吃饭拉屎。公权力再大范围再广也有一个底线，这个底线就是不能侵犯我的人身权和财产权。

哈特提出法律规则分为内在规则和外在规则。举个例子说，我出自内心的认为杀人不对所以不杀人，此为内在规则。我不认为杀人不对，但害怕受到法律制裁所以不敢杀人，此为外在规则。

道德作为一种社会信息，从我们有意识开始就接受了。但是接受了以后你是否遵守，你如何理解就是个人的事情。因为道德不同于法律，若违反的话不会受到强制力的制裁。比如一个人看到一个溺水儿童，救与不救是两种情况，但内心有三种反应：一种是我认为我应该救他；一种是我不想救但社会道德舆论认为我应该救，我不敢违背；一种我不想救就不救。

社会道德舆论有这么一个好处，它规范人的行为，但未必每个人都是出自真心的认同。在《神雕侠侣》里，杨过娶自己的师傅被视为违背社会道德准则的，我们今天知道这很可笑，但在当时事实就是如此。

比如郝思嘉，她抛头露面地做生意，在当时19世纪的美国南部简直是惊世骇俗。但是她这么做，只是因为“我愿意这么做”。当然，如果她这么做了会被浸猪笼，她一定也是好汉不吃眼前亏了。

她的第二任丈夫就是和她完全相反的性格，做事之前考虑的是“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”

道德一定会受到时间地域的局限，百年以后的后人看看我们今天所谓的“高尚品德”也许会觉得愚蠢而可笑，这谁说得清楚呢？不管是对也罢错也罢，我认为一个不愚蠢的做法是建立自己内心的规则，我们自有意识起就开始接触社会道德信息，但是是否接受以及如何品定要由自己去考虑。我不做一件事情是因为我认为自己不该做，而不是为了“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”总而言之，要有自己独立的思维能力和判断能力。

再说到前面，人身权和财产权就是所谓的“天赋人权”。我的身体由我自己作主由我自己处置，这是有自由思想的人都知道的。今天我愿为哪个人“守身”是因为我愿意这么做，我遵从我内心的准则，而不是为了“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”我的人身权连国王也无权力干涉，更何况是邻居们？

我是我自己的主人，我不依附于任何人。在我不违背法律不干涉他人的情况下，我的身体我的财产谁也不能无故侵犯或者剥夺，我可以自由处置它们。这才是真正的“天赋人权。”

[权利与道德事例作文

一个78岁的老人，20年来绝大多数日子里拉着七八百斤的煤饼叫卖，每卖100斤只赚两三元。但听说地震消息后，他捐出1.1万元。在邻居们的记忆中，他省吃俭用，连菜也舍不得买，但为雪灾捐款、为抗洪捐款、为修桥修路捐款，他从不吝啬——

20年来，除了过年那几天，陆松芳都用板车拉着煤饼，走街串巷寻找买主。他长得瘦小干瘪得如同秋收后遗落在田野里的秕谷。他已经78岁了，却每天拉着七八百斤重的煤饼沿街叫卖。每卖掉100斤只赚两三元的差价。但在听到四川发生地震的消息后，他拿出1.1万元，捐给灾区。这些钱，他要卖掉大约50万斤煤饼才能挣到。

他很少花钱。清晨醒来，用前一天剩在脸盆里的小半盆水洗脸，然后掀开床边矮桌上的一个纱饭罩，取出一碗剩饭，用热水泡一下当早饭。常常没有任何下饭的菜，就连一点咸菜也没有。偶尔，他才给自己买上一个三块钱的盒饭。

他住在一间五六平方米的小木屋里，月租30元。在浙江德清新市镇上，这几乎是最便宜的地方。窗玻璃裂着各种破口，屋里只有床和一张看不清颜色的小矮桌。一盏10瓦的电灯，是唯一的电器。墙壁上贴着掉了色的旧挂历，很多墙皮已经开裂，黑色的大蟑螂展开翅膀，不时在墙上飞来飞去，甚至会撞到陆松芳的身上。一根塑料绳从墙壁连到床架上，上面挂着十几件破烂的、看不出颜色的旧衣服。地上堆着十几双不同尺码和风格的旧鞋，大多是他捡回来的。

“一个卖煤饼的怎么能捐这么多钱?”当他把钱塞进捐款箱时，围观的人群发出这样的议论。

当镇上其他几个同行已经开上拖拉机或小货车卖煤饼时，陆松芳依然拉着平板车叫卖。他满头白发，身高只有1.50米。58岁那年，他从老家来到新市镇拉煤，长年的重体力劳动，使得他的身体有些佝偻。

通常，他早上六七点钟就赶到镇上最后一家煤饼厂，工友们会帮着将二三十箱煤饼装上他的平板车，每箱30斤。他冲着大伙儿点头笑笑，算是谢过。然后把车绳往右肩上一套，便开始了一天的买卖营生。

从煤饼厂走上公路，是最艰难的一段，先是大约有50米长的一段陡坡，一上公路又是一段上桥的路，约有一二百米。陆松芳不得不使尽全身力气拉着沉重的板车往上挪。每当这个时候，他的身子弯得很低，头几乎要碰到路面。有时候，工友们会帮他一把，把车推上大桥。

20年来，他的客户日渐稀少，如今只有那些路边的小吃店才会光顾他的生意。因为他卖出的煤饼最多，也因为他拉板车确实辛苦，煤饼厂卖给他的煤饼，每箱要比别人便宜一毛钱。

民国元老,著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安.常有友人问及他高寿的养生之道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言.那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八九,常想一二.横批:如意. 常言道:人生不如意事常八九.倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观,绝望窒息心智,人生的路途注定是如负重登山,举步维艰了. 常想一二,就是用心感恩,庆幸,珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那分豁达与坚韧去化解并超越苦难. 常想一二,因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题. 常想一二,毕竟,决定生命品质,塑造人生境界的,不是八九,而是一二.

豁达的心态成就事业(霍金的故事) 有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:"霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗?" 这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧.霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字: 我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了, 我还有一颗感恩的心……心灵的震颤之后,掌声雷动.人们纷纷拥向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意. 人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守,乐观和勇气.人生如花开花谢, 潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐.如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不幸的人.

心态不好则不能成功(患得患失的后羿) 后羿是我国古代传说中有名的神射手.有一次,夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子.他对后羿说道:"你如果射中了,我就赏给你一万两黄金;如果射不中,我就削减你的封地."后羿听后顿时心神不宁,持箭向兽皮射去时,没有射中,又向靶子射时,也没有射中.夏王就问其他人: "后羿一向是百发百中的,为何今天却连一下也射不中,这是因为什么呢?"有一个人回答道:"后羿之所以射不中,是因为他心里既要为射中得到一然发牌权不在你手里,那么,你能做的只有用你手里的牌打下去,并努力打好,除此以外,你没有任何选择!

背起行囊走四方，踏着是历史，背着是书箱，纵身几千年，横跨几万里。──究竟是什么有这么大的威力呢？对了，这就是文学，是古代的写景诗歌。

而又因为其情景交融，故不仅可以使人见景，又可使人通情，可谓是世上最划算的旅行了。

在这里有张九龄《望月怀远》中海上升明月，天涯共此时的恋恋念情；有王维《使至塞上》中大漠孤烟直，长河落日圆的雄奇风光；有李白《早发白帝城》中两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山的疾济喜情；有青莲《论诗》中清水出芙蓉，天然去雕饰的诗情雅韵；有太白《送孟浩然之广陵》中孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流的依依离情；有李商隐《晚情》中天意怜幽草，人间重晚情的珍老惜时；有张继《风桥夜泊》中孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船绵绵旅情；有俞文豹《清夜录》中近水楼台先得月，向阳花木易为春的天然哲思；有柳宗元《渔翁》中烟销日出不见人，欸乃一声山水绿的乡村剪影；还有孔尚任《桃花扇·哀江南》中白鸟飘飘，绿水滔滔的冶情佳境

面对这些美妙的诗句，我们似乎可以研究一下古诗词中情，思，景的关系。明代的袁宏道在《叙小修诗》中曾说：情随境变，字逐情生。同时代的学者袁枚也说：品画先神韵，论诗重性情。

那么，在对古代诗词的管中窥豹中，似乎可以得到一个关于情，思，景的这样的结论：以情观景或因景生情，然后又由景而思。这或许是大多数作品的写作模式，我们把这种写作模式叫做即兴写作。那么，在即兴写作中应偏情呢，还是偏景呢？

清代的吴乔这样说：古诗多言情，后世之诗多言景。如《十九首》之中：孟冬寒气至，建安中之子建《赠丁仪》：初秋凉气发者无几；日盛一日，梁陈大盛，至唐末而有清空如话之说，绝无关于性情，画也非诗也。夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。唐诗能融景入情，寄情于景，如子美之：近泪无乾土，低空有断云；沈下贤之：梨花寒食夜，深闭翠微宫；严维之：柳塘春水漫，花坞夕阳迟；祖咏之：迟日园林好，清明烟火新；景中哀乐之情宛然，唐人胜场也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自无意，不能融景，况其叙景惟欲阔大高远，于情全不相关，如寒夜以板为被，赤身而挂铁甲。

这其中便揭示了诗的创作原则：情为主，景为宾，景物无自生，惟情所化，融景入情，寄情于景。至于孰轻孰重，不言而明。

本着这些原则，继续赏析古代写景的诗，玑珠与瑕疵便会自生。

应该说，这是确是一场划算的旅行，不仅领略了天下风光，更了解了诗人的心胸情怀，还能小试牛刀品头论足，快哉快哉！

[背起行囊走四方作文1000字

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五、作品来源：所有来稿作品形式不限，文学作品必须为作者原创。不得抄袭剽窃，文责自负。

六、投稿日期：2016年元月—2016年10月底。

七、评选：

届时我们将邀请相关专家、学者对所有来搞仔细遴选，分类别评出散文奖、诗歌奖、其它奖等各：一等奖、二等奖、三等奖。所有参赛者均有价值约50元的礼品赠送。

八、颁奖：

1、颁奖时间初步定在2017年元旦前后，一经确定，我们将提前告知所有获奖者参加隆重的颁奖典礼和相关活动。

2、届时将特邀知名作家、学者专家向获奖作者颁发获奖证书及奖品。随后，我们将所有获奖者作品收集成书，回赠大家。

主管：富平县文学艺术界联合会

主办：富平县文体广电局

富平县作家协会

陕西富四方柿业有限公司

协办：富平县电视台 富平人网

2016年元月6日

1964年，随着一声哇哇啼哭，他出生在希腊风光旖旎的克里特岛。小小年纪的他，总喜欢拎个竹篮，在离家不远的海滩捡贝壳玩耍。

一次，几位女游客沐浴着夏日阳光，眺望着远方美景，一时又齐声哈哈大笑。好奇心促使他走上前去，想搞明白她们在说啥。

“小家伙，能送几只贝壳吗?”虽然一个字也没听懂，但他思忖了一会儿，乐呵呵地递上两枚漂亮的贝壳。游客们向他竖起了大拇指，给了一美元作为酬金。他手舞足蹈，因为从内心理解了晦涩的外文。自此，去海滩成了他每天的期待，慢慢地，他也能听懂一些复杂的外国话。

这天，他随手从家里拿了本书，如约去了海滩。他完全沉浸在书里，一呆就是一整天。他回到家时，母亲心急如焚，厉声呵斥：“上哪儿了?”“在海滩看德语教科书。”将信将疑的母亲决定考考他。让母亲又惊又喜的是，他嘴里竟迸出了几句拗口的德语。他还信誓旦旦地说：“从明天起，我要天天去跟游客学语言。”

孰料，晚上，他躺在床上无法入睡，痛得嗷嗷大叫，因为整天的曝晒，让皮肤严重受伤。母亲耐心地给儿子擦药，儿子却一直喋喋不休，冒出一句：学语言这么苦，明天不去海滩了。

母亲眉头一皱，郑重其事地说：“你不想去海滩，妈不反对……但如果你想学更多语言，去很多地方游玩，就需坚持兴趣。”

他似懂非懂。但幸运的是，他似乎被母亲描绘的未来吸引住了。第二天，天刚蒙蒙亮，他便起床，又来到那片熟悉的海滩……

自此，他的兴趣一发不可收拾。读高中时，他已熟练掌握了英语、意大利语。慢慢地，他理解了学习语言的真谛：深入语言背后的文化，就能更快地掌握一门外语。

他俨然一个修行者，全身心地沉浸在与语言相关的事情中。上世纪80年代，为了能更深刻地理解土耳其语，打破人们眼中的语言藩篱，他来到伊斯坦布尔最大的清真寺参观，在那里傻傻地观看祈祷仪式。看别人怎么做，再笨手笨脚地模仿……两个月后，他就能说上一口流利的土耳其语了。

1994年，他被欧盟三大机构之一的欧洲议会聘为翻译。接下来的几年，大多数来欧洲议会演讲的国家元首，都由他担任翻译。他就是欧洲议会里名副其实的明星翻译家伊科诺姆。值得一提的是，如今的他是欧盟唯一可以准确翻译重要中文文件的翻译家。

他成了传奇人物，总被记者追问：“是什么秘诀，让您精通42种语言?”

他总会提及儿时捡贝壳的往事，然后微笑着说：“我始终坚持语言兴趣，也就一路走到了今天。”是的，在生活的道路上，你能取得多大成就、理想能走多远，往往取决于你兴趣的长度。

[兴趣是最好的老师事实论据

森林是庞大的，它拥有着复杂的生态系统，复杂的结构。

森林是以树木为主体的许许多多生物组成的生物群落。森林里蕴藏着丰富的资源，森林资源按自然属性可划分为生物资源和非生物资源两大类。其中生物资源又可分为植物资源、动物资源和微生物资源三类。植物资源包括林木资源(乔木、灌木和竹子)和非林木资源(藻类、地衣、苔藓、蕨类和其他种子植物等);动物资源主要包括哺乳动物、爬行动物、森林昆虫、鸟类和鱼类等;微生物资源主要包括各种菌类、支原体、衣原体等。非生物资源主要是指支撑森林生物的林地土壤、水分等资源。可见森林是地球上一个丰富多彩的大资源库，而且其主要部分即森林生物资源部分，是可以持续利用的可再生资源。

森林资源是人类赖以生存的基础资源。同时，森林还具有维护地球生命、改善人类生存环境的生态价值。

森林可以给人类源源不断地提供木材产品和林副产品。木材产品主要包括原木、锯材、纸浆材、人造板材等;林副产品主要包括森林动物与微生物提供的各种产品等。为人类提供这些产品无疑是森林的重要功能。

森林是生态平衡的主要调节器。森林可以把太阳能转化为化学能，使无机物转变为有机物，是生物和非生物之间物质和能量交换的重要纽带，对保持生态系统的整体功能起着中枢和杠杆作用。可以说没有森林就没有生态平衡。

森林能够有效地涵养水源和防止水土流失。森林凭借庞大的林冠、深厚的枯枝落叶层和发达的根系，能够起到良好的蓄水保土和减轻地表侵蚀作用。据测算，5万亩森林的蓄水量约有一百万立方米。在森林被破坏或无森林的地区，水土流失严重，许多河道和水利设施不断受到泥沙淤积，经常造成水灾。

森林能够有效地保护生物多样性。目前地球上的500～3000万种生物中，有一半以上是在森林中栖息繁衍。

森林能够有效地缓解“温室效应”。由于近代人类大量使用石化燃料，使大气中二氧化碳、甲烷等温室气体浓度不断升高，引起地球上的“温室效应”。每公顷森林平均每年可吸收20～40吨二氧化碳，同是放出15～30吨氧气。据有关专家研究，一公顷森林平均每年能吸引700多千克的二氧化碳，可减轻工业酸雨的危害;城市中路旁的林带可以阻挡沙尘，滞尘率高达70%～90%。同时林带还有降低噪声的作用，噪声经过30米宽的林带可降低6～8分贝。

森林能产生直接的经济效益，同时又有巨大的生态环境效应，这是任何其他东西都无法替代的。

雷锋经常利用节假日到火车站去扶老携幼，帮忙车站的工作人员打扫卫生，或利用休息时刻替老乡捡粪、种地。人们夸奖他说："雷锋钟爱助人为乐，是共产党、毛主席教育出来的好兵。"

一天，雷锋因共登上了从抚顺到沈阳的列车。你看他，以上车就忙个不停。他主动帮列车员扫地、擦玻璃、收拾桌子，给旅客倒开水，帮忙妇女抱孩子，给老人找座位。一会儿，就忙得满头大汗。别人叫他休息，他总说不累。

到沈阳站换车的时候，雷锋在车站内发现一位背着孩子的中年妇女因丢了车票而焦急万分。他急忙上前问明了状况，原来这位妇女是从山东来的，要去吉林探望孩子他爹。雷锋就安慰她不好着急，并领着她到售票处用自我的津贴费买了一张去吉林的车票。大嫂接过车票，热泪夺眶而出。

又一次，雷锋到丹东作报告回来，早晨5点钟到沈阳换车回部队，过地下道时，他看见一位老大娘，拄着棍、背着大包袱，很吃力地走着。雷锋迎上去一问，知道大娘从关内来，是到抚顺去看儿子的。雷锋立即把包袱接了过来，一手扶着老人说："大娘，我送你到抚顺去。"

老人高兴得不知说什么好。上车后，雷锋给老人找了座位，自我就站在老人身边。他问老人的儿子是干什么的，叫什么名字，住在哪里。老人说儿子是煤矿工人，出来好几年了，老人没有来过抚顺，还不知道儿子住在哪里。说着从怀里掏出一封信，递给了雷锋。他看了信封上的地址，写的是"抚顺市XX信箱"，他也不知道但他知道老人找儿子的迫切情绪，就说："大娘，您放心，我必须帮您找到儿子。"

"那敢情好!"老人高兴得眉开眼笑。

火车进站后，找了两个多小时，最后帮忙老人找到了儿子。母子见面，老人的第一句话是："儿呀，若不是这孩子一路送我，娘怕还找不到你呢。"

老人的儿子拉着雷锋的手，一再表示感谢。

1961年5月的一天清晨，雷锋冒着大雨去沈阳办事。去车站的路上，他见到一位妇女背着一个孩子，手里还牵着一个小女孩，在大雨中深一脚、浅一脚地往车站走着。雷锋见到这种情形，急忙跑上前去，脱下自我的雨衣披在那妇女身上，有背起地上走的小女孩，陪同她们母女一同到了车站。上车后，雷锋见那女孩冷得直打颤，于是又把自我身上穿着的绒衣脱下来，穿在小女孩的身上，还把带的馒头给两个孩子吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一向把她们送到家里。那妇女十分感动，眼里闪着泪花，紧紧握住雷锋的手说："同志，我可怎样感谢你呀!"

雷锋就是这样永不停息地助人为乐，全心全意为人民做好事。

十月三日，我参加了壹城小区的皖南自驾游。当天早上五点三十分的时候，爸爸就让我起床，到东区大门口集中，大家先议论路线，接着合影照相;最后，在大门口放爆竹。然后就上了车。 我最先是在“包子”车上的，就因为“包子”车上全是男人，我只好上了全是女人的车子，后来到了芜湖，爸爸碰到了菲菲(小名)和左卫军叔叔，就上了他们的车。

到了月亮湾，一群人到这里出售水枪、拖鞋、盒等打水仗的工具，菲菲看到水枪，大喊：”艾伊，过来“。我的名字被菲菲喊成艾伊了。菲菲对我说：“LOOK!水枪一元一个，拖鞋5元一双，一共6元，还买啊?”，我不是不想买，是心疼那十二个小布丁，结果，我爸爸还是给我买了一个水枪和拖鞋。

漂流是最有趣的，我想和菲菲一个船，可船只能上4人，菲菲他们有三个大人一个小孩，我就和绝爱(网名)他们上了一条船。那里的水特别清，不说游鱼水草看的清楚，就是小沙子也是看的很清楚。

周围青山环抱，绿树葱笼，树上的鸟儿欢快的鸣叫。过了第一个急流点，打起了激烈的水仗。那一些男的，有的攻击，有的帮忙准备，别的在那有瓢划船。还有更厉害的，跳到水里推船，到别人船前打水仗。非常有趣。我们那船全是女的，可那些男的也往我们身上浇水，我们全身都湿了，可我们没法反击，幸好我们的撑船师傅望我们撑船撑的好，我们就成”落汤鸡“了。

过了一半的路，那些男的看到了新娘子，就往她身上浇水，她的老公有一个大盆，呜呼，那些男的.就完蛋了。

晚上，我们到了宾馆，爸爸让我和菲菲一起睡，我们特别开心，可好景不长，洗澡时，一只大蜘蛛出现了，幸好菲菲爸爸用水冲死了它。我们睡了，第二天的游记要开始了。。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。今天，我来到了美丽的桃花潭。

一进桃花潭旁边的小镇，玩具以把我的目光吸引了，菲菲也是如此，我一眼看中了一个穿和服的紫色木娃娃，娃娃有大大的、闪闪发光的、迷人的、可爱的大眼睛，小小的樱桃嘴，漂亮的衣服，可她要8元，我又开始心痛小布丁了。爸爸见我喜欢，就帮我买了下来。我看菲菲和他爸，菲菲喜欢弹弓，她爸爸就买了下来，我问她：“菲菲女侠(以前的小名)，昨天有蜘蛛，你可是第一个喊的”。菲菲不理我，自己玩起弹弓了。我爸爸喜欢双节棍，豪不犹豫的买了下来。

桃花潭没我想的美，和玄武湖差不多。坐船到对岸，有个小村子，里头没什么，就是虫子多。一进门，先看到一只毛毛虫，接着是臭虫，吓死我了。

古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”这都是在时时刻刻提醒着我们做人要诚信。诚信二字重千斤。

被称为“信义兄弟”的孙永林、孙东林，又一次见证中华文明中的“诚信”二字。

过年应是家人团聚的时候，但孙永林为了按期付给工人工钱，冒着大雪带着全家与弟弟道别，由于汽车追尾，孙永林全家遇难，弟弟忍着失去亲人的痛苦，为了按期支付给工人工钱，毅然踏上哥哥没有走完的路，替他发放工人的工资。由于数目不详，孙东林叫工人自己凭良心拿。工人们领到工资回家跟家人团聚，而兄弟俩却阴阳两隔，再不能团聚……

力赛，又一次点燃了“诚信”的火炬。

是啊，用生命践行着自己的良知，用诚信证明自己的品格，当业主帮别人买彩票中大奖时，因为诚信，因为坚持圣洁的操守，因而在巨额金钱面前没有动摇，而是如数将其还给应得的人。

诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”

可如今，诚信这朵奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎，被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼小的生命由此将生命扼杀在摇篮中，难道他们没有一点同情心和道德观吗?还有2008年发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子?他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩?他们的道义去哪儿了?他们的诚信去哪儿了?

也许诚信只是一句许下的愿望，也许只是一个细微的举动，也许只是一次微不足道的承诺，但诚信叫人们必须履行自己的职责，必须完成自己的承诺。言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。诚实守信，兴国安邦，一个伟大的祖国必然是一个诚信的国度。

诚实不是一次“删除”，也不只是一次复制，的是“连载”、“粘贴”、“”。

相信，只要人人都诚信，世界将要成美好人间。

[信义四方小学六年级作文

最近知道一个亲戚家发生了一件相当离谱得暴力事件!之所以说离奇，是因为事件得起因是为了一年级的孩子;事件的发生地是小学门口，事件的当事人之一是小学班主任老师(其实她很亵渎这个神圣的称谓)。

大上周吧，亲戚家的孩子，一个刚上一年级的小男孩，在一次考试时英语得了28分，于是，他经常受到班主任老师的歧视和贬低，甚至有一次放学，孩子在跟这个老师道别后，这个老师说“你考28分还跟我再见!”。就是在这个老师的这种态度影响下，班里有个孩子有一天在教师门口把亲戚的孩子堵在了门外，不让这个孩子进教室，可以想见，这个英语考了28分的孩子很难过，回家跟妈妈说了，第二天他的妈妈找到那个堵教室门的孩子，很和气的跟他说“他英语考了28分不要紧，他还会再努力的，你不要不让他进教室”。过了两天，亲戚家接到一个陌生人的电话，说他们是孩子同学的家长，有点事要跟他两口子说说，让他们放学的时候再校门口等着见个面，亲戚两口子毫无防范的就去赴约了，再跟约见的那个家长见面之初，考英语28分孩子的爸爸热情的伸出手准备跟人家握手。可是，他迎来的不是礼貌的握手而是一顿暴打!!就见直接冲上来4、5个人，对这一对毫无防备的家长一顿劈头盖脸的暴打!拳头加皮鞋的暴打!男人被打到墙角用皮鞋踢!女人被打翻在地用皮鞋揣!然后，这群草莽英雄们做鸟兽状逃窜。

这对可怜又倒霉的家长被打懵了!后来就是常规程序，报案，住院，找校方。而此时校方一会儿说不知道发生过打人事件，一会儿说发生在校外跟学校无关，校方何以如此嘴脸呢?因为当初堵教室门的那个孩子的姑姑(也许是姨，之类的直系亲属)是这个学校的教导主任，换言之，打人的这帮人是这个学校教导主任的直系亲属!!

仅仅就是因为7岁的孩子英语考了28分，这个英语考了28分的孩子父母都是建工学院的老师，都是教授。就这样，两个建工学院的教授糟人暴打莫名! 真让人无语了!这样的学校，这样的老师，这样的暴徒家长，这样的暴力事件，竟然都发生在一所小学校里!!难道这还不够可怕吗?

这是一件真实的事件，现在校方知道，当地警方知道，校门口众多的目击家长知道，半岛的记者知道，建工学院的老师们知道，西部市立医院的医生护士知道，我们这个网络上的朋友们更应该知道!!

让大家都知道的目的只有一个：让我们大家拭目以待，看看这个暴力事件的处理结果!!

少年的诚信

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，

据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……

[点拨]这位少年不惜体力，不怕辛苦，翻山过河为游人补充购买啤酒，他用自己的行为赢得了游客的信任。

[适用话题]素材适用于“诚信”“信任”“感动”等话题。

心平气和的刘铭传

清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨;只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。

[点拨]一个遵守文明礼仪、有耐心的人，必定会被别人所认可，甚至委以重任，从而为自己赢得成功的机会。

[适用话题]素材适用于“礼仪”“耐心”“机遇”等话题。

立木为信与烽火戏诸候的对比

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之

际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

[点拨]商鞅故意以此举来取得百姓们的信任，奠定下了以后变法的群众基础，看来诚信也可以改变历史。

[适用话题]素材适用于“诚信”“智慧”等话题。

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