关于湘行散记的好词好句（实用20篇）

Hello,今天是我们最兴奋、最疯狂地一天，因为我们盼到了这五天中的最强行程——玩转欢乐谷！

大家那个兴奋啊，真的无法用语言来形容了。整个大巴车都躁动的不行，只有司机叔叔最沉得住气，他仍然不紧不慢的握着方向盘。大巴车终于渐渐驶进了欢乐谷。大家透过车窗远远的看见了过山车、漂亮的大蘑菇、旋转木马等游乐设施后，整个大巴车又开始沸腾了。

一下车，大家欢呼着冲进了欢乐谷……

大家的激动无以言说，好玩、刺激的项目玩过后，似乎所有的同学变得只会说一个字“耶！”。

兴奋刺激过后是极度的疲惫，赶往飞机场的路上，大巴车里静悄悄的，不时还能听见几个熟睡同学的呼噜声。呵呵，玩累了，该回家啦。

欢乐谷——我们的快乐园。别了，欢乐谷！

后记：在这里，我们锻炼了胆量，积累了勇气，学会了独立，懂得了相互鼓励照顾他人。这里留下了我们的童年的欢笑声。别了，北京！我会将你深深的记在心里。

[ 北京游学散记作文

在图书馆呆了一个下午，看了一本《湘行散记》。

久仰沈老先生的大名，却从未读过他的作品。好吧，就从这本开始吧。翻开书本，一股古香古色的气息立即涌了过来，细腻的笔触，精简的图画，吸引着我继续前进。

书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清澈的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手；有可爱纯朴却沦为女的妇女；在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦；品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑；听到粗犷纯朴的情歌和号子声；能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；见到热闹非凡的赛龙船。到底是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高高低低，错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。

字里行间，我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此热爱。而我们呢，天天在工作学习中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活态度，用心去感受这个世界。敞开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择热爱生活，在自己习惯的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。

如此美景，如此纯朴的风俗，怎不令我向往呢？想找个机会去湘西，亲自去体验这样如天堂般的地方。读沈老先生的文章，使我了解湘西，挚爱湘西。

1、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文《湘行散记》

2、凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。——沈从文《湘行散记》

3、我明白我同你离开越远也反而越相近。——沈从文《湘行散记》

4、我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打东西，骂粗话，让冷风吹冻自己全身。我得同你在一处，这心才能安静，事也才能做好！——沈从文《湘行散记》

5、有人常常会问我们如何就会写小说？倘若我真真实实的来答复，我真想说：“你到湘西去旅行一年就好了。”——沈从文《湘行散记》

6、这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。这时心里透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。——沈从文《湘行散记》

7、二十年前澧州地方一个部队的马夫，姓贺名龙，一菜刀切下了一个兵士的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史使用什么写成的！——沈从文《湘行散记》

8、我应该为自己庆幸。望着北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远。我日里望着，晚上做梦，总梦着生着翅膀，向上飞去。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。——沈从文《湘行散记》

9、我就这样一面看水一面想你。——沈从文《湘行散记》

10、但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！——沈从文《湘行散记》

11、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。——沈从文《湘行散记》

12、他们明白一切，却无力解决一切。然而他们的身体都很康健，那种本身覆灭的忧虑，会迫得他们去振作。他们虽无幻想，也许会在无路可走时接受一个幻想的指导。他们因为已明白习惯的统治方式要不得，机会若许可他们向前，这些人界于生存与灭亡之间，必知有所选择！——沈从文《湘行散记》

13、我总那么想，一条河对于人太有用处了。人笨，在创作上是毫无希望可言的。海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。——沈从文《湘行散记》

14、我认识他们的哀乐，这一切我也有份。看他们在那里把每个日子打发下去，也是眼泪也是笑，离我虽那么远，同时又与我那么相近。——沈从文《湘行散记》

15、一切光，一切声音，到这时已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一份红火与那一派声音。那种声音与光明，正为着水中的鱼与水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，接近于原始人类的武器！——沈从文《湘行散记》

16、我不能给那个小妇人什么，也再不作给那水手一点点钱的打算了，我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的方法渗进他们命运里去，扰乱他们生活上那一分应有的哀乐。——沈从文《湘行散记》

17、毫无可疑，我对于这条河中的一切，经过这次旅行可以多认识了一些，此后写到它时也必更动人一些，在别人看来，我必可得到＂更成功＂的谀语，但在我自己，却成为一个永远不能用骄傲心情来作自己工作的补剂那么一个人了。我明白我们的能力，比自然如何渺小，我低首了。——沈从文《湘行散记》

18、他们百年前或百年后的生活可能跟现在一模一样。但他们仍旧忠诚地活着，担负起自己那一份命运，不问所过的是如何贫贱艰难的日子，也从不逃避为求生而应有的一切努力。——沈从文《湘行散记》

19、然而这地方的一切，虽在历史中也照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发，剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像古今相同，不分彼此。这时我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。——沈从文《湘行散记》

20、孤独一点，在你缺少一切的时候，你就会发现，你还有个你自己。——沈从文《湘行散记》

《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简，1934年初，沈从文因母病还乡，途中每天给张兆和写信报告沿途见闻，信件及信中所附插图作者生前未公开发表，1991年由沈虎雏整理编辑成《湘行书简》，其中“引子”三函为张兆和致沈从文，“尾声”一函为沈从文致沈云六——也就是沈从文的家书，在《从文家书》里只收入了小部分，这本书算比较全的。

第二部分就是众所周知的《湘行散记》，沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。湘行书简和湘行散记对照着来读，哪些是只跟妻子说的，哪些是面向读者的，不仅仅是关怀想念和甜言蜜语的区别，沈从文目睹家乡巨变，内心的感受很复杂，应该怎么向妻子和读者分别描述，要隐藏些什么，文字背后都很有意味。

第三部分是《新湘行记》，收入沈从文1956年回乡所写的一篇散文和八封家书。这次回乡变化当然更加翻天覆地，而即使在家书里面，沈从文的措辞也相当收敛。“我们到一个合作食堂去吃了一顿，四碗一汤，数量可用八位壮士消化，还恐吃不消。街上走的全是男女干部，因为店铺、机关……都成了国营。”

沈老先生擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。这段文字描写的是湘西酉水边常常能见到的景致。比如古老的凤凰城，里耶镇，还有我更熟悉的母亲的家乡洗车河镇。

到底是古镇，说道文化还是有些底蕴的。一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声;在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;在这里有纯净的天空清澈的泉水;在这里有清新的晨雾和晶莹的露珠;在这里有热情的乡里人家有活泼精灵的孩子。

镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的。一串又长又陡的青石板石梯一直从山脚窜到山顶，淹没到密密麻麻的树丛中。石梯两边是大大小小的庭院，现在还有一些木石结构的吊脚楼依稀可见。

站在高处看山脚，又是另外一番景致。因为是深秋，河水很细，从高处看更像是青悠悠的玉带了，玉带乖巧地从一座木桥下穿过，河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致.清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床边树木丛生，虽然掉了叶子，可是枝条依旧风姿绰越。不难让人想到春天，碧绿的枝条抚着柔波荡漾的河水的样子。

到黄昏时分，各家各户的瓦檐上开始升腾起淡淡的轻烟。这是山里人用拾来的柴火开始做晚饭了。枞树枝的香气和着米饭的香味慢慢在山坡上散开来，在河边玩耍的小孩不用大人吆喝，闻到香味就纷纷蹦上石梯跑回各自家门。

被现代文明化了的小镇人家传出了流行的旋律，给小镇的夜晚增添了新鲜与活力。

如今的小镇平时就像是躲在闺阁的少女，含蓄文静。只有到了赶集和赛龙舟的时候，才会像出嫁的姑娘，打扮得隆重漂亮，引得各方的人争看热闹。赛龙舟时，安静的小街顿时变窄了，变小了，宁静的河也欢腾起来了。大大小小的船只停在同一直线上，只等锣声一响，众船齐发，力争上游，岸边围观看热闹的人也不闲着，挥着手臂为各自的队伍加油。拍掌的，喊叫的，跟着船向前跑的，把窄窄的街道挤的密密匝匝。有女孩子们忙着和商贩讨价还价，趁机购买自己喜欢的物件，也有借此机会同媒人物色到的小伙子见面相亲的。这里不比城市，天天热闹反觉得不热闹。倒是这一年里数得到次数的集体盛会方显得其隆重让人留有念想。

读沈老先生的文章，使我了解湘西，挚爱湘西。

又是一年教师节，作为教师，每到这样的时候，内心就会有孩子般的期待：期待祝福，期待礼物、期待颂扬。当然，按照规律，期待越多，失望往往也会越多。

祝福

走进教室，孩子们一点反应也没有，既没有祝福，也没有小礼物之类，心里拔凉。但职业的本能告诉我，这不能怪孩子们，他们还那么小，不会向老师表达祝福，或者想不到表达都很正常，说明孩子们情感教育尚欠缺。于是，我问孩子们：“你们知道今天是什么日子吗?”“9月10号!”一两个孩子回答。“教师节”三四个孩子开始回应。“是的，今天是教师节，咱们班38名同学，没有一个同学向老师表示祝贺，老师心里很失望。”我扫了一眼班里孩子们的表情，有的孩子不好意思，有的孩子不知所措，有的孩子一脸茫然。我接着说：“老师不喜欢什么小礼物之类的，一句问候就够了。今天每节课的问侯改为‘老师节日快乐!’怎么样?”“好!”孩子们的眼里放着光芒，脸上也写满灿烂。“上课”我喊。“起立!”班长喊。“老师节日快乐!”同学们一起喊。虽然创意是我的，但当孩子们喊出的时候，我的心里依然有温暖和感动流淌。“谢谢你们!”我不由自主地给孩子们鞠了一个躬。趁热打铁，我又问孩子们：“还有那些节日需要我们送出祝福?”“母亲节、父亲节、春节···”孩子们纷纷回答。“还有呢?孩子们想起了老人节，还有的孩子想起了情人节，我笑了。还有呢?最后，孩子们想起了三八妇女节。我告诉他们，我们应该在这些节日里向父母、老师、爷爷奶奶送出祝福，表达你对他们的感恩与祝福。到时候我们看看谁的表达最有创意!孩子们的脸上都写满兴奋。学生的情商和智商一样是需要开发和培养的，教师的职责不仅仅是授业、解惑，传道也是一个很值得研究的课题。

礼物

以往的教师节，总会给老师们发一点东西，对这点东西，老师们是既盼又怨。盼的是终于可以发一点东西了，我们平时除了工资，很少发东西。怨的是，盼望中发的东西总是那么劣质。比如以前发过的衬衣，自己穿吧，更显示老师的清贫与寒酸;送人吧，实在是拿不出手。我和老公都是老师，一人发一件就是俩件，而且都是男式，现在衣橱里还放着好几个那时候发的衬衣。以前也发过床单，很劣质的化纤的那种，我一点也不喜欢那花哨的颜色，更不喜欢那种铺在床上滑溜溜的感觉。于是也把它们放在橱子里。还有一年发了一套茶具：一个茶壶，几个茶盅，包装和质地看起来都不错。只是现在喝茶都用杯子，这样的茶具，自己用嫌麻烦，送人也没有好的对象，只好再次把它们束之高阁。今年还好，发了一床漂亮的太空被，这是二十年一遇的事，颜色很淡雅，质感也很好。感谢政府感谢党，终于在教师节给我们发了一件像样的大东西。很喜欢，也很感激。

尊师重教只有从口头落实到行动上，才不会让老师们感到寒心和失望。待遇的低下，已经使教师这一行业成为鸡肋。有些孩子，特别是男孩子很少再选择教师做职业。那天在办公室闲聊，说某某的对象，说什么也不愿意去参加教师的招聘。一个男同事说：“看来我们是老师里面最后一批男性了。”说起来像是笑话，可是看看刚刚毕业的孩子们，有多少人还选择做老师，特别是小学老师?真的很少。就我们学校来说，近三五年，新分配来的老师都是女老师。十年二十年之后，男老师在小学是不是真的会绝迹?女老师教育出来的孩子是不是或多或少会有缺失?

超市里的感动

中午去看望公婆，老公公也是教师。倒不是我这做儿媳的有多贤惠，只是忽然想回家看看他们，而正好赶在了教师节这一天。在超市买水果的时候，看到一些老人在办理什么业务。走近一看才知道，超市在给退休的老教师办理贵宾卡，持卡消费会享受九折优惠，心里很感动。赶忙给老公公打电话，告诉他拿教师证和退休证来办理，老公公欣然前往。在服装专柜，所有的衣物都是九折优惠的，就是因为今天是教师节。还是商家的决策高明，既增加了消费额，又温暖了人心。

后记

尽管在教师节这天心中会有很多或暖或寒的感受，但教师节过后，依然安于做我的老师：备课、上课、批改作业、找学生谈心、处理班级的杂事。习惯了这份工作，习惯了这种生活，也慢慢习惯了这种只问耕耘不问收获。在淡泊名利中享受一份生活的宁静，也算是一种幸福，一种超脱吧!

“爸爸，我今天的作业做完了，陪我打会羽毛球吧。”甫一下班，上小学三年级的儿子便不失时机地贴了过来，还故意忽闪着一双天真活泼的大眼睛，一副满怀期待的样子，教人不忍拒绝。“还有，我也打电话给妈妈了，她同意我的这个提议，要求你陪我打好羽毛球。”大约儿子通过长期的观察和感受，非常清楚我在家庭事务中具有“比较低调”、“不事张扬”的优点，特意打出他妈妈这张牌来。还别说，儿子已经在不知不觉间将打羽毛球当作课余闲暇时候的重要兴趣爱好了。而在一年多前却不这样，我可是费了“九牛二虎之力”才让儿子喜欢上羽毛球的：

“儿子，老是赛尔号、查理九世、喜羊羊灰太狼可不好，还是应该多到外面呼吸新鲜空气，跑跑跳跳健健身，或者打打羽毛球，这样不是挺好？”双休日每每看到儿子沉浸于电脑游戏、电视动漫，我总要说这样的话。儿子呢，答应得挺快，可也基本上有口无心，最多貌似配合地站到窗户边眺望几秒钟大自然的绿色，然后继续我行我素。还是女人有些逻辑和手段，带着儿子一连出席了几次同事们的聚会，然后让儿子和她同事的小孩一起玩耍交流，结果还真的有些变化，儿子开始主动和我谈论些体育锻炼的话题，表露出想学习诸如羽毛球之类的技术技巧的意愿。原来，和儿子交流的那些小孩都是女人事先摸底过的，大多有溜冰、暴走、打球等体育爱好，少数还是个中高手。如此同龄交流，儿子不动心才怪。估计女人也知道我的体育细胞相当有限，除了翻翻跟斗弹弹牛皮筋，大概也就未成年人版本的羽毛球拿得出手了，因此她便有意无意地向儿子灌输快乐羽毛球的理念。不管怎样，儿子从“要我打羽毛球”转到了“我要打羽毛球”，原动力已然不成其为问题。

不过，真当要把“打羽毛球”从想法变成现实的时候，我发觉这并不是一件轻而易举的事情。由于儿子先前并未接触过羽毛球，对此一窍不通。这本也没什么，偏偏儿子又不知谦虚为何物，口气大，眼高手低。往往不待我讲完发球要领，便很不耐烦地说“我知道了，这么简单，快开始教实际的”。而在我不厌其烦地演示着“一握紧二小抛三挥拍”的儿童式发球时，儿子却总是不得要领：一会儿球掉地上了，一会儿拍挥反了，总之是手忙脚乱。如是几十分钟，我前前后后换了N种说法，作了N次示范，到了儿子这里却总是走样，我全然白费功夫。想到自己忙得满头大汗，但总是一而再、再而三地做无用功，我渐渐地不再心平气和，不再慢言细语，呵斥、埋怨、讥讽等等开始多管齐下。面对我态度的变化，起先儿子还比较配合，能够笑纳我的冷嘲热讽。对儿子来说，毕竟现在学会打羽毛球是一项挺有吸引力的事。但过了一会儿，儿子就有些恼羞成怒，在不断的发球不断的失败间嘀嘀咕咕。突然，儿子收起球拍，然后默不作声地向家里走去。还在埋头批评儿子没有领悟力的我，等骂骂咧咧了几句，才发现儿子已经离开操场。左顾右盼了几下，才追上了儿子，居然发现他的眼里泛着泪花。我的初次施教就这样惨淡收场。

后来，我还是放权给女人，让她去完成教授儿子羽毛球的“雕虫小技”。也不知女人用了些什么招数，总之若干天后，儿子不仅学会了发球，还能够腾挪跌宕地抵挡一阵。我很开心，很有成就感。毕竟，“师父领进门，修行在个人”，儿子会打羽毛球，我作为“引领者”功不可没也。

“准备好了没？快点，别磨叽了！”儿子换上球鞋，手拿一副球拍，再次催促。于是，我收回了不着边际的遐思，很现实地和儿子往健身苑边上的空地走去。在出发前，刚刚下班却又怀抱新潮流行小说孜孜不倦如饥似渴阅读的女人，很是忙里偷闲地对我提了几点要求：“要专心致志，不要心不在焉；要像模像样，不要装模作样；要张弛有度，不要没有节制。简简单单就一句话，让儿子觉得打羽毛球有味！”对于女人装腔作势的“高屋建瓴”，我向来不会直接表示不以为然。这次亦然，我也是按照惯例哼哼哈哈地应景了几句，免得被女人揪住就“几点要求”作长篇大论的演绎和阐释。

“爸爸，还是我来发球吧。我最近新学了一招，叫‘反手斜发超级金刚无敌大力球’。”儿子信心满满，提出如是要求。“真的？我倒要见识一下。”我很不严肃地嘻嘻哈哈了一下。“马上就让你看看，保管打得你落花流水。”儿子对我的态度很是不满意，决心要用自己的行动来证明自己所言不虚。“嘿！看招。”儿子以迅雷不及掩耳之势，飞快地挥动了一下球拍，大约这就是他新研究的发球法了。球拍的速度倒是不慢，可惜连球毛也没碰到几根，属于典型的空拍发空球了。如是几次“无用功”，连儿子自己也狐疑起来：“咦，奇怪，原来在学校可是练得好好的。”“还是不要标新立异了，用原来的古董式打法也挺好。”我不耐烦了，便对儿子说。这样，你来我往的总算打上了羽毛球。还别说，一旦用心，儿子打起球来也是煞有介事的。也许是我不够专心，也许是儿子真的进步幅度大，总之我一连失了好几个球。“怎么样？认输了吧！服气了吧！傻眼了吧！我名不虚传吧！”看我不停地弯身捡球的狼狈样，儿子不由得意得哈哈大笑，自我臭美的缺点开始暴露。

“这可不行！还是要让他谦虚点，懂得什么叫‘山外有山人外有人’。”我打定主意，遂专心地处理发球、回球等各个环节。虽然和同龄人比较起来，我的羽毛球技术很不值一提，可和儿子同场竞技打儿童式羽毛球，要说我还没有优势，那就属于“睁眼说瞎话”的假谦虚了。果然，即便是游戏，也怕认真两字啊。随着我发球和回球的加力，儿子变得手忙脚乱起来。“老虎不发威，还当我是病猫！”先前他还不见得服气，还想在语言上逞点强。可是当“只有招架之功，毫无还手之力”的状态延续了三五分钟后，他也就不得不乖乖地自叹不如了。看到球一会儿落在他脚下，一会儿打在他手臂上，而他除了事后捡球外，基本没有好办法，他心态又发生了变化，从得意一下子转到了失落，甚至还有了点颓唐，变得不自信起来。

“这小家伙，情绪变化也太快了点。”我暗暗好笑。本来还想继续给儿子进行下挫折教育，可又想到这球打了约莫半个小时，已到了快吃晚饭的时候，总不能让儿子“开心而来，扫兴而归”，这就有违女人确定的“让儿子觉得打羽毛球有违”的原则初衷了。要是女人借题发挥，滔滔不绝如唐僧般教化于我，那我可是自讨苦吃了。于是，我开始调整战术，渐次降低发球的力度和回球的灵敏度，球场又变得可以相持多个回合了。总之，儿子是愈战愈勇，我是一球不如一球，形势就这样顺理成章地发生了逆转。“看来我的适应能力还挺强！爸爸，你要加油努力哟！”儿子又变得自信满满了。

“吃饭了！”正当我在考虑要不要从“示弱”再转到“示强”时，女人适逢其时地在楼上喊了句。于是，我们收了球拍往回走。一路上，儿子还在不停地炫耀自己是如何英明神武。更搞笑的是，他还把这种炫耀带到了餐桌上，搞得我是哭笑不得。

“呵呵，怎么样？我指导有方吧！”在事后的个别交流时，女人如是自评。

十一来了，又是一个收割的季节。这次爷爷病了做不了多少活。自然他种的田交给了我们父子三人。而三个人对于收割稻子却不是很利索。家里只好请了一个和爷爷同辈的人一起收割。爷爷恢复不错在家晒谷啥的。我们割了半天来了一批同学，帮我们割了不少。不过都对收割稻子比较生疏。四个人一天下来才收割完了。我们也终于累得趴下了。我家说只有九分田，而最多的一位伯父曾经收割了二十多亩。终于明白种田有多么不容易，尤其是疏懒的我们。

割完回来了看到爷爷正在翻晒着谷子，为刚打出来谷子打去禾毛。他微胖的背影走得却显得像瘦骨如材般的颤颤巍巍，也许大病初愈身体还没复原吧。爷爷也辛苦了一生。即使是上次出院以后回家还能挑上十几担黄土。这次出院医生交代了不能做体力活他才没有下地。虽然是这样脸上也全部是汗。

心里都有些心痛了，我叫他停下我去打，但是他还是歇不下，舍了耙子换扫帚，似乎家里总有做不完的事。我很庆幸回来照顾了他十几天，对于一个这样一心为家里付出的人，我们小辈怎么能不回报呢？勤劳的人是最值得尊敬的，虽然二十一世纪是注重脑力的世纪，注重技术的世纪。

也许他种一年的田也比不上爸爸一个月的工资，也许他种了一年的菜也比不上哥哥一个月的收益，但是他是在甘心向我们付出，从无怨言，我们索取了这么多年，何曾有过多少回报？也许我们不喜欢穿的一双篮球鞋送给他穿他都会好开心。也许他们那代人早已跟不上世界发展的脚步，但是他从没有放弃追逐我们的世界，他也为我们跟上世界的步伐垫上无数块垫脚石。爷爷他有小农民的缺点，但是在他那些优点面前，对于我们什么缺点都微不足道了。

虽然是一天的劳累可是，他仍旧谈笑风生，渴望着接下来几天会是好天气。他有着我们家乡水土养育出来的那一种乐观，那一种勤劳，一种信仰，一种敬畏。也许这不仅仅是我们那个小山村，也许是我们整个华夏农耕文化留下来的遗产。

留给我们在农村里的人们，我们有许多人想跳出农村的圈子，走到大城市。其实城市有城市的美，农村也有农村的那一份感动。也许在城市我们收获了许多物质财富，也许在农村我们或会得到一丝精神上的满足。我们知道农村是5000年来的那一条根。

就像是龙，围绕着，守护着，这些年来一直守候在农村的我们。一头扎进生长着五谷、修建着房屋、住着他的子民的大海，为他的子民洒下甘霖，浸润了大地，也洗涤我们的心灵，让我们坚强，乐观，勤劳

[割稻散记初中记事作文600字

春天是万物复苏的季节。当春天来到时，所有的生物都会苏醒，充满了生机。

冬天刚走，春姑娘已经迈着轻盈的步伐走来。一场绵绵细雨过后的一天早晨，阳光格外明媚，我和爸爸妈妈一起来到郊外，寻找春的足迹。走在山间的小路上，树林中有几棵桃树上的桃花开了，粉粉的，特别引人注目。有的迫不及待向人们绽开灿烂的笑脸，显示出它的俏皮可爱；有的含苞欲放，像个害羞的小姑娘捂着脸。微风吹过，桃花散发出沁人心脾的香味，使我们陶醉其中。我想春姑娘肯定路过了这里，撒下花的种子，给世界增添几份色彩。

瞧，路边的小草打着哈欠，不情不愿地从土里冒了出来。肯定是大地母亲催他们起床了吧！一眼望去，五颜六色的野花有嫩绿的小草陪衬，还有一些长出嫩芽的小树苗，构成一幅奇妙又美丽的风景画！再往前走，看到一条刚刚解冻的小溪，正“叮叮咚咚”地唱着歌向远方流去，迫不及待地想投入江河母亲的怀抱。有几棵柳树立在河边，正忘我地梳着自己绿色的头发，随着轻柔的风跳起舞来。

看，山脚下有几个孩子正在开心放风筝；有的相互嬉戏打闹；有的坐着看书……大人们也坐在草地上享受着阳光，每个人脸上都流露出幸福的笑容。听，小鸟唱着悦耳的歌从我的头顶飞过，落在了柳树上，和着小溪叮咚的声音，构成了一首动听的交响乐。花儿和小草也随着音乐跳起舞来，小鱼儿也被这优美的音乐吸引住了，好奇地探出脑袋，看看外面的世界。

我抬头仰望着天，天空中飘着朵朵白云，衬托着蓝天，使它格外得蓝，让人的心情顿时开朗。我看着这美丽的图画，心里不禁感叹到：春姑娘，你有马良一样的神笔，把我们的世界打扮得如此美丽！我爱你！美丽的春天！

在图书馆闲逛着，目光无意间瞄到了一本《湘行散记》，呵呵，久仰沈老先生的大名，却从未读过他的作品。好吧，就从这本开始吧。翻开书本，一股古香古色的气息立即涌了过来，细腻的笔触，精简的图画，吸引着我继续前进。

书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清澈的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手;有可爱纯朴却沦为妓女的妇女;在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;听到粗犷纯朴的情歌和号子声;能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;见到热闹非凡的赛龙船。到底是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。

哇哇，如此美景，如此纯朴的风俗，怎不令我向往呢?想找个机会去湘西，亲自去体验这样如天堂般的地方。读沈老先生的文章，使我了解湘西，挚爱湘西。

字里行间，我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此热爱。而我们呢，天天在工作学习中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活态度，用心去感受这个世界。敞开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择热爱生活，在自己习惯的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。

作者：冷暖人生

今年经济形势不乐观，工厂都不太忙，干干停停的，自然空闲也多了些，开始时就睡觉刷屏，够了就去爬山，下海很是新鲜、很是人兴奋。时间一久，也就厌了、倦了最后竟无聊起来。

于是心生一念，何不打个零工，即得工资也排遣了寂寞，岂不是一举双收。然而，打零工也要有门路的，如果只身一人力市场，恐怕没有人带你走，将会无功而返的。

瑞城的人力市场，在市内一坐拱桥的桥头，天刚朦朦亮这里就聚了许多的务工者，有泥工、木工、电工、油漆工等，大多带有镐头、铁铲、瓦刀、板锯等各色工具，一簇一簇的，都在焦急地期盼着雇主的光临。不一会儿，一男子从车中走下来，人们蜂拥似的围了上去，“我去，我去，干这个我在行”纷纷喊着、争抢着。经一番讨价还价，一群人骑着车尾随雇主而去，不大一会工夫，务工者就这样被不同的雇主一拨一拨的带走了，到七点多时，剩下不多的几个人，也许他们今天就没事做了，这其中包括我。

第一天求职虽失败了，却从与务工者的攀谈中有所斩获，据了解，做小工要有小工的装束，衣服不能穿的太干净，鞋子上应有水泥诟，配上合适的工具，这样你找到活的机会就多些，如果衣着干干净净的，雇主认为不是做活之人，当然也就不找你做事了，看来潜规则存在社会的每个角落。

由朋友介绍认识了做小工的欧阳，第二天一大早就打过来电话说，不用去桥头了，直接来我做事的地方让老板看看你能不能做。于是我换上最破的衣服并故意在地上沾些灰尘，大有“待晓堂前拜舅姑”之势。

骑车赶到工地，被老板(工头)用毒辣的眼神上下打量着，并傲慢的地发问:“从一楼到四楼扛五十斤重的大理石楼梯板你吃的消吗”“试试看吧”，“这不是试试看的问题，只要答应就要做一天，工资二百元”，在这二百元的诱惑下，于是我开始了一天的零工之旅。

为防后期疲劳先从最高层自上而下干起，随抱起一块石材从一楼到了四楼，初始尚觉轻松，并不感累，及至四楼搬运结束，那种疲劳感才向两腿袭来，酸酸的味道。稍作休息，欲转战三楼，此时欧阳就悄悄的提醒我说：“你这是短时工，不象我这短期工，要慢慢来，就这么多活，如果提前干完，老板会给你找别的活，都黑的很，少干了要扣你的钱，多干了即使累死也不会给你加一分钱，学聪明些，好事多磨吗。”并故意加重“磨”的语气，噢!我明白了，原来人世间存在着这微妙的雇佣关系。

下午向二楼搬运时体力明显下降，双腿象灌了铅一样沉，最后几乎是在数楼梯了。

夕阳西下，做满了八小时，我捏着这沉甸甸的二百元回到了住处。

1、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

2、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸......

3、我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。我想打东西，骂粗话，让冷风吹冻自己全身。我得同你在一处，这心才能安静，事也才能做好!

4、凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。

5、船是只新船，油得黄黄的，干净得可以作为教堂的神龛。我卧的地方较低一些，可听得出水在船底流过的细碎声音。前舱用板隔断，故我可以不被风吹。我坐的是后面，凡为船后的天、地、水，我全可以看到。我就这样一面看水一面想你。我快乐，就想应当同你快乐，我闷，就想要你在我必可以不闷。我同船老板吃饭，我盼望你也在一角吃饭。

6、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。

7、这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。这时心里透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。

8、但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐!

9、我总那么想，一条河对于人太有用处了。人笨，在创作上是毫无希望可言的。海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。

10、有人常常会问我们如何就会写小说?倘若我真真实实的来答复，我真想说：“你到湘西去旅行一年就好了。”

11、一切光，一切声音，到这时已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一份红火与那一派声音。那种声音与光明，正为着水中的鱼与水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，接近于原始人类的武器!

12、然而这地方的一切，虽在历史中也照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发，剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像古今相同，不分彼此。这时我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。

13、二十年前澧州地方一个部队的马夫，姓贺名龙，一菜刀切下了一个兵士的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史使用什么写成的!

14、毫无可疑，我对于这条河中的一切，经过这次旅行可以多认识了一些，此后写到它时也必更动人一些，在别人看来，我必可得到"更成功"的谀语，但在我自己，却成为一个永远不能用骄傲心情来作自己工作的补剂那么一个人了。我明白我们的能力，比自然如何渺小，我低首了。

15、我不能给那个小妇人什么，也再不作给那水手一点点钱的打算了，我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的方法渗进他们命运里去，扰乱他们生活上那一分应有的哀乐。

ps:《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。湘行散记，沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。

《湘行书简》由一组信札集成，是《湘行散记》的母本。1934年，因母亲病危，沈从文匆匆赶回湘西。行前，他与夫人张兆和约定，每天给她写一封信，报告沿途所见所闻。这组书札，便是践履这一约定的产物。《湘行散记》便是根据这些书信积累的素材写成的。从《湘行书简》到《湘行散记》，为我们提供了一个从材料到创作的极好范例。那些记录了他们彼此思念的文字是作者性格和情绪的真实写照。

望着那高楼，我不禁想起了那以前的草坪。模糊，而又清新，让人怀念……

（一）微影·大树嬉戏

曾经，在翠绿的草坪上，除了几棵的野灌丛，还有那一棵永不凋谢的大榕树。它，在它的怀抱下，我和小伙伴们愉快的玩耍，放声大笑的经历令人难以忘却。在树下我人产玩着躲猫猫、木头人、地雷爆等游戏。我曾走到它的树干边细数精致的纹理，莫名的有股苍桑，而又壮硕的感觉。

（二）抚摸·生灵奇亦

曾的在翠绿的草坪上，总是时不时在两蹦跳的小身影，一白一黄。它们迈着轻快的步伐，在草丛里时进时出，它们那样儿仿佛两位芭蕾舞演员，十分惹人喜爱。曾几时，我就傻傻地站在那儿看着它们那光滑的皮毛，奔跑的身影。我多想上前去抱走它，抚摸着它。我对那只黄色公狗独有情钟。因为，它那尖尖的耳朵，永远停止不了摇动的卷尾巴，使它显得格外乖巧可爱。

（三）妩媚·木屋经历

在一切一切事物中，让我最难忘的，还是我的“木屋”。“木屋”结构简单，布制也很简约，三棵小野灌丛紧凑在一起形成了天然的“小屋”。当我发现这个大自然的杰作的那时，也不过是搬了几块石头当座位罢了。那时的我曾抱有美好幻想。将一个瓶子是采上花和水，用木棍搅，然后晒，反复着做着。在花香中，我阅读着，透进叶子的光斑，我觉得十分有趣。那瓶子里不仅仅有香气，还有着童年的点点滴滴。

那草坪已成了高楼……

曾经，草坪童年；如今，高楼的回忆……

秋天是收获的季节，秋天是金黄色的，在这硕果累累的秋天里我们进行了为期三天的军训活动。秋风微微地吹动着周边的树叶，作出沙沙的声音.我开始写日记,今天没有什么大事发生，但是今天下午，我偶然听见教官的一句话让我感触很大。——他说:好家伙，仅仅这一个下午就把我嗓子喊哑了。他苦笑着，发出那样沙哑的声音。这使我猛然一惊，这一下午到底干了些什么？一个问号重重地打在我的脑海里。

瞬间我的脑海里像过电影一般闪现出教官教我们的身影，是那样的清晰。当我们累了时，我们是蹲下的，而他依然站着，耐心地教我们为我们做着示范。神情是那样的严肃，态度是那样的认真，不厌其烦地解答我们的问题。他其实并不擅长大声说话，却扯着嗓子说清每一个口令。脸上起了一个又一个的痱子，却仍然在烈日下苦苦解说

"欲要看究竟，处处细留心。"这句话告诉我们要认真观察。那你们知道在动物界中爬得慢数一数二的是什么动物吗？不容置疑，第一是树獭，第二就是我今天要介绍的——蜗牛。蜗牛，喜阴更爱雨。每次一下雨，他们就成群结对的出来。我看到它有两对触角，一对长、一对短，长的一对上还有一对眼睛呢！柔弱的"脚"背着那个属于它自己的房子，留下一路深深的水印。为什么会留下痕迹呢？我问了号称"万事通"的电脑，原来，那是蜗牛分泌的粘液，蜗牛是波形移动，如果底下是干的就无法行动，所以腹足给它分泌了很多粘液协助它前行。我专门实验了一下，果不其然。

我们都知道蜗牛肯定要吃东西，那它的嘴在哪呢？怎么吃的呢？跟我们一样吗？ 我通过仔细观察发现：在触角下面，很小很小。它吃东西跟人一样，放在嘴里，细嚼慢咽的吃。听人说蜗牛是害虫，那它究竟以什么植物为食呢？爸爸说："一般以面包树、葡萄、小白菜"等为食，我还发现它有时候连枯叶都吃的津津有味。

科学老师说蜗牛是卵生动物。那它的卵石什么样呢？几天会生出小宝宝呢？宝宝有多大呢？我细致观察后发现：卵石又白有小的，易碎，半天左右生出小宝宝，非常小。

蜗牛是独居的吗？它也成家立业吗？妈妈说："平时分散觅食，交配时会聚集起来。"我又发现，他们要成家立业。

大千世界真是无奇不有：只要你留心观察，就能有所发现。

[小学观察蜗牛散记作文

1934年初，身在北平的沈从文突然接到从家乡传来的母亲生病的消息，马上冒着严寒踏上了回乡探母的路程。1月12日，他辗转乘车到达湖南桃源，在那儿租了一条小船，随即溯沅水而上，顶风冒雪，经过十天舟行，于1月22日回到了魂牵梦绕的家乡——湘西凤凰。过后，他根据在船上度过的十天里的所见、所闻、所思、所想和少年时代的记忆，写出了十二篇散文，汇集成一本名叫《湘行散记》的书。从此，那条纵贯湖南西部的河流以及两岸的风光民俗人情，就被用清新优美的文字展现在世人面前。

沅水发源于贵州省都匀县的云雾山鸡冠岭，全长1033公里，自西南往东北穿行于湖南省西部的武陵山脉和雪峰山脉之间，于常德市德山汇入洞庭湖。沈从文乘船经过的是桃源与麻阳之间的一段，属于沅水的中下游，两岸风光秀美，但由于重峦叠嶂，交通极为不便，因而自古以来就养在深闺人不识，充满了神秘性。沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他在这儿长大，而从十六岁起他就随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，这里的山川景色早已印在了他的脑海里。因而，他一提起笔，美丽壮观的景象就跃然纸上：山峰夹江而峙，虽是冬天仍翠色逼人;河水随地势变化出现落差，形成一个又一个下行容易上行难的急滩，水花飞溅，其声轰鸣，蔚为壮观;而过了急滩，水势就变得平缓，还常常出现静谧的深潭;有的地方，“全河都是大石头，水却平平的，深不可测，石头上全是细草，绿得如翠玉，上面盖了雪”，而小船就“在这左右是石头的河中行走”，实在让人感到妙不可言;岸边偶尔出现以吊脚楼和石板街组成的村墟市镇，高矗两岸，巍然壮观，使从小在湘西长大的他也不由得睹之惊讶，叹为奇迹……沈从文的文笔胜于丹青，画出了一幅幅沅水两岸的秀美图景。他的文字是平实的，毫无刻意夸饰之处，往往寥寥几句就让人如闻如见。而比风景更动人的，是那字里行间流露出的藏于心底融入血脉的对于家乡山水的倾迷爱恋之情。

然而，如果沈从文仅仅是描绘沅水两岸的自然风光，那么他与那些纵情于山林的文人雅士就没有太大的区别了。沈从文并不是为了描写风景而写风景。他的风景，往往是做为沅水沿岸“人事”的背景而出现的。他的笔墨更多地落在了在这条河上谋生、在河两岸生活的人的身上。在沈从文笔下，那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴的船夫，那些住在吊脚楼里敢爱敢恨、情意绵绵的女人，那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子，那些在矿山挖煤的“黑脸黑手脚”的汉子，那些勇敢而又和气的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，是那么平常，却又那么撼人心魄。沈从文对这些世代生活在高山峻岭之中、河流峡谷之间的人们是不乏深挚的同情之心的。他为他们的“生活皆很悲惨”而难受，为“地方经济”的“一天比一天坏”而感到担心。然而，读《湘行散记》，我们更多地感受到的是沈从文对这些人发自内心的感动：感动于“他们那么庄严忠实的生，却在自然上各负担自己那份命运，为自己、为儿女而活下去”，感动于他们“不管怎么活，却从不逃避为了活而应有的一切努力”，感动于他们“在他们那份习惯生活里、命运里，也依然是哭、笑、吃、喝”。从他们身上，沈从文感悟到了“平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了”。他感悟到了什么?沈从文并没有具体说明。但从他那平实而蕴涵激情的文字中，我们分明能听到他的心声：历史是一条河，它是由一代又一代像生活在沅水两岸的地位“低微”的山民那样的人群汇成的;也许他们一辈子都默默无闻，与豪华和辉煌无缘，但他们的为生存而生存的朴拙的人生同样是庄严美丽的。

壮美的风光和朴拙的人事交织辉映，贯穿于《湘行散记》全书的始终。从那一篇篇文字里，我分明感到，虽然他已经远远离开了家乡，虽然他早已不是住在河边的顽童和辗转流动的土著部队的士兵，而成了一位颇有名望的著名作家，但他似乎还常常生活在沅水流域过去的梦里。他用文字把湘西沅水流域构建成一个想像中的王国。《湘行散记》从某种意义上说就是沅水流域的一部短短的生动的历史。因了他的这些文字，湘西沅水流域过去某个时代的面貌与声音、恐惧和希望就永远保存了下来，并在一代代读者心中回荡。而沅水，这个奔流于湖南西部崇山峻岭之中的普通河流也就和沈从文紧紧联系在一起了。人们谈到沈从文，自然会谈到他的有关湘西的文字，谈到风光壮美的沅水;而只要说到沅水，人们恐怕也不能不联想到《湘行散记》中的优美的文字和它的作者沈从文。

我常常想，沅水作为一条河，不仅带给沈从文经验、灵感和智慧，更带来了面对人生的勇气。1949年后，沈从文因政治环境所迫，放下了手中写作的笔。在以后的数十年里，他没有像许多文坛大师一样变成附庸于政治的文臣，而是默默地转而从事文物研究，并在这个新的领域里取得了超迈前人的成果。那条河和河两岸的人事经历，我想，使他能够面对磨难坚韧不拔。沅水，一条普通的河流，不就是沈从文的河流吗?

“昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。今日打从湖上过，画工还欠费工夫。”这是明代正德年间一位日本使臣游西湖后写下的一首诗。2004年的夏天，一次去南方考察的机会，我来到了魂牵梦绕的杭州西湖。

在历代文人墨客中，有关描写西湖的文章与诗句，实在是数不胜数，而对国内的众多游客来说，即使是初游西湖，也难免有些似曾相识之感。因为无论是上演过的戏剧或电影《白蛇传》的故事，几乎家喻户晓，成为中国文化中的一个意象。但用著名作家余秋雨的话讲，“西湖游览可以，贴近去却未免吃力，因为它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连又过多，结果成了一个象征性物像非常稠厚的所在。”

站在西湖岸边，早已忘却自北方至苏州、上海一路的劳顿与奔波，极目碧绿的西湖水，在午后阳光的照射下波光闪闪，给妩媚的湖景增添了一番韵致。听已到过西湖的人讲，若在细雨霏霏中游西湖，景致将更加美丽迷人。

在登上去葛岭湖心岛的油轮上，我不由想起了上世纪（1982年3月23日）的云南《春城晚报》上刊出的一幅没有下联的千古绝对。说的是苏东坡在杭州任地方官时，有一年的清明节，一些达官贵人，文人学士请他登舟游西湖，吟诗作对。有个歌女提着一把锡做的酒壶给苏东坡斟酒，不慎将酒壶掉到湖中。当即有一位不知姓名的文人出了一个上联曰：“游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎，锡壶！”满船叫绝，但无人应对，你望我，我望你，最后都把希望寄托在苏东坡身上，可惜苏东坡左思右想，也无下联，只好佯装酒醉，游玩不欢而散。从此这个对联就成为千古绝对，直到该报登载之日也没有下联。时间又过去了20多年，恕本人寡闻，也未知有没有人续出下联。

游览西湖，最使我畅舒心怀的当数苏堤（据传白居易也曾筑一条白堤），让我看到在美的领域真正卓越到从容的苏东坡。也是最能让中国文人扬眉吐气的胜景。这位大文豪、大诗人，不是为了追求风雅，甚至亦不是为了文化上的任何目的，纯粹是为了解除当地百姓的疾苦，与民造福，兴修水利，浚湖修堤，终于在西湖中留下一条长长的生命堤坝。难怪清人查容曾赋诗咏苏堤：“苏公当日曾筑此，不为游观为民耳”。恰恰是最知晓游观的艺术家，却不愿将自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤坝便成了西湖特别显得圣洁而夺目的自然景物。使一向对神灵不善崇拜的我，面对文化先师的塑像躬身三揖。

极目湖面那充满勃勃生机的绿荷，不禁记起杨万里的“毕境西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。”透过薄薄的云雾，我仿佛看到两千多年前的西子姑娘在湖边浣纱，斜风中水溅裙纱而浑然不觉，对面高高矗立的雷峰塔，虽经形式上的重建，却仍在演绎着许仙和白娘子的爱情传奇，天上人间，实在是精神上的富有者。还有断桥的跨度，仅几步之遥，竞有十八相送，抑杨顿挫，荡气回肠，也只是神话里有的，却又那么恒久地宣泄了梁祝的一往情深，犹如目睹成蛹化蝶，欣闻千古传唱。还有那西湖边以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句（咏梅诗）千古绝唱的林和靖，远避官场市嚣，隐居孤山20多年，以梅为妻，鹤为子的隐士风格，尽忠报国的岳飞墓，一生爱好山水的钱塘歌女苏小小……无不铸塑出一组组气韵夺人的情感造像。

总的来说，蛇仙，梁祝、越溪女、大抵西子湖畔从来不缺少爱情的滋润，而且又都是佳境极品，脍炙人口，绵绵不绝。不然，今天的西子湖畔怎么会依然如此妖娆，如此动人心弦？

[西湖散记作文

今年国庆，我暂时脱离了无涯的学海，决定到长兴岛去放松放松。耳边仿佛已经响起了清脆的鸟鸣，成荫的树木包裹着城市化的人们，不间断地释放着名为“净化”的气息……

万万没想到的是，同我一样想的人还有许许多多。当我被堵在长江隧桥时，心里即使万般无奈，也不能再反悔了。

走走停停了许久，我终还是熬不过睡神的召唤……

耳边安安静静的，我突然感慨到好久没有这么悠闲自在，没有见不到底的作业，没有源源不断的催促，没有一刻不停的焦虑……这样的生活才是真绝色！

然而事实是，即使回到了长兴岛——那熟悉而又陌生的故乡，我却依然还是没有出过几次家门，没有写过几次作业。原因是——

那曾经被我当做人生的乐土的老房子居然被人拆了！要知道，一个月前，我还到那去玩过。当我到那时，看到只有一片断壁残垣，满目苍痍时，我的整个人都是呆滞的。

我觉得自己适应不了这快速而零碎的生活，不论在哪里。从那回去的路上，我始终缄默，不哭不笑，宛如一个失去灵魂的木偶。

“嘿嘿，这个我已经做完了哦～”突然耳边传来一声稚嫩的笑语，我忽地被惊到，僵硬着脖子转过头去，是两个小孩子。

“啊！不会吧，这么快。我都只写了一半欸。你妈不是还给你报了好多课吗？你哪来的时间写的啊？”另一个惊讶道。

“当然是因为我喜欢咯～”眼前那个孩子的面容渐渐模糊，另一张脸突然跃然于眼前。

“当然是因为我喜欢咯～”记忆中，曾经也有一个孩子语气轻快地这么说着，时隔多年，她都已经几乎忘记了这种快乐的感觉。

幸运的是，她成功记起了那种由内而外的舒心感。

那熟悉的油墨味，那清脆的写字声，那朗朗的背书声，仿佛生来就镌刻在灵魂里。当我再次拿起笔时，感觉整个人仿佛都升华了，我不由得喟叹一声，那是生来的契合。恍如隔世地握着笔，那纸上跳跃着的是我的承诺——是我决定穷极一生来做到的承诺……

即使生活再枯燥，也是自己当初已经选的路，即使明天再琐碎，也要珍惜生活给予的磨砺，即使未来再瞬息万变，也总有一个人能够去适应。

未来的某一天，可能我会忙东忙西，一天连喝水也喝不上几口，但，我不会再次质疑学习于我的重要性，轻松只是一时的，人生却也只有短短数十载，不如把时间都花在自己的兴趣爱好上。

我想，我找到了生活的意义。

今天早上我们5点半就起床了，因为是要去天安门和故宫两大景点进行参观。

一路上车子开的很快，两边的风景快速的向我身后隐去。很快我们就到了天安门广场，见到我朝思暮想的天安门城楼，此时此刻我激动的手舞足蹈，赶紧拿出相机拍下许多难忘的记忆。

通过导游的介绍，我们知道，天安门广场是世界上最大的广场，也是新中国的象征。现在，天安门广场上人山人海，都是朝着天安门慕名而来。

我最喜爱的是天安门城内的故宫。故宫是明清两代帝王的皇宫，是世界上现存最大、保存最完整的古代宫殿建筑群，凝结着历史的烟云，记载着岁月的沧桑。我们迈着期待的步伐走进了故宫。刚刚走进去，同学们就哇一声，脸上都是一片羡慕的表情，我也惊呆了。 这是多么大的建筑啊！窗户、门上都是雕龙画凤，巧夺天工。房顶是褐色，门柱、屋梁都是朱红色。秦导看我们惊讶的表情，不以为然的说，这里还算差的，只不过是宫女和太监居住的地方。天啊！我心中呐喊到，连太监住的地方都这样富丽堂皇，那么后面的皇帝寝宫就好的更不敢想象了。

后面走过的妃子殿就更加数不胜数了，什么交泰殿，昭德殿，还有乾清宫。导游介绍说乾清宫是后宫，是皇帝休息的地方。每一次天子生日的时候，都要在后宫举行一次盛大的生日宴会。

天子上朝的地方我们看到了，那才叫做人间能得几回闻呢。前面的台阶很高，在石阶的中间雕着龙纹，几条巨龙栩栩如生地盘旋其中，十分壮观。

在这里，我探访了神秘的皇宫内院历史遗迹，感受到了博大精深的中华文化。

今天是南山二外四至六年级同学去南山综合实践活动基地参加为期五天军训的第一天。

庄严的开营仪式结束后，我们开始学习实践活动的一项重要科目：整理内务。周教官带领同学们到宿舍前列好队，周教官从寝室里取出床板、垫子、被单、枕头、毛巾被以及军被。首先她将垫子铺床板上，又把被单铺在垫子上，将两头多余的地方往里裹，再把所有的皱纹抹平。接着，她又拿出军被。先把军被铺平，把它纵向分成三等份，再叠成一个长方形。再把军被横向分成三等份，将两头往里叠。中间部分用手拱起一道坎，再把两头重叠在一起。最后把军被上的皱纹抹去，把四个角掐直。周教官示范的一丝不苟，我们也目不转睛地盯着，迫不及待的想要自己动手试试了。不一会，一床软软的军被，经教官一修整，就变成了一块方方正正的豆腐块。引来同学们一阵惊奇的赞叹声。周教官示范完毕后，就让我们自行练习。一开始，同学们都信心十足，连忙将铺好的床被拆了下来，学着教官的样子做了起来，教官也不时会过来指点指点，铺床是难不倒我们心灵手巧的同学们，可是叠军被就给我们出了一道难题。看着军被在周教官手里，不一会就成了一块漂亮的豆腐块，可到自己手中它就不听话了。摆弄来，摆弄去的，它就像一条泥鳅似的——怎么也不肯听我们的话，十分不合作。同学们不是叠错就是没把被子的形状叠好。这可急得同学们汗流浃背。忽然，我们灵机一动，想起了合作，我们各自找到自己的伙伴。你一铺、我一叠，干得可欢了，一不小心叠错了，也不曾有抱怨。终于，全班同学在齐心协力的合作，各自的军被大致都叠出了豆腐块的模样，再经过一些修整，一个个豆腐块就出来了。虽然，它们都有些不正宗，但它们可是同学们齐心协力的结果啊！

学校周五要举行远足活动。这个消息让所有学生都陷入了兴奋之中。我也不例外，肆意地畅想着明天的样子，会有晴朗的天空，热闹的人群，甚至还会有小动物陪伴着我们……

这天终于盼到，直到出发前的一刻，我还在担心会不会下雨。天公似乎也听到了我们的请求，没有泼下雨。

收拾好心情，该出发了。

启程时，所有人都兴致冲冲，与朋友讨论自已带了什么，有多开心，时而传出欢声笑语。在小路上我看到了与城里截然不同的树。城里的树总是种得井然有序，当然，这也是一种美。但这儿的树这一棵，那儿一群，让人摸不着规律。我喜欢这种样子，我觉得着才是大自然应有的样子。

我们还走了山路，鞋踏与石头、泥土交杂发出“踏踏”的声音，那么有节奏，是天然的交响曲。天上飞过的鸟雀也偶尔高声啼叫几声，表达自己的兴奋与喜悦。

“呕，这是什么气味啊！好臭！”走在乡间的小路上，不时闻到一股强烈的气味。但在我闻来，这使我挺开心的，在我家，经常能闻到这样的味道，因为我家门口经常会有猪啊什么的，大老远的就能闻到味道。有时候去奶奶的菜园子也能闻到味道。所以这味道反而让我觉得亲切，希望没人说我奇怪吧。

有一条溪，几乎从头到尾都能看见，一直靠着它前进，太阳越发强烈，它也越发美丽，阳光强烈几分，它便闪耀几分。和风拂过，水面变得凹凸不平，一点一点金色飘在水面上。从不同的角度去欣赏，都是不一样的，永远给你一种不重复的惊喜。我还看见有人坐在石头上钓鱼，悠闲又静谧。

这一路上，我的眼睛充分刻印了美景，我听到了大自然的呼喊，嗅到了春天的味道，心情随之舒畅了。