大学生关于文明开封我的中国梦的论文（汇编20篇）

告别了青春激昂的季节，告别了放飞梦想的日子，我怀着激动而又忐忑的心情踏上了工作岗位。曾经憧憬的画面马上就要在赤裸的生活中构图和绘画，激起了对于工作和梦想的信心，然而在躁动的憧憬背后却是充满无限疑惑和迷茫的眼眸。但是在培训过程中，观看的两段《感动中国》先进人物事迹视频，使我的心受到了前所未有的震撼，霎时，眼前一片光明。是他们的气节和精神融化了我，感动了我。作为一名人民教师，就应该具有他们那样的品质，始终把学生当做自己人生的第一位，把关爱当做教育的第一步，用心去传授知识，用爱去感化心灵。

李桂林、陆建芬夫妇在海拔两千多米的高山上教书18年，培养了一百多位彝族孩子，帮助他们学习文化，摆脱愚昧，走出大山，走向文明。李桂林第一次攀上中断了十几年读书声的高山学校，感受到了山民们的纯朴热情和心底呼唤，他们夫妻用十八年的坚守做了回答：把青春献给孩子。同时十八年的耐心关爱，十八年的执着坚守，换来了感动中国的盛情礼赞。生命的存在形式多种多样，有的翱翔于天空，有的呼啸于大地，有的驰骋于沙漠。无需褒贬哪那一种形式，价值才是最重要的，本质才是最感人的。李桂林夫妇就用自己的实际行动书写了一部动人的育人赞歌，彰显了生命的价值、本质和辉煌。他们感动的不仅是正在贫瘠的土壤中寻求知识的幼苗，而且感动了我们这些在教育的路途中充满迷惑的教师。

今天，就是一年一度的中秋节了。我过得既开心又难忘，真想天天过节啊!为了庆祝节日，我们一家人中午在一起吃了一顿大餐，过了一次有意义的节日。

还没开始吃饭，就有一股浓浓的香气直扑而来，我和妹妹的口水垂涏三尺，禁不住留香的菜端了上来，把我和妹妹的眼睛都看花了。我拿起筷了正准备大吃一顿，可是，耳朵里响起妈妈平时经常说

的话语，在没有开餐之前，不要先吃，要等大人来了一起吃。中秋吃月饼，是我国流传已久的传统风俗。风清月朗、桂香沁人，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。

友善，是一种美德，也是社会主义核心价值观中提到的。友善如阳光，温暖着你我的心房；友善如小溪，滋润着你我的心田；友善如磁铁，让彼此更加贴近。这就是友善，但是，为什么它有这么神奇的魅力呢？让我们到生活中，寻找他魅力所在吧！

我的脾气向来很差，遇到一点点小事就会拳打脚踢。可是，在一件小的不能再小的事件中，我改变了自己，我不再和以前一样，我学会了友善待人。

那天，是一节下课，我正在订正作业。突然间，我最喜欢的橡皮掉在了地上，我正准备去捡，谁知，一旁走过来的不知情的庄炜权却一脚踩了上去，他似乎也感觉到了不对，赶忙停下脚步，可这时已经来不及了，我的橡皮被弄脏了，上面黑黑的，有着一部分脚印，我的脸色顿时暗淡下来。

我有着一肚子的气，想把庄炜权好好地教训一通。我抬起头，刚想说：“你干嘛呀！这么不小心，到底长不长眼睛呀？这可是人家最喜欢的橡皮”可是，我张了张口，却没把想说的话说出来。

因为我看到了贴在墙上的“社会主义核心价值观”，同时看到了“友善”二字，我觉得我应该善待他人，而不是为了一点点小事而斤斤计较。再看看庄炜权，他满脸愧疚，正准备接受我的斥责。

“没事的，下次小心一点就好，虽然脏了，但还可以用。”我将刚才可怕的责骂声改成了温柔的安慰声，庄炜权抬起头，眼里全是不可思议和不解。

然而，我只是对她笑笑，并没有说什么。她似乎也明白了我的意思，缓过神来，说道：“对不起！”“没关系，又不是什么大事！”我开心地应道。我们俩互视对方，不约而同地笑起来。

从此，我不再斤斤计较，拳打脚踢，我学会了友善待人。友善，这两个简简单单的字，将永远印在我的心中。

电视上有一条公益广告说的好啊：“礼貌就在我们心中，我们就会在生活中不经意的流露着。有时，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅;多一点耐心，对别人来说，就是多一份关爱;多一些分享，对别人来说，就是多一份温暖。”古往今来，我国就有“礼仪之邦”的美称。或许，有的时候，礼貌将会伴随着你一生!

提起礼貌礼仪，我便想起了前几天我搭公车时的情景：

车上全是年轻人，还有一个年龄比我小的小弟弟。

这时，一位老爷爷上了公交车，那位老爷爷站了许久许久，但是，也没有一个人起来让座。沉默了几分钟，最后有人让座了出乎意料的是――居然是那个年龄比我还小的小弟弟，他有一对水灵灵的眼睛，穿着一套白色的校服：“老爷爷，你坐吧!”说完，便把老爷爷扶到座位上。老爷爷感激地说：“谢谢你啊，小朋友!”“不用谢，这是一个少先队员就应做的!”乘客们都向小弟弟投来了赞许的目光。而我，真对不起胸前的这条红领巾，作为一个少先队员。

从那时起，我一见到长辈都懂得让座了。

这不，昨日我和妈妈上街时，看到两个小妹妹想扔香蕉皮较小的小妹妹说：“姐姐，我们就应扔去哪儿啊?”较大的妹妹说：“笨，扔到地上不就行了!”“但是，会被别人发现的!”“那我们就偷偷扔掉!”随后，她们俩随地扔掉了香蕉皮。突然一个长得挺俊秀的男青年走了过来，拍了拍他们的肩膀;‘小妹妹，此刻广西正搞‘城乡清洁工程’活动，我们人人都要参与，明白吗?”两个小妹妹羞涩地说：“我们错了!”说完，便把香蕉皮扔进垃圾桶。

我也点点头，是啊，如果每个人都爱护坏境，，那么地球母亲不是变干净了吗?

同学们，少扔一张废纸，少吐一口痰，少说一些烂口话。让我们每个人迈出一小步，使社会迈出一大步吧!

同学们不要只让礼貌写在纸上，要让它活跃在每个人的心中。我们是新时代的主人，是礼貌的主人，让“礼貌礼仪伴我行”吧!

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。前年，我终于有幸领略到了天下第一奇山——黄山的奇绝。

黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪五绝闻名于世。内有72峰、1500种植物、500种动物、为5A级旅游风景区。

前年暑假，我们全家人去了黄山。首先，我们看到的是五绝中的奇松当中的一种——迎客松，它扎根在山崖中，一棵棵枝如铁、干如铜，可它扎根在山崖中，一棵棵如铁、如铜，可它的枝丫又像一只只手在热情欢迎每一位客人的到来。据说，黄山还有陪客松、送客松等十大名松。过去还曾有人编写了《名松谱》，上面记载着成千上万的名松，真是“无树不松，无石不松，无松不奇，无奇不有。”

沿着一个个台阶往上爬，我们看到了许多怪石，看，这个“金鸡叫天门”，一只金鸡正立在那儿像要展翅高飞呢!但往上走一会儿，朝下一看，那只金鸡摇身一变，变成了五位白发苍苍的长胡须老人，所以又名“五老上天都”。旁边的“飞来石”、“苏武牧羊”等怪石也是形态各异、栩栩如生。

现在满头大汗的我们经过几番辛苦总算到了黄山的中心：玉屏楼。走上去往下看，变化多端的云海尽收眼底。休息了一会儿，我们继续向上走，来到了瀑布下。雄伟的瀑布的水像白绸带往下落，可是声音却震耳欲聋，似火山爆发，如惊涛拍岸，真是壮观。古人赞曰：飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙。

又爬了许多台阶，气喘吁吁的我们用汗水撒满了一路的惊叹与快乐。终于爬上了黄山的顶峰——光明顶，踩着白云往下看，那如诗如画如梦似幻的黄山图，我们醉了……

梦想，承载着人们的希望，是一股巨大的力量。它就像是我们的一对隐形的翅膀，引导着我们奋发向上。

我有过许多的梦想。曾经，当我听到电视上的钢琴家用轻快的手指弹奏出的美妙旋律，就想要当钢琴家;当我看到舞台上舞蹈演员婀娜多姿的动作，又想要当舞蹈家;后来，看到了画展里那些色彩鲜艳的油画，又想当画家。现在，我又想要当一个科学家，为国家做出自己的贡献，让中国科技领先于世界。即使我知道，我不够优秀，没有准确的判断力，也没有严密的思维，但是，我还是会努力地向着自己的梦想出发，勇敢地实现它。

自改革开放以来，我国科技发展日益进步。从19 世纪中期从洋务运动中开始的“ 师夷之长技” 和“ 求强求富” ，到20 世纪初年的“ 科学救国” 、“

实业救国” 思潮，从50 年代的“ 向科学进军” ，到20 世纪末的“ 科教兴国”

战略。中国人民对科学技术给予了多少希望、梦想和憧憬!“神九”载人飞船与天宫一号的成功对接，“蛟龙号”下潜突破7000

米，……这都离不开我国科学家们的无私奉献。

在国外，也有许多科学家做出了贡献，例如：美国的“好奇”号在火星成功登陆，同样在美国，制造出了世界首颗会拐弯制导子弹，加拿大科学家开发出人造大脑英国实验室培育出人造器官……

将来，我也要像那些科学家们，为社会做出巨大的贡献，推动社会的发展，提高人民的生活水平，为祖国迎来一个崭新的明天，让祖国变得更加富强，使中国成为世界上先进的国家。

少年智则国智，少年强则国强。为了我的梦想，为了祖国的明天，我会更加努力，完成我的.梦，中国梦。

下面就是小编为大家带来的大学生论文写作要求和方法，希望对你们有帮助。

广义来说，凡属论述科学技术内容的作品，都称作科学著述，如原始论著(论文)、简报、综合报告、进展报告、文献综述、述评、专著、汇编、教科书和科普读物等。但其中只有原始论著及其简报是原始的、主要的、第一性的、涉及到创造发明等知识产权的。其它的当然也很重要，但都是加工的、发展的、为特定应用目的和对象而撰写的。下面仅就论文的撰写谈一些体会。在讨论论文写作时也不准备谈有关稿件撰写的各种规定及细则。我主要谈的是论文写作中容易发生的问题和经验，是论文写作道德和书写内容的规范问题。

一、论文写作的要求

下面按论文的结构顺序依次叙述。

(一)论文——题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。

(二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。现在往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。

(三)论文——引言 是论文引人入胜之言，很重要，要写好。一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。

(四)论文——材料和方法 按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志 对论文投稿规定办即可。

(五)论文——实验结果 应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺述。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。

实验结果的整理应紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图，可以不用图表的最好不要用图表，以免多占篇幅，增加排版困难。文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代，不要随意丢弃。

(六)论文——讨论 是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明自己的观点，尤其不应回避相对立的观点。 论文的讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。

(七)论文——结语或结论 论文的结语应写出明确可靠的结果，写出确凿的结论。论文的文字应简洁，可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。

(八)论文——参考文献 这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉，便于查找，同时也是尊重前人劳动，对自己的工作有准确的定位。因此这里既有技术问题，也有科学道德问题。

一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献;在方法中应引上所采用或借鉴的方法;在结果中有时要引上与文献对比的资料;在讨论中更应引上与 论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等。

一切粗心大意，不查文献;故意不引，自鸣创新;贬低别人，抬高自己;避重就轻，故作姿态的做法都是错误的。而这种现象现在在很多论文中还是时有所见的，这应该看成是利研工作者的大忌。其中，不查文献、漏掉重要文献、故意不引别人文献或有意贬损别人工作等错误是比较明显、容易发现的。有些做法则比较隐蔽，如将该引在引言中的，把它引到讨论中。这就将原本是你论文的基础或先导，放到和你论文平起平坐的位置。又如 科研工作总是逐渐深人发展的，你的工作总是在前人工作基石出上发展起来做成的。正确的写法应是，某年某人对本题做出了什么结果，某年某人在这基础上又做出了什么结果，现在我在他们基础上完成了这一研究。这是实事求是的态度，这样表述丝毫无损于你的贡献。有些论文作者却不这样表述，而是说，某年某人做过本题没有做成，某年某人又做过本题仍没有做成，现在我做成了。这就不是实事求是的态度。这样有时可以糊弄一些不明真相的外行人，但只需内行人一戳，纸老虎就破，结果弄巧成拙，丧失信誉。这种现象在现实生活中还是不少见的。

(九)论文——致谢 论文的指导者、技术协助者、提供特殊试剂或器材者、经费资助者和提出过重要建议者都属于致谢对象。论文致谢应该是真诚的、实在的，不要庸俗化。不要泛泛地致谢、不要只谢教授不谢旁人。写论文致谢前应征得被致谢者的同意，不能拉大旗作虎皮。

(十)论文——摘要或提要：以200字左右简要地概括论文全文。常放篇首。论文摘要需精心撰写，有吸引力。要让读者看了论文摘要就像看到了论文的缩影，或者看了论文摘要就想继续看论文的有关部分。此外，还应给出几个关键词，关键词应写出真正关键的学术词汇，不要硬凑一般性用词。

二、写好论文的方法

(一)论文写作——材料、观点和文字

材料是写好论文的基础，观点是论文的灵魂，文字是论文的外在表现。材料和观点是论文的内容，文字是论文的形式。形式是表现内容的，内容要通过形式来表现。三者的完美结合是内容和形式的统一。

材料来源于实验。设计的好坏直接影响材料获得的效率与质量。整篇论文是由若干工作单元组成的，每一工作单元又是由每次实验材料积累起来的。因此要善待每天的实验。每天工作时都要考虑到这一数据在将来论文中的可能位置，对每一张影像记录都要认真收集保存。材料要真实可靠，数据要充足。有了异常，要及时分析处理，要保证所得结果可信，排除假象。一篇论文总要有新现象、新处理、新效果、新观点。

观点应明确，客观辩证。不要、也不能回避不同观点。从论文定题到结论，处处有观点，所以观点是论文的灵魂，是贯穿始终的。讨论观点时不要强词夺理，不要自圆其说，力戒片面性、主观性、随意性。要和国内外文献上的观点相比较，也要和自己实验室过去的观点相比较。在比较中分析异同，提高认识。也不要怕观点错误，不要怕改正错误。要百家争鸣，通过争鸣，认识真理。

论文的文字要自然流畅，“言而无文，行之不远”。但也不要华丽雕琢，目的是“文以载道”。论文叙述要合乎逻辑，层次分明，朴素真实，分寸恰当。

(二)论文写作——准备和动笔

论文写得好坏，关键在于准备。会写论文的人，一般总是三步过程。论文写前深思熟虑，全局在胸;充分打好论文腹稿，提起笔来，一气呵成;写出论文初稿后，放一段时间，反复吟读，千锤百炼。

不会写论文的人相反。肚子里空洞洞，脑子里乱烘烘，笔头上千斤重。他们拿起笔来就写，写几下就停。写写停停，停停写写。忽儿找材料，忽儿查数据，忽儿补实验。忽儿撕掉一页，忽儿抄上几句。忽儿哀声叹气，搔头摸耳，咬笔杆，踱方步。这两种人的差别在于准备状况的不同，这是很多初写论文的人意识不到的。写论文的良好准备应该有三个阶段。

1.论文写作——近期(写时)准备

是指实验结束后到着手写作论文前一段时间的准备。应该收齐材料，处理好数据，制备好图表，完成统计处理。然后打好论文腹稿，列出 论文提纲，明确基本观点和主要结论。与指导者和合作者讨论，取得共识。深思熟虑后，一气呵成。其中“打腹稿”是写论文的关键阶段。这时应将所有工作和数据通盘考虑，全局在胸。这就像战斗打响前的运筹帷帽一样，是作者脑力劳动最紧张的时刻。

2.论文写作——中期(做时)准备

会写论文的人不是做完实验后才开始考虑写论文的，而是在研究工作的全过程中都考虑着写论文。论文“题目”和“引言”是论证时各种思考的凝炼。“材料和方法”是在找方法、建方法时形成的，写论文时只要如实叙述就可以了。“实验结果”是在实验设计、实验操作、阶段归纳、资料整理等过程中不断积累、整理而来的。“讨论”是综合平时的思考，同周围人员经常讨论商量，查阅和分析文献等过程后最后归纳而成的，是将平时思考过的众多问题集中几个主要观点以讨论的形式表达出来。“结论”则只须将最终结果归纳一下就可以了。所以会写论文的人，是在做研究的整个过程中不断地自然形成着最后的论文。这整个过程就是论文的中期准备。可见，中期准备以论文题目之始为始，以题目之终为终。题目结束之日，也就是论文中期准备完成之时。

3.论文写作——远期(学时)准备

如果只是着力于做好论文近期准备和中期准备，往往还不能写出上乘的论文，这就要看论文作者的远期准备，也就是学习阶段的基础准备了。这种准备是指对研究动态的掌握，专业基础的积累和逻辑思维、文字表达、分析综合等各方面能力的总体水平。这决不是一朝一夕所能企及，而是终生积累训练而就的。这就是为什么要强调“读书破万卷，下笔如有神”，“尔果欲学诗，功夫在诗外”了。这些平时积累的功夫，决定着作者 论文的写作水平，而论文写作水平又影响着论文的传播。这种能力不是临用时提得高的，而是要作者从年轻时就下苦功的。

(三)论文写作——审稿与修改

一气呵成写好论文稿件后，是要反复修改、千锤百炼的。不仅自己应该反复锤炼，还应请有关人员提意见，最后还要通过编辑部请相关专家审阅。 论文修改时凡是属于写作规格和篇幅方面的问题应按刊物规定的要求修改。作为论文作者，自己辛勤努力取得的实验数据当然十分珍惜，总希望在论文中尽量表达。但 论文审稿者旁观者清，往往提出一些合并或删除的意见。这时作者应该冷静考虑，该列入论文的列入，不必列入的不要列入。写论文只有“删繁就简三秋树”，才能“领导标新”地开出“二月花”。

论文审稿者也常会对所论观点提出意见。这是需要认真推敲决定是否采纳修改的。论文作者毕竟对自己的工作己有过长期实践和思考，逐渐形成了观点。应该说这些观点是有相当根据的。只要言之有理，述之有据，可以对审稿人的意见进行解释，保留自己的观点。但有时 论文作者自己局处一隅，想法越来越钻牛角尖。论文审稿人从更高的角度宏观审视，一针见血地指出论文立论和观点中的问题，这种情况也是有的。这时论文作者就应该认真思考意见的实质，调整思路，反复推敲，决定取舍。既不固执己见，也不曲意迎合。抱着探讨真理的态度，相互交流，共同提高。

论文通过审稿，有些意见不大，稍事修改即可发表。有些要有较大的改动才能发表。有的论文甚至认为基本事实不可靠或基本观点有误而无法发表。论文作者应冷静分析这些意见，妥善处理。一切都应坚持科学的、实事求是的态度。如果自己确认结果和观点无误，那么可以在 论文退稿后改投他刊。同一时候是不能一稿二投的。(摘自《中国研究生》，原文：“如何写论文做报告” 作者 秦伯益 院士)

去年夏天，蝉鸣聒躁，父母领着我至厦门游玩。行程过半，母亲提议去厦门边的小岛——鼓浪屿一日游。

由厦门鹭岛的渡轮码头乘游轮去鼓浪屿。游轮座无虚席，游客们迫切的神情似从眼眶中跃了出来，荡漾在暖热的海风中。解说员热情介召:鼓浪屿海浪击石，涛声如击鼓由此得名。

至岛上，人挤着人进大门，向右穿过排排高树踏在正路上，游人就像蒸发般散开，四周空旷。

环岛而行，路过几个不值得浪费时间的店铺便到了海边。道路与沙滩的界限似被橡皮抹去了，踩在细白的沙滩上，脚下松软一片。捧起被烈阳照得亮晶晶的砂子，观察细沙从指缝流走。浪花有节奏的拍打着沙滩，措不及防被海风拥了满怀，海风从蔚蓝海面出发，卷着咸味，扑向沙滩、绿树上。我感受风吹过发丝的清凉，冷冷的，退回几步又被阳光晒得燥热，道不明是冷是热。被风挑逗了，总觉得小岛真是可爱得紧。

买了收集印章的本子，每个店铺都有独一无二的样式，由此开启了集印章的“任务”。尝遍鼓浪屿精致小吃，喝了各家独酿的果茶，拉着父母穿过数条街，不知疲倦。红色的印章也在本子上多起来。看见一家“贝壳馆”，爬在玻璃上观察各式各样的贝壳。有些反射了阳光，辐射感迷人眼，心里总惦记这里印章得有多漂亮啊!参观结束，工作人员告知印章没墨。脸上的笑意飞走了，耷拉着脑袋离开。

“涛声如击鼓”击的正是日光岩，它是鼓浪屿的最高峰，也只有92.68米。可见鼓浪屿小巧精致，当之无愧。山下绿意正浓，向上望足见山势之挺拔。沐浴着阳光的照拂，登上步步石梯，沿着修理整齐的小路登近岩顶。路陡然变窄起来，窄得只够一人走过，两边架起抚手。“消失”的游客在此会聚，一个挤着一个攀上了岩顶。岩顶不大，光秃秃的。没有植被遮挡，烈日尽情在我身上洒落光辉，风早已吹不走热浪，留下的都是夏的气息。站在岩顶，足已纵观小岛全貌，海水紧紧裹住小岛，沙滩圈住小岛的绿意。葱茏的绿，整齐的房屋，细细的白，纯净的蓝，交错构成小岛全貌，充满了夏天的味道。

又坐渡轮返回，远离令人留恋的小岛，吹着海风。心中早已有台相机，拍下鼓浪屿的景色。

TheDragonBoatFestivaloccurs on the fifth day of the fifth moon of the lunar calendar(阴历). It is one of the three most important of the annual Chinese festivals. The other two are the Autumn Moon Festival and Chinese New Year.

The story of this colorful festival concerns a famous Chinese scholar-statesman(政治家) named Chu Yuan(屈原) who, some three centuries before the birth of Christ, served the King of Chu(楚怀王)during the Warring States period. As a loyal minister(大臣), Chu Yuan at first enjoyed the full confidence and respect of his sovereign(君主). Eventually, through the intrigues of his rivals, he was discredited(不足信的, 不名誉的).

Chu Yuan was never able to regain(恢复) the emperors favor and on the fifth day of the fifth moon in the year 295 B.C.(Before Christ), at the age of 37, Chu Yuan clasped a stone to his chest and plunged into the Milo River(汨罗江) in the Hunan Province(湖南省).

Respecting the minister as an upright(正直的) and honest man, the people who lived in the area jumped into their boats and rushed out in a vain search for him. This unsuccessful rescue attempt is a part of what the Dragon Boat Festival commemorates every year.

Probably the most exciting and interesting aspect of the festival is the racing of the Dragon Boats. These races not only symbolize the peoples attempt to save Chu Yuan, they also demonstrate the Chinese virtues(美德) of cooperation and teamwork.

Another activity of the Festival is the making and eating of a kind of dumpling called Tzungtzu (粽子). When it became known that Chu Yuan was gone forever, the people, living along the river, threw cooked rice into the water as a sacrifice(祭品) to their dead hero. They wrapped(包) rice in bamboo leaves(粽叶), and stuffed(填满) it with ham, beans, bean paste(豆沙), salted egg yokes, sausages, nuts, and/or vegetables.

To the Chinese the fifth lunar moon is more than just the Dragon Boat Festival. Since antiquity(古代), they have believed that this month is a pestilential and danger-fraught(瘟疫的及充满危险的) period. Children born in this month are said to be difficult to raise(抚养), and people tend to concentrate their efforts during this time attempting to protect their families from ills and misfortune. The day of the Dragon Boat Festival is customarily the time when cleaning and sanitation(卫生) are stressed(着重, 强调). Most families hang calamus(菖蒲) and artemisia(艾草) above their doors, both as a decoration and as a preventive against pestilence.

Ancient folk medicines(民间药物) such as realgar(雄黄酒)are added to the food eaten on the Festival day. This is believed to prevent disease and to promote a healthy digestive system(消化器官). The drinking of realgar in wine supposedly relieves(解除) the effects of poisons accumulated in human bodies.

The sachets (Hsiang Pao in Chinese香包) are very popular with children and they vie(竞争) with each other to collect as many as possible. Children are not the only ones who collect Hsiang Pao. Older people are often given them as a symbol of respect, and they are highly prized because of the intricate(复杂的) and beautiful embroidery(刺绣) that adorns(装饰) them.

The Dragon Boat Festival is an entertaining and enjoyable event. It gives the observer an opportunity to glimpse a part of the rich Chinese cultural heritage

1、Its Chinese name "Qing Ming" literally means "Clear Brightness," hinting at its importance as a celebration of Spring. Similar to the spring festivals of other cultures, Tomb Sweeping Day celebrates the rebirth of nature, while marking the beginning of the planting season and other

outdoor activities.

认真读了《建设幸福中国》这本书，我深有感触，受益匪浅。

我从书中懂得了共产党的宗旨：社会主义就是为民众谋幸福。在“十一五”和“十二五”的接力棒上，刻写着明显的文字：第一：促进义务教育均衡发展，健全学生资助制度，让学生不因贫困而失学，让农民工子女接受平等教育;第二：积极扩大就业，合理调整分配，减轻低收入者负担，维护劳动者权益;第三：实施基本药物制度，抓好公立医院改革，提高基本医疗保障水平;第四：健全城乡居民的社会保障，完善城乡低保制度，健全社会服务;第五：增加保障房供给，改善城乡住房条件，帮助特殊人群住新房，加强楼市监督;第六：促进文学艺术繁荣，倡导精神文明。

还知道1949年中国共产党领导中国人民经过28年的浴血奋战，建立了新中国，使中国人民站了起来;1978年，中国共产党领导中国人民实施改革开放，迎来了一个繁荣的中国，使中国人民富起来了;今天，在科学发展的统领下，全面建设小康社会，使中国人民幸福起来了。

作为一个家庭贫困的农民工孩子，再也不担忧没房住，没书读了，让我从小养成讲诚信的良好品质，一定在这良好的环境下努力学习，学好文化。将来肩负人民的期望，做好“幸福中国”的建设者!让国家更加强大起来，不受外国人侵略。

老师同学们，你们在生活中，想一想：自己有没有做一个懂礼仪的文明人了呢?是的，礼仪是我们必不可少的，它可以代表一个人的性格、品质。 Teachers and classmates, you in your life, think about it: Did you be a civilized person who knows etiquette? Yes, etiquette is essential for us.Yes, it can represent a persons personality and quality.

每天清晨起床后，在镜子前微笑着对自己说：“早上好!新的一天又开始了。我要做一个文明人。”一句“请”或“你好”，都极有可能使人心情舒坦。一句简简单单的话，既能给人带来好心情，也会让人觉得你是一个有礼貌的人，一举两得，何不做一个文明人呢?

平时，我们都可能因为别人骂你、打你而生气反驳别人，如果人人都不骂、打，世界就会和睦起来。人见人打个招呼，不要把别人当空气;不小心弄到别人了，说声“对不起”或者说声“抱歉”，别人就不会怪你，因为你的诚心别人是知道的，你再说句抱歉的话，别人也许会和你成为朋友，所以，做一个文明人是十分重要的。

别人到你家来，开门时，要有礼貌的说“请”，如果对别人不管不问，也不招待别人，别人嘴上不说，心里会觉得你没有教养，既丢了你的面子，又丢了你家人的面子。如果你到别人家，不能吃别人的食物，更不能随便碰别人的东西，弄坏了别人会不喜欢你到他家做客，因为你总会损坏别人的东西。如若别人硬要送你，你要说“谢谢”，很有诚意的说。这些知识礼仪是幼儿园的小朋友都知道的，可宁人疑惑的是：为什么有些人总是做不到呢?

每天，保持良好的心态，不要脑子里绕着那些脏话什么的，别人会觉得这个人的品质好，人缘好，另外就是这人将来会有很多的朋友帮助他(她)，因为，他是一个懂礼仪的文明人!

既然做一个懂礼仪的文明人有这么多好处，还能使你心情舒畅，为什么人人都不做一个有礼貌、懂礼仪的文明人呢?所以，我建议大家一定要做一个懂礼仪的文明人!

一、自我分析

1、个人特质

性格中的优势：

外向，有交际能力，和善，不易与人发生争吵，有较强的与人合作与社会适应能力。做事比较严谨，有自己的主见，在工作中较为积极，敢于挑战有难度的事情，不会被小事吓退。

自然有优势也有劣势，性格中的劣势：

不是十分紧急的事往往喜欢最后去做，过于完美主义，往往会因为一些不完美的小细节而走过多弯路，固执，不是自己认为错误的事情会坚守自己的观点，显得有些倔强，只有当有事实证明我的观点错误时我才会去改变自己的观点。

我认为我能适应各种不同类型的工作，而不是局限于部分工作，我相信自己有能力也有信心完成各类不同的工作来证明自己的能力与价值。在我的职业规划中也不会给予过多条条框框来限制自己。

2、解决或改变性格中的劣势

想要成功，发挥性格优势是必不可少的，但同时也应当扬长避短，起码不能让性格中的劣势成为自己成功路上的绊脚石。要注意回避自己的劣势和不足。

我认为：应当做事紧凑点，不要将事情拖到后面在做，当天的事情当天完成，也好应对后面几天有其他事的突发情况。在表达自己观点时应多多注意他人的表现，仔细参考他人意见，过于坚守意见也可能会引起他人的不满，同时遇到过大压力时应有好的宣泄方法，不能憋在心底。应当继续保持自己的竞争心和对成功的追求，没有竞争与追求就没有动力。制定合理的短期目标，中期目标以及长期目标，督促自己不断向目标前进，有阶段性的提升。

3、职业价值观

我的职业价值观测试报告中显示，我最重视成就感、管理、人际关系。我认为还是比较准确的，在我的性格中，我希望别人给予我肯定，与对我的认同，我希望自己在别人心中是有重要地位的，而我也比较喜欢认识不同的人来拓展自己的人脉关系，我相信“多个朋友多条路，少个朋友多堵墙”这句话 。

其中显示我较忽略美感、舒适、新意。对于美感、舒适的环境我没有过多的要求，可能我的艺术细胞比较不活跃吧，我不认为环境会影响我的工作效率与安排。

4、自我分析小结

在写这份规划书时，我做了很多准备，测试了自己的职业价值观等等，心里感觉很放松，很喜欢这种静静做事的感觉，同时也在这个过程中对自己的性格有了新的认识，也有了很多对未来的感想，希望我能向着我所追求的那样走下去，起码将来的我不会后悔当初没有追求，不管这个追求是否正确，但我相信，青春无悔。

二、职业分析

1、家庭环境分析

我父母在天津做生意，所以我小的时候几乎是在天津长大的，在初二读完后才回到自己的故乡温州读初三。所以可以说我是南北合壁，既有南方人的精打细算和经商头脑，又有北方汉子的豪爽不拘小节。

我小的时候父亲对我管教比较宽松，而母亲则比较严厉。现在回想起来，我非常感谢我的父母，因为过于溺爱会导致孩子任性而且内心脆弱，而过于严厉则会导致孩子心理阴暗孤僻不驯，如果父母同样严厉或者同样溺爱都不会有现在这么积极乐观的我。所以我对我的童年很满意。

在初三之后，父母由于工作原因不能陪我回来读书，所以初二之后很多事情我都要学会自立，在后面的这几年生活中我改变了很多也学会了很多，以前的我内向，但是生活让我学会了外向与交际，对于父母的依赖也渐渐降低，从一个依赖父母的孩子转变为一个拥有自理能力不用父母操心的孩子。之后很多选择都是我自己决定，也培养了我的主见，在高中同学让父母选择大学的时候，我就自己通过各种渠道去了解，来决定未来的第一步。

如果当时父母陪我回来读书照顾我的话，我可能很久也不会学会自己照顾自己，还会是那个依赖父母的孩子。虽然父母不在身边，有时让我觉得少了些关爱，但是我并不后悔，因为如果没有这些我也学不会自立，而且我也能感受到放我一个人回去读书父母的不舍。父母对我的各种爱好也是百分百的支持，从不拘束我只能这样或那样，他们愿意放心大胆的让我走出一条自己的道路，在这里感谢我的父母对我关心以及培养。

2、学校环境分析

在天津读的中学比较普通，而转回老家温州瑞安后，我父母帮我进了当时瑞安最好的初中，安阳实验中学，在这里我认识到了很多同学和朋友，老师对我也非常好，学校的教育环境也很棒，也是我第一次知道学校还有住校这种事，就是在那里，我开始了我的自立生活。后来考上了一所普高，遇到的老师对我也都不错。 我的大学――温州职业技术学院是一所“国家示范性高等职业院校”，于1999年经教育部批准创办的全日制高职院校，由浙江省教育厅领导管理，温州市人民政府主办。现为国家示范性高职建设院校、全国职业教育先进单位、全国高职高专人才培养工作水平评估优秀学校、浙江省高职教育研究会理事长单位。

我所在的系―――电气电子工程系，我非常开心，也非常荣幸自己是温职院电气系的一员，能加入这个大家庭是我正确的选择。现在我所在的部门是招就服务部，非常感谢部门中学长学姐们对我的帮助，他们教会了我很多，也是我三年大学路上的第一盏明灯，帮助我照亮方向，让我一步步从迷茫走向清晰。不得不说，大学中，很多学长学姐给的经验是宝贵的，是他们经历艰辛和汗水总结出来的，他们的帮助并不比老师给你的少，亦师亦友是对学长学姐们最确切的形容。

2、社会环境分析

当前社会，是一个“快”时代，各种竞争比比皆是，慢下来是没有人会等你的。尤其是在中国这个人口众多的国家，竞争也显得比其他国家更加激烈，所以作为当代大学生，我们应积极适应社会需求，学会“快”时代的激烈角逐。

随着社会发展，大学生也是越来越多，没有过硬的技术是很难崭露头角的。新时代有新产业，也就更需要人才，而汽车电子专业也是顺应社会需求和趋势所产生的，这几年汽电市场与人才需求也是逐年增高，在发达城市，新的汽车销售中心也是如雨后春笋一般冒出。

3、职业环境分析

近年来，中国汽车产业发展迅猛，汽车年产销量均处于全球首位。中国巨大的市场潜力吸引了全球众多知名汽车厂商的目光，这些企业纷纷来华投资。凭借这些跨国企业提供的技术、硬件，以及产能上的保障，中国在短短几年时间内成为全球知名的汽车生产国。 快速发展的汽车产业为汽车电子产品提供了广阔的应用市场，中国汽车电子市场随着中国汽车产业一起进入快速发展时期。目前中国汽车电子产业取得了跨越式的发展，已经初具规模。其中，车载信息系统成了汽车电子市场增长的引擎，也是今后的热点。此外，随着消费者对安全性的关注日益提高，EPS、TPMS、雷达测距等一系列安全技术得到广泛的应用。

在这种飞速发展的前景下，技术人才也显得更加珍贵，温职院也顺应社会需求，着重培养技术性人才，也缓解了国家缺乏专业技术人员的现状。

三、职业定位

职业定位并没有被很多人重视，但是重视职业定位与提高国家综合国力，积累资源息息相关。

世界上找不到两片完全相同的树叶，更找不到完全相同的两个人，每个人的一生都要有自己的特色，这个世界上你是唯一的。每个人都要进行合理的、到位的、准确的定位，如果定位错误是对人生最大的浪费。

我的专业是汽车电子技术，主要可以从事以下几个职业，

1、汽车4S店的销售顾问以及经理等。

2、服务顾问，主要是负责维修接待。

3、技术人员，一线员工。

4、查勘定损。

我个人对于以上的几个都比较感兴趣，销售顾问和服务顾问可以锻炼口才，技术员等职位可是锻炼专业能力。我会在以后实习期间寻找最适合自己的职位，来看看我对哪方面会比较有所成就。

四、计划实施

待定

五、评估调整

1、评估内容

大方向以计划要求为准，小方向可自我调整，灵活变通，最终以达到标准为目的。严格要求自己实施以上所规划的内容，把握自我，向着成功道路一步步前行。

我相信“天生我才必有用“这句话，不用怀疑自己，向着梦想前行吧!

2、评估时间

20__年~2032年(大学三年+毕业后十年)

每一个民族都有一个传奇，每一个人都有一个属于自己祖国的梦。我是中国人，我的中国梦——实现中华民族的伟大复兴。尽管说我的梦想有点夸张，有点遥远。可谁又能怀疑我的这个梦？毕竟每个国人心中都有和我同样的中国梦，只是有的人没有明说而已。

翻开中国的历史，我们无一不对古老的中华民族感到骄傲。那一串串的科技之光在全世界的各个角落熠熠发光。中国的火药和指南针传到欧洲，开启了人类社会的近代化进程，中国的造纸术传到世界，加快了人类的文明化步伐。在古代，我们拥有着世界最多人口，拥有世界最先进的科技，更有着辉煌灿烂的文明。华夏民族远扬四方，成为了各国仿效的优秀民族，世界各国纷纷与中国建立经济、政治、军事及外交联系。那是的我们很自信，因为我们走在了世界的最前沿。

可是在近代，中华民族早到了来自西方列强的侵扰，中华民族矛盾愈演愈烈。先是英法鸦片战争打开了中国的近代化大门；然后八国联军侵华洗劫了全世界瞩目的圆明园；再者，中日法西斯战争使中国面临着家破国亡的境地。但是华夏子孙并没有仍人宰割。举国上下，团结一致，保家卫国，终于在共产党的带领下取得了民主主义革命的胜利，人民当家做了主人。

经过了改革开放，中国的经济突飞猛进，一跃成为世界上第二大经济强国。但是我国的居民幸福指数仍然不高，尤其是城乡贫富差距日益扩大。再加之，西方各国纷纷对中国采取敌对的态度，对中国敬而远之。中国虽想成为负责任的大国，却困难重重。

我没有更加伟大的目标和魄力，我的现实就是我成为了一名中国人，就应该有所担当，我的梦想很遥远却又很现实。我的中国梦就是全体华夏儿女的共同心声——实现中华民族的伟大复兴。虽说任重而道远，只要我们共同努力，一定就会实现。

[文明开封作文5篇

梦想，就像人生旅途中一盏照明灯，为我们照亮前途无量的美好未来;梦想，就像学业白云后的湛蓝天空，为我们的学识打好坚定的基础梦想，这是一个无比美好的词语，同时也是我们人生词典中必不可少的一个词语。

在这本书中，讲诉了一个个充满希望的梦想。有的畅想了未来的美好生活;有的记叙了中国伟人造就成功人生的故事;还有的写了我们中国从古至今发展的过程这样的例子数不胜数。

每个人的心中，终究会有一个梦想。可能是医生，可能是老师，甚至可能是普通工人这些梦想无一例外，都是对我们中国日夜强大的理想有益的!正是有了这些梦想，我们中国才会渐渐强大起来。

在生活中，梦想是必不可少的。因为这个梦想就是我们努力的目标。一旦有了好的目标，我们才会一点点的进步。要知道，我们每个人的一点点进步，融合起来，就是中国前进的一大步啊!

虽然现在，我们还只是学生。但是将来，我们一定会变成支撑中国的栋梁!我们不仅要支撑住中国，不让它倒塌下来，还必须让它更加的坚固，让它在其他国家中，显得高大!

我们不仅要拥有梦想，还要拥有好的梦想!定制了梦想后，所有的事情，只要你努力，都不会是难事。我们的梦想，要大胆，要创新。因为只有这样，我们才能做到先人做不到的事情，才能发明出更多对人们有益的物品。

下面，就让我来举例各种我们中国已经成就的梦想：

文学梦：冰心奶奶已经为我们创造了许多闻名世界的散文集，最着名的如：《寄小读者》《小桔灯》等，早已住进了少年们的心中;鲁迅的《朝花夕拾》《呐喊》等，众多文学人士所敬佩的书籍。

航天梦：2003年，杨利伟飞上了浩瀚的太空，顺利的完成了中国首次航天载人飞船任务;2013年，女航天员王亚平还在太空中增多了小朋友们的知识，在离地面很远的地方，做了一个个有趣的试验。

像这类的梦想还有许多。这些梦想，记录了在历史上，见证了我们中国迈向强大的步伐，

正是因为有了梦想，中华儿女们才会想着这个目标努力;正是因为有了梦想，社会才变得更加和谐;正是因为有了梦想，我们伟大的中国才会日渐强大!

踏遍青山绿水，览尽人间美景，自然会不禁赞叹：多么美的大自然!无可挑剔的世界!当然，身为浩瀚宇宙无数的子女之一，那个历经数亿年时光的星球地球。在时间不知疲倦的打磨下，千变万化，邻近无可媲美。并产生了不计其数的奇风异景来一展它的容貌。而这风景也分为肉眼可见、心灵可闻的两类，你的身心是否只限于世界的局部?是否从未赞叹过第二类风景? Set up all over the green mountains and green water to see the beauty of the world, and naturally you cant help but admire: how beautiful nature! The impeccable world! Of course, as the vast universe countless countless universe countless universesOne of the children, the planet earth that has gone through hundreds of millions of years.Under the tireless polishing of time, it is ever -changing, and it is comparable to it.And there are countless strange scenery to show its appearance.And this landscape is also divided into two categories of the naked eye and soul. Is your body and mind only limited to the part of the world? Have you never admired the second type of landscape?

在这钢筋混泥土的城市，人多嘈杂，遍地脏物，草木稀疏，已是常见。一边的人们前行在车河之中，马不停蹄。一边的人们则在徐徐行走，悠然自在。这仿佛看起来一切正常，毫无异议。旧的一天翻页过去，崭新的又将迎面而来，可这真的是“崭新”的?有些事情已成了人们心中视而不见的“细节”，可它却一直紧随人们的节奏，悄悄改变。而这元形的风景，我们也应该明白，是文明

放眼文明风景，旱已所剩无几。

人们口中吐出的缕句脏话，这是文明的遗失，人们毁坏环境的随性，这是美德的污点，人们屡教不改的心灵，这是丑陋的全释。

明明是现代的人类，所做行为却在繁华的城市中变得“原始”，只因人类对文明的轻视，行为也逐日变为习惯，人们依旧不曾听到，发自心灵深渊的警醒，它在肉眼可见的每处角落中回荡着

现在看来，人类的文明之路还很漫长，身为现代人的我们，这无疑是个讽刺，讽刺着人们的生活在向着真好超越迅速发展，心灵却仍在缓冲不前。

放眼文明，虽然它并没有消失，但它却在逐渐稀少，为美丽筑造永恒的是文明，为文明筑造永恒的是我们。所以，让我们将文明筑成在世界中最耀眼的.风景。

我国江山如此多娇，我国地形多样，地貌独特，山河壮丽。在西部高原上，有巍峨耸立的高山和别具风格的冰川地貌;在西南部石灰岩分布地区，则有景色迷人的喀斯特地貌和险峻的峡谷;在辽阔的大西北，有受风力作用影响为主的沙漠景观;在温暖湿润的东部和南部，有各种各样受流水作用影响为主的侵蚀和堆积地貌……

要说起我们国家的名着景区，那可是数不胜数，如：位于西藏自治区横断山区的雅鲁藏布江;有险峻之美的华山;有壮阔之美的黄土高原，有凛然之美的天山;有刚健之美的冈仁波齐峰;有雄浑之美的万里长城;有炫目之美的张掖雅丹;有宁静之美的镜泊湖;有和谐之美的黑龙江扎龙湿地;有脱俗之美的台湾兰阳平原;有妩媚之美的巴丹吉林沙漠;还有纯洁之美的九寨沟……

中国，如同一座大花园。这里每一朵鲜花，都是我们的美好江山。这些美妙的存在，都是那些辛勤的园丁，也就是我们中国五十六个民族这个大家庭中的所有的成员。

傅抱石和关山月曾夜以继日地工作，赶在国庆节之前完成了这幅旷古未闻的巨制----------《江山如此多娇》。画面的近景是江南的青山绿水，苍松翠石，远景是白雪皑皑的北国风光，中景是连接南北的原野，而长江和黄河则贯穿整个画面，集中表现了新中国的稳定与安宁，生机和希望，展现出国家和民族的宏大气概。画面的东侧，一轮红日在照耀着祖国的锦绣大地，山河壮丽，气势磅礴。整个画面气势恢宏，象征着祖国的强大和江山的美好，以及新中国灿烂的前程，同时也展现出新中国强大的包容力。主席为画作题写了“江山如此多娇”六个字。

我们学校的主席台正面就有这样一幅画，这幅画的右上角的的确确写了六个工工整整的大字，这些字正是----------江山如此多娇。也许，学校把主席台的背景弄成这幅画，可能另有自己深刻的用意：想让我们小学生每天蒸蒸日上，让我们了解我国江山的文化，让我们，把祖先留给我们的美好风景，荣华富贵都铭记在心。

我们是中华民族的传承人，那么，我们也应该把中国的文化给传承下去!

每年，我们都要过元宵节。大家都知道，元宵节是中国的传统节日。那么，元宵节的由来又是什么呢?在这一天，人们的习俗又是什么?我为大家一一解答。

元宵节早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。后来，汉文帝正式下令将正月十五定为元宵节。

在这一天，可热闹啦。正月十五闹元宵，我们一家都去看花灯，猜灯谜。来到运河，只见花灯的种类繁多，样式美丽，让人目不转睛，真是看都看不过来。瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的"五角星"，昂首挺胸的"小公鸡"，活泼可爱的"小猴子”，甚至还有龙、玉兔等神话中才能出现的大人物哩!你瞧，那儿有一只可爱的小兔。它有两只宝珠般的圆眼，美丽极了。一阵风吹来，把灯吹的微微晃动，小兔就更逼真了，栩栩如生，让我忍不住遐想：莫不是陪伴着嫦娥的玉兔下凡来了呢?晚上九点了，我和爸爸妈妈只好依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是"一夜花灯醉，只缘春意浓”啊!

元宵节还有很多习俗，比如吃元宵、舞狮子、耍龙灯等等，非常精彩。这些民俗表演为元宵节增添了更多的乐趣，也更加显示出了中国传统文化的博大精深。

端午节是我最喜欢的传统节日了。

因为可以吃到奶奶亲手包的粽子，在我们老家海南是要提前一天包的，到第二天端午节的时候就可以吃了，在这次的端午节我看到了奶奶把大米、粽叶都拿去洗了，然后她又去买肉、买咸鸭蛋，奶奶她把所有的东西准备好，最后就开始包粽子了，我看着奶奶纯熟的动作，我也忍不住向奶奶说：“奶奶您可以教我包粽子吗?”奶奶说：“当然可以，于是奶奶就告诉我先拿好粽叶，然后放上黄豆般的大米，再放肉和咸鸭蛋，再把它包成一个三角形，最后拿一根细细的绳子绑好，”再放进大锅里煮三到四个小时左右就熟了。

到过端午节那天，我们就可以次到香喷喷的粽子了，吃完后，有的人去临高县的临高角游泳，在太阳不大的情况下游泳就非常痛快了。

还有的去看赛龙舟，赛龙舟是在我们老家广阔的大海进行的，那时候海滩上挤满了人，那些五彩缤纷的龙舟在海上进行，像一条条鱼儿在游动!

这是我过的最有意义的端午节，这个端午节让我学会了包粽子!端午节让我知道了中国过节的精彩。

明天是春节好像还能收到很多好吃的，香喷喷的零食，压岁钱。越想越高兴。那天晚上我兴奋得一夜没睡。脑子里有食物，饼干，压岁钱，还有那漂亮的新衣服，可爱的玩具。

春节的早晨，我第一次从床上跳起来，打起精神，活动筋骨，然后高兴地叫父母。爸爸看到我起得这么早，不落后，从床上翻身起来，妈妈和姐姐也陆续起床，洗漱完后刷牙，一心想着是一顿痛快的饭。一想到吃的东西，我就兴奋地建议父母这样做。妈妈是我家的主厨所以，该做什么由裁判来决定。妈妈说。“好久没吃饺子了，包点饺子吃吧。“你知道吗，在你的生活中，你可以找到一个真正的食物。”我们都很赞成

决定做什么后，我们分工，爸爸做肉馅，妈妈揉面，我和姐姐烧水。我们都很努力地工作，不到半个小时就有肉馅了，饺子也做好了，水都快煮开了。妈妈熟练地包饺子，我和姐姐也学会了包，我好不容易才包了三个。累死我了。真的很难学妈妈说。“我天生会做，不吃点苦，努力学习，怎么学好呢?”我有点害羞，吸取了教训，重新扬帆，认真地包起来，做得更快。这让我明白了一个道理：学什么都要努力学习。

大约20多分钟后，揉面的面已经全部包好饺子，我和姐姐煮的水也已经从锅里打翻了。妈妈把饺子放在锅里煮。妈妈在中间多放了一些调料，使饺子更好吃，摸了大约10分钟后，妈妈把饺子捞出来，分成4碗，每个碗里放了一些汤。我妈妈刚做好汤的时候，我抢了一碗调料，吃得很开心。吃得太快，舌头都火辣辣的。

我们都满嘴都是油，开心地去看了精彩的电视节目。

啊，真是个愉快的春节!

中国是五千年文明古国，虽然各种媒体网络经常报导不文明的现象，但是在我们的生活中，大多数中国人还是讲究文明的。 China is an ancient civilization of 5,000 years. Although various media networks often report uncivilized phenomena, in our lives, most Chinese people still pay attention to civilization.Essence

一次外出旅游，我们坐的汽车总是跟在一辆小轿车的后面，然而他们的车轮扬起的尘土，一阵阵的落在我们的车前窗上。车上的游客们都憋得难受，司机叔叔却始终控制车速，缓缓而行。终于找到了一处可以超车的拐弯处。前边的车停住了，下来了那位开车的中年人，他坚决让我们把车开到前边去。他认为他的车始终开在前边，对我们太不公平，他自己没法开得心安理得。我们的车终于开在了前面，大家开始有说有笑。大家心里都清楚，这愉悦的心情是多亏了那位中年司机的文明让车。

隔日，我们的车在路上撞着一只狗，只不过轻轻地“碰”了那只狗一下。那只狗叫着跑开时，腿稍微有点儿瘸。司机叔叔说：“我们去找这只狗的主人吧!不然我心里很别扭。”几小时过去了，我们终于找到了狗狗的主人，司机叔叔向他郑重的道歉，并主动留下名片、手机号码、驾驶号码在回来的路途中，司机叔叔心里的“别扭”跑了，一路上又说又笑。

我想，文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情，它应该首先成为使自己愉快并且是自然而然的一件事情。正如那位文明让路的中年司机，他不那么做，就没法儿“心安理得”;正如我们的司机叔叔，不那么做就“心里很别扭”。

文明是一种道德精神，道德的最高境界就是不用任何法律来约束的，而自觉由人们来遵守，并逐渐演变成人们的一种习惯。当我们认为道德不再是应该履行的一种义务，而像我们赖以生存的空气时，真正的文明才离我们不远了。

作为新世纪的小学生，我们是不是应该让文明成为一种习惯，未来新中国的文明，就让我们来传承吧!

在这个科技发达的城市里，共享这个词汇越来越多的出现在当今世界，共享资源是我们这个美丽的城市更加美丽、温馨、文明。 In this developed city, more and more vocabulary appears in todays world. Sharing resources is our beautiful city more beautiful, warm, civilizedEssence

现在的时代，共享的东西有许多，今天，我要说一说共享文明，那文明又是什么呢?文明就是在一个公共场合不大声喧哗，给他人一个安静、舒服的环境。相信大家都知道，在书店里，一定不能大声喧哗，会给他人带来喧闹，带去不便，而我就有一个亲身经历。

那是一个鲜花怒放的春天，我和好朋友定定一起来到共享书店“书香阁”，那里有成千上万本好看的书籍，我和定定每人挑了一本书，坐在了桌前，点了一杯饮料，金黄色的灯光像细沙一般轻柔地洒在桌面上，很快，我和定定就走进了各自的书的世界，徜徉其中，忘记了时间的流逝。

突然，一声刺耳的尖叫打破了原有的宁静，一个年仅5、6岁的小朋友，蹦蹦跳跳地跑过来，嘴里还一声高过一声地喊着：“好大的书店啊、好多的书啊”。这声音让很多原本沉醉书中的人都抬起了头，有的人眉头紧皱、摇摇头继续看书，有的人从包中取出耳机塞入耳朵继续阅读，而有的人只能拿起书本另寻佳处去读书了。我和定定对视了一眼，只好硬着头皮“钻”进书里去了。

但是，好景不长，这孩子的叫声再一次打破了书店的宁静，只见他站在椅子上，挥舞着手臂大叫着：“妈妈，快点，快点”，还不时地在椅子上蹦几下，惹得周围的人都侧目而视。这时，我也实在是“忍无可忍”了，于是走过去，对那个小朋友说道：“小弟弟，你的声音太吵了，这是书店，这样做会打扰到别人、影响大家看书的，明白吗?”那个小朋友楞了一下，但是并不理睬我，很快又大喊起来，他的妈妈也只是拉他坐下，并没有说什么，我只好悻悻地推回座位，定定看看我，苦笑着摇了摇头说：“算了，今天的书看来是看不成了，我们还是回家吧!”就这样，我们垂头丧气地离开了书店。

一个原本宁静而美好的下午，就这样被破坏了，这让我想起了很多遭到破坏的共享资源。我想告诉大家的是，保护共享资源，是我们现代人文明素质的体现，不要再公共场所大声喧哗，这更是我们每一个现代文明人都应该具备的美德。

让我们每个人从自身做起，从小事做起，做一个生活在大都市的现代文明人吧!