春节快乐手抄报内容牛年(汇集20篇)

一年中有许多节日，如：元旦、清明、端午。但是，走进我的记忆海滩，你会发现，里头有一颗珍珠，最圆最亮。那就是春节时留下的最美的，也是最快乐的记忆！

春节的时候，家家户户都会贴春联，包饺子……但对于孩子们来说，放鞭炮才叫春节的一大乐事呢！

每到春节，孩子们总会三五成群地围在一团，比谁的炮最多，谁的炮最响。这不，表弟正拿着各自的鞭炮，来到楼下那早已被烟花点缀得漂漂亮亮的操场。表弟笑着说：“我们来比一比谁的烟花炮最漂亮吧！”“好！”我答应了他，并且拿出烟花炮放在地上，手里的打火机对准了烟花炮的引线，喊道：“一二三，预备，发射！”顿时“嗖——”的一声，烟花弹上天了，接下来“啪”的一声，烟花弹裂了，无数彩色的烟花从中射出，夜空中又多了几分色彩。看，那群烟花多像一位位仙女，正挥舞着绸缎跳舞呀！一群放完了烟花的小朋友笑嘻地问我：“姐姐，能不能再放几个烟花？”还没等我回话，表弟就打开了话匣子：“ok，没问题！”一阵回答后，“啪、啪、啪”更多的烟花炮被表弟放上了夜空。夜空变得更迷人了，而那些在天空中绽放的烟花，不就像那些小弟弟、小妹妹的笑容一样，如此地可爱吗？在欢声笑语中，烟花已经放完了，表弟拿着烟花炮放完后剩的空壳来当足球，那只炮壳上的灰已经布满了他的手，当他踢”球“踢累了，就用手来擦汗，却把自己变成了一只大花猫，使得身旁小朋友的笑声也更欢了，表弟也笑了，我也笑了……

啊！愉快的春节，你什么时候可以再次到来，我不但盼望您，更盼望能再次聆听那最天真、最可爱、最无邪的笑声呀！

“砰”，随着天空中的几声炮响，我便知道，春节就要到来了。春节，是中华民族的传统节日，它代表着万物复苏，新的一年就要开始。我最喜欢春节了，因为可以吃好吃的，可以收很多压岁钱（虽然一百元的让老妈拿走），还可以穿新衣服。

早晨，我睁开眼睛，发现今天是大年二十九。“呀，怎么这么快就到大年二十九了，我还要帮爸爸买对联呢。”我拿上钱，连饭也没吃就直奔商场。来到商场，门上挂的对联简直让我眼花缭乱。我选了一副我认为很好的对联，又买了好几张“福”字。

大年三十中午，我和爸爸还有哥哥一起贴对联，哥哥端着浆糊，我用刷子往墙上刷，爸爸贴对联。这个对联写的真好，上联：天赐平安吉祥福，下联：地生富贵鸿运财，横批：富贵平安。爸爸还在大门两边挂上了两个大红灯笼，预示新的一年里日子会更红火。

这时太阳已经靠近西山，漂浮在天空中的云彩，正在改变着颜色，给大地穿上了鲜艳的衣裙。

我和哥哥穿上新衣服，坐在电视机前看春晚，那里面有经常的歌舞；有令人捧腹大笑的相声和小品；还有惊险的杂技……

春节是热闹的节日，是多么快乐的节日，是多么吉祥的节日，在那欢声笑语中，伴随着噼里啪啦的鞭炮声，敲响了新年的钟声。

六年级上学期转眼就过去了，终于迎来了我期盼已久的春节假期，这也让我想起了去年的春节过节的场景。春节是我国的传统节日，春节也是我们小孩子最喜欢的节日。在春节里，我们可以吃年糕、放鞭炮、穿新衣、戴新帽……

腊月初十那天，我和妈妈一起去超市买年货，超市里人山人海，我和妈妈费了好大功夫才挤了进去。我们先买了大米，然后买了牛肉，最后买了一些水果和蔬菜。

过后几天，妈妈又给我买了一身漂亮的新衣服和一双崭新的“吉尔昌”牌的休闲鞋。回到家，我就迫不及待地开始打扮自己。照着镜子梳了个洋气的新发型，又换上新衣新鞋，看着“改头换面”的自己，我心里乐开了花。

除夕那天，不到中午一点我们全家人就开始忙碌起来，爷爷烧锅，奶奶添水，妈妈擀饺子皮，爸爸盘饺子馅，姑姑炸年糕。闲着没事儿，我就帮妈妈擀皮，谁知这事儿真不像想象的那么简单，看着自己擀的饺子皮要么太厚，要么太薄，经给妈妈帮倒忙，我就跟爸爸去放鞭炮了。

爸爸刚把炮点着，就赶紧让我跑得远远的。鞭炮噼里啪啦想起来，就好像在说：“新年好，新年好。”

去年春节的场景依然历历在目，欢乐祥和的感受依旧在心中。转眼今年的春节也已来临，我一定以新的面貌迎接这新的一年。

新的一年又来了，每家每户都放着鞭炮迎接春节的到临，门口上都贴着红色的对联，大街小巷张灯结彩，每个人的脸上都挂着开心的笑容，全家人都坐到一起团团圆圆的吃着年夜饭，到处都洋溢着节日的喜庆。

大年初一，我一早醒来发现枕边多了3个红包，我非常惊讶，自言自语地说：“难道过年也会有祝福老人送礼物吗？”母亲听了笑着说：“傻瓜儿子，这是外婆和姨妈昨晚12点春节到来时给你的红包！”我听了，高兴的合不拢嘴，急忙从床上爬起来，穿好新衣服和新鞋子，全身都是新的！接下来，我就兴高采烈地向我的家人长辈们拜年祝福！全家人互相祝福，大家都沉浸在幸福的喜悦中。

过年真是又开心又快乐！我又长大了一岁，在新的一年里我要更加努力学习，做一个好小孩，好儿子，好学生！

The word itself, "Halloween," actually has its origins in the Catholic Church. It comes from a contracted corruption of All Hallows Eve. November 1, "All Hollows Day" (or "All Saints Day"), is a Catholic day of observance in honor of saints. But, in the 5th century BC, in Celtic Ireland, summer officially ended on October 31. The holiday was called Samhain (sow-en), the Celtic New year.

One story says that, on that day, the disembodied spirits of all those who had died throughout the preceding year would come back in search of living bodies to possess for the next year. It was believed to be their only hope for the afterlife. The Celts believed all laws of space and time were suspended during this time, allowing the spirit world to intermingle with the living.

Naturally, the still-living did not want to be possessed. So on the night of October 31, villagers would extinguish the fires in their homes, to make them cold and undesirable. They would then dress up in all manner of ghoulish costumes and noisily paraded around the neighborhood, being as destructive as possible in order to frighten away spirits looking for bodies to possess.

Probably a better explanation of why the Celts extinguished their fires was not to discourage spirit possession, but so that all the Celtic tribes could relight their fires from a common source, the Druidic fire that was kept burning in the Middle of Ireland, at Usinach.

Some accounts tell of how the Celts would burn someone at the stake who was thought to have already been possessed, as sort of a lesson to the spirits. Other accounts of Celtic history debunk these stories as myth.

The Romans adopted the Celtic practices as their own. But in the first century AD, Samhain was assimilated into celebrations of some of the other Roman traditions that took place in October, such as their day to honor Pomona, the Roman goddess of fruit and trees. The symbol of Pomona is the apple, which might explain the origin of our modern tradition of bobbing for apples on Halloween.

The thrust of the practices also changed over time to become more ritualized. As belief in spirit possession waned, the practice of dressing up like hobgoblins, ghosts, and witches took on a more ceremonial role.

The custom of Halloween was brought to America in the 1840s by Irish immigrants fleeing their countrys potato famine. At that time, the favorite pranks in New England included tipping over outhouses and unhinging fence gates.

The custom of trick-or-treating is thought to have originated not with the Irish Celts, but with a ninth-century European custom called souling. On November 2, All Souls Day, early Christians would walk from village to village begging for "soul cakes," made out of square pieces of bread with currants. The more soul cakes the beggars would receive, the more prayers they would promise to say on behalf of the dead relatives of the donors. At the time, it was believed that the dead remained in limbo for a time after death, and that prayer, even by strangers, could expedite a souls passage to heaven.

The Jack-o-lantern custom probably comes from Irish folklore. As the tale is told, a man named Jack, who was notorious as a drunkard and trickster, tricked Satan into climbing a tree. Jack then carved an image of a cross in the trees trunk, trapping the devil up the tree. Jack made a deal with the devil that, if he would never tempt him again, he would promise to let him down the tree.

According to the folk tale, after Jack died, he was denied entrance to Heaven because of his evil ways, but he was also denied access to Hell because he had tricked the devil. Instead, the devil gave him a single ember to light his way through the frigid darkness. The ember was placed inside a hollowed-out turnip to keep it glowing longer.

The Irish used turnips as their "Jacks lanterns" originally. But when the immigrants came to America, they found that pumpkins were far more plentiful than turnips. So the Jack-O-Lantern in America was a hollowed-out pumpkin, lit with an ember.

So, although some cults may have adopted Halloween as their favorite "holiday," the day itself did not grow out of evil practices. It grew out of the rituals of Celts celebrating a new year, and out of Medieval prayer rituals of Europeans. And today, even many churches have Halloween parties or pumpkin carving events for the kids. After all, the day itself is only as evil as one cares to make it.

新年就快要到了，每当一想到要过新年了，我都会不由自主得笑了。因为今年是哥哥和姐姐第一年参加工作，他们都给我买了衣服，裤子和鞋子，我盼望这一天早日到来。

新年前，我们家会腌制一些各种各样肉，像猪肉，鸡，鸭等等。姥姥也把房子打扫得干干净净。我们把福字和对联贴在门上。姥爷姥姥会去买很多各式各样的菜来，准备好请客的菜肴，还会买很多自己喜欢吃的零食准备迎新年的到来。新年里，我就可以一饱口福了。

过年了我便早早起了床，穿上早已准备好的衣服，裤子和鞋子，来到姥爷姥姥的房间，给他们拜个年，说一些吉祥话。祝姥爷姥姥身体健康，姥爷，姥姥，就拿出他们为我准备好的压岁钱。姥爷，姥姥都希望我能够身体健康，学习进步。我也会对爸爸妈妈说一些祝福的话。爸爸，妈妈，也拿出他们为我准备好的压岁钱，爸爸和妈妈希望我好好学习，健健康康，快快乐乐成长。我高高兴兴收着长辈们给点压岁钱。一些亲朋好友们也都会来我家拜访姥爷，姥姥。而最高兴的人肯定是我，因为他们来看姥爷，姥姥时，会给我压岁钱和我喜欢的礼物。这样我不仅可以大把大把地攒取压岁钱，还可以和爸爸一起欢天喜地跑到街上去买很多我喜欢的平时舍不得买的东西，如小玩意、布娃娃等。到了晚上8点整我们坐在凳子上观看中央电视台的《新年联欢晚会》，晚会上的节目可真精彩啊！有能让人哈哈大笑的小品，相声；有余音袅袅的音乐；有出神入化魔术……新年，代表着新一年的开始，他可以给我们带来吉祥与幸福。

新年期间每家每户都喜气洋洋，每个人的脸上都开心的笑脸。我喜欢过年。

在春节里我感到很快乐，春节里有冰雕有烟花爆竹，在深圳还不让放烟花爆竹，但是有些人还是在深圳放鞭炮。

冰雕最长的达到十五厘米，最短有一厘米。

在春节里，我吃了一顿特别饱的一餐饭。就是在爸爸的同学那里吃的，我吃了七根羊肉串，五个鸭爪，一碗米饭两块肥肉，我吃的特别饱，哥哥说：“他还是第一次看见我能吃怎么多，平时他看不见，今天才看见了我吃饭真正的实力，当天我吃的所有加起来一共两碗饭，长了一斤。

春节里我们放了烟花爆竹，烟花是妈妈买的，其他是大伯和爷爷买的。我今年收到的压岁钱有一千七百，加上上一年的压岁钱，我两年的压岁钱一共有三千，本来我的压岁钱因该有五千多的，但是被妈妈收掉了两千多，就没有那么多压岁钱了，姐姐和弟弟都交工了，哥哥的压岁钱是最少的，但是我的压岁钱是最多的，在深圳我也收到了压岁钱，我准备把压岁钱存到五千买一个手机，这样一来我就可以打电话，就可以跟哥哥打电话，还可以玩游戏，真是太好了。

春节的气氛越来越浓了，我看见家家户户都开始了贴对联；于是耐不住骨子里的兴奋因子，便嚷着要和妈妈一起去挑对联。

来到了书店街，大街两旁买对联，买对联，买对联的人山人海；小摊整齐的摆着红艳艳的对联；我拉着妈妈，看得眼花缭乱。“妈妈！我们赶快买吧，要不就被别人买光了！”妈妈笑着说：“傻瓜！这么多对联摊，不会被人买光的。再说，买对联也要仔细挑挑，这叫门当户对。”“门当户对？”我对妈妈的话有点儿丈二和尚——摸不着头脑，可是我并没有再追问，生怕妈妈又说我在犯傻；我紧紧的跟着妈妈来到一个小摊上，妈妈指着一副对联嘴里念叨着：“‘车行万里路，人播四美风；一路顺风！’这副对联是卖给开车的，开车人买去，希望能平安开车。”“有道理，有道理！”我开始理解这门当户对的含义了，便点了点头。这时，我看到有一个人买了一幅对联。只见上面写的是：“笑尝葡萄一窝蜜（上联），喜吃甘蔗两头甜；生意兴隆（横批）。我猜想，这户人家应该是做水果生意的吧。看来对联能够反映人们的希望和职业，以及对祖国的祝福和欣喜之情。对联可真有意思！怪不得妈妈说买对联要门当户对。

我们还没有找到合适的对联，只好换了一摊往前走，。这时我看见一个对联摊上金光闪闪，原来其中有一副对联是用金粉书写的。我定睛一看：“人入虎年增虎劲，添春色发春辉门；如虎添翼。”我想大概这是对自己家一种美好的期望，于是便买下了这副对联。

回到家后，我把这幅精心挑选的对联工工整整的贴在门口。这时，我仿佛看到对联上的每一个字都放射出耀眼的金光。在热闹的爆竹声中，我们和对联一起迎接新的一年的到来。

在湖南，人们都认为春节是传统节日中最重要的一个节日，俗称边年，它持续的时间最长从先年腊月二十四过小年到第二年正月十五闹元宵为止。小年就是小孩子的年。

腊月二十四，是我们最快乐的时刻，所有的小孩都可以毫无拘束地玩。在大街上、小巷里，都是孩子们玩耍的天地，都能看见孩子们追逐的身影，都能听见孩子们声……孩子们拿着自己的零花钱与小伙伴一起去小巷里买各种各样的吃的，各色各样的玩意儿，有几个男孩子买爆竹，吓一些胆小的女孩子……在这天，孩子们玩得不亦乐乎。过了二十四，大人们更忙了他们忙着打扫卫生，为的是赶走一年的晦气，买各种各样的物品，为的是预备年货，忙着为孩子与家人买新衣，为的是能在新穿上新衣迎接新一年……

到了除夕，真是热闹非凡，人们高兴得不亦乐乎，家家户户都在放爆竹，在这噼里啪啦的爆竹声中，鞭炮声就像在锅里炒芝麻似的接连不断，啪啪啪的焰火就像北京天安门举行盛大的庆祝会似的——一个个烟花在天空中绽放，小孩子们贪婪地看着一朵接一朵绽放的烟花。它们五颜六色，一会儿像孔雀开屏，一会像百花齐放，一会儿又像群星闪烁，美丽得让人陶醉。家乡的除夕夜到处滋润着一股喜气洋洋的景象。

正月初一是大家最悠闲的一天，男女老少都穿起了色彩缤纷的新衣，门外屋里都贴上了大小不一的对联，门外还贴着几幅财神，财神上挂着的量个个红灯笼。在这一天，有许许多多玩龙的，玩舞狮，它们好像飞一般地跑进各户人害，把好运，喜庆都带进了各家，人们都开心得迎接这一条条的条，一只只的舞狮，他们的表演越来越精彩，越来越难……

正月十五是元宵节，整条大街上张灯结彩，红火而美丽，有些店铺都被这美丽的灯笼给淹没了，远看就像一座灯笼山。到晚上，人们都拿着五颜六色的孔明灯，到广场上去放，孔明灯带着每个人的愿望，每个人的祝福，飞向了蓝天，飞向了遥远的天边……

我喜爱家乡的春节，但我更喜爱家乡。

狗年春节，是我们中华民族最重要的、最欢乐的节日。家家户户都赶着卖年货、贴春联，每个人都很快乐。我们家也不例外，人人都忙得不得了，我们准备过狗年春节了！

一大早，我便被那接连不断、震耳欲聋的鞭炮“叫醒”了。

到傍晚的时候，当最后一点点阳光逝去后，星星挂满了天空。千家万户都很开开心心、热热闹闹的。我、爷爷、奶奶、姑姑、爸爸、妈妈、姐姐、表哥、姨他们一家人高高兴兴地围坐在一起，桌上摆放着美味佳肴，我已经想开动了。但是不行，还有几道菜没上，而且必须长辈先吃我们才能开动。开饭了，我想起了去年吃饭时，爷爷都会唠起一些趣事，大家聊着，开开心心地聊着……

团圆饭吃完后，我们开始守岁了，大约七点多，我们期盼的《狗年春节联欢晚会》开始啦！这《狗年春节联欢晚会》很精彩，而且年年不同，今年的节目优美婉转的美曲，有惊心动魄的表演，有神秘莫测的魔术……这些节目看得我目不暇接。

当我们看得入神时，被“轰”的一声下了一跳，向外看去……啊！不知不觉已经12点了呀！爸爸在外面放五彩缤纷的烟火呢！五颜六色的烟花在空中绽放，有的像一把把巨大的花伞，有的像一条条巨蛇，一边吼叫着，一边朝着天空腾飞，有的像五颜六色的花朵……

一瞬间、一下子、一转眼，时间渐渐的过去了，外公、外婆、奶奶、爷爷就是这么一年又一年的老去了。一年又一年，我们就是这么长大的。狗年春节总有新的希望和目标新的一切……

客家祖训是：“敬祖奉宗，仁孝礼信，革命进取，义勇忠孝，尊师重道，尊老爱幼，崇文尚武，重教崇文，耕读为本，诗书继世”、“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”等。

家规是：“耕读传家，吃苦耐劳，勤俭持家，克勤克俭，忠厚老实，任劳任怨，团结协作，救危济贫”等。

客家先贤的“祖训家规”寓意深刻，言近旨远，彰善瘅恶，是先辈为人处世、教育后裔的金玉良言、箴言警语。客家先贤言传身教，客家后人取精用宏。

祀规十七则

一、敦孝行

善莫大於孝，罪莫大於不孝。念罔极之恩，即竭力以供子职，犹恐有遗憾焉。故礼则温清定省，事则敬承善体，德成名立显扬其亲，圣人之教人至详。且悉，若好货财私妻子乖骨肉以贻，父母尤甚，且忤逆凌辱，是为天理所不容，王法所必诛者，父母通闻於祀，始徒祀法重责，再犯逐出。

二、 笃友恭

友於兄弟即以顺於父母，一堂融 岂不为天伦之乐。事 若以小忿而藏怒，以争私而宿怨，或听内人之媒孽，或受外人之唆弄，至骨肉而视同仇，仇则戕天性而伤天伦，是角弓之诗之所为刺也。同为父母之继体，乖戾於兄弟，即以乖戾於父母，此友恭之义，不可不笃也。

三、 睦宗族

比乡邻，异性且宜和睦，况属一本，则盛世敦睦之风不容蔑也。至同服之人，更宜有无相通，休戚相关，故亲亲之谊，敦而同堂有太和之象也。若以末隙生睚眦，将同室而隐若敌国，萧墙而自动干戈，是风教凌夷，去顺效逆者之所行，吾族中宜识亲亲之道，莫踏末流之嚣凌也。

四、恤孤弱

伶仃弱息，极可哀怜，矧在同枝，共本之人，能不加恤而为之所乎。故怙恃已失，亲戚无依，啼饥号寒，疾痛疴痒，皆赖亲属有财者推恩加惠，苏涸辙之鲋而生之。古之人且有收育孤儿使成立辙，此真盛德事也。有仁心者其加意於此焉，是亦积德昌后之一端也夫。

五、 崇学术

诗书为式谷之业，上达之梯。子弟聪明须择师教训，使得成其大器，即属中材，未必尽掇科名，然加意培植，得一衿之荣，亦不愧为大家子弟，甚而不才者，尤宜延师闲，涵养诗书，毋使即於以淫。斯风俗纯而家世永昌，但为子弟者，当体父兄之教努力发愤，不坠青云之志，是所望於后人矣。

六、 立品行

循分处事，惟义所在，庶可无尤於人，释回於已。而为一乡之善士，若徇私悖义，甚至逞机用诈，强夺侵占，凡若此者，是天资刻薄之人也。其子孙之凌替，可以预决。吾族各宜敦率礼义，以忠厚传家，循分处事，则家事必昌，谋燕翼，其以此为最 。

七、 祭祀

祖宗醮产，各房轮流办祭。每当春秋祭祀，墓祭则少长咸集，见丁表钱。祀祭惟绅耋得兴俨对越而邀神惠，陈设原有定品，旧皆酌定规额，每岁因仍备办值事者不得任意损益。祀祭从家礼，裁定仪注，与祭者，翌日肃整衣冠，大庙习仪，临祭对越荐献。遵仪注而行，不得视为虔文，式礼宜思莫，饮酒不得及乱。

八、 戒淫行

男女之际，生人之大欲存焉，小人之大恶出焉。好淫之人不知羞耻，悯然为桑中之行，诸恶淫为首，显干重罪，幽犯宜诛。先贤有云：见色而起淫心，报在妻女。报应固有不爽者，今设立祀祠规：族党中苟有乱及伦纪者，当集族人公处，谱上搽名逐出。

九、 禁凌尊

五年以长兄事之，十年以长父事之，凡值长尊皆宜待以礼貌。凡席犯尊，豆觞犯齿，是人而无礼者也。卑幼於尊长，不敢呼其名，行必让路，坐必让席，礼则然也。蔑礼恣者，谦让之德何有焉。况因薄物细故，相争求胜，敢加侵辱，敦礼之族不应容此狂暴之子受其殴辱者，通闻於祠，各房老成杰士齐集公处，胁令伏罪更加重罚，庶足为蔑礼者之警耳。

十、 禁欺弱

寡助者势孤，气馁者力弱，退为自守，莫兴人竞，惟仁者多方扶植，令得安居。不仁之人，乃以其为弱也而欺之，暴凌刻削致令无以安生，族中有心主持风气者，当挺然仗义执言，以警此不良之徒，而族党亦因知忠厚之为贵也。

十一、戒斗殴

身家性命之患，莫甚於斗殴。鼓怒逞凶，至起烈祸，噬脐莫及，盖尔时之不自惩其忿也。惟平心细揣，退让不争，事亦从此而休。然当相构之日，族人不力为和解，亦不能辞其咎矣。兹立祠规，望族人怵然为戒，知能徽忿之为美德也。

十二、戒兴讼

讼则终亡，易垂明戒，惟有不得已之事，必待公庭献决。但虽有不平，我肯让人，则亦可休，又何必匍匐公庭以自取累。且当此岂无亲朋为之排解，倘能降心平气，则事息身安，又何至以爱惜之钱财耗废於无情之地乎?若事可以休而犹健讼，是自作不靖，逞其疆梁者也。兹立祠规，严戒兴讼。此皆平日游手安佚流於此耳。夫贫寠之人。

十三、禁窝赌

赌博私宰为朝廷大禁，一呜诸官，法在必究，辱身荡产，往往有之。惜好赌者结习不解，竟视为人生之乐事，独不见彼不孝之子，席先人丰业，后竟饥寒落魄者何故?前车之鉴，不可为后车之鉴乎!然好赌者既为不肖，窝赌者尤为罪魁，设局以诱子弟，是作陷阱而引之人也。彼得幸免于王法，族有祠规，宁容任其为蠹於地方乎?老成杰士所宜秉公议处也。

十四、择交游

交友贵於慎择，不特儒者有燕僻之害，即农工商贾，何独不然。朋友列於五伦关系，非小交得其人，则终身之受益不浅。倘所交不慎，其渐染而为不肖者，固不待言，安知后此之不受其害哉。君子择交，所以必防征而谨始也。

十五、务农业

务本力农，上而国课，下而养和，皆取给於此。夫农为国本，食为民天，不独食力者当勤力南亩，即儒者以读兼农，诚古今之通业，舍是皆为旁径，负横经，昔贤不可师乎。凡我族姓务须勤力农田，则耕三余九，虽有水旱亦足支也。

十六、肃家庙

祠宇之建，原所以妥先灵，必庙貌清净，尊严乃不至於上渎。凡家常器物，非祠内所置者永不得搬置祠内。惟五礼之行，延实设席，可偶一为之，不概禁耳。

十七、禁偷窃

暗自拿人物品谓之偷，私取他人钱财谓之窃，偷窃者贼也，尝令人嗤之以鼻。究自成因，皆平日游手安佚以流于此耳。夫贫寠之人，倘能勤劳营生，何难度活，乃以偷窃为糊口之计，一旦败露受公庭，固其自取，又使他人指为某氏之子孙，某氏之先人，是上辱其祖宗，下累其后裔也，可不哀哉。族中倘有此败类之子，老成者当法言警戒，至不自唆，必以祠法惩治逐出。

我最盼望的日子——春节终于来到了，因为在这喜庆的节日里，我们小孩子有好东西吃，有新衣服穿，有压岁钱花，有小伙伴玩最让我感到快乐的还是给乡亲们拜年了。

大年初一的三四点钟，我就迫不及待地催爸爸起来了。我们这里的风俗是新年第一天有家里的男主人放开门鞭和烧团圆饭)好不容易等到喝完团圆茶后，我就找了几个方便袋迫不及待地准备出发了。妈妈开玩笑地说：“家里买了这么多好吃的，还不够你这只馋猫吃的!”唉!老妈，你怎会懂得儿子的心思呢，我这不是给乡亲们拜年，为他们送上新春祝福吗!我一溜烟跑到了村子的西头，与早已等候在那里的小伙伴汇合，便开始给乡亲们拜年了。

我首先来到了李叔叔家，李叔叔是个农民，靠种植大棚蔬菜走上了财富之路。我恭祝他：“新春万事顺!蔬菜长得旺，价格一路长!”乐得李叔叔连忙塞红包，盛情难却，只好收了。我又来到了瓦工张叔叔家，他们一家正在喝茶，我祝他们：“身体健康!万事如意，钱财如砖砌墙，越摞越高!”王阿姨听了合不拢嘴，给了我满满一捧糖果。接着我又来到了杨奶奶家，祝她老人家“身体健康，万寿无疆!越活越精神

! ”她一高兴竟然笑掉了假牙，我也跟着乐开了怀。就这样，我挨家挨户给乡亲们送上了新春的祝福。我的口袋里塞满了红包，带来的方便袋也都装的满满的。

拜年结束后，我和小伙伴们汇合，一起来到了徐爷爷家，徐爷爷是个老革命战士，他的四个哥哥都在抗日战争中光荣牺牲了，他也因为战争而失去了一条腿，没能成家，今年九十几岁的徐爷爷，孤苦伶仃地瘫坐在床上，我和小伙伴们给他拜完年后，将自己红包里的钱都给了他，一共有两千多元。我们还将袋子里的花生瓜子糖果分了类，放在徐爷爷的床上。徐爷爷感动得热泪盈眶，不住地感谢我们。其实我们才应该感谢徐爷爷这样的老革命战士，没有他们的抛头颅洒热血，哪有我们今天如此安定幸福的生活。

寒假结束了，庆祝春节的活动也接近了尾声，我觉得拜年是我在春节中做的最有意义的一件事。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与元旦齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

汉族农历八月十五中秋节饮食习俗。宋代大诗人苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼，从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了。到了元代，相传人们曾利用馈赠月饼的机会，在月饼中夹带字条，约定八月十五夜，同时行动，杀死赶走蒙古“鞑子”。到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”《酌中志》说：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。”经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼有了“团圆”的象征义。经清代到现代，月饼在质量、品种上都有新发展。原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种。月饼不仅是别具风味的节日食品，而且成为四季常备的精美糕点，颇受人们欢迎。

月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼等同时存在，并且是“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。至于月饼这个名词的来历，已无从考证。但是北宋著名文人苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的根据。

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计划，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一起响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越来越精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗

明代起有大量关于月饼的记载，这时的月饼已是圆形，而且只在中秋节吃，是明代起民间盛行的中秋节祭月时的主要供品。《帝京景物略》曰：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”“家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。

月饼寓意团圆，也应该是明朝开始的。如果综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：中秋节祭月后，全家人都围坐一起分吃月饼月果(祭月供品)。因为月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意。

民间传说慈禧非常喜欢吃月饼的。不过，因为“月饼”和“月病”音近，慈禧又是女人，认为不雅，于是改名为“月菜糕”。中秋节，在慈禧执政时期，可是大日子，共有三天。八月十四是“迎月”，八月十六是“送月”，这三天都是中秋节。

清明【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

清明【唐】宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

清明【唐】韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

清明夜【唐】白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

清明日登老君阁望洛城赠韩道士【唐】白居易

风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。

中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。

冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。

清明日观妓舞听客诗【唐】白居易

看舞颜如玉，听诗韵似金。

绮罗从许笑，弦管不妨吟。

可惜春风老，无嫌酒盏深。

辞花送寒食，并在此时心。

寒食野望吟【唐】白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

清明日送邓芮二子还乡【唐】戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

寒食清明日早赴王门率成【唐】李峤

游客趋梁邸，朝光入楚台。

槐烟乘晓散，榆火应春开。

日带晴虹上，花随早蝶来。

雄风乘令节，馀吹拂轻灰。

清明日【唐】李建勋

他皆携酒寻芳去，

我独关门好静眠。

唯有杨花似相觅，

因风时复到床前。

湖寺清明夜遣怀【唐】李群玉

柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。

野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。

久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。

饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。

清明后登城眺望【唐】刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

清明日曲江怀友【唐】罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

清明即事【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

清明【唐】孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

清明日忆诸弟【唐】韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，烟火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

长安清明【唐】韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

清明日【唐】温庭筠

清娥画扇中，春树郁金红。

出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。

柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴【唐】张继

郡内开新火，高斋雨气清。

惜花邀客赏，劝酒促歌声。

共醉移芳席，留欢闭暮城。

政闲方宴语，琴筑任遥情。

清明日自西午桥至瓜岩村有怀【唐】张继

晚霁龙门雨，春生汝穴风。

鸟啼官路静，花发毁垣空。

鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。

旧游人不见，惆怅洛城东。

江南清明【唐】郑准

吴山楚驿四年中，一见清明一改容。

旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。

延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。

无限归心何计是，路边戈甲正重重。

清明【宋】王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

苏堤清明即事【宋】吴

春节是我国的传统节日之一 ，快乐的春节400字作文。每到春节人们都会放烟花看表演，吃年夜饭。

传说，有个叫“年”的怪物，它经常欺负平常百姓。有一次它又跑到村庄里为非作歹，被一户人家门口大红衣服吓跑了。到了另一处，又被灯光吓的抱头鼠窜。于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕光的弱点。每至年末岁首，人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯。院子里烧柴禾、拢旺火、用菜刀剁肉发出声音。从那以后“年”再也没来过。

春节那天早上我在鞭炮声中醒来，我迫不及待的穿好新衣服，洗漱收拾好，跑到厨房里大声对奶奶说：“祝你身体健康、万事如意”，奶奶笑呵呵的说：“祝你学习进步!”奶奶拿碗盛了两个汤圆给我，我闻了闻可真香啊!

吃完汤圆，我和爸爸妈妈来到村庄上，遇到每一个人我都高兴的说：“恭喜发财!”咦!我突然看到我的小邻居正在玩花车，我急忙也加入了进去，作文400字《快乐的春节400字作文》。在音乐声中我们翩翩起舞。“玥玥，回去吃午饭咯。”我依依不舍的和小朋友们再见。

到了下午，姑妈们都回来了，我又快乐的和姐姐们做游戏。晚上，外面火树银花，我也忍不住和姐姐们一起放起了烟火，闪闪火花映着我们一张张可爱的小脸。

这真是个快乐的春节!我祝大家都开开心心、幸福每一天!

每个人都有自己喜欢的一个节日，我也不例外。我最喜欢的节日是春节，因为这样可以见到很久未见的朋友，吃到美味的食物，还可以让一家人团圆。一到这天，家家户户穿着新衣，挂春联，贴福字。

吃团圆饭时，我们玩一个游戏：外公在一个饺子里放一块钱，谁吃到那个包有钱的饺子，谁就是这天的当家人。

吃完饭，我迫不及待地冲了出去，我拿出烟花炮，打开打火机小心翼翼地将引火线点燃，一点燃就赶紧跑得远远的。只听"砰“的一声，天空中绽放了美丽的烟花，有的像一串串的珍珠；有的像一条巨龙在空中飞舞；有的像一只凤凰冲向天空；还有的像一朵朵美丽的花在天空中绽放……人们听到巨响，纷纷跑出来，有的说：“太美了！”还有的说：“是啊，是啊，我从来没有看

见过这么美丽的烟花。"我拿起炫彩陀螺心想：这个炫彩陀螺能不能飞呢？我不如试一下吧。我把炫彩陀螺的引火线点燃，只见它径直飞上天散发出美丽的光彩，人们也放了烟花，看着这景象我想：原来放烟花是为了辞旧迎新。它的含义是让人团团圆圆。

就这样我过了一个开心的春节。

春节是我最喜欢的节日，我希望天天都过春节，你呢？

[我的快乐春节_作文

我喜欢春节。因为在春节的时候，有许多精彩的民间艺术表演，有新衣服，还有一百一百的压岁钱。我可高兴了。

今年春节，我和妈妈去吃麦当劳。当我在麦当劳饱餐一顿之后，妈妈对我说：“我们出去看舞狮子吧?”“好!”我爽快地答应了。

出去之后，我就看见一只巨大的“狮子”。“狮子”的身上有许多花花绿绿的小玩意儿，不由得惊叹道：“这只”狮子“真好看!”妈妈听后，点了点头。“狮子”来回乱动，把身上的铃铛弄得“叮叮”响。又过了好一阵，那只“狮子”开始表演。这次的节目比上次的更好玩了，我的肚子都笑痛了。春节不但有舞狮子节目，还有踩高跷、扭秧歌、舞龙和烟花晚会等精彩的表演。并且这些节目我都喜欢，这就是我喜欢春节的原因。

你们喜欢春节吗?

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春节有很多让人高兴的事情。最让我高兴的就是我和老弟去楼下放鞭炮。

记得大年三十的晚上，我们吃完团圆饭，我和老弟像飞一样地跑了下去，到了小花园中，我就琢磨着怎样更好玩。终于，我们想出了一个好主意，老弟用一根铁棒将土挖开，然后，我将一个点燃的“地雷”扔了进去，老弟快速地把土埋上。然后，我们就躲到一棵大树后面，等我们还未完侍藏好，只听见后面“嘭!”的一声巨响，我和老弟身上都有是泥，我们先是吓得一怔，然后被彼此的模样乐地“哈哈”大笑。就这样一次，两次，三次……，一直到我们手中的炮放完，而我们也变成“泥娃娃”了，才停下来。接着，我们又放了冲天炮，老鼠炮……。我们最喜欢的是老鼠炮，它飞出去的时候还“吱吱”地发出声响。就像是在说：“我要上天!我要上天?? 笨砂?痔云?

在新年的钟声就要敲响之际，黑暗的天空中开始到处燃放起了烟火，看那五彩缤纷的烟花在夜色中像一朵朵鲜花竞相绽放，我和老弟都兴奋得在那里大喊大叫了起来……

春节，是孩子们玩的日子，还是大人们访亲探友的日子。妈妈带着我走东家、窜西家，与亲朋好友渡过了不少美好的时光。

春节，多么令人难忘啊!

今天是大年初一，吃过午饭，我和爸爸妈妈还有老家的大姐姐一起去爬山，这座山是唐代一个皇上的蓦地，这座山在这里是最高的一座了，当我们老到山下的时候，由于车没地方放，爸爸就不想爬山了，可是我们想去，于是我和妈妈还有大姐姐开始爬山了。

我拉这大姐姐的手开始爬山，一开始妈妈也在跟前，后来妈妈由于穿着高根鞋就让我们爬，她在后面慢慢的爬，我拉着大姐姐的手爬的更快了，姐姐在半山腰的时候说：“咱们下去吧!”我说：“不行!我要爬山，我可喜欢爬山了。”

于是我跟大姐姐就继续爬山了，当我们爬到山顶的时候，我很高兴，看着周围的一切都在我的脚下。后来我给姐姐说：“姐姐，我想下山了”，姐姐说好吧下山后，我们就回家了。

我感觉很快乐!

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明乃做人的真谛。

我们伟大的祖国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼仪。几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“孔融让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。

当我们接触一个人之后，常常会给他这样一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净”………一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，被人尊重，受人欢迎。从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。如果缺乏教养，不懂文明礼仪，则不受人欢迎，难登大雅之堂。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

大家大多会产生这样的错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。

我们完善自己的文明修养，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

大年初二，我和弟弟一块到外婆家拜年。初春时节，刚刚下过一场小雪，而虽说天气很冷，但我的心却是热乎乎的，尽管车行的速度很快，但我还是感觉这车速太慢，我恨不得马上就飞到外婆家。

外婆家住在农村，我每年只到外婆家去三两次，对于我们这些从小成长在城市里的孩子来说，到农村去真是机会难得，因为农村空气特别的新鲜，没有噪音，没有污染，吸一口新鲜的空气，真是沁人心脾，令人大快人心。我外婆有一个孙子，叫夏浩天，才4岁，刚上幼儿园，我很喜欢和堂弟在一起玩。

绕过弯弯的小路，伴着朵朵飘雪，我们来到了外婆家。到了院子里，我惊呆了，到去年我到外婆家的时候还是狭窄破旧的砖房，而现在却变成了宽敞明亮的大瓦房。“哞哞”“汪汪”“唧唧”“咩咩”……这真是动物交响曲，勤劳的大黄牛，美丽的大公鸡，温柔的小山羊，好像都在我这远道而来的客人。进了屋，我仔细地观赏外婆家的变化，只见屋子的中央放着一台豪华的32寸大彩电，彩电下有一台VCD，看来这是外婆家新买的。外婆家的宝贝孙子4岁的夏浩天看见我笑嘻嘻地说：“哥哥、姐姐，你们都有来吃糖吧！”说着捧来一大堆糖。我十分欣喜，然后拉着小浩天的跑到了院子，开始玩过家家。中yu我们玩回来了，外婆见了我，搂着我的脖子说：“我的小孙女又长高了”，并一个劲地问寒问暖。当我问起外婆家的收成时，外婆高兴地说：“小麦收了上万斤，棉花卖了7千多元，生活过的比蜜儿还甜。计划今年多种棉花，多养几只羊，有了钱再买台电脑给小浩天以后学习”。

临走时，小浩天大哭大闹，我用了3根糖葫芦才把他哄住。外婆劝我多住几天，我把嘴放到外婆的耳旁边，悄悄地说：“外婆，明年我还来，我要经常来”。