高考预测作文：和谐社会(汇总20篇)

总是思念那故林的风。那故林的风悠悠，载着悠悠的回声……

我的故乡，是一个小村庄，它是浸在朦胧的梦中的一只精灵。从出生开始，我在那片土地上生活了六个年头，却成为我一生中最珍贵的时光。

故乡的土地上，生长着一片小树林，就是它，承载了我童年的回忆。那里有高大的柳树，槐树、榆树。柳树上大概还有我们捉蝉的痕迹；槐树上大概还挂着飘香的串串白花；那榆树上大概还有那榆钱的踪影。还记得我那只飘荡在林间的紫色秋千，摇曳着童年的神话；还记得那柳枝折成的草环上，插着各色的野花；还记得那躺在草地上，透过叶隙仰望蓝天的时光。树林的南面，有好些桃树，早春时的粉红花枝会被我摘来挂到墙上；盛夏时的桃树旁，常常会有我们企图偷桃的身影产，却总是被看桃的老翁发现，高吼着把我们哄出桃林。林中有些小野果，还有小小的红豆；林边有人种着的胡萝卜，曾被我和妹妹费尽力气拔出好些；水边有些红蜻蜓，会在盛夏时节飞舞，那儿也曾被我和妹妹点缀过；村南的渔屋废弃后，我与表哥和妹妹会去把野草当菜，岩石作刀，锤打得如稀泥；那旁的水里，曾有过表哥因被蛇追而狂跑的狼狈……

记得我们的老屋后有个荷花塘，夏天我会和哥哥下水摸鱼、采莲，我们院中的空地上，冬天下了雪，我会和哥哥撑起箩筐捕鸟；一个早春，我跟着叔叔，漫步在细雨后的田间，静听广播中杨钰莹的歌声；炎夏时，我会跟着叔叔和哥哥们到芦苇荡中捡鸟蛋，会躲在草丛中偷窥啄木鸟辛勤的工作……

小时候，我会和妹妹，跟着外婆，挎着竹篮去剜野菜；夏天，外婆院子里的枣子熟了，高高地在枝头摇晃着，我会和妹妹抬头望着枣子，外婆便给我们俩两个竹蓝两具生杆，自己打下的枣子是取甜的。现在，还时常记起，每次回到故乡，必会先跑到林中，直到听见外婆在林子尽头呼喊我的名字，叫我回去吃饭。一直到外婆去逝，这声音才渐渐消失……

现在的故乡，已渐渐模糊了，亲人也少了，又添的人也陌生；除了逢年过节回去看看很快回来，我觉得已与故乡有些疏远了。现在回到故乡，常是一个人，漫步着，穿过田野，走进故林，回忆着晨曦中的林影，回忆着隔着林子看落日炊烟，将春日里凋落的花瓣洒入河水中，随着东流的那河春水渐渐与我远离……我知道，这无声中，我对故乡隔了一层愈见陌生的，而又不可言状的情愫，可以说是空空的怀念吧。

总是思念那故林的风，那故林的风悠悠，载着悠悠的回声……

“反美颜”应用软件问世，将“美丽”“打回原形”。确实，有了它，上社交网站再也不用担心被欺骗。可是，在现实中真正能美若天仙的又有多少呢?用自拍神器美化一下，让自己美一些，自己开心一下，有什么错呢?

自拍神器可以美化人的美貌，爱美之心，人人有之，自然就越来越多人喜欢用自拍神器，用美白、妆容、贴纸的自拍神器，可以打造一个全新的自己。

随着各种自拍神器的横空出世，近日一款“反美颜”应用软件也问世了。正因为自拍神器美化了不少人，同时，也欺骗了不少人。不怀好意的人，用自拍神器在社交网站上，发布自己已经美化的照片，让不少异性的人对自己感兴趣，然后实现自己的目的欺骗他人的金钱，同时，也欺骗他人的时间，感情。这种怀有目的的思想，也让自拍神器失去原有的意义。

然而，不是每个使用自拍神器的人，都是怀有坏主意的。在日常生活中，我与朋友的自拍，只是为了好玩，为了纪念我们的友谊。因此，没有利用自拍神器进行欺骗。自拍神器对于现代的社会人是有很大的意义。我们不能因为有人用自拍神器欺骗人们就否定了她对我们的意义。

自拍神器除了玩美，拍下最美的那刻，纪念还可能。让不少自卑的人削弱他们的自卑感。有自卑症的人，连镜子都害怕照。有时去河边只能向远处看，害怕低头，害怕自己的脸吓到自己。自卑的人，朋友少，会出门的时间更少，当他下载了自拍神器，看到自己的脸跟明星一样美，一样帅，自信心就增强几倍，昂首挺胸，自卑感都少了不少。用自拍神器美化一下，开心一点，又有何妨?网络上各种各样的虚拟东西都可以被别人接受，为何自拍的美图效果却不能够被别人所接受?我们只是为了在生活中找到自信，美图又如何?

在社交网站上，本就应该要用一种理性的态度对待。不过分轻信对方，又如何可以被人有机可乘，自己不小心，不理性，又怎能怪自拍神器欺骗了你呢，说自拍神器欺骗了你的只是把自己的过错怪到自拍神器身上，自己就心安理得。

自拍神器美化的，不仅仅是人，美化的还是生活，是心灵;让生活，让乐趣多一点。

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)

有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。

大师说：“去登山吧，到山顶就知道该如何做。山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，如果再这样下去，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”年轻人痛苦地看着大师。“是呀，那该怎么办呢?”大师微微一笑，“该放下不放下，背着石头怎么能登山呢?”大师道。年轻人一愣，忽然心中一亮，向大师道谢而去。之后，他刻苦学习，进步飞快……

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文】

成功，需要懂得放弃

每个人一生不知道要经历多少困难与挑战，而我们也正是在战胜困难的过程中一步步地前行，并自我完善着。成功的过程就像小孩学步一样，只有亲身体验到失败，才能领悟到一条通往成功的的道路。叶子飞得再高也会落下来，因为它靠的是风的力量，行囊背得太多，也要学会放下，因为生命不能承受之重。实践证明：想取得成功，必须懂得放下。

坚定信念，需要执着。五代时桑维翰参加进士考试，主考官认为他的姓“桑”与“丧”同音，便心生厌恶，没有录取他。有人劝他不必再考进士，可以另辟蹊径，求得做官。桑维翰不肯，感慨万千，作《日出扶桑赋》以表明心志，又打造铁砚，对人说：“等这铁砚磨穿了，我再选择其他求官的方法。”成功就像一棵大树上的果实，并非可望而不可即的，只需不停的向上爬，努力拼搏，执着追求，就会摘到成功的果实。事实证明，桑维翰用他的执着和坚韧，终于敲开了成功的大门，上帝青睐那些坚定而执着的人士。

坚定执着，学会放弃。奥运冠军刘翔曾经宣称：“亚洲有我，中国有我”，面对种种质疑，刘翔自信地回答说：“一个人要对自己有信心，不论成功与失败，做每件事当然要注重结果，但更要注重过程，不断提升提炼的过程，相信自己奋斗的过程。”但是，面对荣誉、地位和金钱等身外之物，需要学会放弃，减轻身心的重量，轻装前进，才能迅速前行，实际刘翔也是这样做的，放下一个个辉煌，迎接一个个新的挑战，就能不断地进步。一种叫蝜蝂的小虫子，遇到东西总是背仔仔身上，重量越积越多，最后被压垮死掉。实践证明，无论身处顺境还是逆境，都应微笑平静地面对，放弃杂念，一心冲向目标，成功就有了希望。

抓住机会，付诸行动。当一个人有了信念，坚定执着，又懂得负重的时候，需要的就是抓住机会了。成功的机会是稍纵即逝的，常常与人们擦肩而过，留下许多遗憾。越王勾践在战败的情况下，被迫到吴国当奴隶，受尽耻辱，但他并没有自暴自弃，只是默默地忍受着，韬光养晦，期待时机，有所作为。吴王被勾践忠诚所迷惑，将他释放。勾践终于迎来重拾旧河山的机会。他用了十年壮大人口，富国强兵，最后一举灭掉吴国，报仇雪恨。事实明证，成功并不难，只要拥有坚定信念，执着的追求，迅速行动，以及善于把握机遇，就够了。

当我们走在通往成功的道路时，我们会面对一切困难的挑战。我们别无选择，只有坚定目标，执着追求，善于舍弃与放下，给生命之重卸载，才会轻装前进，达到梦想彼岸。

和谐是什么?字典里解释道：相处融洽。协调。那么和谐社会又是什么呢?

“和谐社会，从我做起;，团结也是一个重要的方面。俗话说得好：人心齐，泰山移。毛泽东主席也曾经说过：团结就是力量。可以这么说，社会和谐的基础，就是人与人之间的理解，及在理解的基础上所建立起来的团结精神。二零零六年夏天，重庆遭遇了一场五十年一遇的特大旱灾。两个多月里，原来肥沃的土地就干裂了，小河断流，稻禾枯萎。但三千一百万坚毅的重庆人民并没有被无情的旱魔吓倒，而是众志诚成，团结一心。而其他地区的人民更是一方有难，八方支援。在赈灾义演会场上，短短数小时，就收到了超过亿元的爱心捐款，奉献爱心友爱互的人群中，有捐款超过百万元的民营企业家，也有自己还生活困难的低保户!这就是创建和谐社会的宗旨!

理解是人与人之间消除隔阂，是体现和谐社会对每一个人的尊重，而在理解的基础上形成的团结精神又是建设和谐社会的重要保障。孔子曾经说过：不患人之不知，患不知人也。这句话的意思是说：一个人不要总是担心和埋怨别人对自己的误解和非议，而应该首先提醒自己是否去理解了别人。如果我们大家真正领会、做到了这一点，那么建立一个和谐的社会就并不是想象的那么困难。

“和谐社会，从我做起”。不仅仅是人民的团结，还要用自己的行动来证明。尊重自然，亲近自然，养护自然，不伤害一株绿色的生命，不浪费一滴宝贵的清水，都是我们应该做到的。夏天，让我们把空调温度调高1度，冬天再将空调温度调低一度。看起来是不起眼的小事，可是聚沙成塔，累计起来就显现出非同一般的意义。节约能源，爱护自然，尊重，亲近自然，不要再伤害任何一株花草树木了!

如果说我们是树苗，社会就是大地，如果没有大地的哺育，如果没有大地的养料，我们将在枯萎中死去。让我们拉起手，一起构建一个和谐社会吧!

20_年，中国将实现全面小康;20_年，中国将建造自己的太空站;20_年，5G将全面商用。庚子鼠年，蒙着神秘的面纱缓缓走来，带来了憧憬，带来了希望;20_，记载着多少人美好的愿望。

但当梦即将变成现实的时候，梦忽然醒了。20_年1月21日，网上首次报出，湖北省武汉市发现两人身患新型冠状病毒。这一消息震惊全国!成千上万的人们被送往了医院，确诊人数在不断上涨。这一切都在提醒着我们，这一个春天将不同寻常!

难忘今宵春节本应是一个阖家团圆的日子，奔波、忙碌了一年的人们，也应吃上一顿团圆饭。而今年又有几个人吃上了团圆饭?除夕之夜，大街小巷挂满了灯笼，而那闪烁的灯光却无法“驱走”对疫情的恐惧。热闹的街市上，突然空无一人，静的让人恐慌。

为了保持距离，这个春节少了一句祝福，少了一次团聚。往年那烟花满天飞，笑声永不断的春节成了珍贵的回忆。那样“吵闹”的日子真令人想念。即便是大家放弃了庆祝一年中最重要亦是最热闹的节日，疫情依旧在蔓延。疾病冷漠，病毒无情。无数的生命在团聚的日子离开了。

生命真的很脆弱，需要我们珍视、呵护、捍卫。万众一心无数的医护人员去往武汉防疫，无数的物资被送到了前线。新冠肺炎让人们陷入了极度恐慌。从武汉封城，再到高铁甩站、停运。人们都戴上了口罩，与他人保持了距离。但即使这样，也没能阻止病毒向前的步伐。

我们需要珍视每一个和平的日子。11天，破万!这个数据敲响了警钟。这次病毒来势汹汹，想要在短时间里将其控制，不说是天方夜谭，但也是难上加难。我常想是不是“年”真的来了，故事中的“年”怕“红”、怕“响”，可似乎它并不怕呀!前方有战士，像我们这样的普通人，只能用减少外出的方式来为这次“战争”贡献力量。

平凡生活是什么让本该团圆的日子变成了噩梦?是什么让高原上的净土沦落!这究竟是人心的泯灭，还是道德的沦丧!蝙蝠?他怎么吃的下去的?新冠病毒已经“走出了”国门，“飞向了”世界。宁静的生活被击出了层层血色涟漪。这个“加长版”的假期，令人厌烦。

而这一切还要从一只蝙蝠说起……人类想要主宰自然，但人类真的有那么强大吗?扪心自问，一次次用生命换来的教训，难道还不够惨痛，无法告诫人们吗?吃一堑不一定长一智，那吃多堑也不能长一智吗?还要摔多少个跟头才能把“装睡”的人们疼醒呢?究竟谁才是真正的魔鬼?生命难道不应该被珍视吗?

从2003年的非典，到20_年的新冠。17年过去了，但人类什么都没有改变。依然“自大”“无知”“独裁”。2003年的非典我没有经历过，但20_年的新冠足以让我明白，生命就是一个空心的玻璃球，万万碰不得!大自然的底线碰不得!珍视人类与自然的和谐，就是珍视生命;珍视野生动物的生命，就是珍视人类自己的生命!珍视这平凡而美好的生活!

一、人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提

在人与自然的关系上，古人主张天人合一，肯定人与自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子》第25章)强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归。庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界(《庄子·齐物论》)。孔子提出：“钓而不纲，弋不射宿。”(《论语·述而》)主张只用渔竿钓鱼，不用大挂网拦河捕鱼，并反对射猎夜宿之鸟。很显然，他反对人类的滥捕滥猎，破坏生态平衡。孟子提出：“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣。”(《孟子·尽心上》)他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天地同流”的境界。宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”这一概念，并提出了“民吾同胞，物吾与也”的命题，意即人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。中国古代哲人根据天人合一的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。

自然环境是人类社会赖以生存发展的物质前提，也是构建和谐社会的重要物质基础。社会和谐有赖于人与自然的和谐，社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。无限制地掠夺自然，会造成资源的枯竭，最终导致人类生产和生活环境的恶化，这不仅实现不了发展的目标，反而会使地球变得不再适合人类生存，构建社会主义和谐社会更是无从谈起。实现人与自然的和谐相处，必须牢固树立和全面落实科学发展观，处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。

1992年3月，我国通过了《中国21世纪议程》，提出了经济、社会、资源和环境协调发展的战略目标。经过十余年的努力，我国积极有效地贯彻了可持续发展战略，在各个领域都取得了显著的成就。但由于长期以来我们对人与自然关系认识的不足，一味强调对自然的“占有”和“征服”，导致了严重的生态后果，制约了经济社会的进一步发展。当前，我国正以历史上最脆弱的生态系统承受着经济发展和环境保护的双重压力，人口、资源、环境同经济发展的矛盾异常突出，已成为制约我国经济发展的最大因素。2003年，在党的十六届三中全会上，党中央首次提出科学发展观的概念，即以人为本的，全面、协调、可持续的发展观。科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出的重大战略思想。牢固树立和全面落实科学发展观，对于构建社会主义和谐社会，进而实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有重大而深远的意义。然而要把科学发展观真正作为我国社会发展的基本方略，就必须将它转化为一系列具体的思想、行为、政策和制度，以解决怎样才能又好又快发展的具体对策。结合我国的实际情况，当务之急是：首先，立足国情，制定可持续发展的经济战略。应建立资源节约型国民经济体系，提高资源的利用率和单位资源的人口承载力;进一步深化产业结构调整，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化路子。其次，严格控制人口数量，提高人口质量。人口的数量众多、基数过大、素质偏低已成为制约我国经济社会发展的一个严重因素，实施科学发展观，就必须坚定不移地贯彻计划生育政策，严格控制人口数量，把人口增长限制在生态环境可承受限度之内。最后，按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展的要求，加强对生态环境的综合治理。

二、人与人的和谐是构建社会主义和谐社会的核心

在人与人的关系上，古人提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)意思是说，君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一，没有自我，而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，这是人们处理矛盾，对待差异所采取的积极的态度和方法。孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)以孔孟为代表的儒家所提出的仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”，实现社会和谐的道德原则，体现了建设大同社会的远景理想。在实现人际和谐的方法上，儒家认为应推行“仁”。“仁”的实施原则是推己及人，由近及远。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的实施原则还有另一方面，即“己所不欲，勿施于人”。以上两方面概括起来就是孔子所说的“忠恕”。前者为“忠”，就是对待人、帮助人要真心诚意。后者为“恕”，即宽容精神。孟子对推己及人进一步发挥，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的实现社会和谐的道德原则。老子则在“自然和谐”观的基础上，提出了“道法自然”的无为思想，其实质上是以“道”的规律作指导，通过“德”的感化，使人民实现自身“德”的水平的提高，从而达到社会的和谐发展，即实现“民自化，民自正，民自富”。《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”，彼此和谐相处，宽大为怀，人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。老子所设计的大同社会理想，虽带有乌托邦的旨趣，但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。

综上所述，我国传统文化的一大特色在于注重和谐，强调人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。千百年来，古圣先贤对人际和谐有诸多阐述。“和为贵”、“政通人和”、“君子和而不同”、“天时不如地利，地利不如人和”，这些警句格言都揭示了人际和谐的重要性。

人的本质是一切社会关系的总和。人是社会关系的纽结，单个的、现实的人首先是人际关系的总和。在这里，社会关系既体现在人际关系上，又以人际关系为主要内容。良好的人际关系对于具体的人而言既是一种不可或缺的环境资源，又是人自我发展的推动力量。从整个社会发展的宏观维度来考察人际关系，是人际关系的社会性生成，是社会系统的人与人直接的总体性关系。随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，当前各种社会矛盾逐渐凸显，利益关系更加复杂，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。在这样的条件下，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断推进中国特色社会主义事业，就必须正确处理各种社会矛盾，妥善协调各种利益关系，不断促进社会公平和正义，从而最广泛最充分地调动一切积极因素，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

构建社会主义和谐社会的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。人是社会发展的主体，人与人之间的和谐是社会和谐发展的前提，和谐社会人与人之间的关系，应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关系。我们当前所要建构的社会主义和谐社会，即是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中，人与人的和谐是和谐社会的重要标志。实现人与人的和谐，必须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的标尺，把诚信友爱作为处理人与人之间关系的基本准则，把充分激发每个人的活力作为奋斗目标，让全社会的创造力得到充分发挥，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。在构建社会主义和谐社会中，重视人际关系的和谐，努力营造和谐的社会环境，应该成为每一个人的自觉行动。

三、人与自身的和谐是构建社会主义和谐社会的关键

在人与自身的关系上，古人主张人之身心和谐，保持平和、恬淡的心态，正确处理理与欲的关系。孔子认为，人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德，所以孔子以“仁爱”为中心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定和谐的根基。儒家不提倡禁欲主义，肯定人们对物质利益的正当追求，肯定人的正当欲求，强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。道家创始人老子也主张人之形体与精神的合一，他说：“载营魄抱一，能无离乎?”(《老子》第10章)“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”(《老子》第56章)这是说，具有和谐的人格，就能“消除个我的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系局限，以开豁的心胸与无所偏的心境去看待一切人物”。[1]老子也主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的身心和谐。他说：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能以有余以奉天下，唯有道者。”这就要求人们效法天道，通过无争、去奢、知足，达到人与人的相对和谐。

在各种和谐关系中，主动性都在人，所以人自身的和谐是实现其他和谐关系的关键。人自身的和谐是非常重要的，人自身不和谐就不会有良好的道德，也不会有符合社会规范的行为准则。儒家非常强调修身，《大学》中讲到修身齐家治国平天下，并把修身放在首位。儒家思想认为一个社会要成为一个比较和谐的社会，他的每个成员都必须注重其道德修养，有了人自身的和谐，人与自然、人与社会的和谐也就成了必然。正因为如此，人自身的和谐应成为建设和谐社会的中心环节。

所谓人自身的和谐，“主要内容包括：人的思想能与时俱进、适应时代的发展;人的心理处于积极的状态，乐观向上;人的发展是全面的协调的发展，是能力的充分展示和价值的充分实现”。

构建社会主义和谐社会，需要的是一大批思想和谐的人，即思想与时俱进，适应时代发展要求的人。这种人在处理与他人的关系上，能全面、理性地思考和处理问题，能考虑到各种可能的情况，以双赢为目的，而不损人利己;在处理与集体的关系上，能正确处理公与私的关系，努力使个人的动机、理想、目标与集体的普遍性原则相协调，既考虑个人利益，又考虑集体利益，坚持集体利益与个人利益的统一;在处理与国家的关系上，坚持党的领导，具有坚定的共产主义理想信念，在实践中坚持和发展马克思主义，具有爱国主义精神，具有强烈的民族自尊心和民族自信心。那些极端个人主义者和损人利己、唯利是图者，都是思想极端不和谐的人，是与构建社会主义和谐社会的基本要求极不相称的。

认识到人自身的和谐是社会和谐的基础，对于我们构建社会主义和谐社会的实践具有重要的指导意义。它使我们在实际工作中，真正注重以人为本，把加强人自身的建设，培养合格的社会主义建设者作为一切工作的真正立足点和出发点，从而避免一味注重抽象的关系而忽视个体生存状况，即只见关系而不见人的弊病。在个体心理层面上，要加强自身修养，能尊重人、理解人，学会容纳别人，提倡宽和处事，不仅能欣赏别人的优点，而且能最大限度地容忍别人的缺点，创造好的人际环境;从人的发展的层面讲，人自身的和谐就是指人的能力得到全面而自由的发展。所谓“全面”，主要是指人的各项素质和能力的全面养成和提高。人的自由全面发展包括两层含义：个人的全面发展与人类整体的全面发展的和谐统一;人的全面发展与人的自由发展的和谐统一。人的自由全面发展的实现，就是人自身的和谐发展。人自身的和谐发展是个理想目标，人的充分发展、最大限度发展，是人发展的一种最理想的状态。完全达到这个状态需要经过一个不断提高、不断完善的渐进过程。

阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)

一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察了A城和B城。他坐在街头搽皮鞋，擦皮鞋大婶的一个动作让他对这个城市死了心：大婶把他的鞋带解开，擦完等他付了钱才系上。一个细节瞬间让他悟出，这个城市市民的道德水准成问题——一定是有人擦完鞋没付钱跑掉了。在B城，他搭了5次出租车，下车前，司机都提示;:先生请带好随身物品。

最终，他在B城办企业，500人就业，每年交税亿元，这就是擦鞋大婶和出租车司机的影响力。要求：选准角度，明确立意，自选文体，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

再小的帆也能远航

海尔集团的董事长张瑞敏曾经说过这样一句话：“一个人，把平凡的事做好就是不平凡，一个简单的人把一件简单的事做好就是不简单。也正是他的这句话让他的海尔公司成为横跨全球的家电行业的领导者。擦皮鞋大婶的日常行为，却标志了A城的道德水准。可见，平凡之人，也具有代表性。其实，平，本可不凡，只有胸怀大志，立足行动的人，才可实现不凡的人生价值。

平凡的人能让沙漠变绿洲。你可曾记得那些坚守茫茫大漠的植树志愿者们，他们都是平凡的人。他们胸怀祖国的万里黄沙，立志让它成为绿洲，变成万顷良田，他们不辞劳苦，顶着寒风，冒着黄沙，一棵棵，一丛丛地植树造林。就是这种坚韧不拔之志，使他们在短短几年的时间内，日积月累，一天天、一丈长，一亩亩，用他们的辛勤汗水和心血，筑成了我国西北一千多平方公里的三北防护林，正是这些不平凡的人，创造不平凡的沙漠变绿洲的奇迹。

车夫也能创造不凡的人生。你可曾记得骑三轮车挣钱，供学生们上学的老人白芳礼，他是个平凡的人，虽已退休，但不忍看到孩子们那双渴望知识但又无奈的眼睛，十几年里，他靠双脚蹬车，资助了五百多个贫困学生，帮助他们完成学业，但临终前，他的个人财产竟是令人吃惊的“零”，白芳礼老人的人生价值可以说是平凡的，但他确是用不寻常的努力，创造了不平凡的价值，为孩子们打开知识的门户，为社会增添了一抹晶莹的亮色。

辽宁舰以载机歼15为骄傲。你可曾记得为中国第一艘航母舰载机研发的总工程师而牺牲的罗阳吗?在没有报道前，很多人并不知道他的名字，因为他是平凡的人——沈飞集团总工程师，但是如果没有他和他的沈飞集团，就不能有今天辽宁舰劈波斩浪，英勇矫健的身影，因为有歼15护航，因此，我们看到劈波斩浪辽宁舰的周围，有歼15展翅飞翔的英姿，这不平凡的业绩是由罗阳和他的团队创造的，罗阳，是用不凡，抒写着人生的辉煌。

把思绪拉回，我们生活中有多少抱怨自己出身低微，不是土豪世家，不是官二代，而停滞不前，自暴自弃?那就错了，真的这么想，你会永远没有初息，甘居下风，屈居人下，自暴自弃的行为，永远被钉在耻辱柱上。我想说：不要因为自己平凡而不去努力，相信自己很重要。平，本可不凡，就看你的人生观和价值观是为何确立的。不是吗?“随风奔跑自由是方向，追逐雷和闪电的力量。把浩瀚的海洋装进我胸膛，即使再小的帆也能远航。”

【点评】

一是题目“再小的帆也要远航”从本质上揭示了材料和文章的中心。角度准确，观点鲜明。

二是开头用海尔总裁张瑞敏的话，引出材料，进而引出文章的论点，引用材料是首要问题。

三是中间三大段，用并列式的结构组织文章，列举事例，阐述道理。内容丰富，说理性强。

四是结尾从另一个角度再次阐述中心，回扣开头，引用歌词，照应文章的题目，新颖独特。

注重细节方能成功

现在，很多人的口头禅都是：“差不多行了”，“别那么较真，没那么重要”……这些话一旦说出口，给人的第一感觉就是这个人不注重细节，肯定容易犯错。正如到内地考查准备投资建厂的那位朋友，擦鞋大妈的一个细节，暴露出这个城市存在问题：文明程度不高，擦完鞋经常不给钱就走。这是一种很不好的社会现象，结果投资的事情挪到了它市。可以看出，细节决定成败，只有注重细节，才能走向成功。

多注重小事，成能够就大事。热播综艺节目《爸爸去哪儿》中，黄磊曾这样告诉多多说：“我不在意你在每个任务中都拿第一，我在乎的是你是否认真对待每个细节，因为这样才能积少成多，才会每一步都走的踏实。”是啊，唯有注重细节，才能在奋斗中总结经验，走向成。刘备临死前曾经谆谆告诫儿子：“毋以善小而不为，毋以恶小而为之。”小与大，在一定条件下是互相转化的，如果每一件事上都能细节上犯一次错误，那么将会有多少错误发生?如果说一个会计因为马虎，点错了一个小数点，那么将会造成多大的损失?因为不细致，导致失败，结果是不敢想像的。经验告诉我们：万事从小处做起，在点滴上下功夫，那么，方可能做好大事业。

星星之火，可以燎原是真理。星星之火，可以点燃一片草原，这点点火焰，威力有多大，谁敢小觑它?革命的火种不也是这样点燃的吗?在解放东北的战役中，毛泽东就机智的从细节做起，占领了国民党军看不起的看似穷困偏僻的农村，用土改的办法，点燃广大农村的革命火种，将广大的农村连成一片，把敌军包围在几个大城市，困在其中，最后打败了东北的国民党军。“蚊子和大象哪个厉害?”很多人都认为大象厉害，然而如果把它们关进笼子，那么活着的一定是蚊子。因为蚊子可以吃大象的血，而大象将会被饿死。其实，令人疲惫不堪的不是远处的高山，而是鞋里的沙子，眼里的灰尘。因此，真正决定成败的是细节。

忽略知己细节，一战则必败。有时候，当我们面对一个强大的对手，不知如何打败他时，就要善于查找和利用对方暴露的细节等弱点打败他。安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，在战斗中，安泰克骄傲地暴露了敌制胜的奥妙，对手赫拉克勒斯发现了安泰这个致命的弱点，把他引诱到空中扼死了。小事儿不小，有时可决定国家或民族的命运。掉了一个钉子，丢失一个马掌，损失一匹战马，牺牲一名指挥员，也就失败一场战争，进而灭亡了一个国家。所以说，细节决定成败，成败决定命运。

棋如人生，人生如棋，只要一个棋子下错了，这盘棋就会步步错;反之，如果一个子下对了，那么全盘皆活。因此说，机会往往隐藏在细节中，力求避免擦鞋大妈错误的细节出现，提高素质。只有注重细节，才能走向成功。

【点评】

一是：从题目“注重细节，方能成功”看，审题立意比较准确，拟题也比较精准。

二是：运用并列式、对照式相结合的两种论述结构安排文章。两正面一反面论点，列举事例进行论述，材料充实，论述有力;每段的结论，短小精悍，恰当好处。

三是：开头结尾照应。开头引用材料，引出论点，得出结论;结尾语言简练，紧扣开头论点，深化中心。

四是：最大的毛病，开头没有引用点滴材料，结尾也没有再现点滴材料，有宿构之嫌疑。

Everyone has their own dreams, I am no exception. But as a child dream too much, I dont know where to begin. Until one day, I put the entrepreneurs as my dream. From that day on, I strive for my dream.

I remember one day, my parents and I went for a walk flow river side. Dad suddenly asked me: "daughter, whats your dream?" "Mom, what are the career can choose? I said. "Lawyers, doctors, nurses, staff, scientists, inventors, etc., can be." Mother said. I thought for a while and said, "mom and dad, my dream is to: great entrepreneur." With that, I thought to myself: do entrepreneurs should read mba, you want to read mba will be admitted to the university, want to be admitted to the university study. I promise I will earnestly study and implement remote and great dreams.

When I dream, I will continue to struggle for their other dream. Make all his dreams had come true, leaving only a trace of regret. Ill take "struggle for your dream" for the purpose of this sentence.

每个人都有自己的梦想，我也不例外。但小时候的梦想太多了，我不知从何开始。直到有一天，我把企业家当作我的梦想。从那天开始，我为我的梦想而奋斗。

记得有一天，我和父母一起去流溪河边散步。爸爸突然问我：“女儿，你的梦想是什么?”“妈妈，有什么职业可以选择?”我说。“律师、医生、护士、公司职员、科学家、发明家等，都可以。”妈妈说。我沉思了一会儿，说：“爸爸妈妈，我的梦想是：伟大的企业家。”说完后，我心里想：要做企业家就要读工商管理，想读工商管理就要考上大学，想考上大学就要认真学习。我保证一定会认真学习，实现遥远而伟大的梦想。

当我实现梦想时，我会继续为自己别的梦想而奋斗。让自己所有的梦想都实现，让自己只留下一丝遗憾。我会以“为自己的梦想而奋斗”这句话为宗旨。

更多高考英语作文推荐：

人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。

不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生风采。

不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。

这样的人生，同样具有风采。

但是，我还是认为大李风采。

在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。

在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。

我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。

但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。

我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。

大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?

尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵;尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。

宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。

大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。

这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!

从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的.一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。

但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。

大李潜心学术，他的人生极具风采!

阅读下面的材料，根据要求写作。

学会聆听自然万物之声，方才领会生命的真谛。

请围绕“自然的声响”写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息：不少于800字。

题目：且听草木语

每每风过树梢，便不自觉驻足细听，那悦耳之声总令我想起草木的浅浅细语。

雨打竹林

老家门前便是竹林。竹是苍翠欲滴的竹，林是茂盛清凉的林。第一次竹林听雨，是未带伞的。那时随爷爷去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清凉一阵，雨打在竹竿上，发出轻微又清脆的“啪啪”声，竹便晃动起来，它的叶与竿碰到其他竹的叶与竿，又有一阵“沙沙”声掠起。那时起，我常在雨季撑伞听竹。在林间，我总能看到一两朵小蘑菇，雨从它们白白的小伞盖上滑下，恍惚间，我想，竹也大概把我认成一朵常来的蘑菇了。

梧桐叶落

院中有一株高大的梧桐，是太爷爷亲手植下的。梧桐叶最繁盛时，站在二楼的阳台，我伸手就能抓到它的叶子。等秋深了，深深的黄飘在枝头，一阵风过，你便能听见那细微的“啪啪”声，那是一个小生命的离群与逝去。

可并无遗憾，我甚至听出了梧桐叶的快乐。它们脱离枝头，奉献出自己的身体，把营养还给母亲。

风吹稻田

农忙时节，奶奶常带我去稻田。稻子熟后，一穗穗地低着头。风吹过这些稻子，掀起了金黄的浪，随之而来的“唰唰”声，大概是天底下最悦耳的声音了，“无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。”于农人而言，这是丰收的歌声;于我而言，这声音空阔、辽远，能与灵魂相撞，带来由衷的喜悦。

小小的我坐在田埂上，望着农人们日出而出，月入而入，鸡鸣桑树颠，落霞赶炊烟，好像岁月也醉心于金黄的稻田，在那儿踱来踱去，老也不走。人在草木间走，又要回到草木中去。倘若有一天，我们能听懂它们的话，那我们也能听懂自己内心的声音了。毕竟，对自然而言，我们也是一株株的草木。

就让我们敛气静声，沉下心去，且听草木语。(许欣然)

点评：人们在喧嚣间奔波忙碌，忘记了来时的路，忘记了应走向何方。这位同学的《且听草木语》，带领我们闹中取静，与自己谈心，寻觅自然的静谧翩跹，追求精神的独立，体悟“人生最美是清欢”的真谛。

和谐社会是我们共同的愿望，那我们怎么才能建造一个和谐的社会呢?

首先，我们应该热爱自己的人生。现在有些同学的成绩暂时落后，就自卑起来，其实这样做是不对的。所谓“天生我才必有用”，要相信自己是有长处的，并不都是短处，只要不断努力，成绩是可以赶上来的。自信是健康人生的必备要点之一。此外，我们应该德智体美劳全面发展，小学阶段还不能确定自己长大后的职业，各位同学应当全面发展，美术、体育、音乐、微机、英语、思想品德等课程都应该认真上，不能光学习语文、数学，这样才能给今后的学习打下扎实的基础。在学习生活中，我们还应该培养良好习惯，如不乱翻别人东西、写字姿势端正等，从小养成好习惯对自己今后的生活会有很大的帮助。正如美国作家奥格.曼狄诺所说：“好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。”各位同学，你们看，养成好习惯是多么重要啊!不仅如此，我们还应该为自己是少先队员而骄傲，因为我们的红领巾是革命烈士的鲜血染红的，我们应该热爱党，感谢党给了我们这么好的生活环境，那些为了革命而献身的人应当是我们学习的榜样。

我们应该爱自己的家，孝敬父母和爷爷奶奶、公公婆婆，现在报纸上经常看到一些儿女不孝顺亲生的父母的事情，这些都是非常错误的，这些儿女不曾想到，等自己老了以后，自己的子女又会怎么对自己呢?所以在此提醒所有有老父母的大人，对老父母一定要孝顺，也希望我们小学生孝顺长辈，多为长辈做些事。在家里应当多参加家务劳动，做自己力所能及的家务事，如叠被子、整理房间、抹桌子等家务劳动，不仅帮助了父母，还养成了好习惯，何乐而不为呢?在家里也应该学习家庭礼仪，如吃饭时先请大人吃、离家说再见、来了客人端茶水等，礼节礼貌是我们每个同学都应该养成的好习惯。此外，我们还应该善待左邻右舍，和邻居处好关系，共建和睦家园，这些都是非常重要的。

在学校，我们应该尊敬老师。当自己站在高高的领奖台上时，一定要想到，我之所以能取得好成绩，都是老师精心哺育我们的结果，我们应该感谢老师，感谢老师那慈母般的关怀。我们想一想，上课的时候，我们坐着，老师却都是站着;下课了，我们在玩，老师却在认真地批改作业，老师每天不知比我们辛苦多少倍。尊敬老师是我们每个同学都应该培养的品格。除此之外，同学们之间也应该团结友爱、互相帮助、互相谅解，不要给别的同学起绰号，不要在别人学习的时候搞恶作剧。热爱集体是我们每个小学生都应该做到的事，一个人的力量很小，但许多人合在一起成为集体时，力量就大了。在集体里面，相互帮助，不仅大家开心，自己也开心，这何乐而不为呢?我们还应当有诚信，答应了别 人的事不能反悔，考试时不能作弊，不乱吹牛皮，要说实话，办实事，这样才能受到大家的认可和尊敬。

我们作为炎黄子孙，作为龙的传人，就应该热爱自己的祖国，虽然我们都还是小学生，但我们仍然应该多看新闻，多关心国家大事，还应该遵守社会公德，、法律法规，不乱扔垃圾，不破坏植被，在公共场合遵守秩序，乘车时要主动让位给老人和抱小孩的阿姨。这样才是一个文明的小学生。

我们不仅要爱自己的祖国，还要爱我们美丽的地球和地球上所有爱好和平的人们，现在，世界上仍有少数地区不是很太平，以色列、伊拉克等还有武装冲突，但只要我们每个人都能真心爱好和平，总有一天，和平鸽会飞满世界每一个角落!

同学们，我们一起行动起来吧!让我们在家做一个孝顺长辈、勤劳有礼的好孩子，在学校做一个尊敬老师、团结同学的好学生，在社会上作一个关心国家、爱好和平的好公民。我相信，只要我们大家一起努力，一个和谐、健康的社会就一定会早日到来!

导语：共享单车在退出以来就给人们出行提供了极大的便利，但是在这使用过程中也出现了很多问题。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

It has been billed as a hi-tech bike-sharing boom that entrepreneurs hope will make them rich while simultaneously transforming Chinas traffic-clogged cities.

But, occasionally, dreams can turn sour.

In the southern Chinese city of Shenzhen, more than 500 bicycles for hire have been found dumped in huge piles on the streets, according to reports.

Pictures showed jumbled stacks of vehicles nearly three metres high, with handlebars, baskets and other parts scattered on the ground.

City streets around the country have seen an explosion of the colourful bikes that users can rent on demand with a smartphone app and then park wherever they choose.

The sharing economy is taking off in China, where ride-sharing and Airbnb are increasingly commonplace.

From Shanghai to Sichuan province, bike-sharing schemes are being rolled out in an effort to slash congestion and air pollution by putting a country once known as the "Kingdom of Bicycles" back on two wheels.

Companies such as Ofo and Mobike, with their rival fleets of bumblebee yellow and fluorescent orange bikes, have been locked in a cut-throat battle for customers.

But problems have arisen when clients have abandoned their cycles.

"Some people these days just have really bad character," a man named He, who lives near where the stacks appeared, told the Southern Metropolis Daily.

"When theyre done using (the bike) they just throw it away somewhere, because theyve already paid."

In the past few days he witnessed people demolishing the bikes before discarding them on the side of the road, he said.

Residents told the paper that bikes had been piling up over the past week, either parked haphazardly by careless users or stacked by local security guards trying to clear narrow residential alleys and footpaths.

Zhuang Chuangyu, a representative at Shenzhens municipal peoples congress, said the city needed to step up regulation of the bike-sharing industry in order to improve traffic conditions and safety standards, especially since schoolchildren often used the bikes.

In 1980, almost 63% of commuters cycled to work, the Beijing Morning Post reported in 2015, citing government data. But by 2000 that number had plummeted to 38% and today it stands at less than 12%.

Car use, meanwhile, has rocketed. In 2010 China overtook the US to become the worlds largest car market, with 13.5m vehicles sold in just 12 months.

【参考译文】

这已被誉为高科技的自行车共享繁荣，企业家希望将使他们富裕的同时，把中国的交通堵塞的城市。

但是，偶尔，梦想可以变酸。

据报道，在中国南部城市深圳，有超过500辆出租自行车被丢弃在大街上。

图片显示车辆杂乱的堆高近三米，与车把，篮子和其他零件散落一地。

全国各地的城市街道都看到了五彩缤纷的自行车爆炸，用户可以按需智能手机应用程序租，然后公园无论他们选择。

共享经济是在中国起飞，在骑共享和Airbnb是越来越普遍。

从上海到四川省，自行车共享计划正在铺开，旨在通过将一个曾经被称为“自行车王国”的国家拖回两个轮子来减少拥挤和空气污染。

公司如G和Mobike，与他们的对手大黄蜂的黄色和橙色荧光自行车车队，被锁定在一个客户的割喉战。

但问题出现时，客户已经放弃了他们的周期。

“有些人这几天真的很坏，”一个叫他，他住在附近的栈出现，告诉南方都市报。

“当他们使用(自行车)，他们只是把它扔在某处，因为他们已经支付。”

他说，在过去的几天里，他亲眼目睹人们在把自行车扔到路边的时候拆除自行车。

居民告诉记者，自行车被堆放在过去的一周里，要么停地由粗心的用户或由当地保安试图明确狭窄的胡同和人行道堆放。

庄创宇，深圳市人大代表，需要加快共享行业为了改善交通条件和安全标准的自行车调节城市说，尤其是学生经常使用的自行车。

1980日，北京晨报报道，近63%的上班族骑车上班，引用政府数据。但是到了2000，这个数字已经降到了38%，而今天却还不到12%。

与此同时，汽车的使用量猛增。2010中国取代美国成为世界最大的汽车市场，与13.5m车辆在短短12个月内出售。

阅读下面的文字，根据要求作文。

诗人说，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考?请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

佳作欣赏：【恬淡中的浓烈】

曾经迷惘，曾经彷徨，每当走在人生的十字路口之时;总想起托翁的那句名言——人生的一切变化都是由光明和阴影构成的。阴影中仍保有对光明的向往，就仿佛是身处不为人知的恬淡环境仍在内心充满对生活的如酒般的热情。

“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，多少次，在灯下展读柳永之词，总是感喟万端。学者大略愿意将其仕途不顺作为理解他的关键，我以为这种所谓的“仕途失意”正是柳永人生中的“恬淡境界”;在这样不为人知的苦痛中，也许有人会抱怨生活欺骗了自己，从此随波逐流;但像柳永一样的天才，却始终充满了对生活的爱，这种爱，我揣想，是如浓酒般热烈的。我从来都认为真正优秀的文学大家，无论在何时何地，内心深处都永远珍藏着那份对生活的热忱，柳永就是这样的人。在柳三变那些慢词长调中，在那些娓娓道来的自然风物、人情世故中，我们读懂了何为恬淡中的浓烈，我们更读懂了一个时代。我赞赏很多学人将柳词归结为以“身世之感打并如艳科”，在那些浮华背后，在那些不被人理解的世俗场景之中，我见到的是一颗处处碰壁但决然不向命运妥协的高贵灵魂;我更读懂了人生应该如何在不为人知的恬淡境界中始终保有对生活的那份热情。

捧读《沈从文选集》，总为那湘西的山山水水感动，似乎灵魂都被涤荡了。在我的读书生活中，总是难忘沈先生的那间小小的窄而霉小斋。读《从文自传》，知道刚从湘西来到北平城的沈先生只能租住在北大附近的小小公寓中，这恐怕真的是被人看不见听无声的“恬淡”之处吧;但我坚信，一个内心怀有对生活热情的人如论身处何时何地，精神一定高远、一定充满真爱;就是在这件小小的“窄而霉小斋”中，我们熟知的太多关乎湘西的传说流淌出来，这些传说仿佛如浓酒一般，成为中国现代文学最绚烂的神话。究竟何为“恬淡中的浓烈”，我曾在心底不断地问自己，当“窄而霉小斋”中飘出阵阵书香之时，我依然读懂其中内涵。

此时，又想起托翁的那句话。是啊，随着阅历的增加，我愈发感到，人生中的任何“恬淡”境界都并不重要，关键是一个真爱生活的人始终都能够用自己的热情冲破一切恬淡，这热情，我想，是如浓酒般的吧。

胡宇琛

像是不被上帝祝福的孩子，天生就不能拥有光芒四射的阳光。活在迷茫的晨雾中，前方似乎只有一丝微弱的希望。于是，他们便朝着那被寄予了全部梦想的方向跑去，可是，即使累得精疲力竭也看不到终点在哪里。吊丝，命中注定是上帝给他们的评语。

这是一个无法理解却又谁都可能加入的群体。韩寒说自己就是吊丝，“五月天”也公开宣称属于这一群体。其实，即使是获得了成功的他们也渴望获得社会的更深层次的认可，可是，站在人生的十字路口，他们又不知道该怎么去做。一旦生活没有了目标，一旦生命缺乏了热情，人们就会对眼前无聊的生活感到不满足，但又不知道该做点什么才能摆脱。

这是一种普遍存在于我们周围的心态，每个人心中，都有一种解不开的结，都有一种化不了的痛。于是，面对生活中一个又一个无奈，这些被称为或者自称为吊丝的人们便以一句“呵呵”表达着自己心理上的平衡。或许，他们也曾在网上鼓足勇气和“女神”搭讪，可是得到的却只有“呵呵”、“睡了”、“洗澡去了”这样的回复，这一句“呵呵”甚至成了吊丝身份的判别式。

身为吊丝，他们内心更多的是什么？是对社会的不满还是一种自爱自怜？是对贫富差距的抱怨还是对“高帅富”或“白富美”的嫉妒？说到底，不过是活在当下的一种懦弱。是的，我们从不否认这个社会充满着物欲，也有着不公，可是，这难道就是我们整天抱怨的理由吗？这难道就是我们自甘沉沦的借口吗？请问那些以吊丝自居的年轻一代，当别人拼爹时你是否全心全意地拼了自己？当别人坐享其成时你是否洒尽汗水走出了一片属于自己的天地？若没有，你又该以怎样的姿态批判社会，抱怨生活？在缺少担当的懦弱面前，到底是谁抛弃了你？

请不要再抱怨房价涨得比工资还快，也不要说什么命途多舛怀才不遇。不是黄沙掩盖了你的光芒，之所以展示不出自己的精彩，只因你并非是一块货真价实的金子。不是这个社会抛弃了你，只是你已经麻木到不懂得什么叫做自立。不是理想与现实总是充满差距，而是你根本就没有勇气打破困难这层坚冰。梦在心中，路在脚下，只要你敢于向命运发起挑战，只要你能够付出够多的汗水和泪水，相信你的明天也会绽放出异样的光彩。

人生不怕没有资本，就怕没有信心和勇气，就怕缺少了自尊与自爱。如果总是以吊丝当作自我解嘲的方式，最终也只能沦为这一角色不可避免的境地。

评点

文章通过对吊丝这一群体的理解与认识，表达了对生活的一种积极的看法。开始先对吊丝这一群体进行分析，理解其本质特征；然后从反面进行剖析，对具有这一心态的群体提出了希望和呼吁，希望他们拥有信心和勇气，呼吁他们找回自尊与自爱。整个内容过渡自然，形成一种一气呵成的气势。

一、勇气与方法

【题目】

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

《杂著十种.寓言》载：终南山上，有条滿是荆棘的路。棘枝蔓柔软,棘刺茂密,扎上人后,纠缠在一起很难解。人们害怕棘刺,宁可绕远路而避开。有个人见义勇为,撩起衣裳就冲上这条路,想拔去所有的荆棘。谁知用手折断了左边的荆棘,右边的荆棘又钩住了他臂膀,下边的荆棘又钩住了他裤子,弄得他疲惫不堪，寸步难行。君子说：“这个人疾恶如仇是很好的，但他却没掌握除去荆棘的方法。假若他拿着斧头砍断荆棘的根，又有什么样的荆去不掉呢?”

请以《勇气与方法》为题作文。要求：①选准角度，自定立意;②除诗歌外，文体不限。

【点拨】

人类活动的显著特征是具有明确的目的性，人们往往为达“善其事”的目的而“利其器”,总要运用这种或那种方法。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”爱迪生说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。”这些谈方法的言论，既有思辨性，又有实用性，启迪我们努力去掌握方法这把钥匙。

二、抛弃与救援

【题目】

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

《庄子·山木》载：假国灭亡之后，假国的人争相逃难。有个叫林回的人，扔掉了价值千金的璧玉,背起了被遗弃的婴儿急忙奔逃。有人说：“你是为了钱财吗?这个婴儿不值多少钱。你是怕受拖累吗?这个婴儿的拖累多着呢!你抛弃千金璧玉而救助无名弃婴，图的是什么呢?”

林回答道：“璧玉只是凭着值钱才和我有关联的，而救援这个弃婴却是天赋予我的善良本性,使我这样做的。”

那些为了钱财而结合在一起的人，一旦遇到贫病祸患，就会互相抛弃。而那些凭着人的善良本性结合在一起的人，一旦遇到贫病祸患,则会互相救援。互相救援与互相抛弃,二者之间真有天壤之别啊!

请以《抛弃与救援》 为题作文。要求：①选准角度，自定立意;②除诗歌外，文体不限。

【点拨】

凭利害关系走到一起的人，只可共安乐，不可共患难。只有凭着人的善良本性、良好道德、高尚情操走到一起的人们，既可同安乐，又能共患难。愿人们重道义、轻利害吧!

三、看法与角度

【题目】

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

《刘子.正赏》载：从前,有两人一起评论一块玉,一个说好,另一个说不好,争论了很久也不能辨清究竟谁说得对。他们两人都说：“你从我的眼里看去,玉的好坏就能分清了。”那块玉的形状、性质是固定的,而对它的看法却大不相同,这并不是两人有意要说得相反,而是他们看玉的角度不同所致。请以《换个角度看事物》为题作文。

请以《看法与角度》 为题作文。要求：①选准角度，自定立意;②除诗歌外，文体不限。

【点拨】

对待同一事物，各种人从各自不同的角度去看,自然会有不同的看法。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”,便是这种情形的形象描绘。我们完全可以通过“换个角度看事物”,从而写出事物的特点和风采来。

四、上与下

【题目】

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

现代语言学经典《我们賴以生存的隐喻》中谈了“上与下”，谈到这组空间方位譬喻与人类思维方式和文化传统的关系。考试分数好，叫做“考分上扬”“成绩提高”,反之则是“分数下滑”“成绩降低”;心情好是“高涨”“高兴”,反过来是“低落”“低沉”;“天堂”总在“上头”

往“地狱”一定是要“下去”的。上下高低,不只是一组空间方位的说法,还饱含了价值意蕴的隐喻。

请以《上与下》 为题作文。要求：①选准角度，自定立意;②除诗歌外，文体不限。

【点拨】

凡在“上”的一定就好，凡在“下”的一定不好，这几乎是世界所有文化的通则。文化意蕴深,则“高雅”, 文化意蕴浅,则“低俗”。言人之抱负远大：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”贬人之目光短浅,志向低下则曰：“井中之蛙”“洞中之鼠”。

五、大与小

【题目】

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

刘备曾言“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”今人常用来告诫人们应重视小亊，不要认为那坏亊“小”就去做,也不要以为那好事“小”而不去干。还有人说：“一屋不扫何以扫天下?”

但有人却认为：“中华民族是一个崇尚‘大’的民族。这是因为它历史悠久，地大物博，而中华民族的精髓便是一个‘大’字。大气魄，大志向,大抱负,大眼光,大胸怀。”故有人曰：“海纳百川，有容乃大。”以上所言“大与小”矛盾否?

请以《大与小》 为题作文。要求：①选准角度，自定立意;②除诗歌外，文体不限。

【点拨】

言“大”谈“小”勿将两者对立起来。人要成才,当应有大气魄，大志向,大抱负,大眼光,大胸怀,但又应扎扎实实从做“善小”不做“恶小”起步,而今迈步从头越。

我们往往过分看重大事情，而对身边的小事视而不见，殊不知，导致失败的，可能正是这些不起眼的小事!我们就常常因忽略小事而吃亏。一件小事，在所谓的大方向正确的前提下做错了，完全变了味，也以为只是小事，而不认真去总结，主观地认为这无足轻重，便安下心来做另一件事。结果呢?一次次地重复以往的失败而不自知!须知，有多少事都是因为小事的失误而导致了整件事情的失败，在做人上，在学习上，就有很多，如果我们能意识到这个问题，就应该换个思路重新思考“大与小”的辩证关系了。

我们往往能征服远方的高山，却被鞋里的沙子弄得不知所措。当我们决定整装前行时，缺少的不是勇气，不是能力，而是对待身边小事的态度。事无巨细，如果小事都能做好，目标不就越来越近吗?

记住，上路了，莫忘清理干净鞋里的沙子!

六、俭朴是种“力量”

【题目】

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

1936年,美国作家埃德加?斯诺采访了革命根据地延安,写了本《西行漫记》。斯诺在该书中说：“当我看到毛泽东住在十分简陋的窑洞里，看到周恩来睡在土坑上,看到彭德怀穿的背心竟是用缴获的降落伞做的,看到林伯渠的眼镜腿断了,用绳子系在耳上将就着戴,等等,我从革命家俭朴的生活上,发现了一种伟大的力量,称之为‘东方魔力’。我断言,这种力量是兴国之兆,胜利之本。

请以《俭朴是种‘力量’》 为题作文。要求：①选准角度，自定立意;②除诗歌外，文体不限。

【点拨】

早在先秦时,秦穆公问大臣由余：“君主得国失国,有没有规律性的东西可循?”由余说有,就是《韩非子.十过》中所云：“常以俭得之，以奢失之。”在由余看来， “俭”可以产生一种“力量”“得”国。俭朴这种“力量”,似一种柔刚,拥有它,似乎觉不出多点什么;少了它,其损失无法估量。

成由俭，败于奢，这是一条深刻的历史经验。艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族千百年来的传统美德，是我们党发展壮大的传家宝。无论条件发生了怎样的变化，这个优良传统都丢不得。丢弃了，我们就会在不知不觉中懈怠了，在舒舒服服中迷醉了，在风风光光中沉落了。长此以往，我们的民族难以自立自强，我们的国家难以发展进步。

七、留白与遐想

【题目】

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

画家画花,独画一枝,纸上总爱留些空白,让欣赏者自去遐想;诗人作诗，讲究含蓄，字里行间留的空白，言有尽而意无穷;音乐家演奏小提琴，抑抑扬扬，曲中中断琴声的空白，达“无声胜有声”之妙……

请以《留白与遐想》 为题作文。要求：①选准角度，自定立意;②除诗歌外，文体不限。

【点拨】

一纸画满花,一诗言说尽,一曲尽抑扬,不给欣赏者思考、想象的余地,势必缺乏魅力。构思时作点虚化处理，留下一定的“空白”,给欣赏者的审美心理提供驰骋想象的空间，回味咀嚼的余地,就可使“无画处皆成妙境”。

同样道理，人生，也不能没有留白。人的一生中，总有一些事，是每一个我乃至我们所倾尽全力也无法完成的，那就放手，不要悲伤，至少我们曾经留下一段足迹。生命不息，后人总可以填上某一处空白，而这种等待，哪怕是幻想，也会令人微笑。我们应该感谢前人，他们有意或无意地留下空白，才令我们生活的每一天都有了动力和方向，而我们不正是在呼吸这一过程的芬芳吗?

感谢上苍，他让我们拥有今天，却抓不住明天。于是每一个“明天”都成了留给每一个“今天”的空白。或许人类很卑微，当所谓的“明天”成了所谓的“今天”，我们便拥有了它，可是当我们又一次面对“明天”的时候，我们却无法预言它。但或许我们并不卑微，正因为我们预言明天，幻想明天，尽管道路坎坷，我们总是充满希望。当坎坷漫长的旅途被希望的光芒照耀，生命的奇迹就此应运而生。

是故，我们的灵魂渴望自由，我们的生命需要留白……

八、腹有诗书气自华

【题目】

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

据查：风雅，乃多义词，释义为端庄的或高雅的，尤指外貌或举止的端庄与高雅。那么，外貌与举止又是如何端起庄来或高起雅来的呢?比如端庄，那必定是气定神闲之后，才有的重正典雅。然那气定的神闲又是从哪里来的呢?古人诗云：腹有诗书气自华。由此看来，这里关键的，还是要“腹有诗书”，而后才有仪态万千的风华正茂、风流绝代呀。也就是说，那“气”与“华”，并非从天而降，真真切切是自然的流溢与奔放出来的。人皆云：腹有诗书好，可以使人的言行优美典雅，与粗俗无礼断绝关系。

宋玉说：“风起于青萍之末，止于草莽之间。”反其意而用之，即，风起于草莽之末，而兴于青萍之间。无风不雅，读书如果不能形成全社会的风气，文明的社会就不可能到来。

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限。

【点拨】

远观近察当今社会，读书的人虽不能说越来越少，但却是实实在在的并不多见。据《凤凰周刊》总编辑师永刚调查：13个朋友中，一年内读完3本书的人只有2个，一年内读完1本书的人只有3个，其他8人中除有个别人偶翻翻书外皆不摸书。诚然，这种倦怠读书的现象比较普遍，虽然因报刊杂志的呼吁读书，并不惜版面地大谈特谈读书对人之益，在有些城镇、乡村刮起了阵阵“读书之风”。然而真正静下心来，认认真真读书的人的人数，与我们泱泱大国14亿人口相较，确不匹配。

为何读书这等好事益事却响应者寥寥可数呢?难道人们真的与风雅高尚的读书拜拜了吗?这倒真是一个比较复杂的问题了。细察慢究其因，这种怠慢读书的时代病还是要在时代的身上找。这与我们社会整体的节奏发生了几乎是不可避免的冲突有关。当下的生活，容不得人们把谋生的宝贵时间与精力，外移出“找钱”的这个人生的“中心”。时间就是金钱，珍惜一寸光阴一寸金、寸金难买寸光阴的寻常之人，哪能舍掘金之金色光阴，而去捧着一本闲书咬文嚼字呢?

当《会计手册》《炒股秘籍》《厚黑》《阴阳》之类半工具半算命的图书，被多少人捧为“圣经”，而人文的历史文化、政治经济、文学艺术类图书被人冠以“闲书”之名，这是一个民族文化的缺失，亦是一个民族的悲哀。如果不能形成读书风气，那么，我们的社会就不可能真正成为文明的社会——雅风习习，自然清淳。而要想真正树起读书之风，我以为，仍然是个发展观的调整问题——即，我们怎么理解“发展”这个“硬道理”。

冰心老奶奶曾经说过：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融汇在环境中，就造就了环境的美。”

和谐是一首美丽的歌，等着我们去唱响;和谐是一潭清澈见底的湖水，它洗去了人们心灵的丑恶;和谐是一朵洁白无暇的白荷花，出淤泥而不染;和谐是阳光下灿烂的花朵，虽然它散发着令人陶醉的清香，但是并不是可望而不可即的……

和谐——一种美好的东西。往往美好的东西会被人们忽略、抛弃，但是我们需要和谐!需要和谐社会!社会主义和谐社会，已经在一步步，一点点地向我们越靠越近，也许只是一步之遥，但是有人破坏了它!是一群“恶狼”吞噬了“和谐”，使得它离我们远去，“回来吧!不要走!”这是我们来自心灵的呼唤，但是谁又能阻挡住它那急促的脚步，“你们太可怕了，你们需要反省!”

是这群“恶狼”剥夺了我们的美好。“恶狼”醒醒吧!不要再沉迷不悟了，这些损人利己的勾当，虽然使自己渔翁得利，但是别人呢?他们说不上是吃饱喝足，更说不上是锦衣玉食，一日三餐都是问题，他们衣衫褴褛，居住的房屋破损不堪，冬天的时候还要忍受着刺骨的寒风，是“恶狼”夺走了他们的美好生活，这一切都是多么痛苦啊!谁能忍受得了呢?

还有的“恶狼”，不孝顺父母，不遵守承诺，总是出尔反尔、不懂秩序与法律……

“恶狼”一批一批地来，这里的“恶狼”或许就是我们自己。横穿马路、破坏花草树木、随地吐痰……多么丑恶的习惯啊!

和谐的社会能使人心生愉快、安宁、温暖和力量，“和谐”是人们对美好的渴望。我们只要有一个和谐的心态，和谐的生活方式，这个世界终究会成为一个拥有“美好”一词的和谐世界!

家中有不少老照片。

最古老的一张是属于妈妈的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。她一脸安详地面对镜头，黑白照片略微泛黄，却丝毫无损于她的雍容气度。每当母亲提起她时，总有十分的崇敬。在那物质匮乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村第一台黑白电视机、引来晚上全村人的大集会的故事。诸如此类的尘封往事总能带来一段温馨的记忆，当然还有那逝去的伤痛。她的照片不多，屡次搬家之后便只剩下这张了，我们的万千思绪，便全由这照片来承托。

我还见到过父母的婚纱照，寥寥几张，或是深情的凝望，或是相爱的依偎。甫一翻开，那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓尚未斑白，模样正值年青。这些照片都被父母装裱起来，仔细珍藏。每当父母从照片下经过，我常能看见他们沉浸于记忆中的甜蜜微笑。

然而，时代的脚步却总不会留恋畴昔。生产胶卷的柯达早已倒闭，CMOS感光元件与不断扩充的储存卡为海量拍摄提供保障。或许在从前，我们还要细细取景，不想浪费手中的胶卷。而今，我们只须轻按快门，“咔嚓”便是一张。有时候嫌一张不好，便有事没事多拍几张，说是多留点纪念，其实最后都丢进了记忆的垃圾箱。而今我们每次出游归来，把单反里10多个G的相片复制到电脑上，接下来便是三个字：删、删、删。又或是空闲时，翻看手机上动辄成百上千张照片，大多都不记得自己当初在干什么，于是兴味索然，无心观看。

有人说，这是因为照片太多，在浩茫的照片之海中稀释了本应珍存的生活记忆。此话的确有道理，我们随手一拍，大多是日常琐事，拍完就忘。在照片中找记忆，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙里淘金的苦差事。

说到底，这便是数码时代人与信息的困局。人生也有涯，而信息也无涯，我们不断地加快脚步，想要接住扑面而来的更多信息，比如照片。殊不知，这会应了庄生两千年前的谶语：“以有涯随无涯，殆已。”在快节奏的社会生活中，我们已经无法停住自己的脚步，回望生活的点滴。生活的美好记忆，便是道旁串串遗落的珍珠，弃掷逦迤。为什么不停下来，看一看，再出发?

在数码时代，我们本应有更好的技术条件，去记录自己生活的点滴。为何不将这些生活的沙子放进蚌壳，结成令人惊艳的珍珠?数码时代，我们更应该珍存生活的点滴，让这点滴的记忆相伴一生。

假烟假酒假商标假名牌，这些假的东西多了，自然会招人厌。但制出这些东西的人有没有想过，当自己以外得到这些贴有“假”字的东西时，自己会有多难受多尴尬。猎杀动物、残害生灵，做出这种事的我们，是否想过，当同等的猎杀与残害发生在我们身上时，会有多恐怖。明明是自己不喜欢、抗拒的事，却还要对别人做，为什么?

在我记忆中，有一件事一直萦绕在我的心中。爸爸出差回来，给我带了一些纪念品，是一些精美的装饰品。他叫我选几个给妈妈，然后剩下的给我。我挑选了之后，爸爸问我为什么这样选，我回答说：“因为我不喜欢这几个，或许妈妈会喜欢。”爸爸又满脸温和地问我哪一个是我最喜欢的，我告诉了他。他做出了一个最令我吃惊的举动——他拿走了我最喜欢的一个装饰品，并十分严肃地告诉我：“既然是你不喜欢的东西，为什么要强加给别人呢?为了让你记住这个道理，我得把这件东西给你妈妈。”说罢，他便走了。当时，我心里很难受，不理解爸爸为何这样做，长大了才渐渐理解父亲独特的教育方式。

人，是个矛盾体。他们会一次又一次地做与自己的思想相违背的事。比如，把自己不喜欢的事强加在别人身上。然而，这些矛盾的东西集结在一起，需要一个东西来维持他们的秩序与平衡，这个东西便是“恕”。早在2500年前，孔子就提出了“己所不欲，勿施于人”的观点，他想要强调的是，人应宽恕待人，提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。

在日常生活中，也渗透有“己所不欲，勿施于人”的道理。比如有段时间闹得沸沸扬扬的地沟油。生产地沟油的商家是否想过当自己食用地沟油后是什么感觉，也是否想过自己的家人、朋友食用了自己一手炮制的地沟油后会发生什么。他们会沉浸在食用地沟油的“喜悦”当中吗?地沟油的坏处人尽皆知，既然这样，他们又为何要拿信誉与民众健康为代价来牟取不道德的利益呢?

“己所不欲，勿施于人。”如果我们恪守这一准则，我们就更能把握住自己，更能把握住人与人之间的关系。这样，建设一个和谐进步的社会就指日可待了。

阅读下列材料，按要求作文。

一粒种子，融入大地消失不见，看似消失了，却在悄然间孕育更多新生命。

同样，一个国家一个民族的复兴，也需要无数粒这样的种子。

阅读上面的文字，你有怎样的思考?请根据材料写一篇文章。

要求：自拟标题，明确文体，不得套作，不得抄袭，不少于800字。

佳作欣赏：【一粒种子的力量】

一粒种子，融入大地消失不见，看似消失了，却在悄然间孕育更多新生命。

2017年9月25日著名植物学家、复旦大学科学学院教授钟扬在内蒙古鄂尔多斯市出差途中遭遇车祸，53岁的生命戛然而止。“任何生命都有其结束的一天，但我毫不畏惧，因为我的学生会将科学探索之路延续。”钟扬曾经说过的话犹在耳边。

一粒平凡的种子，可以为民族的未来带来多大的光亮?钟扬16年间行程超过50万公里，每年有100多天在最偏远、最荒凉、最艰苦的地方穿梭。他带领的团队手机4000万颗种子，盘点了世界屋脊的生物“家底”。

一个人的生命，能够记录到怎样的巅峰?在海拔6000多米的珠穆朗玛峰北坡，他攀登到植物学家采样的最高高度。在生命的高度和广度上，钟扬教授一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那天。

只要有种子，就有希望，就会产生一种让人为之向往、勇往直前，哪怕遍体鳞伤也要逃脱绝境的力量。当绝望的海洋凶残地将人的信心吞噬，是希望化作一叶扁舟载着心如死灰的人们渡过无边无际的海洋，重新去拥抱丰富多彩的生活。翻开历史的长卷，可以看到它如何让一个民族，一个国家进步和发展，如何鼓起前进的风帆。让每个中国人的心田都埋下了一颗希望的种子，凝聚成实现中华民族伟大复兴的坚定信念，去拨动了那激动人心的心弦……

只要有种子，终将有收获。一个有希望的民族需要扎根大地、传播梦想的先锋和英雄。在中华民族伟大复兴的进程中，涌现出一大批像钟扬教授这样拥抱大地的筑梦人。扎根西部基层的志愿者许晓艳是一粒爱的种子，将奉献与关爱带给新疆人民;著名教育家于漪播撒的是一粒知识的种子，将知识和最好的教育带给孩子;“太行山上新愚公”李保国是一粒能生出财富的种子，将幸福甜美的生活带给果农…

…正是有了他们，人民变得更富裕，国家变得更富强。

“不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。”在中华民族实现伟大复兴的进程中需更要每一个人青年脚踏实地，坚定信念，做出自己的贡献!

让我们做一粒融入大地的种子吧，生根发芽，开花结实，带给大地青翠的生机，金黄的硕果。

鲜花，因为有了绿叶的依偎才显得清纯、鲜润;天空，因为有了白云的游弋，才显得静穆、安详;大地因为有了万物的拥吻，才显得和平、馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存、相互映衬、相互促进、共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗?…………

生活中缺少的不是美，而是发现美的眼睛。和谐就在我们身边，只是我们没有发现罢了。

镜头一

深秋的一个黄昏，一个怀抱婴儿用品的中年男人急匆匆的向着市医院方向跑去，全然不顾前方的红灯。在他冲到马路的一半时，交警把他拦了下来，但看到他手中的东西，听到他急促的呼吸时，这位交警明白了什么……于是大手一挥，放行。这个男人的老婆在医院生孩子，他为了尽快赶到医院，只能闯红灯。而那位交警，也并不是不进人情，于是他破了一次例。这，不就是和谐社会吗?

镜头二

在一座坡度极高的大桥上，一位拾荒的老者踏着三轮车，奋力向桥上猛冲。可惜毕竟年事已高，心有余而力不足，他开始往下退，就在他即将摔倒时，我和几个同学一齐使劲，推着那辆破旧的三轮车，在我们大家的努力下，终于，我们帮老爷爷上了桥。老爷爷向我们投来了一个会心的微笑，继续埋头踏车。望着他远去的背影，我们笑了。这，不就是和谐社会吗 ?

和谐有图一幅画，好似一首歌，和谐产生美丽，和谐产生力量。和谐是鸟儿那坚硬的翅膀，没有了它，人类再也无法飞翔，所以，我们要携手让和谐永存，构建我们的和谐社会。

面对失败的态度

作为中学生，你肯定经历过多次考试，体验过成功，也遭遇过失败。请你根据提示内容，简要概述中学生中普遍存在的对考试失败的两种态度，并结合自身实际，说明你的观点。

消极态度 积极态度

当考试结果不尽人意时，情绪低落，丧失信心，不再继续努力。

积极态度

当考试失败时，……

你的结论

……

要求：(1)题目自拟;(2)词数：100-120。

【猜题理由】情感问题已经成为困扰大学生的首要心理问题。由于他们在学校学校都一帆风顺，在家又备受宠爱，所以很多中学生都养成了我行我素的性格，却不知道如何与别人相处，在人际交往和学校中很容易遇到挫折，在挫折面前又显得不知所措。

【构思点拨】本文可从三个方面来谈，第一步总体概括中学生所面对的成败问题;第二步谈论面对失败的两种态度;第三步谈谈自己的看法。

【参考范文】

Failure is the mother of success

We middle school students have had many tests or exams. We have both achieved success and suffered from failure. Different students take different attitudes to failure.

Some fall in low spirits when they dont do well in the exams. They usually lose heart and no longer study hard as before. But most students take an active attitude towards failure. They encourage themselves to be self-confident. They found out and analyze the causes so that they will no longer make similar mistakes.

I agree with those with active attitudes. As we all know, failure is the mother of success. Even great men have failed many times before they succeeded. So we must deal with our failure correctly.