高考作文题目预测：道德沉没与人性救赎【汇编20篇】

阅读下面的材料，根据要求作文。

有两个人做生意折了本，仅剩一文钱，其中一人准备扔掉时，另一个灵机一动，说：“有办法了。”于是他们用一文钱买了几张彩色纸，再捡起些树枝，做成了一些小玩具风车，拿到集市去卖，很快便销售一空。而后他俩用所得的钱做本钱，继续做这些不起眼的生意。几年过后，他俩成了富翁。事情就是这样，眼看山穷水尽，即又峰回路转，柳暗花明。

请以“走出困境”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于600字。

——读《光的赞歌》有感

“每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一片光明。”时代更迭，万物互联，旌旗猎猎，战鼓催征。面对新征程，希望我们都如艾青所言，“射向高空，迸发出璀璨的光”。

踏上新征程，愿燃微光，成为的自己。

恰如《光的赞歌》中落墨：“每个人既是独立的，又互相照耀。”而照耀他人的前提，应该是我们自身成为更好的人。如叶嘉莹先生以诗词浸润灵魂，以才女的柔思涤荡浮躁的人心;如雷海为以书籍充实生活，凭满腹的才情使观众得以感受不一样的人生;如陈薇攻读不辍，以巾帼楷模的风范飘扬起女性的旗帜;如武亦姝豆蔻枝头，却以国民才女的风采引领青年成长……作为新时代的青年，我们也学习他们的精神，砥砺初心，全面提高自身素养，方可于浩浩苍穹之下，绽放更灿烂的光芒。

奋进新时代，愿持火炬，共筑更好的中国。

“小人物从来不是大时代的被动接受者，每一个小人物的努力，融汇成大时代的洪流。”《南方周末》如是言。我们的燃烧，并非只为灿若花火的那一瞬惊艳，更为了点亮苍穹，为了赓续国脉，为了古老的文明，为了未来的征途。

君可见樊锦诗一生守护敦煌，只为古国文明;君可见黄大年一生埋名，只为民族科研;君可见那一群年轻消防队员的身影被大火吞噬，一根硬骨成长城，只为给更多人的生命保驾护航……他们如一豆烛火，又如一把火炬，从顶燃到底，始终光明温暖。他们的人生，恰是艾青所言“我们的生命就是燃烧”的真实写照。

而今，时代火炬代代相传已至我辈之手，作为新新青年，我们又有何理由不尽力燃烧呢?

汇聚新生力，愿掷青春，共享更好的未来。

刘同在《向着光亮那方》中曾言：“抱怨身处黑暗，不如提灯前行。你要成为一束光，照亮世界的一角。”诚哉斯言!新的征程，定会有乱云飞渡、急流险滩。我们看到中美关系的空前承后，也看到世仇难解的阿拉伯诸国与以色列之间的风波诡谲，但我们仍相信“山川异域，风月同天”的感动，仍相信“青年担纲，不负韶华”的号召。中国愈挫愈强，国人必将光芒如虹，红橙青蓝紫，照耀四方。

无论浪潮如何席卷，总有星光点点不灭。这是我们的时代，理应见证我们的燃烧。“像节日的焰火，带着欢呼射向高空，然后迸发出璀璨的光。”“五四”将至，使命在肩，相信莹莹之光可照旷野，点点星河蔚为，相信新的征途上，我们仍能劈波斩浪，行歌万里。

微尘点点，正汇聚星光，待时代召唤，必燃遍旷野!

一、作文素材

李代沫，张元，宁财神，张耀扬，何盛东，张默，高虎，柯震东，房祖名，尹相杰，王学兵于2014年纷纷因吸毒或其它违法事件被抓。高手在民间的网友们很快就用香港电影《监狱风云》的海报P了一张图，在上面，导演、编剧、主演以及主题曲的演唱人选一应俱全。

详细内容有“导演张元携编剧宁财神，主演黄海波、高虎、张默、张耀扬，女主角郭美美，主题曲演唱者李代沫体验监狱生活，投资人为刚出狱的薛蛮子。”随着王学兵入狱，有网友呼吁：“海报尺寸有限，各位悠着点啊，再抓就P不下了!”

有消息称广电总局已正式下发《国家新闻出版广电总局办公厅关于加强有关广播电视节目、影视剧和网络视听节目制作传播管理的通知》(简称《通知》)，全面封杀“劣迹艺人”。由有吸毒、嫖娼行为者参与制作的电影、电视剧、电视节目、网络剧、微电影等都暂时停播。

明星吸毒，一而再、再而三，不思前车之鉴，已经够让大众百姓大跌眼镜的。这一回，却又爆出了“市长吸毒”的丑闻。据新华社2015年4月21日报道，湖南岳阳临湘市市长龚卫国涉嫌吸毒，目前公安机关已正式立案调查。官员沦落，又添新丑。

二、构思点拨

作为公共偶像的明星艺人，在商业资本和大众媒体的合力强推下，对社会和公众有着很强的引领和示范效应，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉丝。粉丝们将自己对生活的憧憬和个人价值观依附在明星身上，这种架空的个人价值观很容易带来不理智的行为，明星的喜怒哀乐、一颦一笑都会给他们带来强烈的正负效应。粉丝会狂热模仿明星“很酷”的行为来自我满足，也会因对明星的自我想象和社会规范、共识的冲突而伤害自己、他人。明星们违法的行为无疑会在粉丝中产生极强的负效应，而粉丝则为了偶像形象和附着在上面的自我世界而尝试辩解，甚至不惜否认社会底线，挑战社会共识，模糊是非标准，甚至个别人会认为这种“反文化”很酷而打破社会规范底线而刻意模仿。明星的个人过错，很可能会在他的粉丝群体引起非常强烈的负面影响，甚至损害社会。

明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得众明星对自己要求不严格，他们在金钱名利中迷失了自我，在拥有极高物质条件后，在享受了富足生活的美好之后，他们开始了纸醉金迷、醉生梦死的浮华生活。豪宅、名车、众人的追捧，都让明星感到生活平淡，于是他们开始追求新的刺激，享受更加迷幻的快乐，开始沉浸在虚妄的、颓废的享乐中，他们的日子过的奢靡空洞。信仰缺失，生活目标淡化，道德沦丧，再加上年少成名，功名利禄唾手可得，这一切导致了极度的空虚，便用毒品来填补空虚，孰不知短暂的欢愉失去了身心的健康，触犯了国家的法律，违背了做人的道德，伤透了父母朋友、粉丝的心，多年苦心经营的光辉形象完全破碎。道德信仰的缺失是内因，过多的名闻利养是外因。

毒品之害，尽人皆知。禁毒铁律，如剑高悬。贵为一市之行政长官的市长，熟谙律政、明理知法，当然知其不可为。官员的人格修养，具有引领示范作用。夙夜在公、一心为民，老百姓会交口称赞;谋略高超、勇于开拓，老百姓会欣然夸赞;儒雅好学、亲切和蔼，老百姓会心仪点赞。然而，“市长吸毒”，会产生多大的负面效应?!“不妄求，则心安;不妄做，则身安。”官员、明星都应该如此。

2016年高考今天正式开始！今年全国各地高考作文题目将会在上午考试结束后公布，各位考生可以在本页面查询对你感兴趣的地区的高考作文题目，后续还会持续推出更多精彩、有趣的高考满分作文、高考零分作文，敬请关注！

热点推荐：

高考满分作文

高考零分作文

高考作文真题

高考作文预测

高考作文指导

全部各地高考题目快速导航：

全国卷I

全国卷II

北京

广东

湖北

湖南

上海

浙江

江苏

福建

四川

安徽

重庆

天津

山东

河南

河北

山西

江西

陕西

青海

西藏

甘肃

贵州

内蒙

新疆

宁夏

吉林

黑龙江

云南

广西

辽宁

海南

2016年 全国卷 I 高考作文题目

适用地区：湖北、安徽、广东、湖南、福建、河南、河北、山西、江西。

阅读下面的漫画材料，根据写一篇不少于800字的文章。

结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

2016年 全国卷 II 高考作文题目

适用地区：海南、重庆、陕西、云南、新疆、内蒙古、广西、宁夏、辽宁、吉林、黑龙江、西藏、青海、甘肃、贵州。

今年全国卷高考的语文作文聚焦如何提高学习语文素养。

作文题大意为：谈如何学习语文，1、课上有效的学习 2、课外大量的阅读 3、社会实践活动。

从自己的角度分析这三种学习方式，谈如何提高学习语文素养。

2016年 北京 高考作文题目

1、微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

①高中阶段的学习最需要注意什么？请给即将进入高中学习的同学提一两条建议。要求条理清楚，言之有物。150字左右。

②很多家长在微信或QQ等媒体上建立了班级“家长群。请对这种现象发表评论。要求言之成理，自圆其说。150字左右。

③请以“荷”为题，写一首诗或一段抒情文字。不超过150字。

2、作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑，令人有一种;酣畅淋漓的感觉。某种意义上，可以说老腔已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。

请以 “老腔何以令人震撼”为题，写一篇议论文。要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。

②书签，与书相伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签：它能与你交流，还能助你实现读书的愿望，你与它之间会发生什么故事呢？

请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。

要求：表现爱读书、读好书的主题；有细节，有描写。

2016年 上海 高考作文题目

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2016年 浙江 高考作文题目

VR（虚拟现实）现在已经逐渐走进我们的生活，逐渐变成现实的一部分，比如VR设备足不出户就能环游世界。我们怎么看这一现象呢？应该是接受，还是拒绝，或者是跟它保持一定的距离？

根据材料作文，题目自拟。

2016年 江苏 高考作文题目

彰显个性还是提倡创新？ 俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新？

以此为题材，写800字作文。

2016年 天津 高考作文题目

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求自选角度，自拟标题。

2016年 山东 高考作文题目

一段旅行中，有一个行囊，里边有你用过的东西，也有你没用的东西，也有你或许能用到的东西，还有你即将用到的东西。有些东西要放进去，有的要拿出来。”自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

2016年 四川 高考作文题目

某人推出花茶新工艺，但很快被模仿，市场上出现了不少假冒伪劣，他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场，自己也成了致富带头人。

根据材料自拟题目，写一篇800字的作文。

阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

据新华社报道，41岁的北京车主杨晓是愿意较真的人之一。他认为自己停车的地点有停车线，不应被交警贴条，将北京市交管局朝阳某交通大队诉至法庭。经过2年3次庭审后，终于胜诉。如果仅仅是为400元罚单，费这么大劲，可能并不太值得，就如与之对簿公堂的一位交警所说：“有这个时间多陪陪家人不好吗?”但杨晓近日接受媒体采访时说：“如果只是我个人的私事，我其实挺随和的，但如果牵扯到大家，牵扯到公共利益，我就愿意较真。周围有许多邻居都被贴了条，大家在这儿停了这么多年，怎么突然就违章了，我觉得有必要弄个清楚。”

有评论认为，杨晓的难得之处，在于他明确地区分了“个人的私事”与“公共利益”。家人、邻里、朋友之间，往往是“私事”居多。在这些领域，中国自古以来的智慧，是以律己宽人之道来立身行事。但是在涉及法治时，如果不能“当仁不让”，其实是放弃了自己作为一个公民的权利与义务，是一种“法治冷漠症”。

对此，作为一个公民，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

【文题解析】：

①无论何种文体都必须扣紧“个人私事”“公共利益”两个领域及“律己宽人”“当仁不让”两种态度来写。

②当在两个领域的两种态度间进行思考，叙事类的主题及论述类的观点都当注重两个领域的两种态度的思辨。不可通篇只抓一个方面，而不顾及另一个方面。

③此材料中的“个人私事”当指家人、邻里、朋友之间的事，而且重点当论及有冲突点的私事，面对这样私事时当如何，不应该泛论所有私事。此处的“公共利益”指包括个人利益在内的公众利益。杨晓争取个人利益即是在争取公众利益，这里在面对个人利益时的当仁不让与面对公众利益时的尽力博取是相统一的，论述当注意杨晓争取个人利益的意义的特别性，当与纯粹地争取个人利益相区别。当然公共利益不限于法治方面，论及其他也可以。

假设你是李红，你的一位美国笔友Robert写E-mail问及你高考后暑假的安排，请根据以下要点，写一封100词左右的email回复他, 可以适当增加细节。

1. 学开车

2. 参加英语培训课程

3. 去北京看奥运会

4. 游览北京的名胜

注意：1.根据以上内容写一篇短文，不要逐句翻译，可适当增加细节以使行文连贯。

2.要准确使用语法和词汇;使用一定的句型、词汇，清楚、连贯地表达自己的意思;3. 词数：100个左右。开头已给出，不计词数。

Dear Robert,

How time flies! __________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

【命题方向与写作提示】

高考英语书面表达写作素材都是与中学生的日常生活相关的话题，会避免出现考生不熟悉的话题，也不会出现农村或城市学生不熟悉的话题，注重考查考生的语言表达能力。本篇素材考查书信体裁的作文，是应用文的写作，话题涉及社会热点：北京奥运会，内容与中学生的实际生活相关：高考后暑假的安排，体裁是书信体的电子邮件。写作要点包括：1)问候;2)引入话题：高考临近，高考后的安排;3)学开车;4)参加英语培训课程;5)去北京看奥运会;6)游览北京的名胜;7)结束语。

【写作提示】

书面表达一定要注意要点齐全，写作中要注意适当增加细节以使上下文连贯，并使用一定数量的句式结构。

范文 (One possible version)

Dear Robert:

How time flies! The happy days we shared often shines in my memory. What about you? As you know, my college entrance exam is approaching, which also announces the end of this sort of pressing study life. However，I intend to have a meaningful summer vacation. First, I will learn to drive to get a driving license, which is a new activity for a high school graduate in China. I will have a good rest, enjoying my hobbies. Then I will take some English courses to improve my English communication ability, With the 2008 Olympics beginning, I will be a participant of it, watching the basketball match between China and the US. I have been dreaming of Kobe’s performance long. After that, I will pay a visit to some tourist attractions to widen my horizon.

That is the plan for my vacation. I am looking forward to being told about your arrangements of vacation. Give me your quick reply soon, OK?

Best wishes!

材料一：香港大学的校工袁苏妹没有上过大学，不知道什么是院士，也没有做什么惊天动地的大事。但44年如一日，用心，用情为学生做饭、扫地，深深地感动了学生，学生说“她就像我们的妈妈一样”。2009年9月，香港大学授予她“荣誉院士”，称她“以自己的生命影响大学堂仔的生命”，是“香港大学之宝”。

学生们称她就像妈妈一样，意即她善良、温柔、纯净、关爱、无私、奉献。这位“荣誉院士”，“以自己的生命影响大学堂仔的生命”，她如何以自己的生命影响大学的生命?她是“香港大学之宝”，“宝”在哪里?从哪里体现?用心、用情，几十年如一日干好本职工作。职务有高低，奉献无大小。校工袁苏妹那颗金子般闪光的热爱之心、关爱之心、温暖之心、勤勉之心，是一所大学培养人的灵魂与瑰宝。

材料二：巫溪县乡村教师赵世术20年独守讲台，13年残体支撑，在大山深处点燃知识的火把，照亮了小村里一代代渴求的眼睛。他在33年间延展自己的爱心，沉淀为精神的沃土，让希望在春天发芽。他因“师魂灿烂”而被评为2010年“感动重庆”十大人物之一。

以"情有独钟"为话题，自选体裁，诗歌除外，自拟标题，不少于800字。

记叙文

假如你是武汉大学附中高三(1)的李华，今年即将高中毕业。请根据以下要点给某英文报写一篇英语短文，谈谈你对高三生活的看法。

(1)对获得的帮助表示感谢;

(2)消除与同学之间的误会;

(3)努力学习，实现人生梦想;

(4)对学弟、学妹的建议。

注意：

(1)可适当加入细节，以使行文连贯;

(2)词数：100左右(开头已给出，不计入总词数) 。

High school is regarded as the best time in a persons life. As a senior 3 student, it wont take long before I graduate.

_____________________________________________________________________

______________________________________________________________________

【猜题理由】本篇书面表达能比较真实地反映学生的生活实际，话题内容关注学生的社交生活和树立健康的人生观，具有考查的现实意义和指导意义;在语言表达上，能够让学生充分运用所学知识，毫无词汇障碍地表达自己的思想;此外，在语言表达的设置上也有一定的伸展性，能有效地激发学生个性观点的创建。

【构思点拨】本篇书面表达是常见的提纲类型的写作，要点明确清楚，便于学生组织文章，理清脉络。行文时要注意处理好语言表达的控制性和伸展性之间的关系。

【参考范文】

High school is regarded as the best time in a persons life. As a senior three student, it wont take long before I graduate. Now, I have much to share with my fellow students.

Firstly, I would like to show my appreciation to those standing by me all the way, teachers, parents and friends included. Without their help and advice, my life would be different. Secondly, its high time to say sorry to classmates whom I hurt or misunderstood. Communication and smiles act as bridges to friendship. Above all, Ive made up my mind to make every effort to study, for I believe hard work is the key to success. Just as the old saying goes, no pains, no gains.

Finally I hope that all the younger fellows can make full use of time, because time and tide wait for no men.

〔预测1〕生活中传递的现象很多，如传递火炬、传递快乐、传递爱心……传递的方式也多样，这一切都给你诸多感受和启迪。传递不仅是一种形式，更是一个过程。也许你曾经是现在仍是传递的组织者，或是参与者。请以“传递__________”为题，写一篇文章。

〔预测2〕以诚待人，人人敬;以诚办事，事事成。失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。诚信是传统美德，诚信是文明标志，诚信是文明为人处世的根本。请以“守护诚信”为题，写一篇文章。

〔预测3〕《华西都市报》2011年1月26日消息，年关将近，在内江某柠檬加工厂里，仍有许多工人在忙碌。工人说：“我们的老板非常‘仁厚’，他信守承诺，卖了自家住房，给我们100多名民工及时兑现工资。我们也不能不仗义，不能在老板需要我们赶工期时请假回家。”根据这则材料，选择一个角度构思作文。自立题意，自选文体，自拟题目。

剧作家坚持说，剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求，如果演员随意改动台词，就可能违背创作的意愿。表演艺术家主张演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守，一成不变的思想；一种是敢于假想，推翻常理的创新思维。在现代社会中，毋庸置疑，后者与时代同步。

日心说的提出是敢于创新，人类登月想法的提出是敢于创新，载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现，是否合乎常理，那最起码是表达了人们的美好愿望，是人类思想前进的一小步，况且如今的日心说已是公理，神舟登月，载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想，何来今日的社会蓬勃发展？若无那些创新思维，何来今日瞩目的科学成就？因此人们要敢于假想，跳出思维的囚笼，大胆创新，才能引领世界潮流，走向发展。

科学领域如此，文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学，神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起，打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项，无疑是肯定了莫言的创新文学，肯定了敢于创新的思维。

科学领域如此，文学领域如此，教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式，使语言生动起来，使学生能积极地参与进来，真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学习知识、解答问题时也要敢于假想，跳出原有的定势思维，使自己的潜质得以激发，真正做到青出于蓝而胜于蓝。

其实，无论是科学、文学、教育领域，还是其他所有领域，人们都应该提出假想，敢于创新，跳出固有的思维模式，只有这样，人类才能不断实现超越。

创新，是袅袅的微风，唤醒人们的心灵；创新，是含苞的花朵，拂来沁人的芳香；创新，是皑皑的白雪，带来丰收的喜讯。

社会在发展，在进步，剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时，演员完全有理由根据表演的需要去对台词做必要的合理的改动，当然，这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。

绽放自己

倘若谈到绽放，定当第一个想的是花儿，或漫山遍野，或花团锦簇，或万紫千红，总之美丽缤纷，令人愉悦，五光十色足够形容。

那心中的生命之花，又如何去绽放?

生命之花，心灵之花，更加如梦如幻，它受到心灵之护，精神滋养，美好奇幻。

我的心中，总有这样的花儿会绽放。

在无事可做时，从书架上拿下一本书，采摘思想，品味文段。我大可以从中洞见出人性的圣洁或丑恶，从一切幻想故事中体味出当时的社会现实。我可以在神话故事中流连忘返，随着唐僧师徒去西天取经;我可以在科幻小说中放空自我，在三体星球上观望宇宙;我可以在讽刺故事中会心一笑，看着堂吉诃德做着他的骑士梦……抑或者，打开《昆虫记》，与法布尔一起观察昆虫习性。我心中的花儿被文化滋养，于书中绽放，令我的思想升华与高尚。

在心中郁闷时，打开手机，听会音乐吧，使我采撷欢乐，聆听乐章。我可以在快意激荡的音乐中放下一切，去动感的世界走上一遭;我可以在悠扬的钢琴曲中感悟心灵，闯入旖旎的幻想世界陶醉其中;我可以在轻慢的音乐中找寻自我，于璀璨的心境中涤落尘埃……当然，我也可以在古韵清歌中梦回汉唐，看看贾岛诗中的“云深不知处”是何面貌;看那大漠孤烟，看那“小楼昨夜又东风”。我心中的花儿被韵律滋养，于愉悦中绽放，颇给了我一丝体味人间酸甜苦辣的感性。

在心中激昂时，铺下墨卷，铁画银钩，逆峰起笔，干脆利落，砚上墨落有声。或是打开随身小本，几笔绘出意气风发，“指点江山，激昂文字”，若是只读不写，才是废了精纯的思想。我可以写出一个畅意江湖，我穿梭其中，纵横天下;我可以写出一个奇幻世界，我畅游其中，感受魔法。我写出一个少年，无妄无念，跳脱尘埃，饮酒舞剑;我写出一个女子，迷惘彷徨，不知何处为其归宿;我写出一个老者，孤独却坚强，敏感也忧伤……大抵，我可以写出一个如阿Q一样的人物，让人说不清道不明，却唏嘘，悲哀或感慨。我心中的花儿被墨笔滋养，绽放于笔下。让我能够融合思想，构成精神。

那一朵朵绚烂迷人，或有着书卷气，有着墨香气，在我的心灵沃土之中生得娇艳欲滴，生得令人心醉神迷。

繁花似锦，装点了我心中灯火阑珊的小城，添上一分动人，一分美好，一丝温暖的，烟火之气。因此，让我们滋养精神吧，你会看见梦幻的心灵之花的!

高三是紧张的，也是让人向往的;高三是艰苦的，也是收获的。无怨无悔的拚过，也许是人生最难得的财富。"人能走多远，这话不是要问两脚，而是要问志向;人能攀多高，这事不是要问双手，而是要问意志。于是，我想用青春的热血，给自己树起一个高远的目标，不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣，目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉而变得丰富而充实。在我看来，这就是不虚此生"。

你们进入了高三，直面高三，直面高考，不论意识到还是没意识到，不论在学习状态还是没在学习状态，高考都在悄悄地逼近你。所有真正体悟过高三的人都有一个共同的感觉：高三真好。一位拚过高三而终于跨入理想大学的学子在他一篇《梦回高三》的文章中深情地写到："惟有大苦，方能大乐，高三乃是大苦与大乐的结合，高三促成了真正意义上的长大，无论是身体，还是思想，都有了一个飞越，失去了高三，生命就失去了一份成熟，而把握住了高三，就把握住了整个的人生"。

他在文章中用一副对联诗情画意地勾勒出了他高三的大苦大乐："何物动人，六月杏花八月桂;有谁催我，三更灯火五更鸡"。这是一种经过激流险滩后的豪迈，是一种过来人的彻悟。因此，一个成功的高三，一个"一百次摔倒一百零爬起来"的高三，着实让人回味，让人向往，让人热血沸腾。高三，并不只是背书，做题，成打的试卷，成摞的演草纸，弄清高三内涵的全部，把轨道切入高三，是每个即将结束高二生活的同学刻不容缓的问题。进入高三，适应高三，从心理到行动，完成角色上的转换，是今天要谈的主题。

高三，首先是一种精神，一种状态。什么是高三精神，曾经在某个高三的教室内，挂着一张标语，上写："特别能吃苦，特别能忍耐，特别有信心，特别有志气，特别有作为"。这是学校历届高三精神的真实写照。不可想像，一个没有理想，没有志气的人，会有所作为;一个没有强大动力作支撑的人，能谈得上吃苦，而且还是特别;一个没有坚韧意志品质的人，能在"人生极处是精神"的拚杀中达到成功的彼岸，体会到苦中之乐的人生真味。因此，以咬定青山之志，鼓足信念的风帆，以饱满的精神，以激昂的斗志，以强烈的投入拚杀的渴望，以刻不容缓，只争朝夕的锐气，是老师对同学们的殷切期望。

家中有不少老照片。

最古老的一张是属于妈妈的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。她一脸安详地面对镜头，黑白照片略微泛黄，却丝毫无损于她的雍容气度。每当母亲提起她时，总有十分的崇敬。在那物质匮乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村第一台黑白电视机、引来晚上全村人的大集会的故事。诸如此类的尘封往事总能带来一段温馨的记忆，当然还有那逝去的伤痛。她的照片不多，屡次搬家之后便只剩下这张了，我们的万千思绪，便全由这照片来承托。

我还见到过父母的婚纱照，寥寥几张，或是深情的凝望，或是相爱的依偎。甫一翻开，那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓尚未斑白，模样正值年青。这些照片都被父母装裱起来，仔细珍藏。每当父母从照片下经过，我常能看见他们沉浸于记忆中的甜蜜微笑。

然而，时代的脚步却总不会留恋畴昔。生产胶卷的柯达早已倒闭，CMOS感光元件与不断扩充的储存卡为海量拍摄提供保障。或许在从前，我们还要细细取景，不想浪费手中的胶卷。而今，我们只须轻按快门，“咔嚓”便是一张。有时候嫌一张不好，便有事没事多拍几张，说是多留点纪念，其实最后都丢进了记忆的垃圾箱。而今我们每次出游归来，把单反里10多个G的相片复制到电脑上，接下来便是三个字：删、删、删。又或是空闲时，翻看手机上动辄成百上千张照片，大多都不记得自己当初在干什么，于是兴味索然，无心观看。

有人说，这是因为照片太多，在浩茫的照片之海中稀释了本应珍存的生活记忆。此话的确有道理，我们随手一拍，大多是日常琐事，拍完就忘。在照片中找记忆，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙里淘金的苦差事。

说到底，这便是数码时代人与信息的困局。人生也有涯，而信息也无涯，我们不断地加快脚步，想要接住扑面而来的更多信息，比如照片。殊不知，这会应了庄生两千年前的谶语：“以有涯随无涯，殆已。”在快节奏的社会生活中，我们已经无法停住自己的脚步，回望生活的点滴。生活的美好记忆，便是道旁串串遗落的珍珠，弃掷逦迤。为什么不停下来，看一看，再出发?

在数码时代，我们本应有更好的技术条件，去记录自己生活的点滴。为何不将这些生活的沙子放进蚌壳，结成令人惊艳的珍珠?数码时代，我们更应该珍存生活的点滴，让这点滴的记忆相伴一生。

胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在35年里亲手加工过数十万个精密零件，没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件，精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不允许有一丁点瑕疵。

这些人身上，都体现出了可贵的“工匠精神”。

对于“工匠精神”，你有什么思考和感悟?请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限。什么是“工匠精神”?

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。 曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

On the Losing of Traditional Culture

1. 现在许多传统文化正慢慢消失

2. 传统文化消失的原?因

3. 我的看法

On the Losing of Traditional Culture

It is widely noted that lots of traditional culture is disappearing along with the development of technology. Many ancient architectures and traditional ways of living have been deserted. It seems that the traditional culture and craftsmanship will be replaced in this modern era.

The following reasons can account for the above phenomenon. Firstly, traditional technologies are always considered ineffective while the new sciences are always highly efficient. Secondly, it is costly to protect the traditional culture. If the fund used to protect the ancient culture was instead delivered to the poor, it will be helpful to the improvement of their living standard. Thirdly, modern science and technology facilitate both our daily and academic life a lot. For instance, college students always collect their thesis materials by surfing the Internet instead of borrowing books from the library.

In my opinion, although traditional culture is an ancient heritage, it couldn’t keep pace with the development of society. It is the tide of history that the traditional culture and technology will no doubt be eliminated in the end.

很多学校根据学生的爱好和兴趣开展了许多有益的课外活动，请你根据以下提示，写一篇不少于80字的短文。

内容包括：

1.列举你们学校开展的三项课外活动;

2.介绍你对哪些活动感兴趣，并说明原因，这些活动给你带来的益处;

3.为同学如何选择课外活动提出两个建议;

4.鼓励同学们积极参加学校课外活动。

Nowadays, after-class activities are becoming more and more popular in schools. We also have many kinds of after-class activities in our school, such as English corner, playing basketball and swimming. I am interested in the English corner, because it can help me make some new friends there.

If you also want to take part in after-class activities, I have some suggestions. You had better choose the activities which are good for you; you had better choose what you like.

Dear friends, please take part in after-class activities. I’m sure you will learn a lot and you will find it very interesting at the same time. Your school life will be colorful.

[高考英语作文话题预测：兴趣与爱好

【丢掉院士头衔的“院士”】

作为博导的陈敏恒在1991年“培养”出了一个叫胡黎明的高足，其博士论文在陈敏恒的帮助支持下，顺利通过，胡黎明也因此获得博士学位。接下来只用两年时间，就成为当时全国最年轻的博士生导师，而且还在以后的三四年间获得了让人眼花缭乱的头衔。到了1997年，东窗案发：他6年前做的毕业论文经清华大学一位教授检举系抄袭别人。挖出萝卜带出泥：陈院士作为导师，对自己的学生这么严重的抄袭剽窃居然一无所知，更重要也是更丢脸的还是：这位院士居然和胡黎明在这篇抄袭剽窃别人的“论文”基础上又共同署名发表了三篇“论文”——成了同案犯。再加上经济上的不明不白，从院士宝座上滚下来。

【大学生求职：素质是道槛】

北京特路普投资公司打出一则说明：“北大、清华毕业生一概免谈。”公司副总经理孙英魁直言：“名校学生拿着自己的牌子，带着自己的论文，开口就问待遇有多高……对我们来说人才不是‘名’才，而是有没有真才实干。

一名大学生毫不讳言：“知识经济时代，知识决定一切，高学历才是立身之道。”但是在台湾一家人力资源公司总经理陈女士说：“现在一些三十来岁的人缺少正确的价值观，很难建立公司文化。部分年轻人诚信也有问题，普遍对企业忠诚度不高，个人诚信有待考验。”

北京市人才交流协会会长韩光耀为一名的合格人才画了三角形：两腰分别是能力、知识，底边是职业道德、敬业精神。如果只有学历，而没有良好的道德素质，没有哪一个企业敢用他。

【不可思议的“王同亿现象”】

曾因抄袭他人作品惹上官司败诉后销声匿迹的王同亿，在新世纪的第一年又浮出水面，把一部粗制滥造、谬误百出的辞典书稿，拆装组合后以《新世纪现代汉语辞典》、《高级现代汉语大词典》、《新世纪规范字典》、《新世纪字典》的不同版本，分别在两家出版社出版。

8年前，王同亿在他主编的《语言大典》中，因抄袭侵犯了被抄袭者的著作权，更因粗制滥而对成千上万的读者造成了伤害。8年后，竟然还有出版社连原稿都未认真审读，就匆忙将其出版。导致出版者渎职的原因是：在他们面前，出版社的声誉、读者的权益乃至图书的社会效益统统没有利润重要、实惠。这种严重亵渎出版者神圣责任的事情，实在让人触目惊心。

【曲解了“竞争”】

哈尔滨市某公司到省人才中心招聘时，在应聘者抢占座位做面试准备过程中，一位叫张嫒嫒的大学生却几次主动让座，让别人先行面试。而到她面试时，公司负责人对她的条件虽很满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该公司负责人认为，谦逊的确是种美德，但面临激烈的市场竞争，公司更需要有竞争意识的员工。张嫒嫒说，不具有良好道德修养的人，不一定就能干好工作。此事在冰城议论纷纷。有人说公司的要求符合市场经济的需要;有人说张嫒嫒做得对，应当继续保持这种美德，莫衷一是。

生物进化和人类社会进步，虽然都是在竞争中适者生存，但两者性质迥然不同：生物进化是自然的、无意识的选择，人类则是有目的、有意识的选择。人类社会的竞争选择，必须公正、有序、严格遵守社会公德和法律规范。如此，才能在竞争中“优胜劣汰”，使人类社会不断发展进步。否则，任人性中奸诈、邪恶的一面恣肆，竞争必然导致“劣胜优汰”。曲解了人类社会“竞争”的本意。丢却道德底线，无视法律，为了满足个人私欲，不择手段，实则将自己划入了动物的行列。人到了这份上，还有什么伤天害理的事情做不出来?比如在商品方面，有的不仅制造假冒伪劣，还制售毒大米等有毒食物;在建筑领域，有的竟不顾人们的安危，弄出一些“豆腐渣”工程;在官场上，有的不仅跑官要官买官，还为扫除自己仕途上的障碍而雇凶杀害对手，等等。于是，邪者扬眉，正者遭殃，致病、致残、致死人命的事不绝如缕。足见有些人实在丧尽天良，十恶不赦!

【为了声誉，我很严厉——访英国诺丁汉大学校长、原复旦大学校长杨福家院士】

杨福家院士担任复旦大学校长期间，下大力气抓的一件是就是考试作弊，，发现一个开除一个，任何余地都不留。一次就开除了三四十人。

诚实是一个人的基本素质。杨院士举了一个例子：

1999年，一个非常有名的教授被聘为波士顿大学传播系主任。上课时，他给学生们讲了一段非常精彩的话，刚说完，就下课了。课后，一名学生找到校长，说：“这段话我在别的杂志上见过，教授没有说明这段话的来源。”校长就找到教授核实，教授当即提出辞职。最后在其他老师的挽留之下，学校免去了这位教授的系主任职务。第二天，一上课，这位教授做的第一件事就是向学生们道歉。

他说：在国外大学，学生们的头脑中已经刻下深深的烙印：人家的东西是人家的，别人的东西不能随便用。一旦发现有假，制裁非常严厉。

【日本考古遗迹伪造丑闻】

2000年10月22日清晨，日本考古学家藤村新一将几块石块埋入土内，几天后在新闻媒体的众目睽睽之下，藤村新一现身说法，宣称从中挖掘出“大约70万年前旧石器时代前期文明”。当《每日新闻》请藤村观看偷拍的那段埋石块的录像带，他便瘫痪在地。

日本人并不满足于眼下经济大国的地位，还想争做“文明古国”，在这背景下，藤村在日本各地参与的180多个遗迹发掘中，不断有“国内最古”等重大发现。

【一个意大利医生的道德观】

彼路易·切奇博士是意大利儿科专家。两年前，他受意大利政府派遣，作为意方负责人到北京执行两国卫生合作项目。他在接受记者采访时说，一个好的医生应具有的品质有两条：第一，他首先要诚实、谦虚、尊重患者;第二，作为医生一定要注重自己的职业道德，如果诊断的这个患者的病确实治不好了，就要告诉他的家人不要再花钱治疗了。如果明明知道患者的病不能治，你还给他治，让人家花很多钱，这是非常不道德的。

切奇博士说，2000年，我被请到北京房山县北海镇，去给一个当时只有11岁的男孩看病。他的两条大腿肌肉萎缩，这是一种罕见的家族遗传性疾病，根本无法治愈。我估计他只能再活10年到15年就要离开人世。但是他的家人从孩子一出生带他到各个医院治了10年，花了很多钱……居然就没有一个医生告诉孩子的家人他患的是什么病，告诉家长这种病根本无法治。这是非常不道德的。

【审判美国间谍始末】

今年66岁的美籍华人方复明1957年毕业于上海交通大学电机专业，曾任浙江省电力局副局长兼总工程师，由于资历深，加上身居要职，他的一些老部下也逐渐被提拔到领导岗位上。正因为拥有这种专业背景和人际关系，方复明成为国外一些大企业炙手可热的争夺对象。

1989年，他移居美国，接着在1994年加入美国国籍，摇身一变成为美籍华人。方复明贿赂中国国家工作人员，为外国公司刺探、收买有关工程项目的秘密和情报，非法获取中国国家秘密文件资料35份，其行为已构成非法获取国家秘密罪和单位行贿罪。3月21日，北京市第一中级人民法院依法决定对其数罪并罚，执行有期徒刑5年，并处驱逐出境。

【“我心有主”】

元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，唯独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”

“我心有主”，意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困，以求做到：“一念之非即谒之，一动之妄即改之。”

“梨虽无主，我心有主”。这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。

【一定要洗七遍】

一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗盘子一赚取学费，日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生少洗了一两遍，效率大大提高。餐馆老板偶尔抽查了盘子的清洗情况，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并质问这位留学生时，他振振有辞：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说：“你是个不诚实的人，请你离开。”

为了生计，他又到另一家餐馆应聘洗盘子，老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要!”他后来屡遭碰壁，他的房东要求他退房，原因是他的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也希望他能转到其它学校去，因为他影响了学校的生源……他事后痛心疾首地说：“在日本洗盘子一定要洗七遍呀。”

【道德优先于经济】

二战结束后不久，纽约一家势力雄厚的人寿保险公司的总经理与董事长，决定同一个小商号签定一个广告和宣传的合同，这个小商号是有总经理的儿子所创办的。合同执行得和顺利，小商号做得非常出色，公司给小商号的费用也完全符合当时该行业中通行的规则。同时按照纽约州的法律，法院也支持公司与小商号之间的这笔交易。因为虽然其中带有董事和职员的私人利益关系，但合同的条件公平，事实完全公开，没有任何问题。然而纽约州的保险业监督局却对此提出了异议，并坚决要求人寿保险公司的董事必须辞退总经理。公司的董事会在保险业监督局的要求之下，立即就老老实实地辞退了为公司工作了二十五年之久、创造了辉煌业绩的总经理。因为公司董事会明白，即使可以援引法律证明那项合同合法性，但像保险公司这样的信用机构更应该小心翼翼地使用权力。这是一个良心问题而不是一个法律问题。

【道德与规则】

72岁的“金融大鳄” 索罗斯近日获得第二届“代顿和平奖”。有关消息说获奖的原因“是他捐出巨款，给波斯尼亚地区的人民在战后重建生活，并成立量子基金支持慈善事业。”对许多亚洲人来说，这消息简直太“岂有此理”了。索罗斯这个“大玩家”，曾迫使英格兰银行屈服，挑起亚洲金融风暴，导致东南亚国家金融危机，似乎是个毫无道德可言的人。

其实索罗斯既然被称为“金融大鳄”，说明他对金融圈里的游戏规则玩得很老练，是个地道的规则的“大玩家”。索罗斯自己也曾说过，金融市场是不属于道德范畴的，它有自己的游戏规则，按规则来操作说不上有无道德，只是操作而已。常言道，“在商言商”。索罗斯“言商”的道德标准就是遵守商界的游戏规则。在这种规则中，对游戏的各方，只论输赢，不论道德。从某种意义上说，亚洲金融危机中，一些国家的金融业遭到重创，难道不是因为他们违反了国际金融业的游戏规则而受到的惩罚吗?因此，我们面临的不仅是道德问题，更主要的是如何学会规则和建立规则。有了规则的力量，道德标准才有实际意义。就是在慈善事业中，规则也是必要的。但是，在我们这个国家，慈善行为可能更多的是道德的冲动或者具有某些功利的目的，而缺少有效的行善的规则，这种规则应达到把行善本身作为目的，而不是功利的手段。这样，我们就不会面对那么多的诸如扶贫资金被挪用、救灾物资不知去向、甚至捐给孩子们上学的钱也变成了个别人的消费基金等等的问题。(《大河报》2002/7/4 方舟)

莎士比亚：道德是远胜于富贵的资产，它可以使一个凡人成为不朽的神明。

【中国古代诚信源】

《周易·乾》中讲：“修辞立其诚，所以居业也。”认为君子说话、立论都应该诚实不欺、真诚无妄，才能建功立业。孟子说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子指出“诚”乃“政事之本”。《礼记·大学》中，诚为连接“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的重要环节。孔子十分强调“信”的重要作用，认为治理国家即使“去兵”、“去食”，也不能“去信”，因为“民无信不立”(《论语·颜渊》)。孟子把“朋友有信”与“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序”并列为“五伦”。可见，古人对“信”的内涵的阐释是：守信义、讲信用以及由此而建立起来的信誉、信赖、信心和信任。“诚”与“信”意义相近，东汉许慎的《说文解字》仍然是以诚释信，以信释诚。

美国女作家泡特儿(1894-1980)写过一篇《圣奥斯汀和斗牛》。文中说她最初对于斗牛有极端的反感。她爱吃肉，但不忍心杀生。看人把牛杀伤致死，非常痛恨。有位英国贵族，诗人雪莱的后人，强邀她去看斗牛，她起初掩目，后来看了，居然入迷，变成嗜血的狂人。她读奥斯汀的《忏悔录》，知道圣人有段经历和她相同。圣人有朋友喜欢看罗马的角斗士格斗。要他去看。圣人不要看人把人杀死，但见朋友邀请，他勉强去了，谁知道看了以后，他的想法改变了，竟变成了爱看的人。

【信义永恒】

1915年2月17日，美国芝加哥发生了一件并不十分严重的银行抢劫案：意大利移民弗朗西斯科·罗迪经营的一家储蓄银行被抢劫2200美元。报纸迅速报道了这条消息，惊恐的储户们为了保住他们的那一点血汗钱，拼命地涌向银行提款，罗迪把所有的财产都换成现金，甚至向亲友们借款，但这都不能阻止人心的恐慌，最后这家银行不得不宣布破产。清点结果，罗迪共欠储户18000美元。

罗迪知道，他欠的这些钱，从法律上说不算债务。但是他更知道，讲信誉是他们家族的美德。1888年，他的父兄为偿还债务，横渡茫茫大西洋，从遥远的意大利来到纽约，找到一份报酬每日仅1元4角的工作，辛苦工作了五年，才还清债务。一想到这些，罗迪心中就有一种异样的感觉，他通知储户说：“我欠的钱，将尽快全部清偿，请你们相信我。”

罗迪重操屠夫旧业，每天骑车去三英里外的肉铺上班，每周挣20美元。几个孩子也帮父亲挑起生活的担子，他们卖报纸，干杂活，把微薄的所得积攒下来。这期间，罗迪又添了第六个孩子，妻子不幸身染重病，撒手尘寰。但这一切都没有动摇罗迪还债务的决心。

当地债务还清后，罗迪父子的目光又转向那些下落不明和移居他乡的储户。他们从房屋经纪人、保险商处寻找，登广告寻找，请教堂牧师帮忙，他本人从新闻报道中找到了远在加州的三位储户。

1946年的圣诞节，也就是银行被抢后的31年，罗迪一家还清了所有的债务。激动的全家给当年的每一个储户寄了张支票和贺年片。最后一张卡片寄出后，弗朗西斯科·罗迪叹道：“现在我无债一身轻了。”罗迪用31年的辛劳和人生最宝贵的年华，证明了人间还有远比金钱更珍贵的东西。

【美国公司商业道德大堕落】

去年底，安然公司破产案发生后，整个美国企业界遭遇“信誉地震”的困扰。随后，安达信公司做假帐的丑闻更是在全球掀起了轩然大波。一波未平，一波又起，日前，美国世界通信的假帐丑闻又暴露在光天化日之下。事隔3天，另一知名大公司施乐又暴光新的丑闻——连续5年夸大营收60亿元。

【六千个亿——不讲诚信的代价】

《中国青年报》3月25日披露出一条惊人的消息，说我国每年因不讲诚信付出的代价大约达六千个亿，其中逃避债务直接损失1800个亿，其余的合同欺诈，产品质量差和制假售假2000个亿，“三角债”200个亿。这些数字来源于中国企业联合会理事长张彦宁之口。

【人品与智慧】

◇我相信苏格拉底的一句话：“美德即智慧。”一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水平不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。

◇假、恶、丑从何而来?人为何会虚伪、凶恶、丑陋?我只找到一个答案：因为贪欲。人为何会有贪欲?佛教对此有一个很正确的解答：因为“无明”。通俗地说，就是没有智慧，对人生缺乏透彻的认识。所以，真正决定道德素养的是人生智慧。

◇意识形态和人生智慧是两回事，前者属于头脑，后者属于心灵。人与人之间能否默契，并不取决于意识形态的认同，而是取决于人生智慧的相通。

一个人的道德素质也是更多地取决于人生智慧而非意识形态。所以，在不同的意识形态集团中，都有君子和小人。

社会愈文明，意识形态愈淡化，人生智慧的作用就愈突出，人与人之间的关系也就愈真实自然。

◇知识是工具，无所谓善恶。知识可以为善，也可以为恶。美德与知识的关系不大。美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。德行如果不是从智慧流出，而是单凭修养造就，便至少是盲目的，很可能是功利的和伪善的。

(摘自《畅销书摘》2003年第8期 作者周国平)

【权力的傲慢与道德扭曲】

前几年，在我生活的小区外面有一片草地，由于草地的珍稀，小区专门委托一位民工照看。顽皮的孩子们有时不理解草地的价值，上去嬉闹玩耍。一天，这位民工居然在草地上铺满了带刺的铁丝网。我曾试图上去说服他三思而后行，免得误伤孩子造成终身残废。不过我最后还是失败了。

我终于认识到在此时此地，他掌握着这份权力，他就是这里的主人，除了他的上级之外，任何人试图劝阻都是毫无意义的。当一个权力不受制约与监督时，对权力的行使就不会有任何理性评价的标准，人性、人道的概念就只能是一些文人的无病呻吟而已。

每当我想起这件事，心中总不免有某种担忧：社会中的大部分人，在不同的场合都会扮演权力的行使者和权力的承受者两种角色。如果这种以权力为本位的制度长期存在，如果权力的傲慢不时激活我们人性中恶的因子，中华民族几千年延续下来的道德与文明是否会逐渐退化?

(摘自《新闻周刊》2003年第25期作者 李 强)

【指 碑】

开封是宋朝包拯做官的地方，包拯死后，后人为了扬包拯之清风，凡是在开封当过府尹的人全部刻在一块碑上。从北宋开始，近千年间，那块一丈许的青石石碑上写满了开封府尹的名字。

石碑的正上方有一个凹陷的深坑，包拯两个字已模糊不可辨了，而其他人的名字却个个清晰可见。原来游人和敬仰包拯的人站到那块刻满名字的碑前，都会寻找包拯的大名，然后用手指点写有“包拯”两个字的地方。日积月累，竟然被手指磨进了一个深坑。

二十多年前，开封对那块碑进行了保护，在包拯纪念馆中，又重新按原样制作了一块石碑。但二十多年后，石碑上刻有“包拯”两个字的地方，又被磨去一个浅坑。

有口碑、清廉而品德高尚的人往往活在人们的传说中，但这个世界上，竟然还会有这样的“指碑”，那个凹陷的坑，让我们知道一位古人的高尚的品格和清廉的穿透力。

(摘自2003年8月18日《广州日报》 作者流沙)

补一块小的漏洞，实在是漆工举手之劳般的小事，但却拯救了孩子们的生命，挽 救了一个家庭的幸福。平凡的漆工、质朴的善行，却在平民生活的世界中点亮了精神 的光亮，更在孩子们未来的人生航行中树起了灯塔。《孟子》有句“人皆可以为尧舜” 以平凡之小善，积累人生美德，美化社会风气，正是我从材料中读出的深意。 一艘海船的作文材料，让我想到了在《边城》中摆渡的外公和翠翠，让我想到了 颇有古君子之风的湘西凤凰。平凡的人们用质朴的言行诠释着他们对于善的理解，用 点滴的善行构建着属于他们的美的世界。我想漆工补好的船足以驶去湘西的沅水，那 里有我们今天仍然珍视的美德。

反观现实，做一件好事而无求回报则为拜金者不齿，行一善举而不自利，则为利 已主义者所弃。小悦悦事件中人群的冷漠，彭宇案里老人难扶的尴尬，让我们看到道 德之船的漏洞正在吞噬我们扬帆远行的梦想。

“千里之行，始于足下”《老子》，构建公民道德建设工程的宏图伟业要从 平凡世界的平民精神开始，一砖一石的建起。从十八大讲话的白皮书中，我们再次看 到国家在道德层次励精图治的决心。于是才有了感动中国十大人物的正面典型，他们 为时代树立了楷模，弥补了国人道德的漏洞；于是新闻战线中开始了“走基层”的活 动，报道那些岗位平凡而精神伟大的人物，他们身上所体现的传统文明之美恰是道德 方舟的浮力。在古希腊的神话中，人们总是渴望英雄的出现，以巨大的神力拯救人民 于苦痛之中。而今，我们更需要的是来自平凡世界的英雄，他们虽无魁伟无比的身形 和天生的神力，但点滴的善行却可以让一个时代的风气为之一新、传统的美德可以在 现实世界里以新生般的能量推动中华文明的巨舰破浪扬帆。

油漆工的故事让我想起了曾经给我讲题的隔壁班的数学老师，他弥补了我知识的 漏洞，更让我懂得小善与大德的关系。人生漫长，总是要巧妙地与素不相识的人擦肩 而过，若是每一个人都可力所能及地行小善，就可以让人生更加充实幸福，更能让整 个时代为之一新。也许我不是道德航船上的舵手，只是一名平凡普通的水手，但却承 担着巨大的责任——我要

和每一个尽责守职的人一样，把行小善的力量汇集在破浪前 行的桨上，让这艘美德的巨舰在新时代的沧海中扬帆奋进。

以善补漏，以德扬帆

以小善补漏，以大德行舟

朝阳与落日总是更能令人感动，只因那一刻它正午的锋芒熔成了圆润的辉光。 ――题记

历史的演进一如浪潮，总有新生的力量站到风口浪尖，擎起前进的大旗，同时，老迈陈旧地慢慢没入时间的深渊。然而在涌动的浪花背后是广阔深沉的海洋，这一动一静的转换结合，构成了历史和人生完整的美感。

“一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热，而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州”，有陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐范万里丹山路，雏凤清于老凤声”……这些年轻而有才华横溢的心脏，有力地搏动，从而翻卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望远远怀想。

然而，花总是会谢的。渔阳鼙鼓终于让大唐盛世成为了历史。锋芒地绽放常常是一种能量迅速耗散，当潮水涨起时潮落也就成为必然。余秋雨说，唯有不张扬不激越的事物才能长久。我想，这便是历史的法则。火烧岛上的柏杨遭到长期的囚禁和妻子的抛弃，他开始重新思考自己，并最终从一个愤青成长为一个热情却不偏激的思考者。锋芒毕露没有错，然而我们要找到一种更持久的方式。路途是遥远的，若一路狂奔而去，我们很可能如古希腊马拉松英雄一样，在冲过终点后倒下;我们要一步一个脚印地走到，虽然慢，但终会到达。这就是年少轻狂之后的思考和成长。

经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近;他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了“寂寞东坡一病翁”，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行;他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁赋》，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。

当我们年少时，要有绽放锋芒，展现自我的胆略;在我们的成长中，我们要学会慢慢使自己圆满，丰盈起来。成长，便是如是的一个充实的过程，当我们完成了这样一个渐变，我们便能如朗月朝阳般，向世间投射出圆润的光芒，我们便是历史的大海中最纯粹与丰满的一滴水珠。

追忆似水年华，我用一段旋律，纪念高三的青春。

----题记

时间犹如白驹过隙，飞快的流逝。乘着时间的列车，经过了高一的懵懵懂懂和高二的略有所悟，我走进了高三。

刚上高三时，坐在教室里，望着讲台上老师忙碌的身影、同学们转动的笔、爸爸妈妈敏感而温柔的目光，我偶尔也会想小时候蓝天白云下的嬉戏、小学时红领巾下的稚嫩和中学时校园里悄悄长大的友谊，偶尔也会想我上高三了。

可是高三是什么?是学哥学姐眼中的人间地狱，是老师眼中“只要肯攀登”的山峰，还是成功人士眼里的基石?我无法用语言诠释高三，更无法用文字给高三下定义，我只能说高三像一段旋律，像一段激昂、充满挑战、豁达的青春旋律。

高三是一段激昂旋律。成功就在彼岸，高三的我们应该信心满满，扬起理想的风帆，在知识的海洋里畅游。面对高三的一次次的考试，即使失败也不能倒下，即使遍体鳞伤也要斗志不减。为了心中的梦想迸发激情，每一天都为梦想而活，奏响一曲气势昂扬的《义勇军进行曲》，青春本该充满激昂。

高三像一段充满挑战的旋律。前方的路途一片荆棘。现在我们在两点一线中生活，每天披星戴月，可是每当睡觉时总会想起还有许多事没做完，总有做不完的难题，背不完的公式，理解不完的知识点。所以，高三充满挑战，既要克服学业上的难题使六门功课齐头并进，又要克服面对高三的心理恐惧、面对失败的痛苦。可是，这就是高三，疼痛使我们感到真实，充满挑战的青春才值得回味。

高三也是一段豁达的旋律。“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”高三的我们应该从容面的对挫折。失败了不哭泣，因为这次的跌倒是为了下次的站起;高三如品苦丁茶，前面的苦是为了口留余香的甘醇。

想起姐姐临走时摸着我的头告诉我“明年，明年的这个时候，经历了高三，你就长大了，成熟了，可以一个人闯天下了。”也许高三是一个人成长路上的关卡，是一个人成熟的基石，是一个一生最宝贵的经历。

我开始渐渐读懂高三，拒绝无痛感的高三，哭过笑过就是一种收获。

当激昂、挑战、豁达融在一起就组成了一段旋律，一段只属于青春的旋律。也许没有观众，也许没有掌声，但只是为了证明自己，为了无悔于这段青春的旋律。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章

有两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。这两支火把其中一支没有点燃，另一支是点燃的，点燃的火把发出很亮的光芒!

过了不久，两支火把回来提出考察报告。第一支火把说，整个世界都陷在浓烈的黑暗中，他觉得眼前的世界情况很坏，甚至已到了极点。可第二支火把的报告却刚好相反，他说他无论到哪里，总可以找到一点光明，所以他认为这个世界是十分有希望的。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文：不要套作，不得抄袭;书写规范，正确使用标点符号。

点燃心中的火把

从哇哇啼哭，到笨拙学步，再到展翅飞翔，至于到了拄杖蹒跚……我们的一举一动都要靠自已来完成，别人只是悄悄闯入我们的世界，又默默离开的匆匆过客。我们需要自已摸索方向，为生命呐喊，彳亍于人生的每一个阶段。点燃心中的火把，就是点燃自己的斗志，点亮自己那高贵的灵魂，照亮前方的道路，让生命之光在脚下延伸，更加的显亮。

点燃心中的火把，是对人生理想的诠释和对目标的不懈追求。

每个人都有理想，都会做过一个面朝大海，春暖花开的梦。当我们立下志向的时候，就注定要为之奋斗，洒下血水、泪水甚至是汗水。我们要用一生来呵护它，时刻守护着这个自己曾经对天空立下的誓言。点燃心中的火把，是诸葛武侯走出草庐时的“废然一叹”，是米开朗琪罗一斧一凿的“开天辟地”，是西楚霸王仰望苍天手中宝剑的奋力一挥的勇武，他们心中的火把在点燃的那一刻，就要照亮生命的尽头。我们时代的青年也应该一样，从点燃心中火把的那一刻，我们就已经担负起时代的使命，如后羿射日一般追赶着希望的身影，尽管前方的路虽然太凄迷。

点燃心中的火把，是跌倒后的一次次爬起，是给生命注入勇气。

谁不曾失败过?谁又不曾哭过?笑到最后的才是真正的豪杰。我们不希望失败，但失败是在所难免的。我们需要它，因为失败，我们的内心会磨练得更加坚强和韧性，我们的步伐会更加地成熟稳定;梦想的脸，在火把的闪烁下会更加棱角分明。跌倒后，点亮心中的火把，是哭泣着向天空“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”质问，是韩信胯下之辱的忍耐与从容，是苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一说风雨任平生”的豪放与旷达。困难挫折又算些什么，我会把它当做垫脚石，踩着它们飞向世界的峰巅。点燃心中的火把，在跌倒中坚强地站立起来，那一刻我不再彷徨，因为我已照亮前进的方向。敢问路在何方?路就在脚下。

点燃心中的火把，是对自己张扬个性的抒写和人格的亮剑展示。

每个人都是独一无二的，就像寻觅不到两片完全相同的叶子一样。展示自我，让心中的理想燃烧得更加旺盛，让内心和激情得以奔放，在人生的每一个角落里都写下你奋斗的足迹。展示自我，是王勃腾王阁楼上的远大视野，是毛泽东粪土万户侯的激扬文字，是霍金两根手指敲出的广阔宇宙中的未来……他们点燃了心中的火把，讲述着自己一个个独一无二的发现;点燃心中的火把，我们的世界就会不一样：是暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容;是冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天;是待到山花烂漫时，万里江上披锦绣。

青年朋友们，让我们点燃心中的火把吧，尽情地诠释着对假恶丑的厌弃，对真善美的渴望;对理想的追求;对个性的张扬。 只有这样，我们的人生才会面朝大海，春暖花开。

【点评】

1.审题比较正确，立意比较明确。作者能够抓住燃烧的火把，层层深入展开论述。对世界的看法，是我们自己来形象定位。当没点燃火把，吝啬自己的光明时，我们自然会觉得眼前的世界陷在浓郁的黑暗里，自然看不到希望所在;当点亮了火把，燃烧着我们自己时，我们眼前自然有不灭的光明，希望就在那光明里升腾。这个世界是光明还是黑暗，有我们自己的一份责任。

2.作者能够充分利用三个分论点，围绕总论点“点燃心中的火把”层层深入，正反对比，展开论述;使文章的结构更加严谨，首尾呼应;结尾深化和升华中心，对未来充满希望，给人以鼓舞和鞭策的力量。