全国政协会议详细日程（优秀20篇）

◎ 滑稽 huájī

(1) [funny;amusing;comical;facetious;farcical]∶形容一个人语言、动作等的幽默诙谐,引人发笑

丑角的表演非常滑稽

(2) [comic talk]∶流行于上海、杭州、苏州等地的一种曲艺,与相声相近,生动有趣

(1).曲艺的一种。流行于 上海 、 杭州 、 苏州 等地，诙谐生动，同北方相声相近。

(2).形容圆转顺俗的态度。《楚辞·卜居》：“将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎?” 王逸 注：“转随俗已。” 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“饱食安坐，以仕易农，依隐玩世，诡时不逢，其滑稽之雄乎!”《魏书·崔玄伯传》：“宽性滑稽，诱接豪右，宿盗魁帅，与相结交，倾衿待遇，不逆微细。” 宋 沉作喆 《寓简》卷二：“故独超然不涉乎人道之患，其滑稽自全，夫熟得而测之哉!” 清 昭槤 《啸亭杂录·刘文清》：“及入相后，适当 和相 专权，公以滑稽自容，初无所建白。”

(3).谓能言善辩，言辞流利。后指言语、动作或事态令人发笑。《史记·滑稽列传》：“ 淳于髡 者， 齐 之赘壻也。长不满七尺，滑稽多辩。” 司马贞 索隐：“按：滑，乱也;稽，同也。言辨捷之人，言非若是，説是若非，言能乱异同也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“ 中立 性滑稽，尝与同列观南御园所畜狮子，主者云县官日破肉五觔以饲之。同列戏曰：‘吾儕反不及此狮子耶?’ 中立 曰：‘然。吾辈官皆员外郎(借声为‘园外狼’)也，敢望园中狮子乎!’众皆大笑。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他傻敦敦的，可眼神里又藏着敏捷;言谈举止来得滑稽可笑，却给人的感觉又像那样忠诚可靠。”

(4).古代的流酒器。类似后代的酒过龙。 汉 扬雄 《酒箴》：“鴟夷滑稽，腹大如壶，尽日盛酒，人復借酤。”《太平御览》卷六七一引 北魏 崔浩 《汉记音义》：“滑稽，酒器也。转注吐酒，终日不已，若今之阳燧樽。” 清 曹寅 《和静夫谢送惠山酒》：“滑稽腹大原无论，画榼仍留待晚春。”《儿女英雄传》第三十回：“这滑稽是件东西，就是掣酒的那个酒掣子，俗名叫‘过山龙’，又叫‘倒流儿’。因这件东西从那头儿把酒掣出来，绕个湾儿注到这头儿去。”

“铃铃……”，课间操的铃声响了，同学们就像一只只放飞的小鸟，欢快地飞出教室，教室里立时鸦雀无声。

随着“嘟──”的一声哨响，教室的寂静被打破了，橡皮王国的国王走上讲台，大声说：“开会了，所有橡皮娃娃快快集合！”橡皮娃娃们连忙从教室的各个角落纷纷赶来。橡皮国王点了一下人数，自言自语道：“咦，还有两块橡皮去哪了？”

正在这时，不远处传来微弱的呼救声：“等等我，我就在桌子底下，快来救救我吧！”国王连忙派了两位士兵去营救。这位橡皮刚被拉出来，墙角那边又发出一阵呼救声：“救命啊，我快被垃圾给活埋了！”两位士兵飞似的冲到垃圾桶前，拨开层层垃圾，把被压在垃圾底部的橡皮也救了出来。

橡皮们到齐后，会议开始了。还未等国王开口，一位黑乎乎的橡皮就要发言，国王怒问：“你是谁呀？”

“报告陛下，我是您的侍官小白呀!”

“小白？你骗人，你明明是小黑呀！”有人说。

“哎，别提了，我的主人小明可不好了，他一用完我，就随手把我扔在地上，有时候还扔得我满地打滚，只到要用我的时候，才想起我，然后就满世界找我，我被他折腾成这丑模样了，真没脸见人了！”小白说着说着就呜呜地哭开了。

“哎，你可真不幸。”

“我要是你的话，早就不活了。”

橡皮娃娃们正七嘴八舌地议论着，一位橡皮捂着肚子，一瘸一拐地走上讲台。

“哎呀，你这是怎么了？”

“哎，我比小白还惨，你们看，我身上百孔千疮的，都快成筛子了，我的主人小萌没事就把我当‘病人’，老给我打针。”

“你可真可怜呀！”橡皮娃娃们说。

“别提这些不好的事了，大家说点高兴的吧！”橡皮国王提议道。

这时，一位身穿漂亮衣服的橡皮女士驾着自己的蜗车踏着红地毯来了。她说：“我的主人小红对我可好了，你们瞧，她给我穿上了漂亮的衣服，配备了跑车，还经常给我洗澡。”

“你可真幸福啊！”橡皮们羡慕地说道。

橡皮国王接着说：“我们得想个好办法，让小主人们都向小红学习，知道爱惜我们呀！”

橡皮娃娃们想啊想，终于想出了一个好办法，他们给三年级一班的班主任尹红老师联名写了一封信。老师看了信后，深受感动，于是给同学们上了一节特殊课，课名叫《要爱护橡皮》。

从此以后，同学们都知道了橡皮的重要性，都非常爱惜橡皮了，给橡皮娃娃穿上漂亮整洁的衣服，住上宽敞明亮的房子，橡皮娃娃们过上了幸福快乐的日子。

亦作“ 憔瘁 ”。1.黄瘦;瘦损。《国语·吴语》：“使吾甲兵钝弊，民日离落而日以憔悴，然后安受吾烬。” 韦昭 注：“憔悴，瘦病也。”《三国志·魏志·于禁传》：“帝引见 禁 ，鬚髮皓白，形容憔顇。” 唐 王建 《调笑令》词之一：“玉颜憔悴三年，谁復商量管絃?”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“ 保安 见 仲翔 形容憔悴，半人半鬼。” 郭沫若 《洪波曲》第十四章三：“仅仅十天不见，我看见 立群 是憔悴了许多。”

(2).凋零;枯萎。 汉 焦赣 《易林·需之否》：“毛羽憔悴，志如死灰。” 宋 梅尧臣 《风异赋》：“乾坤黯惨，物色憔悴。” 巴金 《春天里的秋天》七：“花有点憔悴……我想这一点新鲜的水会使它们苏生。”

(3).引申为衰败。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三：“繁华有憔悴，堂上生荆杞。”

(4).谓竭尽心力。《左传·昭公七年》：“《诗》曰：‘或燕燕居息，或憔悴事国。’”憔悴，今本《诗·小雅·北山》作“尽瘁”。《周礼·秋官·小司寇》“议勤之辟” 汉 郑玄 注：“谓憔悴以事国。”

(5).困顿。《孟子·公孙丑上》：“民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也。”《战国策·燕策一》：“西困 秦 三年，民憔瘁，士罢弊。”《明史·邹智传》：“风俗浮薄，生民憔悴。” 巴金 《利娜·第十封信》：“在小村庄里，在那些分散的破屋内，农民就憔悴地过着没有希望的日子。”

(6).忧戚;烦恼。《楚辞·刘向》：“倚巖石以流涕兮，忧憔悴而无乐。” 王逸 注：“中心憔悴，无欢乐之时也。”《后汉书·清和王庆传》：“ 杨 失志憔悴，卒於家。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·飞烟传》：“企望宽怀，毋至憔悴。” 元 武汉臣 《玉壶春》第四折：“强风情不晓事，呆廝!谁着你将钱去买憔悴。”

(7).陋贱之人。《后汉书·应劭传》：“《左氏》实云虽有 姬 姜 丝麻，不弃憔悴菅蒯。” 李贤 注：“《左传》曰：‘《诗》云：虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有 姬 姜 ，无弃蕉萃。’ 杜 注云：‘……蕉萃，陋贱之人。’蕉萃、憔悴，古字通。”

会议纪要是各级党政机关、人民团体和企事业单位召开比较重要会议时使用的一种公务文书。

会议纪要是根据会议的宗旨和要求写成的，要准确地反映会议的主要内容、指导思想、主要结论等。会议纪要可以作为向上级机关汇报之用，也可以作为文件向有关单位和下级机关分发。会议纪要可以交流信息、交流经验，对于本单位和下级机关来说，可以作为解决问题、指导工作的依据，并有一定的约束力。

会议纪要一般根据会议类型分类，在机关工作中，工作性会议、专题研究会、座谈会和日常工作会议都应形成各自的会议纪要。各种会议纪要的写法也稍有区别。

(1).主旨;意图。《后汉书·鲁丕传》：“览诗人之旨意，察《雅》《颂》之终始……观乎人文，化成天下。”《后汉书·杨震传》：“ 周广 、 谢惲 兄弟……与 樊丰 、 王永 等分威共权，属託州郡，倾动大臣，宰司辟召，承望旨意。” 唐 李商隐 《与白秀才状》：“ 杜秀才 翱 至，奉传旨意，以远追先德，思耀来昆。” 宋 苏舜钦 《论五事》：“臣窃见州县之吏，多是狡恶之人，窥伺官寮，探刺旨意，清白者必多方以误之，贪婪者则啗利以制之。”

(2).圣旨。 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“一日， 端邸 忽矫传旨意，命 荣文忠公 以红衣大将军进取。”

◎ 关怀 guānhuái

[show loving care for;consideration;solicitude] 关心他人

不治产业,居常贫罄,无有半约,未尝关怀。——《宋书·孔觊传》

从这件小事上,我们看到的是周总理那平易近人的高贵品质,对劳动人民的深切关怀。——《一件珍贵的衬衫》

(1).在意;操心。《宋书·孔觊传》：“不治产业，居常贫罄，有无丰约，未尝关怀。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“虽復赠兰解佩，未甚关怀;合卺横陈，何曾愜意!” 苏曼殊 《焚剑记》：“汝姨母为汝关怀久矣。” 周恩来 《在一届人大三次会议上关于目前国际形势我国外交政策和解放台湾问题的发言》：“ 中国 人民支持 阿尔及利亚 人民的正义斗争，同时，对于 阿尔及利亚 的紧张局势，也不能不深切关怀。”

(2).关心爱护。 冰心 《我的邻居》：“X先生，谢谢你的关怀，这些事我都早已想过了。” 魏巍 《壮行集·春天漫笔》：“只有能够体谅他们，也才会去关怀与照顾他们。” 袁鹰 《未来之歌·两代红领巾》：“党的关怀，人民的期望，时时拨动着我们的心弦。”

The 2016 International Conference on Computer Science, Technology and Application [CSTA2016] is the premier forum for the presentation of new advances and research results in the fields of computer science, technology and application. The conference will bring together leading researchers, engineers and scientists in the materials and processes field of interest from around the world.

CSTA2016 is scheduled to be held during March 18th – 20th, 2016 in Changsha, Hunan, China. All accepted papers will be published by World Scientific Publishing Company in the conference proceedings, and submit for EI and CPCI index.

We further seek for contributions that address the field of visionary applications enabled by all kinds of computer science. You’ll be highly appreciated if you could submit your new research to us which must not have been and will not be published elsewhere or submitted to other journals/conferences before our review notification.

会议录用的所有文章都将由出版社提交EI和CPCI(原ISTP)检索。

Conference Secretary:

Email:

csta2016@163.com

csta2016@vip.163.com

Tel:

0086 15818707441

征文主题

A.计算机科学理论

B. 网络机器人

C. 计算机网络与信息安全

本次会议旨在为计算机科学相关领域的专家学者提供分享交流学术研究成果的平台，欢迎您踊跃投稿，并于2016年3月18日-20日前往中国长沙参加会议!

若您的稿件通过审核，将会由World Scientific Publishing Company出版社出版，并提交EI和CPCI进行双检索。

-------------------------------------------------------------------------------

请于2016年1月15号之前将您的稿件通过以下方式进行投递

邮箱：csta2016@163.com

csta2016@vip.163.com

Easychair: https://easychair.org/conferences/?conf=csta2016

---------------------------------------------------------------------------------

*原创

*英文

*不少于四页

*投稿请注明“投稿+联系电话”

---------------------------------------------------------------------------------

会务组联系方式

邮箱：csta2016@163.com

电话：15818707441

--------------------------------------------------------------------------

CSTA2016组委会

csta2016@163.com

http://www.csta2016.org/

2016 International Conference on Computer Science, Technology and Application

会议主题：儒商文化与国际化

本次会议主要讨论以下研究论题：

1、 国际化背景下的中国传统文化与儒商发展

◆ 国际化背景下的中国传统文化与经济改革;

◆ 国际化背景下的中国传统文化与企业管理创新;

◆ 国际化背景下的中国传统文化与商业文化创新;

◆ 中国近代商帮商会商业文化;

◆ 地域文化与经济社会发展;

2、国际化与跨文化管理

◆ 国外商业文化演化及差异比较;

◆ 国际化与跨国文化融合;

◆ 国际企业跨文化管理策略;

3、商业伦理

◆ 商业伦理内涵与分类(如管理伦理、经营伦理、竞争伦理、质量伦理和职业伦理等);

◆ 商业伦理价值观与商业精神;

◆ 商业道德规范;

◆ 儒学价值观与商业伦理道德;

◆ 道教价值观与商业伦理道德;

◆ 佛教价值观与商业伦理道德;

◆ 其他诸子百家与中国商业伦理道德;

4、企业文化

◆ 企业文化与企业社会责任管理;

◆ 企业文化与企业自主创新;

◆ 企业形象管理;

◆ 企业文化建设;

◆ 企业文化管理实践案例;

5、品牌与营销文化

◆ 品牌文化与品牌营销;

◆ 营销策略文化;

◆ 商业关系与圈子文化;

◆ 商品设计与商品流行文化;

◆ 商业零售环境文化;

◆ 网络与电子商务文化;

◆ 消费文化与消费者研究;

◆ 文化心理学与文化产品开发;

6、其它相关论题

◆ 文化创意产业商业模式创新;

◆ 当代儒商与商会文化;

◆ 创新创业文化;

◆ 旅游会展文化。

会议时间安排2015-11-7上午，会议开幕式与主题报告;2015-11-7下午，主题报告与分组讨论;

重要日期：2015-11-3，全文提交截止，请提交文章到会务组邮箱2015-11-7~8，第五届中国商业文化与管理国际学术会议召开

会议组织学术及组织委员会：主席：王兴元 教授 (山东大学)

杨志林 教授 (香港城市大学)

组委会秘书处：山东大学管理学院 zgsywhygl@163.com

会议网址：www.sywh.sdu.edu.cn

联系人：辛璐琦：15253164857

◎ 夸张 kuāzhāng

[exaggerate;overstate] 夸大;言过其实

你这样说未免太夸张了

◎ 夸张 kuāzhāng

[hyperbole] 夸张法。一种修辞手段,指为了启发听者或读者的想象力和加强言语的力量,用夸大的词句来形容事物

超越范围，过分。《朱子语类》卷三四：“奢非止谓僭礼犯上之事，只是有夸张侈大之意。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“但帝王之事，易於夸张;而士庶之家，莫为标榜。”

(1).夸大;过甚其词。《列子·天瑞》：“又有人钟贤世，矜巧能、脩各誉、夸张於世而不知已者，亦何人哉?” 唐 白居易 《登阊门闲望》诗：“曾赏 钱唐 嫌 茂苑 ，今来未敢苦夸张。” 朱自清 《论老实话》：“于是乎模糊事实，夸张事实，歪曲事实，甚至于捏造事实!”

(2).一种修辞手段。指为了启发听者或读者的想象力和加强所说的话的力量，用夸大或缩小的词句来形容事物。 孙犁 《秀露集·耕堂读书记(一)》：“当然，它善于夸张，比如写大鸟一飞九万里。”

(3).指文艺创作中突出描写对象某些特点的手法。 端木蕻良 《关山月的艺术》：“艺术的夸张，不仅允许，而且必要。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记(一)》：“文学的特点之一是夸张，而夸张有时是漫天过海，无止无休的。”

◎ 感激 gǎnjī

(1) [feel grateful;be thankful]∶因为别人的好意或帮助而对他有好感

感激不尽

我把电话打通了,他感激地谢了我。——《小桔灯》

(2) [gratitude]∶对于施恩者怀有热烈友好的感情,促使人去报答恩情

感激施舍

(3) [be moved and inspired]∶感动奋发

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

(1).感奋激发。 汉 刘向 《说苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思忧。”《后汉书·列女传·许升妻》：“ 升 感激自厉，乃寻师远学，遂以成名。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“天下之事，多成于贫贱感激之中，或败於富贵安乐之际，理无可疑也。”

(2).引申指激动，有生气。 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“﹝ 张旭 ﹞自此草书长进，豪荡感激。” 清 谭献 《序》：“言不期深而自然感激，文不期工而吐于高亮。”

(3).衷心感谢。《宋书·范晔传》：“又有 王国寺 法静尼 亦出入 义康 家内，皆感激旧恩，规相拯拔。”《水浒传》第七九回：“ 韩存保 感激无地，就请出 党世雄 相见，一同管待。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“多谢收留，感激不尽。” 老舍 《善人》：“她只能去为别人服务，可是谁感激她，同情她呢?”

(1).懦弱;怯懦。《北史·齐华山王凝传》：“ 凝 诸王中最为孱弱，妃 王氏 ，太子洗马 王洽 女也，与苍头姦， 凝 知而不能限禁。” 唐 杜甫 《舂陵行》：“顾惟孱弱者，正直当不亏。” 宋 司马光 《横山疏》：“未可以小种之 羗 ，孱弱之人待之也。”《明史·成祖纪赞》：“ 文皇 少长习兵，据 幽燕 形胜之地，乘 建文 孱弱，长驱内向，奄有四海。” 清 和邦额 《夜谭随录·丘生》：“碧衣者曰：‘今不痛加惩治，彼以为我辈孱弱，必源源而来矣。’” 章炳麟 《匡谬》：“ 汉 帝虽孱弱，赖其同胤，臣民犹或死之。”

(2).瘦弱;衰弱。《资治通鉴·唐懿宗咸通元年》：“时二 浙 久安，人不习战，甲兵朽钝，见卒不满三百; 郑祇德 更募新卒以益之，军吏受赂，率皆得孱弱者。” 清 袁枚 《新齐谐·屓屭精》：“生服灵药后，精神顿好，絶不似曩时孱弱。”《恨海》第一回：“ 王乐天 这人向来胆小，又是身体孱弱。” 郭沫若 《落叶》：“他的身体，本来孱弱，在 日本 的时期还不曾表现过肺结核的征候，据说是到了最近，才吐起血来的。”

(3).谓柔弱，文弱。 元 赵鸾鸾 《悲笳四拍》之三：“发坟墓兮焚燬室庐，闺门孱弱兮被虏驱。” 清 和邦额 《夜谭随录·碧碧》：“﹝ 孙 ﹞因詰卿孱弱处子……底事单形隻身，远陟空山。”

(4).指声韵绵软无力或文笔才力不足。 明 胡应麟 《诗薮·近体上》：“ 钱 刘 鸿丽气象，无復存者。” 清 管同 《与友人论文书》：“垂示古文三篇，比前稍进，然终孱弱无劲气，未得为佳。”

(5).犹衰落。 清 戴名世 《范增论》：“ 周 自 春秋 以降，其孱弱已甚。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“上以 安南 残破空虚，且 黎 氏屡世孱弱，兴废未尝非运数。”

◎ 苍凉 cāngliáng

[desolate;bleak] 荒芜悲凉

过去这一带满目苍凉,现在却盖了无数的工厂

见“ 苍凉 ”。

亦作“ 苍凉 ”。1.寒凉。 唐 刘禹锡 《伤我马词》：“寒櫪骚骚兮，瘁毛苍凉。” 宋 苏轼 《浴日亭》诗：“已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。” 明 王廷相 《慎言·乾运》：“日出而苍凉，夜阴之积未遽消，光不甚於旁达也。”

(2).苍茫凄凉。 唐 皎然 《集汤评事衡湖上望微雨》诗：“苍凉远景中，雨色缘山有。” 明 刘基 《感怀》诗：“众鸟各自飞，乔木空苍凉。” 茅盾 《子夜》十七：“四面一望无际，是苍凉的月光和水色。”

(3).凄惨。 宋 叶适 《祭黄观复文》：“既歷三纪，苍凉成翁;百闻满臆，千虑填胸。” 清 顾炎武 《酬归戴王潘四子韭溪草堂联句见怀》诗：“苍凉悲一别，廓落想孤栖。” 巴金 《·鬼》：“忽然不知在什么地方有人唱起了谣曲，苍凉的声音在静夜里听来就像是鬼哭一般。”

(4).形容诗文、字画苍老朴素。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“ 其年 好为惊艳絶丽之文，予嗜苍凉古质之作，两人性不相易，然至相契。”《花城》1981年第5期：“但他自己却认为，中年以后，自己的字愈趋苍凉遒劲。”

◎ 苦衷 kǔzhōng

[difficulties;feeling of pain or embarrassment] 说不出来的痛苦或为难的心情

你应该体谅他的苦衷

有苦处或感到为难而又不便说出的心情。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“因忆往事於白云迁客之章，见其中之委曲，盖有大不得已之苦衷，未可为人道者也。”《儿女英雄传》第二五回：“或者我姐姐还有甚么不得已的苦衷，説不出的私话，也不可知。” 巴金 《寒夜》六：“我看她也有她的苦衷，不过她不肯讲出来。”

◎ 环顾 huángù

[drift around;look around] 四顾,观察四周

环顾其中。——唐· 柳宗元《柳河东集》

环顾国内,贼氛方炽。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

让我的双眼环顾房间

(1).互相观望。 唐 柳宗元 《南霁云睢阳庙碑》：“诸侯环顾而莫救，国命阻絶而无归。”

(2).全面观察。 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》：“辱书云欲相师，僕道不篤，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。” 明 海瑞 《教约》：“虽尝有志於圣贤之学，而质鲁力薄，终未能至於其间。环顾其中，无可以表率人者。”

(3).向周围看。 清 王韬 《土胜俄不足恃》：“ 英 亦环顾诸邦，无足为指臂腹心之用者，则亦惟作壁上观耳。” 康有为 《忧问一》：“仰俯环顾，大昏迷雾。” 曹靖华 《忆梅园》：“举目环顾，战云弥漫。”

重点、难点、痛点，往往是社会绷得最紧的弦，含糊其辞、敷衍了事还是坦诚面对、真诚回应，既体现水平，也体现态度

“实行街区制是一个过程，不是一天要完成的”“京沪港深4城市有能力有条件稳定房地产市场”……两会接近尾声，3月15日上午关于“棚户区改造和房地产工作”的记者会，却异常火爆。截至目前，除两位新闻发言人首场答记者问外，全国政协十二届四次会议、十二届全国人大四次会议已分别举行了4场和15场新闻发布会。这样的数字，让人直观感受到一个更加开放、透明的两会。

不管是代表委员谈看法、提建议，还是部长们解热点、释政策，两会上的新闻发布会，可谓热点频现、看点十足。一个共同的特点是，每场新闻发布会都突出“问题导向”，集中回应了大量热点问题、关键问题。“答记者问”，真正成了两会中直面热点、直击问题的“声部”。

例如，政协举行的新闻发布会，涉及推进供给侧结构性改革、惠及民生共享发展、绿色发展保护生态环境、提振经济发展信心等，主题看似宏大，实则照应了当前经济社会发展的关键性问题。人大举行的发布会，部长们关于农业、外交、科技创新、全面二孩、金融改革、教育改革、出租车改革等国计民生的话题，无一不是在回应“呼吸的痛”“养娃的苦”“打车的难”“投资的困”等社会关切。

“环球时报一向问题犀利”“今天天气很好，我以为记者问的第一个问题不会是和大气有关的问题”……部长们“答记者问”的这些感受，来自于记者提问的“尖锐”与“犀利”，也体现着新闻发布会的水平与开度。重点、难点、痛点，往往是绷得最紧的弦，是含糊其辞、敷衍了事还是坦诚面对、真诚回应，既是水平的体现，也是态度的折射。发布会要开得好，必须有这样的“问题导向”，那些答非所问的大话、无可奉告的托词，只会让人给出“负分”。

不管是代表委员还是部长们，“应对媒体”肯定不是其首要职责。不过，“部长”“代表委员”这样的身份，本身就是极有号召力的标签，媒体希望听到他们权威的声音与表态。换个角度看，在发布会上表现出充分的诚意，以答记者问为契机进行充分沟通，何尝不是一次寻求支持和认同的机会?回看一些发布会实录，环保部部长手边一摞摞的资料，卫计委一位副主任解答分级诊疗时的“一二三四”，翔实而严谨，赢得不少加分。

不仅是新闻中心的专场发布，备受关注的“部长通道”，其实也在进行着一场场小型的新闻发布。可以说，“部长通道”的开放开明、主动有为，折射着今年两会新闻发布的整体气质。“部长们真的‘拼了’”“这是一个‘意外福利’”……从记者的反应也可见，部长们做足了工作、展示了诚意。公开感谢“痛斥号贩子的姑娘”、驳斥“网上流传的延迟退休时间表”、增加免税店“促进境外消费回流”等，都不是问出来的，而是“抖”出来的料，可谓“百姓有关切、部长有回应”，难怪媒体呼唤“让‘部长通道’更长些”。

“你的关心在这里能得到回应”。走上发布台应成一种常态，也该是一种姿态。越敏感越复杂就越该说清楚，阐述政策，解疑释惑，这样的发声才更有含金量，这样的声音才是“两会好声音”。

第二十七条慈善组织开展公开募捐，应当在其登记的民政部门行政管理区域内进行，但捐赠人的捐赠行为不受地域限制。

公开募捐可以采取下列方式：

(一)在当地公共场所设置募捐箱;

(二)在当地举办义演、义赛、义卖、义展、义拍、慈善晚会等;

(三)通过当地广播、电视、报刊等媒体发布募捐信息;

(四)其他公开募捐方式。

第二十八条 具有公开募捐资格的慈善组织，可以通过互联网开展募捐。

在省级以上民政部门登记的慈善组织，可以通过其网站或者其他网站开展募捐。在设区的市和县级民政部门登记的慈善组织，可以在其登记的民政部门建立或者指定的慈善信息平台开展互联网募捐。

第二十九条 慈善组织开展公开募捐，应当制定募捐方案。募捐方案应当包括募捐目的、起止时间和地域、活动负责人姓名和办公地址、接收捐赠方式、银行账户、受益人、所募款物用途、募捐成本、剩余财产处理方式等。

第三十条 慈善组织开展公开募捐，应当在募捐活动现场或者募捐活动载体的显著位置，公布募捐组织名称、公开募捐资格证书、募捐方案、联系方式、募捐信息查询方法等。

第三十一条 不具有公开募捐资格的组织或者个人，不得采取公开募捐方式开展公开募捐，但可以与有公开募捐资格的慈善组织合作开展公开募捐，募得款物由具有公开募捐资格的慈善组织管理。

第三十二条 广播、电视、报刊以及网络服务提供者、电信运营商，应当对利用其平台开展公开募捐的慈善组织的登记证书、公开募捐资格证书进行验证。

第三十三条 城乡社区组织、单位可以在本社区、单位内部开展募捐活动。

第三十四条 发生重大自然灾害、事故灾难、公共卫生事件或者社会安全事件时，有关人民政府应当建立协调机制，提供需求信息，有序引导开展募捐和救助活动。

第三十五条 开展募捐活动，不得摊派或者变相摊派，不得妨碍公共秩序、企业生产及人民生活。

第三十六条 禁止任何组织或者个人假冒慈善名义骗取财产。

◎ 赶紧 gǎnjǐn

[lose no time;proceed apace;hasten] 抓紧时机从速进行

赶紧出发

赶紧走吧,别迟到了

我赶紧拭干了泪

(1).抓紧时机，毫不拖延。《儿女英雄传》第三回：“你赶紧把你的行李拿上，也就走罢。”《老残游记》第四回：“你赶紧吃过饭，就去约那个 铁公 来哪!” 姚雪垠 《长夜》三八：“这事情不是玩儿的，你可得赶紧啊!”

(2).急忙;连忙。 老舍 《四世同堂》十六：“他赶紧坐好，把嘴唇偷偷的舔活润了。” 张天翼 《春风》四：“他知道 丁老师 动了动脸子要跟他说话，就赶紧收回了眼睛--装做专心看书的样子。”

◎ 发展 fāzhǎn

(1) [develop;expand;grow]

(2) 事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化

发展生产

(3) 发育,进展

从蓓蕾发展为花朵

(4) [recruit]∶组织规模等扩大

发展组织

(1).事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化。《孽海花》第二八回：“他们兄弟俩，各依着天赋的特性，各自向极端方面去发展。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“矛盾不断出现，又不断解决，就是事物发展的辩证规律。” 刘少奇 《论共产党员的修养》五：“全世界的共产主义运动正处在迅速生长和发展的过程中。” 巴金 《探索集·怀念烈文》：“刊物在发展，读者在增多。” 胡采 《序》：“革命不断前进，事业不断发展。”

(2).指变化的趋势。 魏巍 《东方》第五部第十五章：“根据情况发展，晚几天再到前面去。” 柳青 《铜墙铁壁》第十三章：“众人疑心不定地等着发展，渐渐到晌午的时光了。” 丁玲 《我读》：“从《东方》的七十几万字里，整个抗 美 援 朝 战争的发展，是比较清楚的。”

(3).扩大。 巴金 《要有个艺术民主的局面》：“我们文艺界当前的主要工作是发展和繁荣社会主义文艺。” 高云览 《小城春秋》第六章：“不久， 秀苇 的‘街坊访问’发展到 剑平 家里来了。” 权宽浮 《牧场雪莲花》：“调到 昆仑山 牧场去了，帮助塔吉克族同胞发展畜牧业。”

(4).发挥，施展。 巴金 《关于丽尼同志》：“他的才能没有得到很好的发展，我常常这样想。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他心地并不算奸恶，回国后，很想大大发展一下。”

◎ 充斥 chōngchì

[be full of;flood;congest] 充满,到处都是

敝邑以政刑之不修,寇盗充斥。——《左传·襄公三十一年》。徐灏曰:“斥,广也。充益广远之谓。”

外国货充斥市场

(1).众多。《左传·襄公三十一年》：“寇盗充斥。” 杜预 注：“充满斥见，言其多。” 俞樾 《群经平议·春秋左传二》：“充斥连文，其义一也……充斥并训大，故亦并训多。寇盗充斥，言寇盗之多也。” 宋 苏轼 《超然台记》：“盗贼满野，狱讼充斥。” 清 黄景仁 《登镇海城楼观海》诗：“妖寇时纷乘，岛夷每充斥。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“百树葱茏，百果充斥。”

(2).充满;塞满。《隋书·高祖纪上》：“ 申 部残贼，充斥一隅。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·榷酤》：“糟糠豢豕，充斥后圃。” 巴金 《除恶务尽》：“大量的毒草充斥市场，多少读者和观众被引上了岐途。”

十八届五中全会的新闻稿将于2015年10月29日晚发布，30日由《人民日报》等各大媒体发布;

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》将由新华社于2015年11月7日左右全文发布;

《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》将由新华社于2016年3月16日左右。

明天晚上新闻稿可能很原则，很难找到预期差，建议全文可能会透露更多的工作重点，真正的面纱可能要到规划公布才能结开。

春风三月，中国迎来一年一度的“两会时间”。在全国政协十二届四次会议、十二届全国人大四次会议即将拉开帷幕之际，社会各界期待两会能展现更加清新的会风、文风、话风。

“一处弛则百处懈”。会风、文风、话风看似小事、小节，却是反映作风和品格的一面镜子。两会的会风与代表委员的文风、话风之所以被全社会广泛关注，在于这“三风”不仅关系到会议的实效，也直接影响着社会公众对于政风和代表委员履职作风的感受。

代表委员身上承载着群众的期望与寄托，树立好的会风、文风、话风是推动作风建设和提升履职能力的应有之义，也是发展社会主义民主政治的基本要求。仔细梳理近几年全国两会上那些获得人们肯定的提案、议案和建议，都洋溢着朴实、坦诚、求真的语气，体现了“民有所呼，我有所应”的源动力。

会风体现作风，作风连着民心。近两年，从地方两会到全国两会，从会风、文风、话风的点滴变化中，人们不难感受到大力开展作风建设、落实中央八项规定的实效。

尤其是党的十八大以来，全国人大、全国政协出台一系列措施与办法，让全国两会节俭、求真、务实的新风貌愈加凸显。地方两会也紧盯会风会纪，针对无故缺席、擅自离会等现象立严规矩、画好红线。

往更深层次看，各级两会不断推进会风、文风、话风的改进，正是社会主义民主实践的一种自我完善。人们期待，良好的会风、文风、话风能够贯穿今年的“两会时间”，代表委员讲真话、支实招，认真履职尽责，交出一份无愧于时代和人民的“两会答卷”。