计算机

实习周记是指个人在经过一周的实习之后，对自己这一周以来的实习情况进行总结回顾。实习周记一定要实事求是，成绩不夸大，缺点不缩小，更不能弄虚作假，这是分析、得出教训的基础。实习周记更要有主次、详略之分，该详细的要详细，该简略的就简略。

第一周

临近毕业的最后一年，是我们真正实习生活的开始，是汇报我们这三年来在学校学习成果的开始，是步入社会大展宏图的开始。

我对社会充满了信心和对我自己充满自信参加了多场的招聘会、面试了多家的公司、但是一次又一次的失落快把我刚丛那学校里出来的一腔热情磨灭了，自己好回念当时在学校读书的时光，但是时间是不可能倒流根本就无法回到过去，每天拖这沉重的脚步穿梭在这个繁华的城市间。就象一个没有头的苍蝇到处乱撞，没有目标更没有方向，时间是那样的残酷，一个星期就这样过去了，没什么成功的收获，有的只是失败与无奈。

第二周

地球总是在转的，时间在一秒一秒的过去，而我还是在为工作的事在发愁，天天去面试，去网吧上网投简历，重复的做同一样事情，结果都是一样。但是我还是没有放弃，而是继续在寻找符合自己的工作，身上的钱花了差不多，这时候的我跟是万分的焦急，又不怎么好意思在开口往家里的人要。终于工夫不负有心人，让我找到一分工作。

来到公司陌生的环境、陌生的人和事，让我感觉有点拘谨，努力让自己的微笑减少言语上的笨拙。

第一天并不像我想象的那样，由人事经理带我们熟悉公司的环境，结识新的同事。大家似乎都很忙，可能现在是业务的旺季吧。

第三周

经过一周的实习，对公司的运作流程也有了一些了解，虽然还没有具体的操作过，但是在接触到新的事务不再不知所措，学会了如何去处理一些突发事件。懂得从中学到一定的处理事情的发那个发，而且从工作地过程中明白了主动出击的重要性，在你可以选择的时候，就要把主动权握在自己手中。相信大家刚开始实习的时候，都做过类似复印打字、整理文档等的“杂活”，因为刚开始对于公司的工作内容、流程还不了解，所以做“杂活”成了实习工作必做的工作。虽然工作比较繁杂但是从中也学到不少的东西。所以说事情是不分大小，只要积极学习积极办事，做好份内事，勤学、勤问、勤做，就会有意想不到的收获。

第四周

在经历了一周的打杂工作，让我对公司的运作流程以及业务有了一个整体的了解，因此这一周我们的工作内容也有了一个小变化，除了进行简单的技术资料整理， 还有就是如何去做好这个产品方面的设计，我本来以为就要将具体的尺寸用工具测量出来，然后通过autocad画出来就可以了，但是结果并不是想象中那么简单。老板总是叫我一遍又一遍的检查画的图是否还有其他的错误，经过几天的检查，我开始感觉到一整天坐在电脑面前开始有些疲倦，整天面对着电脑，看着那枯燥无谓的图形，我有点开始厌倦了，但是我还是坚持着做着，细心的检查着。就这样我熬过了枯燥的一个星期。

第五周

俗话说的好一年之季在于春，一天之季在于晨，又是一个星期的开始，早上起来呼吸着窗外的新鲜空气，来到厂里开始新的工作，将上个星期的零件图把他装

配起来，我以为本来是很简单的事，不过事实并不是想象中的那样的简单，在装配过程中出现了许多问题，这下可把我个弄荤了，都不知道该从何下手，比如说在装配的过程中出现尺寸的不一样，出现很大的间隙等等其他的许多问题。一时间看出许多的毛病和错误，只好在次慢慢的修改，寻找还有没有其他的错误。经过几天的奋斗，修改和检查这个工作快临近尾声了，我总是在希望我的图不要在出现其他的错误。这个星期虽然结束了，但是我还是有地方值得我去学习的，真的是不易乐呼。

第六周

图是弄好了，接下来是开始进行生产，调试。真是毛病重重，错误多多啊!产品刚出来进行调试微出现这样那样的毛病。后来才清楚知道是怎么一回事。不过通过这件事可以学到不少在学校所学不到的知识与经验，原来在设计绘图，这个零件是考虑的并不单单是把图绘出来，还要了解一些关于市场方面的信息，比如说价格，一些常用的毛坯，怎么做起来才方便简洁，如何把他设计成又好又方便的产品。还要考虑在加工过程中出现的误差，还有一些热处理方面的知识等等。如果不想到这些结果会是难以想象的，浪费时间上其次的，最重要的是公司经济的损失。

第七周

经过一个多月的实习，虽然对公司不是那么的太了解，但是多少不等也有所了解。天天做着一样的事，感觉得无比的枯燥只有自己一个人坐在电脑面前一整天，只有电脑从早到晚的陪者我，觉得好孤独，没有了以前在学校的那种欢声笑语，没有在学校的那种轻松悠闲自在了，有的只是空虚和寂寞。有些时候闲下来就坐在电脑面前发呆，不知道做什么。 就这样一天一天的耗着，感觉除了工作以外，自己的生活中就没有其他的新鲜的事情，或者是值得人去回忆，留念的了，没有了色彩斑斓的生活，有的只是枯燥的工作有些时候都有点冲动想不干了，去换换别的工作，想给累积更多的社会知识和经验，但是想了想还没有那么的冲动，还是在原来的地方老实的呆着。

第八周

虽然时间是过的那么的艰苦，但是还是有快乐的时光的，那天我和师傅出去吃饭了，在饭桌上，师傅没有以前那一脸的严肃，让我感觉到自己和他们就象兄弟一样，并没有那么的陌生。在吃饭的时候叫我注意一些细节方面，并不象在学校大家在一起吃饭那么的随便，要有一定的规矩和礼数。叫我如何去喝酒，虽然我不会喝，他们就让我少喝点，意思一下，叫怎么在这里结交新朋友，也好为自己以后在社会混多一条路，多见见世面。那天我们吃的很高兴，也很开心，我第一次感觉这样无拘无束。回到厂里的宿舍，呼吸着外面的空气，感觉到无比的舒畅，来到厂里终于有了一次真正的放松，心理觉得乐滋滋的。

第九周

经过了一段时间的工作，又开始踏上了新的征程，进行新的锻炼。经过一段时间的匆匆忙碌后，终于有了可以闲下来的一点时间。可以稍微的偷懒一下，好好的享受一下工作之余的快乐。在这以后才上体验生活那种家庭生活的开始，开始我的新的工作：学习怎么做好日常生活中的细事，比如说说是挖排水沟，看似一件简单事，但是实际哂纳感做起来就显得的非常的棘手，对于我们刚步入社会的新大学生来说无疑是一个重大的考验，虽然我并不知道怎么去弄，更不知道如何弄好，但是我还是在其中努力的学习，领悟其中的心得。这些活原来在家里并要自己去做，但我在这里能够亲身的体验到家人的辛苦与劳累。只有自己亲身经历，才能深刻体会。

第十周

铁架子，放在里面来增加的它的强度，以防被什么大型机器从上面走的时候压坏了，我看着师傅做，便好奇的问你为什么不做成和扳子一样大的架子呢?师傅起初并没有告诉我为什么这样做，我一直带着这样的疑问。后来和他一起浇的时候才发现，如果和它弄成一样大的话结果就放不进去，或者说以后弄出来，边上就会不平齐，不仅外观上面不怎么好看，而且有些时候不注意的话，他人从它旁边经过的会弄伤其他人。这个虽然简单，也许在书上的时候大家都会说，但你一旦在真正实践的时候就会想不到，只有实践了，才能更深的体会。

第十一周

锻炼远不止这些，丛中学到东西才是最重要的。又有一件事情是我记忆犹新，那天天阴着，风吹着，冷极了。老板叫我们去刷树，这些简单的东西对于我来说都是没做过，不怎么会做。我都不怎么情愿去做，老板说了不得不做，正所谓在别人的屋檐下吃饭，不得不低头。硬着头皮拿着家伙干了起来，起初上一脸不愿意，慢慢做起来觉得里面还是有一定的学问，比如说一般树干要刷多高，才能达到保护树的最佳效果，书皮上面一般刷成什么样子才能最好，怎么样刷才能使多有的白色在同意高度，怎么样刷才能让人看上去更加的美观舒服等等，从臆见小的事情上就能学到很多，只是有些时候自己并没有发现而已。

第十二周

学习总是永无止境的，正所谓活到老学到老。公司是搞二手摊铺机的维修，这一次家里来个大家伙，要进行大修，这下好了一忙就大伙给忙坏了，大家一天到晚就开始为着这个大家伙弄来弄去，开始天天加班。一天从早到晚都干个不停，晚上还要加班，那几天真是一个尽的叫累啊!恨不得一下就过去，事实是不可能的，只能一天又一天在忙碌中度过。回头想想这几个星期感觉自己尝到人间的酸甜苦辣，感觉时光是度日如年，十分的难熬。有些时候整个人早上都不怎么想起来，盼望着什么时候能够放假休息一下，好好的放松个一天两天，终于结束了一个星期的劳累生活，回过头在想想这个星期的点点滴滴，不禁的笑了起来。

第十三周

时间过的真是快啊!不知不觉的将近两个多月了。对于刚出学校的我来说生活的点滴都是一个学习的过程，比如说自己的日常生活，从学校出来了，什么都要靠自己，刚来厂里的时候，自己连做饭都不怎么会，有些时候都煮的不熟，正所谓在家里过惯了那中衣来伸手，反来张口的生活。开始几次都没做好，不过后来慢慢的适应了，越做越好了，同时自己也开始慢慢的学习做菜了，虽然做的不怎么好，但是自己还是每天坚持的去做，相信总有一天会做好的，正所谓功夫不负有心人，我坚信总有一天会弄好的。离开了学校，怎么样去搞好自己的生活也是一个重要的过程。也是有很多地方值得自己去学习的，生活中处处可以学习，只要你去用心。

第十四周

到了这一周说说我的感想最深刻的还是交际方面的。象我一个人在外面，生活确实不容易。俗话说的好在家靠家人，出门靠朋友。出来交朋友是非常重要的，而看准人，看好人，交好人是更重要的，在结交新朋友之前要考虑好这个人是否值得自己去交，看准人是交朋友的一个重要条件，看好人则是交朋友的一个中心环节，交好人则是最简单的了。我的公司虽然不怎么大，但是有几个人就有几种不同的社会形态。有些时候我都会不禁的发出感慨，也许正因为社会上有这些不同的人，不同事，不用的物体才能构成这个复杂而又无奇不有的社会。社会真是让我感慨万千，如果说社会是大海，那我就是一滴水，终究会随着时间的流逝而滚入滔滔的大海随波逐流。

第十五周

实习过半，真是实习时间多多，接触社会多多，学到的经验和社会知识更加的多多。新鲜的事更是说不尽，道不完。在工厂中发生的趣事，幽默的事也算不少。但这个星期我想说的是有些发生我们身边看上去不怎么起眼的事，但是当你亲手做起来的时候就会发现自己并不是像想象好做，那么的容易简单，这可能也就是我们平常所说的眼高手底吧!真是不做不知道，一做吓一跳。有些时候我都怎么敢相信自己会这么的差劲，但是事实就在眼前，事实是证明一切强有力的证据，我不得不相信这一切。这些虽然是小事，但能真正的反映一个人在处理这些事方面的能力，事实胜于雄辩，也许从这些事中我们可以学习到在处理小事方面应该谦虚谨慎一点。

第十六周

人往往都是这样，没有经历过的话，永远都不知道事情到底是怎么一个样子，是真的那么难，还是并非如此，所以，不管怎么样，即使是自己完全陌生的事情，只要有机会，都一定要去尝试，努力去做好。因为没有经验，那么就需要做更多的准备工作。另外就是不要害怕失败，只要用心去做就可以了。等到熟练了，那么成功将是水到渠成的事情。比如我的第一次做那些不起眼的小事时，虽然我做得不够好，但经历了就是好的。

第十七周

实习马上要结束，我也逐步向成熟期迈入，但在这段时间的实习印象最深的还是做事要认真、细心，马虎不得，在校的时候老师就说过，在你们上班的隔壁就是监狱，十分感谢实习单位的知道老师对我的悉心教导，让我学到了各个方面的知识，在单位实习期间，不仅掌握了专业技巧，也不仅仅局限于专业方面，看似简单的事情，其实学问大着呢!

第十八周

这周依旧忙碌，但发现自己有点心情不平静，以致于效率有点低，所以，在职场中，心态永远是最重要的，所以我得马上调整自己。

第十九周

我把精力主要集中于与广告有关的工具软件上，如photoshop，AI系列软件等的应用。因为在学校，老师不止一次对我们强调实践的重要性、强调技能的重要性。在当今社会形势下，学历并不能作为评价一个人的唯一标准，而当今社会更加注重人们的技能与能力。所以，我对Photoshop、AI等系列软件有了一个初探，给了我很大的锻炼。

不光是学习制作，我还承担起了帮助公司给客户交送作品的任务，学到了学校不能给予的知识的同时，又增添了我的社会实践经验，这些都给予了我很大的帮助，为我今后步入社会增加了许多经验。

软件的熟练运用，会是我将来工作的重心，能够在实习中锻炼自己这方面的技能，我觉得十分的幸运。这段时间的经验也会使我受益终生，大学的实习机会弥足珍贵，我会好好珍惜的。

第二十周

通过这次综合实训的操作，使我比较系统地了解了制图基本程序和具体方法，加强了我在实习岗位上的实际操作能力，对所学的专业知识进行综合检验。同时也学会了人际交往，沟通方式及相关礼节方面的内容。这段实习时间，虽然很快就过去了，但学到的东西可不少，如何快速的适应公司的环境，融入企业的团体，如何更好的跟同事沟通，更好的完成既定的任务，这些都不是信手拈来的，都需要一个逐步的从点到面的认识，今天我学到的所有这些都是书本课堂上学不到的。

“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓 “三人行，必有我师”，我们可以向他们学习很多知识、道理。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础!

21世纪就要到来了。我们站在世纪之交的大门槛，回顾20世纪科学技术的辉煌发展时，不能不提及20世纪最杰出的数学家之一的冯·诺依曼。众所周知，1946年发明的电子计算机，大大促进了科学技术的进步，大大促进了社会生活的进步。鉴于冯·诺依曼在发明电子计算机中所起到关键性作用，他被西方人誉为"计算机之父".

约翰·冯·诺依曼 ( John Von Nouma，1903-1957)，美藉匈牙利人，1903年12月28日生于匈牙利的布达佩斯，父亲是一个银行家，家境富裕，十分注意对 孩子的教育。冯·诺依曼从小聪颖过人，兴趣广泛，读书过目不忘。据说他6岁时就能用古 希腊语同父亲闲谈，一生掌握了七种语言。最擅德语，可在他用德语思考种种设想时，又能以阅读的速度译成英语。他对读过的书籍和论文。能很快一句不差地将内容复述出来，而且若干年之后，仍可如此。1911年一1921年，冯·诺依曼在布达佩斯的卢瑟伦中学读书期间，就崭露头角而深受老师的器重。在费克特老师的个别指导下并合作发表了第一篇数学论文，此时冯·诺依曼还不到18岁。1921年一1923年在苏黎世大学学习。很快又在1926年以优异的成绩获得了布达佩斯大学数学博士学位，此时冯·诺依曼年仅22岁。1927年一1929年冯·诺依曼相继在柏林大学和汉堡大学担任数学讲师。1930年接受了普林斯顿大学客座教授的职位，西渡美国。1931年成为该校终身教授。1933年转到该校的高级研究所，成为最初六位教授之一，并在那里工作了一生。 冯·诺依曼是普林斯顿大学、宾夕法尼亚大学、哈佛大学、伊斯坦堡大学、马里兰大 学、哥伦比亚大学和慕尼黑高等技术学院等校的荣誉博士。他是美国国家科学院、秘鲁国立自然科学院和意大利国立林且学院等院的院土。 1954年他任美国原子能委员会委员;1951年至1953年任美国数学会主席。

1954年夏，冯·诺依曼被使现患有癌症，1957年2月8日，在华盛顿去世，终年54岁。

冯·诺依曼在数学的诸多领域都进行了开创性工作，并作出了重大贡献。在第二次世界大战前，他主要从事算子理论、鼻子理论、集合论等方面的研究。1923年关于集合论中超限序数的论文，显示了冯·诺依曼处理集合论问题所特有的方式和风格。他把集会论加以公理化，他的公理化体系奠定了公理集合论的基础。他从公理出发，用代数方法导出了集合论中许多重要概念、基本运算、重要定理等。特别在 1925年的一篇论文中，冯·诺依曼就指出了任何一种公理化系统中都存在着无法判定的命题。

1933年，冯·诺依曼解决了希尔伯特第5问题，即证明了局部欧几里得紧群是李群。1934年他又把紧群理论与波尔的殆周期函数理论统一起来。他还对一般拓扑群的结构有深刻的认识，弄清了它的代数结构和拓扑结构与实数是一致的。 他对其子代数进行了开创性工作，并莫定了它的理论基础，从而建立了算子代数这门新的数学分支。这个分支在当代的有关数学文献中均称为冯·诺依曼代数。这是有限维空间中矩阵代数的自然推广。 冯·诺依曼还创立了博奕论这一现代数学的又一重要分支。 1944年发表了奠基性的重要论文《博奕论与经济行为》。论文中包含博奕论的纯粹数学形式的阐述以及对于实际博奕应用的详细说明。文中还包含了诸如统计理论等教学思想。冯·诺依曼在格论、连续几何、理论物理、动力学、连续介质力学、气象计算、原子能和经济学等领域都作过重要的工作。

冯·诺依曼对人类的最大贡献是对计算机科学、计算机技术和数值分析的开拓性工作。

现在一般认为ENIAC机是世界第一台电子计算机，它是由美国科学家研制的，于1946年2月14日在费城开始运行。其实由汤米、费劳尔斯等英国科学家研制的"科洛萨斯"计算机比ENIAC机问世早两年多，于1944年1月10日在布莱奇利园区开始运行。ENIAC机证明电子真空技术可以大大地提高计算技术，不过，ENIAC机本身存在两大缺点：(1)没有存储器;(2)它用布线接板进行控制，甚至要搭接见天，计算速度也就被这一工作抵消了。ENIAC机研制组的莫克利和埃克特显然是感到了这一点，他们也想尽快着手研制另一台计算机，以便改进。

冯·诺依曼由ENIAC机研制组的戈尔德斯廷中尉介绍参加ENIAC机研制小组后，便带领这批富有创新精神的年轻科技人员，向着更高的目标进军。1945年，他们在共同讨论的基础上，发表了一个全新的"存储程序通用电子计算机方案"——EDVAC(Electronic Discrete Variable AutomaticCompUter的缩写)。在这过程中，冯·诺依曼显示出他雄厚的数理基础知识，充分发挥了他的顾问作用及探索问题和综合分析的能力。

EDVAC方案明确奠定了新机器由五个部分组成，包括：运算器、逻辑控制装置、存储器、输入和输出设备，并描述了这五部分的职能和相互关系。EDVAC机还有两个非常重大的改进，即：(1)采用了二进制，不但数据采用二进制，指令也采用二进制;(2建立了存储程序，指令和数据便可一起放在存储器里，并作同样处理。简化了计算机的结构，大大提高了计算机的速度。

1946年7，8月间，冯·诺依曼和戈尔德斯廷、勃克斯在EDVAC方案的基础上，为普林斯顿大学高级研究所研制IAS计算机时，又提出了一个更加完善的设计报告《电子计算机逻辑设计初探》。以上两份既有理论又有具体设计的文件，首次在全世界掀起了一股"计算机热"，它们的综合设计思想，便是着名的"冯·诺依曼机"，其中心就是有存储程序原则——指令和数据一起存储。这个概念被誉为计算机发展史上的一个里程碑".它标志着电子计算机时代的真正开始，指导着以后的计算机设计。自然一切事物总是在发展着的，随着科学技术的进步，今天人们又认识到"冯·诺依曼机"的不足，它妨碍着计算机速度的进一步提高，而提出了"非冯·诺依曼机"的设想。

冯·诺依曼还积极参与了推广应用计算机的工作，对如何编制程序及搞数值计算都作出了杰出的贡献。 冯·诺依曼于1937年获美国数学会的波策奖;1947年获美国总统的功勋奖章、美国海军优秀公民服务奖;1956年获美国总统的自由奖章和爱因斯坦纪念奖以及费米奖。

冯·诺依曼逝世后，未完成的手稿于1958年以《计算机与人脑》为名出版。他的主要着作收集在六卷《冯·诺依曼全集》中，1961年出版。

The 2016 International Conference on Computer Science, Technology and Application [CSTA2016] is the premier forum for the presentation of new advances and research results in the fields of computer science, technology and application. The conference will bring together leading researchers, engineers and scientists in the materials and processes field of interest from around the world.

CSTA2016 is scheduled to be held during March 18th – 20th, 2016 in Changsha, Hunan, China. All accepted papers will be published by World Scientific Publishing Company in the conference proceedings, and submit for EI and CPCI index.

We further seek for contributions that address the field of visionary applications enabled by all kinds of computer science. You’ll be highly appreciated if you could submit your new research to us which must not have been and will not be published elsewhere or submitted to other journals/conferences before our review notification.

会议录用的所有文章都将由出版社提交EI和CPCI(原ISTP)检索。

Conference Secretary:

Email:

csta2016@163.com

csta2016@vip.163.com

Tel:

0086 15818707441

征文主题

A.计算机科学理论

B. 网络机器人

C. 计算机网络与信息安全

本次会议旨在为计算机科学相关领域的专家学者提供分享交流学术研究成果的平台，欢迎您踊跃投稿，并于2016年3月18日-20日前往中国长沙参加会议!

若您的稿件通过审核，将会由World Scientific Publishing Company出版社出版，并提交EI和CPCI进行双检索。

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请于2016年1月15号之前将您的稿件通过以下方式进行投递

邮箱：csta2016@163.com

csta2016@vip.163.com

Easychair: https://easychair.org/conferences/?conf=csta2016

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*原创

*英文

*不少于四页

*投稿请注明“投稿+联系电话”

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会务组联系方式

邮箱：csta2016@163.com

电话：15818707441

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CSTA2016组委会

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2016 International Conference on Computer Science, Technology and Application

通过一学期的学习，我了解了ERP维护及实训的主要工作内容。也学会了怎样去做这一项工作。下面我会从以下几点谈谈我的认识：

一、相关理论及业务链接的认知

ERP维护及应用是以服务思路为主导，学习ERP运维常识、服务的重要性、服务的技巧与用友ERP-U8和用友通相关产品。通过对遇见的一系列问题的分析与总结，熟悉 U8及相关产品软件。以便给客户带去更专业的服务。

二、ERP运维岗位的认知

ERP：Enterprise Resource Planning(企业资源计划)的简称，是上个世纪90年代美国一家IT公司根据当时计算机信息、IT技术发展及企业对供应链管理的需求，预测在今后信息时代企业管理信息系统的发展趋势和即将发生变革，而提出了这个概念。 ERP是针对物资资源管理(物流)、人力资源管理(人流)、财务资源管理(财流)、信息资源管理(信息流)集成一体化的企业管理软件。它将包含客户、服务架构，使用图形用户接口，应用开放系统制作。除了已有的标准功能，它还包括其它特性，如品质、过程运作管理、以及调整报告等。以求最大限度地利用企业现有资源，实现企业经济利益的最大化。

企业购买ERP软件后，委托该软件的供应商进行后续的运行维护工作，我们不仅需要掌握较为困难的计算机网络知识基础、ERP行业知识、项目管理知识、计算机专业英语知识、维护设备的原理、硬件维修经验、系统运行的硬件设备的维修、维护工作，包括服务器、交换机、客户端PC、打印机等，更应该对财务软件都各方面很熟悉，并结合市场营销方面的知识，与客户交流与沟通，给客户提供更为满意的服务，使得客户的期望值大于客户的感知。

ERP维护是一个繁琐反复的过程，尤其是验收前的维护 ERP的维护主要包括两方面，第一是业务解释说明，第二是系统操作指导。工作状态是：接听电话—记录问题—解决问题—汇总通报。为客户做业务解释说明就需要对业务有所了解，比如从立项-合同-订单-入库出库-总账等等，这是个长期的过程。系统操作指导相对容易，多练习即可。高级阶段可以熟悉SQL，这样查找数据的效率就提高了。

三、服务技巧的认知

作为一个好的运维人员，应该做到：

1、具备严谨的时间观念，牢记自己负责的任务和该任务的最终完成日期，如果有风险或不能按计划完成应尽早告知客户或领导;

2、 具备较强的责任感，责任感是我们成熟的主要表现;

3、具备良好的协作意识，为达成项目总体目标而端正自己的心态;

4、 具备敏锐的观察力，在工作中能够非常敏锐的抓住问题的关键、找到工作中的失误;

5、 在遇到问题的时候，冷静对待，遇到没有见过的问题不要慌张，按照正常的解决思路查找原因，同时利用知识库等方式寻找解决方法，如果没有解决思路，请及时与总部或单位同事沟通。

6、对ERP维护人员来说最重要的恐怕就是耐心，耐心倾听耐心讲解。同时还要避免被用户带到沟里去，因为用户往往不知道他们的问题所在却自以为知道，更让人无法忍受的是，他们认定事情无法解决却要你处理，对你的处理方式还提出种种质疑，甚至的胡搅蛮缠无理取闹，这是个让人崩溃的过程，所以 耐心很重要。

7、具备良好的沟通能力，沟通不仅仅是职场技能，更是生存方式。我们要认识到沟通的重要性，做到与客户、与同事之间及时交流与沟通，避免许多因信息没有及时反馈而产生的问题。

四、ERP行业背景及人才市场对运维、实施岗位的认知

岗位职责：

1、负责用友软件的安装、培训、维护;

2、负责用友服务器、数据库的管理，负责数据录入、数据审核、数据输出、制作各类信息报表，以及月末结转、帐套初始化设置等;

3、负责用友ERP软件日常维护、技术支持;

4、负责用友ERP软件操作流程管理、制定用友ERP管理制度并组织实施。

任职资格：

1、计算机、财务、金融、或相关专业本科以上学历;

2、两年以上ERP系统实施及运维经验，至少一个完整的ERP项目上线经验，支持时间不少于一年;

3、了解MSSQLServer数据库的使用及一般维护;

4、有一定的计算机软硬件维护经验，掌握一定的网络应用知识;

5、具有良好的沟通能力和合作意识，有良好的学习能力、动手能力和分析力;

以上就是这学期我对这门课程简短的认知，通过这门课程，我不但学习了专业的ERP运维知识，还学会了更多的服务技巧，希望以后的课程中可以给我们更多、更专业的学习环境，让我们在实践中学习，锻炼我们随机应变的能力，以至在以后的工作岗位中少走弯路。

计算机信息管理专业本身就是一个多学科交叉融合的专业，涉及经济学、管理学、信息技术、网络技术等多门学科。该专业的人才培养目标是为社会主义现代化建设提供具备扎实理论知识和职业技能，具有系统维护、软硬件组装、网络运行与维护以及信息统计分析与管理等能力的从事计算机与信息管理和服务的第一线的高等技术应用型人才。同时，随着各个领域信息化建设的脚步大大加快，对计算机信息管理专业人才的需求也逐步扩大。本文将围绕学科交叉融合背景下合作共建计算机信息管理专业与就近专业的学科体系等问题展开探讨。

尊敬的领导：

您好!

首先，真诚地感谢你从百忙之中抽出时间来看我的自我推荐信。

我叫，是XX理工大学信息管理学院，电子商务系商业计算机应用专业(经济信息管理方向)的一名应届毕业生。在校四年，我用自己的勤奋和踏实，凭借自己的毅力和汗水走过了充实、丰富多彩的大学生活。现在，我即将毕业，面对新的人生选择和挑战，我信心十足。

我在各方面能够严格要求自己，积极要求进步。我立志成为一名高素质、全面发展的复合型经济信息应用与管理(商业类)人才，完成了商业计算机应用专业的学习。作为跨世纪的大学生，仅仅靠课堂上学到的知识并不能完全解决实际工作中的问题。从大一开始，我就特别注重在认真学好专业课的同时，努力培养素质和提高能力，充分利用课余时间，拓宽知识视野，完善知识构。

在竞争日益激烈的今天，我坚信只有多层次、全方位发展并熟练掌握专业知识的人才，才符合社会发展的需要和用人单位的需求，才能立于不败之地。在做到努力学习的同时，我也非常注重培养和锻炼自己的社会工作能力。通过积极参加学生团体和组织的各种活动，培养了我较强的工作组织能力、领导能力和良好的合作精神，培养了自己较强的集体主义责任感和荣誉感。我善于沟通，为人诚恳，做事积极主动、认真、踏实，能够吃苦，具备了较强的动手能力。

贵公司以科技为先导，向生产要效益，全面实施科技兴企的发展战略，必将成为有用人才的用武之地。贵公司充满生机和活力的现代企业制度改革将是我建功立业的机遇和挑战。尽管您也许觉得我所学的知识和贵公司的要求还有一定差距，但我相信通过虚心努力和锐意进取，能够迅速弥补自身的不足，并发挥自己的特长。我衷心希望能成为贵公司光荣的一员，并为贵公司的发展和腾飞做出应有的贡献。

最后祝贵公司业务蒸蒸日上!

推荐人：XXX

XXXX年XX月XX日

各位评委大家好,

我是一名即将毕业的计算机系本科生。大学的四年,给我奠定了扎实的专业理论基础，良好的组织能力，团队协作精神，务实的工作作风还有良好的为人处世能力。

理论学习上，我认真学习专业知识理论，在学好专业必修课的同时，我还阅读了大量计算机书籍。同时对于法律、文学等方面的非专业知识我也有浓厚的兴趣。在校期间，在专业考试中屡次获得单科第一。获得院设奖学金一次，院三等奖学金五次。是个成绩优秀的学生，一致受到老师和同学的好评。

在专业知识上，我除了精通visual basic、sql server、asp，熟练使用linux、windows 9x/me/nt/XX/xp等操作系统，熟练使用office、wps办公自动化软件。还自学html 、frontpage 、dreamweaver 、fireworks 、flash等网页制作相关软件。对于常用软件都能熟练使用。运用自如。

工作上，曾担任院学生会成员、副班长等职，现任计算机系团总支组织部部长。多次组织系部、班级联欢会、春游等活动，受到老师、同学们的一致好评。思想修养上，我品质优秀，思想进步，笃守诚、信、礼、智的做人原则。

在社会实践上，四年的大学生活，我对自己严格要求，注重能力的培养，尤其是实践动手能力更是我的强项。曾多次参加社会实践活动，具有一定的实践经验和动手能力。

无论今后从事什么样的工作，我都会把新的工作当做一个新的起点，不断学习和加强专业技能，以我孜孜不倦的学习态度和踏实负责的作风把每一项工作做好。

[计算机系本科大学生求职自我介绍

今天我才能够安下心里来，写一写我考后的的感想.

考前的一个月里我们整个高二年纪的都进行计算机大动员。每天都有明确的知识点，都要做一定量的操作题。刚开始的操作就难到了我，我不是漏做这一程序，就是时间不够用。我原本满满的斗志，在一开始就泄了气。每次看着大家提前走出机房，我却还在着急的做着题目。那种感觉真的很不好。我们这些剩下的人愁眉苦脸。我多次自我勉励，告诉自己要认真背题，不会的要多问老师。一个月下来，我觉得自己比先前有进步，每次测试都达到了不错的成绩。但内心任有一个声音在告诫自己，不要大意。

终于迎来了这一天，我们早早的起床，吃了点饭，坐上大巴，赴考场。我心里没有了前夜的紧张，或许是紧张过了头就有些放松了。老实说我对自己还是有信心的，不过老师说我们这一场大部分是新题，比较有挑战性。这让我有些担心。身旁的玻璃戴上了细纱，我感觉有一丝丝凉意。马路上，车也不是那么多。一个小时后，来到考场。考生也渐渐多了起来。进入考场，深吸一口气，自己说:"加油，你可以的。"当我看到第一题的时候，我就懵了。倒霉的不会就是我吧。没事，安下心来，接着做下一题。就这样，越做越不顺，但还是认真的努力的做。刚开场15分钟，就有人交卷了，渐渐地走的人越来越多，我没有着急，我要认真，这一次要好好努力。当我想要交卷时，回头看了看，就剩两个人了。还剩一分钟，我交卷了，没有太多顾虑，因为我都认真的尽力的检查了一遍。走出考场，一种十分沉重的东西压着我，在回家路上，我没有说一句话，就静静的坐着，其实我没有想什么，我害怕失败这一次是我最糟糕的考试。回到家，我嘟着脸，妈妈问我考的怎么样我如实回答 说着说着有点想哭。爸爸安慰我说:"都已经考过了，别太放在心上，你现在再难过也敢变不了事实。所以，还是改变心情，为下面的小高考准备吧。你应该活在当下!"我听了这些，没有理会，在自己房间里静静地想着，我要是过不了，同学的嘲笑，还有各自感情是多么大的差距啊。我越想越过，想要哭。以后的路我要怎么走，那两天我一直都愁闷苦脸的，这一个月的努力，就真的是失败吗?我想难道就这样埋没在他人的嘲笑?突然我想到了爸爸说的话，对啊，我为什么要一直沉浸于过去，都已经过去了，我要活在当下。对，你不能这么轻易被打败，你经历了大大小小的失败，为什么偏要在这次跌到不起来呢?难道就这么轻易就被打败了？是不是太亏了？你还这么年轻，还有那么多的事是要去做，你凭什么受一点挫就这样颓废？接下来的小高考呢？说好的和朋友一起努力的誓言就这么放弃了吗？不，我不要，我要坚强，我要乐观。恩，加油，就是这样，不再沉浸在过去，大不了，明年再考。下面，赶紧调整好心态，快速进入小高考的准备中。

最后我还是要感谢这些努力的日子，他终于让我明白活在当下的真滴。感谢岁月，感谢你们。

[计算机考试后感优秀作文

MyComputer

my father bought a computer as a birthday present for me last year。 it becomes my best friend in my room。 id like to play on the computer as soon as i get home。 at weekends， i often play games on line with my friends。

ive made a lot of friends on the intenet。 but my eyesight becomes poorer and poorer， and i am not able to finish my homework on time。 its terrible that my father will remove the computer。 from now on， i should pay more attention to my study。

在经济和科技飞速发展的当下，人工智能的出现似乎已经是未来的必然。然而在多数人的设想中，这不仅仅有它积极的一面，他们对于人工智能的恐惧和担忧反映在《终结者》中，“天网”的设想——当机器人像人类一样思考，人类又将如何？苹果公司总裁库克却认为：相比会思考的机器人，失去价值观和同情心，像计算机一样思考的人类更值得担心。

支持计算机运作的是一串由“0”和“1”不断变化组成的代码，优秀的代码帮助计算更快，更好，更科学地得到最优结论。对于人类而言，处理信息的人脑总结工作及生活上的经验，即使掌握了技巧也会偶尔为其他因素而影响发挥。如果说计算机是一条永远平直，不会出错的直线，人类的思考就如同千回百转，弯弯绕绕的曲线，优柔寡断的为人做事。因为价值观和教养，对某一些利益说不。

弹性是人类最温柔的特质，然而却被一些人选择放弃。瘦肉精，假酒，死猪等等的社会问题层出不穷，这一些人选择像计算机一样思考，生硬而冷漠，唯利是图，没有道德观，价值观，为追求自身利益伤害他人。像计算机一样思考的人非常可怕，值得忧心，那么唯利是图，毫无底线的人呢？计算机尚且会被提前录入种种条约，协定做约束。人类遗忘一件事情，一个东西是多么容易啊！

同情心和道德教养，价值观取向同样重要。从一些碰瓷，老人摔倒的新闻到对于民警抱摔，孕妇跳楼事件的热议中，我们是能够惊喜的发现，不谈事件的本身，群众的思考和评论都出现和表达了不同程度的关心，关怀和同情心。对“碰瓷”行为的反对之余，不少年轻人仍然表示会选择在身旁有人或录像设备时扶起老人或叫来救护车，而民警抱摔等事件的看法上，多数人持以保留的态度，提出更多的问题和疑点而非一致向的“谴责”和敌对看似不占理的一方，帮助还原了真相。

多数人担心的人工智能问题的确重要，但人类像计算机一样思考更让人担心。我相信这个社会，这个国家的群众会越来越好，因为我们在价值观，道德素养和同情心等等方面都确实在成长着。我们确实拥有着一颗温暖的心，微笑的面孔和会流泪的眼睛。

人类相比计算机而言，拥有的是其鲜活的感情与灵动的思想。这是人工智能所无法代替的。

人工智能让计算机严格执行程序，以其精确性完美地输出。它是人类的成果，是将人类的理性高标准呈现的作品。然而，人类并不是冷酷的，他们有主观的思想，有感性的一面，也有所追求的价值观。他们也会为利益所动摇，但更多时候，感情往往会束缚着他们，或者说是无时无刻不在警示着他们。

本应如此，但在现代社会出现了极端的人群。有些像计算机一样思考，他们注重程序性，仿佛一切皆有正确的答案，执着地相信那些非人性化的行为才是真理。看到那些需要帮助的陌生人，他们无情地走过；看到那些有身体缺陷的特殊人群和力不从心的老年人，他们甚至不屑一顾，认为他们是社会的败类。他们从此失去了同情心，失去了宽容和谅解的品质，冷酷却浑然不觉。他们追名逐利，在充满金钱与利益的世界里迷失了自我，欲罢不能。在我看来，他们所谓的物质上的满足都是虚幻缥缈的。当你身处于一个远离世俗的环境，你若没有感情和思想，没有自己内在与精神世界的富裕，没有正确的价值观和独到的追求，你将一无是处，置身于荒凉萧瑟之地。因为当你像计算机一样思考时，你将发现不了生活中的美，你并没有用心思考。计算机完美地执行程序也不会为之欣喜，它出错了也不会为之失落、不甘，它没有跳动的心脏。

计算机是人类所创造的，人类若不及它岂不是讽刺？人类自然不像人工智能的高科技那般完美无瑕，甚至计算机替人类做了很多完美所做不到的事。但是，如果说计算机的“人生”是一帆风顺的，那么我们正因为经历了无数困难与挫折，在失败中走向成功，反而更加辉煌，更值得被纪念。计算机是平静的湖水，微微泛起层层涟漪，人类则是波澜壮阔的逆流而上的浪花，倔强不息，顽强拼搏，不断地挑战，完成对自我价值的探索。那么，什么才算得上是讽刺呢？被自己所创造的东西束缚，死板地思考，失去多变的看待问题的角度，没有创新精神，停留在原地徘徊，甚至向后倒退。时代在进步，我们又怎能一味地滞留而不前进？

计算机目前不会像人类一样思考，人类又怎能像计算机一样思考呢？前者不具备这样的能力，后者却企图泯灭自生无穷无尽、世代相传的能力，真是荒唐极了。

当购物可以足不出户时，当课堂可以在网络进行时，当人们几乎可以通过网络完成任何想做的事时，计算机已经如轻柔的微风般，渗透我们的日常生活，影响着我们的一举一动。

计算机的逐渐强大，在这个科技化的时代中其实是意料之内的。但出乎意料的，却是人类对于计算机的依赖性，我们的生活似乎已经全都围绕着计算机展开。试想一下，当一家企业停电一天，所有计算机都不能使用，那该有多可怕。所有的员工们都有可能会把举足轻重的文件和资料保存在计算机中，没有这些他们的日常工作能正式开启吗？这家企业一天的损失将是我们无法想象的，毕竟时间就是金钱。甚至最近，我看到电视中也出现了以人机大赛为主题的综艺节目，世界上顶尖的选手也难以打败人工智能，我想这足以给人类深刻反思，当人工智能比它的开发者还厉害时，人类究竟该做什么？

就像是苹果公司总裁库克的担忧一样，如果有一天人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，社会将陷入怎样的境界？

计算机会思考吗？当人类把一道道程序输进去时，计算机就拥有了"思考"能力，可它终究是人类输入的程序，并不会因此被赋予价值观和同情心。当人类躲藏在计算机的背后，使用各种社交软件与网络另一端的人聊天，你们之中甚至可能隔着汪洋大海，你在网络结交了朋友，可在现实世界中，你可能依然是一个人，观看着旁人嬉笑。当你依赖网络，对现实世界的一切罔然不顾，或许并没有人会真诚的在你需要时拉你一把。当麻木在你身上降临时，失去价值观和同情心的前奏已经吹响。

计算机一样的思考，就像是在人类身上下了一道道指令一般。人类可能因此遵守着“红灯停，绿灯行”的交通法规，可能会少了几起交通事故的发生，却也可能除了遵守死板的法律规定外，失去了该有的道德和情感。一点点鸡毛蒜皮的小事，可能会引起人们无休止的争吵，社会将会失去秩序，中华民族古老的文化绝对会被这种行为消磨殆尽。如果一名医生失去了同情心，他就从一个救世主的身份沦落为刽子手。只知道治疗，却不去关心病人的心理，毫无心理的做着决定病人一生的决定，这样的医生已经不能这称之为医生。这样的缺乏道德和情感的行为在我看来就是计算机式生活。

就好像不少的小说和电视中的阴谋论一样，人类总会担心计算机学会思考后会想方设法去毁灭人类。在我看来，能够毁灭人类的只有人类自己，计算机只是个不错的借口，甚至我们能轻而易举地毁灭自己。长期计算机式的生活，带来的后果也只会如此。

关心自己身边的人，感受亲情和友情的美好；放下手中的电子产品，抬头看一看天空，感受大自然的美好；漫步自然生态，欣赏其他生命间的互动，感受生命的美好。

脱离计算机式生活，回归充斥着情感的社会，这才是我们该做的。

“上帝说要有光，这个世界便有了光。”第一次看到这句话时，觉得有些莫名其妙，仔细品味，才发现，“上帝”代表了自然，“光”来到这个世界上，是多么自然而然；“计算机”来到这个世界上，也是多么自然而然。

只是最初的计算机，不妨说是计算着，是人类自己。

“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”几千年前，墨子手捧一根木棒，对着它轻轻地说了这么一番话。这边是几乎最早，年代最久远时人们的一种复杂计算，人类自然而然地，有了一种“极限”的思想，能知道无穷多大，亦能知道无穷多小，重要的是，人类“理解”这一思想。

随着时间的推移，人们需要计算的数据日益增多，因此，有需求便有发明创造，就这样，自然而然地，人类历史上的第一台计算机诞生了。那时的计算机就像一个没有情感的苦力一般，帮助人类做他们不擅长的事——记忆、运算诸如此类。不难得出，人类的生活更加便捷了，而且加入了计算机这么一个新角色。

就在几十年前，计算机进入了千家万户。不到十年前，几乎人人都拥有一部智能手机。计算机，渐渐成为了我们生活的一部分，倒不如说，人类正在与计算机“合体”。

就在不久前，一个热门的电视节目——最强大脑中新加入了一个人脑与人工智能进行比拼的环节，将人类的记忆、算数及整合能力与人工智能去比拼；将人工智能的识别、处理实际问题能力与人类去比拼。这显然本末倒置，就如同刚发明汽车时，有人想去与之竞速一样。

于是就会有人担心：“人类会变得像计算机一样思考，失去了一种价值观与同情心，罔顾后果。”首先，人类发明计算机，发明人工智能，目的就是为了让人类的生活更加便捷。其次，人类的特征是"有情感，会出错"；计算机的特征是“无情感，不出错”。人类与计算机共同协调发展，到了最后，达到一种“有情感，不出错”的一种真正意义上的“人工智能”形态。从古至今，人类的所有发明都是为了弥补人类在某些方面的不足。如果人类没有情感，也就不会发展，因而这一切都是自然而然的结果。人类身体、形体上的进化是缓慢的，但人类的情感，促使人们去千方百计地发明创造。只要人类的大脑在，情就在，无需去担心人类变得像计算机一样麻木不仁。

从人到计算机，亦是从人到人工智能，都是自然而然地，如鲸向海，如鸟投林，不可避免，退无可退。人与计算机是和谐共处的，计算机不会取代人，人亦不会取代计算机。

如今，已是21世纪，越来越多的人工智能产品出现在我们生活中。这样的产品给我们带来了许多便利，如替代人们步行的智能平衡车、智能机器人等，人们只需遥控它们并给出指令，这样就毫不费力地达到了自己的目的。

令我印象最深的人工智能便是今年热点新闻里所出现的阿尔法狗了。阿尔法狗是第一个战胜人类的人工智能，在经过几轮的围棋比赛，计算机就能通过分析判断出对手下一步下棋的走向，最终战胜对方。在阿尔法狗战胜世界冠军之后，整个人类哭了，哭自己居然赢不了一个机器。哭是没有意义的，特别是在一个计算机面前，计算机是不会同情你，但它赢了照样也不会感到开心，它只是完成了战胜对手的任务。

计算机能做到像人类一样思考，如果人类的思维方式越来越像计算机了，你们愿意吗？

对于这个问题，有的人会觉得自己变得像计算机一样聪明是一件好事，当然愿意；还有的人认为不愿意，计算机是冷酷无情的，它没有中间过程也不会在意，只有准确的结果，人类不能变成这样。我赞成后者，这就好比扶老奶奶过马路，如果人类像计算机一样思考，那么过马路时不会去扶老奶奶，开车的人也不会适当地放慢车速，这些人就是一心只追求最终结果，最后悲剧也就这样发生了。这是我们最不想看到的，如果世界上的人类都变成了这样，你真的还会愿意生活在这吗？

生活还在继续是因为人类是有心的，世界是温暖的，人与人之间的相处都是融洽的，人对人的关心还存在。没有了这些，我们和被利益蒙蔽双眼的人还有区别吗？

记得几天前我闲来无聊想找点开心的视频放松下，随意地点开了一个恶搞视频，大致内容是恶搞人员对路人进行金钱诱惑，让路人每完成一个恶趣味的任务后，在附近的草丛或地毯下都藏有现金。先是从1000元开始，在路人看到真的有现金之后，他便想继续完成任务。最后一个任务是在装满垃圾的垃圾桶里用手找到里面藏得现金，路人一开始是犹豫的，在听到最后的奖赏是10万元后，答应了。视频的最后是自然没有给现金，跟路人说明了在录搞笑视频，两人也就一笑而过了。看完后，我沉默了许久，人类为了利益什么都做的出来，自己心里是不相信的，但听到金钱后还是失去了理智。

许多人觉得这个世界是不公平的，有的人生来衣整无忧，而有的人只适合待在角落。其实并不，你不努力你又怎么会知道你自己多厉害呢。而那个待在角落且用手段获取高位的人和失去价值观、同情心的人又有什么区别呢？希望我们都是有心的人！

“人工智能阿法狗击败韩国棋手李世石”随着这一标题在诸多报纸与自媒体上出现，“人工智能”这一词瞬间在朋友圈内炸开，一股“人工智能热”在人群中弥漫开。有些人开始担心，人工智能会不会在未来占领地球；又有些人为着科技的进步而激动；甚至还有些人成为了“人工智能”的死忠粉。

比人工智能更早为大家熟知的应该是“机器人”，它出现在各类科幻小说与电影中。电影《终结者》更是引起“机器人”的大热，试问谁不想成为施瓦辛格那样强大的“人”呢。但我想说的并不是这些，除了正面角色，《终结者》还有反派角色——可变成各种形态，冷酷无情的机械人。他们变成人的模样，却用着机器人——即计算机——的方式思考，不禁让人不寒而栗。但如果，在未来，在人工智能热潮的驱动下，人类真的成了电影中的那样，又会怎样呢？

如果人类像计算机那样思考，那么世间便失去了一种乐趣。人们不再会因为内心使然去做在计算机看来毫无意义的事；不会体会到泼水节中的热情奔放；不会体会到同学聚会的怀念怅惘；更不会体会到合家团聚的温情幸福。人工智能会扼杀掉这些情感与乐趣，因为也许在它的价值中，工作及其他刻板的事才更重要。

如果人类像计算机那样地思考，那世间便失去了一份美丽。这美丽指的便是诗词文章之美。所谓“以我观物，故物皆着我之我彩”。由古至今，人们总爱将自己的情感融入生活，融入文字。如果人类像计算机一样地思考，那么也就不会有王勃的“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”的震憾；不会有曹操的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”的瑰丽想象；更不会有毛泽东“指点江山，激扬文字，粪土当年万户候”的慷慨激昂。有的可能只是一串串严谨的代码，在计算机的世界里，没有“随性”这一个词。

如果人类像计算机一样思考，那世间便少了一份真性情。著名的《水浒传》被誉为四大名著，其中对于不同人物的对“好汉”形象描写，鲁达仗义，武松的胆大智力性，李奎的耿直急躁。一众好汉皆是血性男儿，“路见不平一声吼”面对不义之事，毫不犹豫便出手相救。在计算机思维下又会怎样呢，也许会选择视而不见，明哲保身，那也就不会有那一百零八位好汉了，也让世界缺少了一份真性情之美。

当然，我们也不能全盘否定“计算机思考”，如果有它，我们当然能够更精准快速地完成工作，避免许多麻烦。而现在社会蓬勃的发展也离不开计算机的精确计算。但，也只限于此了。

苹果公司总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，更担心人类像计算机一样思考。人工智能的确改变了世界许多，但人们需要认识并把握好的便是人类对人工智能的理解和两者间的最适关系。

人是什么？

在一堂昏昏欲睡的生物课上我第一次想到这个问题，彼时我坐在教室靠窗的一个角落，半开的窗户送进夹杂着雨水、泥土和花粉的暧昧气息，大开的日光灯衬得雨后的天光愈加昏暗，我清晰地记得那个仿佛令一切一瞬间远去的小声音，它在我脑海中低语：人是什么？

接下来的日子里我不止一次想到这个问题——阳光下被烤焦的冗长红色跑道上、举起奖状时起起落落的激动战栗中、泰戈尔的诗带来的平静触动里……我试着想象身体里面疯狂移动的化学分子和表达基因，它们在它们所不知道的程序支配下日复一日地运作，表达出粘稠的蛋白质——多巴胺、肾上腺素或是数以万计我的知识无法企及的物质，造就了我们称作情感，更甚之，思想的东西。

我又想到气氛压抑的计算机室里，闪动的光标拖曳出一行又一行不明所以的漫长程序，或正或误，同样不明所以的冰冷机器依旧毫不怀疑地执行。

我竟找不出任何理由，来说明人的身体中那些细微的化学过程，有任何区别于计算机冰冷表壳、发热的CPU、以及一切里面微小精致的电子电容的改变。

人是什么？

一想到这，仿佛世界又骤然收紧，将小得可怕的我扼在手心。

这只仿佛令一切思考都失去了意义的手，直到一次偶然中我翻开房龙的《宽容》，才豁然松去。

房龙说——恐惧是不宽容的源头。

他说的对。

但我发现了另一种恐惧。正是这种恐惧使我们即使在无忧无虑的婴儿阶段或是一息尚存的迟暮之年仍比智慧看不到边际的AlphaGo更高贵，正是它赋予我们与计算机决定性的区别——通过历史和时间，而非价值和同情。它是代表存在的恐惧。

不必谈价值与同情。此时此刻的我们，仅是在拼搭的铁皮架子上奋笔疾书的灵长类，是用骨头和细胞的复合体敲击键盘的四肢动物，十万亿年前第一个原始细胞的远方后裔——早在那个时候，恐惧就已然刻录在我们祖先单细胞的最深处。恐惧是整个世界趋向存在的宏大精神，被淘汰的淘汰了，而每一个偶然地绝处逢生的存在在世界的恐惧里搅动起隐秘的情感，这份情感在漫长的历史中成长，成长出觅食和逃生、喜悦和悲伤、保护和弃离，再然后，是价值和同情。

这并非说价值和同情没有意义。价值和同情无疑是站在恐惧末端的杰作。凭借着恐惧的衍生物（当然，还有机缘巧合下获得的超常的生理机制），人类站上顶峰，拥有了反观自我，进而怀疑自我的杰出意识。只有我们拥有所谓“存在的焦虑”，不仅担忧生死，更担忧存在本身，担忧以什么形式存在、为什么存在——担忧失去区别我们和计算机的表面形式，价值与同情。

这样的担忧——要我说，没有道理，却是有意义的。这是恐惧介入我们的直接证据。

民众造反君主，教会处决犯人，人传播思想和寻找先驱。

这都是从恐惧的巨大根基中伸出的杰作。

恐惧是不宽容的起源，“恐惧”却是迈向宽容的阶梯。一个害怕受伤的人可能伤害他人，一群害怕受伤的人可能一时会强迫一个哲学家饮毒自尽，但他们不可能永远互相伤害下去。一个社会不会永远以一种利欲熏心或是冷漠至极的状态稳定下去，因为那埋藏在看不见的物质中的恐惧将表达出所谓爱、焦虑和孤独，它通过这虚无的触手发出诸如“价值与同情”的号召。只要我们依然由我们不尽操控的微小机制主导，保留下那原始的、生物性的恐惧，我们的价值与同情便会有一个比理性和感性更长久的基础。

人不会失去自己害怕失去的精神。

计算机的时代初现曙光，立即便有“价值和同情”的质疑之声，于是我知道恐惧未曾远离，于是依旧自信人类科技的未来。就像我前面所说的，这担忧没有道理，却有意义。就算在这样一番宏大的思考之后，我依旧不时地要回到渺小的自我，依旧在看到惨无人道的凶杀案和肆意妄为的恐怖行动时无法用“对于恐惧的自信”平息自己。我以宏大的眼光相信价值与同情的生命力，但时不时地，忍不住像相信它必然要消逝的人一样激烈地评价世界。但这不要紧，这只是恐惧借由我对世界的一丝掌控罢了。这掌控本身，决定着我们不可能丢弃赖以存留的价值和同情。

“纵然AlphaGo打败了最优秀的围棋选手，他却没有赢棋的理由。”

那么，给它一个理由呢？

我不熟悉编程。但是假象有一天人类能将一段表示原始恐惧的代码编入程序，在赋予它们一套卓越的演化机制：交流的可能、切肤之痛、突变的可能……那么或许这会成为另一支“人类”的伟大开端，在无法想象的未来拥有自己的价值与同情。

据说以温暖的有血有肉的基因程序组成的生物计算器已成设想——撇去恐惧，我们同它们又有何区别？

人……是什么？

人是计算机的恐惧。

我相信恐惧，一如我带着些许目的主义的信仰信赖这个世界追求存在的宏观意志。人类以其卓越的、永续发展而被整个世界庇护着的价值和同情走在了这条漫长道路的前沿，为此我感到骄傲，为此我感到自信。

——也为此，这个渺小的我依旧有走出宏观的虚无，投入生活去心甘情愿地被“恐惧”——这恐惧包涵着爱与悲伤、愤怒与凄恻等的一切情感——引导的意义。

人们总是自诩自己永远比人工智能更前沿，可总是会担忧其有一日会如人类一样拥有思想。可真正令人担忧的不该是这种情况，而是若有一日人类如计算机一般思考，我们该如何是好？

想象一下，大脑变成了计算机的主机，装满零件，填满符号。当突发事件降临，我们不假思索地开始搜索资料，永不休止地开始计算，旨在找到最完美的公式，完成解决方案。听上去竟很炫酷，可是再想想，这方案会尽如人意么？

举个简单不过的例子，是人们多少略有耳闻的题目：若有3个水果，却有4个人要分，该如何处理？

计算机的“大脑”立即开始计算，会在短时间内告诉你，仅需一个人分四分之三个水果即可。

人类的大脑同时开始思考，但其会先如计算机一般思考，很快也将排除这个答案。他们思考了良久，才得出结论：将水果炸成汁，平分给4人。

相比较而言，人类的思考过程需要比计算机多很多时间，但能得出比计算机更适宜的方案。两者利弊皆有，只是人类获得了最终胜利。

计算机的眼中只有最快捷，最有利益的解决方案，但其往往会忽略一些人类才拥有的珍贵情感与思想，罔顾造成的一切后果。

这样去思考的人类存在吗？毫无疑问其广泛存在于当今社会，无处不在。

当马航MH370失联，全世界为之震惊，出动很大力量找寻其踪影。虽渺无音信，茫茫大海之中这架飞机或许静躺在某个海底角落。可在这种时候，那些冷血的计算机人类们发出了令人寒心的话语——为了已经死亡的两百多人，一架无踪影的飞机，动用这么大阵队，不值得再浪费时间与精力。

但他们可曾见过那些苦苦守候，悲痛欲绝的家人？

当天津大爆炸，年轻消防员冲进危楼营救岌岌可危的老人，那些计算机人类疑惑——为何要不顾年轻的生命去挽救已到晚年的老人？用年轻换将死，不值！

但他们又可曾见过那孤独无助，等待希望的老人？

人类拥有的品质太多了，计算机是否拥有？

像计算机一般思考，只会让我们陷入不可挽回的可怕灾难，让我们变成冷血动物，让我们的世界变成沉寂的死海。

“人工智能”，当之无愧是近些年的“时代热词”。从手机里配备的siri，到电脑系统中的“微软小冰”再至公共场所中一些起引导作用的小机器人，可见，人工智能不再是一个专业术语，它已完全融入进我们每人的日常生活中。

而前段时间，世界排名第一的“棋王”柯洁与“阿尔法狗”展开的人机大战更将全球人民对于科技的关注点推向一个新高潮。“阿尔法狗”近乎全胜的结果足以佐证人工智能技术日渐发达，它使机器贴近甚至超越了人的思维方式，这自然是可喜可贺的。但同时，也有不少人提出他们的担心：“人工智能在向我们靠近，我们是不是也正在向一台计算机靠近？正在以一种程序化的模式思考？”

这类顾虑并非杞人忧天。以旅游为例，如今我们决定目的地时，必定会事先查好有哪些热门景点，景点背后有什么历史典故。而后，自然是直奔这些名胜，踩了踩古代先贤踏过的土地，粗略听了听导游讲解，一场旅行便画上句话。我自以为这是一种高效的旅行方法，直至偶然间拜读了一位名人大家的作文。他说自己曾随一位向导登山，路过一片竹林时，向导称这竹子叫“潇湘竹”，竹上的点点斑驳是湘妃的滴滴泪珠。待那位作家走近细看，发现竹子上竟是黄褐色的斑点。“湘妃是位绝代佳人，流下的却是黄浊老泪。悲哉！悲哉！”作家如是说。

前人说：“此山胜似仙女下凡，”我们便把这山唤为“仙女峰”；古人说：“此石奇也，宛如寿字。”我们变把这石称为“寿石”可我们都忘了，山、水、石、草、木、花，万物皆有灵性。览物之情的喜悲亦是因景而异“仙女下凡”和“寿”字许是出自百年前某几位乐于思考善于创新的游人之想象，他们偶一转身邂逅了此山此石。

处于信息时代的我们，轻而易举便能搜查到所有关于这些景物古代人们的描写，却也因此被这些大量的信息禁锢住了我们的思维、我们的初心。就像是编程计算机时，不论编写入什么代码，机器总能全盘接收。

失去了自主探索的精神，人就会像计算机一样思考。犹记少年时代的我们，也如同一台计算机——一台全新的最高陪着的计算机，像是全身长满全息的摄像头，能发现、放大生活中的细枝末节处。有着极速的搜索系统去联想过往自己的生活经历，超大的储存空间去探索这个世界。那时的我们，觉得世间一切均是稀奇的，去探寻世间万物，是我们的初心。我们会因为心境、时节、气候、环境的不同，产生出各类新奇的想法。我们不应该像计算机一样机械化思考，但我们着实应该像一台计算机一样全息化，全面地探索世界解放禁锢的初心，像一台崭新的计算机一样去探寻世界。

如果有一天，当人工智能能够使得计算机像人类一样思考时，那计算机就可以被当作人类来对待，因为它会以与人类相同的方式去思考，去认识这个世界。但这样的计算机也不过就是由各种零件所组成的人，并不会对人类社会的本质产生影响。即使有一天它们对人类发起了战争，甚至是想要毁灭人类，也是符合人类社会的规律的，因为在人类发展的过程中，战争或是因战争或其他原因而被毁灭的部落和种族也不在少数。因此即使是人工智能发起了对人类的战争，那也不过是一场人与人之间的战争，所以我们不必担心人工智能会让计算机像人类一样思考。它对我们人类并不会有毁灭性的影响，因为当它们在能够像人类一样思考之后，我们就可以通过与人类交流的方法来与它们交流，从而尽可能避免二者之间产生矛盾与冲突。即使战争真的发生了，那么在人与人的战争中，最后存活下来的依旧会是人。

但是如果人类的思考方式变得如同计算机一样时，整个人类社会将会受到极大冲击。计算机的思考方式是在一大堆它可以计算出的可能中选出最优的行动方式，但是最优的行动方式并不等于最好的行动方式。因为在计算机思考的过程中，没有情感的参与。计算机是没有情感的，如果让计算机去思考杀十人而可使百人存活的问题，那她一定会毫不犹豫地将那十个人杀死，因为对它而言这便是最优的解。而当人类思考这个问题时，大多数人都会去思考是否能让这些人同时活下来，因为在这个问题中的一百一十人里，没有哪个人是罪大恶极的人，因此他们都是平等的，即使最后不得不去选择杀十人而活百人，那在这个过程中他也会去思考是否会有最好的解决办法，也犹豫过是否应该去杀这十人。甚至有些人在面对杀十人活百万甚至千万人问题时也同样不会放弃寻找让这些人都能够存活下来的方法。这便是人类与计算机的思考方式上的不同之处。感情的因素会让人去思考有没有比已知的解决方法更好的方法，而计算机没有感情，它们只会从列出的可能中找到最优的方案。

如果当人类像计算机一样去思考时，人类就失去的情感，因为计算机的思考方式不需要情感，整个人类社会的体系将会受到极大的冲击，人们不再是遵照自己的情感以及理性来思考问题，而是一种冰冷的所谓的绝对理性的方式去思考。那时人们不过就是台冰冷的机器，即使他还有着体温，但他的内心是冰冷的。许多小矛盾小冲突将会变得越来越严重，最后人类之间会互相厮杀，因为他们已经不再是人了。对他们而言生命的价值没有任何意义，最终人类必定会走向自我毁灭，到时候这个星球上也许会不存在任何一个人类。

或许人类像计算机一样思考并不会导致人类的自我毁灭。但这确实会破坏人类社会应有的秩序，同时在当前的社会背景下人类与计算机处在一起的时间越来越长，许多人终日在与计算机交流。因此苹果公司总裁库克对于人类会像计算机一样思考的担心不无道理，一个失去了价值观和同情心，失去了感情罔顾后果的人对社会造成的危害也许是我们无法想象的。所以我们必须避免这种情况的发生，让自己不至于像计算机一样去思考，也让身边的人不至于像计算机一样思考。保持自身作为人类与生俱来的感情，让自己更好的生活下去，用自己双手来改造世界，使我们所处世界更好的发展。这样才能体现出我们作为人类应有价值，比能够进行高速运算的计算机更大的价值。

在这个科技飞速发展的时代，人工智能登上舞台、万众瞩目，计算机统治人类的科幻大片不断上映，而走在科技发展前沿的苹果公司总裁库克却说：“我所担心的并不是人工智能能够像人一样思考，我更担心的是人们像计算机一样思考，没有价值观，没有同情心，没有对结果的敬畏之心。”

人们为什么总是担心人工智能会像人一样思考？因为在大部分人的观念中普遍认为计算机拥有更高效、更精准的运算功能。但要想拥有和人一样的思维并不仅仅是会处理一些复杂工作，人类最独特的、不可复制的性质——人性，是不能简单地被写成程序执行的。而库克却看出了信息时代真正所面临的问题，人们逐渐开始为了追求计算机般的高效，而抛弃本该珍惜守护的人性。

近来不断曝光的公司非法加班造成员工过劳死事件恰是这场时代变形记的一个缩影。企业计算自己的利益最大化，却不同情疲惫的员工，不在乎人命关天的后果，不正像库克所说的像计算机一样思考吗？在现代社会，人们为了适应越来越快、竞争激烈的生活节奏，从计算机直来直往、简洁明了的工作方式中寻找生存法则本是无可厚非的。但是显然不顾一切剥去精神血肉以求轻松是一种人格上的异化，是本末倒置的自暴自弃式苟活。

计算机可以接手人的一部分智力工作，而人绝不必要拿人性去换计算机式高效率。也许人性中的一部分优柔寡断、感情用事确实导致了人被各种因素牵绊，难以一门心思追求目标，但是人性本是一个多面体，其缺陷乃至丑恶的面孔和支持着人之所以为人的美好一面正是长在同一颗头颅上的。人们在感叹计算机的精妙运作时恰恰忽略了自己本身才是世上最独一无二的造物，因此我们应该在信息革命的浪潮中守住人性的底线。

科技本是人类进步的阶梯，而人性则是这个过程的精神扶手，科技的能动性需要我们的热爱、奉献、信念的善意去发挥。正如苹果公司另一位名人乔布斯说过：“科技本身是不够的，科技和人文的联姻才是能够震撼心灵的歌唱。”计算机高效精准的工作特点是我们的时代标签，代表着现代人的精致节奏和完美主义，我们遵从这个时代主流以顺水推舟在这个水泥丛林中生存，也捍卫自己永远绚烂的人性。