饮鸩止渴的正确词形合集20篇

互联网可能是世界上最有影响力的，但有争议的存在物之一，自上世纪60年代末首次亮相过。互联网加速了世界一个令人难以置信的速度发展；然而，它带来这个世界的许多负担。如今，没有人可以想像，世界会怎样没有这个双刃剑。

在我看来，最突出的贡献，互联网使世界的，能够提供我们每一个人给广大外信息化社会这样的便利。有了适当使用互联网的，不同的民族和各国人民之间的距离缩短了。只要你有网络的电脑，你可以很容易得到各种需要的信息或最新消息来自互联网，而且，您可以通过Internet的所有在您的处置联系的私人朋友或业务伙伴。一枚硬币都有两面，和互联网也不例外硬币。虽然使世界极大的便利，互联网也给了很多负面影响，如一些XX，成瘾的网络游戏等。特别是青少年，以较少的自我克制，如果误导，将可能沉迷于互联网的有害部分。其结果是，许多人失去了他们的学习兴趣，最终成为，在某种意义上，没有受过教育的人。这样的例子并不少见报道。

鉴于上述论点，我真的希望我们能很好地和充分利用互联网，这个奇妙的创作硕果累累人类。虽然这是一个双刃剑，用正确的选择和决定，网上有很多促进了整个社会，它会以这种方式继续下去。

我依稀记得，小时候跌倒，阿婆总是扶起我，然后问我为什么跌倒。

我抽噎着说道：“腿和腿拌着了。”

阿婆总是和蔼的笑着说：“那下次要小心。”

挫折，并非是它本身所具有的。而是因为我们的种种行为而积累在一起的结果。

我们无意识做出的行为会给我们带来挫折，我们无法知道在挫折还未到来前有一波磨难要袭来。我们只有看见挫折在眼前时才后悔自己曾经的行为。这是每个人都几乎会有的事。就像我小时候那样，总是摇摇晃晃走路时，腿和腿拌着，跌倒了，然后后悔没有好好学走路，当然，这是闲话。

常常有人说，要积极面对挫折，用微笑面对挫折。然而，盲目的积极乐观，会使我们掉下渊谷。虽已微笑面对，却只是把它藏在心中，用尘土掩埋。你确定你不会在某一时刻突然面具被破坏，所有曾经的伤痛都撕裂开来?正确地对待挫折才能够使我们更坚强。

我们需要的不是不停的给自己灌输心灵鸡汤，而是给自己一些时间，去回首自己曾遇到的挫折，以及正在面对的挫折。它们有没有共同点，我能够做什么来使其变得不用再让我有所顾虑。我们所需要的笑，是从内心发出的对挫折感谢的微笑。我们所需要的积极是找到引起失败挫折的漏洞后的对症下药。

只有正确对待挫折，才能够在人生路上看见更为绚烂的阳光。

1842年，太平洋战争正酣之际，美国海军从截获的日军密码电报中经常发现有“AF”两个字母，很明显，“AF”就是日本下一次的攻击目标。但是“AF”究竟指的是哪里，美国太平洋舰队情报处却与华盛顿海军情报部有着不同的认识，前者认为是中途岛，后者认为是夏威夷或美国西海岸。忽然，美军太平洋情报处处长想出一个绝妙办法，故意用明码发出电文称中途岛的水塔坏了。此计马上见效，不出24小时，美军即截获一份日军密电，“AF缺乏淡水”。由此，美军证实了“AF”就是中途岛。由于美军掌握了日军的战略意图，结果，中途岛大海战中，美国海军只损失了一艘航空母舰、一艘巡洋舰和147架飞机，而日本山本五十六联合舰队的4艘航空母舰、一艘巡洋舰、280架飞机、2000多名水兵和大量有经验的飞行员葬身鱼腹，日本海军从此一蹶不振。

19岁，他写了歌词，谱了曲子，指挥全校师生排练夺得小城的一等奖。他命运坎坷，依然笔耕不缀。一次朋友窃取他的一首歌卖给北京的大学生，在那次春晚联欢中获了一等奖。他从电视上看到了，笑笑没说什么，而朋友只是带那个大学生来道个歉而已。 19 years old, he wrote the lyrics, spectacked the song, and commanded the teachers and students of the school to rehearse the first prize of the small city.His fate was bumpy, and he still could not be padded.A friend of a friend stole his song to Beijing college students, and won the first prize in that Spring Festival Gala.He saw it from the TV and said nothing, and his friend just took the college student to apologize.

从此，他的朋友求他帮忙，稿费给你，荣誉归我，我要评职称，不然就错过了机会，朋友如愿以偿。而另一个与他有着千丝万缕关系的人毫不客气地拿他辛苦写的东西赚取一次又一次的高升……别人为他不平，而他只是笑笑。

他的楷书清秀，草书行云流水，他对别人有求必应，不求回报。这样的人正值壮年却悄然离世，离开前夕，他把珍藏的手稿付之一炬，为了朋友，他的心血都灰飞烟灭……

可是有人记得吗?他的舍又得到了什么?

也许生活中有千千万万个这样的他，正如埋在沙烁中的珍珠，是灿烂的，是伟大的，是人间最善良的人。

是啊，千里马因为伯乐的推荐功成名就的时候，没人认得伯乐，而正是伯乐无私推荐成就了无数千里马的事业，伯乐是伟大的。

曾经我用清脆欢快的声音说：“我愿意带着舍得一路前行!”

如今再看舍得感到了它的重量，不是说说就可以的。

现在我依然愿意带着舍得一路前行，只是对此刻的舍得有了进一步的理解。

舍得——我要用一生来感悟你。

在别人的眼里,上网可能是件坏事,我以前也是这么认为,不过自从不久以前,我就改变了看法.

那是一个暑假里,我独自一个人在家里写着暑假作业.刚开始,那些题目我还能应付,只是些以前课文学过的,只要认真回忆一下,就能记起来.不过,到了后面,就是一些关于浙江省历史的题目,而且都是些我还没出生前的事情,我一下子傻了眼,而且爸爸妈妈都不在,怎么办呢?突然,我脑子一转,对了!平时上网时不是有很多关于浙江历史的资料么.以前,爸爸老是说我只会打游戏,现在给他露两手,让爸爸不要小瞧我.说干就干,我就马上上网去找资料.

刚开始,我还信心十足,看了这些资料看那些,简直忘了我是来找资料的.不过始终不能看太久,不然来不及写暑假作业了.于是,我就开始找了,找着找着,我有点急了,呀!咋没有呢,以前我上网找游戏的时候都多的不计其数,现在咋都没了,难道老天在作弄我?正当我心灰意冷的时候,忽然,有一条关于我暑假作业上的信息出现在我眼前,我气呼呼的想了想,早不来,晚不来,偏偏我不想找的时候来,在耍我啊!不过,还是皇天不负有心人,让我找到了.

晚上 ,爸爸看我暑假作业关于历史的题目,傻了眼,疑惑的问:"这些我都不知道,你怎么知道?”我心里暗暗自喜,调皮的说:"我才不告诉你,我自有办法.”晚饭后,爸爸还是对我不放过,硬要知道我怎么找到那些资料的,我没办法,就告诉了爸爸上网找资料的事,爸爸听了,拍着我的头,笑盈盈的说:"电脑看来没有买错,以后还要加油读书.”

回答：所谓的审题，其实也无非是把握命题者的意图，懂得出题人想让我们写什么。在阅读材料时，把握给定的信息，在材料中的评论性语句和哲理类语句，这些信息都是命题者的意旨之所在。

答疑老师简介：李占峰，五年教学经验，系统把握北京语文中高考体系，针对写作、阅读、诗词鉴赏等模块均有独到研究。亲和、负责。传统文学底蕴丰厚，勤为国学、书法，善书，亦偶为辞章。教学风格亲切活泼，思维发散性强，引导式教学，兴趣启发式导入，让孩子最快速的融入到学习的过程中去。

在当今社会中，每个父母都希望自己的子女可以飞黄腾达，对子女的期望自然也是越来越高的，只要稍微低于他们的期望，那么子女将会受到惩罚，反观如果高于自己的期望或者刚好符合，子女将会有好果子吃，这种现象普遍存在。

其实这种做法也有两面性，好的一面可以给孩子增加一点压力，让压力转化为动力，让孩子更加地适合当今社会的发展。另一面则是坏的一面，有些孩子从此害怕父母，每次考试就会通过各种手段达到父母的期望，让自己免受皮肉之苦或者精神上的摧残，慢慢地，这就会成为孩子们的一种习惯，认为只要目的达到了就可以了，其他什么的都不用管，慢慢远离学习的真正用途。然而这一切都关于父母错误的教育方式以及错误的价值观，要想解决这种现象，应该从根本上解决问题，父母应该自行深刻地反省。

反观欧洲等各个国家，他们的父母对待子女成绩的态度绝对不会像中国父母那样，只论分数定能力，他们往往更注重实践能力，不会因为子女某一两次的成绩而进行惩罚，更多的是鼓励，让子女在健康的方向上发展。有人说这是国家性质以及社会制度的不同而导致地根本差异。其实并不全是，不可否认，这确实多多少少会受到一些外界因素的影响，但更多的是父母自己的价值观，认为我的孩子就一定是最优秀的，不允许有一点的缺陷，从而无形之中对孩子造成了伤害，这种伤害或许会一直延续到孩子今后的人生，甚至会对孩子的未来造成不良的影响。

所以基于以上种种因素，盲目的中国式教育不可取，父母教育孩子，首先要教育自己，只有端正自己的态度才有资格教育孩子。所以我们要以正确的态度教育孩子，切莫让自己的过错毁了孩子的一生。

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古人云：“贪如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。”要明白“正”字近乎“止”，“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。要想抵御住各种腐朽思想的侵蚀，就必须正确对待岗位赋予自己的权利，面对社会上形形色色的诱惑，常思贪欲给单位、给家庭、给自己带来的危害，应该坚守道德的底线，坚守做人的基本准则，坚守法律的刚性条款。《镜鉴》里大部分的案例告诉我们应该否定“腐败离自己很远，自己不可能腐败”的观念，树立反对腐败的决心，从小事做起，大事着手。一旦被金钱迷住了方向，到头来就会鸡飞蛋打，人财两空。如果人生是一条河，船上的水手就是我们自己。“慎”与“不慎”，往往是一念之差，一步之遥。是翻船落水还是经得起大风大浪的考验，命运掌握在自己手中，要把情为民所系，权为民所用，利为民所谋作为自己的座右铭，守住清贫，守住底线，同时要守住成绩，守出效果。

每个人到了一定的年龄之后，都会获得一份职业，获得谋生的权利和发展的机会，由于景况的千差万别和个人需求与理想的各不相同，每个人的职业观和工作态度也各有差异，形成了组织的不同阶层，每个人都在组织的金字塔上占据了各自的位置。

由于人们在职业态度和职业观念上的差别，形成了职业地位和职位价值的差异。工作态度好，努力程度高，积极开拓，敢于创新的人，在金字塔上的位置获得了提升，获得了比较好的职位，自主权和自我实现的空间都获得了拓展，向上发展的空间和工作机会越来越多。而那些态度不好，工作不努力，积极性、主动性较差的员工则被竞争选择掉了，在前进的道路上遇到了发展的障碍，而自己又不能突破，最终要么低层次徘徊，要么离开组织或被组织遗弃，在职业发展过程中呈曲线上升态势，明显落后与那些有着明显职业观和鲜明态度的员工。

这里涉及到了一个职业态度问题。许多管理学者将职业态度看成了职业发展的一个重要的方面，甚至有人认为是态度决定了职业的成败，他们认为管理者可以教会员工做任何事情，却较不会他如何做人。人的态度是很难转变的，除非他自己愿意改变，否则，是很难说服他放弃自己许多年来形成的观点和态度。

所以，我们这里要分析一下，如何对待职业问题，以什么样的态度对待职业才会有利于自己的职业发展问题。

首先，我们需要认清当前的经济形势和发展的趋势。当前世界正处于知识创造财富的时代，市场经济成为全球的主流经济形态，任何事情都要通过市场这只看不见的手来调节，任何事情都牵扯到了竞争的问题，有竞争就有成败，强者胜弱者败也是市场经济下一个不可辩驳的事实。

职业也是一样，竞争不断存在，而且愈演愈烈。职位是有限的，受过高等教育的人才却一批批加入到竞争的行列，他们的到来对我们正处于职场的人来说既是新鲜血液，更是巨大的竞争威胁，稍有疏忽，就可能被年轻有活力，观念新闯劲的年轻人取代，就可能面临着失业的危险。

其次，要看到知识经济时代带给我们的不仅是科技进步和生活水平的提高，更多的是观念的进步，职场中的我们如果不能与时俱进，实时更新观念，如果一直抱残守缺，不肯转变观念，不肯从计划经济的阴影里走出来的话，我们就会离时代的距离越来越远，被时代的发展远远的摔在后面，那时，不但职业得不到发展，恐怕混口饭吃的事情都很难找。

再次，躺在成绩上睡大觉的人，也是不会得到很好发展的。不管你曾经是多么的优秀，不管你昨天的职位是多么的显赫，你都不能保证你明天依然可以辉煌，你都不敢绝对地认为自己一定就是那个最好的。近期高科技公司的高层震动就是一个鲜明的例子。

还有，就是工作为谁的问题，有的人认为自己是为老板为自己的领导干活，做的好不好跟自己没有多的关系。

我们说这种观点最可怕，看到自己所的任何事情，最终的受益者不是老板和领导而是自己，不管你是低层的管理人员还是高层领导者，你不是为别人做事情，而是为你自己。所以少一些关于不给领导干活的抱怨，你不是给领导干活的，你是给自己干的，决定你升迁的那个人不是你的领导，而是你自己，因为他的依据是你的工作表现，如果你表现不好，他不会选择你，而是那些做的好的人，这就是为什么要我们树立为自己工作的理念的原因。

可能会有人抱怨自己的工资低，地位不高，工作权限不大，工作内容乏味等问题，回忆一下最近，你听到过这样的抱怨没有，最近你抱怨过这些问题没有?有，每个人都或多或少存在一些这样的疑问和抱怨。

但是，这些都不是你不好好工作的理由，什么样的待遇都是工作成绩的回报，没有好的成绩只想着好的待遇的事情已经是很久以前的事情了，现在不流行吃大锅饭了，锅里都快没米了，还吃什么大锅饭?

没有好的待遇却要求好好工作，好象不太公平?乍看似乎是存在一些问题，努力工作了却得不到好的回报，谁还愿意努力啊?还不如休息什么不干，顶多维持目前的水平好了，反正一样拿薪水!我们说这种观念要不得。努力工作却拿不到优厚的回报的原因有很多，可能是目前企业正处在困难期，没有足够的支付能力，不能完全满足员工的要求。可能是因为你的工作尽管项目多，却不是很重要，跟重要岗位比，你的薪水就是要低一点，还可能你处在这个行业，却和另一个行业，一个比较有竞争力的行业比较，比较的结果，肯定是自己拿的少。这些问题都是客观存在，但不是不可改变，如果因为员工们的努力，企业效益好了，大家也能拿到优厚的薪水，也能获得体面的职业。如果因为你的工作努力，你的岗位在企业中的地位越来越重要，领导也不会视而不见的，也会给你加薪晋职，同样，因为目前行业的资历优秀，你也可以通过应聘进入另外一个有竞争力的行业，这些都是可以实现的，而且也都是现实的，但前提有一个，就是努力做好目前的职业，在这个职业上获得了成绩和进步，才可以慢慢获得认可和相应的回报。没有眼睛向下的努力，一切都是白说。

路要一步步走，饭要一口口吃，职业也是这样，是一点一滴做起来的。仔细查阅一下那些经常在媒体露面的优秀企业家，他们或者拥有工人的工作经历，或者拥有白手起家的艰苦历程。正是一步一个脚印的努力才使他们拥有了今天风光和魅力。

我们每个人也是这样，都有一个卑微的开始，一份不被人看好却要付出巨大的辛苦的初始职业，做着辛苦的工作，拿着微薄的薪水，这种景况别人可以看不起我们，我们却不可以看不起自己。我们正是要凭借着这个不显眼的开始，一步步走向成熟，走向深入。

所以,这里我们提出经营职业的观念,即把职业当作一种事业来仔细经营。

经营职业，要有经营的理念和态度。除了认真做好本职工作，完成组织的任务，更要把它看成自己的事业，以做事业的态度对待职业，把自己的职业当成自己的事业，认真对待每天的工作，认真做好每件工作的每个环节，在达到领导满意的基础上，多一些创新的意识和创新的实践，不怕领导拒绝，不怕同事耻笑，更要战胜自己，战胜自己的个性中不和谐的东西，积极完善自我，把自己个性魅力注入到工作当中，通过工作展现自己的魅力。

要想经营好自己的职业，必要的职业规划是不可少的，给自己一个充分思考的时间的，在认真评估和思考的基础上，为自己定立未来职业发展的目标和途径，有了明确的目标，做起工作来会更有热情和新鲜感，更具创新精神和创新能力。

时代的发展要求我们不断进步，要求我们加强学习和培训。根据自己的职业特点和兴趣爱好，有选择地读一些职业相关的书籍、报刊、杂志，有利于拓宽自己的知识面和视野，有利于推动职业朝积极方面发展。同时，在精力允许的情况下，可以广泛涉猎一些有利于自己未来职业生涯发展的知识，为未来的机遇做好充分的准备，这样将学习和工作有机的结合起来，既有学习的乐趣也有工作的干劲，就不会在抱怨中虚度时光了。

一点一滴地关注自己的职业，精心培育职业的发展，在职业获得拓展的同时，我们的心情也会不断保持良好的状态，不断产生成就感和超越感，这些良好的感觉和状态能够帮助我们不断克服前进中的困难，获得良好的人际关系，职位的提升，更大的发展空间，职业不仅仅是养家糊口的饭碗，更是实现自我价值的出发点和归宿，自己精心经营的职业才是有生命力的职业，做好职业生涯规划必须先经营好职业。只有以经营的理念和态度工作，才能使我们在未来的职业道路上越走越宽，越走越有信心!

[树立正确职业观作文

清朗的夏夜里，一阵稚嫩的童声从窗户里飘出来，那是我自学英语的时间。

从六七岁开始，妈妈就要求我自学英语了。先是给我买了好几套英文彩图绘本，等我年级高了，上二年级就给我买了李岑老师的《夏洛的网》、《猫武士》以及我最喜欢的《哈利。波特》全集，让我听着讲解，自己跟读。到现在为止，我已经把《夏洛的网》、《猫武士》给学完了，《哈利。波特》第一部也只剩几课了。其实啊，一开始的时候我只是读读、听听、再读。没几天就觉得无聊透顶，学英语根本就提不起劲。一到自习时间，就瘫在椅子上拖声带气地读，一点心思也没放在书上，不知道是飘的外国还是直接飞到了太空中。

妈妈发现了不但没生气，还笑笑，把我拉到身边说：“宝贝儿，你是不是觉得无聊了？”我使劲点点头，“那要不这样你每天只用学半节，但在听讲解之前，妈妈和你一起来读把不会的单词划出来，在听讲解时把那些单词的意思标上去，然后再听一遍原因，最后自己把今天学的内容重复一遍。对了，妈妈给你一本小本子，你要把每天学的内容记录上去，如果没学就不能写。”

妈妈知道我喜欢这种方法，一定会答应，况且我有“完整强迫症”，绝不会让一天空缺。好，我果断地点了点头。果不其然。接下来的几个月里，我每天学半课，一本讲解手册都快被我学完了。那个记录的小本本的前十几页，都被我记录得密密麻麻、整整齐齐。再将最近的学习笔记和第一天去比，发现生词少了许多，虽然读得还是有点磕磕绊绊，但发音准确多了。那些不会的单词也可以勉强拼读出来。

看到这一切，妈妈欣慰地笑了：“宝贝，你瞧你用自己的方法觉得没意思，学了半年一点长进也没有；可照着我的方法做，才几个月就突飞猛进，英语水平大幅度提高。你说如果没有正确的方法，不论多少努力，你能在短时间内取得这么大的进步吗？”我调皮地学吉塔那样摇了摇头。妈妈被我逗笑了，“噗嗤”笑着说：“你这个古灵精怪的小精灵，不过说真的，不光光是学英语，在其他事上也要把握好正确的方向，有了正确的方向再做。否则你就会事倍功半，大部分心血都会付诸东流。”

我郑重地点了点头，这回我是认真的！

请假条的正确格式及范本

请假条的正确格式及范本

请假条格式：

标题：居中写《请假条》，用来表明此文是用来请假的。

称呼：平时怎么称呼，这里就怎么写，后面加冒号。这个地方往往是领导、相关负责人等。

正文：请假理由。直接写请假的原因，起止时间。如果有什么事要交代，也可以在写完请假原因之后接着写要交代的事情。正文写完后要加祝颂语，祝福对方，这个是所有公文里表示对对方的友好。

署名：写在正文下右下方第三行处。如果是学生向老师请假，在名字前面加上"学生"二字。

日期：写在署名下面，另起一行。也可以不写年，最好在月日下面写上上午或者下午，也可以写上时分，必要时加上地点。

写作要求：请假条最重要的内容是写明"请假原因和日期"，一定要写明确，不能只写"因有事请假"。

公司员工请假条范本

XXX(主管领导的名字或者主管部门.等)：

我因家中有事，于XX年XX月XX日至XX年XX月XX日，请假XX天，请批准。 请假人：XXX

年月日

请假条(居中)

XX老师:(顶格写)

我今天身体不舒服.头疼,泻肚,十分难受/我今天家里有事,不能上学去.请假一天.(请假时间你自己看)

你的名字

日期

XXX:

我因XXX需请假X天，特此提出申请，请假时间为X年X月X日至Y年Y月Y日。望批准。

请假人：XXX

年 月 日

新教师刚刚步入工作岗位，无论是知识还是经验都是不足的，因此，在日常的工作中尝尝会出现这样或那样的小问题，这时，教研组长或校长就会对新教师批评帮助，肯定会比老教师更加严厉，但目的还是为了新教师的进步成长更快些，因此，作为新教师要真确看待这些批评，把它转化为更加进步的动力，而不能看作是领导对自己的偏见。在与领导接触的过程中，不管领导平时是多么和蔼可亲，但是一到工作上面，新教师一定要记住领导是上级，要服从领导的命令和指挥，认真完成领导布置的一切任务，吃苦在前，享受在后，这也是对新教师的一种磨练，也能够让领导和同时对新教师留下很好的印象，为新教师顺利的成长铺平道路。

[新老师初中作文优秀作文

康德说：“这个世界上唯有两样东西能让我感到深深地震撼，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”人自呱呱坠地至老态龙钟对万事万物总有其独特的价值判断，而后形成价值观。马克思主义哲学认为，人的价值观有正确错误之分。树立正确的价值观，常怀同情悲悯之心，有助于实现自我价值，使自己的骨髓都深深扎根盘桓于道德之中。

人的价值观总随社会的瞬息万变而变化。身处信息大爆炸的时代，熙熙攘攘的人群都沉浸于快节奏的生活里，两点一线、三点一线已成为常态。汹涌的人潮里，着装精致的男男女女脸上总显出冷漠的表情，偶尔一两个步履蹒跚的老翁老妇以跌跌撞撞的模样途经，他们也只匆匆瞥开眼离去。一如轰动一时的“小悦悦”事件，人们或冷眼相看，或驱车匆匆离开，仿佛下一秒噩运就会找上门来。或许一刹那的怜悯念头掠过脑海，却终究迈不开步子，这着实让我惊讶，人们对待生命的浅薄竟已到了这步田地。但这并不代表整个世界的冷漠。刁娜路遇被撞者时，奋不顾身地伸出援手，即使自己被碾压，仍笑容满面地为自己拯救了一条生命而欢喜。这让我想到，“磨砺内心远比油饰外表重要得多。”只有常怀同情怜悯之心，树立正确的价值观，为这个世界点亮一盏微弱的灯光，这样集聚起来，便能使整个世界明亮生辉，由此再推动正确价值观的形成，如此循环往复，不失为一个好现象。

正确的价值观对人们的生活有导向作用。“当你用神采奕奕的眼神看待世界，世界就会用宽容的怀抱迎接你。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”他拥有正确的价值观，这驱使他在今后的人生道路上愈行愈远，无穷无尽……网文兴起至现在，总有抄袭事件的存在，这些作者漠视他人努力的过程，只管将他人的思想复制粘贴，真是再糟糕也没有了。正确的价值观促进事物的变化发展，使人在灯红酒绿的光影世界中抽身而出，一世清明；错误的价值观阻碍了社会的发展，让人沉迷在纸醉金迷的虚拟世界中无法自拔，最终变得颓弊不堪，遭人唾弃。只有树立正确的价值观，裹挟怜悯之心，才能实现自我价值，使内心对于价值观的标尺偏向有道德的一方。

我们要树立正确的价值观，常怀怜悯之心。人类与机器人不同，意识是人脑的机能与属性，只存在于人类的脑中，故人类拥有价值观，不像计算机那样思考。树立正确的价值观，常怀怜悯之心，救人于水火之中，方能实现人生价值。缺乏同情怜悯之心的熏陶，缺乏道德的尺度，会阻碍价值观的形成，无法推动人生价值的实现。

罗素说：“人究竟为何而活？”我说，人为道德而活。在薄暮冥冥的清晨曙光里，在飒尔秋风吹的傍晚夕阳中，明确心中的标尺，树立正确的价值观，方能让你在漫漫长路上砥砺奋进，直到彼岸，春暖花开。

下面是小编为大家收集整理的正确运用常见的修辞方法，欢迎大家阅读参考!

语文《考试大纲》要求：正确运用常见的修辞方法。这一要求可分两个方面理解：

(1)“常见的修辞方法”重在“常见”。“大纲”明确指出常见的修辞方法是比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。而对其他的修辞方法，如反语、反复、双关、通感、顶针、移用等，则不作要求。因此复习时要紧扣“大纲”，不要超出范围，浪费精力。

(2)“正确使用”表明高考对考生的考查是“正确运用”的能力，而不是辨识修辞手法。

金题透视

例1.(2008年高考湖北卷)学校筹办2008年奥运火炬传递的宣传专刊，请为此专刊拟写一个通栏标题。要求：①采用对偶句式，且上下句分别含有“点燃激情”和“传递梦想”的字样;②每句字数在15～25字之间。

上句：_______________

下句：_______________

【解析】此题主要考查正确运用修辞方法的能力，题目所要求拟写的标题需采用对偶句式，其实这就是一道拟写对联的题目。要求中有“点燃激情”和“传递梦想”两个短语的限制，所以构思时应从这两个短语入手，根据短语内容在短语的前面或后面添加词语即可。同时注意必须运用对偶句式。

【答案示例】点燃激情看激情的火焰驾祥云登珠峰照耀千山万水

传递梦想愿梦想的金凤载和谐伴嫦娥飞越四海五洲

例2.(2008年高考山东卷)下面这幅摄影作品展现的是刘璇在自由体操比赛中的精彩瞬间。请从比喻、比拟、排比、对偶中任选两种修辞方法，对画面进行生动形象的描写，不超过50字。

_______________________________________________________

【解析】这是一道描写类语言应用题。该题形式上为图文转换，但实际上是考查考生的语言修辞能力和想象能力。完成这个题目，一要明确画面的构成要素，二要把握画面的动态特征，三要理解画面的寓意，四要满足题干中的所有要求。

【答案示例】她像一位天使，在五环旗上飞翔;她如一道闪电，在时空之中定格。

例3.(2008年高考广东卷)下面是一幅剪纸画。请以其中一个人物的身份写一段文字，表现画面“情深”的意蕴。要求语言鲜明、生动，运用两种以上(含两种)的修辞方法。

【解析】本题关键在于如何运用修辞手法把观察到的剪纸画面内容充分合理地表达出来。注意从两个方面入手，一是认真观察剪纸画，看它是如何来表现两个人物之间“情深”这一主题的。要重点观察人物的外貌和动作。二是运用两种以上(含两种)修辞手法来表达“情深”这一主题。正确运用修辞手法应注意几个方面的问题：理解常见的修辞手法，掌握修辞手法的作用，运用多种修辞方法表达以增强文采和感染力，修辞表达要风格统一，逻辑合理。

【答案示例】您温暖的眼神像一阵春风，轻轻鼓励着我;您谆谆的教诲像一场细雨，默默滋润着我;您高大的身影像一把大伞，时时保护着我。谢谢您，妈妈!

例4.(2007年高考四川卷)根据括号内的要求写一段树叶与阳光的对话。

早晨，树叶与阳光亲密地谈话。

树叶(感激地)说：___________________ (排比)

阳光(谦逊地)说：___________________ (比喻)

【解析】本题考查正确使用常见的修辞方法和扩展语句的能力。扩写和修辞运用结合在一起考查，解答有一定难度。要注意题中“感激地”、“谦逊地”这些提示，发挥想象，做到组句贴切而生动。

【答案示例】树叶：①你用火一般的热情给我以新绿，给人们以温暖，给大地以光明，世界因你而流光溢彩。②你无私的关爱，慷慨的施与，温暖的呵护，使我的生命充满活力。

阳光：①你是大地的外衣，不单是我，和煦的春风、绵绵的细雨也为你增添了美丽。②你是绿色的宝石，没有你的质地，在你身上也不可能闪烁我的光辉。

难点攻略

区分易混淆的修辞方法：

(1)比喻与比拟的区别

比喻的作用是化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁。比拟的作用是色彩鲜明，描绘形象，表意丰富。

(2)借喻与借代的相同点和不同点

①相同点：它们都用一事物代替另一事物，事物本体不出现。

②不同点：借代的作用是“称代”，即直接把借体称为本体，只代不喻;借喻的作用是“比喻”，虽然也有代替的作用，但总是喻中有代。

构成借代的基础是事物的相关性，即要求借体和本体有某种关系;构成借喻的基础是事物的相似性，即要求喻体和本体有某些方面的相似。

借喻可改为明喻或暗喻，而借代不能。

借代的作用是以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情。

(3)夸张的作用

揭示本质，给人以启示;烘托气氛，增强感染力;增强联想，以创造意境。

(4)对偶与对比的不同点

①对比的基本特点是“对立”，对偶的基本特点是“对称”。

②对偶主要是从结构形式上说的，它要求结构相称、字数相等;对比是从意义上说的，它要求意义相反或相近，而不管结构形式如何。

③对偶里的“反对”(如：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”)，就意义说是对比，就形式说是对偶，这是修辞手法的兼类现象。

(5)排比与对偶的区别

①对称性与平列式。对偶是两个语言单位，而排比是三个以上语言单位;对偶必须对称，而排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。

②词语的重字与避重有别。排比经常以同一词语作为彼此的揭示语，使排体互相衔接，给人以紧凑、密集之感;而典型的对偶句，上下两联是不重字的。

③对偶以要求平仄对仗为佳，排比则无此要求。

对偶便于吟诵，易于记忆;用于诗词，有音乐美;表意凝练，抒情酣畅。

排比内容集中，增强气势;叙事透辟，条分缕析;节奏鲜明，长于抒情。

从高考命题来看，“正确运用修辞”主要有两个特点：

(1)着重考正确运用。高考考查修辞，一般不考修辞方法的辨认，着重考修辞方法的运用，即根据规定的情境，运用一定的修辞方法表达一定的思想感情，或表达对事物的认识。因此，所给材料、所设情境，多来自于现实生活，与自然、社会、人生密切相关。近年来尤其如此。

(2)多与其他表达方式结合。高考考查修辞，注重综合表达能力的考查。有与仿写相结合的，有与“连贯”相结合的，等等。即使考修辞方法，也很少只考某一种修辞方法，往往是将多种修辞方法放在一道试题中去考查，具体说，主要是：①仿照例句，②续写运用特定修辞方法的句子，③诗文鉴赏和阅读中修辞方法的运用。

所谓观念，就是你对学习的看法。这里有两个问题必须考虑。首先是想不想学，其次是如何学。自己不想学，学习的发动机处于关闭状态，即使老师在前面拉，父母在后面推，也毫无作用。要自己启动学习的发动机，必须以正面的思考，乐观、远见的心态投入到学习中才行。你的学习成绩不好，并不真正意味着你笨，而是自己觉得自己笨，把自己学习的发动机熄火了。观念调整就是打开自己学习的发动机，自己想学了，才有可能学得好。其次才是如何学，即学习方法的问题。

今天是3.15国际消费者权益日，中国消费者协会确定今年的主题为"消费与服务"。所以，我讲的题目是我的消费观。

著名相声演员王培元曾经讲过这样一个真实的故事：他的一位朋友买了一套沙发，沙发买回家没多久，两个扶手竟然长出了萝卜缨子，扒开一看才明白，扶手竟然是用两根大萝卜做的。这个令人啼笑皆非的真实故事的存在，一方面是一些经营者在利益的驱使下搅乱市场规则，泯灭了服务本质而造成的，另一方面却往往是我们消费者不懂法，不知该如何维护自身权益的一味纵容造成的。

那英也曾唱过这样一首歌：“雾里看花，水中望月，你能分辨这变幻莫测的世界。”词作者阎肃曾说这首歌是送给"3.15"的，希望消费者能够借助一双慧眼，将这经济生活中的纷扰看得清清楚楚、明明白白、真真切切!

这几年，砸汽车，砸空调的新闻越来越多，殊不知，以损坏产品来引起关注做法直接是错误的，这一砸，痛快了，这一砸，证据也没了，证据都没有了，谈何要厂商赔偿损失呢?

那么在纷纷扰扰的经济生活中，谁是我们可借助的那双慧眼呢?那就是《消费者权益保护法》。

还是学生的我们做为一个消费者的角色不多，但这并不代表这个节日和我们没有关系，当我们在旅途劳顿后，喝到假冒的矿泉水，我们是默不作声的扔掉还是走上前去找商家理论?当我们在报纸上看到劣质及过期啤酒瓶还在伤人，我们除了为伤者感到痛心，有没有想到他应当如何维护应有的权益?当我们看到父母在日常生活中遭遇“有毒塑料袋”，有没有告本资.诉他们消费权益正受到了损害?当残留农药的蔬菜还在市场贩卖、当三无产品还排放在商店的货架上……所有的这一切，当我们遇到的时候，我们应该站出

十几年来，"315"从一个国外泊来的普通纪念日，已经演变为中国消费大众维权的一个节日、一面旗帜。每年春天的这个时候，她都会再一次擦亮我们的信念和勇气，让理性的光芒照耀每一位经营者、消费者的心灵。

同学们!

让我们一起痛斥和揭露利欲熏心的制假造假者;让我们一起为那些勇敢的站出来，维护自己和大众权利的先行者鼓掌呐喊;让我们一起呼唤法制的力量为我们的幸福生活保驾护航。

季羡林教授有一句名言：三十年河东，三十年河西。意思是说，没有哪一种文化可以永恒不变地主导世界：它总会衰落，让位、退休、靠边站，从文化的一号位置滑向配角位置。这不，西方文化主导世界的年月已经够悠长的了，从20世纪最后十年开始，它应该向我们东方文化－－而且特别是向以中国传统文化为代表的东方文化－－让位了（详见《"天人合一"新解》，《传统文化与现代化》1993年第1期）。

季羡林教授形象生动的论断引起不少争议。有人说这是文化循环论，有人则谓之曰一厢情愿想当然。然而，大家不能否认的却是，季教授的论断确乎反映出一种文化思潮的变动，是这种文化变动的一部分。这种文化变动，就是与八十年代文化思潮迥然相异的“国学热”。

让我们回忆一下八十年代的情景吧！假如不健忘的话，人们当还记得，那个时候，你绝对看不到季羡林先生这样的论断。即使这样的论断存在，你也听不到。因为，它被另一种声音盖住了。这种文化的声音非常高亢，格外激昂，容不得别的声音存在。这种声音，让我们想到世纪初的新文化、五四，仿佛胡适、陈独秀、李大钊、鲁迅又转世重生了。他们高喊着“打倒”、“打倒”，“拿来”、“拿来”，举着“科学”、“民主”、“西化”的大旗，披荆斩棘，前驱先路，做着“启蒙”、“教化”的工作，创造着崭新的历史。这样的文化声音，人们喜欢给它戴上一顶极端化的帽子：激进主义。

激进主义的极端化主张，是全盘西化。它可以讲出这样的极端化的语言：搞上一百年殖民地，保管中国现代化。甚者至曰：干嘛打跑日本鬼子？保不准鬼子能使咱看上彩电呢！至于老祖宗孔子、儒学、东方的“黄色文明”等等，只能是渣滓、糟粕，只有让我们唱挽歌的份儿：河殇！

然而，曾几何时，不过十年的工夫，风气又变了。八十年代的文化激进主义、全盘西化，早已让位于九十年代的文化保守主义、东方价值。笔者清楚地记得，学者们戏称为老板的沈昌文先生在接受记者采访时明确地说，他们《读书》杂志的基调要变了，要亮出保守主义的旗帜了！回头再看，当年盛极一时、令众多青年学生趋之若鹜的新老“三论”云云（控制论、系统论、信息论、耗散结构论、计量学、心理史学等，说法不一），而今安在哉！于是，季羡林教授的论断倏然出现了！一股文化的风，有别于《圣经》所谓想到哪儿就到哪儿的风，仿佛吹在冬日的林野，碰到一粒小小火星，便蓬勃燃烧起来，汇聚成九十年代最引人注目的文化景观：“国学热”。

到底有没有一个"国学热"

说起“国学热”，有人根本就不承认其存在。特别有趣的是，这些不承认的人，又大都是发动“国学热”的人（参看《孔子研究》1995年第5期）。有位搞国学的中年教授甚至说：现在的大学生连古文都看不懂，更别说读“十三经”了，夫复何谈“国学热”！

事实上，国学“热”还是“不热”，并不决定于是否承认，与大学生能否读懂古文也没有什么必然联系。遥想当年，五四巨子的国学功力，哪一位不是顶瓜瓜？然而，在风气云起、舆论形成的时候，在思想的冲动下，“国学”在他们的胸膛中又何尝“热”得起来！文化，特别是文化思潮，时常有它的盲动性，这又经常是理性、权势乃至政治所无法左右的。只有待风气转变、舆论倒戈、理性重伸的时候，人们收拾身心，痛定思痛，才未尝不会“绚烂终归平淡”，重踏来时路。所以，思想启蒙、开一代风气的巨子严复，临死前却说了这么一句话：“中国必不亡，旧法可损益，必不可叛。”这也就是文化保守主义最精粹的宣言了！而我们观察八、九十年代两朝均为活跃的若干学人（如李泽厚，见《原道》丛刊第1、2辑），又何尝不是如此！

搞国学的人不承认存在一个"国学热"，不敢乎？不愿乎？不敢，何以不敢？不愿，何以不愿？倒是一些反“国学热”的人，一口咬准，“国学热”是明摆着的。要是连他们都不承认有一个"国学热"，那他们反什么呢？自然，搞国学的人硬说没有什么"国学热"，也就让对方没什么可反了！学术、学术，就是"学"与"术"。1998年，李慎之先生发表长文《什么是中国现代学术经典》（上海《文汇报》1998年8月28日），对刘梦溪主编的《中国现代学术经典》丛书及其为该丛书所作的长序提出商榷意见。在我的今儒学案中，李老是划归在反"国学热"一系中的，刘先生则归在国学一系里面。所以，李老这篇文章，我以为可以看作是国学与反国学论战的最新动向。而熟悉李老的人想必都知道，他的文章篇篇精彩，无一例外，本篇也就不能逃过－－反正我读过之后，是非常感动的。因为，李老文章的某些具体论断，可以商量，可以再议，但整篇文章的基调，却是明亮健康、积极向上、使人激动的。他开篇便依照刘序的顺序，提出什么是"学术"的问题。这个问题，当然可以讨论，而有的时候也会出现尴尬，即你不讨论，我倒明白；你一讨论，我反而糊涂。而我是宁愿从社会学的角度出发，将"学术"解释为"学"加上"术"的。不是吗？我们在"国学热"的讨论中，就不仅仅看到了"学"，而是还看到了"术"。至于说什么是"学"，什么是"术"，我以为只有请读者去"得意忘言"了－－在学术讨论中，我们是否也可以像在文学中那样，有余不尽，不把话说光，而是留些思索或想象给读者呢？顺便说几句，刘梦溪先生洋洋洒洒的大序谓夏曾佑曾主持上海《时务报》，我的印象是夏氏与《时务报》根本就没有关系；又说儒学固然长期处于正统地位，而荀、墨等诸子之学也没有消逝，我却以为荀学原本属于儒学，梁启超、夏曾佑等人甚至以为两千年中国之学术，荀学而已；又谓章太炎"不信晚清以来的地下发掘物"，容有可商；至于所谓"康有为在晚清思想界的影响不可低估"云云，却是无须去说的。

开了那么多会，写了那么多书，搞了那么多讲座，游了那么多国家，得了那么多资助，办了那么多刊物，建了那么多组织，受了若干次接见，还说没有一个"国学热"，谁能信呢？当然，这里有个标准问题。悬想着今后的大发展，我们可以说它还不够热；比照着往日的破四旧，我们也可以说它热得过分了。重要的是，大家都应该首先本着公正、平实、客观的态度来讨论问题，其次要厘清逻辑界划，不要在不同的层次上讨论问题。不然的话，夹带着意气和情绪，挟裹着权势和信仰，在不同的层次上各说各话，清水也只能是越搅越浑。

当然，我无法回答"国学热"这个词是谁发明的，是谁最早应用的。衡估某种文化现象，往往很难甚至无法将其量化。但是，不能确定的源头可以汇成滚滚的江流，这可以说是文化大潮的另一个特点。所以，尽管"国学热"是确实的，但首先讲出"国学热"的人，又是无法确认的。这可能不符合我们的心理期待，却是本真。同时也可以看出，在知识产权的殿堂里，也有失物认领处。

春联上面没有写那张贴左边，那张贴右边。但是有些春联左右不能贴反。

一、春联上下联的辨别。

春联也是对联，分为上下联。区分上下联就是看最后一个字。

上联的最后一个字是仄声。仄声是指上（读第三声，音同“赏”）声，即第三声“∨”，以及去声，也就是第四声“”。

下联的最后一个字是平声。平声包括阴平 阳平，分别是第一声和第二声。

二、传统的贴法及其变化。

传统上对联包括春联要把上联贴在欣赏者面对对联时的右侧，下联贴在左侧。由于贴春联有一千多年的历史了，属于传统习俗。所以，按照这个传统来贴春联，无疑是最好的，应该继续提倡的。

但是，近年来这种贴法也有一些变化。这种变化主要来自于我国文字书写顺序由传统的由右及左变革成由左及右。逐渐春联的贴法也有了变化。但这种变化也不是随意的。原则是看横批的文字书写顺序。

1、如果横批是按照传统的书写方式从右到左，则上联贴右侧，下联贴左侧。若贴反，就有很强的违和感，多少有些贻笑大方。

2、若横批的文字排列是从左到右，那么上联可以在左、下联在右。当然这时上联在右下联在左也是可以的。违和感并不强。

举例：

若横批是：“新更象万”，则应：五湖四海皆春色（右）;万水千山尽得辉（左）；

若横批是：“万象更新”，则可以：五湖四海皆春色（左）;万水千山尽得辉（右）。当然，反过来也可以。

春秋时，宋国司城子罕十分清正廉洁。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了你的宝，那我们俩都失去了自己的宝物，倒不如各有其宝呢！” 子罕“以廉为宝”，品德高洁，因此受人爱戴。

近代最伟大的科学家爱因斯坦曾说“不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭借着自己坚定的信念，超脱时代和社会，走自己正确的道路”。这和两千多年前的子罕何其一脉相承啊！子罕之所以拒宝不受，就在于他有“以廉为宝”的坚定信念。

清廉是福是宝，贪腐则是祸是恶。历史上，不乏因贪腐致使身败名裂甚至国破家亡的例子，如：明朝十大太监滥权终于使明朝灭亡。在现代，苏联的解体也跟领导阶层的糜烂不无关系。

清廉的人品行高尚，贪腐的人灵魂肮脏。清廉的人促进社会清明，贪腐的人则是社会的蛀虫。所以清政廉洁是关系到社会发展、国家兴亡的重大问题。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。我们今天是学生，明天就是整个社会的主人，我们将担负起建设祖国未来的重任。我们应该从小敲响警钟，把“廉宝”放在心中，把“公生明，廉生威”作为自己的座右铭。

我们不要因为一个小小的班干部职务的中选，就用糖果贿赂同学，这样失去的远远高于得到的。我们要从小事做起，从自身做起，从勤俭节约做起，心中时刻要有“崇廉敬洁”的理念，让“清正廉洁”成为自己行为的准则，让“以廉为宝”的坚定信念从小扎根在我们的心中。

拥有廉洁就如拥有一块宝玉。祝愿我们小学生人人都怀拥“廉宝”，长大后像爱因斯坦说的那样“超脱时代和社会，走自己正确的道路”！

当你为自己不堪入目的成绩愤愤不平时；当你不屑于周围人努力拼搏时；当你为自己小小的优越得意时，问问自己是否正确定位。如果对自己的定位不正确，那么即使你是朵百合，开在麦田中还是一株杂草。

在人生的舞台中，请先找准自己的位置，再去绽放光彩。

不是每个人的前方都是坦途，要在你前进的道路上正确定位，找到自己的方向并为之努力。聚美优品的创始人陈欧在自己求学的道路上不断前进，可却不知道自己这么学习是为了什么、能干什么，经过深思熟虑，他放弃了深造的机会，用自己的双手创造出了一片新天地。

走一走，要回头望一望自己，重新审视自己，让自己朝正确方向前进。

坚信自己，正确定位自己。一个刚入行时所有人都不看好的小演员，在多年之后向人们交出了一张张令人满意的答卷，走上了国际舞台，并导演了《致我们终将逝去的青春》，又一次证明了自己，她就是赵薇，没有在一片质疑声中消沉，而是选择了审视自己。坚定信念，相信自己能行。

给自己定位，相信自己。

如今一些童星，少年成名，活跃在人们的视线中，无论是书法、艺术、绘画还是表演都令人称赞，可为什么他们长大后却默默无闻，是这个社会人才渐多把他们掩盖了？不是的，是他们少年有成的得意心理使他们渐渐迷失了。

放低自己，不要以一个高的姿态定位自己，这样你终将失败，无论什么时候都要正确面对自己，正确定位自己，你才会成功。

现在作为一名高中生的我们也是如此，不要因为一点小成绩就洋洋得意，要知道优秀的人有很多，你的成绩不是因为你比别人优秀，而是每个人都很优秀，而成功在于你努力与否。找准自己的位置，以正确的态度对待每一件事情。

所以请认真审视自己，正确定位自己，在拼搏的道路上不断前进。

[正确定位自己初一作文

规则就像一道选择题，选对了，你的人生价值才大。在规则面前，我是这样做的：

一个炎热的夏天，我边在路上走着，边埋怨夏天的闷热，这时，我想要是有根雪糕多好啊！走着走着，突破，我眼前一亮，角落里有个银光闪闪的东西。走近一看，原来是一元硬币！我恐怕从来没有像当时那样快乐，赶紧捡起来，不管三七二十一，欢天喜地向雪糕店跑去。跑着跑着，我突然意识到这不是我的钱，我大脑里仿佛蹦出两个小人在争吵。一个说：“不能拿别人的东西，你得把它放回原地！”另一个说：“谁说这是别人的东西？别人扔了，你捡了，这就是你的！”不对，不对，不是扔的，是不小心掉了！”“但是你捡了呀！听我的！”“不对，听我的才对！”

听着他们争吵，我想：到底放不放原地呢？如果用它去买雪糕也不行呀！似乎墙壁都在吹胡子瞪眼：“亏你是个优秀学生，你对得起硬币上的国徽吗？”是啊，我不能国徽抹黑，不能贪小便宜，不能违反规则！最后，我悄悄地把钱放回原地，心中的石头终于落下了。

这件事对我影响很大，后来，每当我遇到道德这道选择题时，这枚硬币就会告诉我正确答案。