沙漠之舟解释汇编20篇

导语：请君入瓮比喻用某人整治别人的办法来整治他自已或借指设计好圈套引人上当，始作俑者自作自受。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：请君入瓮

【汉语注音】：qǐng jūng rù wèng

【成语出处】：宋.司马光《资治通鉴.唐纪.唐则天皇后天授二年》：“或告文昌右丞周兴与丘神勣(jì)通谋，太后命来俊臣鞫(jū)之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：‘囚多不承，当为何法?’兴曰：‘此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承?’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐，叩头伏罪。”

【成语语法】：兼语式;作谓语、定语;比喻手法，常用于口语书面语。

【请君入瓮的意思】：君：对人的尊称，相当于“您”;瓮：坛子，一种陶制的容器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自已或借指设计好圈套引人上当，始作俑者自作自受。

【请君入瓮的近义词】：以毒攻毒、以其人之道，还治其人之身、以牙还牙;

【请君入瓮的反义词】：与人为善;

【请君入瓮的故事】

周武皇帝武则天掌政时期，刑部有两位赫赫有名的酷吏分别叫作来俊臣和周兴，因为他们对犯人用刑的时侯都很残酷，所以只要有犯罪的人见到他们就吓得魂飞魄散，宫中的一些达官贵人也不敢冒犯他们。有一次有人在武则天那状告周兴等人想要造反，武则天听后得怒发冲冠，他把来俊臣叫来让他去审问周兴。来俊臣清楚周兴是个狡兔三窟的人，这个案子弄不好自已会受到牵连，他考虑再三决定给周兴下一个圈套让他不打自招。于是来俊臣邀请周兴家里来喝酒，周兴此时已经听到一点风声，他也保持着警惕心跟来俊臣小心翼翼的说话。来俊臣见此情景便装模作样地问周兴：“周兄，我手上有个棘手的案子，罪犯始终不肯伏法认罪，你知道有什么办法让他开口吗?”周兴一听这个话题便放松了警惕，他不假思索地回答来俊臣道：“你看你弄一个大瓦瓮，在瓦瓮的四周烧木炭，等瓦瓮执了以后叫罪犯站里面，这样你看他还能坚持多久。”来俊臣听了以后马上叫人抬了一口大瓦瓮并在周围回起了火，只见瓦瓮渐渐变红，站在边上的人都觉得十分燥热。周兴此时也热得汗流浃背，他气喘吁吁地去跟来俊臣道别，此时来俊臣取出圣旨对周兴道：“皇上命我审你欲图谋造反一案，现在就请君入瓮吧!”周兴此时才恍然大悟原来中了来俊臣给他下的圈套，他吓得面如土色，马上跪在地上认罪求饶。

【请君入瓮例句】

清.蒲松龄《聊斋志异.席方平》：“掬西江之水，为尔洗肠，即烧东壁之床，请君入瓮。”

清.许叔平《里乘.活佛》：“髡(kūn)奴托名三宝，无恶不作，兹以人命渔利，愈出愈奇。邑令某公，请君人瓮，以其道还治其人。”

蔡东藩《民国演义》第八十六回：“莽将无谋想用奇，欺人反致受人欺，须知附和同声日，便是请君人瓮时。”

费勇、钟晓毅《古龙传奇》第四部：“这一代的圣女之母不愿女儿终生寂寞孤独，于是看中了楚留香，用美人计一步步“请君入瓮”。楚留香虽交了桃花运，但也因此而屡遭劫杀。”

【请君入瓮造句】

他惯用的拿手好戏就是请君入瓮，出其不意的设下陷阱，让猎物无怨无悔浑然不觉的往陷阱里跳。

那些恶贯满盈的赌徒设下牌局让他先羸钱，再慢慢的让他吐出来，用请君入瓮的方法让他债台高筑。

◎ 加强 jiāqiáng

[strengthen;angment;enhance;intensify;reinforce;stiffen;tighten;go from strength to strength] 增强,使变得更强和更有效

加强管理

使更坚强或更有效。 毛泽东 《论十大关系》：“我们一定要加强国防，因此，一定要首先加强经济建设。” 巴金 《访问广岛》：“我不是白白地来一趟，我对未来的信念在这里得到充实和加强。”

一、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。--《庄子·齐物论》

【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态;小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。

二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。--《庄子·养生主》

【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!

【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。--《庄子·逍遥游》

【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

四、相与于无相与，相为于无相为。--《庄子。大宗师》

【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。--《庄子·逍遥游》

【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。--《庄子·养生主》

【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

七、以火救火，以水救水，名之曰益多。--《庄子·人间世》

【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。--《庄子·齐物论》

【译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

【解】揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。

九、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。--《人间世》 【译】你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。

【解】成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

十、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。--《庄子·人间世》

【译解】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐;漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。

【解】有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

十一、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。--《庄子·大宗师》

【译】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。

【解】这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。 成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。

十二、不以物挫志。--《庄子·天地》

【译】因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。

【解】不可玩物丧志。

十三、夫小惑易方，大惑易性。--《庄子·骈拇》

【译】：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

【解】说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

十四、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。--《庄子·天地》

【译】：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。

【解】叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

十五、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。--《庄子·天道》

【译】：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。

【解】以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

十六、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。--《庄子·天运》

【译】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。

【解】万物出自本性，不能强行改变。

十七、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。--《庄子·田子方》

【译解】：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。

【解】人是要有点精神的。

十八、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。" --《庄子·知北游》

【译】：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"

【解】对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

十九、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。--《庄子·知北游》

【译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。

【解】办任何事都得遵循事物的发展规律。

二十、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。--《庄子·外物》

【译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。

【解】以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

二十一、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。--《让王》

【译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。

【解】知足自得，不逐名位才会超脱。

二十二、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。--《庄子·让王》

【译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。

【解】“松柏之茂”喻君子品德高尚。

二十三、一尺之捶，日取其半，万世不竭。--《庄子·天下》

【译解】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截取不完。

【解】物质可以无限分割。

二十四、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。--《庄子天地》

【译】：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。

【解】功利机巧的确是坏事害人的东西。

1、寒冷。一般不单用，能组成“严寒”“酷寒”“寒冷”等。注意：要与表示害怕畏惧的“心寒”“胆寒”中的“寒”，表示贫困的“贫寒”中的“寒”意义区别开。

2、冽（书）寒冷。一般不单用。

3、大风：风力很强的风。严于律己的名言

4、凛凛寒冷。例：“东北的冬天，寒风凛凛，冰天雪地，十分寒冷。”注意。“威风凛凛”中的“凛凛”表示严肃敬畏的样子。

5、冷森森形容冷气逼人。例：“刚走进山洞，就感到冷森森的，不由自主地打了几个寒颤。”

6、隆冬：冬天最冷的阶段。

7、哑巴冷（方）形容气候干冷。茶馆读后感1000字

8、冷峭形容冷气造人。注意：也表示为人刻薄，话语尖刻。

9、初雪入冬后第一次下的雪。例：“初雪一降，冬天的气息更浓了。”

10、风雪夹杂着风的雪。如：“抬头看时，白茫茫风雪，象一团雾似的遮住了半山坡，什么也看不清。”

11、刺骨如寒气侵入肌骨，形容极冷。如“寒凤刺骨”。

12、朔雪北方的雪。成颗粒状，不粘连，风一吹便会扬起。例：“描绘了一幅气势雄伟的朔雪盈空图。”

13、冰冷很冷。例：“在腊的早晨，手伸到水中感到冰冷刺骨。”

14、暴风：猛烈的凤。

15、暴冷形容突然间冷起来。例：“由于西伯利亚寒流的侵袭，刚一入冬，天气就暴冷起来，真叫人有点受不了。”

16、霰空中降落的白色不透明的小冰粒，常呈球形或圆锥形。多在下雪前或下雪时出现。也叫雪糁雪糁子；方言中，也叫雪子。

17、烈风：同狂风。

18、冬雪冬天的雪。例：“冬雪复盖了大地。”

19、寒风：寒冷的风。多指冬季的风。

20、白雪洁白的雪。带感情色彩。例：“覆盖大地的白雪把四周的一切都映照得分外明亮。”

21、仲冬：冬季的第二个。

22、风暴：刮大风而且往往同时有大雨的天气气象。也用以比喻规模大而来势猛烈的事件或现象。

23、北风：引作冬天的风。例：“北风呼啸，大雪纷飞。”

24、冷丝丝形容有点冷。例：“这屋子没生火炉，窗缝也没糊，给人冷丝丝的感觉。”

25、料峭（书）形容微寒。常说“春寒料峭”。例：“在料峭的寒风中他显得十分惊悴。”

26、残雪春天背阴处较晚融化的雪。

27、冬：冬季。可单用。如“数九隆冬”。

28、严寒极冷。例。“深秋已过，严寒的冬天就要到来了。”

29、顺凤：顺着人车船行走方向刮的风。也用于友人启程远行时的祝辞。如“一路顺风”。

30、冷冰冰形容物体很冷。注意：一般多用于形容不热情或不温和。

31、初冬：冬季的开头。

32、寒峭形容冷气逼人。多用于书面语。

33、狂飘：狂风。多用于书面语。

34、冷飕飕形容风很冷。例：“由于身体太弱。虽然穿得很多，但我还是感到冷飓耀的。”

35、冷风：寒冷的风。也比喻政治逆流a如“吹冷风”。

36、小风：风力弱小的风。与“大风”相对。

37、残冬：冬季的末尾。例：“残冬已过，春天来到了。”

38、疾风：急剧猛烈的风。

39、朔风：北风，表冬天的风。多用于书面语。例：“冬天，朔风呼叫，夹着阵阵雪沙，扑打着人们的脸颊。”

40、冷温度低。

41、酷寒形容天气北常人。例：“大兴安岭冬天是酷寒的，几乎天天下雪，整个山岭白茫茫的一片。”

42、凛冽寒冷。例：“北风凛冽，大雪纷飞。”

43、冬令：冬季。注意：冬令，也指冬季的气候。

44、凛寒冷，不单用，能组成“凛冽”“凛凛”等。

45、寒冬：泛指寒冷的冬天。如“寒冬腊”。

46、干冷干燥而寒冷。例：“今的冬天无风无雪，干冷干冷的。”

47、寒风：冬天寒冷的风。例：“寒风凛冽，侵人肌骨。”

48、孟冬：冬季的第一个。

49、逆风：迎面而来的风。

50、李冬：冬季的第三个。

51、瑞雪应时的好雪。感情色彩浓，褒义。例：“瑞雪兆丰。”

52、死冷死：很。很冷。例：“这是一个死冷死冷的冬天，刚一出屋，脸和鼻子就像用刀割的一样冻得难受。”

53、严冬：冬天特别冷的时节。

54、冬季：一的第四季，我国习惯指立冬到立春的三个时间，也指农历十十一十二等三个。

55、微风：轻微的风。

56、清雪指细小而稀疏的雪。例：“外面飘着小清雪。”

57、强凤：特大的风。例：“一场强风来临，立时天昏地暗，飞沙走石，路上的人们被吹得东倒西歪。”

58、清冷凉爽而略带寒意。

59、冬天：冬季。

60、春雪春天下的雪。如“喜降春雪”。

61、寒冷冷。多用以形容气候。例：“寒冷的冬天被温暖的阳春取代了，万物充满了生机。”

62、狂风：狂暴的风。

63、飞雪在空中漂浮游动的雪。强调动态。如“飞雪迎春”。

64、积雪堆积一定时间和厚度的雪。例：“早上推开房门，只见地上的积雪已经尺把厚了。”

腰本意是指东西的中段，中间，也特指身体胯上胁下的部分，或指所穿衣服在身体的腰部的部分。下面是小编为您整理的关于形容腰的词语及解释的相关资料，欢迎阅读！

不为五斗米折腰                     解释：五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气

低头哈腰                     解释：指谦卑恭顺的样子

楚腰纤细                     解释：楚腰：称妇人的细腰。形容美人的细腰，曲线玲珑。

摧眉折腰                     解释：低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。

低眉折腰                     解释：形容在人面前显出卑躬屈膝的样子。

点头哈腰                     解释：比喻虚假的恭敬或过分的客气。

虎背熊腰                     解释：形容人身体魁梧健壮。

虎体熊腰                     解释：形容身材魁梧，体格健壮。

沈腰潘鬓                     解释：形容姿态、容貌美好（特指男子）。

五斗折腰                     解释：五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

腰鼓兄弟                     解释：腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。

腰金衣紫                     解释：腰中挂着金印，身上穿着紫袍。指做了大官。

腰缠万贯                     解释：腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。

背曲腰躬                     解释：腰背弯曲。常指坐久或年老。

背曲腰弯                     解释：见“背曲腰躬”。

楚腰蛴领                     解释：谓腰肢纤细，颈项洁白如蝤蛴。形容女子体态之美。

楚腰卫鬓                     解释：谓细腰秀发。借指美女。

带减腰围                     解释：语本《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”常用以形容病愁瘦损。

鹤膝蜂腰                     解释：①宋魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。

柳腰花态                     解释：形容女子婀娜娇美的体态。

柳腰莲脸                     解释：腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。

折腰五斗                     解释：折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。

弯腰捧腹                     解释：形容大笑的样子。

熊腰虎背                     解释：腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。

腰金拖紫                     解释：喻身居高官。金，金印；紫，紫绶。

展脚伸腰                     解释：①下拜。②俗用以称人死。

蜂腰削背                     解释：〖解释〗细腰窄背。形容轻盈俊俏。同“蜂腰猿背”。

蜂腰猿背                     解释：〖解释〗细腰窄背。形容轻盈俊俏。

为五斗米折腰                     解释：〖解释〗五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。

衣紫腰黄                     解释：〖解释〗身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。

衣紫腰金                     解释：〖解释〗身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。

衣紫腰银                     解释：〖解释〗身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。

膀大腰圆                     解释：形容魁梧粗壮的人

背紫腰金                     解释：身穿紫袍，腰佩金饰。指做大官

亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。

成语出处：《列子 说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”

成语简拼：QLWY

成语注音：ㄑ一ˊ ㄨˋ ㄨㄤˊ 一ㄤˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：歧路亡羊偏正式；作谓语；比喻事理复杂多变。

成语结构：偏正式成语

成语年代：古代成语

成语正音：羊，不能读作“ránɡ”。

成语辨形：歧，不能写作“岐”。

近义词：误入歧途

反义词：改邪归正

成语例子：(1)对年轻的人如不循循善诱，就有歧路亡羊的危险。(2)事情变得越来越复杂了，他担心自己会陷入歧路亡羊的局面。

英语翻译：go astray in a complex situation

导语：万死不辞形容愿意拼死效劳的决心。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考

【汉字书写】：万死不辞

【汉语注音】：wàn sǐ bù cí

【成语出处】：明.罗贯中《三国演义》第八回：“貂蝉曰：‘适间贱妾曾言，但有使令，万死不辞。’”

【成语语法】：偏正式;作谓语;含褒义;语气较重，强调不推辞的决心不可动摇;常与“赴汤蹈火”连用。

【万死不辞的意思】：万死：死一万次;辞：推辞;就算是冒着死一万次的危险也决不会推辞。形容愿意拼死效劳的决心。

【万死不辞的近义词】：在所不辞、奋不顾身、义不容辞;

【万死不辞的反义词】：仓皇而逃、贪生怕死、畏首畏尾;

【万死不辞的故事】

东汉时期，汉献帝像傀儡一样被董卓控制在手心，司徒王允见到这个局面想要除掉董卓但又没有办法。王允在自家花园散步的时侯看到貌美如花的歌伎貂蝉在亭子里叹气，便问她是何原因叹气。貂蝉回答王允道：“我受大人恩惠不胜感激，近日见大人闷闷不乐，想必大人心有所事我便也叹起气来，若能为大人所用我必万死不辞。”王允看着貂蝉突然心起一计，便对貂蝉说道：“董卓篡位我汉室将亡，我又岂能不着急呢?董卓身边有个义子叫作吕布天天都在董卓身边，此人异常勇猛，没人是他的对手。”貂蝉问道：“能有其它的办法吗?”王允说：“我刚因你而想到一计，我把你收了做义女先答应吕布把你许配给他，然后再跟董卓说把你献给他，你在他二人间挑拨离间他们，这样使他二人成为敌人，让吕布去把董卓杀掉。”貂蝉听了王允说的以后便依计而行，果然吕布最后把董卓给杀了。

【万死不辞例句】

明.罗贯中《三国演义》第八回：“蝉曰：‘近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此兴叹，不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞!’”

明.罗贯中《三国演义》第二十六回：“乾曰：‘吾当先往探彼虚实，再来报将军。’公曰：‘吾见兄长一面，虽万死不辞。今回许昌，便辞曹操也。’当夜密送孙乾去了。”

邓友梅《〈铁笼山〉一曲谢知音》：“三胜一拍胸脯：‘慰问志愿军，万死不辞，别说无情学赏脸!’”

檀林《旧都遗梦》：“什么时候用到我，随叫随到，万死不辞!”

【万死不辞造句】

无数的革命者为了社会主义的共同事业勇往直前万死不辞，献出了自已宝贵的生命。

在这条创业的道路上我将孜孜不倦的努力工作，为了我的事业与梦想赴汤蹈火，万死不辞!

以下是小编为你带来的第四个字是之的成语及解释，希望能帮到你。

久而久之 经过了相当长的时间。

慷他人之慨 利用他人的财物作人情或装饰场面。

困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

冒天下之大不韪 不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。

漠然置之 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

偶一为之 指平常很少这样做，偶尔才做一次。

取而代之 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

司马昭之心，路人皆知 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。

泰然处之 泰然：安然，不以为意的样子;处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

堂而皇之 形容公然毫不隐讳地(多含贬义)。

听之任之 听、任：随，任凭;之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

无何有之乡 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

寤寐求之 比喻迫切地希望得到某种事物。

勿谓言之不预也 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

小大由之 指用途可大可小。

心向往之 对某个人或事物心里很向往。

要而言之 概括地说，简单地说。

一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。

一笑置之 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。

一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

以小人之心，度君子之 腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

以意为之 只凭自己的主观想法去做。

有则改之，无则加勉 则：就;加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

总而言之 总的说起来。

不知老之将至 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样。

计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。

默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。

无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

无容身之地 ①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。

无所用之 没有地方可以用上它。

无用武之地 没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。

品而第之 品：品评，区分;第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。

神而明之 指表面玄妙的事理。

司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

司马昭之心 比喻人所共知的野心。

思所逐之 盘算着如何驱赶他们。

折而族之 推翻他，而且杀他的家族。

推而广之 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。

心乡往之 对某人或某些事物心里很仰慕。

要而论之 犹言要而言之。概括地说，简单地说。

一笑了之 笑一笑就算了事，指不予重视。

一走了之 指不顾而去。

以其人之道，还治其人之身 以：拿;治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

尤而效之 指明知其为错误而有意仿效之。

有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。

1） 路不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失东西捡走。形容社会风气好。

2） 路断人稀：路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。

3） 路见不平：指见到不平事。

4） 路远迢迢：形容路途遥远。

5） 路无拾遗：指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。

6） 路叟之忧：指百姓疾苦。

7） 路人皆知：比喻人所共知野心。

8） 路柳墙花：路边柳，墙旁花。比喻行为放荡的女子。

9） 路绝人稀：指道路阻绝，人烟稀少。

10） 熟路轻辙：驾轻快车，走熟悉路。比喻处世有经验，办起事来很容易。

11） 筚路蓝缕：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋车，穿着破烂衣服去开辟山林。形容创业艰苦。

12） 过路财神：比喻暂时经手大量钱财人。

13） 分路扬镳：扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各路或各干各事。

14） 大路椎轮：大辂，古代华美大车。椎轮，无辐条原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物进化，由简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。

15） 道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治憎恨和恐惧。

16） 波路壮阔：波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。

17） 筚路褴褛：形容开创新事业艰难。同“筚路蓝缕”。

18） 狭路相逢：在很窄路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。

19） 殊路同归：比喻采取不同方法而得到相同结果。同“殊涂同归”。

20） 半路出家：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

21） 半路修行：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

22） 熟路轻车：比喻处世有经验，办起事来很容易。同“熟路轻辙”。

23） 歧路徘徊：歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。

24） 末路之难：末路：最后一段路程。走最后一段路程是艰难。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。

25） 陌路相逢：与陌生人相遇在一起。

26） 末路穷途：穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。

27） 开路先锋：比喻进行某项工作先遣人员。

28） 绝路逢生：形容在最危险时候得到生路。

29） 歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确方向就会误入歧途。

30） 季路一言：比喻信用极好。

31） 异路同归：通过不同道路，到达同一个目地。比喻采取不同方法而得到相同结果。

32） 驿路梅花：表示对亲友问候及思念。

33） 一路神祇：指同伙人。意含讥讽。

34） 一路顺风：旅途平安（多用于祝人）。

35） 一路平安：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人祝福语。

36） 一路货色：一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。

37） 一路福星：路：本为宋代行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福好长官。后用作祝人旅途平安客套话。

38） 一路风清：形容安定升平景象。

39） 一路风尘：形容旅途辛苦。

结语：上面是小编为你整理形容路词语汇总，希望对你有帮助！

wú xià ā méng

吴下阿蒙

指 三国 吴 之名将 吕蒙 ，后亦以讥缺少学识、文才者。《三国志·吴志·吕蒙传》“结友而别” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“初， 权 谓 蒙 及 蒋钦 曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’…… 蒙 始就学，篤志不倦，其所览见，旧儒不胜。后 鲁肃 上代 周瑜 ，过 蒙 言议，常欲受屈。 肃 拊 蒙 背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非復 吴下阿蒙 。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“自今观之，皆 吴下 阿蒙 手笔也。” 清 沉起凤 《谐铎·隔牖谈诗》：“汝 吴下 阿蒙 ，輒敢高持布鼓，过我雷门。”亦省作“ 吴蒙 ”。 清 黄景仁 《送温舍人汝适归广州》诗：“君去 江 南只半程，却过 吴蒙 旧乡井。”

成语词典已有该词条：吴下阿蒙

◎ 失望 shīwàng

(1) [dssappointment]∶丧失信心;希望没能实现

他们威胁他,搜索他,结果却连一个铜元也没有,失望之余就抢走了他的怀表和钢笔。——《同志的信任》

(2) [let down]∶希望未实现而不愉快

这个企业曾使我们当中对它抱有很大希望的那些人感到失望

如果你到我的故乡蓬莱去看海市蜃楼,时令不巧,看不见也不必失望。——《海市》

(1).丧失希望;不遂所望。《孟子·尽心上》：“达不离道，故民不失望焉。” 赵岐 注：“思利民之道，故民不失其望也。”《史记·高祖本纪》：“ 项羽 遂西，屠烧 咸阳 秦 宫室，所过无不残破。 秦 人大失望。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“秋成失望，则粒食维艰。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“她的眼光时常充满了一个年轻的妇人失望后的痛苦与怨望。”

(2).因希望未实现而不愉快。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“ 宠 望上至，当迎问握手，特异於众也。今诚失望。”《旧唐书·文苑传下·吴通玄》：“ 通玄 自以久次当拜中书舍人，而反除諫议，殊失望。” 王西彦 《鱼鬼》：“过度的奢望，却往往只能换来空漠的失望。”

(3).犹言没预料到。 唐 李商隐 《哭刘司户》诗之一：“离居星岁易，失望死生分。”

(4).犹言没见过。《警世通言·皂角林大王假形》：“﹝知县﹞夜住晓行，不则一日，来到 东京 。归去那对门茶坊里，叫点茶婆婆：‘认得我?’婆婆道：‘官人失望。’ 赵再理 道：‘我便是对门 赵知县 。’”

反义词：捏紧、抓紧、放松

抓紧 zhuājǐn[firmly grasp;pay close attention to] 牢牢抓住,不放松抓紧时机

放松 fàngsōng[relax;slacken;loosen] 控制或注意力由紧变松而松驰,松懈或轻松一天劳累后应该放松一下

近义词：暂无

松开词典解释

词语拼音：sōng kāi

词语解释：

松开 sōngkāi

(1) [loosen]

(2) 使松弛

松开一颗螺丝

(3) 使松散

中耕机…将松开压实的土地

(4) [let loose]∶释放;放开

摩擦离合器会在指定的张力下松开

1、人淡如菊：比喻人淡泊的如同菊花一样。

2、朱唇粉面：形容女子貌美。亦指美女。

3、玉软花柔：形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。

4、白璧无瑕：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

5、花容月貌：如花似月的容貌。形容女子美貌。

6、秀色可餐：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

7、明眸皓齿：亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

8、沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

9、含苞待放：形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。

10、秀外惠中：容貌秀美，资质聪明。

11、羞花闭月：形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。

12、娇艳欲滴：娇嫩艳丽得好像要滴下来了。形容植物色彩美丽。一般是用来形容花，也喻女子容貌姣好美艳。

13、尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

14、远山芙蓉：远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。

15、人见人爱：形容人长的好看、可爱，人人见了都会喜欢。

16、倾国倾城：原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

17、闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

18、袅袅亭亭：形容女子体态轻盈柔美。

19、玲珑剔透：玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。

20、天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

21、月貌花容：如花似月的容貌。形容女子美貌。

22、如花似玉：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

23、貌美如花：女子长相美，像是盛开的鲜花，娇艳，柔弱。

24、亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

25、丽质天成：形容容貌漂亮，就像天造的一般。

26、温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举止文雅端庄。

27、娇艳如花：形容女子娇容艳丽，貌美如花。

28、窈窕淑女：窈窕：文静而美好。淑女：温和善良的女子。指美丽而有品行的女子。

29、风华绝代：风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

30、梳云掠月：指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。

31、玉骨冰肌：形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

32、冰雪聪明：比喻人美丽动人，聪明非凡。

33、出尘脱俗：多用来形容一个人气质好长相好有仙女感觉什么的形容女人较多。

34、鲜眉亮眼：犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。

35、楚楚可人：形容姿容清秀，使人惬意。

36、品貌端庄：品德高尚，容貌端正，形容人由内到外都很优秀。

37、美艳绝伦：一般是形容女人非常美貌，无人能比。

38、天姿绝色：形容女子长相漂亮。

39、风姿绰约：风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

40、婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。

41、韶颜稚齿：指年轻而容貌美好。

42、百媚千娇：媚、娇：美好。形容女子姿态美好。

43、眉目如画：形容容貌端正秀丽。

44、美若天仙：美若天仙就是用来形容一个人长得很漂亮，像天上的仙女一样。

45、眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

46、国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

47、出水芙蓉：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子如出水芙蓉般美丽。

48、冰清玉洁：像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

49、人间尤物：容貌艳丽的女子、特别漂亮的女人。

50、蛾眉曼睩：曼睩：明亮转动的眼睛。形容女子的眉目秀美有神。

四字词语是由四个字组成的常用词。四字词语是指广义的概念，包括成语和非成语，也叫固定词组或自由词组。下面是小编为大家整理的形容女人的四字词语，欢迎阅读。

1. 【沉鱼落雁】 用来形容女子的容貌美丽。

2. 【闭月羞花】 形容女子容貌姣好，足使花﹑月为之退掩﹑失色。

3. 【倾国倾城】 形容女子极为美丽动人，使全城、全国的人都为之倾倒爱慕。

4. 【蛾眉皓齿】 细长眉毛和洁白牙齿。形容女子容貌明艳美丽。

5. 【倾城艳色】 容姿非常美丽。

6. 【玉容倾城】 美丽的容颜。

7. 【颜色妍丽】 面貌美艳。

8. 【姿颜姝丽】 容貌美丽。

9. 【倾城佳丽】 形容貌美的女子。

10. 【天生丽质】 生来容貌就姣好美丽。

11. 【捧心西子】 捧心西子指西施因心痛而捧胸皱眉，更加显得十分美丽。后用来形容美丽女子在病中娇弱的模样。

12. 【一顾倾城】 形容女子容貌美艳。亦作 一顾倾人

13. 【百媚千娇】 形容美好的容貌和体态。

14. 【貌美如花】 形容女子如花般的美丽。

15. 【绝代佳人】 形容姿容出色的美女。

16. 【花容月貌】 形容女子容貌美好。亦作 花容玉貌 、 花颜月貌 、 月貌花庞 、 月貌花容 。

17. 【玉肌花貌】 形容女子肤色洁白，容貌艳丽。

18. 【美貌无双】 形容容貌极其美丽，无人可以相比。

19. 【绮年玉貌】 形容年轻女子美丽动人。

20. 【不让须眉】形容女子 处事能力不输于男子。

21. 【名花有主】:比喻女孩子已经有了所属对象。

22. 【金枝玉叶】比喻尊贵的人或十分娇贵。

23. 【蕙质兰心】比喻女子芳洁的心地、高雅的品德。

24. 【人老珠黄】比喻妇女老人被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。

25. 【小家碧玉】指小户人家的年轻美貌的女子。

26. 【巾帼英雄】比喻勇敢而有英雄气概的女人。

27. 【荳蔻年华】形容年轻未婚的少女。多指女子十三﹑四岁之时。

28. 【及笄之年】笄，发簪。古代女子年满十五岁而束发加笄，表示成年。后世遂称女子适婚年龄为「及笄 」。

29. 【二八佳人】十六岁的少女。

30. 【徐娘半老】徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。

31. 【人老珠黄】比喻妇女老人被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。

32. 【水性杨花】性情行为像水一般流动，像杨花一样飘摆不定，形容行为不庄重、对爱情不坚定女子的用语。

33. 【东施效颦】春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。解释：比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果。

34. 【百拙千丑】 形容非常笨拙丑恶。

35. 【貌若无盐】形容女人面貌丑陋。

36. 【蛇蝎美人】指心肠狠毒的美艳女子。

37. 【妆嫫费黛】嫫，嫫母，相传为黄帝第四妃，容貌丑陋。黛，古代女子画眉用的青黑色颜料。妆嫫费黛指为丑陋的女子化妆，只是白白浪费脂粉，无法使她成为美女。

38. 【粗枝大叶】比喻疏略，做事不细密。

39. 【河东狮吼】本为宋代陈慥之妻柳氏凶悍善妒，常使其夫惧怕的故事。用以讥嘲妻子凶悍，使丈夫畏惧。语本宋˙苏轼˙寄吴德仁兼简陈季常诗：「忽闻河东 狮子吼，拄杖落手心茫然。」后用以比喻太太凶悍发威。

40. 【三姑六婆】比喻爱搬弄是非的妇女。

41. 【红颜祸水】指美丽的女人是会造成灾祸。

42. 【妇人之仁】施小惠而不识大体。比喻姑息少决断。

导语：有关秋天的四字词语，各位同学都可以进行学习与积累。下面是描写秋天的四字词语和解释，供各位阅读和参考。

1、一叶知秋

1)从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”

2)比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

同义：一叶落知天下秋 、一叶报秋、 叶落知秋、 落叶知秋

2、梧桐一叶落

梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

3、西风落叶

秋风吹，树叶纷纷下。形容秋天的景象。现多比喻人或事物已趋衰落的情景。例：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。”毛泽东词《满江红·和郭沫若同志》

4、西风残照

秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。语本唐·李白《忆秦娥》：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”

5、橙黄橘绿

指秋季景物。宋·苏轼《赠刘景文》：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

6、金风飒飒

金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。飒飒：风声。例：那时正是将近仲秋天气，金风飒飒，玉露泠泠。(《儿女英雄传》第四回)

7、金风送爽

金风：指秋天的风。秋风带来了凉意。

例：金风送爽，凉露惊秋。(鲁迅《述香港恭祝圣诞》)

8、金风玉露

指秋天的景物。唐·李商隐《辛未七夕》诗“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。”

9、秋月春风

秋天的月亮，春天的花朵。比喻良辰美景、美好岁月。唐·白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”

亦作秋月春花：“春花秋月何时了，往事知多少。”(南唐·李煜《虞美人》)

10、秋高气爽

形容秋季天空明净，气候凉爽宜人。唐·杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”

例：

亦作秋高气肃

天高气清 天高气爽

天高气清天高气爽 天高云淡

天高：天空高远广大。天气清朗，多用於秋天。例：“野旷沙岸净，天高秋月明。”

11、桂子飘香

中秋前后桂花开放，散发馨香。语出唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”

12、霜天红叶

红叶：槭、枫等树叶，秋时变为红色，故称为红叶。

霜天：严寒的天气。

17、秋阳杲杲

盛暑炙热的太阳。周代以国历的十一月为正月，七、八月秋季开始，时值国历五、六月，正当盛暑。

秋阳：秋天的太阳。如：成熟的麦穗在秋阳的照射下闪耀着金光。

17、丹枫迎秋

丹枫：枫叶到秋天会变红，故称为丹枫。唐·李商隐《过楚宫》：巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。

17、红衰翠减

红：指花;翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。宋·柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休。”

16、秋行夏令

令：时令。时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。鲁迅《阿q正传》第八章：“但现在是暮秋，所以这‘秋行夏令’的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，而在未庄也不能说无关于改革了。”17、春华秋实

华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

例：“春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢?”(峻青《秋色赋》)

17、林寒涧肃

秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。秋风萧萧

萧萧：形容风声或马叫声等。

18、秋风萧瑟

萧瑟：形容风吹树木的声音。

19、秋风瑟瑟

瑟瑟：形容轻微的声音。

20、秋风瑟缩

瑟缩：身体因寒冷、受惊等而蜷缩或兼抖动。

21、秋风落叶

秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光，不复存在。

导语：先发制人原指先发动进攻的就能取得主动权控制对方。后也泛指争取主动，先动手采取措施制服对方。下面是小编整理的该词成语故事及解释，欢迎查阅与借鉴，谢谢!

【汉字书写】：先发制人

【汉语注音】：xiān fā zhì rén

【成语出处】：东汉.班固《汉书.项籍传》：“梁曰：‘方今江西皆反秦，此亦天亡秦时也。先发制人，后发制于人。’”

【成语语法】：连动式;作谓语、宾语、定语、状语;指主动出击，常与“后发制于人”连用。

【先发制人的意思】：发：发动，开始行动;制：控制，制服。原指先发动进攻的就能取得主动权控制对方。后也泛指争取主动，先动手采取措施制服对方。

【先发制人的近义词】：先入为主、先声夺人、先下手为强;

【先发制人的反义词】：后发制人;

【先发制人的故事】

秦末时期，陈胜起义。会稽郡守殷通召项梁商量说：“先生的学富五车，对起兵反秦，您有什么看法?”项梁开诚布公地说：“两岸的人都起来反对暴秦统治，说明秦朝气数已尽了。这时候先动手可以控制别人，后动手会被别人控制。”殷通说：“听说你家世世代代都是楚国的将军，看来，起事只有靠你了!”项梁对殷通的话将信将疑，他走出门外小心翼翼地叮嘱侄儿项羽，回来对殷通说：“请你召见项羽。”殷通刚叫项羽，就走进来一位五大三粗的青年，手里拿着一把寒光逼人的长剑。殷通边打量边赞不绝口道：“这位勇士确是将门虎子啊!”项羽走到他身边，这时项梁对他使了个眼色，项羽一剑杀了殷通。项梁、项羽提着殷通的头，带了官印绶带，来到郡府，又杀了百来个大小官吏，其他的人吓得面如土色，不敢起身。项梁派人召集旧友和相识的达官贵人，告诉他们已杀掉了郡守，最后开诚相见说：“我们现在要发动吴中的军队攻打各县，建立自己的武装，实施有效的统治。割据吴中，争取主动。”

【先发制人例句】

明.冯梦龙《东周列国志》第一百一回：“赧王已闻秦王欲通三川，意在伐周，今日伐秦，正合著《兵法》‘先发制人’之语，如何不从?”

清.黄小配《洪秀全演义》第二十三回：“彼既伐我，我不如先伐之。先发制人，此其时矣。”

曲波《林海雪原》三：“剑波没等这位警长开口，便理直气壮地来个先发制人。”

【先发制人造句】

他恍然大悟总结出一个道理：欺软怕硬，扬长避短，先发制人，不留后患，是做人之原则。

一个好棋手每走一步总要想到以后的三步四步，还得不露声色，要会先发制人，以免打草惊蛇。

萧索

解释：1.荒凉，冷落，萧条；凄凉。2.缺乏生机；不热闹。3.稀疏。

示例：鲁迅《故乡》：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点生气。”

寒冷

解释：表面意思是指气温低，让人感到凉。更多的时候用这个词是用来表达人的心情失落、感受不到家人、爱人、朋友的温暖。

出处：寒冷的冬天。

萧条

解释：寂寞冷落，毫无生气：荒山老树，景象十分萧条。

示例：长时期的高失业率、低产出、低投资、企业信心降低、价格下跌和企业普遍破产。工商业低落的一个温和的形式是衰退（recession），它同萧条有许多共同点，但在程度上较弱。今天，衰退的**定义是实际国民生产总值至少连续两个季度下降。

清冷

解释：清爽而微寒；清凉寒冷。

出处：《素问·至真要大论》：“诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。”

冰雪

解释：比喻清纯

出处：后汉书·西羌传论》：“﹝段熲﹞被羽前登，身当百死之陈，蒙没冰雪，经履千折之道，始殄西种，卒定东寇。”唐杜甫《人日》诗之一：“元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。”《云笈七签》卷三：“人之情性为利欲所败，如冰雪之曝日，草木之沾霜。”陈毅《由太行山西行阻雪》诗：“冰雪何时融，征程从此错。”

风霜

解释：饱：足足的，充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

出处：清·孔尚任《桃花扇》**十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”

严冬

解释：严”有“程度深”之义，故“严冬”也就成了更其寒冷的冬天的又一代称。

出处：

南朝梁简文帝《大同十一月庚戌》诗：“是节严冬景，寒云掩落晖。”唐杜甫《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》：“姜侯设鱠当严冬，昨日今日皆天风。”明李贽《答高平马大尹》：“严冬十日不出户矣。”《东周列国志》前几百七回：“时夏五月，忽然天降大雪，平地深二尺五寸，寒凛如严冬，人谓太子丹怨气所致也。”陈毅《赠同志》诗：“莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。”

凛冽

解释：更为寒冷,严寒刺骨。

出处：李白《大猎赋》：“严冬惨切，寒气凛冽。”

刺骨

解释：寒气侵人入骨的,形容更其寒冷

出处：《韩非子·安危》：“闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨。”

严寒

解释：更度寒冷

出处：汉董仲舒《雨雹对》：“其尤者，葶苈死于盛夏，款冬花于严寒。”三国魏阮籍《咏怀》之二十：“朔风厉严寒，阴气下微霜。”明李贽《答沉王》：“时犹严寒，未敢出户，未卜见期，谨以为复。”周而复《上海的早晨》前几部三：“在严寒的冬天，朱暮堂夫妇睡在丝棉被里还不够，加上从上海买来的英国制的纯羊毛的毯子。”

隆冬

解释：严冬;冬天更冷的一段时期

出处：汉司马相如《上林赋》：“其南则隆冬生长，踊水跃波。”宋杨万里《初食太原生葡萄时十二月二日》诗：“隆冬压架无人摘，雪打冰封不曾拆。”明袁可立《陈发兵出海之期疏》：“至隆冬冻合，则**岛又为大兵出入归着之处，东西策应之冲。”清沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“隆冬无裘，挺身而过。”郭小川《刻在北大荒的土地上》诗：“永远记住这个时间吧：一九五四年隆冬时分，北风早已吹裂大地，冰雪正封闭着古老的柴门。”清宋濂《送东阳马生序》：“穷冬烈风，大雪深数尺。”中穷冬也释义为隆冬。

寒冬

解释：寒冷的冬天

出处：汉苏武《古诗》之四：“寒冬十二月，晨起践严霜。”唐韩愈《赠张籍》诗：“喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。”叶圣陶《登赐儿山》：“水洞里泉水下滴，积在洞底，据说据说有两公尺深，寒冬也不冻结。”

冰冷

解释：很冷

出处：晋葛洪《抱朴子·逸民》：“朝为张天之炎热，夕为冰冷之委灰。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“近前用手一摸，四肢冰冷，已气更多时了。”茅盾《子夜》十八：“她的心狂跳了，她的手指尖冰冷，她的脸却发烧。”

残冬

解释：指冬季的末尾，冬季将尽之时：～已过，春天来到了。

出处：“消遣残冬易，绸缪未雨难。”——清·黄钧宰《金壶浪墨·水患诗》

初冬

解释：入冬的头一个月，即阴历十月。

示例：丁玲《韦护》第三章二：“早已是初冬时分了，但她却只感受到一种喜气。”王亚平《神圣的使命》：“这是初冬的一个傍晚，王公伯走在一条泥雪斑驳的街道上。”

冬季

解释：冬季是四季之一

示例：冬季在很多地区都意味着沉寂和冷清。生物在寒冷来袭的时候会减少生命活动，很多植物会落叶，动物会选择休眠，有的称作冬眠。候鸟会飞到较为温暖的地方越冬。

冬令

解释：冬季的气候

示例：初秋这样冷，是秋行冬令了。

隆冬

解释：严冬;冬天更冷的一段时期

导语：五十步笑一百步比喻某些缺点或错误，虽然在情节上有轻重的程度区别，但实质上是一样的。下面是小编整理关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：五十步笑百步

【汉语注音】：wǔ shí bù xiào bǎi bù

【成语出处】：先秦.孟轲《孟子.梁惠王上》：“ 孟子对曰：‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?’曰：‘不可，直不百步耳，是亦走也。’”

【成语语法】：复句式;作宾语、分句;指自作聪明。

【五十步笑百步的意思】：战败时后退五十步的讥笑后退一百步的。比喻某些缺点或错误，虽然在情节上有轻重的程度区别，但实质上是一样的。

【五十步笑百步的近义词】：半斤八两、不相上下、并驾齐驱;

【五十步笑百步的反义词】：天差地别、大相径庭、截然不同;

【五十步笑百步的故事】

战国时期，梁惠王问孟子道：“我对国事尽心尽力，河东或者河内两地收成不好的时侯我就把两地的粮食互相调配一下，我看其它国家不像我这么花心思，但他们国家的百姓没有减少，可我梁国的百姓也没有增加，这却是为何?”孟子回答梁惠王说：“大王爱打仗，我就用这个来举个例子说一说。战斗一打起来，刀枪相见，这时士兵们把盔甲扔掉，拖着刀或矛掉头号就跑，有的人跑五十步停下来，有的人跑一百步停下来，大王觉得用跑了五十步的去嘲笑跑了一百步的这样对不对呢?”梁惠王回答道：“这当然是不对的呀，他们都是逃跑，只不过一个跑得比另一个远罢了。”孟子说：“大王既然清楚这个道理，就不需要因为百姓的多少而去想这个问题了。”孟珂用“五十步笑百步”说出了梁惠王给百姓一点小小的好处，却要百姓去为了统治者的权力之争而战斗，而邻国国君也是一样。实际上他们这些统治者都不懂得去爱护百姓，只是两者的程度不同而已。

【五十步笑百步例句】

清.陈忱《水浒后传》第二十五回：“比如老将军算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。”

闻一多《什么是儒家》：“孔子的见地还是远点，但比起冉求，也不过是以五十步笑百步而已。”

【五十步笑百步造句】

股票跌得哀鸿遍野的时侯，卖股票早一点的人五十步笑百步，总是幸灾乐祸笑话卖得迟的人。

中国房价一天天更上一层楼，买房早的人经常乐此不疲的笑话买得晚的，大有五十步笑百步的意思。

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：鸡驯好了吗?纪渻子回答说：不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。十天后周宣王又问，回答说：不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。十天后周宣王又问，回答说：还是那么顾看迅疾，意气强盛。又过了十天周宣王问，回答说：差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化 ，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。

有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。

庄子中有一责小故事：纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：养好了没有?

纪先生答道：还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。

过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。

又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：不成，还是目光犀利，盛气凌人。

10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。

后来人们又把呆若木鸡这个成语引申表示十分愚(y)笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

【出处】庄周《庄子达生》：鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣;其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

【释读】呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子

气冲牛斗 气：气势;牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。下面是小编为你整理的第三个字是牛字的成语和解释，欢迎阅读。

屠所牛羊 比喻临近死亡的人。

蜗行牛步 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

风马牛 风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不...

马勃牛溲 马勃：马屁菌;牛溲：车前草。借指不值钱的东西。

马浡牛溲 借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”

马面牛头 比喻各种各样凶恶的人。

气吞牛斗 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。

司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

兔角牛翼 兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。

犀照牛渚 比喻洞察幽微。

羞以牛后 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

床下牛斗 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。

多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。

风马牛不相及 风：走失;及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

茧丝牛毛 形容功夫细密。

鲸吸牛饮 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。

清明不带柳，来生变黄狗。下面是小编为你带来的2017年清明时节的谚语及解释，欢迎阅读。

1，清明断雪，谷雨断霜。

【解释】这条在卷十一“农事，占候”条目下。徐光启说道，二月最怕夜雨，如果晚上是晴的，即使雨多，也没有什么妨碍，如果有十个夜晚以上下雨，乡下人都会叫苦连天了。初四下雨，叫做春水。初八前后，一定有风雨。因此他引用了这条谚语，意在说明天气的自然规律，天气是逐渐暖和起来了。这条谚语还出现在清人梁章钜的《农候杂占》、明人徐应秋的《玉芝堂谈荟》里。

2， 清明不带柳，来生变黄狗。

【解释】出自清人潘荣升《帝京岁时纪胜》。到了清明的这一天，人人都会佩戴新折的柳条出门踏青、扫墓。妇女们会把这些柳条插在头发上，而男人们又总是把柳戴在衣襟上或用柳圈戴在头上，唐玄宗曾经说过这一天戴柳“可免虿毒”。这个谚语从另一个方面说明了当时没有一个人不配戴的柳条的，因为不配戴，来生是要变成黄狗的，很戏谑的说明了事实。

3， 清明不戴柳，红颜成皓首。

【解释】这条谚语与上一条意思相近，但有点儿雅了，像是经过了文人的改造，所以在一些著作中流传更广，出于明代田汝成的《熙朝乐事》，清明这一天，谁要是不戴柳的话，小孩子也会变成老头了。如在清人顾铁卿的《清嘉录》卷三，“三月，插杨柳”条目下，这条言语被增加了一个字，成了“清明不戴杨柳，红颜成皓首”。

4， 清明前挂金钱，清明后挂铜钱。

【解释】出自清人李光庭的《乡言解颐》，李光庭这样解释，他说，清明前后半月，吴俗都有“标插坟墓”的习俗，用纸钱配挂在上面，称为“寓钱”。它既不是金的也不是铜的，为什么却称为金钱、铜钱呢，这主要是用来表达哀思者的孝心。挂在清明之前，说明孝思深厚是最可珍贵的，其钱虽不是真的金钱却胜似金钱;挂在清明之后，说明孝薄而不值得提倡，这钱不是金的而是铜的了。

【解释】明代的徐光启在其《农政全书》里引用了有关清明的三点谚语：

5， 清明不拆絮，到老没成器。

【解释】这个谚语出自清人王有光的《吴下谚语》卷二。它的意思是说，到了清明，春这个季节已经过了一半，夏天在逐渐的来到，棉被、裤需要拆洗了，让太阳晒掉里面一个冬天的阴气。春天是个很让人困顿的季节，很容易使人养成娇惰的性情，这些对于一个人来说“都是晏安鸩毒”，不振作起来是成不了大器的，到老也没什么出息。