关于严于律己的文章(精品20篇)

海伦·凯勒，一个传奇般的人物，1880年出生于美国南部。度过了88个春秋，其中87个没有声音，没有听力，没有光明的孤独岁月。海伦因病失去了听觉和视觉，6岁那年，遇到了她的恩师莎莉文，借助于她的帮忙入读剑桥女子学院，一心努力学习，克服种种困难，最终竟毕业于哈佛德克利夫学院，圆了她的大学梦……

读一本好书就是与一个伟大的灵魂对话，《假如给我三天光明》让我们再次看到书籍的意义。读书之前，海伦和莎莉文都是任性自私、喜欢计较、报复心极强的“小暴君”；读书之后，她们一天天安详博大，懂得了爱与回报，生命变得强大而富有价值。

生理上的残疾并不可怕，可怕的是心灵盲聋哑了，那才是真正意义上的残疾。唯有读书才能唤醒心灵。海伦和莎莉文都是读书有障碍的人，始终在孜孜不倦的阅读。

海伦想要的三天光明是那么的奢侈，而我们已经度过4000多个日日夜夜，还有什么不能满足的呢？

在名人名言中有这样一句话：19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。正是因为这样一个盲聋哑的人，却创造了一个个不朽的传奇。

海伦，用她的一生诠释了生命的真谛，给世人留下了一曲难忘的生命之歌！

1、一到夏天，莲花开放了，刚开放的是嫩黄的，盛开的是粉红色的，花朵中间，几片花瓣托着莲蓬伫立在水中，中间还露出几个花蕊，花瓣下部分是粉色的，上面泛着白，真像一位浓妆淡抹的少女！几片莲叶围着这朵莲花，如众星捧月般，莲叶是那样绿，把池塘里的水也染成了绿色，莲叶是一簇簇的，挤满了整个池塘，莲花的艳丽把鱼儿也吸引过来了，鱼儿跳出水面，想亲吻一下这美丽的莲花，鱼儿把水珠也带到了莲叶上，这时的莲花好似一个洗完脸的孩子甩了甩头，把身上的“珍珠”又甩了下去。

2、莲花，它是我最欣赏的一种植物，它高尚的品质也是让我值得学习的，是我们所有人敬佩的。我时时刻刻都被它的中方精神深深的影响着。它在我的心中是最美最美的；是我心里的一大骄傲。

3、过了几天，荷叶才开始慢慢地舒展开来。它的茎也随着变粗变高。连不蔓不枝，一支茎只长出一片叶子，所以，远远看去就像撑着的雨伞一样。有的荷叶长得根水面一样高，就像漂在水面中的一叶扁舟，又好像是清清的水面上镶着一块绿玛瑙一样。当我用水泼在莲叶上时，它就像是一副无所畏惧的样子，任由着水的怎样泼洒，叶子上总不会被沾染上半点儿水分，一滴滴的小水珠滴在叶子上面时，它就像一颗颗晶莹的珍珠一样在光的反射下，还会闪闪发光。

4、远远传来一阵幽幽的清香，仿佛是甜甜的，令人有一种想轻轻咬一口的冲动。那香味儿牵着我来到一方小小的池瑭，是它散发出来的香气么？出现在我眼前的是一幅“红衣翠扇映清波”的美景。这一方池塘都被那青得仿佛会流出水来的圆圆的荷叶占据了，那么袅娜可爱！荷叶儿上面还有着晶莹剔透的“珍珠”！几只蜻蜓飞来，把荷叶当成停机场。我想蜻蜓们一定很快活吧！“置身于带有清香的荷塘之中，我们的确很快活！蜻蜓用翅膀跳出的舞蹈回答了我。

5、莲花的叶子突出在水面上，那迁细的茎支撑着叶子，叶子中衬托着几朵艳丽的莲花和花苞。那莲花真绮丽，话中心有一个圆锥形的莲蓬。莲蓬的表面有几个圆圆的小点，莲蓬里的果实就是莲子。在莲蓬下似圆锥顶的那儿有个花蕾。 ——描写莲花的好句好段精选

6、外面层层的花瓣衬托着莲花和花蕾，好似众星捧月。里面的花瓣很小而较多，中间较圆。外面的花瓣每片都紧紧抱着里面的花瓣，似乎有些支持者。()虽然花瓣大小不一，但它们的颜色一样：白中透红，艳而不妖，清而不素。

7、荷花——花中仙子，她全身无不透着一股艺术家和舞蹈家的气质。那娇嫩雅致的花朵透着沁人心脾的清香，仿佛是一位笑颊粲然的舞蹈着的少女！那微微上弯的粉红的花瓣儿，那黄得可爱的蕊儿，丝毫不会比牧丹差！但却比牧丹朴实得多！荷叶现在变成了荷花的褶裙，在微风的吹拂下有种“池面风来波潋潋，波间露下叶田田，谁干水面张青盖，罩却红妆唱采莲。”的诗情画意。

8、水中仙子——荷花。我要做一个像你这样的人，做一个心灵像你一般高洁的人，踏踏实实，坦坦荡荡，活出自我，活出尊严！

9、莲花，蘸着些许清水，写出生命的瑰丽。远看，如瞎似雪；近看，似画如诗。英姿与神韵，令人流连忘返；色彩与芬菲，催人祢想遐思。莲花纤嫩，莲叶柔韧，穿透重重淤泥与——深水，凸显生命的高贵与鲜活娇美。

10、也许是我对莲花有特别的感情吧，我倒特别注意了“独脚莲花”这句话。细细一想，是的，莲花总是开在莲叶中间的，有“接天莲叶无穷碧”，才有“映日荷花别样红”。倘若真的只有一枝荷花孤零零地开着，近看形影相吊，远看踪迹全无，还有什么可爱呢！

11、莲花的环境，苦寒清冷；莲花的周遭，污泥淤积。莲花的头顶，冷水凝重；莲花的脚下，莫测泥深。而污泥，又嫉妒甚至玷污圣洁；而冷水，又挤压甚至冻裂高尚。但，莲花始终默，尽平生力驱污去浊，苦撑重负，坚守圣洁的心灵，挺住高贵的头颅。污泥，无法吞噬莲花坚定的信念；深水，无法折断莲花向上的意志。荷花，一旦跃出水面，就闪出艳丽夺目的光辉，就高举出淤泥而不染的品格。

12、夏天到来了，莲长得更快了。隔几天不见，忽然一次，我发现在叶子下面竟冒出了一朵莲花来。这是一朵白色单瓣莲花。白中还透着点粉红，就像小姑娘脸上的红晕。单一点也不显妖艳。相反，却是纯洁得让人感到窒息。尽管没有了…接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮观景物，但却别有一番“清水出芙蓉，天然去雕饰”的风味。

13、莲花湖的荷花多美啊！走进园门，一股清香淡雅的花香扑面而来，顺着花香望去，眼前是一株株出淤泥而不染的荷花，亭亭玉立，竞相开放，粉的，红的，白的，浅红的，真是鲜艳多姿，色彩明丽。一个个浅粉色的花骨朵儿正含苞待放，引来了戏水的蜻蜓，这正是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”荷花周围是层层叠叠的荷叶，荷叶上，有一颗大露珠，不一会儿，微风吹来，大露珠被吹散成一颗颗小露珠了。就像露珠会分身术一样。一颗颗露珠滚动在荷叶上，真像一颗颗晶莹的珍珠落在了绿玉盘中。

14、小时候，随着父母住在乡下，记得屋后的池塘里，夏日总是开满了莲花。早晨起雾的时候，我常常偷跑出去看莲，每次赤脚站在清凉的露草中，远远地看着那些在薄雾中盛开的莲花，心里都会溢满了小小的快乐。

15、今年夏天，听说莲花开了，我又去看莲花。来到池塘边，放眼望去，自然而然地就会想起杨万里的诗句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。满池的碧绿，一层又一层密密麻麻的莲叶中冒出一朵朵清新的莲花，犹如众星拱月一般，美极了。一朵朵莲花亭亭玉立，有的尽情盛开，随风起舞；有的含苞待放，却又不失优雅。看吧，有蜻蜓呢，正在半开半合的莲花上轻盈的跳着芭蕾舞，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”呀！在我的身旁就有一朵盛开的莲花，凑近一看，花瓣白中带粉，粉里泛红，无比晶莹，堪称白璧无瑕，一股股淡淡的幽香若有若无，沁人心脾，看着这迷人的莲花，会令人不由自主得心生怜惜之情，使你不忍采摘。

16、世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。

17、池塘中那朵朵莲花，把我和村中的孩子吸引过来，我们赶着早晨的时间来看这美景，早晨的莲叶上有无数的“小珍珠”，它们闪着银光，尽量的显现出自己的美，在早晨阳光的照耀下十分美丽。

18、每当盛夏，清清的池塘便被荷花撑起的绿伞挤满了，在这一柄柄绿伞之间，一朵朵荷花卓然开放。红的，像一盏盏宝灯；白的，像一只只玉碗，它们没有牡丹的浓艳，没有桃花的纷集，却叫你看不够，喜不尽。微风吹来，阵阵清香沁人心脾，枝枝花梗轻轻摇曳，那美的莲花便会吸你的目光，钉住你的脚步。

19、你看，那满池的莲花真是惹人喜。有的还是花骨朵儿，似乎还在沉睡；有的含苞欲放，像个害羞的小姑娘；有的则已经热情绽放，露出迷人的身姿。当微风吹过，池水泛起波，莲花仙子们随着风儿羞滴滴地舞动着。那一片片飘落的花瓣，仿佛是仙女们不小心撒落的串串珠宝。那黄色的花蕊，好似女王的王冠，华贵而耀眼。

20、从那以后，我每次走过荷塘，仍然要观赏荷花，不当我不再是凝视一朵一朵的莲花和田田的莲叶构成的奇景时，我觉得，只有荷花开在莲叶中间，只有满塘莲花一齐开放，那才显得出真正的美。

21、莲之韵——韵在于莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的洁身自好。莲之韵——韵在于荷叶甘于做配角的无私奉献。莲之韵——韵在于莲藕“中通外直”的豪迈直爽。莲之韵——韵在于“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”的坚贞与坚韧。莲之韵——韵在于“亭亭净直”的端庄大方。莲之韵——永驻我心

22、池中还有那遮天盖地的荷叶。远远望去，像一把把嫩绿地小伞。有的挺立在空中，有的紧贴在水面。下雨的时候，鱼儿和小青蛙就躲藏下面避雨。紧贴在水面的茶叶，一片挨着一片，好像亲密的一人。又像是架起一座座绿色的桥梁。蜻蜓把荷叶当成了停机场，小鱼们驾驶着自制的高极划艇在下面自由自在地游来游去。那荷叶上晶莹剔透的露珠，也不甘示弱地在上面玩起了滑梯，真是可爱极了！

23、莲花真美！远看如霞似雪；近看，似画如诗；远看或近看，都是大千界的生命中的一面高贵的旗帜！它不仅是一面高贵的旗帜，同时它也是我们的骄傲，是我们所有人想拥有的品质，是我们所向往的那种品质。这种品质可以让人变得更有魅力，让人更有信心。

24、莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。

25、我从小就喜爱莲花。盛夏时节，我和伙伴们一起嬉游在莲花丛中。我们常常扳着莲梗，像亲小弟弟、小妹妹那样把莲花贴在脸上；我们更爱莲花结出的莲蓬；在夕阳的余晖中，我们横坐在小桥的沿边，头顶着荷花，嘴里磕着莲籽，真是其乐无穷。

26、莲花纤嫩娇柔，穿透重重淤泥，凸显生命的执着。它出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。但，莲花始终默默无闻，尽平生力量驱除污浊，坚强不屈，扞卫圣洁的心灵，挺住高贵的身躯。它从不向罪恶低头，它永不让邪恶靠近。淤泥，无法吞噬莲花坚定的信念，无法折断莲花向上的意志。荷花，一旦跃出水面，就闪出艳丽夺目的光辉，就高举出淤泥而不染的品格。这种高尚的品质是我们人人渴望得到的。

27、我喜欢荷花不仅仅是因为它舞姿优雅动人，也不仅仅是因为它的用途广泛具有实用价值。而是因为它象征着在污浊环境中仍能洁身自好的人；象征着追求自由、理想、不受世俗羁绊的独立的自主的生活。

有这么一个传说：古时候：天上有十个太阳，晒得地面上寸土不生。人们热的受不了，就找一个箭法很好的人射掉了九个，只留下一个地面上才不那么热了。其实，太阳离我们有3万万里远。到太阳上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走3500年；就是坐飞机，也要飞二十几年。这么远，箭哪能射得到呢？

我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大的很，130万个地球才能抵得上一个太阳，因为太阳离地球为太阳离地球太远了，所以我们看上去只有盘子那么大。

太阳会发光，会发热，像个大火球。太阳的温度很高，表面温度有6000度，就是钢铁碰到它，也会变成汽；中心温度估计是表面温度的3000倍。

太阳虽然离我们很远很远，但是它和我们的关系非常密切。有了太阳，地球上的庄嫁和树木才能发芽，长叶，开花，结果；鸟，兽，虫，鱼才能生存，繁殖。如果没有太阳，地球上就不会有植物，也不会有动物，我们吃的粮食，蔬菜，水果，肉类，穿的棉，麻，毛，丝，烧的柴火，都和太阳有密切的关系。现在地下的煤炭，看起来好像跟太阳没关系，其实离开太阳也不能形成。因为煤炭是由远古时代的植物埋在地层底下变成的。

地面上的水被太阳晒着的时候，吸收了热，变成了水蒸气。水蒸气遇到冷，凝成无数小水滴，飘浮在空中，变成云。云层里的小水滴越聚越多，就变成了雨或雪落下来。

太阳晒着地面，有些地区吸收的热量多，那里的空气就比较热；有些地区吸收的热量少，那里的空气就比较冷，空气有冷有热，才能流动，成为风。

太阳光有杀菌的能力，我们可以利用它来预防和治疗疾病。

地球上的光明和温暖，都是太阳送来的。如果没有太阳，地球上将到处是黑暗，到处是寒冷，没有风，雷，雨，露，没有草，木，鸟，兽，自然，也不会有人，一句话，没有太阳就没有我们这个美丽可爱的世界。

我给大家猜个迷，请听好了：皮毛呀可真白，两只耳朵竖起来。爱吃萝卜爱吃菜，蹦蹦跳跳真可爱。你们说是什么?告诉你们吧，是我最喜爱的宠物——小白兔。

小白兔全身长满雪白雪的毛，好想穿这一套百皮袄。它的耳朵又大又长，四面八方只要有一点声音，耳朵就会立刻竖起来，倾听四周的动静，有时候，耳朵还能灵活转动呢。小白兔有一双闪闪发亮的大眼睛，镶嵌在白玉中间的两颗红宝石，特别引人注目。它的嘴是三瓣嘴。据说，在很久以前，乌龟和兔子赛跑，由于兔子偷懒贪睡，自以为比别人跑得快，就躺着一棵大树下睡觉，结果让乌龟的得了第一名。兔子感到非常惭愧，下定决心要改掉偷懒的坏习惯，就咬破了嘴唇，为了后世子孙记住这个教训。所以现在的兔子都是三瓣嘴，但你也别小看了兔子是三瓣嘴，它可会吃了，兔子吃起东西来，胡子总是一撅一撅的，活泼极了。

小白兔的后腿比前腿长，后腿强壮有力，走起路来，一跳一跳的，它的尾巴短短的，活像一个软软的小绒球，紧紧地贴着屁股上。

小白兔跑得十分快，记得在某个星期天的傍晚，我出去散步，结果在草地上发现了一只可爱的小白兔。我见了，爱不释手，马上向小白兔跑去，小白兔见了我，惊慌失措，迅速向别处跑去，没过多久，小白兔就没有了踪影。

小白兔，我喜欢你，你是在说太可爱了，I LOVE YOU !

各位同志们：

大家好!

习总书记2014年10月8日在党的群众路线教育实践活动总结大会上发表讲话时指出，“三严三实”是共产党人最基本的政治品格和做人准则。这是对共产党员提出的最基本的要求。其中，“严以修身”是指加强党性修养，提高道德境界，而修身要通过自律实现，没有律已，修身就无从谈起;“严以用权”是坚持用权为民，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，这说明，公权在为人民服务的同时也有可能被滥用，具有腐蚀性，要抵制权力的腐蚀作用就必须做到严以律己，杜绝将权力变成谋私的手段和工具。因此，严以律己是党员干部必备的思想作风和道德品质，是党员干部的“生命线”、试金石和防火墙。

一、严以律己，就要慎独、慎微、慎初

“严以律己”不仅仅是严格要求自己这么简单，更要求党员干部要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

独，既指一种特殊的空间环境(如办公室或家里)，又指一个人(即除了自己没有别人)，还指一种特殊的权力地位(即可以自主决定或自由裁量、无需同别人商量)。特殊的空间环境或一个人独处时，不被人注意或没有人看见，就容易放松自己，产生侥幸心理，做出不正确或不道德的行为，因此特别需要谨慎;处在特殊的权力地位(特别是单位或部门一把手)时，就容易随心所欲，或自我膨胀，如一言堂、独断专行、专横跋扈就是明显的表现，更需要谨慎。慎独就是要求我们在没有眼睛盯着的情况下能自觉谨慎，不做违背道德的事;在独立工作、无人监督、或没有人知道的情况下能信守道德规范、严于律己、洁身自好、独善其身，不做任何坏事。更何况独者不独，“隔墙有耳”、“手莫伸，伸手必被捉”、“要想人不知，除非己莫为”就说明这个道理，更何况现在的监控设备、“互联网+”、制度创新、信息追踪等，为“独者不独”提供了有力的科技支撑。大小腐败官员因不慎独而纷纷落马就是典型的例证。因此，我们需要自觉地把自己设想成处于监控之中，自觉做到谨慎独处。

微，顾名思义是比小还小的意思，慎微就是在细微之处要谨慎处理和对待，对看似微不足道的小事、小节，要谨慎、妥善处置，否则可能酿成大患。“千里之堤，溃于蚁穴”、“道自微而生，祸自微而成”、“不虑于微，始成大患;不防于小，终亏大德”等名言警句都在提醒着人们要慎微。诸葛亮提出的“毋以善小而不为”强调了小事连着民心;老子提出的“天下大事，必做于细” 强调要从百姓关切的民生小事一件一件抓起，荀子提出的 “不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”强调行善积德、为民造福，要从小事做起。领导干部手中掌握着资源，要想谋私，比较便利，若不慎微，就有可能从谋小私、贪小利开始，最终酿成大祸。慎微，就是要防微杜渐、时刻警惕。

初，就是一开始，第一次。慎初就是戒慎于事情发生之初，把住第一次、守住第一关。“夫小者大之渐，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒。”(唐 陆贽 《兴元论解姜公辅状》)。万事万物都是运动、变化、发展的，任何事物的发展变化都有一个从小到大、从量变到质变的演变过程。十八大以来落马的腐败分子，也不是突然间就走向堕落的，而是从接受一件小礼品也可能会心惊肉跳开始，有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，逐渐演变成明目张胆大搞权钱交易，由量变引起质变，最终“滑”向犯罪的深渊。“早知今日，何必当初”讲的就是这个道理。可见，没能把住第一次，即是沦落的开始，也是将自己陷入万劫不复的终生痛苦的开始。

习近平同志在兰考缅怀焦裕禄，学习和弘扬焦裕禄精神、切实改进干部作风座谈会上指出：要绷紧拒腐防变这根弦，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，坚持慎独慎微，不做不该做的事情，始终保持共产党人清正廉洁的政治本色。严以律己，就是要严格要求自己，做到慎独慎微慎初，以党建理论、党章、党规、党法、国家法律为准绳和标准，清正廉洁，不以权谋私。

二、严以律己，就要忠诚、干净、担当

一要忠诚。忠诚意味着政治过硬。提到“忠”就会联想到“孝”。百善孝为先，孝是中华传统文化提倡的行为，古人云：忠孝两全，即对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。民族英雄岳飞：母病，“尝药进饵”，亲自侍奉;母亡，赤脚扶棺近千里。花木兰：替父从军，完成使命后拒绝为官，只求皇帝让自己回家孝敬父母。文天祥殿试名列第一，四天后因父亲病故归家守丧三年。他们都是孝顺的典范。孝是宽容：宽容老人总也舍不得扔掉的“垃圾破烂”，宽容老人的唠叨，宽容老人的口水和鼻涕;孝是报答：是母亲节的一束康乃馨，是父亲生日时的一瓶好酒，是久病床前的送汤喂药;孝是耐心：耐心听取老人的话，耐心向老人解释做工作，耐心说服老人;孝是常回家看看：回家给父母做一顿可口的饭菜。把对自己父母的义务和责任，上升到对所有父母的义务与责任、上升到对国家的义务和责任，就变成了“忠”。党员干部、人民教师，有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心，用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚滋润学生的心田，把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，让每一个学生都健康成长，就是人民教师对党的教育事业的忠诚。 二是要干净。经过30多年改革开放，中国经济进入“新常态”，改革进入“深水区”，社会进入“转型期”。面临宏伟的奋斗目标、复杂的形势和艰巨的任务，党中央提出全面推进依法治国，打造忠诚、干净、担当的干部队伍。干净，意味着作风过硬：就是要严明党的政治纪律，克服组织涣散、纪律松弛现象;就是要持之以恒抓作风建设，坚决反对“四风”;就是要坚定不移惩治腐败，依纪依法推进党风廉政建设和反腐败斗争。共产党员从入党那天起，就意味着要多尽义务、听组织、讲纪律、以严的标准要求自身。

三是要担当。担当，意味着责任过硬。例如，近年来我院教师指导学生参加自治区和全国大学生水利创新设计大赛、测量技能竞赛、BIM应用技能大赛、桥梁结构设计大赛等专业技能大赛及“挑战杯”竞赛并获奖，就是责任担当;承办国际性、全国性大型学术会议不断提升校园文化品味、加强内涵建设，就是责任担当;暑假休息时间带领学生赴蛮汉山林场、万家沟水库进行野外实践教学，就是责任担当;

在我学完《地震中的父与子》这篇课文后，我觉得文中的父亲很了不起，他是一个遵守诺言的父亲，他的不放弃让废墟里面的生命得到了解放，相比之下，多名父母看见教学楼已成废墟，却只会痛哭一场。我认为那些父母显然是那么渺小。

文中的儿子也很伟大，他会深深切记父亲常对他说的话：“不论发生什么事，我总会跟你在一起!”14位与死神抗争顽强的生命也被他和他的父亲的话而感染。读到这里，我想起了一件往事：这是一件关于我的父亲的故事：

在阳光充足的早上，爸爸履行了对我的诺言：“带我去深圳的欢乐谷玩”。一心想着玩的我，却不知道辛苦的爸爸为了能够让我尽情的游玩而自己在公司不眠不寐地加班了五天五夜。不争气的我又给爸爸添麻烦。

没想到，我当晚发高烧了，疲劳的爸爸艰难地背我到医院。医生给我量过体温后对爸爸说：“您女儿病得不轻了，白细胞高，需要住院观察!”爸爸顿时眼前一片灰暗，强忍着内心的焦急，平静地对医生说：“我们只是来深圳游玩，可以不住院吗?”医生很不情愿地说：“也可以，不过一定要打点滴!。”

晚上，我时不时呕吐。爸爸便精心地照料疲惫的我。一整晚，都不知爸爸是如何熬过来的。半夜，我看见爸爸那双布满血丝的眼睛，眼泪如断了线的珍珠不由自主地流淌下来。太阳公公慢悠悠地爬上山头时，爸爸却精神抖擞面对着我。爸爸您可知我的心是多么沉重啊!!

父爱，多得如天空里繁多的小星星，永久回报不了。但我们可以从一件件力所能及的小事中来报答他感谢他，让他感到辛慰、幸福。

中国文化之博大精深，从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章——中国传统织绣纹样》，更加深了这一印象。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累，厚积薄发，系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。1200余幅弥足珍贵的传世纹样精品编就了美轮美奂的锦绣文章，其为传承和弘扬中华文明所付出的努力真是艰辛。

日记

中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折射了中华文明的别样风采。作者认为，纹样孕育于中国特定的文化土壤，富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义，意境深远。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定：万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序；纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平：自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁；纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰；而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表；崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传……

作者舒展了哲学思维，他写到，中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华，在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则，营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境，堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上，中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律，或刚柔相济，如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣；或动静结合，如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹；或曲直相间，如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹；或屈伸交感，如唐代之卷草纹；或具象和抽象互现，如新疆吐鲁番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格兽纹锦、隋唐之连珠纹锦、宋之八答晕和明之天华锦……其有机结合巧夺天工，浑然一体而又毫不做作。在布局上，中国传统织绣纹样的排列充满了虚与实、聚与散、大与小、疏与密的对比和变化，貌似对立的组合取得了生动的和谐。中国传统织绣纹样的配色同样不同凡响，明暗、冷暖、纯度和色相对比强烈，协调有度，在一张一弛间充满变化，予人以一种美学享受。中华文明崇尚的“天地人和”，在中国传统织绣纹样中得到了完美的诠释。

作者的研究功力在对于中国传统织绣纹样发展史的把握中反映出来。1929年河南安阳殷墟小屯出土的戈形兵器上，有明显的织物印纹；1950年安阳武官村殷墓出土的铜戈上，有丝绢印痕；其他墓葬出土的铜爵、铜觚、铜钺等器物上，也屡见丝织物印痕，甚至连织物上的回纹、条纹和雷纹，都清晰可辨。近30年来，战国、秦汉时期的丝织品文物出土颇多，尤以湖北江陵马山楚墓、湖南长沙马王堆汉墓为大宗，这些丝织品色彩丰富，纹样精美，组织复杂。汉代以后，提花技术不断进步。唐代的提花技术更为精湛，丝织物花纹硕大丰满，色彩富丽。常见的绫锦花样有盘龙、对凤、拱麟、狮子、天马、孔雀、仙鹤、芝草、双胜以及吉祥文字等，史籍中有不少记载，实物也有大量发现。宋元以后，有关织造工艺的文献记载更为丰富，元代薛景石的《梓人遗制》、明代宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》和清代杨屾风广义》等著作不仅对织机的构造、织工的操作有详尽叙述，而且有附图，为人们了解古代织造方面的情况，提供了珍贵的形象资料。明清时期丝织物传世颇多，织绣纹样进一步发展变化，完整的织机也有传存，在南京、苏州及杭州等地，至今还保留着花镂机提花的传统工艺。刺绣与织造不同，刺绣在已经织出的布帛上另作加工，用绣针牵引彩线，按设计好的图样刺扎出花纹。刺绣纹样同样源远流长，绚丽斑斓。从历史传承的角度研究中国传统织绣纹样的发展，更见其历史的穿透力、文化的凝聚力和艺术的感染力。 （1）（2）

我们的祖先创造了灿烂的文明。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》所传递的和谐之美，仅仅使我们领略了宝库的一角。发掘优秀的民族遗产，薪传中华文化之炬于不灭，这是义不容辞的职责，也是创建和谐社会的一个基本任务。期待有更多作者像高春明先生一样，遨游历史，树魂立根，为今天的读者尤其是青年读者奉献更多、更丰富多彩的精神佳肴，谱写出无愧于时代的锦绣文章，引领人们追求更为美好的未来。

[《锦绣文章——中国传统织绣纹样》读后感作文

哈尔滨冰雪节与日本的冰雪节、加拿大的冬令节、挪威的滑雪节并称世界四大冰雪节。

哈尔滨冰雪节在每年公历的1月5日，是哈尔滨人的盛大节日，也是我国历史上第一个以冰雪活动为内容的国际性节日，同时是世界四大冰雪节之一。

哈尔滨冰雪节的由来

20世纪80年代初，哈尔滨冰灯已扬名四海、观者如云，群众性的滑冰、打冰橇、乘冰帆等冰上运动及冬泳也为哈尔滨之冬增加了活力。冰雪文化活动已经受到某些部门的重视，中共哈尔滨市委宣传部的有关同志在接待来哈观赏冰灯的港澳台胞过程中，发现他们不仅爱哈尔滨的冰灯，而且也爱哈尔滨的白雪，由此产生了举办"哈尔滨之冬冰雪节"的设想，并于1983年10月向市委提出建议，经过一年多的不懈努力，得到省委主要领导的首肯，于1985年1月5日在冰灯游园会所在地—兆麟公园的南门外举行了隆重的开幕式，并宣布，以后每年从1月5日开始都举行为期一个月的哈尔滨冰雪节。

哈尔滨冰雪节的概况

哈尔滨冰雪节是哈尔滨人特有的节日，内容丰富，形式多样，如今已经成为向国内外展示哈尔滨社会经济发展水平和人民精神面貌的重要窗口。为了突出哈尔滨冰雪节的影响力，在2001年第17届哈尔滨冰雪节上将其提升为中国·哈尔滨国际冰雪节。

哈尔滨国际冰雪节是世界上活动时间最长的冰雪节，它只有每年1月5日的开幕式，没有闭幕式，最初规定为期一个月，事实上前一年年底节庆活动便已开始，一直持续到2月底冰雪活动结束为止，期间包含了新年、春节、元宵节、滑雪节四个重要的节庆活动，可谓节中有节，节中套节，喜上加喜，多喜盈门。

1、愿我能做一个简单的人，带一个简单的目标。

2、他的眼睛、眉毛乱动，得意得像是在他脸上跳舞。

3、海上生明月，天涯共此时。

4、你看，她那明亮的大眼睛，那天真活泼的笑脸，多么像一株茁壮成长的向日葵呀!

5、我的文字与感觉永远有隔阂。

6、大雨落幽燕，白浪滔天。

7、邱xx像千斤巨石一动不动扒在火堆里。

8、你看他的脸色，仿佛被一阵阵小风吹得云散天开，渐渐明朗起来。

9、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。

10、他的眼睛里，闪烁着被理想、信心和勇气燃烧着的十八岁青年人特有的异彩。

11、山舞银蛇，原驰蜡象。

12、树上的苹果像灯笼似的又大又红。

13、成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。

14、我错过了很多，我总是一个人难过。

15、你若流泪，先湿的是我的心。

16、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

17、书是智慧的钥匙。

18、选择最淡的心事，诠释坎坷的人生。

19、有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了!

20、听悲伤的歌，看幸福的戏。

世界各国中，要想在国际中树立威望，就必须加大力度发展本国的经济。在工业的生产中，人们似乎忽略了环保这个事情，一心只想在经济利益中受益。你别以为你没有吃亏，你在经济中受到一份利益，就会在环保上吃一份亏。日积月累，吃亏的最后还是自己。

新中国成立后，中国工业突飞猛进，经济值年年提高很多，在国际中的地位也慢慢上升，可是环境的破坏程度也越来越大。所以说既要发展迅速，又要环保，就不得不走可持续发展道路。

既然是要走可持续发展道路，就必须按条理进行。不能先开发、后治理，必须以“防”为主，防治结合，综合治理;谁开发、谁保护，谁污染、谁治理。单单靠个人是无法达到预计目的的，也必须依靠群众的力量来保护环境。

让我们共同努力创造我们美好的生活吧!

古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球;而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。

我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。

据我收集到的一份报告说：“环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类。”一个个铁一样的事实告诉我们，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态平衡，危害着人体健康，制约着经济和社会的可持续发展，它让人类陷入了困境。为此我作出宣告：“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球村将成为美好的乐园”。未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。

“真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在温暖的摇篮——草原上小憩;在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴

一个国家，一个名族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。天下兴亡，匹夫有责;勤为本，俭生德;辨善恶，知改过;先天下之忧，后天下之乐……究竟是什么使我们中华民族辉煌?靠什么而变成世界的焦点呢?正是那代代相传的传统美德，在这一片又一片的土地上，我们代代的劳动人民们在这里栖息，把文化，文明代代地传了下来。正因如此而涌出了一批批优秀人才，古老的土地，淳朴的人民，悠久的传统，高尚的品质……

《中华传统美德格言》里，“子发认错”的小故事令我难忘至今，讲的是：战国时期，楚王大将子发率领部队攻打秦国，几个月下来毫无进展，粮食将尽，边派使者回国筹粮，并让他将一封家书交给母亲。母亲从信中得知儿子在生活上搞特权，不体谅士兵，因此非常生气。在子发凯旋归来时，母亲不让他进门。子发意识到自己的错误，立即下令将楚王赏赐给自己的东西分发给士兵。

其实，我们生活中也有不少类似的例子，我哥哥就是其中的一个例子。

那是一个夏天的上午，哥哥偷偷将书桌上的5元钱拿走了，妈妈虽说不重视这小小的5元钱。但是想借此机会考验一下我和哥哥。放学回来，妈妈假装找不着5元钱，逼问说是我拿的，我的眼泪在妈妈的冤枉中不争气的流下来了。在这时，哥哥却主动承认了错误，把5元钱还给了妈妈。“见善则迁，有过则改”，不是吗?

传承中华美德，培养民族精神。如今，我们中华民族的青少年一定能把一切熔结成无穷的动力，推进新的时代。“只要人人献出一片爱，世界将变成美好的人间”是爱的奉献的歌声，而只要人人都做到这一点，我想，我们社会主义国家将变得更加繁荣昌盛。春光似海，盛世如花。到那时候一切平等，整个国家洋溢着繁荣和睦的气氛。

我们身为跨世纪的接班人，必须从现在做起，孝敬父母，热爱祖国。从小树立发扬传统美德的信念，寄托实现中华民族伟大复兴的希望。听，在中华民族土地上两条母亲河正滚滚流淌，汇集成一股轰雷般的号召声：传承中华美德，誓当龙的传人!

1.简明精炼

标题要做到言简而意赅，用最少的文字体现出文章的中心思想，简洁有力，有说服力和感染力，用词精炼，语句简明，使阅卷者一眼就能看明白，忌繁琐饶舌。具体到字数，原则上单层标题不应超过一行，复合标题不应超过两行。

【真题链接】

“给定资料7”中讲述了农妇刘女士和李老太太家人之间发生的一段感人故事，请你以这个故事为话题，自拟题目，写一篇文章。(40分)

要求：

(1)结合“给定资料”，并注意联系当前社会实际和自身体会;

(2)观点明确，内容充实，层次清楚，语言流畅;

(3)总字数800~1000字。

【分析】

标题“道德重建，是社会、民族、国家的未来”虽然是一句普通的陈述句，但是简明精炼，直接道出“道德重建”的重要性，体现出文章的中心思想。

2.体现主题

标题的作用还要能够体现出题干对主题的要求和材料的主旨，尤其对于明确给出文章主题、立意方向的题目，标题可出现题干给定的关键词，以免造成“跑题”。

【真题链接】

参考给定材料，以“弘扬黄河精神”为主题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。(40分)

要求：

1.中心论点明确，有思想高度;

2.内容充实，有说服力;

3.语言流畅，1000字左右。

【分析】

题干要求以“弘扬黄河精神”为主题，那么文章写作的关键词就是“黄河精神”。通过审题，标题宜开宗明义，直接出现“黄河精神”字样，另外，还要明确题干的最终落脚点是弘扬黄河精神，即怎样去传承和弘扬黄河精神。如标题可拟为“弘扬黄河精神 维持黄河健康生命”或“弘扬黄河精神 推动社会主义现代化事业不断进步”等。

3.提出总论点

申论文章的标题要概括出文章的总论点，做到“标题即论点”，使阅卷人第一眼看见标题就能推断出整篇文章的核心观点。

【示例】

中心论点：在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，必须高度重视和大力加强道德建设。

标题：大力加强道德建设 促进社会和谐发展

【分析】

标题概括了文章的中心论点，首先找到中心论点的关键词“道德”，同时联系“全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期”的背景介绍，用凝练的词语归纳概括，实现“标题即论点”。

4.书写要规范

文章标题要居中书写或空四格书写，副标题则在前面加破折号并在主标题文字下缩进两格书写，尽量做到两边空格均匀。

我的身形，淹没在滚滚人流中，我在夜幕的星空之下，背影无限的黑暗，我是匆匆的行者。

我上高一了，到了这个最高学府，似乎每个人心里都憋着一句话，高一来了，高三还会远吗?每天路上路过的，都是背着书包的学长学姐，他们穿着雪白的校服，意气飞扬，还有很多人在教室待上好久才会下楼去吃饭，各大社团招新也只是千篇一律的“学姐多多，福利多多”云云，在每天汹涌而来的人流里，每天花花绿绿的书包袋来来往往中，我在大榕树下渺小地走过，做着和别人一样的作业，看着老师在黑板上放一篇又一篇ppt。

我买了笔记准备了笔芯记了好多好满的笔记，有时候我一个人来到教室靠着窗户吹着凉风做作业，教室里很闷没有风扇没有空调，我拿着铅笔一页接着一页地做着厚厚的数学习题，做得很累我趴在桌上手里还握着铅笔，同桌在一边眯着眼睛睡觉我挣扎着回过身去和同学闲聊，故作轻松惬意。

感觉时间过去了很久，我在题库里咆哮也在同学圈里欢笑，感觉像是和过去告了别，我没有提过去的人，过去的事，我犯贱地说着笑话和别人沟通，活着像个中二病患者，可是在很疲倦的时候，在很深的夜里，又会莫名地悲伤，感觉到孤独的气息。

回想到过去自己趴在栏杆上吹着风听着同学在教室里吵闹的声音;回想到校道上匆匆的人群和路边葱绿的树叶;记得自己从前每次小跑着去交班级日志扶着冰冷的栏杆沉默不语，在班上把低音炮开到最大，听着许嵩做着英语作业。

同班的t和l也考上了这里，我听别人说着他们，可是我好象从来没有看到他们，大我一届的f也在这里读，可是每天匆匆而过的人流里，我找不到她，我对着陌生的面孔自顾自地走路，好象我们每个人在彼此的世界里捉迷藏。

我回家了。

回家那天下着雨，我和老同学们在车站等了两个多钟头，雨轻轻打在玻璃上，滴滴答答的，我们沉默着坐着，看着外边的天慢慢黑下去，直到车站的工作人员笑着对我们说，对不起，我们要关门了。

我们提着书包走出门去，车站门的栅栏在我们身后缓缓关上，我们看着地上的积水和反射着的灯光，还有天上孤独的星星。

Z说我们是落魄的孩子，我环顾众人，没有t没有l没有f，我抱着手抬起头透过眼镜看天空，直到车驶进站门。

车行驶在高速路上，我透过玻璃看到自己的侧脸和遥远的火光，在昏厚的夜色里，还有谁也坐在车上看着遥远的方向和火光，又要去何方?

回到家，我给以前的老师打电话，电话接通，对方在问，是哪位?我在手机上挂q，流年逝水问我，学习生活如何。

我回答，it’s very nice。

她只是回了个笑笑。

以前的同学y说她和x考到了坎中，她跟我抱怨说军训很苦，老师则跟我说中学的新况和以前的迷惑，在qq上，我看见了t，l和f，我只是静静地看着他们的头像，静静地，不说话。

习惯了有你们的日子;习惯了和你们开玩笑写你们的故事;习惯了静静和你走在一起看你们笑得像个孩子。习惯了，却回不去。

我一边给他们一边读着郭敬明的小说，在郭敬明的惆怅里我也变得忧伤，我知道大家还是朋友，可是许久不见心里就隔得慌，我把一个个故事读到了最后，终于学会了隐藏自己的悲伤，在空间上发文字一笔醉千殇。

你要好好过，一个人。我对自己说。

所以我就好好地，端庄地写下这篇文章，写到最后我在熄灯的宿舍里摸黑写着它，身旁有哗哗的流水声不停徜徉。

在黑暗里我静静地写着这些零碎的文字，在零碎的文字里我像个迷路的孩子，我怀着“tomorrow is another day”的话语进入梦乡，明天又有新的作业，新的课文，我麻木不已。

忘记了曾经在晚上给你们发晚安的日子。

忘记了你们依旧在身边我提笔做作业。

还是朋友，温柔的朋友，只是朋友。

愿风裁尘，我站在十五岁的国度写着十五岁的年华;往事纷纷，我站在象牙塔的路上作困兽斗。

一走就是好多年。

今天，我读了一篇文章《一件马小跳想入非非的事》。这篇文章主要写得是：下午放学后，马小跳正想和他的朋友去玩，还没走出校门，就被路曼曼叫住了。路曼曼说老师叫马小跳去办公室。马小跳没当回事，自己来到办公室，秦老师见面就问他，今天又犯了什么错?马小跳为了尽快逃走，一连承认了三个错误，但老师说还有一个。

马小跳发誓说没有了。秦老师让他把路曼曼的本子交出来。“我没拿她的!”马小跳死活不承认拿了。可秦老师却认定是马小跳拿的，因为上面记的都是马小跳的表现。马小跳反复解释，秦老师就是不听，还让马小跳回去写检查。第二天，毛超承让是自己拿的小本子。马小跳多么希望秦老师和路曼曼能承认错怪了自己，可两个人并没有向马小跳认错。

读了这篇文章，我心里很沉重，为马小跳感到很委屈。不禁想起了我与同学之间的事情。

有一次，我的橡皮忘带了，就借同桌的用了一下。可到了下午，那个橡皮却不翼而飞。她说：“一定是你拿走了，你自己用去了。”我争辩：“我没拿你的橡皮。”“不是你是谁!又没人借我的橡皮!”“不是我拿的，就不是我拿的!”接着，她告诉了老师，刚到老师办公室，老师就命令我：“把橡皮交出来!”

我急得快哭了，心想：老师，你为什么不问青红皂白就冤枉我呢?我带着哭腔辩解道：“不是我拿的。”这时，同桌匆匆忙忙的直奔过来，气喘吁吁的告诉我们橡皮找到了，是掉在地上了。接着，她不停的向我道歉。老师的神态变得慈祥了，来到我身边，轻轻地抚摸着我的头，也向我道了歉。顿时我的泪流下来了，那泪里既有委屈也有快乐。我想，我真幸福，我得到了尊重，我比马小跳幸运多了。

掩卷沉思，我们都应该得到平等的尊重。看待一个人，不能戴上有色的眼镜，自以为是，应该去尊重每一个人。只有平等的尊重，我们才能拥有健康、和谐、完美的童年!

下午去补课，我在站旁等公交车，等车的人还真多，有的甚至拿着大包小包的东西，大概是刚购物好吧，我猜测道。手里端着一枚硬币，待会儿六路车一来，我要第一个冲上去!我做好了准备。车子驶了过来，停了，我挤了上去，没有谦让任何老人和孩子，投下了硬币，便抢了个位子坐下了。后面的人也和我一样的举止。这时，一个老人慢慢地迈着脚步走上了车，他没有位子了，只得站在那儿。没有一个人主动让位，我也终不愿意，忽想起那次哥哥坐车时，哥哥亲切地对一个陌生的婆婆说：“婆婆，我这个位子让给你坐吧。”

车里的人都笑了。我正想让位，出乎意料地，另一个老人站了起来，对这个老人说：“朋友，你坐吧，看你比我年长一点，我想我该尊重你。”老人摇摇头：“不用了!”那个老人又说道：“没关系，再一会儿我就下车了。”车里人还是那么呆呆地坐着，我也一样，心中却深深地受了感动。我和那个老人一起下了车……

老人给老人让坐，或许也会是我在这个元旦留下的最宝贵的记忆吧。

手捧一杯蜜糖水，脚踩一片小草地，眼看一个小土屋。低头看着蜜糖水，我陷入了沉思……

在乡下的孩子，谁敢说没放过羊。至少我放过，我将要讲述的是几年前的往事。 在那一个空气清新的早晨，母亲拿起皮鞭，准备顺着田埂上的小路，领着羊群到另一个庄上的小草地。而我却哭着闹着、死乞白赖的要去，母亲乃我没办法，只好带上我这个才四、五岁的什么也不懂的小毛孩子。母亲拿上皮鞭，我拿上竹笛，母亲驱赶着羊群，我呢?我骑在羊背上，拿起竹笛，用嘴吹着曲子。悠悠的歌声伴我们母子行走，到了小草地。我赶紧跳下来，呼喊着羊群来吃草，我跳着、叫着、奔跑着。一会儿采摘几朵喇叭花戴到羊头上，一会爬到大树上鸟瞰，而母亲呢?她只是慈祥的看着我的一举一动，不时充我微笑。玩累了，口渴了，我赶紧上附近几家找水喝。我望了望，我走了走，一个小土屋引起了我的注意。

我小心翼翼的敲了敲门，等了好大会儿才有人回应。开门的是一个老汉，老汉蓄着一撮短而硬的八字胡，一双深褐色的眼眸深陷在眼窝里，悄悄地诉说着岁月的沧桑，长着一头蓬乱的灰白头发。老人冲我笑了笑，我打了一个冷颤，以为这个老汉要对我打坏主意，“小孩，干啥类，哪里的?”老人慈祥的看着我，我立马放松了警惕，“隔壁庄的，在这放羊，口渴了，老爷爷，借口水喝呗。”“那还愣着什么，进来吧!”我走进了这个几乎空无一物的房子，我知道什么叫家徒四壁了。整个房子里，就一个小破桌子，有几本书籍胡乱摆在那里，什么《战争与和平》，什么《八年抗战》……

还有几个小马扎，一个一躺就“吱吱呀呀”的破床，但床旁边有一件干净的军服。等了稍微一小片刻，老汉端着一杯水，拿着一把小甜枣，一点饼干。我赶紧一口气喝下水，咦?这水好甜呀!“老爷爷，这水好甜呀!”老人抚摸着我的头，”当然了，我给你放了点蜜，好喝不，以后渴了就上我这来!”“好，爷爷这就是我的小卖部了。”“好!哈哈!”话罢，老人张着大嘴笑了，露出一嘴的黄牙。“爷爷，你爱看书吗?”看看老人桌子上的书，我还是好奇的想问问，“哦?早年家境好，学了点字，后来去当兵了，退伍好多年了。”老汉对我说。我知道，他是真疼我呢。 我不明白为什么，我倒真是越来越依恋他了，他总是变化着花样的给我好吃的：一个甜瓜，一块糖，一把红枣。

每逢妈妈去放羊，我一定会去他家，喝着那杯甜甜的蜜糖水。 后来不知道为什么，敲老汉家的门，没人回应了，朝门缝看看，只有几朵白布，还有一张照片。后来听人说，老人老去了，老人死后托人给我那杯甜甜的蜜糖水，我哭了，哭的很伤心，哭那陌生的，但却疼 爱我的老汉。

我常想，他为什么如此疼我呢?真的，我常常想念他，为他的死而伤心，止住哭泣!也许他正在另一个世界对我笑呢?别的事恐怕以后随着时间的冲刷而消失，但这件事，我必须记住!

微风习习，不知不觉之中，我们迎来了这一次的“七天”长假。

在国庆节里，天空蓝蓝的，偶尔飘过一两朵白云，被阳光一照，金灿灿的，煞是有趣。这个，如一条盘龙;那个，似一只雄鹰……已经不知道多久没有看到这样的好天气了。一年?两年?抑或是更久吧。从我记事起，便记得天空总是灰蒙蒙的，云彩也是灰蒙蒙的。空气中总是夹杂着灰尘与泥土的味道。经过几次单双号，空气就变好了，在国庆节里，天公亦作美。

在国庆节里，公路不再拥堵。大家都在自己的家中休息，谁还会傻乎乎的跑出去，忙得不亦乐乎呢?倘若你这个时候出远门，便会发现人们不再盲目得追求时尚、追求速度，青山绿水，诗情画意，成了每一个都市人的追求。在街道上每一个人都是慢悠悠得，从容不迫，如同成竹在胸一般。即使你不小心冲撞了别人，也不要紧。没有人会在大节日里和别人过不去。道个歉，握握手，便可化干戈为玉帛。在国庆节里，人们也都变和气了。

他又摆了摆手说：“回吧！”

在回家的路上我感到一阵冷风吹来。树上落下了几片叶子，好象树也感到难过；往日欢快的鸟叫，今日也变的非常低沉。

第二天我来的很晚，都上课了，同学们都在打闹，故意气气那个德国的所谓的老师（其实是个军人），后来那个德国佬先做了自我介绍：“我是XXX，是你们的新老师，你们以前那个老师，也就是韩麦尔，已经逃跑了。从今天起把你们的法语课本交给我，我会给你新的课本。”我们都很气愤，把自己的法语课本重重的摔给他。他把我们的课本烧了，边烧边说：“烧吧，烧吧……”我们更加气愤了。今天一天我都没有听一点德语，还要写很多作业。放学后我跑回家，一点作业也没写，而是拿出了法语笔记，往日的厌烦都已经逝去，反而充满了回味，我仿佛看到了韩麦尔老师正耐心的给我们讲课……

过了几年德国的軍队被我们赶了出去 ，自然韩麦尔先生也回来了。虽然我已经毕业但我还是回到了学校上法语课，听着这世界上最美的语言——法国语言，我不知不觉已泪流满面。

治国必先治党，治党务必从严。习近平同志指出，党要管党，首先要管好干部;从严治党，关键是从严治吏。党员领导干部是党的事业的组织者、推动者和落实者，是“关键少数”，必须认真贯彻习近平同志关于全面从严治党的要求，充分发挥示范引领作用，更好担起管党治党责任。

体会一：领导干部要引领人，必须自身硬，用人格操守力量发挥示范引领作用

风成于上，俗化于下。习近平同志指出：“打铁还需自身硬。”我们党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量。党员领导干部只有带头走正路、干正事、扬正气，才能一级做给一级看、一级带着一级干，起到上行下效的正向带动效应。

首先，要以忠诚的信仰激励人。“志正则众邪不生”。中国共产党人是“用特殊材料制成的”，这个“特殊材料”只有在改造主观世界和客观世界过程中不断砥砺信念才能炼成。理想信念坚定，是好干部第一位的标准。党员领导干部要始终保持对共产主义、对中国特色社会主义的坚定信念，带头坚守信仰、自觉捍卫信仰、模范践行信仰，以自己的忠诚和信念激励广大党员牢固树立马克思主义远大理想，进一步坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。用信仰的力量锻造“金刚不坏之身”，拧紧思想“总开关”，真正做到在大足大非面前旗帜鲜明、在风浪考验面前无所畏惧、在各种诱惑面前立场坚定。

其次，要以高尚的情操感染人。中国共产党人的先进性不仅体现在信念信仰上，也体现在道德情操上。评判一个党员领导干部的标准，不仅有看得见的政绩，还有看不见的政德。党员领导干部应把立德作为立身之本，带头弘扬社会主义核心价值观，带头弘扬中华传统美德。“为政以德，譬如北辰”。“官德”不仅是干部素质高低的试金石，更是党风政风和社会道德风尚的风向标。党员领导干部在道德上要始终以高标准要求自己，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，努力使自己德可为师、行可为范，带动全体党员做公平正义的维护者、诚实守信的示范者、无私奉献的先行者，充分彰显共产党人的人格力量。

以廉洁的形象信服人。古往今来，清正廉洁作为一种重要的从政品德和政治伦理，一直被视作为政之本。对于党员领导干部来说，当前面临的最大考验不是“枪弹”而是“糖弹”，能否清正为官、廉洁用权是最经常最现实的考验。党员领导干部一旦在反腐倡廉的底线上失守，不能做到清廉自持，就会失去广大党员和群众的信任、支持、拥护，就无法树立威信、带好队伍、推动工作。“吏不畏吾严而畏吾廉”，党员领导干部要时刻保持自我警醒、自我教育、自我约束，做到慎初、慎独、慎微、慎情，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，以“澄湖万顷深见底，清水一片光照人”的磊落胸怀，推动全党形成风清气正的政治生态。

体会一：领导干部要引领人，必须讲规矩，以上率下，做政治上的“明白人”

人不以规矩则废，党不以规矩则乱。习近平同志指出，治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。党员领导干部必须以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己，从我做起，从身边做起，将守纪律、讲规矩内化于心、外化于行。

一要做严明政治纪律政治规矩的排头兵。纪律是刚性约束，政治纪律更是一个政党在政治方向、政治立场、政治行动方面必须遵守的刚性约束。党员领导干部在遵守党规党纪上必须严上加严，受更多的约束、负更重的责任、有更大的担当。按纪律来、按规矩办，不踩雷、不越线，才能站得稳、行得远。漠视规矩、肆意妄为，唯我独尊、无视组织，眼里有权、目中无党，任由这种人肆意作为，只会涣散党心、破坏团结。“善禁者，先禁其身而后人”。党员领导干部自己首先在思想上划出红线、在行为上明确边界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，才能引领党员对照“五个必须”要求，严格按规矩办事，不迨矩、不越线，任何时候任何情况下都与党中央思想上同心同向、行动上步调一致。

二要做尊法学法守法用法的领头羊。“奉法者强则国强”。当今时代是法治时代。衡量党员领导干部是否称职，很重要的一个方面就是看有没有法治思维、具不具备法治能力、能不能坚持依法办事。从总体上看，当前党员领导干部法治观念在不断增强，依法办事能力在不断提高，但与全面依法治国的要求相比还存在跟不上、不适应、不到位的问题。一些人法洽意识淡薄，人治惯性严重，以言代法、以权压法，凡事自己说了算，不懂法、不敬法、不守法的现象依然存在。党员领导干部的职权源于法律，必须处理好权与法的关系，做到依法用权、秉公用权、廉洁用权。只有牢牢把握“法定职权必须为、法无授权不可为”的基本要求，自觉做到用权为民不偏向、用权依法不出格、用权廉洁不出轨，才能确立法治权威，影响和带动全体党员树立践行法治的高度政治自觉和行动自觉。

三要做严守党内生活准则的带头人。一个领导班子是坚强有力还是软弱涣散，同有没有严格的党内生活密切相关。坚持党要管党、从严治党，一个重要方面就是认真贯彻执行党章和党内各项制度规定，努力提高党内生活的原则性、战斗性。现在，一些地方、一些单位党内生活质墨不高，一些党员领导干部“马列主义对人、自由主义对己”，造成“台上他说人、台下人说他”。这样的党员领导干部没有威信，这样的党组织也没有凝聚力、战斗力。实践证明，党内生活严格、严肃，用好民主集中制、批评和自我批评等重要法宝，党员领导干部就会受到严格的党性锻炼。党员领导干部不论层级高低，都必须摆正个人与组织的关系，严格坚持党内政治生活和组织生活准则，着力提高党内生活质量，进而带领广大党员在党内生活的大熔炉中不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

“吾日三省吾身”这一名言是孔子两千年前说的。在刘同志的《论共产党员的修养》中也有引用。古为今用，说明共产党员为了领导全国人民搞好两个革命和建设祖国而模范地带领全国人民艰苦奋斗，严于律己而宽于待人，吃苦在前而享受在后的作风和高尚品质，是执政党所必备的，而且又是区别于其他政党的显著标志。

共产党以解放全人类为己任，也不是为了狭隘的小集体利益，更不是为了做官。所以他们必然是襟怀坦白、敢于而且勇于严格要求自己，不断克服自己的缺点，成为群众的知心人和师表。

然而，自从“四人帮”把“共产党员的修养”作为黑书来批判，说什么“越养越修”，那么“省身思过”也就错了，似乎不要什么修养，只要头上长角、身上长刺就就可以把全国人民“团结”起来，什么群众影响、什么道德礼貌……统统是“小节”！所以不懂什么叫“谦虚”，不对自己的缺点进行反省，不注意自己在群众中的影响而造成党风不纯的痛心现象。

能否严于责己，是否敢于开展自我批评的关键，也是能否敢于“思过”的前提。

如果一个人不去严格要求自己，和高标准地要求自己，就不可能去认真“思过”。如果一个人，把自己看成了美玉无瑕，那还有什么“过”可“思”呢？

“过”还是自己思出来的比较好，不是外界来的批评，改变也就快；虽如此，也要闻过则喜，闻过则改。世界上只有最愚蠢的人，才把自己看成一朵花，尽管在百花争艳的季节，群芳超艳，而他自己却是孤芳自赏，到头来，只会悔无余日，为革命造成损失，害党、害国、害身、害人。

大自然是一位经历了沧桑的老人，他和地球的年龄一样大。他记载着世界的历史和人类的文化。

大自然是一位伟大的造物者，山脉河流、花草树木、鸟兽人虫、海阳路地……都是他的产物，他无私的默默奉献着。

大自然也是一位和蔼可亲的慈母，她对待每一个生命都是平等的，并给予博大的爱，而不求回报。

人类作为万物之灵却如此贪婪，不断的张开双手无止境的向自然索取，并且无事不可的伤害者她!让我们将双手放在胸前，看看自己的情爱何在?

自然的无私和博爱创造了这个美好的世界。他交给了人类很多：“无私奉献”、“物竞天择，优胜劣汰”、“善待生命”、“奉献爱”……但我们学会了什么?虽然我们的社会在不断的进步，但是很多人却遗忘了古老的大自然赋予我们的美德!

自然是不会苍老的，他永远生机盎然。那郁郁葱葱的森林是对绿色的召唤;动物之间的嬉戏玩乐是生命之光的普照;人们脸上的笑容是对生命的诠释。虽然人类制造了很多污染，但是自然依然用生命的力量创造着奇迹。那巍峨的山峦，充满活力的江河，废墟上的短石残碑，石缝中的苍松野草……就像海岸线上一轮红日冉冉升起!这锦绣河山，让古今之文人雅士、风流人物都感慨不已!

它们被化成了一片片文字，在笔下也许显得不再完美，但当你想到这些的时候，难道心中就没有心潮澎湃，感慨万千吗?我真想无量极限的赞美它!但是我没有好文笔;我真想用优美而慷慨的歌声歌唱它!但是我没有好歌喉;我真想把心中的千万思绪写成诗歌，大声的宣读它!但是我没有优雅的词句。我并不沮丧，因为我觉得在好的歌喉也唱不出长江黄河的豪迈，那是人民的血液;再优雅的诗篇也写不出黄山泰斗的气概，那是它挥起的手臂;在美丽的文字也化不成气吞山河的云烟，那是神奇美丽的畅想!

大自然的生命和灵性产生了大自然的神奇造化。大自然的风景各色特异，美不胜收，数不胜数，我们体验不及，感悟不尽，它永远其实这人类。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，换个角度吧;“风景这边独好”，换个思维方式吧。你会在平淡中寻出惊奇，由于自然的启迪，你会在迷宫般的现象中东查处明晰的本质。自然是人生的引导者，而人生就是哲学，学做一个哲人吧!

在大自然的引导下，你会走进一片新的天空。