青春需要奋斗议论文素材【优秀20篇】

靠奋斗是可以冲破埋没的压力的。茫茫人海之中，也许有很多人有所成就，却无人问津，被埋没的天才数不胜数，但是从古至今，有多少人从人群之中脱颖而出，他们靠的是什么？是奋斗。

汉朝时的匡衡曾被埋没在人海之中，仅是一名普普通通的农民，但他心中有想成官的梦想，即使他每天只能重复的耕地挣钱，养家糊口。但他爱奋斗，劳累了一天后努力瞪大了眼睛看书，漆黑的夜里凿开墙壁借助一丝光看书，去大户人家里借着书看，一天天过后，他凭借着自己看了很多书，吸取了很多经验，在一次选举上，锋芒毕露，他那无法埋藏的知识令人刮目相看，最终，他成功进入朝廷做官，告别了没埋没的命运，成为了汉元帝的丞相，成为了西汉时期有名的学者。

假如他劳作累后没有看书，只是去休息，和其他普通农民一样，过着简单的耕种生活，不做任何奋斗，他不会有知识，不会参加选举，不会在众人中崭露头角，那他又怎么成为丞相，怎么成为著名的学者呢？

所以说，靠奋斗是可以冲破埋没的压力的。

爱迪生的坚持，给天下带来光明。

哥白尼的坚持，让“日心说”得以发扬。

老鹰的坚持，使自己获得甘旨。

……

——统统胜利源于坚持——这是名流留给咱们的经验，也是咱们从动物身上学到的处世哲学。

还明白的记得2008年五月十二日，中国年夜地上那场地震。它夺去了无数人的生命。但是，在收拾殒命名单的同时，咱们别忘了那一个个生命的事业。他们在废墟下、在荒山野林里，在那种没有食品、没有水，乃至生命时候遭到威逼的情况下，可以坚持数天、数十天，正由于他们的这类精神让生命成为事业。

着名哲学家柏拉图上学的时刻，一天，教师苏格拉底部署了一道特其它功课：天天做放手活动三十下。其时，全班同学都说太简单了。一个月后，教师问还有若干同砚在做，只有不到一半的门生在举手。两个月后，教师又问，已经只有几个门生举手了。1年后，教师再问，还有一个门生举手，他就是柏拉图。

一个他人不以为然的放手活动让柏拉图坚持了下来。但是，有谁知道恰是这类简单的坚持，却造诣了一个哲学家。

他是一个名不见经传的小人物，写了一个脚本。其时好莱坞有五百家电影公司，他拿着脚本去一家家要求拍，可五百家电影公司无一例外地回绝了他。面临百分之百的回绝，他没有悲观，又进行了第二轮、第三轮。效果都和第一轮同样。他还不死心，又进行了第四轮，到第三百五十五家电影公司时，那家公司终究赞成了。

他就是好莱坞着名影星席维斯·史泰龙，那部影片就是《洛奇》。

他一共遭受了一千八百五十五次回绝，面临这一千八百五十五次的回绝，他坚持了下来。他的坚持，让影坛涌现了一部《洛奇》，也涌现了一个席维斯·史泰龙。

胜利在于坚持，无数功成名就的人证明晰这条永不扭转的真谛。因而，咱们要胜利，就要坚持。只有朝着坚持这条路走下去，胜利才会离咱们愈来愈近。

青年者，国之魂也。正所谓“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立”。而青春则是一个人一生中最难忘的时光，最能努力奋斗的时光。所以，青春之时，当以奋斗的姿态去面对。

青春易逝，当以脚踏实地的奋斗去细细打磨。

“青春不是靠天马行空的幻想，青春是靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。”当代青年要立志，立鸿鹄志，做奋斗者，不应在最能吃苦的年纪选择安逸。当今的“荧屏霸主”孙俪，她的成就不是一天形成的。小时候每天的练舞，后又进入到部队文工团，都为她的演艺事业奠定了良好的基础。在某次采访中，孙俪表示自己从事演艺事业十年来，从没有休息过一天，这比以前的生活都累的多。但她十年的付出，换来了身价的暴涨，她完全可以靠颜值取胜，却偏偏拼才华。现在的青年目前有两条道路：要么吃苦十年，精彩五十年；要么安逸十年，吃苦五十年。

风华正茂，青年学生应刻苦学习，拼一个锦绣前程。

辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。”青春是一个美丽的年纪，而美丽过后又是什么呢？这是由你自己决定的。现在的学生谈到读书，谈到吃苦，犹如谈虎色变，避之唯恐不及。龙应台在给儿子的一封信中写到：我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。如果你努力学习，变得足够优秀，你便有了大把的选择机会，否则你只能被迫谋生。有了机会，才有了成功的可能。

年少有为，青年者立鸿鹄之志，以热血燃烧青春。

雨果有言：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。”而立志常是砥砺奋进的精神支柱，周恩来年少便立志“为中华之崛起而读书”，便有了现在的新中国；袁隆平立志使世界人民摆脱饥饿，然后研发了杂交水稻；科比为了梦想，永不低头，才成就了一代球王。少年不坠青云之志，逆流而上，眼前一片江海波澜。

少年之人应以辽阔的胸怀，高昂的斗志来实现青春的价值。以奋斗的姿态，踏上新时代的征程！

有一位叫罗伯特克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。

年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功?全在于他有积极的心态坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务?罗伯特的经历印证了一句俗语：世上无难事，只要肯登攀。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。

一、万能议论素材精选之杜甫

1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

二、万能议论素材精选之屈原

1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……

他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!

2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

4、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲;你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把?

最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。

“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。

天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。

微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……

4、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。

你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但还仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词;在封建初兴之际试图进行贵族权力改革;在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”，无不显示出你的大忠诚，大智慧。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。

当楚王背弃“成言”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可侍”，感叹“人之心不与吾心同”。但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，怒形于色。当别人伤害你时，你便毫不保留的将伤口暴露给他，大声呼喊：我要报仇。

5、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?

6、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

7、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

8、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?

三、万能议论素材精选之陶渊明

1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?

2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

四、万能议论素材精选之项羽

1、项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

2、“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?

3、秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

4、看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。

5、李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

6、"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。

7、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?

江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊!

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五、万能议论素材精选之荆轲

1、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。”

2、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。

3、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

4、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。

5、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记•刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。

6、据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺杀之。"这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力、

7、有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。

8、有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……

有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……

两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……

六、万能议论素材精选之孔子

1：山的沉稳水的灵动

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

2：挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”

《论语•述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。

3：理解

现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语•阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题、

4：选择

古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”

在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。

5、幽默

公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。

6：源泉

了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。

7：诚信

诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。

8：寻觅

从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。

我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了!我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。

七、万能议论素材精选之嵇康

1、自我认识和别人的期待

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗?是否忘了《与山涛(山巨源)绝交书》?那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

2：心灵的选择

历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!

3：假如记忆可以移植

沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。

昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。

4：包容

嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。

有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么?天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。

5：家庭教育

凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：

一告后辈要立志，志之必坚。

二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。

三告后辈要慎言。

四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。

五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”

六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。

我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。

所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。

有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。

6：自虐

自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。

7：坚持自我

其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。

自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。

8：路

嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席?你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事;又一锤，大泄胸中之悲郁;再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪?“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去?”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄!”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。

人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧!或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流(如司马懿)的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教!其实啊!司马懿何尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉!“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。

9：交友

冤哉!嵇康!

再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。

你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。作为一个大学生，正要与社会接轨，更是实现梦想的时候，必须奋斗起来，传递正能量，振兴大中华。

每个人都有梦想，现在我们正慢慢实现慢慢接近，梦想是我们前进的动力，给我们指明方向，我们每一个人的梦想集聚在一起，就会壮大我们的国家，这个强大的梦足以支撑我们去奋斗，去发扬我们的意志豪情，实现我们的青春梦。

白驹过隙，不知不觉我进入大学已经两个月了，在这两个月的时间里，有汗有泪，有苦有乐，有勤有专，成熟与自信代替了曾经的青涩与稚气，不变的是当初的梦想和志气，我是一个来自农村的孩子，每天的生活虽然平平淡淡，但我很充实，因为我有自己坚定的信念和理想。读了十几年的书，所经历的是成长，历练出的是品行，坚持不懈的是信念，永不言弃的是追求，我也一直恪守自己的座右铭“吃得苦中苦，方为人上人。”时刻告诉自己，要不怕苦、不怕累，积极进取，做一名真诚执着有崇高梦想的大学生。

小时候，家庭条件不好，让我懂得了生活的不易，父母在烈日下面朝黄土背朝天的身影，这是我打小就学会了坚强与自立，有些邻居就夸我说我懂事，很小就懂很多事，可能是家庭条件的原因吧，我不怕苦不怕累，相信什么事都会烟消云散的，在有些困难面前，我曾妥协过，甚至要放弃自己，在我将要放弃的时候，是老师和同学给我做思想工作，叫我慢慢成熟，要做个小小的男子汉，跌倒了，爬起来继续走，一步一步往上走，任何问题也都会变成小的困难，哪怕中有百分之一的希望，也要付出百分之百的努力，不断的奋斗，去实现自己的青春梦。我忘不了父母的辛劳和日益苍老的面孔，所以我必须奋斗让父母过上好日子，让父母为我骄傲，随着年龄的增长，作为21世纪的我们，肩负着国家的重任，我意识到我应该尽自己的一份力去奉献，我一直享受着国家的资助，这给我的家庭减少了不少负担，有很多农村孩子都享受着国家的资助，我们过得好了就不管国家了吗?我们是祖国的花朵，我们现在身强体壮应该去奉献自己的一份力，毛主席说过“你们是早上七八点的太阳，这个世界是我们的，也是你们的，但最终还是你们的，现在的我们应该树立正确的人生观，不断地去奋斗、去努力，用知识来强化自己，为自己的梦想坚持不懈下去，现在感觉自己的每一次进步和上进都如此艰难，我们都在奋斗，都想尽自己的一份力，我们必须十分出色才能处于优势，一步一步往上爬，只要坚持不放弃，也许速度会比别人慢，但失败了又怎样呢，我们努力过了我们不后悔，相信终有一天我们会成功，有得必有失，失去了不必丧气，我相信自己在哪跌倒就在哪爬起，，任何事都打不倒我，终有一天会实现自己的梦想，会看到如此绚丽的风景，会实现自己的青春梦想。

现在进入了自己理想的大学，这不也是一种梦想的实现吗?我尽情享受这里的一切，因为我喜欢这里，大学是我生命中重要的一部分，记得刚进入大学时，对这里的一切我是一片茫然，军训开始，虽然累但是每天都很快乐，我们的教官告诉我们，对什么事都不要放弃，自己努力奋斗不也是一种成熟和进步吗?要不抛弃、不放弃。我们来自不同的地方要团结起来，我懂了，我记住了，慢慢的我对这个学校感兴趣了，我们学校是半军事化管理，开始并不适应，但我慢慢的适应了，在这里有很多锻炼人的地方，我每天都在努力学习自己的专业技能，我忘不了我曾经的誓言，我忘不了父母的辛劳，知识无止境，我感到很快乐，同时，我也在自己的工作岗位上诚恳踏实，积极配合学长和老师的工作和安排，积极参加各种自己喜欢的活动，在活动中积累人际关系、团结协作的经验，锻炼自己养成一种很好的组织能力和交际能力。在生活中，自己省吃俭用，不求多么奢华，只求平平淡淡的过好每一天，只求家人不要为我担心，在家里能健康快乐，在和同学相处时，与同学团结相处、待人和善，用真诚和关怀去换取朋友，得到了同学们的支持和认可，建立了较好的人际关系，我在这个学校真的很适应，真心希望自己能学好自己的专业，接近自己的梦想，这就是自己独特的青春梦，我现在正努力的奋斗着，传递正能量，奋斗青春梦。

青年人要有自己的努力，让青春的足迹铭刻在追逐青春梦想的征途中，中国梦因青春梦而更加绚丽多彩，失去的青春我们不能挽回，我们必须全身心把握好现在的自己，我们在不懈的努力、不断的奋斗，在生命中迎来了一次次挑战，失败或成功，对我们来说我们应该更加意识到自己的目标，更加的去进步，从失败中总结出来的经验才会使自己更加的成熟和进步。“凡事欲成功，必须付出代价：奋斗”，我们是一群永不言弃永不言败的青少年，我们没理由放弃也不想放弃，我们有毅力去发展自己，做自己应该做的事，追求自己所追求的事，才会有所成就，不拼搏、不奋斗，永远都不会成功，少年强则国强，少年富则国富，现在的我们要博学多才，精益求精为祖国的发展贡献一份力量，相信自己的付出奋斗总会有收获回报，奋斗才有希望，奋斗才有未来，奋斗的青春才最美丽、最值得回味。我们作为新世纪的接班人，传递正能量，才能实现自己的青春梦，传递正能量，才能感受到无尽的乐趣，传递正能量，才能奋斗去实现青春梦想。

导语：我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根

2.学习使人丰富知识，知识使人提升才能，才能使人创造业绩。

3.海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。林则徐

4.停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔

5.与其战胜敌人一万次，不如战胜自己一次。

6.不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡

7.诚实+守信，树立自身形象;勤奋+努力，实现自身价值。

8.一无所有是一种财富，它让穷人产生改变命运的行动。

9.山不厌高，海不厌深。--曹操

10.穷则独善其身，达则兼济天下。孟子

11.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德

12.宁愿折断骨头，不愿低头受辱。

13.留得青山在，不怕没柴烧。

14.希望是生命的源泉，失去他生命就会枯竭。富兰克林

15.成功，是人类活动的三大要素--------巴斯德

16.中年是一次毫无期待心情的约会。——董桥

17.土扶可城墙，积德可厚地。——李白

18.奋斗是万物之父。——陶行知

19.任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。——林海鑫

20.古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石为玉而又炫之也。——朱熹

21.不患人之不己知，患不知人也。——孔子

22.理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

23.天行健，君子以自强不息。——易经

24.责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。——宗白华

25.少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情……——列宁

26.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

27.儿童的生活，是游戏的生活;儿童的世界，是游戏的世界。——陈望道

28.一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔

29.奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾

30.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

31.只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。-------高尔基

32.罗兰我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

33.希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

34.幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。-威廉·哈立特

35.理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰

36.一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。——罗素

37.朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。——卡内基

38.凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼·罗兰

39.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

40.为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊

青春是一条路，而感恩便是开在路上的鲜艳的花。

青春如同十字路口，当你走到这个路口时，你会感到迷惘!为什么?因为你要选择!或者你会乘车而去不劳而获，或许你会在犹豫不决时被坏人误入歧途，从此一发不可收拾;也许你会看到一路景色都非常迷人，从此一去不复返。这时，你需要什么?你需要的是一颗能辨别是非好坏的心!感恩就是一剂定心药。在你躁动的心上加一颗定心药，让你的心冷静下来，好好看一下世间冷暖，从而使你能辨别是非。

青春如同一片田野，里面有庄稼，杂草，害虫……这时候你就得用一双火眼金睛来洞察田野，看看庄稼在哪儿，杂草在哪儿，害虫在哪儿，从而使你的田野生机勃勃，而感恩则是“莎普爱思”，让你昔日眼睛的污秽被彻彻底底清除。

青春是一个学生，感恩则是一名教师;青春是雏鹰，感恩是一只雄鹰;青春是天空，感恩是白云;青春是画板，感恩是画笔;青春是高山，感恩是流水;青春是本子，感恩是一支笔;青春是铅笔，感恩是橡皮擦;青春是手脚，感恩是大脑;青春是桌子，感恩是椅子……两者相辅相成，缺一不可!

何为感恩?大到建设祖国，爱国爱民，小到孝敬父母，努力学习!“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。感恩并不在于有多么伟大，有多么了不起，只要你心存感恩，并付诸行动，那就足矣!

想想那些为社会做贡献，还不图回报的人吧!他们的行为不仅造福了社会，也是对社会对祖国的一种感恩!

就让你，我，他一起努力，共同让感恩的花盛开在我们的青春路上吧!

中学生朋友:如果没有分秒必争的奋斗,没有载满汗水艰苦的史册,那一路的鲜花凯歌只能是海市蜃楼.也正因如此,付出与成功总是紧密相伴相随而至.而且,奋斗,永远是漫长的过程,成功只是瞬间的陶醉.奋斗的快乐在于成功的希望,而成功的愉快却在于奋斗的现实.笔者希望你们永远是一帆风顺.但这只是一种希望,就像航船不能改变航道的潜流暗礁,不能选择风平浪静一样,人生也不能脱离现实社会的激烈竞争去设计自己笔直的前行大道,去仅仅选择生活中的欢乐和安逸.在你备考的日子里,与其说我们期盼你永远幸福快乐,不如说更期盼你为今后战胜人生的挑战,正视人生的艰辛与措折多一份心理准备.

我是忙碌的.我忙于摇醒火把,我忙于雕塑自己;我忙于擂动行进的鼓钹,我忙于吹响迎春的芦笛;我忙于拍发幸福的预报,我忙于采访真理的消息;我忙于把生命的树移植于战斗的丛林,我忙于把发酵的血酿成爱的汁液.

生活如同在沙漠里跋涉,需要顽强的毅力和勇气;生活如同在江河里游泳,需要过人的胆略和魅力;生活就是创造,需要刻苦智慧和知难而上;生活就是战斗,需要汗水鲜血和临危不惧.

懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引火烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡.

第一次上台讲演,你失败了,然而,你增加了勇气;第一次参加作文竞赛,你没有获奖,然而,你播下笔耕的第一犁;第一次与老师争论,你又错了,然而,你证实了自己的智力.

只要你大胆跨出狭小的天地,懂得青年是创造者,肩负重任,勇于拼搏,你就会以火焰一样的心,海洋一样的情,洪水一样的力,夸父一样的勇去探索世界改造世界,你就会发现这个世界原来是那么奇丽和广阔,是那么多情和温馨.

宽容是开春的风,宽容是冬日的阳,宽容是黑夜的星.春风化解了僵冷的冰,暖阳焙干了潮湿的心,星光指点了回家的路.

坦诚是青春的舞台,坦诚是青春的旋律,坦诚是青春的驿站.舞台旋转着燃烧的激情,韵律和谐着优雅的姿态,驿站里有我们褪下的迷惘.

没有亮出,便永远没有失败.

没有亮出,便永远不会胜利.

没有亮出,生活就如同一潭死水.

没有亮出,心灵就不能淬火变纯.亮出自己吧,这不仅仅是你人生的第一步.你还应该走出自己,超越自己,汇入时代的洪流.跨入人民前进的队伍.

社会发展需要超越,科技进步需要超越,刷新记录是一种超越,战胜自己是一种超越,解放思想是一种超越,超越是一种积极的人生态度,在一次又一次的超越中我们走向成熟,走向辉煌.

人人都有自己的乐趣.有的人把读书当作乐趣,在繁重的工作之余,还要从时间的隙缝中偷光苦学;有的人把运动当作自己的乐趣,每天不跑跑跳跳,舒舒筋骨,就觉得才能不自在;有的人把劳动当作自己的乐趣,到了不能劳动的时候,还要撑持着起来干干点活;自然也有人把吃喝玩乐,闲游浪荡,当作最大的乐趣.至于那些更等而下之的"乐趣",就不必去说它了.乐趣,也可以说是一颗颗生命力很强的种子,在不知不觉间发芽,生长,而且总要开花,总会结果.如果把乐趣比作种子,那么,你从自己所熟悉的乐趣中得来的欢娱,便是它的花朵了;你从自己为之陶醉的欢娱中,得来善的或恶的,美的或丑的,好的或坏的结果,便是它的果实了.例如读书是一种乐趣,知识是它的果实;运动是一种乐趣,健康是它的果实……不同的乐趣,结不同的果实.结什么果,完全是由种子——乐趣的本身来决定的.

贫困和磨难是人所不愿接受的,但又注定是有些人无法逃避的.它是残酷的,令人一蹶不振,消沉堕落;它是公平的,让有些人意志坚强,发奋向上.

古往今来,彪炳史册的杰出人物,都曾做出过非同寻常的努力,因而在事业上创造了辉煌的业绩.试想,如果没有李时珍跋山涉水,遍尝百草,没有他数十年如一日的搜集整理,笔耕不息,哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世!如果没有李时光潜心治学,大胆创新,没有他风尘仆仆深入西南,涉足华北,怎么会有地质新说地应力学的创立!如果没有笠笠桢精心观察,细心实录,没有他几十年如一日的执著追求,考证研究,哪里会有巨著《物候学》的诞生!

投入炉膛的矿石,并非都能成为钢材,撒进沃土的种子,并非都能开花结果.

骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天,这两者都是成才的大忌.

没有风浪,便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘,也没有不屈的开拓者.

不去耕耘 ,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼;不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果.

人有多重价值,是需要多层开发的.有的人止于形,以售其貌;有的人止于勇,而呈其力;有的人止于心,而有其技;有的人达于理,而用其智.诸葛亮戎马一生,气吞曹吴,却不披一甲,不佩一刀;毛泽东挥民万众,在战火中打出一个新中国,却从不受军衔,不背一枪.大音稀声,大道无形,大智之人,不耽于形,不逐于力,不恃于技.他们淡淡地生活,静静地思考,执著地进取,直进到智慧高地,自由地驾驭规律,而永葆一种理性的美丽.

只有收获,才能检验耕耘的意义;只有贡献,方可衡量人生的价值.

希望是美好的,她令人神往,追求,但是希望伴随着风浪.贪图安逸的人,他的希望不过是一条道路,一种幻境.只有敢于和狂风巨浪拚搏的人,希望才会开出鲜花,结出硕果.

荆棘,坎坷是磨砺开拓者意志的摇篮;困难艰险,是开拓者前进路上的垫脚石.

上游,是勇士劈风破浪的终点;下游,是懦夫一帆风顺的归宿.

漩涡,不是陷阱,也不是圈套,而是许多交织在一起的问号.

我高兴,我感激,我深深感到:尝试是幼童跌跌撞撞的步履;是小溪跃出山谷的欢唱;是驼队发现绿洲的脚印;是轮船开辟航线的鸣笛.

你改变不了环境,但可以改变自己;你改变不了事实,但可以改变态度;你改变不了过去,但可以改变现在;你不能控制别人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以把握今天;你不能样样顺利,但你可以事事尽心;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能选择容貌,但你可以展现笑容.

风雨凄凄，送来一股刺心的寒意……

风雨中飘摇，是否已丧失了前进的勇气?最终是全力站起，还是跪倒在地?

听风声尖锐凄厉，是同情，还是厌弃?

听雨声淅淅沥沥，是期盼，还是绝望的哭泣?

我，一个大大咧咧的女孩。期中考试时，因为自己的一时骄傲，不静心，退后了一大截。当我知道自己成绩的那一刻仿佛是个晴天霹雳。我死死盯着大屏幕不敢看同学的目光。实验班的每一个人都是那么优秀，而我。。看着大屏幕上打着自己的成绩。我刚进实验班所有的自信仿佛都被抽空：这么次的成绩怎么还有脸在这里呆下去?完了，肯定要被踢出去了。

心里想着眼前浮现父母失望的眼神，同学嘲笑的语言。那一段日子，很黑暗。我每天都低垂着头，似乎看不清自己的空虚，脑子乱成一锅粥，就算是我自己都不知道自己在想怎么。似乎我的灵魂应飞出了我那羸弱的躯体，我听不见自己灵魂的诉说。也许，这个晴天霹雳对我来说，无法接受，无法承受。我似乎失足掉进了一个深渊，无法挣扎，无法诉说。

我默默将一切埋在心中，很压抑，却无处宣泄。

当我一天看见凤凰网对甲午战争的评论时，我顿时醒悟，中国建国60年，从当年的东亚病夫到现在的亚洲强国，这种叱诧风云的变化不是都从无边的失望与黑暗经过奋斗而成么?而这仅仅是次考试，可以在接在力下次争取进步，我为什么要在这里徘徊不前呢?一个国家都可以从软弱变为强大，而我也可以让自己变得强大啊!于是我重鼓信心，踏踏实实地学习。夜晚我与爸爸讨论我不好的理科，在学校我与同学交流学习。我相信只要咬紧牙，每天努力的奋斗，我终有一天会成功的。

凄凄风雨，是对懦弱者的耻笑;狂风暴雨，是对勇敢者的挑战!

失败中稳扎船帆，重拾自信，任风吹雨打，不再有凄凄寒意，而是激情迸发，自强、自励，凝聚天地间“德智”的力量，前进，奋斗!到达成功的彼岸!

人生漫漫，总有很多起点：

刚出生时，是成长的起点; 上小学时，是学习的起点; 上初中时，是努力的起点; 上大学时，是成功的起点……

假如你不把握机会，没有留意眼前，没有走好起点的路， 你的人生将会匆匆而过，没有什么好留恋的，没有什么值得珍 惜。所以，正处于青春起点上的我们，更应该好好把握，充实 青春的起点。

青春的起点需的是要什么?是积极向上的开朗性格!

成长中，难免有磕磕碰碰，难免有挫折坎坷。假如你没有 正视一切，以开朗来面对生活的心态，那你将怎样度过难关， 是退缩?是恐惧?还是逃脱?可是，你若拥有了不畏困难，以 笑面对的心态，你便能坦然接受挑战，勇敢面对挫折，轻松享 受生活!可见，青春的起点需要的是积极向上的开朗性格!

青春的起点需要的是什么?是挑灯夜读的勤奋苦学!

爱迪生曾说过：天才是百分之九十九的汗水,加上百分之一 的灵感。要说这百分之一的灵感应该是每个人都有，但是又有 谁能为自己的学习，为自己的事业，为自己的人生付出百分之 九十九的汗水呢?这样的人不多，却几乎都是成功之士。虽然 说，有了勤奋，不一定成功，但是，没有勤奋，就不可能成 功!所以，青春的起点需要的是挑灯夜读的勤奋苦学!

青春的起点需要的是什么?是展望未来的崇高理想!

“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯; 理想是灯,照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。”理想是 带领你走想成功的引路石，在茫茫的初中生涯中，因为一时的 冲动，一时的无知，往往会犯下一些错误。在你苦心陷入深渊 的时候，你直着于理想，你展望于理想，这时，理想之石就引 你走想黎明，引你走想光明，引你踏想成功……总之，青春的 起点需要的是展望未来的崇高理想!

青春的起点需要的是什么?是蓬勃的生命力;是豪放的激 情;是挑战的勇气;是无私的奉献;是互助的友爱;是……

青春的起点需要很多，当然给予你的也会很多。只要你朝 着奋斗的目标，勇往直前，脚踏实地，一步一个脚印，用汗水 和热情铺洒青春的道路，点亮青春的起点，冲想青春的胜利!

相信，你的人生会很美丽，值得留恋，值得珍惜!

我们的青春，充满阳光;我们的青春，充满生机;我们的青春，充满活力，永不言败。

——题记

多少个日日夜夜我们埋头苦读，多少句话想要倾诉，多少种感情想要表述，可还没等来得及，初中的摩天轮已经快要到终点，望着黑板上的“决战中考”的倒计时，黑板上的数字在一个又一个擦去。心里又有很多感触，我们努力，我们拼搏，相信付出努力，一定能够收获成功。

已不知是什么时刻了，床上一盏盏的灯依然亮着，笔尖的“沙沙”委婉动听。笔影似一个个灵巧的精灵在奔放的五线谱上随意跳动。又过了多久，一阵寒风从窗外飘来，纸也被吹得舞动起来。“唉，怎么刮风了”“是啊，应该很晚了吧? ”“你瞧，小A。”灯依然亮着，人却倒栽着。我们走上前，帮她把台灯关掉，想要帮她把书本移开，而那只手紧紧却紧紧地握着那只笔，任你怎样也弄不开…我们的青春就是这样，不会放弃，勇往直前，拼搏进取，我们有顽强的意志。

转眼间，已进5月，黑板上中考倒计时的数字一天一天地变小，它在激励着我们“今日不搏，何日搏，”“吃得苦中苦，方为人上人。”同学们相互鼓励，相互努力，相互安慰，不要忘了我们的生活充满阳光，只要站得高，跳得远，早晚能触摸到那蔚蓝的天空。

是的，我们正值青春，怎能轻言放弃，而我们应该说我们的青春是奋斗。青春，因拼搏而精彩;而我，却因奋斗而快乐。

青春像一场独特的生活舞台剧，精彩而有魅力。

躺在香软的草地上，亲吻着那薄荷味的蓝天品尝青春的味道。这味道会永远陪伴我们。因为青春是永恒的。每一个人都有着与众不同的青春，有快乐也有悲伤，无论怎样我们都需要让她成为人生中最宝贵的一部分。

就让青春在充满清香的草地上尽情奔跑吧，用我们的拼搏给予她最耀眼的闪光。

雨后的彩虹总是那么的吸引人的目光，因为那七彩的颜色会给人一种温暖与舒畅的感觉。拼搏后的青春就像七彩的虹桥，格外的精彩，没有壮丽的青春怎么会有非一般的人生。

自古至今每一个成功的人都有着拼搏过的青春，做功不同，人生将绘出不同的抛物线。

看那蒙古族的英雄成吉思汗，经历了童年的艰难生活，使他从小树立了勇往直前的拼意志，成吉思汗在那样艰难困苦的条件下，奋发而起，以惊人的胆略和恢宏的气度，百折不挠的精神顽强奋斗，将众多的部落聚集在自己的旗帜下。最后统一了蒙古各部，建立了大蒙古国。他的青春是如此的精彩，不仅给他自己的人生添了绚丽一笔，还让中国的历史有了不一般的辉煌，最终让自己的青春在拼搏中闪耀的耀眼的光芒。

中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者孙中山。用尽一生的心血去寻找解救中国之道，首举彻底反封建的旗帜。这位中华民国国父用自己的拼搏去寻找中国的未来，他那激情的青春让他从此有了传奇般的人生!

让我们的青春在拼搏中闪光吧。汗水会把那闪光折射成更加耀眼的七彩光芒。指尖上跳跃的青春，一不小心就不见了，谁也没办法挽留，既然留不住，就不要花太多时间去留住他，因为那不是唯一可以做的事情，你留不住，但是可以去祭奠，留下属于他的痕迹，最后泛黄的记忆会是通往人生彼岸的地图。当你在遥望人生的夕阳时，你会发现曾经的青春会让你感动，因为那不仅是一段最美丽的回忆，更是因为那拼搏的青春让你无怨无悔，让你始终如一，勇往直前。从而登上属于自己的那座最高最美的山峰。

拼搏是展现耀眼青春的一种方式，用双手去奋斗去努力才能有意想不到的青春，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜，蜜蜂靠自己的辛勤获得甜蜜丰盛的花蜜。而我们就需要用拼搏来实现自己那美好的青春。

用拼搏给青春绘画美丽的蓝图，让青春在拼搏中闪光。

青春是有限的，智慧是无限的，利用短暂的青春，学习无限的智慧。

13岁的花季，雨季埋葬了我的欢笑，我的泪水，我的梦想。我的花季，雨季属于我，我的青春属于我。我有权支配我的青春。

青春是一扇树叶的门，它从一片微黄的叶尖凝结成一片绿色。在成长的季节里，我们要面对生活的愿望和梦想。当我抬头，面对冬日的阳光，望着清澈的天空，睁开我的眼睛，面对生命和青春，只有我自己。

偶尔翻来覆去的往事，总是倾入万千的思绪，也会在脑海中不停地翻滚，久久不散。同样，当我打开童年的相册时，更多的东西映入了我的眼帘。我想不只是我。每个人年轻的时候都很天真。当然，童心是孩子的天性。连儿童画也不例外。一般来说，这是一种孩子气，一种成年人甚至青少年都无法拥有的气质。每一笔，在沉默中，都在我们心中描绘着童年的蓝图——多美啊!每一幅天真的画面都是我们纯真的心。

想到这里，不禁从那美好的童年回到现实。如今，我们已经褪去了童年的天真。随着时间的流逝，我们心中的蓝图已经消失了。相反，它是我们父母和我们倾听心理的束缚。在21世纪，我们应该有远大的理想和抱负，爱好和兴趣，并为我们自己奋斗的方向!但事实恰恰相反：我们没有想法，没有意见，没有反抗，只有服从。因此，我们逐渐形成了“父母和老师说的是对的”和“他们做的一切都是为了我们”的异常心态。难道我们没有权利自己做决定吗?

人生是一张白纸，未来要靠我们的双手去画。因此，我们应该用彩色的画笔来创造我们自己的生活。

不需要隐藏，不需要隐藏，我的青春由我做主，在这缤纷的世界里，我们用灵魂的声音歌唱属于我们飞扬的青春。

我的青春是我的主人!

保留一份热情，就会多一份自信，少一份无可奈何;保留一份执着，就会多一份坦然，少一份自甘塌败;保留一份单纯，就会多一份清新，少一份故作高深的看破红尘。我要做一个敢于拼搏的人! Keep a enthusiasm, you will have more confidence, less helplessness; retain a attachment, you will be more frank, less self -collapsedLost; keep a simple one, it will be more fresh, and one less deeper to see the red dust.I want to be someone who dares to fight!

在人生这条道路上，难免会遇到一些打击，这是正常的，但我们不能就此倒下。即使屡战屡败，也要屡败屡战，不经历风雨，怎能见彩虹?

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”当年李白就是用这首诗鼓舞了他的友人，今日，我同样用它来鼓舞自己。

在学校，我们每天都过着教室、食堂、寝室这三点一线式的生活，随着期末考试的来临，我们的步伐不由得加紧了起来。前段时间，学校进行了一次摸底考试，可平时成绩还算不错的我，这次可吃了大亏，我不知道该怎么办，这又使我想到了初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命运坎坷。”然而直面挫折，他却能知人达命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸怀，哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱?

也许，正如那句话吧，“失败是成功之母。”我相信：只要努力，就有希望;只要拼搏，就有收获;只要顽强，生命就会绽放光彩。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”深秋枯黄的树叶，不是为了来年盎然的生机而凋落的吗?一株草，不会因为烈日的暴晒而低头;一棵树，也不会因为风雨的吹打而弯腰。何况，我们还是哺乳动物中的层呢?

孟子曰：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。我不会低头，因为我充满自信;我不会叹息，因为我富有别人缺乏的一份执着;我更不会轻言放弃，因为我要做一个敢于奋斗拼搏的天之骄子!

青春期，这是人一生中最美好的时期。像破土而出的春笋，像含苞待放的花朵，娇嫩而勇敢，懵懂而真诚，这就是这个时候的我们，正在绽放的我们。——题记

青春阶段，正是情感懵懂的时候。漂亮的女生、帅气的男生，都给我们带来一片清凉，激起心中的阵阵涟漪。

无意间，读到一篇文章，大致内容是这样的：一位老师在上课时，看到了一个女生扔给一个男生纸条，于是这位老师捡起纸条当着全班同学读了里面的内容：你好，你的英语这么棒，能教我一下吗？我特别想考上重点高中。结果由于老师一个善意的谎言，挽救了他们的青春，使得他们两个互相学习，最终考上了重点高中。

从中我懂得了：我们要远离早恋，挽救青春，因为奋斗的青春最美丽。

早恋分散精力，影响学业，还毁了不少品学兼优、出类拔萃孩子的前程。早恋是我青春时期最大的敌人，它使我们好奇、兴奋、痴迷，甚至沉醉于爱的幻想中，从而迷失了自我，忘却我们肩负的使命，忘却父母的期待，再无法全身心地投入学习当中，甚至叛逆。从而导致我们的青春早早褪色，在我们的身边不乏这样的人和事。

其实，学习犹如逆水行舟，不进则退。我们每个学生背负的课业很多也很重，即使天赋很高的学生也没有把握一定能取得优异的成绩。倘若谈情说爱，彼此情意绵绵，心辕意马，怎么能将功课学好？

人生就像是一场竞赛，我们每个人都是赛道上的一名选手，在比赛中只有两种结果：输或赢。我们学习又何尝不是这样子呢，我们要想赢得明天，就要奋斗在当下。

挽救青春就要奋斗青春，因为奋斗的青春最美丽！

人生如千里长堤、万里长城、更如野草挥霍不尽。在慢慢人生中，今天的芽草向往着未来的高大，而奋斗之本铸就芽草美梦。 Life is like a thousand miles long embankment, a Great Wall of Wanli, and more like a weed.In slow life, todays bud grass is yearning for the future of the future, and the foundation of struggle is the dream of bud grass.

给养发芽，奋斗在其中。春风袭来，细雨绵绵。在茫茫大地上，一颗颗灰蒙蒙的种子剧烈地颤动着，积蓄已久的植物瞬间爆发。它在黑暗中寻找着，寻找着前方的璀璨，为此，它拼命汲取养分，直到力量的巅峰，不停的战斗者。几次突破都被坚硬的外皮抵消，但他还是无时不刻地抵抗者。终于，坚硬的外皮再也挡不住它前进的步伐，绵绵细雨中挺起了一个个傲然的身姿。哦，坚持不懈乃奋斗之本。

艰辛生长奋斗在其中。曼妙而酷热的夏天，洋溢着奋斗的气息。一颗颗嫩绿的小草，摆正自己的身姿，茁壮成长。酷热的天气想要把一切蒸发，尔小草却轻蔑地看向太阳，以自己顽强的生命，压迫者天气的狂躁。忽然，雷电交加，闷热与暴雨冲刷着小草的自傲，可小草却只摇摆几下，依旧挺起高傲的头颅，不向任何事物低头。额，勇敢无畏乃奋斗之本。

抵御衰老，奋斗在其中。秋雨拂过脸庞，落叶相继飘落。枯黄的小草在风中摇曳着，仿佛随时都可能随风飘去。可他不甘，不甘向命运低头、不甘向死亡靠拢，他要战斗，他要拼搏。在生命的最后一瞬间，它绽放出前所未有的魅力，但之后却无力地倒下。我的心理为他的失败而叹息。可忽然间，眼睛一亮，却发现它并没有死去。它的灵魂融入大地中，孕育着下一代生命。我不禁呐喊道，“顽强拼搏乃奋斗之本。”

辉煌，伴随着的是奋斗。只有奋斗，我们未来才会美好，人生才有意义。

在日常生活中，当某个人出于内心的自私、贪欲、嫉妒之火作祟，彰显出内心丑恶的时候，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？冷静地想－下，这种被人称为‘母鸡胸怀’的人我们应该嗤之以鼻，不屑一顾，亦应宽容为上，这样于人于己都有好处。处处宽容别人不是软弱，也决不是面对现实的无可奈何。芸芸众生，争强好胜失去一定限度，往往会受身外之物所累，失去做人的乐趣。

古文里曾有一段这样的对话；寒山子问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”拾得笑曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”但我个人认为应该吸取教训，引以为戒。这些禅语中包含了人生的许多哲学，而宽容则是其中很重要的一部分。在人的一生中，常因一件小事，一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨己之心恕人。至于那些不涉原则的纷争，飞短流长的中伤，虚拟朋友的误解等等，则只能算是生活中的小插曲，不必在乎。这是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，娇纵时变得谦逊，愁苦时变得欢快，对任何事情是拿得起，放得下。

人生是个曲折的过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事一直在演绎着。故达观者宠亦泰然，辱亦淡然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说，我们自然也应该学会从容面对。淡泊一点，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？无论什么事，做给你自己看已经足够，千万别到街上乱拉观众。别人要误会，不必在乎？凡有人看不清楚事实，那是该人的损失。别人看轻不要紧，一个人只需看重自己即可。世上总有些人跟一些人是谈不来的，何必虚伪地硬要有友无类呢？经历过一些事情，才会明白了一些道理，完全没必要花这么多时间在无聊的事上浪费精力，证明自己人缘天下一流。

这个世界上‘人生不如意事十之八九’，没有完美，人都有犯错和所不能及的事，也不可能得到每个人的认可。当长久沉浸于自责之中时，人生会变得悲观，同样的错误不但不会消失，而且会在你的人生中出现得更加频繁，所以你要时常保持微笑，学会宽容别人，宽容自己。对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。不要同任何人吵，非吵不可，最好与比你高一等的人一起争吵，能增长自己的见识，或把范围规限于父母及伴侣三人之内，因与他们的关系有退路。

在一个竞争激烈的现代社会里，你不知何时就会多了一个敌人。特别是当今社会工作压力越来越大，离婚率越来越高，难免会有人与你想法不一样，或许是贪婪、嫉妒之心激起的一时冲动。在她无法达到自己的目的，无法满足自己的私欲的时候，可能会在背后诽谤你，中伤你，把你当做仇人，这时你要你要和她一样做‘母鸡胸怀’的人吗？还是和她变得一样心胸狭小呢，还是想方设法打击报复呢？算了吧，还是以一颗宽容之心对待吧，因为你的愤怒只会影响到自己和家人，不会影响到别人。你应当感谢你的敌人，因为那些丑陋能让你看清很多背后的东西，能让你更加珍惜人生的美丽，会让你更清楚你想要的幸福是什么。

人生如此，每个人都有不如意之处，总得努力靠自身挨过，要得体淡泊，学会宽容！

[作文素材人生需要学会宽容

凭借《千手观音》让世界记住自己的演员邰丽华，用曼妙的舞姿、清纯的微笑、坚定的意志，创造了生命的极致。一位聋哑人，就这样感动了我们。从不幸被上帝夺去听力、声音，到默默无闻、不屈不挠，再到2005年春晚的惊鸿一现，她把自己成功地展示在世人的面前。她知道作为一名聋哑人只能用手势、动作展现自己，她选择了舞蹈，找准了自己的生活位置，成功地谱写了人生绚丽的篇章。

提起“感动中国”，我不能不想起已去的丛飞。在金钱和爱心面前，他选择了后者。作为许多贫困孩子的爸爸，他奔走于各地进行演出，资助他们上学，甚至在病危时，他还没忘记那些孩子，又把医疗费寄给他们。在人人为己的环境中，他是那么的高大、光彩照人。丛飞在人生中找准了自己的位置，让爱心传递下去，也让我们从此记住了他——一位高尚的歌手。(2006年高考河南优秀作文《找准自己的位置》)

【所用话题】 认知自我(2006年全国卷作文题由寓言材料所得话题)

【素材点拨】 这则材料首先选用是《千手观音》的领舞邰丽华的事例。通过对其面对先天残疾刻苦努力最终获得成功的事迹的叙述，阐述了正是因为她找到了舞蹈，找准了自己的位置，才能成功“谱写了人生绚丽的篇章”的观点。选例典型、贴近生活，容易为人接受。第二个事例选择感动中国的人物——一丛飞的事例，从选例的角度，已经由个人的成功上升到人生价值的定位，两小节之间逐层递进，论述逐步深化。另外，在选用事例进行论证的过程中不仅详略得当，记叙、抒情、议论自然得体，而且每一个事例后，都有结合中心的材料评论，表现出事事点题的特色和较好的思想性。这些都是在运用事例论证时成功的必备要素。

“假如生命是歌，挫折则为其乐章，拼搏则是其音符，只要有了美好的乐谱，就能演奏出美妙的音乐。”这是一句非常有哲理的话，人生只因奋斗才会出彩，那我们又何尝不为青春而奋斗呢？

记得在六年级的时候，我的语文背书水平已经在逐渐下降了，有时甚至连一些小的片段都背不出来了，更别谈其他了。有一次，老师让我们回家把课文的第4和5两段给背下来，明天一早到校默写。我回到家后并没有背，早就把这件事抛之脑后了。第二天到校的时候，发现老师正在默写，我顿时慌了，心里又是害怕和紧张，脸上流露出了胆惊受怕的样子，此时此刻，我的心也是一跳一跳的，脸上冒出了豆大的汗珠，坐在位子上，不知该如何是好，时间一分一秒地过去脑子里一片空白，嘴唇也在微微地颤抖着，笔只是拿在手上，却不知如何是好，我不停地东张西望着。时间到了，我望着我一字未动的本子，心里充满了惭愧之情，决心要把它给背诵完成。

果然，皇天不负有心人，我回家后的努力得到了回报，第二天终于默写全对了。

青春，是个美好的季节，我们只有珍惜，把握和利用它，才有可能获得更大的成功。

态度是一件奇妙的东西，它会产生神奇的力量。美国哈佛大学的一项实验，证实了态度的魔力。

若干年前，罗伯特博士在哈佛大学主持一项为期六周老鼠通过迷阵吃干酪的实验，其对象是三组学生与三组老鼠。

他对第一组学生说：“你们太幸运了，因为你们将跟一群天才老鼠在一起。这群聪明的老鼠将迅速通过迷阵抵达终点，然后吃许多干酪，所以你们必须多准备些干酪放在终站。”

他对第二组学生说：“你们将跟一群普通的老鼠在一起。这群平庸的老鼠最后还是会通过迷障抵达终点，然后吃一些干酪。因为它们智能平平，所以期望不要太高。”

他对第三组学生说：“很抱歉，你们将跟一群笨老鼠在一起。这群笨老鼠的表现会很差，不太可能通过迷障到达终点，因此你们根本不用准备干酪。”

六个星期之后，实验结果出来了。天才老鼠迅速通过迷阵，很快就抵达终点;普通老鼠也到达终点，不过速度很慢;至于愚笨的老鼠，只有一只通过迷障抵达终点。

有趣的是，其实根本没有什么天才老鼠与笨老鼠，它们全都是同一窝的普通老鼠。这些老鼠之所以表现有天壤之别，完全是因为实验的学生受了罗伯特博士的影响，对他们态度不同所产生的结果，学生们当然不懂老鼠的语言，然而老鼠知道学生对它们的态度。

此一实验证明了态度的神奇力量。因此，一个人要成功，除了努力之外，必须具备正确的态度。