小学语文教师读书笔记大全三十篇（汇总20篇）

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就深深地吸引了我，让我爱不释手。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，书中平实的文字，亲新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……平常很多不起眼的昆虫在这本书里，在作者的描述下，变得那么的奇异，那么的有趣。

比如书中讲述的一种名叫圆网蛛的动物，它就有一个特别的例子：有一次，法布尔在门前屋檐下发现了一个圆网蛛，它一身灰色衣服，两根暗色饰带嵌于身体两侧，于尾部相会，聚成一个尖头，短时间内就能从左右两侧把肚子底部涨得鼓鼓的，在慢慢地把它吐成丝，迅速地编织成一张圆圆的网。而法布尔却在“人家”精心织成的网上做了点手脚——把网上戳了一个洞，法布尔正准备再细致地观察一下圆网蛛是怎么把网补好，可圆网蛛好像识别了法布尔的意图，一动也不动，就是不补网。

一天、两天、三天……一直过去了一个星期，它还是没有补网。正在这时，一直蝴蝶飞了过来，当它经过网洞时，只见圆网蛛在一瞬间鼓起肚皮，同时从尾部迅速喷出了丝，把蝴蝶给粘住了，一次完美的狩猎行动就这样结束了，圆网蛛也享用了它的美餐。

其实，昆虫和人类一样，都有自己的生存方式，而《昆虫记》就是告诉我们人类以外的生物的生存方式，同时也让我们了解了昆虫与人类是共存共生的，我们都生活在同一个地球，请不要对昆虫另眼相看。

假期中，我读了塔顶上的猫。笑猫是一只通人性、懂人话的猫，我特别喜欢他。虎皮猫每天在塔顶上幸福的发呆，我真想知道她在想什么?为什么虎皮猫最后不见了呢，我真想不通呀。在这本书里我还知道了老鼠也是有良心的。我也很喜欢可爱的老老鼠，他是一只老的不知道活了多久的老鼠。翠湖公园里所有的老鼠都是他的子子孙孙，他最爱说的一句话是“不对猫有研究，我能活到今天这把年纪吗?”他是不是很可爱呀?

我读了这本书一遍又一遍，才写出了这篇读书笔记呢。

在这个学期，我阅读了名著《海底两万里》，它是科幻小说之父凡尔纳的代表作之一。我带着好奇与激动的心情读完了全书，被其中的人物与情节深深吸引。

此书主要讲述“鹦鹉螺号”的故事。1866年，当时海上发现了一只疑似为独角鲸的大怪物，阿龙纳斯教授及仆人康塞尔受邀参加追捕，在追捕过程中不幸落水，到了怪物的脊背上。发现这怪物并非是什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水艇。潜水艇是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋中大量的氯化钠分解出来的钠发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、进入地中海、大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土著围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水艇到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，回到了他的家乡。

文章的人物性格鲜明，有血有肉，尼摩船长虽然痛恨人类，但是却心底善良，为了船员的死而掉泪，他爱钻研，发明出了伟大的鹦鹉螺号，他性格忧郁，却有知识渊博，可以将珍珠毫不吝啬的送给可怜的采珠人，看到自己的船员死去，却又掉泪。他对人类有根深蒂固得不信任感，心中充满无尽的痛苦，他镇定，勇敢，却善良真诚。阿龙纳斯是个学者，他对海洋对科学有着深厚的感情，是典型的知识高于一切的学者，为了知识，不惜牺牲自由。康赛尔是一个忠实可爱的仆人，擅长于生物的分类，对主人忠心耿耿，即使为主人牺牲生命也愿意。尼德?兰一个是性格急躁，追求自由的意大利人，他热爱陆地，热爱人民，急切渴望自由，为逃出鹦鹉螺号有重大的作用。

读完这本书，我深深的感受到了凡尔纳丰富的想象力，他为我们营造出了一个及其惊险的氛围，《海底两万里》塑造出了一个个个性鲜明的角色，使我们仿佛身临其境，跟着作者与书中的主人公一起探寻海底的秘密。

《朝花夕拾》作者是鲁迅，在上个学期中我们深度了解了他。《朝花夕拾》并没有满篇的好词佳句，却能吸引读者继续读下去。

一个以笔为武器，鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化革命的主将。

鲁迅笔下写出了一个个生动有趣的故事，一个个鲜活形象的人物形象，鲁迅用不同方式写出了人物的性格。

读《朝花夕拾》，我也真正领悟到，儿时的鲁迅拥有一颗丰富而且向往美好的心灵正而没有因岁月的流逝让故事变得僵硬。以致与许多年后当鲁迅回忆起童年在故乡的有趣的事和童年玩耍的地方，哪怕是其中的一件不起眼的小树，不起眼的小草，或是一颗不起眼的树，都在鲁迅的童年中依旧充满了深深的怀念。

孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀!

闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。

卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢?纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。

“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题(特别是些联系生活谈感受的题目)必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。

每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。

在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是色彩斑斓的。

海底，一个充满恐怖却又令人好奇的地方，一个充满幻想并且美丽的地方，多少人梦寐以求的地方，多少人为了去揭开那神秘的面纱丢掉了性命。

《海底两万里》是一部科幻小说，是科学与幻想之旅。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有8个特点。曲折紧张，扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想，融为一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的恶劣环境，时而又带进诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描写和细致入微的细节刻画交替出现，读来引人入胜，欲罢不能。这样一部小说，读来既使人赏心悦目，也令人惊心动魄。

《海底两万里》讲述法国博物学家阿龙纳斯教授深海旅行的故事。作者以追踪“海水怪物”为引子，衬托出阿龙纳斯教授和他的仆人康塞尔，加拿大人尼德·兰误入“鹦鹉号”的一个个精彩、引人入胜的故事，展现出一幅幅壮丽画面;神秘的海洋、美丽的海底世界、庄严的海底葬礼、丰富的海底宝藏、惊险的南极……

读这本书的时候，仿佛和主人公一起畅游海底的世界，遇见了许多罕见的植物、海产品、海洋动物，使我开阔视野，丰富了自己的知识，使我感到海洋的神秘莫测。读《海底两万里》这本书我知道了：没有梦想，没有理想是不行的，但梦想也不代表空想，需要实际行动来实现，不怕失败，只怕你没有承受失败的能力。只有梦想，加上行动，才会进步，才会成功!

书到用时方恨少，事非经过不知难、《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们老师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，老师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，老师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。

比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。老师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为老师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当老师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的 “惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，老师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的老师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意时，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民老师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器;荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝” 为理念，学以致用，锲而不舍;夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩;还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，老师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为老师，必须成为学习者。“做一辈子老师”必须“一辈子学做老师”。老师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大老师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。

常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(老师，包括环境“人——环境”系统，读后感《初中老师读书笔记大全》。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，老师必须彻底改变过去那种把老师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 “一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个老师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在《课改通讯》、《小学语文作文》等县级、省级以上报刊发表论文多篇。我联系教改实际，撰写的《作文互评好处多》、《剪纸与语文教学》、《课堂评价的妙处》等论文获奖。 教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：老师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型老师，爱岗敬业是创新型老师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。

卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢?纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀!

“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配时间”，虽然减负已不再是一个新鲜话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等

习题集，碰到难题(特别是些联系生活谈感受的题目)必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。

每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙手艺……带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。

在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。

翻开《老师，你在听吗》这本书，导言中的一个问题就让我不知如何回答了，5岁的安东尼向妈妈提出问题：“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西？”

我当时就上网查了一下资料，大致是这样解释的：当我们的两眼注视一个物体时，左眼可以看到图像的略偏左侧，右眼可以看到图像的略偏右侧，因为两眼有间距，因此两个图像并不完全相同，不能完全重合。这样视觉图像传入大脑，经过大脑的合成、判别，使物体产生了空间的深度感，有了立体感，这就是立体视，然后我们看到的物体就成了一个立体的图像了。

其实这个现象很普遍的，可是成人往往觉得理所当然，不会去思考原因，但是孩子对很多事物都很好奇，尤其是中班的孩子，他们总会问各种各样的问题。作为老师，我不会去否定孩子的提问，但类似这样的问题，我如果用网上的理论告诉幼儿我不能保证孩子一定能懂。因此，有时不得不承认我真的不知道怎么回答孩子的问题，也不得不承认我没有孩子会提问，因为孩子的想法跟我们有很大的不同。

正因为孩子的想法和我们有很大的不同，成人习惯于抱着一些固有观念看待事物，而孩子他们对任何事物充满好奇，就算告诉他们什么原理他们也未必能懂，他们还是以自己的建构方式去认识世界。因此，如果教师不与孩子沟通，怎么可能理解孩子内心的想法？怎么能够在不了解的情况下评价一个孩子的发展情况的？

这本说道出了“倾听幼儿”的重要性和必要性，也告诉我们如何在一日生活各环节中去创设对话环境，去收集对话的内容，去解读对话背后的意义等等，从而帮助教师在对话中更加了解我们的孩子，更好地因材施教，更有效地做好我们的教育教学工作。

寒假在家，闲来无事，靠着巴金先生的《家》，度过了这个漫长的冬天。回味至此，甚是有些感触。

朋友们，在外最温暖的家

昨夜风雪弥漫，如客忽至。总算是有了点冬天的模样。

雪花零星，又像什么呢，纷纷扬扬地。阴冷的天气莫名地好心情。如果是几年前，或许尚有心情为自己沏一壶茶，算一算积年的过往。可如今，也只是一杯开水，呆怔几秒罢了。你们，早已不需我的牵挂与惦念。

想起《平生欢》最后的句子：从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。无端念起那些执笔为你写信的日子，无论和如何现在也静不下一丝一毫的心绪去花费大量的时间去描摹那些平凡到极致的琐事，并企图还原了。但，终归有过那样的经历，也不枉，这些年。

是个太没耐心又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“十分冷淡存知己”。连鼓励的话说多了也觉矫情。毕竟许多事只能自己经历自己走出去，但那时的自己却也是盼望着轰轰烈烈的救赎，却终不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要，却不知你需要些什么，很是纠结，安慰也变得有气无力。

如同我想念你们你们却也不会出现，索性连思念也省去。是这样倦怠。当年那些费心费力收集的许多聱牙诘鉏的词语也通通消散在空气中。只剩下最平实的诉说。

多希望你们还在，多庆幸你们不在了;多想要把你们忘记，多害怕有一天会再也记不起。我出现的季节不对，一开始便走了相反的。但许多当时刻意的喜好经年累月，却蜕变成了习惯。就像在身体里播种了一粒种子，经年累月，藤蔓与血肉紧紧缠绕，难舍难分，变得看不清彼此。

我有一碗酒，可以慰风尘。终归是要启程的吧。就这样好了，把你们装进密封的小翁，再经年累月，或许就有了几分香醇的味道。待到客至，聊以，慰风尘。

家人，无论何时最挂念的那个家

写到这里，不禁想到这样一段话：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

现在细细想来，心中难免伤痛，我们总是走的太快，以至于忘记了时间的流逝，忘记了父母正在老去。年幼的时候父母总是想将我们推出去，让我们去见识外面的世界，去学会独立，学会自强。现在我们长大了，父母有心让我们留下陪伴他们，却发现已经追不上了。只从我们的背影中读出了，我不必追。

其实，在很多时候并不是孩子们去看长辈的背影，而是多数的时间里我们承受着爱我们的人宠溺的目光，时刻追随着我们。我们在不知不觉间，就承受到了，来自他们眼神中的不舍，担忧，种种难言之隐。我们却不曾回头多看一眼

在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次离开钱前，自己在门前低头穿鞋，偶尔谈起头，总看见姥姥穿着围裙用衣角不停的擦拭眼睛。那时候自己还小很不以为然，又不是再也不见，为何搞得如此伤感。但是现在想来，当时还是太小，真的难以理解老人心中的情绪，假如真的有一天这简单的分别成为了最后一次。不管我如何离开，都不再会有一人在门口因你留恋，为你挂牵，为你等待，待你消失在街角，默默拭去眼角的泪水。就算有千万次的回头，又有谁会一直目送着你的离开。我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

我们这些做小一辈的要明白，在长辈的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们的背影，渐行渐远消失在他们的视线里。

虽然我们不听的长大，知道有些事情总要一个人去面对，但也不要忘了，不时的回头，给背后目送你的亲人一份安慰。告诉他们，我还好，勿念!这种眼神的转述胜过留给他们一个孤单的背影。

无论何时，家都是我们最坚实的后盾。巴金先生笔下那个黑暗的时代已经过去。我们应该行动起来了，抽出时间多陪陪家人。

乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》是一本冒险小说，具有科幻色彩，我爱读这本好书。

《格列佛游记》主要分成四部分，《小人国游记》、《大人国游记》、《飞岛国游记》和《慧姻国游记》。其中，我最喜欢看的一部分是《慧姻国游记》，它讲了格列佛在海上遭遇了海盗，他的船员被带走，而他被扔到了一个荒岛，在这里，他被一群慧姻(指马)所救，渐渐地，他学会了慧姻语，知道了在这儿慧姻是主宰者，而野胡(指土人)处于最底层。后来，通过格列佛和慧姻的交谈，也发现了人类的残暴和无知。他开始醒悟，并且逐渐喜欢这些小动物了。但这个王国里有很多慧姻并不喜欢他，所以他最后还是被流放到海里，最终被一条船救回英国。

在格列佛与慧姻的谈论关于英国问题时，我发现慧姻生活阅历广泛，社会经验丰富，教导格列佛明辨是非、区分善恶，使格列佛成为一个心地善良的人，对生活充满憧憬。正如在我们的生活中，也要多听听别人的建议。其实，我们在生活中，要多与好人接触，尽量不要理睬那些不怀好意的人，正如近朱者赤，近墨者黑。好人在身边就如一面镜子，能指出你的不足，评价你的优点，坏人在身边就似一颗定时炸弹，随时可能爆炸。

格列佛有传奇般的经历，但他流浪在外的时候，也十分困苦。他深深地懂得，只有经历过困难与挫折，才能体验人生、领悟生命的价值。

《格列佛游记》值得一读，所以我推荐同学们都要去读一读，如果你也喜欢这本书，我想我们就会有很多共同的关于这本书的话题可以聊，我们还可以成为更好的朋友。

“灰姑娘”这个人物相信大家一定很熟悉吧!舞会以后的灰姑娘被王子接进富丽堂皇的皇宫，人们都说“灰姑娘和王子结婚后过上了幸福的生活”，其实却不是这样的，当我读了这本书以后我知道了事情的原由。

这本书主要写了灰姑娘进了王宫后开始接受一个王妃应有的知识教育和礼仪教育。但她总因为忘记自己现有高贵身份，去帮助侍女干活或者热情的去照顾别人，所以她的举止引来了一些皇室成员的不满。而灰姑娘万万没有想到连王子也不能理解她这么做的原因。在尽力了种.种事情后，灰姑娘突然发现，当初她那一见钟情的王子，英俊的外表后面竟掩藏一个贫乏无知、冷漠的灵魂。当灰姑娘向王子提出不结婚时，她被无情的关进了阴冷黑暗的地牢。经过自己的努力与坚持不懈的精神，在一个宁静的夜晚灰姑娘终于成功逃出了王宫。

灰姑娘在美国着名作家玛格丽特。海迪克斯的笔下变的失望、难过、悲伤。

什么是幸福?当初灰姑娘便以为吃好，穿好，和英俊的王子生活在一起就是幸福，可看见王子是个如此空虚的人，灰姑娘最终自己都觉得那种幸福很煎熬的了，生活都觉得很无聊，她觉得以前在自家干活比现在好多了。所以没有好的吃，好的穿，日子过的再艰苦，也是能过着幸福的生活。

玛格丽特。海迪克斯谢谢你，是你让我懂得了：一辈子能吃好穿好的人，也不一定有幸福的生活，我们应该用自己的双手去创造幸福，创造美好的未来。

有幸拜读了《赏识你的孩子》，让我的内心受到极大的震撼，感慨万分。

周弘老师原本是一名普通的工厂技术员，是一个饱受磨炼的父亲。他的女儿天生耳聋，不能像正常儿童一样学习和生活，可作为父亲的周弘，却不言放弃，想尽各种办法去教她，赏识她，鼓励她，哪怕她有一丝长进，也予以莫大的赞赏。这位伟大的父亲，以自己无限的父爱，帮助女儿走出了残疾的阴影;这个双耳全聋的女孩，不仅像正常孩子一样学习，而且连跳两级，成绩好得惊人，曾被评为为全国十佳少年，后成为第一位少年聋人大学生，留美硕士，成为中国妇女十大时代人物等;这位锲而不舍的父亲，在探索女儿教育方法的过程中，找到了“赏识教育法”这一个教育的瑰宝，并将这一教充理念加以推广，成了一名特殊学校的校长，成长为一名教育专家。

在这本书里，我真真切切感受到了赏识教育的内涵。周老师用鲜活的例子告诉我们赏识教育的重要性，把赏识教育归结为“看得起”，并用“行”和“通”来概括精髓，也就是说要和孩子做到心灵相通，多鼓励他们，用欣赏的眼光来看待他们。

开学来我仔细研读了《3~6岁儿童学习与发展指南》，感触颇多。我感到我们要对孩子付出更多的教育。指南中所提出的幼儿发展目标内容十分广泛。而我们在平时的工作中可能没有考虑到幼儿各方面的发展，可能对幼儿的关注还不够细致。比如：有时候，我们会对幼儿缺乏了解。有时候，没有发现孩子能力上的优缺点。我感到身为教师，就要对每一个孩子的发展负责，我们不但要深入学习《3~6岁儿童学习与发展指南》，而且要把《3~6岁儿童学习与发展指南》真正作为我们实际教育工作的指南。由指南我联系到自己的实际工作，我有以下一些体会：

一、老师要爱孩子，关注每一个幼儿的发展情况，教师要了解孩子的当前，并为孩子制定今后的发展目标，同时，努力取得家长的配合。比如，为幼儿制定每月成长档案，教师要细致观察孩子，记录孩子的特点、优点和不足，真正去了解孩子的一言一行，并且运用多种途径与幼儿家长进行及时地沟通，对家长提出教育指导意见。教师要把班级中的孩子当成是自己的孩子，关注幼儿的个体差异，倾注自己的智慧和汗水。孩子的个体差异是很明显的，所以，教师在照顾到绝大多数孩子发展的同时，还要对班级中一些能力较差的幼儿进行个别辅导，逐步提高幼儿的能力的自信心。教师要支持和引导每个幼儿从原有水平向更高水平发展。

二、学习《3~6岁儿童学习与发展指南》之后，我想到在我们教育实践的过程中，有的老师因为担心幼儿不会做、不会画、不会剪等，对幼儿过于包办，不让幼儿自己动手去做，比如：在生活自理能力上的过于包办、对于小班的幼儿，不让幼儿自己画物体的轮廓、不让幼儿自己使用剪刀，担心幼儿画不像、剪不像。这种做法剥夺了幼儿自己练习本领的机会，结果，老师累了，幼儿却没学到什么东西、能力没得到锻炼，若长期下去，幼儿的能力发展就会受到抑制和影响。所以，我们一定要放手让幼儿自己去学习、去练习，哪怕要练习很多次幼儿才能掌握，我们需要的是坚持和信心。

三、幼儿在园的学习内容是十分广泛的，教师不能让幼儿只偏向于某一领域的学习而轻视其它能力的培养。幼儿园阶段，对幼儿的培养是十分全面的。是全科的，包括语言、社会、科学、健康、艺术各领域的教学以及各种良好习惯的培养等。对教师的要求是很高的，教师要把握各领域的教学目标与要求，熟悉各领域的教学。所以，作为幼儿教师，自己要学习的知识也是很多的，教师要关注到许多方面的科学知识，丰富自己的头脑，这样，在教学中才能科学施教，让幼儿懂得更多的知识，学会更多的本领。

在今后的工作中，我将以《3~6岁儿童学习与发展指南》为工作指南，细致、扎实开展教育教学工作，和孩子一起成长。

最近几天，我阅读了鲁迅先生写的《朝花夕拾》，书中共有十篇文章，如《狗猫鼠》，《无常》《从百草园到三味书屋》……书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。

比如说《父亲的病》，重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种.种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。

再如《从百草园到三味书屋》，则透过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真·幼稚·欢乐的心理。

还有《无常》，透过无常这个“鬼”和现实中的“人”比较，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

总而言之，统而言之，这些散文都反映了当时的社会风貌，文化习俗，是值得大家品读的好文章。

我最近在与一位深谋远虑的老师交流。你们知道是谁吗?对了，这位老师就是四大名著之一——《三国演义》。

书中有三绝：奸绝—曹操、义绝——关羽、智绝——诸葛亮，通过这三绝，让我们了解到各实力人物如何团结、笼络和使用人才，以及战场上的随机应变、斗智斗勇。

曹操可真“奸”啊!奸诈诡秘、老谋深算，信奉“宁叫我负天下人，不可天下人负我”，由此可看出他有多么奸诈、狡猾，在和陈宫逃亡途中，因多疑而杀了父亲的结拜兄弟吕伯奢一家;

关羽又是何等有“义”啊!在徐州被攻破后，关羽被迫降曹操，而他一听见刘备的消息，不管山高路远地寻找刘备。在途中，他“过五关，斩六将”等英雄事迹传为美谈，不仅如此，刮骨疗毒也是令人赞叹不已;

诸葛亮真乃“智”的化身，火烧博望坡，大败夏侯惇、欲擒故纵南蛮王孟获、吓跑司马懿的空城计、大雾中草船借箭、上方谷司马懿被困，计计得胜，真乃智绝也!

三国演义是智慧的战场，不论兵多兵少，只论将才和智慧，这是其中的精髓，也告诫我们：做事要有巧妙的方法。希望大家好好阅读，学习其中的精髓!

《慢教育》为你打开的,是一种慢慢氤氲心灵、慢慢丰富生命、慢慢滋养职业的教育之美。我们现在需要给自己的教育生活找寻一个生命的原点,一个思想的源头,一个美好的上游,让自己有清醒的头脑和从容的心情,去面对那些可能熟悉得厌倦的教育场景和各种意料之外的教育事件。

《慢教育》这本书既有理论色彩，又有人文风采。朴实平和的内容中充盈着深刻的哲理，从而给人一种独特的享受。。“十年树木，百年树人”，这句大家耳熟能详的俗语告诉我们一个简单的道理：教育是一种等待的艺术，再好的教育也不可能立竿见影、一蹴而就，这也决定了她特有的“行走姿态”——慢一些，平稳一些。

“让真的教育成为心心相印的活动，从心里发出，打到心灵深处”(陶行知语)。我们的教育应该关注学生的精神生活，让学生在学校生活中有刻骨铭心的经历，学生在和同伴、老师的交往中能体会到快乐，有自己施展才华的领域，个性特长得到充分发展。因此，需要放慢教育的脚步。

以“慢”的心态来对待教育，陪着孩子慢慢地走，尤其是那些淘气的孩子、接受新事物迟钝的孩子，教师就如一个母亲面对蹒跚学步的婴儿，站在他的对面，微笑着耐心地看着他，等待着他迈出第一步，哪怕是摇摆的，哪怕是瞬间的跌倒，允许他失败，给他鼓励，给他目标，吸引他向前，一步，两步，从摇摆到平稳，从磕绊到连续，从害怕到从容。在不可预知中，慢慢地感受成长的喜悦，慢慢地等待着孩子成长，何尝不是一种睿智，一种气度?

我们现在需要把自己从“效率至上”的机械运转及由此带来的精神困顿中解放出来,进入“慢”的教育情境中,恢复教育本来的“慢”性。 “教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正是在于它是一种人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。”

教育是崇高的事业，任何功利和浮躁只能与教育的初衷背道而驰!我想，放慢自己教育的脚步，少一些浮躁与功利，多一些耐心与平和，这也是教育成功的途径之一!

由于经历和水平有限，我知道自己并未对这本书和傅先生有所深刻的理解。但是还是忍不住在此对之表达我的崇敬之意。书的最前边是楼适夷写的一段序，在看完整本书后再来看，最前边几句话令人发省：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

以前或者说前段时间我常常会在社会现实面前发出一种犹豫感，同时更害怕自己会有一天迷失，会坚守不住那个本真的自己，而近来的一些事和傅雷家书里的高尚让我开始确定内心的想法，一定要坚持那些正确的东西，一定要始终保持一颗纯洁的心，不管会发生什么不管未来会怎么样，最重要的就是要坚守自己、坚守本真。

读了王安石先生的《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会最终变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗?恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才。这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗?王安石写这片文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。

天才，顾名思义：从上天那里得到了才华的人。天才，当然比普通人要优秀很多，只要稍加教育，学习，就能成为一个社会难得的人才。但为什么方仲永最终成为了一个普通人。甚至连普通人都不如呢?这是因为他没有接受后天的教育，没有进步，只是原地踏步，而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终他只有被超过。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也会被荒废。反之，一个普通人，经过自己的不断努力，可能也会对社会做出很大贡献。

要得到进步，就应当勤奋地学习。古人说：“业精于勤”.勤学是成功之母。勤能补拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一个是不经历勤奋的学习就得到成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢?王献之“用尽三缸水，一点像羲之”,最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当作渔灯，他对天才的认识“天才无非是长久的忍耐，努力吧!”最终他成为了一代大文豪。他们都并非是天生聪慧。他们的才能也不一定比方仲永优秀，他们的成功来源与他们的耐心和勤奋。

天才在于日积月累，聪明在于勤学不辏一个人，天资再高，如果不勤奋学习，必干不成大事业。甚至养活自己都很困难;一个人，天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用功，必出成果。勤学是成功里一个不可缺少的内容。或许我们并不是天才，但让我们现在做起，努力、勤奋地学习，必能干出一番大事业。

前几天我读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福哎！

高尔基他出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。

高尔基这样一身不协调的装束， 霎时都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。

高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？

捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。

我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。

生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?

所以说，才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自勤奋学习!

[点评]这篇读后感的开头，作者从读中得到启示，“一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就”，紧接着用一个过渡段，使论证由反面过渡到正面，重点列举了牛顿、爱因斯坦的例子，指出他们原来不是“神童”，但由于后天的勤奋，“取得了令世人瞩目的成就”。文章最后指出，“不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此”，使自己的观点更具有普遍性意义。